阿含宗という宗教７１

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阿含宗という宗教７１

1 ：口下手番長７１ ：04/10/23 13:57:12 ID:tbOEfZ0E: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗という宗教７０」の続きです。
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097149738/l50
過去の関連スレッドは下記に掲載しています。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
初めての方は過去ログをお読みください。
ダウンロードして保存することをお勧めします。
2 ：口下手番長７１ ：04/10/23 13:58:22 ID:tbOEfZ0E: 初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。
3 ：実行委員長 ：04/10/23 14:19:55 ID:WAANiAmm: カルマを断つ智慧が最高の智慧です。
その技術とシステムを阿含宗はもっているのです。

　やめた会員は理解できなかった。
　わたしは、教えます。納得させます。

　東京の御護摩に、八幡神が現れる？
4 ：実行委員長 ：04/10/23 14:23:34 ID:WAANiAmm: それには、まず思考えることです。その技術とシステムがあります。

　次に、脳を変える技術とシステムです。
それにより、カルマ断つ智慧が得られるのです。
それが、阿含宗です。

こんな宗教は、阿含宗しかない。本当です。

批判者は知らないのです。
5 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/23 14:47:04 ID:RXp1+UON: りなの人生
http://cobalt.ceser.hyogo-u.ac.jp/users/naritas/korea97/images/10-3-10.jpg

ユビの人生
http://www.asahi-net.or.jp/~aj6h-ab/images/9067.jpg

七氏の文章を読むとなぜかこの人を思い出す。案外本人か？
http://www.city.bunkyo.tokyo.jp/service/senkyo/images/sinbo.jpg
6 ：隋変流 ：04/10/23 15:51:30 ID:MdtUVZTz: はじめましてユビキタスさま。ここでしか言えないのでここに来ました。
http://religion.ten.thebbs.jp/1083501572/4178 と書いたのですが、
http://religion.ten.thebbs.jp/1083501572/4184　と言われると困りました。

えっ、｢お前も同じ穴のムジナ」ですか？
7 ：孔孔富隼 ：04/10/23 16:21:16 ID:G0z5vjkc: 委員長、早いナ－＞６さんパソコン初心者？ウソバッカシ、
アドレス貼り付けなんて高等技術を駆使してサ－
8 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 16:25:41 ID:80KkGUmw: 阿含宗頭狂音頭

♪　ハア　キリに踊らされ
チョイト　頭狂音頭　ヨれヨれ
花の都の　花の都の真中で
サテ　焚ーき火する　ヨイヨイヨイ
ヤッパナーキリ　ヨれヨれだー　♪

♪　ハア　脅し騙して
チョイト　騙して脅す　ヨイヨイ
地球壊滅の　地球壊滅護摩のハエ
モートナソレ　カネカネカネ
モートナ出せ　カネカネカネ　♪

♪　ハア　名誉名誉の
チョイト　大作おっかけ　ヨイヨイ
名誉博士も　名誉教授も買い集め
さて　悔ーしいけど　大作ちゃん
負ーけちゃったよ　ヨイヨイヨイ　♪

♪　ハア　信者財布だ
ちョイト　たたけば出すさ　ヨイヨイ
基金供養の　金だ人だのキリキリ舞い
サテ　こーんなこと　やってらんない
こーんなアホウ　やってらんない　♪
9 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/23 16:44:58 ID:3SYVSR2j: >>6 ：隋変流：04/10/23 15:51:30 ID:MdtUVZTz
>はじめましてユビキタスさま。ここでしか言えないのでここに来ました。

実は私もここでしか言えないのですが、
http://religion.ten.thebbs.jp/1083501572/4098 に対して、
http://religion.ten.thebbs.jp/1083501572/4112　と書いたのですが、
http://religion.ten.thebbs.jp/1083501572/4143　の最後の一文は本当に
読んでいただけたのかどうか不安なのです。
この方はここだけの話ですが、日本語が通じないだけでなく、相手の文章を
よく読んでないのではないかと思われる節がありますので。
基本はキャッチボールです。草野球も時には必要ですね。
10 ：名無Linux ：04/10/23 17:40:43 ID:JTDbQdCd: >>5
なんか憎めないがぞうだなぁ☆
まぁ、そんな感じの人生だ☆

お台場は品川の海岸を関東大震災で発生した廃材残材で埋め立てた。
その中には死体も混ざってると現場を視察して確信した。
大東亜戦争の空襲で、大川その他の川を流された死体は、お台場周辺に流れ着いた。
その川一面は死体で埋まっていた。
お台場の土地の下にはオミタマが埋まってる。
われわれを埋まった死体の上を歩いてる。
だって★
11 ：実行委員長 ：04/10/23 17:59:55 ID:WAANiAmm: 本当の宗教は、カルマを断つ智慧を持つ宗教なのです。

それは、阿含宗しかないのです。
そのシステムと技術があるのです。
12 ：実行委員長 ：04/10/23 18:00:58 ID:WAANiAmm: 私が、教えます。
安心です。
13 ：実行委員長 ：04/10/23 18:02:52 ID:WAANiAmm: 政治に関わる宗教は、絶対間違いです。やってはいけません。
地獄に落ちる。死んだときわかります。
14 ：孔孔富隼 ：04/10/23 18:11:12 ID:G0z5vjkc: ↑ソウダ、ソウダ、委員長、其処だけは賛成
15 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 18:29:46 ID:WAANiAmm: 阿含に入りなさい。
16 ：孔孔富隼 ：04/10/23 18:31:46 ID:G0z5vjkc: ヤダネ～タラ、ヤダネ－
17 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 18:38:13 ID:WAANiAmm: 1000万円くらいやすいでしょう。生まれ変わらないのだから、
18 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 18:39:25 ID:WAANiAmm: かえるは悲惨です。
19 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 18:40:04 ID:WAANiAmm: 法がないから
20 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 18:41:32 ID:WAANiAmm: 他の宗教も　ｹﾛﾖﾝと同じです。
21 ：孔孔富隼 ：04/10/23 18:50:31 ID:G0z5vjkc: 委員長、ｉｄを見ると、あなたということは、分かります。１０００万！！？
簡単に言いますネ。私は、マハラジャではありません。、それに、
私は本当に生まれ変わりたいのです。何回でも人生を繰り返したいのです。
煩悩、気持ちいいではありませんか？生きている証拠デスヨ。
それを楽しみましょう。四苦八苦、
釈迦の解脱を求めた原点と思いますが、
私とゴ－ダマシダルタとは違います。他人に精神的救いは求めません。私は。
22 ：孔孔富隼 ：04/10/23 18:55:00 ID:G0z5vjkc: 間違い補足・・ゴ－ダマシダルタ→ゴ－タマシッダルタ
23 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 19:03:24 ID:WAANiAmm: 生まれ変わらないことが、趣味が、10年で、1000万円ならやすいでしょう。
24 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 19:04:38 ID:WAANiAmm: 21は、苦労が足りません。頭も足りません。
25 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 19:06:13 ID:WAANiAmm: 趣味が、生まれ変わらない思考の脳だ。

これなら、誇れる。？
26 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 19:07:56 ID:WAANiAmm: 間違い、思考と脳です。訂正します。
27 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 19:09:39 ID:WAANiAmm: 本でも書こうかな。題名は、ピラミッドと関係があります。

ベストセラーになるでしょう。（ｗ
28 ：seiyuu ：04/10/23 19:10:20 ID:2lll/+h0: 台風に続いて地震。いよいよ破滅のカルマが動き始めたな。
お台場護摩の意義がこれで高まったわい
29 ：りな：04/10/23 19:11:45 ID:c0Xixt2O: 委員チョーはホーキンス博士よりＩＱ高いんすかぁ？
30 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 19:14:16 ID:WAANiAmm: ｱﾅｺﾞﾝですから、カルマを断つ智慧かあるから、
人間の愚かな智慧と比較できません。
31 ：りな：04/10/23 19:14:31 ID:c0Xixt2O: 東京護摩の話題で忘れがちだが、オンミョージの資格の話どこいったんだろ？
資格あげるから、拝み屋として自立しなさい、というやつ★
32 ：りな：04/10/23 19:27:44 ID:c0Xixt2O: 誰も智慧の話などしてない★
ＩＱ(Intelligence Quality)の話だよ。
知能指数って、ＰＣで言えばＣＰＵとメモリーの話だよ。
ＯＳとかシステムは関係ない。
単に脳味噌の性能だよ★
そんな事もわからんようでは４８６ＤＸ並だな☆

>>人間の愚かな智慧

↑頭の回転が早い人を妬んでるんでしょう
33 ：孔孔富隼 ：04/10/23 19:52:24 ID:G0z5vjkc: リナさん、委員長は親切心からと思いますので、ソットしておきましょう。
少々、方向が違いますが？
34 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:09:34 ID:WAANiAmm: おもろいな。
35 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:13:06 ID:WAANiAmm: ○○ほど騒ぐってゆうし
36 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:14:35 ID:WAANiAmm: ○○はなんでしょう（ぷっ
37 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:14:49 ID:69J50/n3: 誰か、委員長の頭をどついて目を覚ましてやれYo
周りにそういう親切な人がいないことが委員長の悲劇。
このままではバーチャ人間のままで人生終わっちまうぞ。
38 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:16:35 ID:WAANiAmm: ひがみですね。（ぷっ
39 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:18:30 ID:WAANiAmm: カルマを断つ智慧は最高の智慧です。それは、阿含宗にしかないんです。
その技術　システムわたしが教えます。教えてます。
40 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:19:50 ID:WAANiAmm: 下部組織が上部組織を規定するのです。

わたしが、下部組織を変えるのです。
41 ：37 ：04/10/23 20:20:07 ID:69J50/n3: 痛い目に遇わないと、わからんようだな。
それまで、せいぜいほざくがいい。
42 ：孔孔富隼 ：04/10/23 20:22:17 ID:G0z5vjkc: ↑お疲れさまです。生徒は何名いるのですか？
誰もいない講義場で独り言はつらいでしょう。
43 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/23 20:24:20 ID:RXp1+UON: >>32 ：りな：04/10/23 19:27:44 ID:c0Xixt2O
>ＩＱ(Intelligence Quality)の話だよ。
>そんな事もわからんようでは４８６ＤＸ並だな☆

ＩＱはIntelligence Qualityではなく、intelligence quotient（知能指数）の略だよ。
綱渡り人生さん、そんな事もわからんようでは貴方もペンティアムの域じゃないかもね。
44 ：孔孔富隼 ：04/10/23 20:24:38 ID:G0z5vjkc: スイマセン＞３９に対してです。
45 ：seiyuu ：04/10/23 20:43:42 ID:ykPr3yWr: 地震など法力で未然に防いでやる
これでわしの威力が証明されるのじゃ
予言：今度は東京に何か壊滅的な事が起こるぞ。
阿含宗に入れば必ず救われる。早く入るがよい
46 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:49:22 ID:WAANiAmm: 37お返しします。
昭和55年11月8日に師は、釈尊から王者の相承を受けた。

29年目の今年、阿含宗は、地球宗教になる。私が宣言する。
47 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 20:50:03 ID:WAANiAmm: 地球宗教まつり開催中
48 ：馬鹿の大呪でこのザマ ：04/10/23 20:53:04 ID:gIRYeZKO: 新潟県南蒲原郡田上町の護摩堂ふれあい広場において、
田上町観光協会主催による護摩堂山の山開きが行なわれ、
阿含宗では今年も招聘（しょうへい）を受け、
柴燈護摩法要（さいとうごまほうよう）を奉修しました。
前日までの風雨から一転した快晴のもと、
郷土の諸霊の解脱成仏と共に、
護摩堂山の登山安全と地元田上町の繁栄が祈念されました。

http://www.agon.org/info/info_61.html
49 ：37 ：04/10/23 20:54:28 ID:69J50/n3: >>46
>昭和55年11月8日に師は、釈尊から王者の相承を受けた。

その当時、私は関西本部に居たよ。「阿含宗が釈迦を世に出す」だろ？
今考えたら何という幼稚なトリックに引っかかったものかと思う。

あなたのそのうち、それがわかる日が来るだろう。
人生は長いから、それからでも十分やり直せるさ。
50 ：りな：04/10/23 21:11:12 ID:sVGrY9Vu: >>43
おお、間違えた★ソーリー
知能指数でなく、知能品質ってなんのこっちゃ★
４８６でよいが、せめてＤＸ４くらいにランクしといてくれ★
51 ：りな：04/10/23 21:19:51 ID:sVGrY9Vu: 委員チョー様へ
どこかの教祖様がしきりに「アイテー、アイテー」言ってた頃、ＩＴを「いんたーねっとてくのろじー」の略だって言ってたし、間違いは誰にでもあるさ☆
智慧の固まりの生き神様に免じて許して下さい。
52 ：seiyuu ：04/10/23 21:59:59 ID:mNmSN5FY: 阿含宗、いよいよ、救済活動に出ずべき時が来た
アンゴルモアよ、我とともにあり
今こそ、救済の護摩をお台場で焚けり
おお、サヘトマヘトミラクルの池の仏勅よ。
我こそ、仏陀なり
53 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 22:04:12 ID:WAANiAmm: 49は、○○だからわからないのでしょう。1985年以降その技術は伝法されてます。
54 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 22:05:43 ID:WAANiAmm: 49へ、死んだとき私の正しさ理解するでしょう。
55 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 22:15:21 ID:WAANiAmm: ｱﾝｺﾞﾙﾓｱは、ｱｰｶﾞﾏを説いたモンゴルの王です。
師のことです。
56 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 22:16:39 ID:WAANiAmm: 49は悲惨ですね。
57 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 22:17:10 ID:WAANiAmm: かわいそうです。
58 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH: 東京音頭による供養について

このたびの法要にあたり、その昔に大流行した東京音
頭のメロディが採り入れられた曲が流れます。耳にされた方々
の中には、法要の席に不穏当な曲だと思われる方もおられ
るかも知れません。しかし、わたくしは、そうは思いません。
東京人にとって東京音頭は実になつかしい郷愁を誘う
メロディなのです。霊も喜んでくださると思います。幼かった
わたくしは、次第に不安を増しつつある戦争への恐怖を忘
れようと日夜踊り狂った当時の人たちの心情を、いま、痛ま
しい気持ちで思い起こすのです。
当時の東京人の胸に灼きついたメロディを流して、あの
当時のように笑いさざめきながら霊たちに踊ってほしいの
です。霊たちへの最高の慰めであり、鎮魂歌として捧げた
いのです。霊にとって最高の喜びであろうと思うのです。皆
さんもどうぞ手拍子を。
阿含宗管長　桐山靖雄
59 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:16:56 ID:CvNVQErH: 阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―から転載
>[4069]眠りブッダ 04/10/21 10:25 yI4JYEpi.Wz
>インドの護摩は釈迦の復活祭、東京護摩は復活した如来の、復活祭をかねた
>護摩です。東京音頭の意味はそこにあります。

信者の皆さんは今回の護摩での東京音頭についてどう思っているでしょうか。
護摩は焚き火にすぎないが、宗教行事としての厳粛さがあります。
黛敏郎による式典音楽は厳粛で雰囲気に合っている。
しかし、東京音頭はどうでしょう。
いくら桐山さんの指示とは言え、あまりに場違いです。
桐山さんのいう「不穏当」とも違い、場違いという単語が一番ぴったりです。
「霊たちに踊ってほしい」って、大正１２年におきた関東大震災で亡くなった人たちが、
昭和８年に出た東京音頭を知っているはずはないから、歌えないし踊れない。
だって、大正１２年以降、ずっと不成仏霊をやっていたんでしょ？
霊に踊ってほしいなら、毎回、星まつりや例祭の解脱護摩で
盆踊りの曲でもかければよかったのに、なぜ今までやらなかったの。
信者さんたちも、桐山さんの説明をただ鵜呑みにするのではなく、
どうしてこの時期に桐山さんが突然こんな変なことを言い出したのか、
現実的な理由を考えてみてください。
桐山さんが霊的なものや修行と称するものはたいてい元ネタと事情があるのです。
60 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:19:36 ID:NwlK8dBl: 　
61 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:23:38 ID:CvNVQErH: >58 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH

桐山さんの東京音頭の提案に、おそらく一番最初にアレっ？と気が付いたのは、
老人の介護やデイサービスについて知っている方たちではないでしょうか。
桐山さんくらいの高齢者たちを集めて、
一緒に歌うのに一番人気のある曲が「東京音頭」と「青い山脈」です。
童謡なんかやると、頭のしっかりしている老人からは反発を食らう。
この二曲なら知らない人がいないし、明るく、歌いやすく、彼らの若い頃を思い出せる。
寝たままでも車椅子でも、東京音頭に合わせて手を動かすことができます。
高齢者を集めた時、この二曲はハズレがないと関係者は言っていました。
老人たちにとても人気のある東京音頭が
桐山さんから唐突に出てきたことは偶然ではないでしょう。
桐山さんは脳梗塞のリハビリだけでなく、
老人介護と同じようなサービスを受けている可能性があることを意味する。
担当の人が「東京音頭」や「青い山脈」を出したのでしょう。
桐山さんは多くの老人と同様にとっても喜んで、これをすぐに採用した。
桐山さんは自分が良いと思うと周囲の意見など聞かずにすぐに採用する。
十年前の桐山さんなら場違いな東京音頭は出さないだろうが、
これを出したらどう思われるか、もはやそんなことすら桐山さんにはわからない。
護摩と東京音頭の組み合わせを本人は仏陀の智慧だと自慢しているでしょう。
62 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:29:41 ID:CvNVQErH: >58 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH

今の桐山さんは普通の老人並の介護を受けるような状態であり、
東京音頭を信者たちがどう受け取るかを危具する推測能力すらなくなっているのです。
桐山さんなら何でもイエスの星祭さんや眠りブッダさんだけではなく、
よサンのように、悪因縁など信じていない信者もいる。
最近は夫人がガンで死に、桐山さんは脳梗塞を認めてしまい、
阿含宗は宗教としてはガタガタの状態です。
さらに、阿含宗の最大のウリである厳粛な柴燈護摩で、
東京音頭を流すなんて聞いたら、普通の知性が生きている信者なら、
桐山さんは高度の智慧を持っているのではなく、もしかしたら「ただの老人」「普通の老人」、
いや、頭が少しボケ始めた介護老人の一人にすぎないのではないかと疑う。
63 ：隋変流 ：04/10/23 23:31:08 ID:MdtUVZTz: あははは。ユビキタスさんが負けた～。
私、ユビさんに裏(ここ)には来ない、表(ザ)だけにします、と以前いいましたが、
いま表のほうがテンション高いので、なんか逆転してますよ～。
64 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:35:02 ID:CvNVQErH: >58 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH

桐山さんは自分のやっていることを宗教や修行として売るのが得意です。
脳梗塞になって、血液の濃度が上がらないように水を飲むことを勧められると、
水を飲む健康法を信者たちに宣伝して、光和の浄水器を売る。
糖尿病で血管が詰まり脳梗塞になったくらいだから、血の流れが悪く、手足が冷える。
そこで、冷えは大敵だと信者に宣伝して遠赤外線マットを売る。
練脳塾の四則演算も痴呆にならないために脳の訓練法の一つで、
音読を加えると申し分ありません。
自分の病気の養生法をそのまま健康法として信者に売っている。
こういうことが初めてではなく、糖尿病になった頃も節制するのではなく、
サプリメントでごまかそうとしたばかりか、これを栄養講義して、
光和から高額サプリメントを信者に販売して儲けた。
前科を暴露されると、先祖の霊障話を作って、教団を拡大した。
自分の問題点そのものを見つめ直して改善するのではなく、
別なことで誤魔化して、しかもこれを金儲けや教団拡大に利用する。
桐山さんはこれを仏陀の智慧と称して、自分の頭の良さを誇っていたが、
いつかは嘘がばれるゴマカシですから、悪知恵にすぎません。
65 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:44:15 ID:CvNVQErH: >58 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH

脳梗塞のリハビリや老人介護で東京音頭を桐山さんに聞かせたのでしょう。
頭がすっかり過去に帰ってしまっている桐山さんにとって、
他の老人同様に、若い頃に耳に慣れた音楽は心地よい。
「当時のように笑いさざめきながら霊たちに踊ってほしいの」ではなく、
桐山さんが笑いさざめきながら踊りたいのです。
この人は自分のなしたことや自分の心を霊的なものだと言う。
自分がムショに入れられた悔しさを霊障のホトケの悔しさに置き換える。
世間への復讐心から、生きている人たちを霊的に脅かし、土下座させる。
これと同じで、過去に帰ってしまった桐山さんにとって、
若い頃に流れた曲を聞いて心を癒され、昔をなつかしみながら踊りたい。
脳梗塞になって意欲が失われ、一時は「仏界に行きたい」などと弱音まで吐き、
奥さんには先立たれた追い打ちをかけられた。
小説家としては成果がなく、前科だけが残り、現実はひたすら辛いだけです。
妄想世界でのチャンピオンを言い続けてきたが、
それすら、現実の世界に置き直すと、大作さんにははるかに及ばなかった。
望んだことの何十分の一も得られないまま老いてしまった彼は心の癒しが欲しいのです。
66 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:49:41 ID:CvNVQErH: >58 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH

ただ音楽を流すのではなく、せっかくだから、踊ってはどうでしょうか。
東京音頭は聞く音楽ではなく踊る音楽です。
桐山さんも書いているように、信者さんたちは合掌なんかしていないで、
「どうぞ手拍子を」
手拍子だけではもったいないですから、霊と一緒に踊りましょう。
「笑いさざめきながら霊たちに踊ってほしい」
霊にだけ踊らせるのでは失礼ですから、同じアホなら踊らにゃソンソン。
とても期待しているのが、桐山さんが最後に
「皆さん、踊りましょう」と声をかけるのではないかということです。
桐山さんに声をかけられたら、山伏もハッピの修行者も踊らないわけにはいかない。
さあ、これは一生に何度と見られないスゴイ光景だ。
いい年こいたオッサン、オバハンが霊の供養のために東京音頭を踊る！！
ユビキタスさんに限らず、ぜひ、元信者の人たちも
教祖を信じてしまうとどこまで羞恥心を捨てられるかを見られる
またとない機会ですので、見に行きましょう。
67 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:53:46 ID:CvNVQErH: >58 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH

昔、星まつりで大黒天踊りが登場した時、内容もさることながら、
よくまあ、一丁前の大人が宗教の名のもとにあんな馬鹿なことできるものだとあきれた。
あれが町内会のお祭りなら私も一緒に踊るでしょう。
なんと「ワッハッハッハ」のバカ踊りがおシャカの成仏ホーだという。
Ｔ一協会の信者が玄関先で突然歌を歌い出すのと同じくらい恥ずかしい。
大黒天のバカ踊りは一部の信者がやるのだからまだいい。
しかし、今度は、参加者全員が東京音頭です。
「動かざること山のごとし」と大音声を張り上げた山伏が、
♪ヤートナソレ　ヨイヨイヨイ♪と歌い、踊る。
最高に渋い二枚目俳優が突然バカ殿様をやったようなものです。
山伏が歌い踊っている姿を、恐いもの見たさで、
人間がどこまでバカになれるのか、どこまで宗教のためなら羞恥心を捨てられるのか、
こんな稀少現象や稀少動物をこの目で見られるチャンスなら、見てみたい誘惑にもかられます。
68 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/23 23:58:51 ID:CvNVQErH: >58 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH

信者さんたちは十年以上前、オウムが選挙に出た時のことを覚えているでしょう。
超能力を体得した解脱者だとオウムは宣言して、それっぽい服装や
瞑想のポーズなど宣伝に使っていた。
その解脱者たちが麻原彰晃のお面を付け「ショーコー、ショーコー」と歌い踊っていた。
この落差を信者さんたちはどう見ましたか。
口では偉そうなことを言っても、実際には知性を疑いたくなるようなことをした。
バカバカしさを笑うよりも、何か背筋が寒くなった。
信じてしまうと、聖者を自称しながら、幼稚園の学芸会並のことを人前でしても、
恥ずかしいという気持ちすら失われてしまったのです。
阿含宗が東京音頭を流すと聞いて、オウムの件と同じ印象を持った。
信じてしまうと、桐山さんの言うことなら何でもよく、
頭が過去に帰ってしまった桐山老人のノスタルジーに付き合い、
東京音頭で護摩を焚くことが霊障のホトケを供養することだと信じている。
オウムがお面をつけて歌い踊っていたのと何が違うのか。
69 ：隋変流 ：04/10/24 00:05:39 ID:b5DnAZ4y: [4195]ちょっと一言さん
＞あなたも、*****さんの一歩手前まで来てるんですよ。
ひどい！ひどすぎます。勘弁してくださいよ～～～
70 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 00:10:35 ID:E1nc2iFu: >58 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 23:13:07 ID:CvNVQErH

東京音頭の話を聞いたとき「信者でなくてよかった」と思った。
私は信者だった時代、恥ずかしいと思いながらも、修行だと思ってやったことがある。
といっても、変わったことではなく、今の信者さんのしていることです。
今回の東京音頭はまさにその類です。
死者の供養に東京音頭をかけると知り合いに伝えるだけでも恥ずかしい。
相手がこんなことを信じている私をどう思うかなんて聞かなくても推測できるからです。
その上、別院の信者なら東京柴燈護摩に万難を排して参加するのが当然だし、
手拍子しろと言われればするしかなく、
桐山ゲイカも周囲も踊ったなら、自分だけ踊らないわけにはいかない。
まだ信者だったなら、護摩で東京音頭を歌って踊った、という自分を
私はその後、ものすごく恥ずかしく、一生の汚点のように思い続けたでしょう。
悪夢から目覚めた時、「ああ、夢で良かった」という安心感があります。
東京音頭の事を聞いて、自分がすでにやめており、信者でないことに同じような強い安心感があった。
信者さんたちはわざわざ汚点を作りに出かける。
たぶん、信者さんたちと私では羞恥心のあり方が違うのでしょうね。
71 ：隋変流 ：04/10/24 00:18:12 ID:b5DnAZ4y: 批判派の方々が猊下のことを悪く言ってますが、本当に猊下のことを貶めてるるのは
むしろ擁護派の彼だ～
72 ：元信者 ：04/10/24 00:29:05 ID:1FBiEO5e: スレの流れをぶったぎりますが、新潟地震でかなりの被害が出ている様です。
台風で全国での様々な悪影響のある中、今回の地震が起こったわけです。
聖なる教団としては被災者に何をするのでしょうか？（吐き気のする文章だ）
まさか、奥尻島や三宅島の様に、「信者がいなから」と言ってほっとくわけではないでしょう？
それって第三者から見れば、自分の身内しか助けないとしか見えませんよ。
その辺、きちんとされるでしょうね。聖者様は。
73 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 07:29:44 ID:sUFeqC1x: 自分がなにもしないのに文句だけはいう輩がいるものです。
ふだんは反自衛隊のくせして、救助にこないと文句だけは言うおかしな人がいます。
74 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 07:32:47 ID:82vJp21T: 来年核戦争だ。
75 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 07:34:04 ID:82vJp21T: 管長の悪口は、書いた人にお返しします。
76 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 07:36:12 ID:82vJp21T: 思考を変える技術と脳を変える技術を教えてるのに体得できない。

○○なさみしい人たちです。
77 ：孔孔富隼 ：04/10/24 07:53:52 ID:th69h9eR: リナさんあなたは阪神淡路大震災の被災地を知っているはず、
地震後の処し方を教えて欲しい。
78 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 08:19:23 ID:XW2EsRvr: 昨日の朝刊がまだある人は、テレビ欄を見てください。そこには、
「地球壊滅」という言葉が三ヶ所もあるのです。だからどうしたと
言われるかもしれませんが。
全ては天の摂理のなせるワザかも知れませんね。
教団としての救援活動は、促されるまでもなくやると思いますよ。
79 ：seiyuu ：04/10/24 08:45:02 ID:5htP6ay8: 明日は我が身ということを知れ！
ミラクルの池の仏勅、今こそ果たすぞ
いざ、お台場へ
80 ：りな：04/10/24 08:46:33 ID:20ykVaUB: >>77
直後は知らなんです。
私は京都でしたから。
知っているのは、神戸でもっとも類焼した某地区隣接地で、どっかの宗教団体の地方組織の人達が、火を使った宗教的行事を挙行しようとして、地元の反発をくらったということぐらい★
ずいぶん昔にカキコした気が。
81 ：seiyuu ：04/10/24 09:06:01 ID:dThoh27v: 守護霊を持て
守護霊を持てばあらゆる災難から免れる
阿含宗信徒で守護霊をもらった人を見よ
奇跡と思える程の大幸運に恵まれている
冥徳供養を最後までしなかった人間の末路を見よ

守護霊があなたを救う。あるとないとでは天地雲泥の差である

阿含の子らよ、救われてあれ
82 ：seiyuu ：04/10/24 09:10:18 ID:YG0rwWTN: ２００４年、この年、阿含の歴史に残るべし。
阿含宗一大飛躍の年となるであろう。
いまこそ、世界救済に立ち上がれ、
阿含の使徒よ
83 ：seiyuu ：04/10/24 09:22:16 ID:YG0rwWTN: 冥徳解脱供養を早くして守護霊を持て！
それが転ばぬ先の杖となるであろう
さもあらん
84 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/24 10:19:01 ID:OoafRUNI: マスオさんは要介護認定を受けているのかな？と思ったことあります。
もちろん行政は守秘義務で個人情報など明かしやしません。
要支援以上なら介護保険サービスは受けられます。
自費でも受けられますが。

青海護摩は>>8の頭狂音頭なら私もノッテ踊りますよ。
ノリの悪いギャラリーを扇動する為に自らも踊る。
これこそ宗教運動を越えた社会運動だ。
馬鹿馬鹿しさの演出に一役貢献するかな。
85 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 11:20:11 ID:XW2EsRvr: >>78 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 08:19:23 ID:XW2EsRvr
>昨日の朝刊がまだある人は、テレビ欄を見てください。そこには、
>「地球壊滅」という言葉が三ヶ所もあるのです。

間違えました。訂正します。「地球壊滅」ではなく、「人類滅亡（絶滅）」
でした。すみませんでした。
86 ：孔孔富隼 ：04/10/24 17:44:07 ID:th69h9eR: 素晴らしい、日本人・日本民族、助け合い、助け合う。主義主張思想信条糞食らえ、
日本人が日本人を一人でも殺しては・みすててもイカンのだ。
これを世界に如何に広げるかは、世界市民の意識付けしかない。
エ－ト俺が出来ることは、衣服と寝具ダ。オ－イカアサン
87 ：元信者 ：04/10/24 19:24:57 ID:3TSAy7pI: >73-73
いつもこれだよ、現信者は。
自分達教団が何もしなかった事を棚にあげて
「おまえはしたのか？」だって。
したよ。
しなかった奴に言われたくない。

むかついたので文章が乱暴になってしまった。
88 ：元信者 ：04/10/24 19:52:07 ID:3TSAy7pI: >78
過去にやった事ないでしょ。
するとは思えない。
89 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 20:13:00 ID:82vJp21T: 宗報に面白いことが書いてある。
独鈷の加持が、因縁解脱と霊脳開発に関係するそうです。

　私の説が認められた？
90 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 20:17:53 ID:82vJp21T: 魔法めいた呪文に大脳生理学に息づく

人類の智慧を司る星たちよ、人類を賢者ならしめたまえ？

　東京護摩に修行にいくぞ。八幡神が出現する？
91 ：実行委員長 ：04/10/24 21:11:33 ID:82vJp21T: 昭和55年11月8日に「管長は王者の相承を受け」

24年が経った今年、東京で、御護摩を御親修される。

11月7日に、参拝された方は王者の相承をうけるかも。
92 ：実行委員長 ：04/10/24 21:16:31 ID:82vJp21T: ミラクルの池の仏勅が実行される。
93 ：実行委員長 ：04/10/24 21:32:54 ID:82vJp21T: 入会しなさい。
94 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY: 「運命分析心理学」の創始者、L.ソンディ博士のいう通り、「祖先(死者たち)の特
殊な欲求(怨念)が、子孫(生きている者たち)の深層意識を動かして、異常な衝動的行
動をとらせ」、その結果が、死者の特別な想念による「故人の悲惨な運命の反復」現象と
なるか、非常に不幸な人生をたどる「悪因縁の形成」になります。

上記は信者用に阿含宗が配った東京柴燈護摩の「護摩木勧進のお勧め」の一文です。
運命の反復としての古代の核戦争なんてインチキだと前スレで申し上げました。
次が「運命の反復」の例として恒例のソンディ心理学です。
心理学という学問的な根拠があるかのように見せかけるのが桐山さんの得意技です。
上記の文章は桐山さんの手法を取り入れ、まるでこういうことをソンディが説いたかのように見せかけています。
文章のかぎカッコ内は一見ソンディが書いたものを引用したかのような印象を与えるが、
もちろん、ソンディはこんなことは言っていません。
先祖の特殊な欲求が子孫に影響すると言っているだけで、死者の「怨念」なんて言っていません。
ましてや、後半の
>死者の特別な想念による「故人の悲惨な運命の反復」現象と
>なるか、非常に不幸な人生をたどる「悪因縁の形成」になります。
など、ソンディ心理学とはまったく関係のない話です。
よくもまあ、素人相手だと思って、インチキが書けたものだとあきれます。
95 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 22:27:26 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

桐山さんのソンディ心理学はソンディの説とは違い、あれは「桐山ソンディ」です。
桐山ソンディなど成り立たないことを説明しましょう。
桐山さんがソンディ心理学を持ち出す時、必ず引用するのがソンディの若い頃の体験です。
医学生だった時付き合った女性が、異母兄が結婚した女性と似ており、
不幸な結婚であった異母兄の運命を反復しようとしているのではないかと気が付き、
ソンディは後ろ髪を引かれる思いで、彼女と別れたという話です。
ソンディが独自の心理学を構築するスタートになった二つの話の一つとしてよく知られています。
しかし、桐山さんのこの話への解釈はメチャクチャであり、ソンディ心理学とは似て非なるものです。
96 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 22:29:43 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

桐山ソンディの一つ目の間違いは、霊障によって運命の反復の抑圧が伝えられるという説です。
桐山さんによれば、ソンディに運命の反復を伝えたのは異母兄の霊障であると言う。
理由は、抑圧が遺伝で伝わるというソンディの説では、
異母兄からソンディに抑圧が何で伝わったのかを説明できないからだそうです。
この桐山さんの霊障説など成り立たないどころか、我流の解釈ミスです。
ソンディの件は彼の心理学の立場から十分に説明できる。
先祖に誰か同じ欲求を持っている人がいて、
その子孫である異母兄とソンディの二人の結婚に影響した、と説明できます。
ソンディ心理学では、家系的な無意識が子孫に影響するというのであって、
ソンディに影響したのは異母兄である必要はなく、ソンディもそんなことは述べていない。
桐山さんがソンディに抑圧を遺伝したのを異母兄だと勝手に決めつけて、遺伝子では無理だと言っている。
異母兄である必要はなく、先祖がいればいいのです。
しかも、こういう共通の先祖がいたと桐山さん本人が書いている。
97 ：ネットサーファー＠出雲 ：04/10/24 22:30:38 ID:iU3OX0vl: 個人的な体験の話を無理に拡大して国家間に適用してはだめだよねー
98 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 22:40:21 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

「私の霊視によると、ソンディ博士の父方の二代前に、結婚に失敗して悲惨な最期を
とげた男性が一人おり、ソンディ博士の異母兄は、この男性の運命を反復したものと思われるのである。」
「人は輪廻転生するか」５２頁
桐山ゲイカの霊視能力とやらのオカゲで、
おそらくはソンディ本人すらも知らなかった先祖を捜し当てることができた？！
二代前というのだから、祖父が同じ運命をたどったという。
だったら、ソンディ心理学から見て、この祖父の家族的無意識が遺伝して、
孫のソンディと異母兄の結婚形態に影響しても何にも矛盾はない。
祖父　→　異母兄、祖父　→　ソンディ
というのでソンディ心理学で十分に説明がつきます。
桐山さんは、勝手に
祖父　→　異母兄　→　ソンディ
と抑圧が伝わったと思いこみ、決めつけているにすぎません。
「霊障の祖父」を作ったら、自分の説に矛盾が生じることにすら桐山さんは気が付いていない。
霊視能力のスゴサの自慢することに夢中になっているからです。
彼の自滅説、自己矛盾はこれだけではありません。
99 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 22:44:01 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

二つ目におかしいのは、生まれ変わりの再生説をこじつけている。
桐山ソンディによれば、ソンディは異母兄の生まれ変わりであり、
相手の別れた女性も異母兄の妻の生まれ変わり、再生であると説いた。
桐山さんは、この女性が輪廻転生を繰り返し、
異母兄の相手やソンディの相手になったと決めつけている。
彼らを再生であると言っている根拠は、
遺伝では説明できないから、というのが唯一客観的な主張です。
しかし、前述のように、異母兄とソンディが運命の反復をすることは、
異母兄の抑圧ではなく、二人に共通した先祖の抑圧で説明がついてしまう。
ソンディ心理学で十分に説明がつき、何も新しい説明や仮説など必要としない。
だから、桐山さんの「再生説」自体が無効です。
異母兄が再生したのなら、ソンディは誰から霊障を受けるのですか？
霊障が分裂して、霊障のホトケとなった異母兄が、生まれ変わった自分であるソンディに霊障を与える？？
桐山さんは三十年に渡って、ソンディについてその場しのぎに空想を広げているうちに、
こんなふうに自己矛盾にすら気が付かなくなったのです。
100 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 22:53:46 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

三つ目に桐山ソンディのおかしい点。
同じようなブロンドのアーリア人でザクセンの出身の語学教師の女性を
医者を目指す兄弟が時期を別にして好きになったのは、
「こんな偶然など、とうてい考えることはできない。」(君は誰の・・・、４８頁)
信者さんたちも桐山さんの意見に賛成か。
ソンディ家は優秀な家系だったから、息子は二人とも医者を目指した。
これはソンディ心理学など持ち出さなくても、兄弟で医者など珍しいことではありません。
「北海道出身で英語教師をしている黒髪の美しい女性」がそんなに珍しいだろうか。
これと同じで、ドイツやオーストリアなどは、ヒトラーが血の純血を叫んだように、
青い目のブロンドも珍しくない。
百年前のまだ女性が社会進出していなかった時代に、女性の職種は限られており、
知的な女性たちが選べる数少ない職業の一つが語学教師だったにすぎない。
桐山さんの求聞持脳では無理のようだが、普通の脳ではどちらも十分に考えられることです。
101 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 22:57:44 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

ソンディは医者であり、上流社会に属するから、
結婚の相手は良家の子女か、自分と同じ知的な相手を選ぶ。
語学教師という職業自体が彼女の教育程度と知性を表している。
日本人のあなたに質問する、「青い目のブロンドはお好きか？」
男性なら全員、鼻の下をのばしながら、イエスと答えるはずです。
女性だって、青い目のブロンドの男性を美しいと思わないはずはない。
白人の間ですら、子供に金髪が生まれると喜ぶといいます。
金髪は紳士だけではなく、みんな好きなのだ。
では、日本人も金髪が好きな遺伝子や先祖の抑圧があるのですか。
ソンディ兄弟でなくても、男が金髪の知的な女性に惚れ、
ブロンドの知的な女性が医者を結婚相手に選んでも、不思議ではない。
ソンディはユダヤ系だから、おそらく目や髪は黒っぽかったのでしょう。
彼らが金髪碧眼にあこがれるのは日本人と同じです。
ごらんのように、「こんな偶然など、とうてい考えることはできない。」どころか、
先祖の抑圧も霊障もまったく関係なしに、現実的な理由で説明がつきます。
さて、ここまでは前にも書いた内容で、ここからが本論です。
102 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 23:05:09 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

桐山さんによれば、異母兄弟はソンディが生まれる前に死んだことになっている。
確かに、このように紹介している専門書もあります。
ところが、ソンディの経歴や研究内容を紹介した心理学の本によれば、
ソンディは四歳くらいで異母兄夫婦のところに引き取られて育てられたという。
え？？？、♪死んだはずだよ、オニイさん♪ではなかったの？
ソンディはたくさんの兄弟がいたから、別人かと思いきや、
医者で中途挫折して、奥さんがブロンドで悲惨な結婚生活をしたというあのオニイさんです。
こうなると、桐山ソンディは完璧に総崩れです。
だって、桐山さんの話では、異母兄の生まれ変わりがソンディで、
そんでもって、奥さんもソンディの惚れた相手に生まれ変わったことになっている。
生きている人がどうやって他人に生まれ変わるのですか。
103 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 23:15:07 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

ソンディの件は心理学や霊障など持ち出さなくても完全に説明がついてしまう。
義理の母親にあたるブロンド女性に幼い頃から育てられ、彼女はソンディを可愛がってくれたという。
彼がブロンドで英語教師という知的な女性を好きになったとしても、
これは「母親の記憶」と考えれば説明がついてしまう。
母親に似た女性を妻に選ぶ人がいる。
小さい頃から愛情をかけてくれた母親と同じような容姿に好印象を持つのは当たり前です。
四歳というまだ母親の愛情が欲しかったソンディにとって
自分に優しくしてくれた義母の容姿に好印象を持っていた。
彼女がザクセンの出身で語学教師をしていたことも知っていたでしょう。
だから、ブロンドで語学教師の知的な女性にソンディが強く惹かれてもおかしくない。
つまり、兄弟が先祖の抑圧(というよりも趣味)で金髪碧眼大好きで別々に選んだのではなく、
兄が選んだ相手が自分を可愛がってくれたから、これが原因となって、
別なブロンド女性に強く惹かれるという結果が生まれた。
なんの不思議もありゃしません。
104 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 23:19:44 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

異母兄も奥さんもソンディと同時代に生きていたとなれば、
桐山ソンディはただの笑い話になってしまう。
桐山さんの霊能力によれば、ソンディは異母兄の生まれ変わりで、
ソンディの好きになった女性は、異母兄の妻の生まれ変わりだという。
でも、生まれ変わったはずの異母兄はまだ生きていたし、
四歳のソンディを可愛がった後、奥さんが早めに死んだとしても、
二十歳くらいのソンディとつきあえる女性として生まれ変わるには
ビデオの早送りか、促成栽培でもしないと無理です。
桐山さんは、兄夫婦のいさかいの件を、
「これらのことは中尉の生まれる前に起きたことで、くわしいことは知らなかった。」３８頁
などとさも不思議なことのように書いている。
でも、実際には、ソンディは子供の頃から兄夫婦の喧嘩を見て育ったのです。
105 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 23:27:02 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

両親ともいえる兄夫婦の長年のいさかいを小さい頃から見せられた。
ソンディの心には「不幸な結婚」というまさに抑圧があった。
不仲な両親のもとで育った人が結婚をためらう気持ちをソンディも持っていた。
良いパートナーが見つかったと思ったら、
ある時、両親が異母兄夫婦の不仲の話をしているのを夢で見た。
桐山さんはまるで両親が守護霊になってお告げをくれたような言い方だが、
お告げなんかくれなくても、目の前で毎日のように喧嘩を見ていたのだから、
こういう夢を見ることは不思議ではない。
ソンディのように心理学に傾倒するような性格なら、
繊細な神経を持っていただろうから、自分の兄と可愛がってくれる義母が
激しく喧嘩する様子に、子供心は深く傷ついていたでしょう。
また、彼ほどの知性なら、なぜ夫婦がこれほどまでに憎しみ合うのかと疑問に思っていたはずです。
恋愛に夢中になっていた時、夢を見て、義母そっくりの女性を愛していることに気が付いた。
冷静に考えれば、母親と似た女性を愛すること自体はおかしくないのだが、
子供の頃から目の前で繰り返された夫婦喧嘩を見せられてきた彼は、
兄と自分の人生を重ね合わせないではいられなかった。
自分も兄と同じ夫婦喧嘩を繰り返すのではないか、
医者になれず、一生を棒に振るのではないかという脅迫観念です。
運命の反復でもなんでもなく、もちろん、霊障や生まれ変わりではなく、
子供の頃から植え付けられた脅迫観念、簡単に言えば心の傷が原因で恋人と別れた。
106 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/24 23:33:31 ID:TAimnArY: >94 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 22:23:20 ID:TAimnArY

ソンディの選択は霊障も運命の反復も必要はなく、普通に説明がついてしまう。
ソンディが異母兄夫婦に四歳の時引き取られて、夫婦喧嘩を見て育ったというのに、
桐山さんの、ソンディが異母兄の生まれ変わり、恋人が奥さんの再生なんていう、
まるで三流映画のような陳腐な霊視物語をまだ信者さんたちは信じるのか。
十八人の霊障武士といい、生きている人を生まれ変わりと霊視する桐山さんの霊視能力って、何なのか？
これでもまだ阿含宗のいうような運命の反復をソンディが説いて、
>死者の特別な想念による「故人の悲惨な運命の反復」現象と
>なるか、非常に不幸な人生をたどる「悪因縁の形成」になります。
と信者さんたちは信じて、これを避けるためにお台場の焚き火を拝みに行くのだろうか。
107 ：実行委員長 ：04/10/25 05:41:15 ID:SuQwycYE: 間脳を開発する技術があるの
108 ：実行委員長 ：04/10/25 19:35:08 ID:SuQwycYE: カルマを断つ智慧が阿含宗にはあるのです。
109 ：実行委員長 ：04/10/25 20:43:37 ID:SuQwycYE: 魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく、
110 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8: 「レオポルド・ソンディ（Szondi, Leopold, 1893-）は、一八九三年三月、当時のハソガリー領（現チェコスロバキヤ領）の
ニイトラ（Nyitra）という小さな町で生まれている。父はユダヤ系ハンガリー人で、靴加工職人であった。彼は十二人
の同胞中、第十二子で、かつ後妻の子であった。四歳の時、ブタペストにいる異母兄にひきとられ成育した。その後
一九四四年にナチのユダヤ追放の悲運に会うまでの四七年間は、この地にあり、教育もこの地で受けたが、幼少時代
からの貧困で複雑な家庭環境は、とりわけ異母兄夫婦のいさかいを見るにつけ、彼をして家族の問題に過敏にさせる素地を形成していった。」
「現代精神病理学のエッセンス」「レオポルド・ソンディ」大塚義孝、ぺりかん社、２９２頁

「四歳のとき、腹ちがいの年の離れた兄の家庭に引きとられ、生長するにしたがって、兄夫婦
のいさかいを見るにつけ、どうして男女は夫婦喧嘩が絶えないような相手をお互いに選ぶのだ
ろうかという疑問を抱きながら育っていった。
″結婚運命″という祖先の遺伝の力を感じはじめた幼年期である。」
「あなたの運命は変えられる」佐竹隆三、山手書房、３８頁
111 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 21:16:08 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

ソンディが異母兄に育てられたという件は、
批判側の捏造だと信じない信者さんがいるかもしれないから、
>>110に専門家の書いた本から引用しました。
「四歳のとき、腹ちがいの年の離れた兄の家庭に引きとられ、生長するにしたがって、兄夫婦
のいさかいを見るにつけ、どうして男女は夫婦喧嘩が絶えないような相手をお互いに選ぶのだ
ろうかという疑問を抱きながら育っていった。」
「とりわけ異母兄夫婦のいさかいを見るにつけ、彼をして家族の問題に過敏にさせる素地を形成していった。」
ご覧のように、ソンディは四歳というまだ心が柔らかい時期から、
兄夫婦の喧嘩を見て育ったのです。
ところが、桐山さんは異母兄夫婦の不仲はソンディが生まれる前のことであると書いている。
112 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 21:20:21 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

「これらのことは、中尉の生まれる前に起きたことで、詳しいことは知らなかった。
幼少の頃に耳にしたまま、もうほとんど思い出しもしないような出来事だった。」
「君は誰の輪廻転生か」１８頁

桐山さんは兄夫婦の不仲をソンディ(中尉)は直接は知らなかったと書いている。
>>110の学者たちの書いていることと、桐山さんの書いていることでは全く違う。
ソンディには兄弟がたくさんいたから、ソンディの育て親の異母兄と
医者を断念した異母兄とは別人であるとも考えられますが、これはありません。
>>110の「現代精神病理学のエッセンス」の文章には、ソンディを引き取った異母兄に脚注が付いていて、
「異母兄はドイツのザクセン出身でアリアン系のブロンドの髪をした語学教師の
女性を妻としたが、不幸な結婚生活であった。」
と書いてありますから、親代わりの異母兄とブロンドの女性を妻にした異母兄は同一人物です。
113 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 21:28:48 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

>>102で、私は桐山さんの説のように書いている本もあると書きました。
本を読み直してみると、これ自体、私の誤解であることがわかりました。
桐山さんの説のように書いてある本はありません。
そして、自分が何を記憶違いしたのかを考えるうちに、
桐山さんがどうして異母兄の不仲を「三十年も前」と考え、
ソンディが知らなかったと判断したのか見当がつきました。
簡単な読み間違いです。
桐山さんが読み間違えたと思われる文章がこれです。

「この人は、ソンディより30年も前に同じよう
にウィーン大学で医学を研究していたが、同じようにブロンドの髪のアリア
ンとザクセンの出身である語学教師の女性にほれたのである。彼の異母兄はそ
の女と結婚し、医師国家試験を断念しなければならなかったので
ある。そして、彼の結婚は決して幸福ではなかった。このようなことは、ソン
ディの生まれる以前にすでに起こった出来事である。」
「運命心理学入門」佐竹隆三、黎明書房、１５頁
114 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 21:45:09 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

佐竹さんの文章を読んだ印象はどうでしょう。
「ソンディより30年も前」
「ソンディの生まれる以前にすでに起こった出来事」
とあれば、異母兄の悲惨な結婚生活は三十年前に起きて、
ソンディが生まれた頃は全部終わっていたと誤解しませんか。
しかし、よく読んでください。
30年前と言われると、ずっと前のように錯覚するが、
異母兄とその妻が知り合ったのは、ソンディが２３歳の時から見て三十年前ですから、
ソンディが生まれた時からわずか(３０－２３＝)７年前です。
佐竹さんは結婚生活が三十年前に終わったと書いているのではなく、
三十年前のソンディが生まれる前に知り合ったと書いているのです。
佐竹さんはじめソンディのこの件を紹介している文章では、
異母兄の結婚生活がすぐに終わったとは書いていない。
だからこそ悲惨だったのでしょう。
三十年前に知り合い結婚して、ソンディが生まれた後も続いていた。
ソンディが４歳の時、つまり二人が知り合って(７＋４＝)１１年後、
まだ一緒に暮らしていたから、ソンディを引き取った。
１１年目の二人は４歳のソンディの前で夫婦喧嘩をやってみせた。
二人の不仲がソンディに大きな影響を与えたことからして、
この後、二人の暮らしが短期間で終わったはずはない。
少なくともソンディが来てから何年も続いたはずです。
115 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 21:56:43 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

「ソンディより30年も前」「ソンディの生まれる以前にすでに起こった出来事」
桐山さんはこの文章を斜め読みして、ソンディが生まれた頃には、
兄夫婦はいなかったと「思い込んだ」。

「これらのことは、中尉の生まれる前に起きたことで、詳しいことは知らなかった。
幼少の頃に耳にしたまま、もうほとんど思い出しもしないような出来事だった。」
「君は誰の輪廻転生か」１８頁

ソンディは兄夫婦の喧嘩の詳しいことを知らないどころか、
四歳からずっと目の前で見せられたのです。
こういう「思いこみ」はいかにも桐山さんらしい。
自分では直感力に優れ、本などパッと本質だけを読みとるなんて自慢していた。
実際はこの例を見てもわかるように、直感ではなく、一知半解です。
思い上がりばかりで反省がないから、自分の直感なんて簡単に外れることすら自覚がない。
桐山さんの読解力とはこの程度なのです。
簡単な算数もできないし、文章の意味をくみ取ることができない。
自分ばかり頭がいいと根拠のない自惚れを持っているからです。
中学生ならまずやらない初歩的な読み間違いをして、本に堂々と書き続けるのが、
信者さんが目指す仏陀の智慧をお持ちのお方の実態です。
しかも、桐山さんは思いこみの読み間違いだけではなく、続いて恒例の妄想が始まる。
116 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:01:06 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

「ところで、この異母兄の結婚は完全に失敗で、悲惨な結婚生活ののちに、自
殺したと聞く。また、相手の女性も、その数年後、自殺にひとしいみじめな死
に方をしたという」(「君は誰の輪廻転生か」４５頁)

「ソンディ博士は、異母兄が死んで、三年のちに生まれている。」(「人は輪廻転生するか」５０頁)

私はずいぶんこれらの話の元を探しましたが、見つかりません。
異母兄が自殺した、女性が自殺にひとしいみじめな死に方をしたという根拠を探し出せない。
信者さんで、桐山さんの説の元となった文献を知っているなら教えてください。
私は、これは桐山さんの空想ではないかと疑っている。
なぜなら、ソンディは異母兄夫婦に育てられたのだから、
「ソンディ博士は、異母兄が死んで、三年のちに生まれている。」
なんて、ありえない。
>>110の学者によれば、
「四歳の時、ブタペストにいる異母兄にひきとられ成育した。」
のですから、どう見てもソンディが四歳の時、異母兄は生きていた。
三年などという数字を出していかにも本当らしく見せて、こういう嘘を堂々と書く。
しかも、桐山さんの文章をよく読むと「・・聞く」「・・したという」などと言葉を濁している。
つまり、これは読み間違いではなく、桐山さんの嘘、捏造である可能性が高い。
117 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:08:00 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

「つぎの文章は、かれのいくつもの論文の中に出てくるかれ自身の体験を、わ
たくしが物語風にアレンジしたものである。」(「君は誰の輪廻転生か」１６頁)

桐山さんは物語風にアレンジしたと巧みに逃げる一方で、
「いくつもの論文の中に出てくるかれ自身の体験」などと、
ソンディが論文にたびたび異母兄の件を引用しているかのように真実味を帯びさせている。
信者さんたちは桐山さんの本で上記のような文章を読んで、
ソンディの体験が彼の論文のあちらこちらにちりばめられていると信じていませんか。
この件はソンディが１９６３年に出したドイツ語の本に書いてある程度で、
「いくつもの論文」とはどこにあるのか？
少なくとも和訳された論文では読んだことがない。
桐山さんは日本語の解説書は読み間違えるが、求聞持脳でドイツ語の心理学の論文をスラスラと読める？
118 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:12:35 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

「・・今日までに明らかにされていることは限られている。
・・とはいうものの限られた資料と、わずかに散見する彼自身の語らい、加えて不明なこと
の彼への質問について、彼自身、言葉をにごしているだけに、まだまだ不確実なこ
とが多い。」(「衝動病理学」大塚義孝、誠信書房、５２２頁)

これはソンディの経歴について述べている文章です。
文章を読む限り、ソンディは自分のことをペラペラとしゃべりたがる人ではない。
「若い頃ブロンド美人と別れまして、惜しいこと・・」なんて心理学の論文に書いたら、
失笑を買って信用をなくします。
彼の論文集の和訳である「運命への挑戦」(金沢文庫)にも、そんな話は出てこない。
彼は臨床に基づいて理論を作り、他人が検証できるような心理学を作った学者であって、
桐山さんのように霊感と称する主観や妄想にすぎない仏陀の智慧と
空想小説で人をたぶらかすのが仕事ではありません。
桐山さんの「いくつもの論文の中に出てくるかれ自身の体験」なんて話自体が嘘です。
119 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:16:56 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

「もとより、この初恋のエピソードは、その体験当時に，このように分化した明確な運
命の意義として自覚されたとは到底考えられない。むしろ多くの臨床経験と理論の発展
深化によって構築されてきた運命理論の背景に、自らの体験がいかに潜在的に微妙な影
響を与えるものかを物語るエピソードとして注目しておきたい。」
「衝動病理学」大塚義孝、誠信書房、５２４頁

学者の書いた文章だから、ちょっとわかりにくいが、
ソンディの初恋の件はきっかけであり、スタートであり、
ソンディ心理学の上でも大きな位置を占めていないと述べているのです。
信者さんたちはてっきりソンディ心理学では、初恋の体験が大きな位置を占めて、
各種の論文に登場し、カンカンガクガクの論争がされたと信じていませんか。
桐山さんの説明を読むと中核であるかのような印象すら持ちます。
しかし、彼の論文になど出てこないばかりか、
ソンディ関係の本でも、初恋の件は経歴の紹介で出てくる程度で、本論には出てきません。
120 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:26:32 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

学者の解説と桐山さんの書いていることを比較してみてどうでしょう。
桐山さんは、異母兄の結婚が三十年前と書いてあるのを見て、
ソンディが生まれる前に彼らが死んだと「早とちり」した。
数字に弱いのを割引しても、桐山さんの知性ってこんな程度です。
冷静に読めば、凡人の私ですら気が付く事に、求聞持脳は気が付かない。
仏陀の智慧を持ち、直感的に事物を明快に認識するはずの求聞持脳の桐山さんが「早とちり」。
桐山さんの早とちりは珍しくない。
思い違いや記憶違いをして、職員を怒鳴りつけたことなど何度もある。
１９７５年に最初にソンディを引用して、その後１９９１年に座右宝鑑で書くまで、
１５年以上も時間があったのだから、他の本から気が付く機会などいくらでもあった。
練脳塾で信者さんたちは「桐山ゲイカ並」の知性を目指している。
桐山ゲイカ並の「早とちり」「思い込み」を体得するために、水浴びや焚き火をしに
わざわざ京都に金と時間をかけて出かける。
こういう桐山さんですから、theのスレの眠り仏陀さんや星祭さんなどの
あの思い込みの激しさはむしろ正統派なのですね。
121 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:30:44 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

早とちりを許容しても、これ以降のソンディの話は全部桐山さんの空想です。
それも極めて悪意のある空想で、引用するたびごとに妄想の翼を広げた。
異母兄を自殺させ、妻をみじめな死に方をさせ、
異母兄夫婦が生きているのに、彼らをソンディと恋人に生まれ変わらせた。
さらには、子供の頃から目の前で兄夫婦の喧嘩を見ていたのだから、
夢に出てきても何の不思議もないのに、
「・・それも、守護霊になった亡き両親が夢
で知らせてくれるという奇蹟的な助けがあったからだ。」(人は輪廻転生するか、５５頁)
などと、信者に霊障のホトケで不幸な運命の反復があると脅かし、
守護霊をもらえば避けられると欲望を煽るのも忘れない。
桐山さんがこの後に言いたいのは
「だから、冥徳供養をしなさい。家系を増やし、冥徳解脱供養を毎月だしなさい。」
桐山さんの好きなように小突き回されて、ソンディもその親族もいい迷惑です。
122 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:33:29 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

桐山さんに言わせると、ソンディは自殺して霊障のホトケとなった異母兄の再生です。
霊障のホトケが短時間の間に生まれ変わったというのも奇妙な話なら、
霊障のホトケが優秀で医者になり、しかも、両親が守護霊としてついていたという。
自殺した霊障のホトケって、七転八倒の苦しむ状態で、
たしか桐山さんのおシャカの成仏ホー以外では成仏すらできなかったのですよね。
それがどういう訳か、数年でソンディとなって生まれ変わっている。
その上、霊障のホトケの生まれ変わりのブンザイで守護霊というオマケ付き！
信者さんたちが１５００万円以上も出さないとたどり着けない守護霊神が
無料で、タダで、頼みもしないのにもれなく付いてきたというのです。
123 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:42:12 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

こんにふうに丁寧に検証していくと、桐山さんの話は矛盾だらけです。
どうしてかわかります？
嘘だからです。
ソンディが異母兄のことを詳しく知らなかったという最初の部分が嘘で
この嘘を土台に桐山さんの妄想求聞持脳で話が組み立てられているのだから、
他の教学がそうであるように、本当のことを探すのに苦労するくらい、全部嘘です。
早とちりして書いたが、霊視して、どうも話が違うと気が付いたというのなら、
桐山さんの霊視能力とやらも何か根拠があるのかもしれない。
しかし、１８人の霊障武士同様に、最初に事実がないのに、
桐山さんはあるものと早とちりして信じ込んで、霊視を始める。
桐山さんの霊視によれば、存在しない１８人もの霊障の武士が血みどろの姿を現し、
異母兄は生きている間に霊障のホトケとなってソンディに生まれ変わったそうだ。
まだ信者さんたちは桐山さんの霊視能力を信じる？
私には詐欺師というよりもボケ老人の戯言のようにしか聞こえません。
124 ：ヒカル＠糞会員 ：04/10/25 22:51:28 ID:N4HQTR54: ニューヨーク支部は、一部の会員が謀反を起こしたので閉鎖だって。
（れーさいほーわより
125 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/25 22:53:30 ID:+hWY/+R8: >110 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 21:13:47 ID:+hWY/+R8

信者さんたちがお台場で拝もうとする護摩は
冊子にもあるように、運命の反復を防ぐためとされている。
その運命の反復とやらの根拠の一つである桐山ソンディ心理学には
根拠どころか、スタートからして嘘だとわかってしまった。
霊障も霊視もみんな嘘で、根拠とされるものが崩れているのに、
信者さんたちは何のために、どうして焚き火を拝むのか。
桐山さんの目的は明らかで、死者の成仏、運命の反復などは信者たちを脅迫するネタにすぎず、
金と人を集めて阿含宗を大きくして、自分の出世欲を満たし、世間を見返してやりたいのです。
お台場の焚き火はそのための重要なイベントです。
桐山さんの本当の狙いは世界平和などではなく、
むしろ、大地震などの不幸は彼には甘い蜜であり、これらをネタにして脅かし、
信者の財布と新しい信者を獲得したいのです。
126 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/25 23:14:21 ID:IdjgE/+t: >>124
一部の謀反でも何でもいいですが、ニューヨーク支部閉鎖ですか？
ニューヨークと言えば２０００年と２００１年に護摩まで焚いて世界の中心から
情報を発信したと宣伝した場所です。
護摩の規模など小さくても、それが引き金に阿含宗は大評判になり、また護摩を
焚きに来てくれとか瞑想の講義に来てくれと、ニューヨーク市内にてちょっとした
ブームから一大運動となってアメリカ中、世界中に広げる拠点となることを夢見た
のではないですか？現実はこのザマです。
パリだって瞑想講義の二回目はないでしょ？
一発屋だったら誰でもそこそこやりますよ。
継続しなけりゃ意味がない。
二年連続護摩のニューヨークがあれから三年しか経っていないのにこのザマです。
隋変流さん。海外輸出の逆輸入なんて夢のまた夢ですぜ。
127 ：ユビキタス＠独り言 ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/25 23:21:38 ID:IdjgE/+t: 批判側は日々成長しているなあ。
決して同じネタの蒸し返しではありません。
ソンディの逸話の捏造も今回初めてです。
やはり書籍にはあたるものだ。
私も頑張らねば。
反して全然進歩のないのが擁護側信者。
出てくるのが論理性皆無なのばかり。
時にはこちらに避難したくもなる。
128 ：青山：04/10/25 23:23:01 ID:Byxh8ACH: アメリカのモンロー研究所によれば偽の宗教にひっかかれば死後もその状態が続くとか
現信者さんたちは永遠に桐山みたいな詐欺師の奴隷になってもいいのですか
129 ：ユビキタス＠ここだけの話 ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/25 23:35:36 ID:IdjgE/+t: 書いてることがわけわからん！！(?_?)
130 ：栗花馨 ：04/10/26 00:01:08 ID:YVVPF3I0: いろいろな自分と異なった考え方の人に会い、
心が動揺せず
やさしいことばを語り、
思い上がることのないようにしなさい。
131 ：栗花馨 ：04/10/26 00:15:18 ID:YVVPF3I0: アーナンダよ、比丘たるものは、
身について身を観察し、熱心に懈怠無く、
憶念して忘れず、
ひたすらにこの世において貪欲と、憂悲とを排除せねばならぬ。
また、感覚について、ないし心について、さらに法について、
それらを熱心に観察し、懈怠無く、憶念して忘れず、
ひたぶるにこの世界において貪欲と憂い悲しみとを排除しなければならぬ。
かくてアーナンダよ、
比丘たるものは、自らを燈明とし、自らを依所として、
他人を依所とせず、法を燈明とし、法を依所として、
他を依所とせずして住するのである。
雑阿含経増谷文雄
132 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 00:15:29 ID:78xR/g4W: 文句が趣味な人が文句をいくら書いたところで、だれも救われない。
文句を言うことで自分の主張のはけ口として、無意識の意識に動かされているだけなのに。
おそらくは、一生ネットに文句三昧の生活なのだろう。
もし、阿含宗が無くなったら、こういう人は文句のぶつける場所ががなくなって寂しくなるのかなと思ってしまいます。
133 ：栗花馨 ：04/10/26 00:20:57 ID:YVVPF3I0: そんなことより、
どうよ
雨乞い祈とうNO1ユ！
雨乞い祈とうNO1ユビ！
雨乞い祈とうNO1ユビキ！
雨乞い祈とうNO1ユビ！
雨乞い祈とうNO1ユ！
134 ：栗花馨 ：04/10/26 00:24:32 ID:YVVPF3I0: ちょっと、あなたたち
これからおたがいに
比丘って呼び合いなさい。
135 ：栗花馨 ：04/10/26 00:39:24 ID:YVVPF3I0: へんな夢をみました・・・
桐山やすお（堤ますお）氏
あごんの子比丘八百人と靖国神社に行き成仏法を修する。
その後即その足で中国に行き成仏法を修する。
某南北国境にて護摩をたく友好祈願。
某自治区にて護摩をたく友好祈願。
このとしれきしにのこるねすノーベル平和受賞
富士山頂上噴火口にて受賞記念護摩。
衛星放送にてちぃ球宗教となる。
平和となる。
そして、
朝昇竜が釈迦に感動する。朝昇竜が成仏法を修するようになる。
アンゴルモアになる。
136 ：栗花馨 ：04/10/26 00:45:58 ID:YVVPF3I0: 比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は
業論者、
業果論者、
精進論者であった・・・
137 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ: 初めて書き込みします。
田舎の父が阿言宗信者なんですけど(私は東京)
父が阿言宗報って新聞を送って来て
来月お台場に行きなさいゴマキ買いなさいと言われました。

わけがわからないのですが、小さい頃に、京都に連れて行かれ
ゴマキ(たぶん)を馬鹿でかいモグサ？に投げつけていたのを覚えています
父は必ずお台場に行け！と言っていたので行きますが、
ゴマキをモグサに投げつけてきて帰っていいんですか？
さっぱりわからないので教えて下さい。
138 ：栗花馨 ：04/10/26 03:36:17 ID:Al5i+yNF: ゴマキ飼いたい
139 ：実行委員長 ：04/10/26 05:47:42 ID:gAgU4tIm: 止息法がある阿含宗だから安心なの。
140 ：孔孔富隼 ：04/10/26 06:40:52 ID:VElbB+HK: 皆様、挙動不審ナ病人が二人２チャンをうろついています。用心してください。戸締まりをキチンとして、相手にならないように。
141 ：seiyuu ：04/10/26 09:03:22 ID:f23lsOj9: わしは関西大震災の時のように今回の地震を予言し、例祭中に新潟信者に
に避難するように呼びかけたのだ。
関西大震災は冥徳祭の翌日。
今回は例祭中。
例祭とその翌日は要注意ということだ。
これによって、新潟阿含宗信者はかすり傷ひとつ負うことなく助かったのだ。
まさにアンゴルモア大王の功徳じゃ
142 ：隋変流 ：04/10/26 10:06:18 ID:fPd0CFwi: >>126
ユビキタスさん、困りました。でもﾆｭｰﾖｰｸ支部があるって今知りました。(^^ゞ
１３９さんノーテンキなこと言ってないで！
>>137 >>138 あややのほうが絶対いい。
143 ：隋変流 ：04/10/26 10:14:19 ID:fPd0CFwi: でも、あややにモグサしてはいけません。あとが残りますから。
ユビでマｯサージして、ユビさんから直伝の腰と舌を使います。
144 ：元信者 ：04/10/26 11:54:45 ID:b1aOeyg0: ＞137
行くかどうか、このスレをよく読んで判断なされば？
私自身は、そこでお金を使うより、新潟地震の被災者のために使ってほしいけど。
145 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 12:35:23 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ
>ゴマキをモグサに投げつけてきて帰っていいんですか？

一般の人がせっかく行こうかと質問しているのだから、
信者さんは阿含宗の素晴らしさを宣伝するべきなのに、どうしてしないのだろう。
そこで批判側からのご案内です。
あなたのお父さんは、大地震で壊滅するかもしれない東京に住んでいる我が子をとても心配している。
阿含宗に入れば大地震が来ても神仏に守ってもらえると信じている。
本当はあなたに信者になって一緒にナモナモしてもらいたいのだが、
せめて今回の護摩で護摩木祈願だけでもすれば、
その功徳でいざとなったら助けてもらえるかもしれないと期待している。
お父さんの信仰は何の根拠もないのだが、親心だけは有り難く受け取りましょう。
146 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 12:41:29 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

行く必要などないが、行かないと、お父さんはさらに心配するだろうから、
親に心配をかけないためにも、参拝だけするのも一つの手です。
焚き火を見に半日もつぶすことは、お金と時間の無駄だが、親孝行だと思えばいい。
ただし、護摩木など阿含宗への金はいりません。
>>144さんの言うように、被災者に寄付したほうがいい。
木切れにお願い事を書いても無意味なばかりか、その百円は桐山さんの詐欺行為に使われる。
おまけにあなたが書いた木切れは燃やされるのだから、
二酸化炭素とダイオキシンを発生させ、環境を悪くします。
交通費以外のお金は彼らに悪業を積ませるだけですから、出さないことです。
147 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/26 12:45:31 ID:V5co4kvy: >>137
ゴマキだったら買って指と舌と腰で修行に使いますが（？）、護摩木ならば
そんなわけのわからんもん書く必要はありません。
親御さんの勧めと言ってもここはあなたの意志が全てです。
従ったりおつきあいする必要はない。
信仰の問題だから余計にいい加減に妥協できないという立場を通しましょう。
こっそり捨てるのも手ではありますが、できれば護摩木こと送り返すとか、きっぱりと
した態度を示す方がよろしいかと思います。
あなたは幸いにしてこのスレを読んでいるのだから、その欺瞞をよく勉強して
親御さんに逆に教えてあげるとよろしい。
こんな先祖侮辱、先人侮辱かつカルトを用いた霊感商法にまで自分が関わる気は一切ない
と表明すべきです。
もちろんあなた方親子関係に亀裂が入る恐れがあるが、しかしあなたの信念、信条に
基づいてはっきりと反対であることを示した方がよい。
あなたも自立されている大人ではないかと思うし。
学生さんで家賃や学費を仕送りされている身であっても、こんな親の勝手な信仰まで
つきあう義務はない。
反対を表明することが親にある程度ショックを与え、この問題に真剣に考えて
くれるようになればしめたもので、それは親に対する恩返しとも言える。
自分で反論が難しければ、このスレに誘導してみて下さい。
148 ：隋変流 ：04/10/26 12:45:59 ID:fPd0CFwi: １３７さん、真面目に回答しましょう。護摩木は買わなくてかまいません。
下記のサイトの中の"蓄精の構え"を参考にして、護摩壇の火の"気"を深呼吸とともに丹田に充気するのです。
また、構えは両手を丹田に置く方法でもいいかと思います

http://www6.speednet.ne.jp/~hawayu-hp/main/ritsuzen_ippan.html
149 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 12:46:52 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

当日の観光ポイントをご紹介しますから、行く行かないはご自身で判断してください。
外見は普通の日本人ですが、珍しい動物か宇宙人を見るような楽しさがあります。
信じてしまうと、人間がどれほど愚かになれるかを観察する機会です。
入り口で青いハッピを着た人たちから、「お帰りなさい」と声をかけられてまず驚きます。
阿含宗は自分たちこそが「魂の家」であり、
来た人たちは家に帰ってきたのだから、「お帰りなさい」というわけです。
この白々しい挨拶を作ったのは、四年ほど前に７６歳でガンで亡くなった桐山夫人です。
阿含宗ではガンの因縁を切り、平均寿命は百歳だと桐山さんは宣言していた。
副管長までした桐山夫人は、ガンの因縁切りに失敗して、
凡人の平均寿命にすら及ばない年齢で亡くなった。
ところが、ここが観光ポイントですが、桐山夫人は阿含宗では菩薩様です。
教学から言ったら、ガンの因縁は餓鬼クラスなのだから、三悪道すらも脱出していない。
しかし、菩薩だというのだから、菩薩餓鬼なのでしょう。
副管長すらも因縁切りに失敗しているのに、
信者たちはまだ因縁が切れると信じている点も面白スポットです。
150 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 12:50:25 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

阿含宗の「魂の家」は普通の家と決定的に違う点がありますから、ご注意下さい。
あなたは自分の家に帰っても、お金を出すことはない。
だが、「魂の家」では随所でお金を出すことになります。
もちろん、強制など一切なく、あくまでも自発的、あくまでもお気持ち、あくまでもお志です。
お志のわりにはしつこく勧誘されるし、強い意志の持ち主かケチでないと、
財布はどんどん軽くなります。
会場ではハッピを着ていろいろと呼びかけをしている信者がいますが、
その大半がお志の勧誘です。
あなたの家に家族になりすました泥棒がいると思えばわかりやすい。
観光地に泥棒は付きものですから、自分の財布は自分で守ってください。
151 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 12:58:12 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

今回は、東京音頭を流すそうです。
もしかしたら、山伏やハッピを着た信者たちが、最後に踊るかもしれない。
焚き火も音楽も踊りも、死んだ人たちを供養し、成仏させるためだと信じているのです。
歌って踊って死者の成仏。
ここまで人間とはバカになれるのだというのが見られたから、
あなたはラッキー、今回の観光は元が取れたと言っていいでしょう。
それはオプションとして、標準の観光コースの最初は本尊です。
護摩の祭壇の真ん中に金属製の塔が本尊として安置されています。
あの中には、阿含宗でいう真正仏舎利が入っています。
真正仏舎利とは本物の釈迦の遺骨という意味ですが、
阿含宗はたいてい嘘ですから、本尊はもちろん偽仏舎利です。
スリランカの大統領から４億円くらいで買った偽物です。
イギリス人の考古学者がインドで発掘したと信者たちは信じていますが、
当の考古学者は仏舎利を発掘したなんて書いていません。
この世に存在するはずのない真正仏舎利を拝む信者たちの姿をごらんください。
152 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:05:05 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

阿含宗は、釈尊が説いた唯一の経典である阿含経を拠り所(依経)として作られています。
阿含経が唯一の経典であるという点はそれほど嘘ではありませんが、
阿含経では護摩や占いは禁止され、死者の供養は無意味だと否定されています。
しかし、目の前では大護摩が焚かれ、会場では占いによる相談を受け付け、
大焚き火の目的は死者の供養です。
仏教教団では依経はとても重要で、信仰の根拠とします。
ところが、阿含経では禁止され、否定されたことを阿含宗では堂々のウリにしています。
こういう矛盾したことを信者たちは矛盾とも感じることなく、
信仰していられる光景は、今回の重要な観光ポイントです。
153 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:11:14 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

会場ではお経を呪文のように唱え続け、雰囲気を盛り上げます。
経典の中でも一番重要なのは阿含経です。
しかし、阿含宗で採用された最も重要な経典である三供養品という経典は捏造経典です。
桐山さんは、「三善根」を「三福道」などと入れ替えたばかりか、文言を勝手に書き加えたのです。
仮にも仏教に信仰を持つなら、経典を改ざんするなど、
仏の顔にマジックでイタズラ書きするようなもので、普通の道徳心のある人ならしません。
しかし、普通ではない桐山さんは、改ざんを本に堂々と発表しています。
信者たちは、改ざんされた偽阿含経を読誦しています。
会場でも「ぶっせつあごんぎょう、ジョーシーガーブン」と唱えるはずです。
経典を捏造する教祖の道徳心や良心に何の疑問ももたず、
捏造された阿含経をありがたく呪文のように唱えている信者の姿が観光のポイントです。
154 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:14:27 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

三供養品の三善根とは、煩悩をなくすことです。
ところが、阿含宗ではこれを三福道として、仏が御利益をくれるとした。
煩悩をなくすように説いた経典を、御利益という煩悩を煽る経典であると解釈しているのです。
解釈は本人の自由とはいいながら、どうやったら、まったく逆、
１８０度も違うことを主張できるのか、不思議に思いませんか。
信者たちは三福道を釈尊が説いたと信じて疑っていない。
三福道なんて、阿含経どころか、どの仏教経典にも存在しない単語です。
御利益を否定した釈尊が御利益を説いたと信じている。
捏造されただけでなく、内容までもまったく逆のことを信じている。
こんなおかしい光景を見逃す手はありません。
155 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:17:38 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

阿含宗の信仰の特徴の一つは「恐怖心」です。
信者達の背後には、悪因縁、霊障、大災害という恐怖があります。
死んだ人たちが成仏できずに不成仏霊になり、
不幸な死に方をすると苦しみから霊障のホトケになる。
この霊障が空を厚く覆い、個人の運を悪くして不幸になるばかりか、戦争や自然災害を引き起こす。
だから、阿含宗では今回の大地震もすべて霊障によるカルマであると信じている。
この霊障のホトケを成仏させ、災害をなくするのが、今回の焚き火なのです。
・・・焚き火で成仏？訳がわからん、という顔をしていますね。
理解しようとしても無理です。
あなたのお父さんを含めて、信者は理解しているのではなく、ただ信じている。
なぜなら、不成仏霊や霊障のホトケを「見る」力があるのは桐山さん一人です。
桐山さん以外、誰も不成仏霊も霊障のホトケも確認した人はいない。
仮に霊障のホトケがいるとして、これがどうして個人を不幸にするばかりか、
戦争や自然災害まで引き起こすはずがあるのか。
地震はプレートの動きで引き起こされることはあなたも知っているとおりです。しかし、信者たちはその災害は霊障のカルマによると信じているのです。
156 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:21:50 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

不成仏霊を見えるのが桐山さんのみであるばかりか、
成仏させる力を持っているのも、成仏したかどうかを確認できるのも、桐山さん一人です。
こうなるとよほど桐山さんには力を示した実例があるのだろうと普通は考えます。
その根拠となっているのが桐山さんがモンゴルの山火事を雨を降らせて消したという奇跡です。
しかし、このネタは、二日前に天気予報で雨が降ることを知った桐山さんが、
「雨を降らせて、山火事を消す」と宣言してみせたというたったこれだけです。
二日前以前は桐山さんは雨を降らせるなんて一言もありませんでした。
しかも、護摩を焚く前日から雨が降り、前日にはモンゴルの山火事対策を
担当していた国家緊急委員会が鎮火の見通しを発表していた。
今時のマジックに比べれば、子供だましの単純な仕掛けなのだが、信者たちは
今でもモンゴルで奇跡をおこし、モンゴルから感謝されていると信じている。
感謝されているはずなのに、モンゴルからは感謝状一枚もらっていません。
こんなことを信じていられる人たちこそが奇跡で、モンゴルの奇跡はこの意味でミモノです。
157 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:26:51 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

不成仏霊の恐ろしさを示すもう一つの例が、桐山さん本人の家系です。
桐山さんの祖父が幕末の信州で上意討ちをした。
殺された武士たち１８人が霊障のホトケとなって家系に崇り、悪因縁を作った。
霊障武士のおかげで、桐山さんには刑獄の因縁ができて、偽ビールを造り、刑務所に入れられた。
阿含宗の霊障と悪因縁の恐ろしさを示す実例です。
ところが、これがまったく嘘です。
信州の幕末には上意討ちなど歴史上ありません。
信州の藩主たちは日和見で、右往左往しているうちに明治になり、被害は少なかった。
１８人もの武士が上意討ちで斬り殺され、さらに返り討ちがあったなんて事件があったら、
長野県の観光関係者が黙っているはずはない。
桐山さんの完全な作り話です。
すると、歴史上存在しない武士たちを１８人と数まで霊視した桐山さんの霊視能力とは何なのか。
存在しない霊障武士を成仏させたという桐山さんの成仏法、成仏リキとは何なのか。
桐山さんは一儲けをたくらんで偽ビールを造ったがばれてムショに入れられた。
逮捕歴三度の立派な経歴の持ち主です。
自分の非を認めたくないばかりに、霊障武士の話を作ったのです。
観光ツアーでいえば、お化け屋敷のようなもので、
陳腐なオバケの人形に、信者たちが悲鳴をあげている姿をとくとご覧ください。
158 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:29:27 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

今回の護摩は、霊障のホトケを成仏させ、霊障のカルマを断ちきり、
東京での人災や天災を防ぐというものです。
その根拠となっているのが、天気予報をネタにしたモンゴルの奇跡や
存在しない１８人の霊障武士なのです。
これだけ根拠が崩れているのに、まだ桐山さんの話を信じているのは、
「恐怖心」を植え付けられているからです。
誰でも核戦争も大地震も恐い。
この恐怖心を掴まれ、原因は不成仏霊であり、
これを成仏させることができるのは桐山ゲイカお一人だと信じている。
恐怖心は知性すらも麻痺させることができる。
人間を支配する最も簡単な方法は恐怖心であるという実例を
あなたはお台場で観察することができます。
159 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:34:55 ID:6guvdtb4: >137 ：名無しさん＠３周年：04/10/26 03:32:55 ID:bOn1VFBZ

お父さんがあなたのことを心配してくれているのだから、
今度はあなたがお父さんのことを心配する番です。
ここで書かれた事を伝えてみてください。
普通の信仰なら放置してもいいが、阿含宗の信仰は害毒があります。
お父さんは、先祖が不成仏霊であり、自分の信仰が先祖供養だと信じている。
不成仏霊だという根拠は、存在しない１８人の武士を霊視できる桐山さんの霊視能力です。
何の根拠もなしに先祖を不成仏霊であり、自分たちの運を悪くするなどと
責任転嫁することは、お父さんの心に決して良い影響を与えません。
何よりも、強い恐怖心にお父さんは支配されている。
桐山さんの法リキに頼らないと因縁は切れず、不成仏霊は成仏できないと信じている。
あなたのお父さんは、まるで小さい子供が闇を恐れるように、
強い恐怖心を桐山さんから植え付けられて強く依存している。
この病原菌を周囲にも、善意で子供であるあなたにも感染させようとしている。
桐山さんの嘘や阿含宗の実態がこのスレには書かれています。
不成仏霊や霊障の恐怖には根拠がないという事実をお父さんに伝えて、
恐怖心を取り除いてあげてください。
なによりの親孝行です。
これで観光案内は終わりますが、阿含宗と違い、料金は本当に無料です。
しかし、もしお気持ちがありましたから、地震で被災した人たちのために寄付しください。
160 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/26 13:40:34 ID:Af7sapCM: あぼーん宗もみうらじゅん氏あたりへ招待状でも送ればいいのに。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/408781193X/250-7796086-4875463
とか
http://ark.on.arena.ne.jp/miura/TonmatsuriInfo01.html
でお台場焚き火とか星祭りを取り上げてくれるかもよ(爆)
あと、
http://www41.tok2.com/home/kanihei5/index.html
なんかもいいかも(笑)
161 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/26 18:08:33 ID:V5co4kvy: >>137
ああ、勘違い。
護摩木はお父さんから送りつけられたのではなく、現地で買いなさいと言われただけですね。
それなら気楽だ。
護摩木は一本百円から売ってますが、金額の大小ではなく、それを買うことがこの教団を
少しでも太らすことになりますし、霊感商法の片棒を担ぐことになりますので買い求めない
ことです。私は別スレで護摩木の収益を震災地域の復興支援に回してはどうかと提案
しましたが、案外その通りに収益の一部をそういう寄付に回すと朔日護摩あたりで
表明し、護摩木購入の動機付けにするのではないかとも考えています。
しかし会員でないあなたは復興支援がしたかったら純粋に義援金をしかるべき機関を
通じて出せばよく、護摩木なんてよけいな道を経由する必要はありません。
162 ：実行委員長 ：04/10/26 18:32:45 ID:gAgU4tIm: 宗報に「仏陀の法伝授」が書かれてます。
独鈷の加持が因縁解脱に必須の法であると書かれています。

　元信者は残念でした。

　止息法と独鈷の加持の関係を管長に質問します。（ｗ
　
　ｿﾝディは、科学者です。先祖の生き方を生きている人間が模倣する
　これを普遍的妥当性があるといっているだけです。

　私は、人間と死んだ祖先の間に、DNA以外になにがつながるか発見しました。
　
　四柱推命は、生年月日から恋愛　友情　職業　病気　死に方を
　特殊な公式で導き出すのです。
　私は、横変死と刑獄の因縁の出し方ある程度わかりました。
163 ：孔孔富隼 ：04/10/26 18:57:06 ID:VElbB+HK: ＞１６２　良かった、良かった。其処まで成長しましたか。
ウソが未だミエミエデスガネ。これから、
管長モドキと呼びましょう。同じ嘘ミエミエ同士。イインジャナ－イ。
マズはオメデトウゴザイマス。
164 ：実行委員長 ：04/10/26 18:58:51 ID:gAgU4tIm: 私は、独鈷の加持と止息法の関係を体得しています。
165 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/26 19:24:21 ID:DB+MvSI5: ブラインドタッチの達人・七氏
http://www.takefu-jc.jp/misaki/pic/007kasep.jpg

七氏の優雅な日々
http://www.the4playclub.com/4playsite/images/attention.gif

七氏の人生
http://www.internetacademy.co.jp/~01070054/make/common/020915t/inu_a.jpg
166 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/26 19:27:33 ID:DB+MvSI5: 11月７日のユビキタスに告ぐ
http://megumi.delta-z.org/~yajiman/no-heavy/pic/image072.jpg
167 ：孔孔富隼 ：04/10/26 20:12:29 ID:VElbB+HK: ↑ソンナモン一杯貼ったら、誰も来んですバイ。
それに警察に暴走族の集会と思われること、
マチガイナイ。
168 ：隋変流 ：04/10/27 00:09:29 ID:g03N+g/g: 実行委員長さん、あなた口だけじゃないのですか？
井戸仙人さんのような本当の実践者と比べると、"匂い"を感じませんよ。
人種が違うというか、知識だけでモノ言ってるような気がしますが。
169 ：栗花馨 ：04/10/27 00:19:08 ID:6cyulNyd: 本当の実践者とはなんだ！！！！なんあんだ～～～！！

あごんのこらよ！こらよ！こらよ！よよよよよよよよよよ・・・・・・
170 ：栗花馨 ：04/10/27 00:21:44 ID:6cyulNyd: ＞164

あなたは、やはり桐山やすお（堤ますお）氏本人に感じられてならない。
彼と同じバイブを感じます。
171 ：栗花馨 ：04/10/27 00:31:45 ID:6cyulNyd: 朝昇竜

横綱＝心技体そろったすもうの王

出身＝モンゴル

成仏力＝奇跡の伝承をうける者

場所直前のこと。既に福岡入りしていた朝青龍は成田空港に向かった。
ダライラマ１４世に会うためだった。
仏教国のモンゴルで、
チベット仏教の最高峰ダライラマは国民から大きな尊敬を集める存在。
「話せなくてもいい。すごい人だから、
ちょっと姿を見れれば、それでいい」
朝青龍はそう言いながら飛行機に乗り込んだ。
そして空港近くで会えたという。
時間にして１０分ほどだった。
詳しい内容は分からないが、
このとき、朝青龍はダライラマから「ハタグ」をもらった。
モンゴルでは大事に思う人に物を贈る。敬意の表れ。
それが「ハタグ」の贈り物だ。
172 ：栗花馨 ：04/10/27 00:41:48 ID:6cyulNyd: 横綱昇進：平成15年春場所

三月はマーッチ＝マルス
173 ：栗花馨 ：04/10/27 00:43:11 ID:6cyulNyd: 初土俵１９９９年初
174 ：いちご ◆h5lZis5iEw ：04/10/27 00:52:27 ID:uM3nS/xO: 栗花さんだー！！
わたし、栗花さんの自演の1人だと思われてたみたいだよｗｗｗｗｗｗ．
ばいばーい！！
175 ：栗花馨 ：04/10/27 01:01:08 ID:6cyulNyd: 　「周りからは『まげが結えないうちはまだアマチュア』と言われてます。まげが結えた時に、プロの相撲取りの名に恥じない力を付けておきたい」
（序二段優勝、三段目で迎えた９９年名古屋場所前に）
　　　　
名古屋三段目優勝
176 ：実行委員長 ：04/10/27 01:02:03 ID:nSpiab/O: ひがみだね。
177 ：いちご ◆Ef8MuGBEvQ ：04/10/27 01:02:21 ID:uM3nS/xO: 栗花さーん。げんきぃ？？
聞いてみただけぇ。ｗｗ
178 ：栗花馨 ：04/10/27 01:02:23 ID:6cyulNyd: あんごるもあの大王
179 ：栗花馨 ：04/10/27 01:03:27 ID:6cyulNyd: ＞いちご
ぐっどらっく
180 ：いちご ◆Ef8MuGBEvQ ：04/10/27 01:03:36 ID:uM3nS/xO: 栗花さんかわゆいねー。なんとなく。
ｗｗｗばいばい。おやすみぃ。。
181 ：栗花馨 ：04/10/27 01:08:08 ID:6cyulNyd: >>176
ヒーローは孤独だ・・・
182 ：栗花馨 ：04/10/27 01:12:15 ID:6cyulNyd: そんなことより・・・

雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！
ユビ！
雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！
ユ！
雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！
！
雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！
ユユッユ！
雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！雨乞い祈祷NO1！
びびびびっび～
183 ：栗花馨 ：04/10/27 01:22:04 ID:6cyulNyd: 閑話休題

お台場にて、火渡りの行事はあるのでしょうか？

山伏すがたの桐山やすお氏が
真っ赤な真っ赤な熱い炭おきの上を渡る。

あごんのこらがつづいて真っ赤な真っ赤な熱い炭おきの上を渡る。
参拝ゲストが真っ赤な真っ赤な熱い炭おきの上を渡る。
184 ：栗花馨 ：04/10/27 01:31:54 ID:6cyulNyd: イメージ

山伏すがたの桐山やすお氏が、はだしになる。
（参拝者がどよめくｵｵ！素足のまま！）
桐山やすお氏が気合いれるパｳﾊｯﾂ！！！
桐山やすお氏が裸足で渡る、真っ赤な真っ赤な熱い炭おきの上を渡る。
（あごんのこらが心配して祈るころばないでくださいと）
185 ：実行委員長 ：04/10/27 05:46:13 ID:nSpiab/O: 魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく。
186 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 10:02:00 ID:3E0F3mMh: もうねたぎれ？
187 ：栗花馨 ：04/10/27 10:27:38 ID:BQniZih/: ＞魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく。

解説をお願いいたします。
188 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 12:39:43 ID:WdSJg2zm: 「この先祖返りという意味を、運命の因縁、即ち運命に対する過去の因ということに
私のいう霊魂のうけつぎによる運命の遺伝ということで、運命を深く研究してみますと、
あえて犯罪ばかりでなく、病気そのほかの人間の身体に現れるあらゆる不幸の
原因を発見することができます。」
「運命改造」福寿観音教会、昭和五十一年、３１９頁

あれ？内容はまさに運命の反復だが、桐山ゲイカの文章にしては少し変だ、
と信者さんは思ったでしょう。
そのとおりで、これは福寿観音教会という宗教団体を作った鈴木龍峰師の本です。
発行は昭和五十一年だが、本は鈴木師が執筆した機関誌をまとめたもので、上記の文章は昭和３８年です。
鈴木師はこの本の中で子孫が先祖の運命を反復することをすでに説いている。
彼の言う「運命の遺伝」とは運命の反復のことで、桐山さんが本に書く十数年も前のことです。
彼も運命転換、因縁切りを説いた。
189 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 12:44:18 ID:WdSJg2zm: 「運命でいうところの因縁の消滅、これのみが不幸な遺伝を断ち切り、
後天的に運命を切りひらいていかれる道であります。」５９３頁

不成仏霊のことを因縁霊と述べて、鈴木師の方法で成仏させることが運命転換の方法だとしています。
鈴木師は昭和四十五年に亡くなっていますから、「変身の原理」の前です。
この本には護摩に龍神が現形している写真も載っています。
先祖の霊の供養不足が原因で先祖と同じような不幸な運命をたどると説き、
真言宗系で護摩を焚き、護摩に竜神が現形して、九星の占いをして、運命改造を説く。
まるっきり今の阿含宗と同じです。
運命の反復や現形も含めて、桐山さんにオリジナルなんてありません。
全部、こんなふうに他からのモノマネを組み合わせたにすぎない。
運命の反復など釈尊の教法ではなく、
近代の宗教家の説いた話からカッパラッテきて、
ソンディの話を捏造して、権威付けにラベルとして貼った。
190 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 12:46:49 ID:WdSJg2zm: 死者と同じ運命の反復をするのを供養によって避けるという主張も
やっていることも同じじゃないかと言うと、
信者さんたちは「いや、阿含宗には釈迦の成仏法がある」と言うでしょう。
では、釈迦の成仏法とは何なのかを説明してください。
信者さんたちは桐山さんの口まねをして、なにかあると釈迦の成仏法だという。
「釈迦の成仏法」と言われると、水戸黄門の印籠のように信者さんたちは頭を投げ出してしまう。
だから、中身は何ですか、と聞かれても返事のしようもない。
桐山さんが阿含経から体得したというだけで、誰も体得できていないし、
阿含経のどこにあるのかすら誰も知らない。
桐山さんの成仏法をちょうどtheのスレの[4333]でユビキタスさんが本から引用してくれた。

「成仏法は、「因縁解脱」の法であって、業（カルマ）を断ち切る法なのです。
それは、個人とか、社会とか、そういう区別はないのです。
この世に存在するものすべて、天地自然、生物も人工物も、すべてのきはん
（きずな・制約・束縛）を断ち切る法なのです。人間だけに限ったものではない。」
「祈りは天地を動かす」よりP.77～78より抜粋
191 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 12:51:25 ID:WdSJg2zm: 釈尊は自らを「カルマ論者」であると言っている。
物事には原因があって結果が出るのであって、原因なくして結果はないと説いた。
じゃあ、阿含宗の悪因縁や因縁解脱(カルマ解脱)と同じではないかと信者さんたちはいうかもしれない。
まるっきり違うのです。
第一に、因縁を釈尊は阿含宗の悪因縁のように運命という意味に使った事はありません。
因縁は原因や理由くらいの意味に使われている。
だから、因縁解脱なんて釈尊が言うはずがない。
桐山さんは因縁解脱をカルマ解脱であると言って、因縁とはカルマの中身だと信じている。
こんな使い方は釈尊がしていないだけでなく、仏教ではしません。
阿含経を含めた仏教経典には因縁解脱なんて単語は存在しないのです。
192 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 12:55:19 ID:WdSJg2zm: 第二に、釈尊は「おまえにはこれこれの因縁がある」と予言したことも、
「因縁を切りなさい。これが如来の教えだ」などと言ったこともない。
当たり前のことで、阿含宗の悪因縁説は仏教の根幹である縁起の法に反するからです。
しばしば阿呆陀羅經さんが指摘していたように、
これこれの運命があるというのは、仏教では常見、簡単に言えば宿命論であり外道の教えです。
因縁切りで運命は変えられるのだから、宿命論ではないと信者さんたちは言うでしょう。
阿含宗で因縁切りをすればという条件付きですから、ゴマカシです。
阿含宗以外の人たちは運命が変えられないと言っているのだから、宿命論です。
「金を出せば助けてやる」とヤクザがナイフをちらかさせるのは、
助けてやるという意味であり、脅迫ではないと言うようなものです。
「おまえは横変死の運命がある」なんて言ったら、これは宿命論であり、仏教ではない。
釈尊に「私は横変死の因縁があるでしょうか」と質問したら、
おそらく釈尊はこれには直接答えず、愚かな恐怖心にとらわれないように説法するでしょう。
193 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 13:02:14 ID:WdSJg2zm: >190 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 12:46:49 ID:WdSJg2zm
>「成仏法は、「因縁解脱」の法であって、業（カルマ）を断ち切る法なのです。

第三に、釈尊はカルマを断ちきる方法など説いていない。
大目連は横変死したのだから、横変死するカルマを持っていたことになる。
桐山さんの説によれば、釈迦の成仏法とは、カルマを断ちきるのですから、
アラハンであった大目連はカルマを完全解脱しており、横変死したことと矛盾する。
釈尊は老衰ではなく、食中毒にかかり亡くなった。
その三ヶ月前は死ぬほどの激痛に襲われている。
食中毒も激痛もカルマです。
カルマ解脱した釈尊がなんでこんな程度のカルマを断ちきることができなかったのですか。
信者さんたちはこういう事実と因縁解脱説とに矛盾を感じないだろうか。
仏教ではカルマ解脱など説いていないから、釈尊や大目連の死は矛盾がない。
矛盾するのは、桐山さんのようにカルマ解脱とみなすからです。
194 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 13:08:55 ID:WdSJg2zm: >190 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 12:46:49 ID:WdSJg2zm
>「成仏法は、「因縁解脱」の法であって、業（カルマ）を断ち切る法なのです。

釈尊はカルマ解脱を説いたという桐山さんの説では二人のアラハンの姿は説明がつかない。
これはどちらかが間違っているからです。
信者さんたちは、釈尊はカルマ解脱を説きながら、カルマ解脱できなかったと考えるか。
釈尊はカルマ解脱なんて説いていないのです。
桐山さんが一知半解の求聞持脳で勝手にそのように言っているだけで、
阿含経のどこを探しても、因縁解脱もカルマ解脱も説いていない。
釈尊が説いたのは煩悩解脱です。
桐山さんが執着してやまない名誉などの煩悩を捨てろ、
信者さんたちが悪因縁や天災にいだく恐れを取り除けと説いたのです。
カルマなんてどこにあるかわからないものを何とかしろではなく、
我々の心にあり、自分で何とかできる煩悩や執着をなくせと説いたのです。
195 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 13:15:32 ID:WdSJg2zm: >190 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 12:46:49 ID:WdSJg2zm
>「成仏法は、「因縁解脱」の法であって、業（カルマ）を断ち切る法なのです。

信者さんたちは「座右宝鑑に横変死の因縁とあった。
カルマ解脱を釈尊が説いていないなら、自分はカルマのまま横変死するのか。
それなら桐山ゲイカの法力に頼って、助かったほうがまだましだ。」
だが、よく考えてみてください。
横変死の因縁があると言っているのは誰なのか。
座右宝鑑に書かれた横変死の因縁はあなたが自己申告のです。
ＡＬＣと職員があなたの話を元にして適当に「因縁を付けた」にすぎない。
あなたは自分で横変死の因縁を申告して、これを座右宝鑑として授けられると、
自分は横変死するのだと恐れている。
まるで鏡に映った自分の姿に悲鳴を上げているようなものです。
196 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 13:20:17 ID:WdSJg2zm: >190 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 12:46:49 ID:WdSJg2zm
>「成仏法は、「因縁解脱」の法であって、業（カルマ）を断ち切る法なのです。

桐山さんは脳梗塞であると自分で述べた。
しかし、昔、桐山さんは「自分には脳障害の因縁がない。
だから、どんなに読書しても頭痛することはない」と機関紙に書いたことがあった。
しかし、現実に脳障害の因縁を出している。
これでもまだ信者さんは桐山さんの因縁霊視の力を信じるのか。
座右宝鑑の因縁は自己申告にすぎず、桐山さん本人に因縁霊視の力なんてありゃしない。
桐山さんは因縁霊視で１２０％当たるなんて豪語しているが、実例を見たことがありますか。
桐山さんは公表している予知を何度も外している。
代議士の当落という二者選択ですら外したのです。
地球壊滅だって、完全にハズレです。
当てたという「話」があるだけで、実際には因縁霊視や透視能力、霊視能力なんてない。
こんな人の子供だましの因縁霊視を怖れてどうするのか。
197 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 13:25:07 ID:WdSJg2zm: >190 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 12:46:49 ID:WdSJg2zm
>「成仏法は、「因縁解脱」の法であって、業（カルマ）を断ち切る法なのです。

実行委員長さんが>>162で四柱推命から因縁を割り出していると書いているが、これが正解です。
桐山さんは、手相占いなどで因縁を指摘していた立正佼成会を真似て、
四柱推命を使って因縁透視を始めた。
これらの占いは生年月日時の十干十二支の合計８つの情報から判断するにすぎない。
男女の差を入れても５２万通りしか出てきません。
この地球のこの瞬間に同じ運命をもった人が約１万人、
日本だけでも２００人くらいがまったく同じ運命ということになる。
二百人が同時に横変死するのですか？？？
桐山さんが今は因縁霊視を自分でやらない理由は四柱推命だからです。
手作業で四柱推命をやるととても時間がかかる。
かといって、因縁を当てはめた四柱推命のプログラムを頼んだら、
自分の秘伝が漏れて、誰かに取られてしまう。
だから、彼は今でもこれを後生大事にして、おそらく跡継ぎの親族にしか教えないでしょう。
しかし、あの実行委員長でさんすら知っている。
198 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 13:33:50 ID:WdSJg2zm: >190 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 12:46:49 ID:WdSJg2zm

「運命の反復」をしているのは世の中ではなく信者さんたちです。
桐山さんの因縁解脱など個人レベルですら成り立っていない。
スリランカから仏舎利が来て、桐山さんはこれで因縁を完全解脱したと述べている。
しかし、密教食で罰金刑になったのはその翌年です。
立派な刑獄の因縁です。
これを見れば桐山さんの因縁解脱、カルマ解脱など成り立たないことは明らかなのに、
信者さんたちは懲りずに因縁切りが可能だと信じて、
信仰を続けているのだから、運命を反復している。
桐山さんが脳梗塞になり、夫人がガンで死んでも、因縁切りが崩壊しても、
信者さんたちは因縁切りが可能だと信じているのだから、運命を反復している。
霊障のカルマによる地球壊滅もバカ外れしたのもわずか四年前だというのに、
信者さんたちは２０１０年までに地球壊滅が訪れると恐れ、お台場の焚き火で助かろうとする。
恐怖にかられた１３運動のあのバカ騒ぎと同じで、運命を反復している。
阿含宗の信者さんたちこそが運命を何度も何度も反復している。
世の中をどうのこうのと言う前に、まずは自分の姿を省みるべきです。
199 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 15:04:01 ID:9b0pU5vm: >>191 名無しさん＠３周年 New! 04/10/27 12:51:25 ID:WdSJg2zm
>釈尊は自らを「カルマ論者」であると言っている。
>物事には原因があって結果が出るのであって、原因なくして結果はないと説いた。

根拠は？
200 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm: >>191 名無しさん＠３周年 New! 04/10/27 12:51:25 ID:WdSJg2zm

>第一に、因縁を釈尊は阿含宗の悪因縁のように運命という意味に使った事はありません。
>因縁は原因や理由くらいの意味に使われている。
根拠は？
201 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 15:22:01 ID:pE2uMvH0: http://hilomin.seesaa.net/article/897005.html
202 ：陪審員 ：04/10/27 15:29:26 ID:zshd7H1j: 私は批判側の人間ですが立場を離れて精神をニュートラルにして
改めて考えてみると批判側と擁護側の議論はまったく議論として
かみ合っておらず、それはまるで大学生と初等教育すらうけていない
人とのダイアローグにしか思えません。
過去スレをかなり遡って読みましたが擁護側にまともな書き込みはまったくといっていいほどなく
いかれたひとたちがクダをまいているにしかすぎません
類は友を呼ぶといいますがどうしてこれほどまで知的レベルが低いのでしょうか
しかしユビキタスがかつて数年前までこれらの輩と同類だったとは
にわかには信じがたきことでしょうか
阿含にはいるとみなきりやま氏のいいなりになって
自分でかんがえることをやめてしまうのでしょうか
七氏やユビキタス氏をみているとつくづく
邪教というもののほんとうの怖さやたちの悪さを思わずには
おれません
203 ：孔孔富隼 ：04/10/27 19:18:52 ID:u0mveIZ/: ＞２０２陪審員さん読まれた感想をドシドシ出してください。読みなさいと言っても、なかなか、読まないと思いますしネ
読む必要のある人は。読む努力＝根気＝真摯さは無いと思いますしネ。
本当は自発性が必要なのですが、勉強した経験が無いのでしょう。そう言うことを、
求めても無理なようデスカラ。
204 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/27 20:08:25 ID:d2GP2i3X: 東京護摩は危ないよって忠告してあげたのに……　ユビキタスったら。
http://www.people.com.cn/media/200304/15/NewsMedia_256472.jpg

七氏さんて、もしかしたらこの人ですか？
http://plaza20.mbn.or.jp/~hirohp/
205 ：実行委員長 ：04/10/27 21:02:10 ID:nSpiab/O: 陪審員は、死んで地獄に落ちる。
　
　これから、独鈷の加持の秘密が公開される。？
206 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 21:25:44 ID:nSpiab/O: 桐山師は、8月の例祭で、もう一度核があると法話してます。

　9月23日に証明してます。
207 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 22:15:26 ID:ainzrQzS: ここもＤＱＮの巣窟ですゼ。
208 ：栗花馨@聖審査員 ：04/10/27 22:18:27 ID:v5Bif1kl: 比丘たちよ。あらゆる過去乃至未来乃至現在の応供等正覚者は
業論者、
業果論者、
精進論者であった・・
209 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 22:20:43 ID:v5Bif1kl: 業とか輪廻転生に対して
六師外道（釈迦仏教からみて）釈迦の教えがでてきた。
業とか輪廻転生は相当根深い大問題。

どう生きるか？→正しく
どう正しく生きるか？→無明・渇愛・業に対しての釈迦の明知が正しさ。
210 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/27 22:32:44 ID:v5Bif1kl: 因縁　業・輪廻転生
解脱　終焉　寂静　涅槃

生まれること（輪廻転生）は尽きた。
清らかな行いはすでに完成した。
なすべきことをなしおえた。
もはや再びこのような生存を受けること（輪廻転生）はない。
211 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 00:37:38 ID:kHOe+8pd: >208～210

あんたはエライ！
こんなことすら理解できん哀れな人が
あまりに多し。
212 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 00:39:47 ID:kHOe+8pd: そういう人たちを救わねばならぬ！

（こりゃまた大変な作業ですわ）
213 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 06:10:16 ID:eIGCd44G: インターネットを使えば比較的簡単です。？
214 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 07:08:10 ID:YeYr6PTx: 東京大柴燈護摩１０日前です！
会員の皆様、もうひとふんばり頑張りましょう！
215 ：名無し＠Linux ：04/10/28 08:42:47 ID:9FpV+s9f: 護摩当日、騒音、煙とか変な臭いを撒き散らさないでくださいね☆
迷惑ですから。
日曜日とはいえ、仕事してる人がいるんです。
テレコムセンターはオフィスビルです。
飲食店も日祭日は休みの所多いし。
イベント会場の一部と間違えないでね某職員。
観光スポットになってるのは展望台だけです。
寒ければそこで待機すればいい、とか気軽に会員に言わないでください。
使いたければ、レンタル会議室あるから、そこ借りて使え。
216 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 10:29:23 ID:kHOe+8pd: >213
いいや。ネットではこのばかどもは救えません。
やはり遠回りしても霊的に救う方法しかないです。
こやつらは新皮質脳思考の最悪のケースです。
217 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 11:23:07 ID:uj41N7LN: 批判側。擁護側。あまりのレベルの低さに唖然
やはり、同じ阿含宗という穴のうじなだな
218 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 11:33:57 ID:ms5rQqXG: 君らは台風や地震に遭われた方々の苦しみが分からないようだな。
分からないのになぜ、宗教に入った？
219 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 12:43:45 ID:8fYoL3b/: >199 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:04:01 ID:9b0pU5vm
>200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm
>>因縁は原因や理由くらいの意味に使われている。
>根拠は？

因縁を阿含宗の悪因縁ようには使っていないと書いたことに
根拠は？と質問するくらいだから、あなたは信者なのでしょう。
そしていかにも信者らしい質問です。
私が書いた程度のことは阿含経の普通の解説書に書いてある内容です。
しかし、信者さんたちは桐山さんのオカルト仏教に染まっていて、
これを釈尊が説いたと「信じている」。
阿含経ではどのように説いているかなんて検証しようともしない。
自分たちこそが釈尊の教法に最も近いと伝統仏教への侮蔑心すらもっている。
護摩や占いをして、霊障まで説く阿含宗は伝統仏教よりも
もっと釈尊の教法からは離れており、このくらい離れるともはや仏教ではなく、
ヒンズー教の神様の真言まで唱えているのだから、ヒンズー教であり、仏教用語でいう外道です。
220 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 12:47:21 ID:8fYoL3b/: >199 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:04:01 ID:9b0pU5vm
>>釈尊は自らを「カルマ論者」であると言っている。
>>物事には原因があって結果が出るのであって、原因なくして結果はないと説いた。
>根拠は？

「真理を悟った人々は、行為(業)を説く者であり、行動を説く者であり、意志を説く者である。」
「われもまたそのように説く者である。」
(原始仏教の成立、中村元、９０頁)

後の「われもまた」の「われ」とはもちろん釈尊のことです。
釈尊は行為(業)を説く者だと自ら認めている。
業を説く経典など珍しくもなく、下記のような例があります。

６５３．賢者はこのようにこの行為をあるがままに見る。かれらは縁起を見る者であり、行為(業)とその報いを熟知している。
６５４．世の中は行為によって成り立ち、人々は行為によって成り立つ。
生きとし生ける者は業(行為)に束縛されている。――進み行く車が轄に結ばれているように。
「スッタニパータ」「ブッダの言葉」中村元
221 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 12:55:15 ID:8fYoL3b/: >199 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:04:01 ID:9b0pU5vm

悪いことをするな、良いことをしろ、心を清らかに保ては、仏教の真髄と言われる。
悪いことはするな、とは、悪いカルマを作るな、です。
悪いことをするという原因を作れば、悪い結果が生まれる。
死者を不成仏霊と罵り、悪因縁と霊障で人々を霊的に脅かすような悪業を作れば、
悪い結果が生まれる。
地震やテロで人々の恐怖心を煽り、教祖の因縁すら切れず、地球壊滅の大予言も外れたのに、
自分たちに解決策があるかのように嘘をつく悪業を作れば、悪い結果が生まれる。
木切れを買わせて霊感商法の悪業を作れば、悪い結果が生まれる。
釈尊が説いてもいない死者の成仏をあたかも釈尊が説いたかのように
周囲に宣伝するような悪業を作れば、悪い結果が生まれる。
こんな仏教の当たり前をわざわざ「根拠は？」と聞くあなたの根拠は？
222 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 12:58:32 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm
>>第一に、因縁を釈尊は阿含宗の悪因縁のように運命という意味に使った事はありません。
>>因縁は原因や理由くらいの意味に使われている。
>根拠は？

逆に、釈尊が因縁を阿含宗のような悪因縁という意味で使った例があるなら出してください。
根拠は？などと相手に根拠を追求するくらいなら、まずあなたがそうでない例を示して、
阿含宗の悪因縁の使い方のほうが正しいと主張するのが普通です。
知らないのなら、根拠は？ではなく、具体例を教えてくださいと頼むのです。
こんな小学生並の礼儀すら阿含宗の信者になると守れないのだろうか。
223 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:02:30 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

因縁を原因や理由くらいの意味に使っていることを私が解釈するよりも、
和訳と漢訳の具体例を出しましょう。
サーリプッタがまだサンジャヤの弟子だった頃、アッサジを見かけて声をかけ、教えを請うた。
アッサジが釈尊の教法として答えたのは次のようなものでした。
「諸々の事がらは原因から生じる。
真理の体得者はその原因を説きたもう。
諸々の事物の消滅をもまた説かれる。
大いなる修行者はこのように説きたもう。」(「仏弟子の生涯」中村元、２７頁)
縁起の法そのものを説いており、これを漢訳経典では、
「如来説因縁法、亦説因縁滅法、若法所因生、如来説是因、若法所因滅、
大沙門亦説此義、此是我師説」
となります。
漢訳の「因縁」に相当するのは和訳では「原因」です。
224 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:08:49 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

信者さんたちは、因縁が原因というくらいの意味なら、
脳障害の因縁は脳障害になる原因の業を作ったという意味だから、
阿含宗の使い方は正しい、と反論するかもしれない。
因縁という単語をどう解釈しても自由なのです。
キリスト教で「愛」は誉められるべき感情だが、仏教では執着とみなすように、
どういう意味で使うかはそれぞれの自由です。
解釈は自由だが、釈尊は阿含宗のような使い方はしていない。
桐山さんは言葉だけ仏教用語を持ち出して、意味をすり替える名人です。
悪因縁は阿含宗のオリジナルではなく、
霊友会などから始まって、立正佼成会でも「色情の因縁」なんてよく使われるし、
占いで因縁透視してみせるのも立正佼成会が先だが、
きちんと名前を付けて分類してみせたのは桐山さんだと言っていいでしょう。
だが、内容は元々の意味とは似ても似つかない。
225 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:10:29 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

桐山さんは脳梗塞になった。
その因縁は、阿含宗流にいうなら、脳障害の因縁です。
普通、阿含宗の因縁とは縦の因縁としての先祖、
横の因縁としては前世で作られていることになっている。
では、桐山さんの脳梗塞をひきおこした脳障害の因縁は先祖と前世で作られた？
信者さんたちは本気でこんなことを信じている？
桐山さんの脳梗塞の因縁(原因)はとてもはっきりしている。
長年に渡る美食と飽食です。
ホテルオークラなど一流レストランで出されるような高コレステロール、
高カロリー、高脂肪の美食を長年続ければ、糖尿病になるのは当たり前です。
血管がだんだん詰まり、糖尿病になるともっと加速され、やがて脳梗塞や心筋梗塞などを発症する。
桐山さんはこういう生活習慣病を絵に描いたような典型的な例です。
226 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:12:53 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

信者さんたちは桐山さんがあれだけ栄養学などの講義をしているのだから、
美食や飽食などありえないと信じているでしょう。
関東別院以外の道場の人たちは普段の桐山さんを知る機会が少ない。
ちょうどtheのスレの星祭さんのように、頭の中で勝手に桐山さんを理想化している。
桐山さんの食べた量は半端ではなく「他人の三倍食って五倍働く」が口癖だった。
小さい頃、お腹一杯食べられなかったことが抑圧となって、飽食、美食がやめられないのです。
一流レストランでチップをはずみながら、成り上がり者気分を楽しむのがやめられない。
心解脱したという聖者が食欲という本能に根ざした、
基本的な欲求すらも制御できないという現実を信者さんたちはよく見ることです。
227 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:17:05 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

脳梗塞で倒れたのだから、少しは節制しているかと期待したら、
さすが桐山ゲイカ、俗人が考えることとは桁が違う。

「食いしん坊だから大食いするけれども、食べた食物が
脂肪になったときにその脂肪を燃やしてしまうようにしているのです。」
(ダルマチャクラ、１７５号、３１頁)

信者さんたちは、桐山さんが何を言っているか理解しただろうか。
「昔は大食いした」と過去形ならわかるが、なんと「大食いするけれども」と
今でもまだ美食や飽食がやめられないのです。
前に老人介護に詳しい知人に、
「桐山さんも脳梗塞でさすがに美食には懲りたのではないか」と言ったら、
「老人の食習慣は変わらないですよ」と笑われた。
でも、教団を維持しなければならないのだから、節制するのではないかと、
そう、またしても私はまだ桐山ゲイカを信じていた！
しかし、現実と現場を知っている知人のほうが正しかった。
228 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:21:14 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

桐山さんはしっかりと、「脂肪を燃やしてしまうようにしている」と言い訳をしながら、
美食、飽食を続けているのです。
まるで「カロリーを計算しているから、このケーキだけはいいの」と
三度の食事を減らしてダイエットしている女性みたいです。
普通の老人のように、どんなに身体に悪いと言われても、食習慣を変えられない。
田中角栄が失脚して酒浸りになっているのを桐山さんは昔罵って、
自分ならこうするなどと偉そうなことを言っていた。
しかし、その立場になれば、やれないではないか。
食習慣を変えられないのが前世からの因縁、先祖の因縁？
どこをどう見ても、桐山さん個人の意志であり、判断です。
脳梗塞の原因(因縁)は、桐山さん本人の食習慣にあることは明らかであり、
食習慣であるかぎり、本人の意志があれば変えられる。
こんなことに、前世の因縁も先祖の因縁も関係ないし、
問題を解決するのに修行も超能力も成仏リキも必要ありません。
229 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:28:34 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

桐山さんは物事をすべて前世、先祖、霊界など、見えないことに原因(因縁)を持っていく。
信者さんたちも桐山さんが指さす前世、先祖、不成仏霊の中有界に目を向ける。
これは逆に言うと、現実から目をそらしているのです。
脳障害の因縁なんて言葉で桐山さんの脳梗塞を表現した瞬間、
信者さんたちは現実を見るのをやめてしまっている。
先祖、前世、霊的なことが因縁(原因)となっていると言うのだから、
桐山さんが美食、飽食して血管を詰まらせて脳梗塞になったという現実から目を離している。
桐山夫人がガンで死んだことにも、ガンの因縁も仏の助けも関係ない。
以前は、ガンは遺伝がかなり関係していると思われたが、
食習慣によるところが多いことが最近の研究でわかってきた。
桐山夫人はガンの因縁を持っていたのではなく、ガンになるような食習慣を持っていた。
桐山さんの言葉を信じて、因縁切りをしてサプリを飲んでいればガンにならないと思っていたのでしょう。
二十年前にガンになった時、食事という現実の「自分」の問題に着目すべきときに、
因縁だの霊障だの積徳だのと「自分以外」に原因や解決法を求めた。
見方によっては桐山さんに騙されたのだから、彼女は信者さんたちの反面教師です。
230 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:29:59 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

桐山さんと桐山夫人を見れば、もう十分ではないか。
トップの二人が、彼らの主張など何の根拠も効果もないことを十分に実証している。
彼らは信者さんたちの模範ではなく、反面教師です。
悪因縁、霊障、これからの解脱のための積徳行なんていくらやっても、あのザマです。
足りない部分を超能力で補うようなことをtheのスレの[4354]で星祭さんが説教している。
しかし、桐山さんは超能力もなにもかも最高峰だと宣言している。
星祭さんは、悪因縁、霊障など「あの世」のことが成り立たないとわかると、
「自分には物足りない」として、またしても禅やヨーガを求めるのだそうだ。
この人もまた桐山さんと同じで、決して現実に戻ろうとしない。
桐山さんの霊的な世界が成り立たないことを暗に認めても、
現実世界に戻り、現実の自分と向き合うのではなく、別な「あの世」を探す。
231 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:31:32 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

桐山さんが脳梗塞になった時、これを恐怖の大王と闘って傷ついたと宣伝した先達がいた。
美食、飽食が原因(因縁)となっている脳梗塞にすぎないのに、
アンゴルモアの大王が恐怖の大王と戦って脳梗塞になったのだという。
まるでアニメかＳＦ映画みたいな話です。
しかし、当人は至って真面目に桐山ゲイカを心配し、周囲の信者たちも信じていた。
星祭さんと同じ発想だということに信者さんはお気づきだろうか。
「現実」以外に原因や解決法を求める。
現実を見てしまったら、信仰が崩壊するから、これを無意識に避ける。
手法は桐山さんと同じで、現実以外の世界に理由を求める。
因縁や霊障、先祖や神が罰を下すなんてタワケタ妄想を作り上げて、
決して、現実の自分を見ないで済むようにしている。
232 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 13:37:48 ID:8fYoL3b/: >200 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 15:08:15 ID:9b0pU5vm

信者さんたちは「恐怖の大王先達」を笑っているかもしれない。
だが、お台場で焚き火をして地震やテロの災害から
自分と東京を守ろうというなら、あなたもまったく同類です。
釈尊も因縁を説いた。
ただし、阿含宗の言うような荒唐無稽の前世や先祖や霊障による悪因縁ではなく、
今の自分をあるがままに見て、他人や先祖や幽霊ではなく、
自分の中にある煩悩、欲望、妄執という因縁(原因)を押さえるように説いた。
この釈尊の教法に従うなら、お台場で木切れにお願い事を書いて焚き火するなどまったく無意味です。
大地震もテロもいつおきてもおかしくない。
しかし、そのために焚き火を拝むなら、恐怖の大王先達と同じです。
飽食すらやめられない老人の作り上げた妄想に付き合って、
お台場で焚き火するのはあまりに子供じみています。
大人なら何をするべきか、釈尊の教法を信仰しているなら
何をするべきかを自分で考えてみてはどうでしょうか。
233 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K: 知り合いの霊能者が言うには原始仏典には最初は護摩とか霊障とかすべて肯定していたのに
なんども結集を重ねるにつれてそのときそのときのリーダーの横槍で否定されることになったんだって。
聖書の捏造なんかと同じ過程を原始仏典も踏んでるんだよね。
だから原始仏典の全部が釈迦の直説だなんて思うのは大きな間違い。
やっぱり猊下のような聖者が経典の捏造を正さないとダメだってことかも。
世界の破滅を救えたのも正しい釈迦の教えをよみがえらせたからなんだよね。
234 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 15:43:48 ID:N+oIy47K: 法の力のないのが焚き火で、法力で神仏が出現するのが本物の護摩。
この違いがわかんないと阿含宗について語る資格はないと思うんだけど。
235 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 15:52:38 ID:/sQcp539: >>233
論拠無し根拠無し典拠無しの三重苦(失笑)。
>>234
昔ワイドショーでやってたね。「炎が○○に見える」とか。つまりはロールシャッハテスト。
ドルードルクイズ(これまた失笑)。
236 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:17:26 ID:0xVYb1iB: 　　　 .ﾉ′　　　｝〕　　　　,ﾉ　　　　　　　　　　　.ﾞ'┬′　　 .,ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ　　　　　｝ﾞl､　　」′　　　　　　　　　　 .,/′　　　.,ﾉ _,,y
　　　　.,v─ｰv_　　　　　　　　〕　　　　　　〕 .|　　.ilﾞ　　　　　　　　　　　　《　._　　 .,,l(ノ^ﾉ
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237 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:19:08 ID:0xVYb1iB: >>235
無職のアホ。負け犬の遠吠えは他のスレでしろ！
238 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:22:46 ID:eIGCd44G: 　阿含宗には、止息法があるから安心です。
今月の宗報にも、独鈷の加持は、因縁解脱に必須の法を書かれているし、

阿含宗は永遠です。
239 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:23:30 ID:0xVYb1iB: 無職アホは理論だけで宗教を捉えているバケモノだから、
相手にしない方がええぞ。
おまえ、元アゴンだろ。
そのアホさに何か自省でもすることあんの？
おまえの哀れさを見ると、まだ地震災害にあった人たちの方が
良いようにみえるぜ
240 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:26:50 ID:0xVYb1iB: アホへ

おまえ、自分がこの世の中でいちばん頭が良いと妄想してるだろう。
おまえの妄想癖は天下一だぜ
ロールシャッハテストでも分からないヤツは死ぬ以外ねえな
241 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:28:41 ID:0xVYb1iB: 同一律、同語反復、排中律で宗教の本質が分かるか！
この愚か者め。
やはり基地外だ
242 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:32:05 ID:0xVYb1iB: これで、またアホだらの基地外が出没するかな？
あの男は脳障害の氣があるから必ず出てくるぞ
アホ、出てきてみ
243 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 17:33:04 ID:/sQcp539: >>241
カルト家畜にはその同一律、同語反復、排中律の意味も理解不能だろうに(嘲笑)。
244 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:34:16 ID:0xVYb1iB: アホが出てくるとおもしろくなるぞ。
見物人が増えて、このスレ大繁盛だ
実行委員長も笑うその奇行
245 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:34:48 ID:0xVYb1iB: >>241
カルト家畜にはその同一律、同語反復、排中律の意味も理解不能だろうに(嘲笑)。

妄想野郎は精神病院に逝け
246 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:36:10 ID:0xVYb1iB: 無職を裏付けるようにすぐに出てくるな。
かわいそうに脳障害とは
トホホ
247 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 17:36:27 ID:/sQcp539: ID:0xVYb1iBは脳障害どころか無脳症だろうに(憐憫)。
248 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 17:37:13 ID:0xVYb1iB: ID:0xVYb1iBは脳障害どころか無脳症だろうに(憐憫)。

おまえがな。よく分かっているな
249 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 17:40:26 ID:/sQcp539: ウチは｢有職－カルト家畜に読めない字出してごめんな(笑)－系｣と言っておろうに。
>>248これはこれは自虐テロご苦労様(失笑)。
250 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 17:43:31 ID:/sQcp539: >>244
無脳症のカルト家畜に許された数少ない娯楽なのね(憐憫)。
251 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 18:00:53 ID:8fv8GftB: >ナナシ

カルマ＝行為と訳して意味通じんところも随分とあるでよー。
そういうところは中村博士も業とそのまま書いとるでー。
だいたい輪廻を説いとんだから前世や来世を説き、その間の行為的結果を複数の生をまたいだものと
して説かなきゃ両方の整合性がないんでよー。
こんな基本的なことさえいまだにこのスレは解決しとらんかのー。
252 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 18:29:00 ID:eIGCd44G: 人間は存在するけど実在しない。因縁だけがあるのです。

「間脳思考」に因縁解脱の定義が書かれている。
253 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 18:37:08 ID:bAoZIZne: いずれ、アホのバケモノの本当の正体を暴いてやる。
暴いても「下郎、無職、論理を持ち出して頭の良いように見せかける、
低脳」としか鑑定はできないが。

やはり、アホはアホとしか言えん。
これを同語反復という。
アホの人生のようなもんだ
254 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 18:40:13 ID:8fv8GftB: 縁起の法は「法」といわれるとおり真理だろがよ。
しかも釈迦独覚であって他にはないオリジナリティーのあるもんでしょーが。
「比丘らよ。原因があって必ず結果があるのだ。」なんつって、これ真理と言えるんかい？
こんなもんその辺の哲学者ならだれでも説けよーが。ええナナシ。
255 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 18:46:26 ID:bAoZIZne: アホ、おまえも分かっておろう。自分がアホだということを。
やはり、アホはアホとしかいえん。

無能、低脳、下郎、アホ、基地外

どれか好みの言葉をくれてやる。
256 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 18:49:12 ID:bAoZIZne: アホ、試しに、記号論理学と弁証法論理学の違いを述べてみ
257 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 18:49:54 ID:aH4kexlK: >>253
可哀想に。悔しさが滲み出てるねえ・・・(憐憫)。
258 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 18:50:23 ID:bAoZIZne: 複合命題とは何だ？真理関数とは何か言ってみ
259 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 18:51:38 ID:bAoZIZne: アリストテレスの論理学とヘーゲルの論理学の違いについて述べてみ、アホ
260 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 18:51:42 ID:aH4kexlK: >>256うろ覚えの単語並べてどうするの？読んで舌噛まないでね(笑)。
261 ：孔孔富隼 ：04/10/28 19:01:20 ID:kwiXgZjZ: 入れない、チャンチャンバラバラチャンバララ。
わたしは野次馬デ－ス、斬らないでください。
向こうに行こう。
262 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 19:20:46 ID:bAoZIZne: アホ、アビダルマ仏教において論理学はどのように位置づけられているか
認識論との対比から論じてみよ。
263 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 19:22:47 ID:bAoZIZne: アホ、フッサールの「論理学研究」において論理学の位置づけを
フッサールはどのように捉えているか？心理学との関係から
論じてみよ
264 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 19:37:37 ID:2fdQmjYf: アホ、ラッセルとホワイトヘッドは「数学原理」において
無限集合をどのように扱い、最終的に記号論理学を
完成させたか？フレーゲの論理学と比較して論じてみよ
265 ：孔孔富隼 ：04/10/28 20:14:14 ID:kwiXgZjZ: あほバッカ、最後ッ屁
266 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/28 20:18:10 ID:jihpncBj: >>bAoZIZne

論理学要語やその周辺を並び立てているが、それらを質問すべき背景とその必然性を
のべよ。なんの文脈もないじゃないか。阿含宗徒がいかにハクチであるかを宣伝している
ようなもんだぞ。

以下は某所における私と某氏との論争です。

============
空集合と「空」でこのように定義しておられましたよね。

φ = { x | ⊥ }　　（⊥は矛盾を表す）
S∪φ = S
S∩φ = φ
S-φ = S
φ-S = φ
S×φ = φ×S = φ
S⊃φ

これ、違います。Sが両辺にまたがるのが釈尊の避けるところなのです。これを説明できたら
===========

これを説明できれば特別にあなたに『現代論理学講義』をしてあげましょう。
267 ：孔孔富隼 ：04/10/28 20:22:14 ID:kwiXgZjZ: モウ～～シラ－ンモンネ。
268 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/28 20:27:46 ID:jihpncBj: >>264
＞アホ、ラッセルとホワイトヘッドは「数学原理」において
＞無限集合をどのように扱い、最終的に記号論理学を
＞完成させたか？フレーゲの論理学と比較して論じてみよ

意味もわからないで書物写すな。脳味噌うんこまるだしだぞ。
最終的に記号論理学を完成？哲学科一回生に聞いてみろ。笑死にしるぞ。
269 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/28 20:33:59 ID:jihpncBj: 自分自身がまったく理解できていない言葉を並び立てて相手を圧倒しようとする。
そしてその道の人が現れて指摘すれば遁走する。

さすがペテン師桐山の弟子たちですね。
270 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 20:46:38 ID:QCVm8AcO: アホがどれくらいの頭を持っているかはいくら頭の良い振りをしても
分かるというものだ。論理学でディフェンスしても無駄だ。
愚か者よ
271 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 20:47:26 ID:YlStXrDv: ＞ALL

「電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k」は自分のホームページがある。

あほダラ＝電波

学者ぶっているが建築図面の下請け（原稿の締め切りでなく図面）

栗花に激怒し脳が壊死してしまった。

現在、リハビリ中。
272 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 20:48:16 ID:QCVm8AcO: アホ、おまえ、少なくとも形式論理学と弁証法の違いだけでも述べてみろよ
273 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 20:51:31 ID:YlStXrDv: 電波のホームページは、

宗教団体からぬけるのを金銭を取ってサポートするビジネス。

有料です。
274 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/28 20:56:46 ID:jihpncBj: >>271
建築設計でメシ食ってるのは周知の事実です。@Niftyの建築フォーラムとかでも常連です
からね。建築図面の下請け？なにそれ？所員の教育のために実施設計やCADトレースは
受けていましたが、もう設計が忙しいのでしておりません。

阿呆陀羅さんはまた別業での主宰者ですよ。

>>272
阿呆陀羅さんと私を勘違いしているのかどうか知りませんが、
その質問の必然性を述べてください。それが嫌なら>>266の質問に答えなさい。
275 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/28 20:58:14 ID:jihpncBj: >>273
阿含宗から脱会させた人もいましたよ。聞いて御覧なさい。
わたしが料金を頂いたかどうかを。
276 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 21:01:39 ID:YlStXrDv: 阿呆陀羅＝電波男
依頼激減か？　

電波のホームページは、
宗教団体からぬけるのを金銭を取ってサポートするビジネス。
有料です。
277 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 21:03:08 ID:YlStXrDv: ＞聞いて御覧なさい。

やっぱ、こいつ頭悪いわ
278 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/28 21:09:02 ID:jihpncBj: >>276
依頼は無いほうが楽なんだよ。無料だから。
阿含宗の無能、ハクチ、カルト性を宣伝していることに気付きなさいよ。ボケナスが。(笑)
279 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 21:11:06 ID:p2BmO+2W: >>271

> ＞ALL
>あほダラ＝電波
>提灯と釣鐘の識別すら出来ないところがさすがカルト家畜(苦笑)。

> 栗花に激怒し脳が壊死してしまった。
激怒？いつ？お花畑相手の事務作業で病気にはならんよ(嗤)。むしろ自分の
脳味噌－あればの話だけど(笑)－を心配しなさい。出題能力も皆無で正誤判定
すら出来ないのに、コピペで問題をでっち上げるのは見苦しいからやめなさい。
>>233の不出来な与太話はどうするの？
280 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/28 21:11:21 ID:jihpncBj: >>277
本当に頭が悪いですね。阿含宗をもっと宣伝してくださいよ。あはは。
281 ：栗花馨 ：04/10/28 21:14:23 ID:7pdxHw3k: 自説にこだわり、
これこそ真理だと論争する人々はみな、
非難をうけるか、あるいは、時には賞賛をうることもある。
くだらないことである。心の平静のためになることではない。
論争の報酬は（非難と賞賛の）二つだけである。
これを見きわめ、論争を避けよ。
心の平安をめざすとは、論争しない境地に立つことである。
282 ：栗花馨 ：04/10/28 21:21:24 ID:7pdxHw3k: 怨憎会苦でしたか？そんなにくやしかったのですか？
自分の気に入らないことにめくじらたてて
排斥しようとする攻撃衝動。
結局、慢心を満たして終わるだけですよ。
貪（貪り）・瞋（いかり）・癡（おろかさ）
あげくのはてに脳が壊死・・・
こりずに同じことをくりかえす。
釈迦はどのような道を歩まれたのかおわかりでしょう。
中道を歩みましょう。
283 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 21:24:06 ID:p2BmO+2W: >>282
汚物処理の単なる事務作業。伝票やレジの打ち込みと何ら異なることなし。
284 ：栗花馨 ：04/10/28 21:26:15 ID:7pdxHw3k: 　空は思想ではありません。

可能な限りエネルギーを抜ききった状態では、振動（ゆらぎ）が残ります。消せません。
振動（ゆらぎ）は、素粒子の生成と消滅が繰り返されておこっているのです。
無と有の境かい層をゆらいでいる状態です。
無と有の境かい層は空です。無と有の境かい層が空です。
無矛盾となるには高次元ではじめて成り立ちます。
文章の記録では、伝達・理解は不可能です。

釈迦が無記された領域です。
285 ：栗花馨 ：04/10/28 21:27:43 ID:7pdxHw3k: 釈迦が無記された領域。

無矛盾となるには高次元ではじめて成り立ちます。
文章の記録では、伝達・理解は不可能です。
記録マニアは自らの実践はなく、
まさに毒矢に屁理屈つけているだけに喩えられます。
有名な毒矢の喩えは、まず実践しかないということです。
現代の仏教でもそれは変わりません。
仏の教えの実践をしましょう。
286 ：栗花馨 ：04/10/28 21:30:20 ID:7pdxHw3k: 心を汚し人を苦しめる心の働きは、浅ましいです。

生の存在要因が生命体の核になって行っている活動のなかにたいしては
釈迦の実践した中道を自分だけで実際に歩んでいくのです。
諸行無常　諸法無我　涅槃寂静
それゆえに、釈迦の実践法がなりたっているのです。
それゆえに、実践に精進できるのです。
ハードウエアーソフトウエア、
実際に実践精進していくといろいろなセンサーも身についてきます。
ハードウエア～ソフトウエア～センサー、一体です。
ハードウエア～ソフトウエア～センサー
ハードウエア～ソフトウエア～センサー
互いにじっさいにむすびついていきます。
善智識の集合体です。
そして法、そして仏、一体です。
向
果
共有できていきます。
尊敬できる人との出会い、善智識、自然と結びついていきます
　
　法です。
287 ：栗花馨 ：04/10/28 21:37:08 ID:7pdxHw3k: 釈迦は人との出会いの中で、
その時その場所でその人（その人達）に対して
法を語った。

それだけです。著書は一冊もありません。
中道を歩んでいく善智識と日常です。

仏典にたいして、
文字上の理解、論理に固執拘束してしまい、その取り組んでいく姿勢が
仏教としては矛盾し既に破綻していては
まさに毒矢がささっている喩えの状態です。
自分の気に入らないことにめくじらたてて
排斥しようとする攻撃衝動。
結局、慢心を満たして終わるだけですよ。
貪（貪り）・瞋（いかり）・癡（おろかさ）
あげくのはてに脳が壊死・・・
こりずに同じことをくりかえす。

仏教　仏ー法ー善智識　一体です。
釈迦の教えの正しい中道は実践しかないのです。おしえの理解＝実践です。

　明知です。
288 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/10/28 21:39:28 ID:p2BmO+2W: >>286
自分のカキコをまともに相手してもらえると思い込んで奇態な独り相撲を続けるの
はみっともないからおよしなさい(苦笑)。症状が昂進しますよ。
289 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 21:42:52 ID:3N+rZK/1: 汚染という痛いやつ

637 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/05/28 16:04 ID:c75jkBig
【スッタニパータについて】
中村元先生など、これらの経典について原始仏教として位置づけられ、散文の部分は韻文のそれよりも新しく
成立しているとの見解を示されました。中村先生はスッタニパータに説かれる無我説には消極的に言及するのみ
でしたが、お話の上では「あれはジャイナ教からの影響は否定できんな」と仰っておりました。

まさにその通りで最新の研究では散文と韻文の前後は見直され、ジャイナ教からの影響も多く指摘されております。
精度の高い文献学や思想史研究を基にするとだんだんと原型に近づくことができます。

ジャイナ教が混入している経典をありがたく思ってその通り受けとりたいのならそれでもいい。しかし、再度汚染する
ことはまかりならん。現在存在する仏教教団のすべてはこの汚染されきった仏教であることに変わりありません。
290 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 21:44:37 ID:3N+rZK/1: 電波男さんのホームページ

http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/
291 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 21:47:20 ID:3N+rZK/1: >>288

焦って反応してるな。脳にさわるぞ。おまえは既に負けてる。
292 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 21:50:13 ID:3N+rZK/1: 901 名前：名無しさん＠３周年：04/06/01 17:24 ID:pO32tFEV
じゃぁ、俺から。

皆様。まず認識を改めてください。
電波男は森の中にいる鳥です。
捕まえてはいけません。　　　　　　電波男が逃げる所などを指摘してはいけません。
鳥が怒っても撃ってはいけません。

あくまで我々は鳥を観察する野鳥愛好家なのです。
鳥のテリトリーを侵しているのは我々です。
鳥に餌をやって可愛がりましょう。
鳥が怒ったら驚いたふりをしておけばいいのです。
いいですか。けっしてとどめを刺してはいけません。

さぁ、野鳥鑑賞を続けましょう。
293 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/10/28 21:52:10 ID:jihpncBj: >>289
引用するのなら意味を理解してから、そして自分の意見を述べなさい。
阿含宗に汚染されたかわいそうな人よ。
294 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 21:55:09 ID:3N+rZK/1: 933 名前：名無しさん＠３周年：04/06/01 22:33 ID:vyqxLqZf
出先なのでＩＤが違うけど７８５です。まだ分かりませんか？
私はあなたが初学者や誤った主張をしている人達に対して接する態度で書いているのですよ。
相手を馬鹿にするだけできちんと答えなかったり、答えるにしても接頭接尾に馬鹿に
することをいつも書いているのはあなたですよ。
私は>>879であなたに少しだけアドバイスを書きました。
しかしあなたは悪意があると言うだけで提案をまともに受け取りませんでした。
あなたが今感じていることをあなたに小馬鹿にされたり罵倒された人達は感じつづけているのですよ。
他人にはいつも尊大な態度を取るのに自分が同じ態度を取られたら、悪意があると
頭に血を昇らせるのですか？
あなたこそ自分の罵倒の数々を読み返して恥ずかしがった方がいいと思いますよ。

あと、あなたはＭＬに移る理由が自作自演だと書いていますが、中規模以上のＭＬを
運営した人であったら無料のＭＬでは自作自演を防げないのは常識ですよ。
それともフリーメールを使用禁止にして海外などからはアクセスできない、敷居の高い
場所にしたり、複数アカウントを取らせないように住所氏名登録制にするのですか？
自分が冷静になったら如何ですか？それもいつも。

あなたは今後も私にアドバイスの礼を言ったり、罵倒した詫びをすることは無いでしょう。
また、ここの皆さんに根拠の無い師匠の師匠などの発言を撤回することも無いでしょう。
罵倒して逃げるだけです。

中学生でも分かることを教えましょう。人の振り見て我が振りなおせ。
人に何かを言う前にあなたが冷静になりましょう。
それともまだ厚顔無恥な態度を続けますか？

もう一つですが、あなたは自分のサイトで、本業よりカルトからの脱会支援のサイトを
優先していると書いていますね。
しかし、http://www13.freeweb.ne.jp/business/itoarc/　とはＵＲＬは違いますね。
また、掲示板も掲示板提供会社がサービスを停止していますよ。
余計なお世話ですがこんな状態で、本業は大丈夫ですか？
295 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 22:06:33 ID:9u/Z3R+a: 850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
296 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 22:12:19 ID:9u/Z3R+a: こいつと相性わるいな。

894 ：栗花馨：04/06/01 16:25 ID:/O+qGjJV
初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで十分な理解ができる
初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。

初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。
297 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 22:33:20 ID:bhUFAW7P: warata
↓

本業よりカルトからの脱会支援のサイトを優先している

これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
298 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 22:57:55 ID:zWvE3aa3: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K
>知り合いの霊能者が言うには原始仏典には最初は護摩とか霊障とかすべて肯定していたのに

阿含宗の信者なら、よその霊能者を信じるのではなく、桐山さんを信じなさい。
信者としてどれほど恥ずかしいことを書いているか、
桐山さんに恥をかかせているか、自覚がないようだ。
桐山さんは、釈尊が護摩を肯定したとか、護摩について経典が改ざんされたなどとは述べていない。

「まず、護摩法についてお答えします。
わたくしは、お釈迦さまが現代の真言密教のようなお護摩を焚いた、と聞いたことはありません。」
「ただ、確固たる証拠はありませんから、護摩法をなされたとも、なされないとも、
断言はできないのです。
そして、お釈迦さまの成仏法・七科三十七道品の中には、護摩法という項目はありません。」
『ダルマチャクラ』、１９９６年、８１号、１０頁
299 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:02:12 ID:zWvE3aa3: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K
>だから原始仏典の全部が釈迦の直説だなんて思うのは大きな間違い。

阿含経が全部釈迦直説だなんて、仏教の常識であり、
桐山さんも「阿含経は１８金や１４金である」とわかりやすいたとえをしていた。
阿含経に後世の改ざんや書き加えがあることは誰しも認めてる。
細かい点については学者たちが文献を検討しながら研究しています。
しかし、重要な点、たとえば護摩や占いを禁止したなんて、揺らぎようのない話です。
釈尊の教法から言っても、護摩に限らず、あらゆる呪術を否定しているのだから、認めるはずはない。
護摩を否定している経典は一つや二つではありません。
一般論を持ち出して、暗に護摩を肯定しようとしても無駄な悪あがきです。
お台場の柴燈護摩は釈尊が禁止したことをするのです。
信者さんたちはどうぞ覚悟してやってください。
300 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:03:56 ID:zWvE3aa3: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K
>やっぱり猊下のような聖者が経典の捏造を正さないとダメだってことかも。

桐山さんがしたことは捏造を正したのではなく、捏造した本人です。
三供養品の三善根を三福道などと書き換えたのは桐山さんです。
しかも桐山さんが示した根拠は「一書」にあるからだという。
三福道なんて単語は大乗経典にもありません。
桐山さんの求聞持脳が衆集経の三福業を三福道として記憶してしまった。
挙げ句が原文には存在しない
「自須陀オン至阿那含断五下分結」
を付け加えた。
こればかりか、仙尼経も単語を捏造した。
桐山さんの和訳(間脳思考、１２１頁)
「慢断ぜざるが故に此陰を捨て已りて異陰相続して生ず。」
国訳一切経の和訳(国訳一切経、大東出版、第１巻、本文１０８頁)
「慢断ぜざるが故に此陰を捨て已りて陰と與に相続し生ず。」
不成仏霊の根拠とされた「異陰」なんて阿含経には存在しない。
三福道、異陰などすべて桐山さんの捏造オカルト仏教用語です。
301 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:06:26 ID:zWvE3aa3: >234 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:43:48 ID:N+oIy47K
>法の力のないのが焚き火で、法力で神仏が出現するのが本物の護摩。
>この違いがわかんないと阿含宗について語る資格はないと思うんだけど。

現形したのが大日如来の姿をした三身即一応供の如来です。
現形した応供の如来の姿をよく見てください。
釈尊がなんで千年も後の密教が創作した空想上の大日如来の姿をして出てくるのですか。
頭に冠を付け、身体に飾りを付けるなんて、いくらなんでもありえない。
釈尊は生きるに必要な鉢と衣類しか持たなかった。
弟子たちにも装身具を身に付けるなど禁止していた。
なのに、貴族の姿だと言われる大日如来のゲテゲテに飾りのついた姿で現れた？！
冬の京都は寒いのか背を丸め、左側の煙に別な如来がいてお見合いをしているとかで、
カメラを無視したようにそっぽを向いている。
しかも、現形したのは阿含宗を立宗した年です。
大乗仏教の如来は偽物であり、釈尊こそが唯一実在する如来だと
桐山ゲイカが口角泡飛ばして立宗したのに、
その翌年に、釈尊が大乗仏教の如来の格好で現れた？？！！
この冗談の好きな如来さんに信者さんたちは金品や勧誘した信者を提供して
功徳という名前の御利益をもらうことになっている。
こんなことを言う如来はシッポの生えた如来に決まっている。
その証拠に、あの写真の応供の如来の後ろ(右)の足下をよく見てください。
足下から、長くて白くてふさふさした立派なシッポが現形している。
302 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:09:17 ID:zWvE3aa3: >234 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:43:48 ID:N+oIy47K
>法の力のないのが焚き火で、法力で神仏が出現するのが本物の護摩。

「輪廻する葦」にムチャリンダ龍王が現形した写真が載っている。
あの写真では、ムチャリンダがいわゆる「龍」の姿をしている。
これはありえない。
なぜなら、インドには昔から今に至るまで龍など存在しないからです。
ドラゴンの姿をした霊的な存在など伝説にもない。
龍王とはナーガといい、中国人の誤訳で、正確には蛇王です。
長い生き物を表し、普通はキングコブラの姿です。
ムチャリンダ龍王が現形するなら蛇の姿をしないといけない。
そう言うと「日本人にわかりやすいような姿をして見せたのだ」と言うでしょうね。
逆です。
蛇の姿をして現れれば、知らない人は「どうして蛇の姿なのか」と疑問に思うでしょう。
調べれば、蛇の姿こそ正しいとわかり、逆に本物だと信じられる。
疑問をもたれるような姿で神仏が現形するはずがない。
「我はムチャリンダなり」などと御霊示が下がったのではなく、
写真を見てから、ムチャリンダ龍王だと桐山さんが決めたということです。
ムチャリンダ一つを見ても、いかに桐山さんの知識がいい加減で、
霊視や御霊示と称するものがインチキだとわかる。
303 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:10:35 ID:zWvE3aa3: >234 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:43:48 ID:N+oIy47K
>法の力のないのが焚き火で、法力で神仏が出現するのが本物の護摩。

桐山さんはムチャリンダ龍王でもう一つ馬脚を現していた。
撮られた写真は白黒なので、「私の霊感によれば、ムチャリンダ龍王は女性なのではないかと思う。
だから、恥ずかしがって白黒にしたのだろう」と述べた。
冗談めかしているとはいえ、これは無知も甚だしい。
ムチャリンダ龍王は釈尊から去るとき、「童子」の姿で挨拶をしたと書いてある。
つまり、性別をいうなら、ムチャリンダ龍王は男の子です。
信者さんたちは、こんな程度は大した問題ではないと思うでしょう。
しかし、こういうちょっとした所に、桐山さんは馬脚を現しているのですよ。
これらを無視しているうちは桐山さんの正体は見えない。
304 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:18:01 ID:zWvE3aa3: >234 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:43:48 ID:N+oIy47K
>法の力のないのが焚き火で、法力で神仏が出現するのが本物の護摩。

火龍、金龍も阿含宗ではみんないわゆる「中国型の龍」の姿をしている。
インドには中国型の龍など存在しない。
インドの仏典に出てくる龍王とは、ムチャリンダはじめ龍ではなく蛇王です。
中国型の龍が仏教に入ったのは、中国では龍は皇帝たちのシンボルだったからです。
中国の龍は恐竜の化石という実在のものから考えられた。
インドでは化石から連想する必要はなく、身近なキングコブラが蛇王だった。
ムチャリンダ龍王はまだ阿含経に出てくるからいい。
ナンダ、ウパナンダが阿含経のどこにあるのですか。
普通は法華経の八大龍王で大乗仏教の神仏にすぎない。
こうやって、元ネタを見てみれば、阿含宗の神仏の現形なんて、
メチャクチャ、ごちゃ混ぜ、無知、連想、妄想の産物にすぎない。
大日如来の姿をした釈尊とか、
ドラゴンの姿をしたムチャリンダ龍王なんて、お笑いネタです。
お台場の焚き火は法力の護摩ではなく、阿法力の護摩です。
305 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:21:24 ID:FlyoZ1s1: 前に父からお台場に行けと言われ書き込んだ者です。
沢山のレスありがとうございました
とりあえずオケサと数珠は持っていきます。
父からはゴマキは最低10本は買えと言われているので･･･
1本100円なんですね安心しました。
あの物体が分からなくてモグサと書いてしまいました
すみませんでしたm(__)m祭典、全くわからないので緊張してますが
色々見て来ようと思ってます。
306 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:24:15 ID:zWvE3aa3: >251 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 18:00:53 ID:8fv8GftB
>カルマ＝行為と訳して意味通じんところも随分とあるでよー。
>こんな基本的なことさえいまだにこのスレは解決しとらんかのー。

釈尊は業を論じていると書いたのに対して、根拠はと聞かれたから、根拠を示しただけです。
カルマや輪廻転生の議論をしたければ、スレを立てて、そこに輪廻転生されたらいい。
このスレは阿含宗批判のスレです。
スレの主旨と関係のない議論はここではしない。
それとも阿呆陀羅經さんや電波男さんへの個人攻撃のためにスレとは関係のない書き込みをして、
スレを無駄遣いして嫌がらせをする不作法な他の信者や擁護派と同類か。
307 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:27:27 ID:zWvE3aa3: >252 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 18:29:00 ID:eIGCd44G
>人間は存在するけど実在しない。因縁だけがあるのです。

なるほど、それであなたは因縁の操り人形になって、
桐山さんの口まねをして、意味もわからず、こんなことを唱えているのですね。

>「間脳思考」に因縁解脱の定義が書かれている。

因縁解脱を桐山さんが何と定義しようが自由だが、
阿含経にも仏教にも因縁解脱などという言葉も概念も存在しません。
もちろん、釈尊は因縁解脱なんて説いたことはない。
因縁解脱は明治以後の日本の新興宗教が作り出した概念です。
308 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/28 23:34:30 ID:zWvE3aa3: >254 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 18:40:13 ID:8fv8GftB
>「比丘らよ。原因があって必ず結果があるのだ。」なんつって、これ真理と言えるんかい？

仏教や縁起の法について議論したければ、どうぞ、よそのスレで議論してください。
阿含宗の悪因縁と関連した議論をしているのであって、
あなたの反論はただ縁起の法や釈尊が何を説いたかということの主張にすぎない。

「１８３．すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、
――これが諸々の仏の教えである。」(ダンマパダ、真理のことば、中村元、３６頁)

きっとあなたのような方は諸々の仏の教えでも
「真理と言えるんかい？こんなもんその辺の哲学者ならだれでも説けよーが」と罵るのでしょうね。
桐山さんはじめ、阿含宗の信者さんたちはみんな釈尊の教法を教えだと罵り捨てる。
そして、お台場で焚き火を拝み、火を仏の姿だと子供みたいに喜び、
theのスレの信者たちのように超能力で解脱する？
309 ：栗花馨 ：04/10/29 01:50:41 ID:OYCUIcSC: 来年は、御盆に護摩をたいてください。
真夏日。
310 ：栗花馨 ：04/10/29 01:52:30 ID:OYCUIcSC: ｷﾘ山師は、宝くじではありません。
311 ：栗花馨 ：04/10/29 02:00:32 ID:OYCUIcSC: ｷﾘ山師は、もと信者のもと師。

数ある既存宗教の隙間層で助けや優位を求めたのが、もと信者。
私たち日本人の宗教観は慣習やら道徳レベルの行事としている層が大多数。

ほとんど普通に平気な人々。
312 ：栗花馨 ：04/10/29 02:08:39 ID:OYCUIcSC: ＞調べれば、蛇の姿こそ正しいとわかり
調べれば！
＞ムチャリンダ龍王は釈尊から去るとき、「童子」の姿で挨拶をしたと書いてある。
＞つまり、性別をいうなら、ムチャリンダ龍王は男の子です。
書いてある！！

ｷﾘ山師は、もと信者のもと師。
批判のまえはｷﾘ山師は師。
313 ：栗花馨 ：04/10/29 02:13:01 ID:OYCUIcSC: ＞私の霊感によれば、ムチャリンダ龍王は女性なのではないかと思う。
私の霊感！
なのではないかと思う！
＞だから、恥ずかしがって白黒にしたのだろう

白黒ははずかしくない？？？？？？？？？？？？？？いいいいいいいい
314 ：栗花馨 ：04/10/29 02:16:13 ID:OYCUIcSC: ＞調べれば！書いてある！！私の霊感！なのではないかと思う！

もう、わかるだろ？
315 ：ブルマー弐千 ◆tAlv.wSU6Y ：04/10/29 06:16:13 ID:mLN47Xmk: ぶっちゃけブルマー盗んだことある
316 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 06:19:34 ID:38zU2QsO: 因縁解脱の定義がわからないと、因縁解脱できないです。
317 ：ブルマ―弐千 ◆YEhpqx6a8c ：04/10/29 07:38:58 ID:mLN47Xmk: てすと
318 ：仏誅：04/10/29 07:48:25 ID:J7IpbyJn: 本当に頭が良いならいいが、頭が悪いのに頭の良い振りをするバケモノはかなわん

身の程を知れ

知ったか仏陀状態
　
319 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/29 08:01:38 ID:2RY0CyIB: 二年前の法話ですが、桐山ゲイカは法話でムチャリンダ竜王はウパナンダ竜王と
同一ではないかと思われるとその霊感とやらで述べてました。
今度竜神様にお伺いをたててみると言ってました。
だとすると昭和５３年に火竜（ナンダ竜王）現形、５５年に金竜（ウパナンダ竜王）現形して、その後現形した
ムチャリンダさんは「ホホホ、実はあたしは先年も現れたウパナンダなのよ」
というマヌケな話になりますね。
それから同じ時期に「私は釈尊も生涯に一度は護摩を焚いたのではないかと思う」
と、何の根拠も示さず、想像だけで物を言ってました。
320 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 12:27:30 ID:6+N69Cwl: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K
>世界の破滅を救えたのも正しい釈迦の教えをよみがえらせたからなんだよね。

恒例のインド、パキスタンの核戦争を阿含宗の焚き火で回避したという話です。
１９９９年５月頃からインドとパキスタンの間で始まったカルギル戦争で
パキスタンが核弾頭搭載可能なミサイルを倉庫から出し移動させていることをアメリカが知った。
当時のパキスタンのシャリフ首相をクリントン大統領が呼んで警告した。
シャリフ首相は核ミサイルは軍部が勝手にやっていることで知らないといい、
しかし、説得に応じて、軍を撤退させるなど妥協した。
これが１９９９年に起きた出来事です。
321 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 12:34:21 ID:6+N69Cwl: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K

信者さんたちにお聞きしたい。
１９９９年に核戦争の危機に瀕していたとして、
では、阿含宗がどういう方法でこれを回避したというのですか。
この４ヶ月ほど前に、インドのデリー郊外で焚き火をしただけなのですよ。
焚き火してすぐに平和への動きが起きたというのならともかく、
むしろ二ヶ月ほど後には戦争が始まったのです。
実際に核戦争を回避させたのはクリントンなどであって、阿含宗は何も関係ない。
せめて、三月の護摩で「この地の霊障のカルマが数ヶ月以内に頂点に達し、
核戦争の危機が起きるが、今、私のジョーブツリキで押さえた」とでも
桐山さんが宣言していたのなら、我田引水の話にも筋が通ろうというものだが、
法話でも本でも、まったく一言も、何もなかったのですよ。
焚き火と核戦争の危機回避とどう結びつくのか。
信者さんたちは同じ事をよその教団の人たちが言っても信じないなのに、
桐山さんが言うと、何の脈絡もないことを信じている。
322 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 12:36:12 ID:6+N69Cwl: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K

信者さんたちはカルマが背後にあり、これを断ち切れるのは桐山ゲイカだけだと信じている。
自分の脳障害の因縁のカルマすら切れない男が、
インドとパキスタンの核戦争のカルマを切れると信じるのもおかしい。
それ以上に、桐山さんがそう言っているだけで、具体的に彼が
カルマの動きを予知して、自分の力を示したことなど一度もない。
たまたま起きた出来事を、後になって、あれこれとくっつけるだけです。
桐山さんに本当にカルマを察知する力があるなら、
１９９９年７月に「諸君はわからないだろうが、
今、霊障のカルマは頂点に達したが、私の成仏リキでこれを押さえた。
数年後に、そのことがわかるだろう」とどうして法話で話さなかったのでしょう？
２００２年のこの話が出るまで、桐山さんは一言もなかった。
２００１年にニューヨークでテロが起きた時でさえ、何も言っていない。
約三年もの間、核戦争という桐山さんにとって一番おいしい話を一言もなかった。
誰がどう見ても、２００２年に報道されたので、「オイラの手柄」にしただけです。
323 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 12:39:50 ID:6+N69Cwl: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K

信者さんたちは重要なことを忘れている。
１９９９年のインドの護摩のことを桐山さんは、
「このたびの大柴燈護摩法要は、まぎれもなく、ブッダの復活の火の儀式であったのである。
ブッダ復活の祝火を焚く、復活祭だったのだ。」(「一九九九年七の月よ、さらば」２８９頁)
インドの護摩はおシャカの成仏ホーで核爆弾の霊障のカルマを断ちきったのではなく、
おシャカさんの復活祭であったと桐山さん本人が書いている。
誕生日のお祝いの焚き火だったと書いてしまったのです。
秘かに解脱護摩を修していたなんて珍説はダメですよ。
桐山さんはニューヨークのテロの前年に護摩を焚いたにもかかわらず、
テロを防げなかった理由として、あの時の護摩は知恵の護摩であり、解脱護摩ではなかったと書いた。
両者は違うと本人が書いているのだから、復活祭の護摩が解脱護摩であるはずがない。
324 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 12:48:10 ID:6+N69Cwl: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K

今さら、インドの護摩を霊障のカルマを断ちきるための護摩だったなんて
桐山さんはズルイし、その場しのぎの話を作るのが得意だからいいとして、
信者さんたちは他人にそのように話すことにためらいはないのだろうか。
本で堂々と「復活の祝火」と書いてしまって、
どこにも霊障を解脱したとか、核ミサイルの危機があるなんて書いていない。
仏教文明による「復興」だとオメデタイことを書いている。
にもかかわらず、２００２年になって核戦争の危機があったと報じられると、
突然、本にまで書いた主張をきれいに忘れて、
自分たちこそは核戦争の危機を防いだのだと大合唱が始まる。
今回の東京柴燈護摩の冊子では、「復活の祝火」のことは一言もなく、
まるで核戦争を予知したかのように招聘が来たという。

「大勧進のおすすめ」の４頁
「この四行詩の冒頭に記された1999年。1月上旬になって突然、インド政府から阿含
宗にたいして護摩法要の招聘がありました。管長猊下がその目的についてご本尊さまにご
霊示を仰がれたところ、「世界平和と、一一九九九年七の月の安泰を祈れ」とお答えをいた
だき、同年3月、デリー市において「印度聖地大柴燈護摩供」が行われました。」
325 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 12:53:50 ID:6+N69Cwl: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K

信者さんに質問したいのが、冊子にある桐山さんへの御霊示って、どこにあるのですか。
御霊示なんだから、本人がありましたといえばそれで済んでしまう。
しかし、桐山さんの本には御霊示を仰いだなんてありません。
それどころか、彼はインドで焚き火をした後でさえ、
「なぜ、いま、ここへ？
それを、わたくしは考えつづけた。」（２８７頁）
などと、意味が理解できずにいて、やがて夢の中で、復活祭なのだと気が付いたとあります。
冊子と本では話がまるっきり違う。
冊子では、「世界平和と、一一九九九年七の月の安泰を祈れ」
とインドの護摩の目的がはっきりと仏から示されたとある。
しかし、桐山さんは、目的が何であったのか、護摩を焚いた後にようやく気が付いたと本で書いている。
しかも、御霊示などではなく、ホテルで明け方に気が付いたと書いている。
冊子だと、インドの護摩は最初から１９９９年の危機を回避するために
仏様が招いたかのように書いている。
しかし、桐山さん本人はそうでないとすでに本で書いているのです。
他人ではなく桐山さん本人が、あれはブッダの復活の護摩だと書いているのです。
冊子の御霊示とやらは、２００２年に核戦争の危機があったと報じられ後に、
インドの柴燈護摩に意義付けをするために、話をデッチあげたことは明らかです。
326 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 13:02:49 ID:6+N69Cwl: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K

信者さんたちは、冊子の話を信じていましたね？
しかし、こうやって時間を追って順序よく説明されれば、
たいへんご都合良く話を作り上げているにすぎないことがわかったはずです。
そこで、信者さんたちに気が付いてほしいのです。
あなたは冊子の内容を信じていた。
桐山さんがインド護摩の本を出したのはわずか５年前です。
核戦争を防いだと言い出したのは２００２年からですから、
本が出て、たった三年後には、話が違ってしまった。
本の内容と矛盾するにもかかわらず、信者さんたちはこれを受け入れたばかり、
さらに五年後の今は完全に信じて、お台場で焚き火をするのだという。
阿含宗の本や教義とすら矛盾した内容を信じている自分に驚きませんか。
他と矛盾するのではなく、阿含宗の内側で矛盾しているのです。
たった五年前に、復活祭だと桐山さんが本にまで書いたのをあなたは読んだはずなのに、
今は核戦争を回避するための解脱護摩であったと信じている。
阿含宗にいる間に、桐山さんやこういった冊子を通じて、
少しずつ洗脳され、あるいは自己洗脳してしまい、
矛盾に目を向けず、容認してしまう心癖が植え付けられているからです。
327 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 13:08:53 ID:6+N69Cwl: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K

阿含宗の教義はこんなふうに木に竹を接ぐように、盆栽の枝を針金で少しずつ曲げるように、
昔は桐山さんの巧みな弁舌でコジツケをしてきた。
桐山さんが大好きなだけの人たちは、このコジツケを積極的に受け入れて、自己洗脳してしまう。
こういう人たちには、どんな矛盾や嘘を指摘しても無駄であることは、
theのスレの星祭さんや眠りブッダさんをみれば十分です。
「ゲイカは日進月歩なのだ」などと、矛盾を感じないように
聖なるバイブレーションや第七感で知性を麻痺させている。
あるいは最初から知性が麻痺しているのかもしれない。
しかし、信者さんたち全員がそうであるはずはない。
この件でなくても桐山さんの話を聞いていると「あれ？前に話していたことと違うな」と
気が付くことが何度もあったはずです。
桐山さんのことは好きで尊敬はしていても、
自分の知性や良心を削り取ってでも信じるつもりはない人たちもいるはずです。
ましてや、建前とはいえ、阿含宗は智慧の獲得を説いている。
逆に知性を麻痺させ、矛盾を受け入れるなんて、できない人がいるはずです。
328 ：みかん ：04/10/29 13:16:58 ID:Z4bcIuu0: キリヤマの手口を観察するに　彼奴は自説に客観性を持たせるために
学者　識者　等の引用を多用する。
その引用に細工するのは　皆さんの指摘の通り
イベントの場合も同様　この場合は招聘　名誉になる

「客観性を演出する」と　表現するのが解りやすいのかもしれない。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ある意味人間の心理をついた作戦といえよう
納得を誘う　その点についてはかなり研究されている。
引用に細工したり犯罪に使わなければこれほどの処世術は無い。
329 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 13:22:34 ID:wTjaU2su: >233 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 15:41:23 ID:N+oIy47K

信者向けの「大勧進のおすすめ」の冊子では、ひたすら霊的な脅かしが並べられている。
しかし、運命の反復の実例として出された東京の災害など、
人口が集中した都市で四百年の間にたった三回しかないのは
むしろ良い成績だとさえいえます。
これを防げるのは阿含宗だけだとして出した実例が印パの核戦争の話であり、
阿含宗の我田引水で、桐山さんが書いた本とすら矛盾する。
古代の核戦争なんてトンデモ本に書かれた根拠のない話にすぎない。
ソンディの話も引用からして桐山さんの嘘。
こんなふうにこの冊子は根拠がなく、ヤクザの脅迫文と変わりない。
信者さんたちは根拠のない運命の反復、霊障話で脅かされ、
護摩木という金を出し、阿含宗のイベントを盛り上げる道具に使われているにすぎない。
この冊子は宗教家畜にふるっているムチです。
宗教家畜と言われると信者さんは怒るだろうが、
私も元宗教家畜で、霊的な脅迫に踊った一人だからこそ、自嘲を込めてこの言葉を使っている。
矛盾だらけの霊的な脅かしに乗って、自分の知性を麻痺させ、
木切れと焚き火にナモナモすれば、大地震やテロから身を守れると信じるなんて、
知性のかけらもない愚昧な信仰にそろそろ気が付いてはどうか。
330 ：実行委員長 ：04/10/29 17:35:29 ID:38zU2QsO: 　今月の宗報に。独鈷の加持が、因縁解脱に必須の法をかかれている。

　間脳思考　止観の源流としての阿含仏教　変身の原理　脳と心の革命瞑想
　
　阿含仏教　奇跡の秘密　等を読むとヒントが書かれている。
331 ：実行委員長 ：04/10/29 17:37:59 ID:38zU2QsO: わたしは、教えます。解禁です。
332 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW: >これを防げるのは阿含宗だけだとして出した実例が印パの核戦争の話であり、

その実例を霊的に否定できますか?あなたは釈迦と同じレベルじゃないでしょ。
なんにもわかんない凡夫のくせに。

>古代の核戦争なんてトンデモ本に書かれた根拠のない話にすぎない。

ラーマヤーナの記述はすごくリアルだし溶けたガラス上の遺物も出土しているよ。
トンデモ系と同じにするような根拠のない誹謗中傷は恥ずかしいことだよ。

>冊子と本では話がまるっきり違う。

２４Ⅱじゃないけど、真実を告げてパニックになることを恐れたと思うね。
むしろ聖者にふさわしい勇気ある英断でしょ。
だけど次のときのことを考えて言い方を控えめにしたんだろうね。
333 ：実行委員長 ：04/10/29 18:26:10 ID:38zU2QsO: 凡夫には、死んだときわかるのです。
　
　聖者は使命に生きるのです。
334 ：孔孔富隼 ：04/10/29 18:53:44 ID:EYp9VWzu: 実行委員長、あなた、女性ダロ？残念だったネ。惚れた男が悪かった。
管長を先の先まで看取ってあげなさい。
多分、誰も邪魔しないよ。奥様は亡くなったと言うし、ガンで。
殴り込みを受けることもないでしょう。もしかして、桐山家の横の墓所を買っていたりして、
イヤ－邪推邪推、気にしないで。
335 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 19:28:06 ID:/AjVZsif: ゲテ汁友の会で光和飲料がノミネートされています。
サリン風味なのは有名な話ですが。
よかばい。
http://getejiru.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/geteanq/vote700/tvote.cgi?event=geteanq&show=all
http://www011.upp.so-net.ne.jp/yu-rankouro/GJ4k.html
http://www011.upp.so-net.ne.jp/yu-rankouro/GJ3K.html
336 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 19:30:47 ID:/AjVZsif: 【第３回ゲテ汁大会結果報告】

http://www011.upp.so-net.ne.jp/yu-rankouro/GJENT2.html
337 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/29 20:21:46 ID:cYy2qOyc: １１月７日、七氏を発見・包囲する機動隊
http://www.voiceofpeople.org/news/upload/586317.jpg

自らの過ちを認め、土下座する七氏
http://homepage2.nifty.com/CGCGAATTCGCG/5ise17.jpg

服部社長さんが好きそうなもの
http://www.3dcommune.com/3d/galview.mv?Animations+XegKvtiKw+1056223403+&v_index=5&nd=1099060540
338 ：タカババ ：04/10/29 20:42:22 ID:nrUq8SUD: 阿含宗よ解散しなさい
339 ：実行委員長 ：04/10/29 20:43:49 ID:38zU2QsO: あなたにお返しします。
340 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 22:01:22 ID:Hb2zqDrE: >>308：（多分）ナナシ（違ったらごめん）
>仏教や縁起の法について議論したければ、どうぞ、よそのスレで議論してください。
>阿含宗の悪因縁と関連した議論をしているのであって、
>あなたの反論はただ縁起の法や釈尊が何を説いたかということの主張にすぎない

このスレは桐山阿含宗の悪口以外は受け付けませんってかー。
ここで常に話題になっている因縁が運命という意味を持つかどうかをオレは言ってるんじゃがねー。
つまり悪因縁イコール悪業という考えが釈迦にあったかどうかっちゅーこっちゃ。
釈迦が7年間の苦行と瞑想の末に悟った真理が「原因ありて結果あり」という単純なことかと問ーてるんよ。
そしてそこからの解脱となるとこれはどーいうことになるんかよー。

これは阿含宗も教義の中心に据える道理だからこそここで言っとるわけよ。
それを阿含宗と関係ないからほかでやれって言ったら逃げ口上だぜよ。
ようするに阿含宗で説いている悪因縁は結局釈迦説と同じことになるとオレは言いたいわけだわさ。
341 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE: >>308：ナナシ
>「１８３．すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、
>――これが諸々の仏の教えである。」(ダンマパダ、真理のことば、中村元、３６頁)

>きっとあなたのような方は諸々の仏の教えでも
>「真理と言えるんかい？こんなもんその辺の哲学者ならだれでも説けよーが」と罵るのでしょうね。
>桐山さんはじめ、阿含宗の信者さんたちはみんな釈尊の教法を教えだと罵り捨てる。
>そして、お台場で焚き火を拝み、火を仏の姿だと子供みたいに喜び、
>theのスレの信者たちのように超能力で解脱する？

この教えを単純なものと見るところにあんたたちの考え方が滲み出とるわなー。
どのように悪を為さずに善を為し、どのように自己の心を清めるのか。
これは簡単に解かれてるけど非常に難しいことなんよねー。
そして次に諸々の仏と出ている。これも素通りできない。
たくさんの仏がいて同じことを説いているんかい？なんつってね。
こういうところをどうやって会得するかと釈迦の後世の修行者たちが必死で悩んだ結果護摩というもんが出てきたってことよ。
だれも子供の遊びで護摩はせんでしょーよ。
遊びというなら、あんたらがここに毎日書きつけとるのが遊びだわな～。
342 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/29 23:53:39 ID:2RY0CyIB: >>340
横レスをごめん。
原因があるから結果があるなんて真理くらい誰でも分かるでしょーが、というのが
あなたの不満だが、あなたはこの簡単な道理ですら分かっておらぬではないか？
なんで焚き火という因をして大国の核戦争を防ぐという果が得られるのか？
どう考えても因果関係など成立しない。風が吹いたら桶屋が儲かるなんて話があるが
回り回ってこうなったという話を継ぎ合わせただけのコジツケです。
本当に桶屋を儲けさせるために風をパタパタ起こす馬鹿がどこにいるか？
こういう馬鹿を指して物の道理を知らぬと言う。
あなたや阿含宗の信者さんがそうです。
釈尊がこれだけ誰にでもわかりやすい教えを説いているのに未だに因果関係すら
理解できずに愚行に走るのがおる。だからこそ釈尊はあなたのような無知に対して
繰り返して知を促すよう教えを説く。
釈尊の教えは特段奇抜なものはなく子供や無学の人にでもよくわかりすぐにでも
実行できることなのです。
欲望や妄執、煩悩があるから苦しみが増える。だからこの因である煩悩を解き放てば
苦しみから脱却できるという真理です。
しかし真理は言うは易く行うは難しとは、これもまた世間の道理の通りです。
しかしそこから先が問題で「わかっちゃいるけどやめられない」なんて人情話に逃避せず
「わかれ！徹底的に理解せよ」
「やってはならんことはやめろ！」
「やるべきことはやれ！」
と口を酸っぱくして言うのが釈尊です。
真理はなかなか難しいでしょう？あなたなんか未だに理解すらしていない。
欲望ゆえ理解したくない。
343 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/30 00:12:46 ID:45r0dyqA: >>341
あなたは釈尊の仏教をキリスト教やイスラム教のような超越的絶対主との契約とか
超越的な存在に頼って何事かを得るようなreligionと思っていやしないか？
違うのです。釈尊は超越的な存在への依存を否定して頼るべきはよく統御された自己
しかいないと説いた。どちらかと言うと、キリスト教よりギリシャ哲学の方に近い。
ゆえに仏道という。
あなたのように釈尊の時代にもあったバラモン教の火の祭祀を仏教教義的なこじつけ
をしてまで（こじつけについてはＴＨＥのスレに書きました）、後世に堕落の象徴とも
言うべき護摩の台頭を正当化してまで、超越的な何物か、外面に関することばかり
目をつけて、自己の内面と素のまま立ち向かおうとできない意気地なしなのです。
護摩なんかに頼っているうちは絶対に自分の内面を克服できません。
こういう真理を説いても理解したくない人はしないのだから、ますますわかりやすく
教えを説き続ける必要があると釈尊は布教を進めたのです。
釈尊は自分の説いた道は古の人が説いた道であり目新しいものではないとさえ言います。
344 ：タカババ ：04/10/30 00:17:18 ID:bCTEPYf6: 桐山君、いまわしの弟子になれば死後、地獄行きだけは
勘弁してやろう
345 ：栗花馨 ：04/10/30 02:02:29 ID:UiabDgqN: 宗教法人法　第25条　（財産目録等の作成、備付け、閲覧及び提出）
宗教法人は、その設立（合併に因る設立を含む。）の時に財産目録を、毎会計年度終了後３月以内に財産目録及び収支計算書を作成しなければならない。
２　宗教法人の事務所には、常に次に掲げる書類及び帳簿を備えなければならない。
　1．規則及び認証書
　2．役員名簿
　3．財産目録及び収支計算書並びに貸借対照表を作成している場合には貸借対照表
　4．境内建物（財産目録に記載されているものを除く。）に関する書類
　5．責任役員その他規則で定める機関の議事に関する書類及び事務処理簿
　6．第６条の規定による事業を行う場合には、その事業に関する書類
３　宗教法人は、信者その他の利害関係人であつて前項の規定により当該宗教法人の事務所に備えられた同項各号に掲げる書類又は帳簿を閲覧することについて正当な利益があり、
かつ、その閲覧の請求が不当な目的によるものでないと認められる者から請求があつたときは、これを閲覧させなければならない。
４　宗教法人は、毎会計年度終了後４月以内に、第２項の規定により当該宗教法人の事務所に備えられた同項第２号から第４号まて及び第６号に掲げる書類の写しを所轄庁に
提出しなければならない。
346 ：栗花馨 ：04/10/30 02:12:47 ID:UiabDgqN: >ユビキタス

共時律がでてきそうですが・・・・・・・・・
347 ：実行委員長 ：04/10/30 07:08:12 ID:DBn8Cw6m: だから、仏陀が、仏陀になった瞑想と独鈷の加持に秘密があるといってるの。
348 ：実行委員長 ：04/10/30 07:17:45 ID:DBn8Cw6m: タカババどこの○○だ。
349 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 08:02:33 ID:d1kMlRqn: >>347
独鈷の加持には、その握りに奥二つの秘儀があります。
仏陀になる秘密ではなく、即身成仏の秘儀です。
そこの取り違えはないように。

なお、山岳淨土の秘伝を伝えられたがどうかは知りませんが、
独鈷の奥義には欠かせないものとして特殊な止息法が
あるのです。
350 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/30 08:41:51 ID:45r0dyqA: >>441
諸悪莫作
諸善奉行
自浄其意
是諸仏教

諸々の悪を作すなかれ
諸々の善を奉り行え
自ら其の意を浄めよ
是れ、諸々の仏の教えなり

で、この諸々の仏をまさか大日如来とか阿弥陀如来とか薬師如来とか架空の神格化された
仏とか言わないでしょうね。
そんな存在は架空の実在しない偽の仏だと桐山ゲイカですら述べている。
桐山は一つの世界には一つの如来しか現れないなんて言ってますね。
いるのは釈迦如来だけだと。法句経にあるこの句をどうするのか？
なんてことはない。仏道を完成した人が仏なのですから、それは人格完成者です。
煩悩を取り払った尊い人です。こういう仏が釈尊一人でどうする？
如来とは仏の十号の一つですね。無師独覚として他の仏とは区別するが。
どこか天上世界の仏界に如来がいてホネに下って力を与える救いの仏のように神格化
するのが間違いなのです。自分を救うのは自分しかいない。
その自分を救うべく自己制御に教師たる釈尊は言葉でうるさくも教えを説くだけであって
誰も力など貸してくれない。
教えによって仏となるべき人がたくさん輩出しなければならない。
諸仏の教えを仏になっちゃった人たちの説く教えと読んでも、諸々の仏になるよう
精進する人たちのための教えとどちらでも読めますね。
何やら神秘を想定する必要もない。
351 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/30 08:58:07 ID:45r0dyqA: >>441
で、この法句経の明快な教え（悪いことをするな、善いことをしろ）に対して、
それは三歳の童も識ることなれども、八十の翁でも行う難きことなりと白楽天の詩を
引用します。それはたしかに真実です。
しかしだからと言って人間の現実努力を放棄して神格化された仏から力が加わることを
祈念したり護摩など焚いたりしたら、そこでもう負けなのです。
欲望を制御するのは厳しいからたくさんの戒律のある出家修行などをする。
しかし皆が皆出家などしなくても、在家の中で不当な欲望を慎んだり、焚き火に
何かを祈る愚行をやめる悟りくらい開けますし、そういう余計な煩悩を離れて
正々堂々と在家の生活に励むことは誰でもできます。
352 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/30 09:07:52 ID:45r0dyqA: >>441を>>341に訂正。
353 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 09:09:42 ID:17WZM5/O: アイシュタインでさえも、すべての出来事は原因がおって起きている。というようなことを言ったそうだ。
昨日の、毎日新聞の天声人語です。
すべては、単なる偶然と考えるか、原因があって起きていると考えるかの違い。
無神論者は当然、前者でしょう。化学は原因があって起きることを追究してこそ、いろいろなモノを作ることができるようになっているのですが、
人生に置ける出来事も、アイシュタインは原因があって起きていると結論しているようです。
無神論者がいくら、文句言っても何もよい方向に誰かが変わることは一切無い。
354 ：実行委員長 ：04/10/30 09:24:47 ID:DBn8Cw6m: あのね。表現を変えて伝わってるの

　芋虫がさなぎになり蝶になる技術は、
355 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 09:44:04 ID:d1kMlRqn: 秘儀における儀軌や作定、表現は伝承以来一言も変えてはならないというのが密教の
奥義を継承していく掟です。それはインドから変わらぬものとして伝わっています。

もし桐山氏が平気で表現を変えて伝わっているということが言えるとすれば、
なんの血脈もない証拠となるでしょう。
356 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 10:07:53 ID:d1kMlRqn: >>354
密教プロパーからみてもあなた方阿含宗は絶対に変だ。
阿含経重視について見てみると、実は修験系では当り前のことであり、法華批判も
日本真言密教では誰でも知っていることです。
357 ：孔孔富隼 ：04/10/30 10:15:13 ID:tmCnuj0/: ＞３５３さんあなたは、論理の前提を述べてない。何故神がいたら、原因が生じ、
神がいなかったら、原因が生じないのですか。更に、神がいたら、偶然は生ぜず、
いなかったら、偶然はどうして生じるのですか、
お聞きしたいものだ。最初から決めつけて論理を展開するから、
破綻を生じる。「天動説」信奉者ドノ
358 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 10:17:16 ID:d1kMlRqn: また九会とチャクラとの対比から二印を発見したなどの珍説お笑いを真顔で述べているのも痛い。
印契と印相とは全く違うものであり、マハームドラーとも線を隔さなければならない。

カーラチャクラやghyasamAjatantraの観点からいうと全く道をはずした土着魔術以下のイカサマ
拝みやとしかいいようがありません。
359 ：みかん ：04/10/30 10:20:21 ID:eIT9Pzq9: 諸法は因より生ずる。如来はその因を説きたもう。また
諸法の滅をも。
大沙門はこの如く説きたもう。
(これ生ずれば　これ生ず　　これ滅すれば　これ滅す)

比丘達よ。縁起とはどのような事であろうか。
比丘達よ、たとえば(生があるから老死がある)という。
このことは、如来がこの世に出ようと出まいと、定まっていることである。
法として定まり、法として確立している。すなわち、『相依性』である。如来はそれを
証り知ったのである。証り知って、教え示し、宣布し、開顕し、分別し、解明して、そして
(汝らも見よ)というのである。
(雑阿含経　因縁法)

比丘達よ、ここにおける如性、不離如性　不異如性　そして相依性なるもの、これを、比丘達よ
縁起というのである。
(同　因縁法)
時間軸で見れば因という意味が強くでる　空間的には相依る(葦束の例え)相依関係が
イメージされる。終局比縁性　相依性の中に含まれる。
六根六境から対象が認識され　ここから生じる執着を離れ制御するのが仏陀の教えになる
ご利益は執着を増すし運命の星では論外。外道。
いずれにしろ　中道の幹に外道の枝花をつけ獲物を誘う。そういう団体。
360 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 10:22:22 ID:d1kMlRqn: 法力についても口伝があります。法力とは加持力であり超能力の類では決してありません。
六神通とは自内証に現れてくる観想であり顕現力です。外力として認めるわけはいきません。

それ以上の法力については絶対不出の掟があるので申しませんが、阿含宗には１％も伝わっておりません。
361 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 11:09:25 ID:d1kMlRqn: 実行委員長さんや栗花さんは出てこないのでしょうか。
修行、瞑想を第一にしている人がカキコすると逃げてしまわれるんですか？
362 ：実行委員長 ：04/10/30 12:19:37 ID:DBn8Cw6m: 阿含宗、密教の様式で、阿含経を実践するのです。
363 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 12:43:02 ID:d1kMlRqn: >>362
>阿含宗、密教の様式で、阿含経を実践するのです
密教の様式（変な言い方）で何かを実践しようとするのなら、儀軌に則り密教経典に拠らねば
出来ないことです。曼荼羅自体その体裁を整えており、雑密においてもその基本は外せません。
また阿含経に説かれている精神や菩提分を実践するのは密教において当然のことになります。

本当に違和感のある教団ですね。
364 ：タカババ ：04/10/30 12:49:08 ID:bCTEPYf6: 桐山くん、わたしに帰依しなさい
そうしなければ死後、たいへんだぞ
死後の苦しみからきみをたすけてやろう
本当は死後どうなるか不安なんだろう？
私がたすけてやろう
365 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/30 12:54:09 ID:45r0dyqA: >>341
救いの仏としての諸仏の概念で如来という表現を云々言うかも知れません。
真如の世界から来るものという訳を桐山も紹介している。
これはtataが如でagataが来るという意味ですね。
しかし如来という訳が通用化されているが、agataではなくgataの訳は往くという意味です。
ギャテイギャテイハラギャテイハラソウギャテイは往けよ往けよ往けるものよ
ってな訳ですね。
つまり真如の世界に往けるものという如去（にょこ）という訳もあります。
どちらかと言うとこちらの方がピンとくる。
しかし来ても往ってもどちらでもよいが、仏は我々の手助けのために力など貸して
くれません。来ても教えを説くだけです。
エイッ！とどこかのじいさんが唸ってもそれだけのことです。
力んだ時のために紙おむつくらいしとけよ。
366 ：実行委員長 ：04/10/30 13:21:07 ID:DBn8Cw6m: 阿含宗の拝むことは、成仏法なのです。

だから、拝むのです。
阿含宗の宗教法人の申請に、密教形式で、阿含経を実践するとかいてあるの

他人がとやかく言う必要はない。
367 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 13:30:26 ID:d1kMlRqn: >>366
成仏法？密教の即身成仏法のパクリですか？桐山氏は空海の即身成仏法に傾倒していて
彼の言う成仏法は空海の言うそれと同じだと書いていますね。止息法を完成し印を結び大日
へと即身していくのです。

＞阿含宗の宗教法人の申請に、密教形式で、阿含経を実践するとかいてあるの
だから桐山氏は狂っているのです。

＞他人がとやかく言う必要はない。
密門への侮辱と原始仏教研究者に対する毀損であるから抗じる権利はありますよ。
それ以前にカルト宗教としての社会的な非難を受けるべきです。
368 ：実行委員長 ：04/10/30 13:32:07 ID:DBn8Cw6m: 阿含宗のお護摩は開発護摩です。
信者の成仏するのです。
毎月やってますけど。
369 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 13:34:07 ID:d1kMlRqn: 実行委員長さん

私が投げかけた疑問には何一つお答えできてませんよ。
ぬるぬると逃げまわるのですか？実践を前面に出すものとして恥ずかしくないですか？
370 ：実行委員長 ：04/10/30 13:34:19 ID:DBn8Cw6m: 密門への侮辱と原始仏教研究者に対する毀損であるから抗じる権利はありますよ。
それ以前にカルト宗教としての社会的な非難を受けるべきです。

北京大学の名誉教授です。

後期大乗を阿含経で実践する。一番新しく正確な仏教です。
わかりましたか？
371 ：実行委員長 ：04/10/30 13:36:47 ID:DBn8Cw6m: 私自身、求聞持法を成就して、ｸﾝﾀﾞﾘﾆｰの覚醒。

その上に達し、空海を超えｱﾅｺﾞﾝです。
372 ：実行委員長 ：04/10/30 13:37:20 ID:DBn8Cw6m: 空海は、シダゴンの聖者です。
373 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 13:37:27 ID:d1kMlRqn: 開発護摩？また阿含宗の珍説ですか。護摩で成仏を開発？
徹底的に密教を舐めてませんか？
374 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 13:46:42 ID:d1kMlRqn: 実行委員長さん

ぼちぼち壊れ始めましたね。
北京大学の名誉教授の件は2chにおいても色々と暴露されていますね。まずその弁明をしてからです。
後期大乗を阿含経で実践するなど内容的名辞矛盾です。新しくて出鱈目であることは確実です。

求聞持法を成就してクンダリニーの覚醒？なんの求聞持法ですか？虚空蔵菩薩求聞持法のこと
ですか？言わないと分りませんね。求聞持法を成就すればクンダリニーが覚醒するなど密教のど
こに書いてありますか？カーラチャクラなどの日本に伝わらなかった後期密教の書物には15以上
のチャクラについて言及していきますが、求聞持法でクンダリニーが開発できるなど書いてませんよ。
あなたのは「くんだらねー」じゃないのですか？

あなたが空海を越えている？馬鹿な。不敬もいいところです。それじゃこの質問に即時に答えられるはずです。

『般若心経秘鍵』に記されなかったその次の「秘鍵」とは何ですか？
375 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 13:50:25 ID:d1kMlRqn: 実行委員長さん

あなたは「いき」をコントロールできていない。
修行不足です。
376 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 14:05:48 ID:d1kMlRqn: 実行委員長さん

あなたではまったく物足りません。もっと厳しい修行をしていて筋の通ったお話の出来る
かたは阿含宗にはいないのですか？あなた方が売りにしている実践でお話してあげよう
と言うのですよ。このまま面目を潰してしまうのですか？
377 ：タカババ ：04/10/30 15:02:03 ID:bCTEPYf6: 実行委員長,君も私にぬかずきなさい
そうすれば地獄いきだけは勘弁してやる
378 ：実行委員長 ：04/10/30 15:18:33 ID:DBn8Cw6m: 止息法を知らないのでしょう。
実行委員長さん

あなたではまったく物足りません。もっと厳しい修行をしていて筋の通ったお話の出来る
かたは阿含宗にはいないのですか？あなた方が売りにしている実践でお話してあげよう
と言うのですよ。このまま面目を潰してしまうのですか？
お返しします。

空海が日本に伝えたものにヒントがある。

自分もなにもかけないくせに（ぷっ
379 ：実行委員長 ：04/10/30 15:19:35 ID:DBn8Cw6m: 思考を変える技術と脳を変える技術が阿含宗にはあるし、

会員には、直接おしえるの。
380 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 15:26:12 ID:QdiLjZVP: 実行委員長は確かに空海を超えている。
空海を超えて最高（サイコちゃん？）に
なってしまったという。。。

このやりとり見てる阿含の幹部さんや古参の信者は
よう考えたほうがいいよ。もっとも実行委員長みたいなのは
さして珍しくもないのかもしれないが。
381 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 15:37:48 ID:d1kMlRqn: >>378
なにを仰りたいのでしょうか？引用するのであれば引用符をつけて御自身の発言と分けてください。

＞止息法を知らないのでしょう。
＞空海が日本に伝えたものにヒントがある。
＞自分もなにもかけないくせに（ぷっ

上の部分がご主張ですね？独り言ですか？見事な壊れっぷりです。

＞思考を変える技術と脳を変える技術が阿含宗にはあるし、
＞会員には、直接おしえるの。

？？？
あなたは教える立場にあるのですね？思考をかえて脳を変えたからそんな風になって
しまわれたのでしょうか。涙が出ます。

あなたたには「数息観」をお薦めいたします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌
382 ：実行委員長 ：04/10/30 15:40:59 ID:DBn8Cw6m: わたしは、仏陀ではないです。生きているうちは、仏陀になるかもしれませんが、

こんなこと書いても、何年もまえから書いてますので、心配なく、
　阿含宗報にも、独鈷の加持が、因縁解脱に必須の法を書かれているし、
くんだり明王はｸﾝﾀﾞﾘﾆｰであると、師は、書物に書かれている。
383 ：実行委員長 ：04/10/30 15:50:07 ID:DBn8Cw6m: 自分で、思考を変える
技術と脳を変える技術ここにかいてください。

できないのでしょう。
384 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 15:50:07 ID:d1kMlRqn: >>382
＞阿含宗報にも、独鈷の加持が、因縁解脱に必須の法を書かれているし、
それがどうしたのですか？あなたがアナゴンの聖者なら「因縁解脱」というのが出鱈目だという
のが分るはずです。アナゴンの意味、分っているのですか？

＞くんだり明王はｸﾝﾀﾞﾘﾆｰであると、師は、書物に書かれている。
馬鹿じゃないですか？クンダリニーの意味を辞典で調べて御覧なさい。もっと色々分りますよ。
ペテン師に騙されるのはもう止めなさい。そして一人静かに数息観を修し、心を整えなさい。
385 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 15:52:51 ID:d1kMlRqn: >>383
＞自分で、思考を変える
＞技術と脳を変える技術ここにかいてください。

そのサンプルがあなたなのでしょう？悲惨としか言いようがありません。
もう阿含宗のすべてをお捨てなさい。そして一人静かに数息観を修し五戒を保ちなさい。
それだけであなたは救われます。
386 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 15:57:49 ID:QdiLjZVP: 実行委員長は実社会で通用しないようなものは
ネットでも受け入れられないという単純な真理が
未だに理解できていないらしい。幻想まみれの
アナゴンの聖者ってのもなんやらミジメくさいですな。
387 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 16:05:02 ID:M0x62N3p: 電波男が　仏教学＠電波男　なら　d1kMlRqn　は修行者＠電波男だな。

栗花よ。おまえが評価する実行委員長も無名本物行者に掛かるとぼろぼろだね。
388 ：実行委員長 ：04/10/30 16:24:16 ID:DBn8Cw6m: 止息法を知らないのでしょう。
389 ：実行委員長 ：04/10/30 16:24:56 ID:DBn8Cw6m: 結局ひがみですね。
390 ：実行委員長 ：04/10/30 16:25:47 ID:DBn8Cw6m: あるマンダラに仏陀の脳が描かれてる。

それもヒントになる。
391 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 16:28:27 ID:d1kMlRqn: >>388
止息法を知らない行者はいません。
そんな妄想を膨らますよりも私の疑問に答えてください。

それが出来ないのならあなたを廃人認定いたします。
392 ：実行委員長 ：04/10/30 16:46:14 ID:DBn8Cw6m: 11月7日　八幡神が出現する。
393 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 16:51:56 ID:d1kMlRqn: 実行委員長さん

ご自身で廃人宣言するのですか？
惨めな阿含宗信者の姿。ここに極まれました。
394 ：実行委員長 ：04/10/30 17:04:44 ID:DBn8Cw6m: あなたの疑問に答える必要ありません。

それが出来ないのならあなたを廃人認定いたします。
貴方ににお返しします。

わたしは、桐山師がｼｭﾀﾞｵﾝになった方法を会員に納得させることができます。
わたしに対して無礼なこと書かれてますが、お返しします。
受け取りません。
395 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 17:04:47 ID:d1kMlRqn: 実行委員長さん

あなたに慈悲を垂れましょう。
今すぐ阿含宗を退会しなさい。
そして取あえず確実なものを見極めなさい。
種が植わり若葉が出、茎をなし蕾をつけ、やがて華を咲かせるその様を見届けなさい。
偶然を必然であると見誤ることを避けなさい。

あなた自身の心のあり方、流れを捉えなさい。
あなたの心は誰も支配できません。師に付き従う気持ちもいまは害になるだけです。
あなたが見極めたものを信じてあなたが決断をだしてそして心おちつけて人に接しなさい。
396 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 17:08:14 ID:d1kMlRqn: わたしの質問に答えることができないのでしょう。
なぜならあなたは聖者ではないから。
阿含宗という邪宗の人だから。

カルトを広めるのは犯罪です。
犯罪者を咎めるのは無礼ではありません。国民の義務です。
さあ。早く目覚めなさい。
397 ：実行委員長 ：04/10/30 17:11:24 ID:DBn8Cw6m: 阿含宗という邪宗の人だから,
なんだよこれ、ひがみだね。
398 ：実行委員長 ：04/10/30 17:14:23 ID:DBn8Cw6m: カルトで、犯罪なら、11月7日に東京でお護摩焚けるわけないね。

警察に捕まるでしょう。都内にポスターが出てるのは、

カルトでない、犯罪ない証拠ですね。
貴方は、犯罪者ですか？
399 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 17:14:59 ID:d1kMlRqn: >>397
なぜひがみだと考えるのでしょうか。
あなたがあまりにも哀れで涙が出てきます。

はやく目覚めてくださいね。
400 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 17:18:47 ID:d1kMlRqn: >>398
＞カルトで、犯罪なら、11月7日に東京でお護摩焚けるわけないね。
＞警察に捕まるでしょう。都内にポスターが出てるのは、
＞カルトでない、犯罪ない証拠ですね。
＞貴方は、犯罪者ですか？

桐山氏は間違いなく犯罪者です。投獄歴があるでしょ？でも上のあなたの発言はもう一片の
理性も残っていません。完全に分裂した思考を基にしております。脳改造が失敗した好例です。

なんかこれ以上相手にするのはかわいそうだ。どんどん壊れていくんだもの。
401 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 17:25:25 ID:If1iE4rh: >>342　>>343　>>350　>>351　>ユビキタス（ナナシさんはどーしたの？ああバトンタッチしたですか w ）

よー。ユビキタスのお出ましかえ～。
とっちゃんもよっぽど暇と見えますなー。

しかし全レスシラミ潰しでチェックしてるのか知らんが早いわね～、ｔｈｅからこっち来んの。
ナナシさんと二人でしっかり棲み分けしてるはずなのに、あんまりこっち出てきたら、裏で二人で示し合わせた
ルールに反しまっせー。ナンチャッテ
でもこれはちょっと勘ぐりすぎたかー。そーでもないかなー（B）。

まるで職務の如くカッチリとレス付けますなー。とっちゃんは相当几帳面な性格ですかいの～。
漢字もきっちり漏れることなく書いて行送りもほぼぴったり。
神経質なんかもしれんねー。それもちょっと過敏なくらいに。
402 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 17:26:24 ID:If1iE4rh: >>342　>>343　>>350　>>351　>ユビキタス
ところで最近過去スレを読みやすくしてくれとりまして、ユビのとっちゃんは２９スレで初顔出ししてるんやけど、
どーもいかにも純真な信者っぽい登場のし方が白々しいと感ずるのはオイラだけでしょーか？

まるで批判側の反論を導くように、また他の信者たちの書き込みを促すように、阿含宗の教学をわかり易くま
とめてわざとぎこちなく書いてる風に見えるがね。

これは最初はとてもまじめな信者だったもんが、批判側の完璧な説得で阿含宗の欺瞞性に気づき、回心して批
判側に転身するという見え透いた脱会劇を演じているだけとオイらには映るんですけんどな～。
とっちゃん他で信仰歴２９年とかいって吹いてるけど、レスをよく読んで内実を見てみると結局最初の１０代の頃
の数ヶ月しか信仰といえる信仰はしてないってことなんよねー。
まあそれ以降崇仏の気持ちがあったんでしょうけど、人並みにはねー。再入会したりしてるんやが、２９年なんつー
のは完全にマヤカシやわい。
これは阿含宗をだらだらと長いこと続けても意味ないよっていうこといいたいんやと思うけども。
阿含宗を詐欺呼ばわりする前に自分の書いてる内容の欺瞞性をよく考えてみるとエーわいねー。
403 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 17:29:06 ID:d1kMlRqn: >>401
なにを言っているのですか？流れを遮断するのであれば、分るように書いてください。
404 ：実行委員長 ：04/10/30 17:34:44 ID:DBn8Cw6m: 400は、死んで地獄に落ちる。かわいそうです。
405 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 17:37:13 ID:d1kMlRqn: >>404
それが犯罪だと言うのです。あなたたちを誘導して脅迫罪成立要件を揃えるのは容易いことです。
406 ：孔孔富隼 ：04/10/30 17:45:45 ID:tmCnuj0/: 実行委員長が、コテンパンにされたので、腹いせに、
今度はユビさん攻撃ですか？ヤッタンサイ、出来るものならネ。
後ろにひかえている人たちを念頭にネ。只、貴方達が泡を吹くだけと思いますガネ。
407 ：実行委員長 ：04/10/30 18:33:00 ID:DBn8Cw6m: 脅迫罪成立要件を揃えるのは容易いことです。
やってください、やはり、犯罪ですね。

後ろの人だしてください。
408 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 18:40:09 ID:d1kMlRqn: >>407
わたしはあなたの言葉の中で、確実にその犯罪性を指摘できます。
しかしあなたが私の発言の中で犯罪性を指摘するのは無理です。
あなたの能力ではなくて、弁護士でも無理でしょう。
409 ：孔孔富隼 ：04/10/30 18:40:46 ID:tmCnuj0/: アノネお話を聞きたいなら、ソレナリノ態度を示してください。管長ではないが、
「ツマミダセ」と言われますよ。
410 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/30 18:50:04 ID:45r0dyqA: >>402
やあ、新顔の信者さん。こんにちは。
教団を辱めてはならないという意識から普段の行状など隠しても、社会人としての
立派な応接態度で臨もうというのが当たり前の感覚だと思うのだが、出てくるのは
あなたのような厚顔無恥の人だけで哀れみを覚えます。
過去スレからも私を発見してくれてありがとう。
私は２９年の行歴と書いたことは一度もないのですよ。必ず信仰歴と書いている。
実際に会員として行だかなんだか知らんがやっとったのは１５～６年とはっきり書いてます。
入行年月から挫折した時期、再入行した年月まではっきり書いてます。
信仰歴とは会員でない長い空白期間も著書を読んで勉強し、心の中では桐山を信じ理解続けて
いつかは再入行という気持ちがあったからこれを継続期間として含めています。
例祭に参拝したり会員に混じって清掃梵行とかしてた時代もありましたしね。
で、こういうことを包み隠さず折にふれて書いているのに欺瞞表現ですか？
自分んとこの教祖はなんでも許すくせに厳しいんだなあ？
私が２９年の信仰歴を初公表したのは退会決意表明の時です。
こんな宗教詐欺に２９年も騙されていた愚か者だったのですよ、はははと恥を晒す気に
なったのです。信者時代は知られたくなかった。長い行歴でその程度か？と言われたくなくてね。
ところが俺はちょっと行歴も長くて詳しいんだよなと現れる信者がいる。
しかしその発言内容は正統阿含宗教学すら無知で、態度も無恥きわまりない。
あなたのように。
411 ：実行委員長 ：04/10/30 18:56:17 ID:DBn8Cw6m: 指はだだの○○です。本当です。
412 ：実行委員長 ：04/10/30 18:58:05 ID:DBn8Cw6m: 阿含宗には、思考と脳を変える技術がある。
今回の宗報の前に書いていたのです。
413 ：実行委員長 ：04/10/30 18:59:15 ID:DBn8Cw6m: 魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく　変身の原理の序に変えてに書かれています。
414 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 18:59:40 ID:d1kMlRqn: http://www.agon.org/phil.html

しかし、それは全くの誤りであって、シャカがほんとうに説いた経典は、
阿含経ただ一つであるということに、桐山管長は気がついたのです。
（これは今や、現代仏教学の定説となった）

ーーーーーーーー

１　阿含経ただ一つとは不認識も甚だしい。阿含経は一つの経典ではない
２　釈迦がといた経典など何一つ残っていない。初期大乗経典の成立のほうが古い場合が多い
３　定説は桐山氏が言うはるか以前からある。こんな厚顔無恥も珍しい

色々あります。阿含宗の間違いはいつでもどこでも沢山指摘できます。
415 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 19:00:57 ID:d1kMlRqn: >>413
あなたの大脳が変化したことはもう明白なのですからそれ以上言わないように。
416 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 19:10:55 ID:d1kMlRqn: 実行委員長さん

このスレッドのシリーズは皆様がご覧になっていると仰ってましたね。
早く身の処し方をお決めください。

地獄に落ちるとか、警察に通報したとか仰った言葉の責任もお取り下さいね。
417 ：実行委員長 ：04/10/30 19:42:40 ID:DBn8Cw6m: あたりまえでしょう。
自分が警察に通報されることをしたのでしょう。

11月7日に、八幡神が出現する。
地球宗教が始まる。
418 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/30 20:12:49 ID:gD+rmjyl: 涜神をなす者たちの最期
http://dontatro.bryce-alive.net/other/lostcause.jpg

ユビと七氏よ、これを五分間見つめなさい。「……あなたは阿含宗に戻りたくなる、そうだ戻ろう……、
いや、一刻も早く戻らなくちゃ！」　やっぱりそうでしたか。いいんですよ。自分に素直にね。（慈爆）
http://www.artie.com/gif/arg-psyche-lg.htm
419 ：実行委員長 ：04/10/30 20:13:40 ID:DBn8Cw6m: いよいよ。
地球宗教の時代

下部組織が上部組織を規定する。
会員が独鈷の加持を理解すれば、始まる。
420 ：孔孔富隼 ：04/10/30 20:13:45 ID:tmCnuj0/: 委員長のお婆チャン、よく頑張った、モウイインダヨ、自分一人で頑張らなくても、
信者の誰もアナタを責めたり非難したりはしないよ。安心していいんだよ。
明日から、早起きすることも、見えない目でパソコン相手にしなくていいんだよ。
数少なくなったお友達とゲ－トボ－ルでもしなさいよ。
421 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/30 20:20:25 ID:gD+rmjyl: ご注意：本当に五分間見つめると危険です。ちなみに私自身は五秒が限界です。
422 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/30 20:29:38 ID:45r0dyqA: 今気が付いたのですが、実行委員長のいつもの一言空威張りと、阿含宗の犯罪性と
欺瞞の追及に対してマトモに反論してみろの議論は、もはや忘れられた「阿含宗という宗教６２」
でも併行して行われてますね。片方が論理性皆無ですから永久に議論になりませんが。
この６２スレは擁護側信者がルールを守らずに勝手に立ち上げたものですので
私を含めた批判側からも信者からもほとんど相手にされず、未だに残っています。
実行委員長が終の棲み家にするには絶好のスレですので、どうぞそちらでお続け下さい。
６２スレも委員長も成仏することでありましょう。
ナムナムナム・・・合掌
423 ：タカババ ：04/10/30 20:50:04 ID:bCTEPYf6: 阿含の子よ、邪宗から卒業しなさい
424 ：実行委員長 ：04/10/30 20:55:04 ID:DBn8Cw6m: 阿含宗に入会しなさい。
425 ：実行委員長 ：04/10/30 20:56:20 ID:DBn8Cw6m: カルマを断つ智慧を得ることができる。
426 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh: >>342　>>343　>>350　>>351他　>ユビキタス
>原因があるから結果があるなんて真理くらい誰でも分かるでしょーが、というのが
>あなたの不満だが、あなたはこの簡単な道理ですら分かっておらぬではないか？

そりゃごもっともあなたの理解でき実行できるような道理は馬鹿でもわかるかも知れませんよー。
いいや。オイラが言いたいのは結果と原因が目前に見え見えにつながっているような現象は釈迦が難行苦行の末に
わざわざ説くような「法」とは言いがたいということなんですがに。
釈迦がなんで弟子たちに縁起というのを説いたかというと、そこからの解脱を教えるためでしょーがと言っとんねん。
そーでなければこの世の成り立ちの分析なんてする必要がないんじゃないのー。
分析をして対策を講じ実践するんでしょ。実践するために分析した。
バカにでも解かるような分析を、バカにでもできるような実践をさせるために、釈迦がしたのではないということを、もう
そろそろこの辺で理解せよと言ーたいんですわー。

>なんで焚き火という因をして大国の核戦争を防ぐという果が得られるのか？
>どう考えても因果関係など成立しない。風が吹いたら桶屋が儲かるなんて話があるが

焚き火と護摩は違うと言うとるんだがねー。
焚き火に祈るという縁を与えたのが護摩じゃねーかい。阿含宗では祈りというのは現実に力を現すものだと説いてる
んでしょ。
釈迦の教えにも念に関する教えがあるわねー。
両者とも「念い」というものを軽んぜずに修練せよという点で同じもんですわなー。
427 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 21:14:38 ID:If1iE4rh: >>342　>>343　>>350　>>351他　>ユビキタス
釈迦は四神足法や滅尽定、止息などの一般人には理解実践しがたい法を多く説いておりますれば、釈迦のいない今
どうしたらそのような法を会得できるのか考えるのが修行というものでしょーな。
従来の方法論で仏陀という境地に到達できなければ、もっと他に方法は無いのかと実践しながら思案する。
それをしなければそちらの方がむしろ怠慢と言えますやろー。
それに成就者としてのブッダを礼拝し、供養して功徳を得るという思想は釈迦の直接弟子たちに行わせた実践法であ
ることを物知りのお前さんは知らんのかいねーーー。
つまり釈迦を拝むことは阿含仏教そのものじゃげなー。
とっちゃんほんとにこれが解からんのかー。もしそうなら、あんたってほんとに文字通りワケ解からん奴ですわなー。
428 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 21:22:42 ID:If1iE4rh: >>342　>>343　>>350　>>351他　>ユビキタス
諸仏という表現ですぐ思いつくのは普通過去７仏のほうでっしゃろわいな。
過去に７仏も出たのなら未来にも仏が出るということであり、大日如来や阿弥陀如来のような仏が実体としていないの
はとーぜんですわ。これらはみんな釈迦なんですからの～。
釈迦の教えに神秘が何も無いとすればもうそれは宗教ではありませんわなー。リリジオンでは。
これはやはり哲学なんですかなー。
そういう考え方があんさんのような観念論者をはびこらせることになり、もともとの教えから堕落させる元になるんですなー。

>>365　>ユビキタス
>如去

如来の世界は来るも往くもな～い。両者平等なのですわー。だけんどっちでもヨカトデス。
どちらかと言えば来てもーた方がありがたカデス。
そんなこと経典語彙訳者は十二分に考えてくれとります。
タイ。
さすがお前さんは物知りです。
429 ：タカババ ：04/10/30 21:24:24 ID:bCTEPYf6: 靖雄ですらわたしのいとしいこども
430 ：タカババ ：04/10/30 21:25:30 ID:bCTEPYf6: 実行委員長、あなたもです
431 ：タカババ ：04/10/30 21:46:45 ID:bCTEPYf6: 私がなぜ悪人であり詐欺師でもある靖雄をあいするのか？
それは今世靖雄がいかに悪事をはたらいたからとといって
私のこどもであることには変わらないからです
432 ：実行委員長 ：04/10/30 21:48:02 ID:DBn8Cw6m: どこの馬鹿だおまえは、
433 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:30:20 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW
>その実例を霊的に否定できますか?あなたは釈迦と同じレベルじゃないでしょ。
>なんにもわかんない凡夫のくせに。

典型的な信者の反応です。
あなたは批判側に言ったつもりだろうが、毎回自分に言い聞かせて自己洗脳している。
桐山さんは聖者で、凡夫の自分たちには聖者の頭は何もわからないと
脳味噌を桐山さんにご供養してしまっている。
桐山さんの因縁が切れていないように見えるのは目の錯覚だ、
桐山さんが強欲な老人のように見えるのは自分がおかしいからだ、
桐山さんが嘘つきのように見えるのは自分の因縁のせいだ。
批判側が何を言おうが、彼らと自分の脳は所詮凡夫の脳であり、
サルが人間を批判するようなもので、桐山ゲイカのように
求聞持脳を持つ聖者を凡脳でいくら考えても無理だと思考を放棄する。
こういう思考放棄は、オウムなどの新興宗教ではいくらでも見られる。
しかも、この人はインドとパキスタンの戦争という現実的な出来事を
頭から霊的にものと決めつけている。
桐山さんからありとあらゆることを因縁や霊障でしか考えられないように
「条件付け」されてしまった。
434 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:31:45 ID:d1kMlRqn: >>432
もういい。
あなたは寝てしまいなさい。幻想は幻想です。11月7日はなにも起こりません。
世界宗教など守銭奴カルトの戯言です。

警察は一向に来ませんね。
435 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:33:06 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW
>その実例を霊的に否定できますか?あなたは釈迦と同じレベルじゃないでしょ。
>なんにもわかんない凡夫のくせに。

阿含宗の信仰と違い、釈尊は自分の頭で考えることをいつも説き続けた。
自分の言うことをただ信じろではなく、わからないことは質問させた。
最期の言葉は「怠らず精進しろ」ですが、これの前はなんて言ったか知っていますか。
周囲にいた比丘に、最後の機会だから、後悔しないように質問しなさいと促した。
なんと死にかかっている人が、質問しろと言ったのですよ。
普段の釈尊の態度を見ていれば筋が通っている。
知性によって自分の教法をちゃんと理解して実践しろと言っているのです。
本物の仏陀が、知性で理解しろと説いている。
釈尊は現実的に説明のできることをわざわざ霊的に説明などしたことはありません。
シャカ族の滅亡であれなんであれ、悪因縁や霊障が原因だとか、
これを取り除けなんて説いたことは一度もない。
シャカ族の滅亡の時も王子を諫めるという現実的な対応を取った。
マガダ国王がヴァッジ族に攻撃してもよいかと釈尊に尋ねると、
アーナンダと現実的な問答をしてみせて、これを辞めさせた。
阿含経の釈尊は霊障や因縁も説かなければ、
焚き火や祈りで戦争を避けたなんて話もありません。
436 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:34:45 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW
>ラーマヤーナの記述はすごくリアルだし溶けたガラス上の遺物も出土しているよ。

ラーマーヤナやマハーバーラタには飛行機や火炎放射器、
雷を出す武器、毒ガス兵器、空中都市もあった！
と、叙事詩に書いてあったら、すべて事実なのですか。
バーラタ族やラーマ王子のモデルとなった人たちはいただろうし、激しい戦争があったのでしょう。
インドの神様には手や頭がたくさんついている。
過剰に大袈裟に、中国人もそうだが、あれがインド人です。
何百年もかけて、こういうインド人が作った叙事詩を文字通り受け取り、
古代に核戦争があったと騒ぐのはあまりに子供っぽい。
何もインド人だけでなく、今の我々だって、壮大な物語をたくさん作っている。
437 ：タカババ ：04/10/30 22:35:48 ID:bCTEPYf6: >>432
わたしはあなたの母親です
438 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:38:27 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW

桐山さんの予言通りに人類が滅亡した後、地球を支配したホモエクセレンスが
人類の遺跡から「スターウォーズ」という叙事詩を発見した。
劣等種族だと思われていた人類は宇宙を自在に駆けめぐり、宇宙で戦争をしたのだ！
「ターミネーター」という叙事詩によれば、
人類は核戦争で壊滅した後、高度な戦闘用のロボットと戦い、
「タイムマシン」という叙事詩では、タイムトラベルまで実現していた！！
ある島からキリキリ本と呼ばれる薄汚れた文献が発掘された。
それによれば、キリは念力で火を付け、オウムに乗り、天気を操り、
地震まで引き起こすオーシャカシャカホーという力を持っていたという！
焚き火を拝んで悪霊を恐れ、精霊を崇め、骨を崇拝する原始的で
野蛮で頭がチョー悪いと思われていた人類は、実は宇宙を駆けめぐり、
時間を制御し、超能力まで持っていたことになり、考古学会は大混乱に陥った。
439 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:43:59 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW

考古学者の一人がキリキリ本を研究した結果、教相判釈してみせた。
彼の説によれば、人類とは、悪霊を恐れるくらい子供っぽく、
焚き火で核戦争を回避できると信じるほど脳天気で、
精霊にナモナモして地震やテロから助かると信じるほど愚鈍で、
超能力とか念力とか、荒唐無稽な絵空事を信じてしまうほど、
何の論理性もなく、無意味な呪文を何万回も唱え続け、
木切れにお願い事を書くとかなうと信じるほど幼稚で、
シュゴレーというただの空気に１５００万円以上も払い、
欲望と恐怖に囚われても死んでから仏界に行けると信じていた。
彼らは自分の亡くなった先祖を、なんと、悪霊とみなしたことから、
親族への情緒すら欠落したサル以下の野蛮人だったと思われる。
事実をあるがままに認めようとしないような生き物だったのだから、
その彼らの残した文献などまともに読むに値しないという説であった。
彼によれば、グモンジと呼ばれる人たちは憐脳ジュクジュクという所で、
この土地の風土病と思われるセンノーという脳の病にかかって、
真正仏舎利の数が合わないことがわからない程ひどく、家畜状態だったろうという。
440 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:47:00 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW
>ラーマヤーナの記述はすごくリアルだし溶けたガラス上の遺物も出土しているよ。

溶けたガラスの遺物ではなく、砂のシリコンなどが高温高圧にさらされるとできるガラス状の物質です。
原爆実験を行った砂漠から見つかることから短絡して、いきなり古代の核戦争の話になった。
こういう短絡をオカルト科学といい、オカルト科学の解説本をトンデモ本というのです。
ブッダのお智慧をお持ちの桐山さんはバーリッツなんてトンデモ本の大家を読んで、文字通りに信じ込んだ。
１８人の霊障武士が見えるくらいの人だから、古代の核戦争も見えたのでしょう。
東電のＣＭに鈴木京香さんと出ているあの小学生に、
クレーターのある場所でガラス状物質がどうやってできるか聞いてみるといい。
眼鏡を持ち上げながら「隕石が衝突したのでしょう」と教えてくれます。
桐山さんやあなたよりも小学生のほうがよほど賢い。
441 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:50:37 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW

こういうガラス状物質は世界のあちらこちらから発見されている。
古代において全面核戦争があった！！なんてあなたは喜ぶ。
桐山さんとあなたは頭の中が核戦争なのです。
賢い小学生はたわけた大人と違い、もっと科学や事実に基づいた推測をする。
地球には隕石はいつも降り注いでいる。
６５００万年前はこれが原因で恐竜が絶滅したという。
大きさにもよるが、衝突した瞬間は、圧力や温度は核爆弾に負けない。
ガラス状物質の周囲にしばしばクレーターが発見されるのも説明がつきます。
桐山さんやあなたのは間脳思考ではなく、短絡思考あるいは単純思考です。
練脳塾なんかより、小学校からもう一度理科を教えてもらい、
物事を論理的に考える訓練を受けたほうがいい。
442 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:53:12 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW
>２４Ⅱじゃないけど、真実を告げてパニックになることを恐れたと思うね。
>むしろ聖者にふさわしい勇気ある英断でしょ。

桐山さんは「横変死４０％、肉体障害５０％」と本で書いて脅かした。
９０％がただでは済まないと本に書いて出版した方です。
二十年前はソ連からの核ミサイル、ソ連が崩壊して原発事故があると原発崩壊で脅かし、
１９９９年の初護摩では北朝鮮の核ミサイルが恐怖の大王だと言った。
ここまではっきりと、過剰に、何度も嘘デタラメの脅かをしていた人が、
どうしてインドとパキスタンの核戦争を伏せる必要があるのですか。
日本に核爆弾が落ちるというのなら、パニックにもなろうが、
インドとパキスタンなら日本人には対岸の火事です。
何も核戦争だなんて言う必要もない。
霊障が七月にピークを迎えるとか、今大変な時期だとか、
警告を出して、一人でも多くの祈りを集めて、回避のために努力すればよかったではないか。
当時の桐山さんは霊障のピークなんてもちろん何も感じなかった。
なぜなら、ピークなどなかったし、桐山さんはそんなもの感じる能力がないからです。
１９９９年の大予言が外れて、どうやって言い訳をしてお茶を濁そうかと
必死に脳梗塞の脳で考えたのがあの本です。
信者なら桐山さんの苦しさを少しは理解してあげなさい。
443 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 22:56:35 ID:lfKgcW7a: >332 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 17:58:35 ID:DLqjnejW
>２４Ⅱじゃないけど、真実を告げてパニックになることを恐れたと思うね。

あなたは桐山さんの本を読んでいないのですね。
桐山さんは本で、インドの焚き火を釈尊の復活の祝火だとはっきり書いてしまった。
真実を告げなかったというあなたの説によれば、桐山さんは嘘を書いたことになる。
こうやって桐山さんを弁護したつもりで、もっと矛盾の傷を深くしている。
もっとも、あなたは矛盾に気が付かないばかりか、
こうやって批判側に反論をすることで、あなた自身が一番納得してしまうのですよね。
同一人物かどうかわからないが、前にも同じようなことを書いた信者がいました。
同一人物なら何の進歩もなく、別な信者なら、みんな同じ洗脳パターンだということです。
444 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 23:07:21 ID:lfKgcW7a: >>340 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:01:22 ID:Hb2zqDrE
>ようするに阿含宗で説いている悪因縁は結局釈迦説と同じことになるとオレは言いたいわけだわさ。

結論だけ言わないで、前置きはいいから、どう同じなのかを示してください。
これまで阿含宗の悪因縁と釈尊の説く因縁とはまるで違うことを経典を示し、説明してきた。
そればかりか、桐山さんの悪因縁が明治以降の新興宗教の教祖たちが
作り出した霊感商法の道具にすぎないことも示した。
これが違うというなら、両者が同じであることを具体的に論じなければならない。
しかし、あなたはたった一行も論拠も根拠も書くことなく、ただ
>同じことになる
といきなり結論を出している。
信者側は論理性ゼロだと、ここでもtheのスレでも批判されているのだから、
屁理屈でもいいから、阿含宗の悪因縁と釈尊の因縁とは同一であると「理論」を述べてみてください。
445 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 23:14:39 ID:lfKgcW7a: >>340 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:01:22 ID:Hb2zqDrE
>ここで常に話題になっている因縁が運命という意味を持つかどうかをオレは言ってるんじゃがねー。

因縁が運命という意味を持つとあなたは言いたいらしいから、経典から引用して、
釈尊も因縁を運命という意味に用いたと証明してみればいい。
長々と余計なことをずいぶん書いているが、
あなたはまだ何も論証していないし、証明も証拠も出していない。
前置きばかりで本編が出てこないなんて、こんなことまで桐山さんの真似をしないでもいい。
あなたがいつになったら、本音を出すかと待っていたのです。
この一文があなたの本音であり、しかもこれ以上は何もない。
なぜなら、桐山さんからのただの受け売りであり、調べたこともなく、あれこれ考察したこともなく、
実際に成り立つかどうか検証することもなく、
つまりは無批判に桐山さんのオカルト仏教を信じて、
さも自分が考えたかのように錯覚して、口真似をしているだけだからです。
阿含宗の先達であなたのような人と何人も出会いました。
446 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 23:25:09 ID:lfKgcW7a: >>341 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE
>この教えを単純なものと見るところにあんたたちの考え方が滲み出とるわなー。
>どのように悪を為さずに善を為し、どのように自己の心を清めるのか。
>これは簡単に解かれてるけど非常に難しいことなんよねー。

私は単純だなどと書いていません。
あなたが、
>「比丘らよ。原因があって必ず結果があるのだ。」なんつって、これ真理と言えるんかい？
と書いたから、釈尊の基本的な教法はいずれも簡潔明瞭でわかりやすいという事例を示したのです。
釈尊は方法も説いているのに、阿含宗信者は教えだ、道徳だと切り捨てる。
そして、なにやら神秘力でカルマを切って成仏するのだなどと荒唐無稽な
桐山さんのお話を信じている。
釈尊の教法は簡潔明瞭だが、完全に実践することは難しい。
実践することが難しくてもこれをやるのが修行です。
ところが、桐山さんはやりたくないから、「わかっちゃいるけどやめられない」などと、
悪因縁を言い訳にして、やらなくてもいい理由にしている。
信者も教えだけではダメだと教えられているから、
護摩にナモナモして桐山さんの法力に頼れるようにしつけられている。
あなたの
>これは簡単に解かれてるけど非常に難しいことなんよねー。
の一文の背景には、因縁があると何もできず、
法力によるしかないという桐山さんから植え付けられた考えがある。
447 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 23:36:48 ID:lfKgcW7a: >>341 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE
>こういうところをどうやって会得するかと釈迦の後世の修行者たちが必死で悩んだ結果護摩というもんが出てきたってことよ。

>>340もそうだが、なんの論証もなしにいきなり結論ですね。
どうやったら、それだけ飛躍した結論を文章にできるのだろう。
「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、」
を実行するために、いきなり、護摩を焚くのだと主張した。
悪いことをしないことと護摩はどう関係するのですか？
良いことをすることと護摩はどう関係するのですか？
自分の心を浄めることと護摩はどう関係するのか？
釈尊の説いた教法を実践するに、わざわざ釈尊が禁止したことをするのに
まったく何の説明もなしに、脈絡なく結論を出している。
あなたは普段仕事の時も、他人にそんなふうに飛躍した話をしているのだろうか。
「だから、どうやって痩せるかと、必死で悩んだ結果、
うちの店のテレビを買うしかないというもんが出てきたってことよ」
あなたの書いていることはこれと同じくらい全く脈絡がない。
448 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 23:46:57 ID:lfKgcW7a: >>341 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE
>こういうところをどうやって会得するかと釈迦の後世の修行者たちが必死で悩んだ結果護摩というもんが出てきたってことよ。

私は元信者だから、あなたの書きたいことはよくわかります。
読んでいる人たちは理解できないだろうから、代わりに説明しましょう。
あなたは桐山さんから教えられた桐山仏教が頭に植え付けられている。
桐山さんは、釈尊の教法を倫理道徳として切り捨て、
成仏力なんて仏教には存在しない単語を作り出し、
神通力や超人的な能力で、カルマをバッサバッサと切ることを釈尊は説いたと主張した。
こういうオカルト仏教にあなたや信者さんたちは染まりきっている。
桐山さんは、釈尊が説くような自分の欠点や問題点を反省したり修正するのが大嫌いなのです。
そこでこれをしないで済むように、因縁や霊障を言い訳にした。
「因縁を切らないかぎり、どんなに努力しても因縁のままになる」なんて、
自分を直す努力をしなくてもいいように作り出した言い訳です。
現実に、桐山さんは半世紀前から何一つ変わっておらず、欲望と煩悩のままに生きている。
449 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/30 23:50:07 ID:lfKgcW7a: >>341 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE
>こういうところをどうやって会得するかと釈迦の後世の修行者たちが必死で悩んだ結果護摩というもんが出てきたってことよ。

偽ビールは桐山さんがやったことで先祖の霊障も因縁も関係ない。
しかし、桐山さんをこの単純なことを認めたくない。
このケチな犯罪をするくらい自分は嘘つきで、他人を侮り、騙すことに良心の呵責がなく、
大した才能もないのに、傲慢で自己評価だけが高い自惚れ男にすぎないという事実を認めたくない。
自分くらい頭が良くて賢くて、芥川賞なんて簡単にとれる才能を持っている人間が、
偽ビールでムショに入れられるなんて、ありえない！と信じている。
因縁や霊障なんだから、自分を反省する必要もないし、自分の犯罪をあるがままに見る必要もない。
因縁や霊障を切るには、神仏のホーリキしかない。
成仏リキを最も発揮できるのが、護摩法である。
という、桐山さんの作り上げた宗教をあなたは文字通り信じている。
桐山さんはあるがままの自分を認めて、欠点を反省したり、直したくないために、
先祖の霊障や因縁を作り、人間の意志や努力では
どうにもならないのだと「言い訳宗教」「自己弁護宗教」を作り上げた。
450 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 00:00:08 ID:Re/liFdw: >>341 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE

あなたは桐山さんのいう「因縁や霊障は人間の意志や努力ではどうにもならないから、
神仏の力を得るしかない」というのを文字通りに信じている。
その力が最も発揮できるのが護摩だから、
護摩をおシャカの成仏ホーで焚くと、おシャカの成仏リキがドロドロと出てきて、
因縁や霊障を切って、聖者になれて、輪廻転生からも解脱できると
あなたやtheのスレの中年先達衆は信じ続けている。
桐山さんはあなた方と違い、もっと現実主義者です。
桐山さんが護摩を焚く理由は、金集めに一番良い方法だからです。
人間は火に特別な感情を持っているし、イベントとしてやりやすい。
星祭さんが柴燈護摩には金がかかり、金集めには割に合わないようなことを言っているが
この人は阿含宗の台所を何も知らないのです。
護摩木は阿含宗の基本給のようなものです。
タダ同様の廃材を利用して、護摩木に変身させるのは信者の労力。
イベントの開催まで信者が無料でやってくれる。
会社経営の立場から阿含宗のイベントを見れば、無給で働いてくれる社員が
社員自ら作った商品を、販売イベントを手伝いながら、社員本人が商品を買ってくれる。
こんな甘い商売、釈尊が禁止しようが何だろうが、どんな屁理屈を付けてでも、やめるはずはない。
451 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 00:05:53 ID:Re/liFdw: >>341 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE

物事には原因があるのだというこの簡潔明瞭な真理をあなたは理解していない。
桐山さんがムショに入られた原因は彼が犯罪をなしたからです。
あなたの表現で書くなら、
「比丘らよ。桐山には偽ビール造りという原因があって刑務所に入られたという結果がある」
簡潔明瞭な真理です。
霊障、因縁、護摩なんて持ち出す必要はなく、子供でも理解できる。
ところが、大人である桐山さんもあなたはこの簡潔明瞭な事実を認めようとしない。
>>254 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 18:40:13 ID:8fv8GftB
>「比丘らよ。原因があって必ず結果があるのだ。」なんつって、これ真理と言えるんかい？
などとバカにしているから桐山さんの詭弁に騙されるのです。
452 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 00:10:05 ID:Re/liFdw: >>341 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE

「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、」
の教えも同様です。
「偽ビール造りなどという悪しきことをなさず、
素直に自分の犯罪を認めて反省をするという善いことを行い、
自分の犯罪を先祖のせいにしてごまかそうとする汚れた心を浄めること」
こんなふうに簡単に桐山さんにあてはめることができる。
>これは簡単に解かれてるけど非常に難しいことなんよねー。
などと小難しく考えなくても、あなたにもすぐにでも実行できることがある。
「他人を悪因縁や霊障で脅かし護摩木や入信を勧めるような悪しきことをなさず、
自分が宗教詐欺師に騙されるくらい愚かだと認めるという善いことを行い、
自分の人生を先祖や霊障のせいにするような汚れた心を浄めること」
こんなことを程度のことを、
>悩んだ結果護摩というもんが出てきたってことよ。
などと、焚き火をしないと理解できないのですか。
釈尊の言葉を文字通りに受け取るとあるがままの自分と向き合いことになる。
桐山さんと同じで、これをしたくないから、木切れと焚き火にナモナモして解脱でございます
なんてオメデタイことを言っていられるのです。
453 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 00:12:30 ID:Re/liFdw: >>341 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:07:45 ID:Hb2zqDrE
>こういうところをどうやって会得するかと釈迦の後世の修行者たちが必死で悩んだ結果護摩というもんが出てきたってことよ。

百年悩もうが、千年悩もうが、護摩で問題など解決しません。
釈尊はちゃんと解決方法を示した。
桐山さんもあなたもただそれをしたくないから、教えだと切り捨て、
theのスレの先達たちは神通力を得てなんとかしようとしている。
釈尊は自分以外の物では決して解決しないと述べている。
自分以外の物の中には、超能力、護摩、チャクラ、神通力、
因縁解脱、霊障解脱、おシャカの成仏ホーもすべて含まれる。
釈尊は他人を浄めることはできないとはっきりと述べている。
信者さんたちはこれでもまだお台場の焚き火で釈尊の骨にナモナモして、
自分の悪因縁や霊障を浄めてもらうつもり？

「１６５．みずから悪をなすならば、みずから汚れ、みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。
浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。人は他人を浄めることができない」
『ダンマパダ』
454 ：栗花馨 ：04/10/31 00:22:42 ID:h5FPOLS/: ｷﾘ山師は、ロトスイックスではありません。
455 ：栗花馨 ：04/10/31 00:33:32 ID:h5FPOLS/: 以下のような書き込みは零点です。
わたしは知っているとひけらかすようなものは秘儀ではありえません。
こいつは似非と断定できます。
このような似非はアホダラ電波のように脳が壊死したりします。

349 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 08:02:33 ID:d1kMlRqn
>>347
独鈷の加持には、その握りに奥二つの秘儀があります。
仏陀になる秘密ではなく、即身成仏の秘儀です。
そこの取り違えはないように。
なお、山岳淨土の秘伝を伝えられたがどうかは知りませんが、
独鈷の奥義には欠かせないものとして特殊な止息法が
あるのです。
355 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 09:44:04 ID:d1kMlRqn
秘儀における儀軌や作定、表現は伝承以来一言も変えてはならないというのが密教の
奥義を継承していく掟です。それはインドから変わらぬものとして伝わっています。
もし桐山氏が平気で表現を変えて伝わっているということが言えるとすれば、
なんの血脈もない証拠となるでしょう。
456 ：ノストラダムス ：04/10/31 00:36:25 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
しかし桐山靖雄の地獄での裁きはそれからだ
457 ：栗花馨 ：04/10/31 00:38:55 ID:h5FPOLS/: あなたはは絶対に変だ。薄っぺら軽すぎます。
356 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 10:07:53 ID:d1kMlRqn
>>354
密教プロパーからみてもあなた方阿含宗は絶対に変だ。
阿含経重視について見てみると、実は修験系では当り前のことであり、法華批判も
日本真言密教では誰でも知っていることです
358 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 10:17:16 ID:d1kMlRqn
また九会とチャクラとの対比から二印を発見したなどの珍説お笑いを真顔で述べているのも痛い。
印契と印相とは全く違うものであり、マハームドラーとも線を隔さなければならない。
カーラチャクラやghyasamAjatantraの観点からいうと全く道をはずした土着魔術以下のイカサマ
拝みやとしかいいようがありません。
360 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 10:22:22 ID:d1kMlRqn
法力についても口伝があります。法力とは加持力であり超能力の類では決してありません。
六神通とは自内証に現れてくる観想であり顕現力です。外力として認めるわけはいきません。
それ以上の法力については絶対不出の掟があるので申しませんが、阿含宗には１％も伝わっておりません。
361 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 11:09:25 ID:d1kMlRqn
実行委員長さんや栗花さんは出てこないのでしょうか。
修行、瞑想を第一にしている人がカキコすると逃げてしまわれるんですか？
458 ：栗花馨 ：04/10/31 01:06:00 ID:h5FPOLS/: 桐山靖雄『オウム真理教と阿含宗』 (教祖自ら関係を説明)
オウム真理教の麻原彰晃代表は阿含宗の修行者だったという・・・・
VS
第八回　「嘘と貪りのカルマによる魔境」
http://www.gameou.com/~rendaico/sinkosyukiyo_aumu.htm

290 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 21:44:37 ID:3N+rZK/1
電波男さんのホームページ
http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/
459 ：栗花馨 ：04/10/31 01:10:13 ID:h5FPOLS/: ＞実行委員長
あなたはやはり普通ではない。
特別なバイブを感じる。
桐山やすお（堤ますお）氏にかぎりなくちかい。
460 ：栗花馨 ：04/10/31 01:17:09 ID:h5FPOLS/: アーナンダよ、比丘たるものは、
身について身を観察し、熱心に懈怠無く、
憶念して忘れず、
ひたすらにこの世において貪欲と、憂悲とを排除せねばならぬ。
また、感覚について、ないし心について、さらに法について、
それらを熱心に観察し、懈怠無く、憶念して忘れず、
ひたぶるにこの世界において貪欲と憂い悲しみとを排除しなければならぬ。
かくてアーナンダよ、
比丘たるものは、自らを燈明とし、自らを依所として、
他人を依所とせず、法を燈明とし、法を依所として、
他を依所とせずして住するのである。
雑阿含経増谷文雄
461 ：栗花馨 ：04/10/31 01:20:38 ID:h5FPOLS/: 朝昇竜
横綱＝心技体そろったすもうの王
出身＝モンゴル
成仏力＝奇跡の伝承をうける者
場所直前のこと。既に福岡入りしていた朝青龍は成田空港に向かった。
ダライラマ１４世に会うためだった。
仏教国のモンゴルで、
チベット仏教の最高峰ダライラマは国民から大きな尊敬を集める存在。
「話せなくてもいい。すごい人だから、
ちょっと姿を見れれば、それでいい」
朝青龍はそう言いながら飛行機に乗り込んだ。
そして空港近くで会えたという。
時間にして１０分ほどだった。
詳しい内容は分からないが、
このとき、朝青龍はダライラマから「ハタグ」をもらった。
モンゴルでは大事に思う人に物を贈る。敬意の表れ。
それが「ハタグ」の贈り物だ。
横綱昇進：平成15年春場所
初土俵１９９９年初
　「周りからは『まげが結えないうちはまだアマチュア』と言われてます。まげが結えた時に、プロの相撲取りの名に恥じない力を付けておきたい」
（序二段優勝、三段目で迎えた９９年名古屋場所前に）
　　　　
名古屋三段目優勝

三月はマーッチ＝マルス
462 ：栗花馨 ：04/10/31 01:21:52 ID:h5FPOLS/: あんごるもあの大王
あんごるもあの大王
463 ：栗花馨 ：04/10/31 01:45:46 ID:h5FPOLS/: お台場にて、火渡りの行事はあるのでしょうか？
イメージ

山伏すがたの桐山やすお氏が、はだしになる。
（参拝者がどよめくｵｵ！素足のまま！）
桐山やすお氏が気合いれるパｳﾊｯﾂ！！！
桐山やすお氏が裸足で渡る、真っ赤な真っ赤な熱い炭おきの上を渡る。
（あごんのこらが心配して祈るころばないでくださいと）

山伏すがたの桐山やすお氏が
真っ赤な真っ赤な熱い炭おきの上を渡る。

あごんのこらがつづいて真っ赤な真っ赤な熱い炭おきの上を渡る。
参拝ゲストが真っ赤な真っ赤な熱い炭おきの上を渡る。
464 ：栗花馨 ：04/10/31 06:11:32 ID:psHMNZlh: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E5%AE%97

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B5%8C
465 ：実行委員長 ：04/10/31 07:03:31 ID:U5uoMc5t: 電波男さんのホームページ,
あんた低脳だから無理だね。
実力行使してください（ｗ
466 ：実行委員長 ：04/10/31 07:05:37 ID:U5uoMc5t: お金もらってあんなことしかできないの？
467 ：実行委員長 ：04/10/31 08:00:29 ID:U5uoMc5t: 自分が間違った宗教やってやめたから、阿含宗も同じにしないでください。
468 ：ノストラダムス ：04/10/31 08:07:47 ID:I3BpJ6hZ: 阿含宗のおわりまであと
1000日
469 ：実行委員長 ：04/10/31 08:16:24 ID:U5uoMc5t: 10月7日　日本武尊が現れる。
470 ：実行委員長 ：04/10/31 08:19:32 ID:U5uoMc5t: 阿含経は、止息経がわかればいいの。

止息経は、いろいろな形で、伝わっているの。
471 ：ノストラダムス ：04/10/31 08:20:16 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
472 ：細木かすこ ：04/10/31 08:23:18 ID:I3BpJ6hZ: はっきりいうわよ
桐山靖雄、あんた地獄におちるわよ
473 ：みかん ：04/10/31 08:38:15 ID:QuZHdkpd: >>426 名無しさん＠３周年 04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh
>釈迦がなんで弟子たちに縁起というのを説いたかというと、そこからの解脱を教えるためでしょーがと言っとんねん。

存在のありようとしての因縁生起を略したのが因縁　縁起　これから解脱すると
考えている時点でキリヤマの煙幕に巻かれていると考える。
仏陀の宗教で一番大事な六根六境に対する認識も四聖諦に対する認識もぐちゃぐちゃなのが
信者のありよう、その一番の元になっているのが因縁解脱の二文字。
超能力で因縁を超えてしまうのであれば四聖諦も十二縁起も２種の観察も必要ない。
(これあるによりて　これあり)　煩悩(取)を縁として行苦がある
(これ無きによりて　これなし)　煩悩がなければ　行苦も無い
縁になっているものを消滅させる事により苦を滅すのが仏陀の宗教でありそこから得られるのが
涅槃
四聖諦は縁起の法に則ったものである事
したがって仏陀の宗教においては観察し自分で気づきを得る事が主眼となる。
四念住に於ける修行は気づきの世話と言われる。
キリヤマの場合は超能力で因縁を解脱するとしている、縁起の法がおざなりになり
結果として煩悩消滅も隠れてしまう。
気づかせないように世話をする煙幕の法。
474 ：みかん ：04/10/31 08:39:01 ID:QuZHdkpd: 六根六境から生じる執着を離れ苦を無くしていく修行が逆方向に向かっているのだから
これは大変な重罪になる。
キリヤマは本当に罪が深い。

>焚き火に祈るという縁を与えたのが護摩じゃねーかい。阿含宗では祈りというのは現実に力を現すものだと説いてる
>んでしょ。
>釈迦の教えにも念に関する教えがあるわねー。
>両者とも「念い」というものを軽んぜずに修練せよという

五根法における念根は　他の信　精進　定　慧　根と連動して修行する一連の流れの一部になる
つまりは「以前に説かれた事を憶念し」の憶念の意味がある
「　～よく心にとめて忘れず、最高の思慮分別をもち、久しい以前に為された事、久しい
以前に説かれた事も憶念し、あるいは思い起こす。
相応部経典　四十六　九　雑阿含経　二十六　六　　増谷文雄氏訳

念力の護摩のような他人に影響を及ぼす念というものではなく　「思い起こす」の意　。
これは諸法の観察を深め気づきを得　智慧を得る過程にある一部分になります。
「～智慧ありて、聖にして透徹、よく生滅の跡を知りて、まさしく苦の滅尽にいたることを得」
　「上記引用経典」
ご利益を願う念力とは違うのです。　
475 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 08:48:53 ID:bxs5IEdz: こんな事いってるような人は、誰も信じないと思います。
浅原さんと同じく、過去に逮捕されたことあるしね。

28 ：実行委員長：04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L
細田長官は、香田さんと違う理由として（１）歯型が全く違う
（２）虫歯の治療跡が違う（３）背丈や後頭部の髪の状態が違う
（４）死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。
細田長官は「総合的なことから専門家が（香田さんではないと）判断した」
と語った。

ほら、また当たった。
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。

阿含宗桐山管長を信じなさい。

救済します
476 ：細木かすこ ：04/10/31 09:01:15 ID:I3BpJ6hZ: はっきりいうわよ
桐山靖雄、あんた地獄におちるわよ
477 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 09:05:36 ID:Ara+g/eg: >>455　栗花さん

>以下のような書き込みは零点です。
>わたしは知っているとひけらかすようなものは秘儀ではありえません。

あなたの頭が零点です。別にひけらかしたわけでなく、密門人なら常識事項である内容を
書いたまでです。その常識は誰でも手に入る書物にも記されています。それぞれの世界に
共通言語ががるように、密教の世界にも独特の言語があります。阿含宗の共通言語は密教
のそれとは大きくかけ離れているばかりではなく、常識事項も知らないわけです。

このことを追求し始めると阿含宗の人たちは遁走を決め込むはずですよ。桐山氏は密教では
出家してないのですからその伝法や口伝を受けてないので共通言を使えないのですから。
たとえば山岳淨土と止息法、独鈷というば修行者ならピンと来て即答できます。別に口外しても
かまわない常識範囲の組み合わせとして説明できるのですが、実行委員長には無理なのです。
その理由は桐山氏もその弟子たちもまがいものだからです。

そしてあなたの脊椎反応も下らないものとしてここにぶら下げられていることをご自覚下さい。
478 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 10:36:30 ID:u0LnEaq9: {密門人」なら常識事項である内容を
書いたまでです。その常識は誰でも手に入る書物にも記されています」

やはり、密教系の密門会という宗派ですか。怨恨からこういうところを作って他を批判することで自分を正当化しようという低レベルな思考のところは。
あきれます。
自分のところが正しいと思うのなら自分のところは、ここがすばらしいのだよ。と言えばいいことだと思うのですがね。
479 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 10:39:30 ID:u0LnEaq9: アルバイトまで雇って、こんなところに悪口書かせることもなかろう。
480 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 10:52:53 ID:Ara+g/eg: >>478
なぜ密門人といえば密門会となるのでしょうか？低レベルな思考はあなたですよ。
密門人といえば密教の門にいる人と言う意味です。あなた方阿含宗も密教を修して
いるのなら自称密門人なのです。修験などの雑密教も密門人なのです。

だから密教という共通言語のなかから阿含宗は完全に外れているというのですよ。
わたしは密門会などには入っていません。念のため。

それよりも改行位置を考えてね。脳内炸裂の証拠を見せないように。
481 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 11:08:15 ID:u0LnEaq9: では、どこの密教の宗派か書けばいいのに書かない。
いずれにせよ。どこかの密教系の宗派のヒトだということでしょう。
482 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 11:12:24 ID:Ara+g/eg: >>481
＞いずれにせよ。どこかの密教系の宗派のヒトだということでしょう。
だから密門人だっといってるでしょ。あなたも壊れてしまったのですね。
483 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 11:25:39 ID:Ara+g/eg: 実行委員長さん

あなた、http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1099001897/28　とかで

＞名前：実行委員長投稿日： 04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L
＞細田長官は、香田さんと違う理由として（１）歯型が全く違う
＞（２）虫歯の治療跡が違う（３）背丈や後頭部の髪の状態が違う
＞（４）死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。
＞細田長官は「総合的なことから専門家が（香田さんではないと）判断した」
＞と語った。
＞
＞ほら、また当たった。
＞間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。
＞
＞阿含宗桐山管長を信じなさい。
＞
＞救済します

と言いましたよね。完全に外れてしまいました。阿含宗桐山管長を信じると死んでしまうのですね。
しんで救済したなどの言い訳は却下しますよ。(笑)生きて帰ってきますと豪語したのですから。
あなたはもう発言してはいけません。そして阿含宗を退会しなさい。阿含宗にエールを送る栗花氏
ももう居場所は無いはずです。
484 ：栗花馨 ：04/10/31 11:30:28 ID:jHQNWkIs: 「おくやみもうしあげます」
　バグダッド市内で日本時間３１日未明、日本人とみられる男性の遺体が発見され、
政府は同日午前、福岡県直方市出身の香田証生さん（２４）と確認した。町村信孝外相が午前１０時１５分すぎから、外務省で記者会見して発表した。
政府は午前３時半、イラク暫定政府から
「バグダッド中心部で首の切断された男性の遺体が発見され、日本人とみられる」
との通報を受けた。日本大使館員を遺体が安置されている同市内のメディカルセンターに派遣、
指紋が一致したことなどから、香田さんと断定した。町村外相は会見で
「無辜の民間人の命を奪う卑劣極まりない行為を断じて許すことはできない」などと語った。
ヨルダン人のイスラム過激派ザルカウィ氏が率いる「イラクの聖戦アルカイダ組織」
を名乗るグループが日本時間の２７日未明、
イスラム系のインターネットサイトを通じて香田さんの拘束を公表、
４８時間以内に自衛隊を撤退させなければ香田さんを殺害するとしていた。
これに対し、小泉純一郎首相は「テロに屈することはできない」と、
犯人側の要求に応じない方針を打ち出していた。
イラクでの日本人人質事件で犠牲者が出たのは初めて。
イラク戦争後、同国で殺害された日本人は奥克彦大使らを含めて５人になった。
485 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 11:39:56 ID:Ara+g/eg: >>484
お悔やみの表明場所が違うが、まああなたにはまだ居場所があると認めてあげましょう。
ある一定の条件付きで。

このような微妙なことで安易に阿含宗のプロパガンダをすべきではなかったのです。
実行委員長さんには釈明も求めません。阿含宗の人たちやその擁護派を含め、もう
二度とこの板に出現して欲しくないのです。
486 ：栗花馨 ：04/10/31 11:53:24 ID:jHQNWkIs: ＞阿含宗にエールを送る栗花氏ももう居場所は無いはずです。
（ピッ！）
フレ～～～～～～～～～～～～～～～ッツ！！フレ～～～～～～～～～～～～～～～ッツ！！
（ピッ！）っまっ！！すゅ！！！おっつ！！（つつみん！）
フレ～ッツ！！し（ピッ！）や（ピッ！）か～～～～～～（ピッ！）
フレ～～～～～～～～～～～～～～～ッツ！！フレ～～～～～～～～～～～～～～～ッツ！！
ｷﾘ～～～～～～～～（ピッ！）山師～～～～～～～～～～～～！！！！！（ピッ！）！！（つつみん！）
ぱんちだ
きっくだ
たてーたてーたてーたてー（ピッ！）（ピッ！）（ピッ～～～～～～～～！）
487 ：栗花馨 ：04/10/31 11:56:55 ID:jHQNWkIs: さァ、みんなで元気良く
密門人準備体操をはじめよう
一、二、三、四、ごあいさつ
二、二、三、四、ごきげんよう
三、二、三、四、ごくろうさん
四、二、三、四、ごめんなさい
488 ：ノスｓトダムス ：04/10/31 11:58:51 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
489 ：栗花馨 ：04/10/31 11:59:09 ID:jHQNWkIs: さァ、みんなで密門人ジャンプだ!!
ピョンピョンウサギのトイレはどこだ
ジャンプジャンプ　バッタの運動会
一、二、三、四、いただきます
二、二、三、四、ごちそうさん
三、二、三、四、いってきます
四、二、三、四、ただいま
さァ、キックの練習だ
ぶつからないように広がって
ケルケレケロケロ　カエルのオヘソ
キックキックけとばせおげれつみっきょ
490 ：栗花馨 ：04/10/31 12:01:45 ID:jHQNWkIs: よーし、よくできた！　みんな聞いてもらいたい
人間の体というものは　鍛えれば鍛えるほど　強い体になる
寝っ転がってテレビを見たり　遊びながらご飯を食べてる子供は
先生みたいに大きくなれないぞ
あっ、それからぼくはね、パンチやキックを何年も何年も
練習して強くなったんだ
だからぼくのマネをしてお友達に怪我をさせないようにね
ぼくみたいに強くなりたかったら…
そう！　密門人準備体操で体を鍛えよう!!
一、二、三、四、おはようさん
二、二、三、四、こんにちは
三、二、三、四、こんばんは
四、二、三、四、おやすみさい
さァ、今度はチベットパンチだ!!
エイッ　ヤァッ　モジャモジャオヒゲのライオン
パンチパンチ　ゴリラのボクシング
太陽とにらめっこ
草花とお友達
ごくらくは空の向こう
地球には平和
491 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 12:04:56 ID:Ara+g/eg: >>486
あなたに批判が向くと壊れてしまうのですね。
ほんとうに弱い存在だ。あなたの「お悔やみ」も無効にならないように。
492 ：栗花馨 ：04/10/31 12:07:26 ID:jHQNWkIs: 霊示バイブが空から降ってきました。

きりやまやすお（堤ますお）氏は
死後、スーパー地蔵パワーを発揮し
地獄界でアゴンをひろめます。
六界スーパーフリー超人きりやまやすお（堤ますお）氏は
阿ゴンをひろめます。
493 ：栗花馨 ：04/10/31 12:09:37 ID:jHQNWkIs: ＞491
うけとりません。
あなたにおかえしいたします。
494 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 12:21:44 ID:Ara+g/eg: >>493
あなたが受け取るかどうかの問題ではありません。
もうすでに誰もあいてにしないということですよ。
495 ：ノストラダムス ：04/10/31 13:49:13 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
496 ：栗花馨 ：04/10/31 14:25:50 ID:jHQNWkIs: ＞491
>494
うけとりません。
あなたにおかえしいたします
あなたのものです。
497 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/31 14:29:55 ID:K4nEt3xF: 会員の皆さん、東京大柴燈護摩まで●●●●ですよ～！
http://www.dr-reform.com/image/gc-6.jpg
498 ：栗花馨 ：04/10/31 14:34:28 ID:jHQNWkIs: ＞495 名前：ノストラダムス：04/10/31 13:49:13 ID:I3BpJ6hZ
もとアゴン会員　
もと桐山やすお（堤ますお）氏の弟子

経歴
アゴン会員になる前、心の傷だらけさん。
アゴン会員、桐山やすお（堤ますお）氏の弟子さん
アゴン会員を挫折後、心の傷だらけさん。
499 ：ノストラダムス ：04/10/31 14:59:03 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
500 ：ノストラダムス ：04/10/31 14:59:26 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
501 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:00:15 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
502 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:00:49 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
503 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:10:59 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
504 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:11:29 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
505 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:11:59 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
506 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:12:25 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
507 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:22:41 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
508 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:23:42 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
509 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:24:20 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
510 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:26:08 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
511 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:53:25 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
512 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:54:32 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
513 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:55:17 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
514 ：ノストラダムス ：04/10/31 15:56:12 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
515 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/31 16:12:18 ID:Me337pL5: >426 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh

>いいや。オイラが言いたいのは結果と原因が目前に見え見えにつながっているような現象は釈迦が難行苦行の末に
>わざわざ説くような「法」とは言いがたいということなんですがに。
>釈迦がなんで弟子たちに縁起というのを説いたかというと、そこからの解脱を教えるためでしょーがと言っとんねん。
>そーでなければこの世の成り立ちの分析なんてする必要がないんじゃないのー。
>分析をして対策を講じ実践するんでしょ。実践するために分析した。
>バカにでも解かるような分析を、バカにでもできるような実践をさせるために、釈迦がしたのではないということを、もう
>そろそろこの辺で理解せよと言ーたいんですわー。

二つの観点から反論します。
まずあなたは論旨のゴマカシ、すり替えをしています。
原因があるから結果があるのだというバカにでもわかる真理のみを釈尊は長年の修行と思索で悟り、
それのみを真理の法としたと思わせるような発言です。
そんなことは批判側の誰一人として言っていない。
では何が原因でどういう結果が生まれるからどうせよというその内容こそが仏教で
ありましょう。つまり欲望、煩悩、妄執が原因で諸々の苦しみが生起するから、この
欲望、煩悩、妄執を解き放てという実践論です。こういう悟りはバカにはできない。
みかんさんが>>359で縁起の法則の悟り、分析を示してますね。あれです。
私が昨夜のうちにあなたのレスを読んだ時、真っ先にみかんさんのこの引用を
示してあげようと思いました。いち早くみかんさんは>>473でレスされてます。
どうぞ、これに反論してみてください。
こういう悟りはバカには思いつきも実践のできません。
ニュートンの万有引力の法則は、厳密な理論検証はバカには無理ですが、大雑把な
把握と活用はバカでもできる。しかしニュートンは偉大な科学者で万有引力の発見は
偉大な業績です。
516 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/31 16:20:08 ID:Me337pL5: >426 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh

>釈迦がなんで弟子たちに縁起というのを説いたかというと、そこからの解脱を教えるためでしょーがと言っとんねん。
>そーでなければこの世の成り立ちの分析なんてする必要がないんじゃないのー。
>分析をして対策を講じ実践するんでしょ。実践するために分析した。
>バカにでも解かるような分析を、バカにでもできるような実践をさせるために、釈迦がしたのではないということを、もう
>そろそろこの辺で理解せよと言ーたいんですわー。

縁起の法則を分析してみせて、そこからの解脱なんて説きません。
縁起の法則は苦界、迷界、悟界に共通する真理の法則なのです。
まずこの法則を理解して解脱すべきはその煩悩であると示すのが釈尊の方法論なのです。
しかし我々は欲望と恐怖に囚われた存在だから、なかなかここから離れられない。
相当の意識的努力が必要なわけです。
私はあなたをバカだなんて罵ったりはしませんが、教えを聞いても理解すらしたくない
あんたには実践など到底無理でしょう。
517 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/31 16:32:49 ID:Me337pL5: >426 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh

>いいや。オイラが言いたいのは結果と原因が目前に見え見えにつながっているような現象は釈迦が難行苦行の末に
>わざわざ説くような「法」とは言いがたいということなんですがに。

もうひとつの観点はこの難行苦行と「法」です。
これについてあなたの誤解が読み取れる。
昨日THEのスレでも示したが、法とは真理のことで、超自然的な法術とか法力なんて
概念はもともと仏教にありません。強いて言うならば、法（真理）を心に生活に
身に付けたことにより、曇った覆いを払う目を得て心も行いも清らかになる効能
をこそ法力と呼ぶべきでしょう。
法は真理です。原因があるから結果があるなんて子供でもわかる簡単な真理も真理
であり、十二縁起の法則のようにちょっと複雑な構成の真理もある。
込み入った話でもわかりやすい言葉で誰にでも理解できるように説いたのが釈尊の真理の法
です。ところが桐山は高度なグモンジ脳でなければ、理解も体得もできないのが
仏陀の法とか嘯いてますね。これが大嘘の大馬鹿の無知。釈尊は言葉で理解できる
教えを説いて回り、臨終にあたって「私はすべてを説き尽くした。教師に握り拳はない」
と秘伝も文底秘沈もないと示したのです。
518 ：栗花馨 ：04/10/31 16:39:25 ID:jHQNWkIs: ＞仏陀の宗教においては観察し自分で気づきを得る事が主眼となる。
＞四念住に於ける修行は気づきの世話と言われる。
＞キリヤマの場合は超能力で因縁を解脱するとしている、縁起の法がおざなりになり
＞結果として煩悩消滅も隠れてしまう。
＞気づかせないように世話をする煙幕の法。

くわしく説明してほしい
なにこれ？？？
　　↓
「自分で気づきを得る」
519 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/31 16:48:32 ID:Me337pL5: >426 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh
>いいや。オイラが言いたいのは結果と原因が目前に見え見えにつながっているような現象は釈迦が難行苦行の末に
>わざわざ説くような「法」とは言いがたいということなんですがに。

次に難行苦行だが、釈尊は六年麻麦の行という厳しい難行苦行をしたが、後にこれを
離れ、否定して、苦行にも快楽にも偏らない中道を説いたのは学者たちの一致した
見解であり、仏教の常識です。
しかし桐山はこれに異論を唱えてますね。釈尊は苦行を否定していないと。
苦行だけではだめでそのあとに智慧を得る修行が必要だったのであり、最後の仕上げに
この明知を得るための深い瞑想に入ったが、前段階として苦行は必要十分条件だったという
見解です。では、それなら、なぜ釈尊は弟子の育成に六年麻麦に匹敵するような
苦行を実践させなかったのか？釈尊がかつて苦行体験はあっても釈尊の教団には
苦行の実践記録などない。にもかかわらず何百人も阿羅漢が誕生しているのです。
これをどう見るか？
私は２９年間の信仰歴があったから、今の悟りと言っては大袈裟だが、自分の心の
弱さに気付きました。阿含宗が反面教師になったわけですが、これに気付きのに
２９年もかかったのです。それは私の恥でもあるが、しかし真実であるから阿含宗に
囚われていた２９年という期間は私の人生形成に重要なファクターです。
しかしだからと言って、他の人に阿含宗など勧めません。反対して止めます。
反面教師としての役割しか演じていないからです。
釈尊も苦行によってのみ悟りが得られると考えていたのでしょう。しかしそうではない
ことに気付き軌道修正をしたのです。軌道修正をしてそれまでのものを捨て去るという
ことは重要なことです。
520 ：栗花馨 ：04/10/31 16:51:33 ID:jHQNWkIs: ＞苦行の実践記録

盲目になった人
521 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/31 17:05:10 ID:Me337pL5: >426 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh

>焚き火と護摩は違うと言うとるんだがねー。
>焚き火に祈るという縁を与えたのが護摩じゃねーかい。阿含宗では祈りというのは現実に力を現すものだと説いてる
>んでしょ。
>釈迦の教えにも念に関する教えがあるわねー。
>両者とも「念い」というものを軽んぜずに修練せよという点で同じもんですわなー。

護摩も焚き火も同じです。木片を焼くというただそれだけのことです。木片を焼いて
何が得られるか？暖が得られます。焼き芋を焼いたり、調理ができたりします。
炭酸ガスを発生して地球温暖化を促進したりします。それ以外に核戦争の止滅とか
どう考えてもつながりません。
炎に祈っても何も変わりません。その炎は仏の力のある特殊な炎なんて単なる希望に
過ぎません。こういう考えをこそ煩悩、妄執と言ってるのをそろそろこの辺で理解せよ
と言ーたいんですわー。
単なる見立てであって人形に息を吹きかけるとその人形が動き出すというアレです。
こんな御伽噺を大のおとなが信じて恥ずかしくないのか？
祈ってもどうにもなりません。現実的努力をしないと時局は何も動きません。
超自然的な存在に祈ることをを否定したのが釈尊です。よく統御された自分だけが
頼りなのです。
念を念力とは短絡的ですね。>>474のみかんさんの説明をよく読んでください。
思慮分別のとれた心の状態を目指すのですよ。
念力ーーーー！！！！なんて力んでもだめです。あなたも東京護摩に参拝されると
したら、紙おむつを忘れないように。
522 ：栗花馨 ：04/10/31 17:18:35 ID:jHQNWkIs: ＞「思い起こす」の意　。
これは諸法の観察を深め気づきを得　智慧を得る過程にある一部分になります。

奇跡的な事柄がかいてあったりしますが、なにか？

思い起こしかたがいろいろかいてあったりしますが、なにか？

神足とかがいろいろかいてあったりしますが、なにか？
523 ：栗花馨 ：04/10/31 17:19:43 ID:jHQNWkIs: なにこれ？？？
　　↓
「自分で気づきを得る」
524 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/31 17:22:48 ID:Me337pL5: >427 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:14:38 ID:If1iE4rh
>釈迦は四神足法や滅尽定、止息などの一般人には理解実践しがたい法を多く説いておりますれば、釈迦のいない今

四神足法については既にあなたのいうナナシさんによって論破されています。
神通力を得ることは必修ではなく、サーリプッタ等全く神通力のない者が十大弟子の
高弟になっている。釈尊とその弟子に神通力があった者がいたというだけで神通力は
解脱への必要条件ではない。おまけに神通力の内容も桐山のいうような手品や天気予報
をニュースで知るなんて話ではない。
滅尽定とは煩悩を滅する営みだが、わが桐山ゲイカを見ていると、最も弱いところだし、
その弟子どもも東京護摩なんて煩悩を増やし撒き散らすことに無神経で、滅尽定なんて
この教団にはありえません。
止息法とはその必要条件でない四神足法の一環だろうが、呼吸にばかり気を使っても
解脱なんて得られまい。第一桐山が著書の看板で書いただけで実践もされてません。
実行委員長がネット上で教えているそうです。桐山道場では名称を変えて毎月行われて
いるのですと。護摩のことかしら？焚き火遊びのことなんですと。
525 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/10/31 17:33:49 ID:Me337pL5: >427 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:14:38 ID:If1iE4rh

>それに成就者としてのブッダを礼拝し、供養して功徳を得るという思想は釈迦の直接弟子たちに行わせた実践法であ
>ることを物知りのお前さんは知らんのかいねーーー。
>つまり釈迦を拝むことは阿含仏教そのものじゃげなー。
>とっちゃんほんとにこれが解からんのかー。もしそうなら、あんたってほんとに文字通りワケ解からん奴ですわなー。

最後に無知を示してくれましたね。
成就者の仏陀を拝んでお供えをすると、見返りに功徳という御利益が頂け、インネンでも
煩悩でもどちらでもよいが解脱の力が与えられる？？？
釈迦を拝むことが阿含仏教？？？ひえ～～～～！！！釈迦仏教を少しでも知ってる
ロムの皆さん。これがシャカ直説の阿含経を依経とする阿含宗の本当のレベルです。
釈尊は自分のことを礼拝しても何もならないと言っているではないか？
あなた方が毎日読んでいる仏説阿含経の応説経にもあるでしょう？
私（釈尊）に漏尽解脱を求めても何も得られない。自分の解いた修道法を実践しないと
だめなんだと説いている。アレは阿含宗では、うちは他の宗派にはない七科三十七道品
を看板としてだけもっているから、これをもたない他の宗派では成仏できないんだぞ
と内外に示す道具に過ぎないのだが。
526 ：栗花馨 ：04/10/31 17:35:27 ID:jHQNWkIs: サーリプッタ等全く神通力のない者。

神通力は解脱への必要条件ではない。
527 ：孔孔富隼 ：04/10/31 17:37:44 ID:p60VPFNg: 東京護摩に参加する皆様、ユビさんの御忠告夢々おろそかにしてはイケマセンよ。
周辺に糞尿被害が出ます。
近くのオフィスにいるリナさん達が訴えますよ。クサイトネ？紙オムツお忘れ無く、
その後、持ち帰ってネ、くれぐれも火がそばにアルからといって、燃やさないでネ。
窒素に炭酸ガス、人によっては硫黄＝Ｓ光化学スモッッグの種が一杯出ますから、
これ以上、この国を台風、地震、テロで苦しめないでください。
・・善良なる一国民よりのお願い。
528 ：ノストラダムス ：04/10/31 17:39:36 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
529 ：栗花馨 ：04/10/31 17:41:53 ID:jHQNWkIs: 紙オムツのはなしをする。軽かるしく紙オムツのはなしをする。
もとアゴン会員　
もと桐山やすお（堤ますお）氏の弟子

経歴
アゴン会員になる前、心の傷だらけさん。
アゴン会員、桐山やすお（堤ますお）氏の弟子さん
アゴン会員を挫折後、心の傷だらけさん。
530 ：栗花馨 ：04/10/31 17:43:55 ID:jHQNWkIs: 528 名前：ノストラダムス：04/10/31 17:39:36 ID:I3BpJ6hZ
もとアゴン会員　
もと桐山やすお（堤ますお）氏の弟子

経歴
アゴン会員になる前、心の傷だらけさん。
アゴン会員、桐山やすお（堤ますお）氏の弟子さん
アゴン会員を挫折後、心の傷だらけさん

うらみ～～～～～～～ぶうし～～～～～～～～～～～
531 ：栗花馨 ：04/10/31 17:53:43 ID:jHQNWkIs: 怨(うら)み節
532 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 18:07:28 ID:Ara+g/eg: >>530
同じことを何回も言うのは嫌がらせか老化現象です。
あなたの老後に幸あらんことをお祈りいたしております。
533 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:26:07 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
534 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:26:36 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
535 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:27:20 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
536 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:28:02 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
537 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:31:37 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
538 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:32:02 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
539 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:32:30 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
540 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:32:57 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
541 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:36:04 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
542 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:37:03 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
543 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:37:38 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
544 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:38:11 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
545 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:39:10 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
546 ：実行委員長 ：04/10/31 18:40:38 ID:U5uoMc5t: あなたにお返しします。
地球宗教は、阿含宗です。
547 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:41:54 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
548 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:42:14 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
549 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:43:01 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
550 ：実行委員長 ：04/10/31 18:44:40 ID:U5uoMc5t: 思考を変え、脳を変え仏陀になる技術を阿含宗は持っているのです。
551 ：ノストラダムス ：04/10/31 18:45:02 ID:I3BpJ6hZ: 桐山の代表弟子
　　　　　　　 ,,,--─＝==─ヽ/へ
　　　　　　／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾヽ
　　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶
　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
　　　iiiiiiiiiiiiiiiiii／　　　　　　　　　　　＼iiiiiiiゞ
　　　iiiiiiiiiiii／　　　　　　　　　　　　　　＼iiヽ
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　...iiiiiiiiii彡/ 　　　　＿＿,.::　　::　＿＿　　ヽiiiii|
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iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii
552 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 18:46:32 ID:Ara+g/eg: >>550
どの面下げて出てきているのですか？
553 ：栗花馨 ：04/10/31 19:15:45 ID:jHQNWkIs: 1999怨(うら)み節
1999怨(うら)み節

528 名前：ノストラダムス：04/10/31 17:39:36 ID:I3BpJ6hZ
もとアゴン会員　
もと桐山やすお（堤ますお）氏の弟子

経歴
アゴン会員になる前、心の傷だらけさん。
アゴン会員、桐山やすお（堤ますお）氏の弟子さん
アゴン会員を挫折後、心の傷だらけさん

愛読書『一九九九年七の月（ノストラダムス）よさらば』 1999年5月6日初版発行/平河出版社　定価1,600円
『十分間法話集３　さあ、やるぞ　かならず勝つ』2001年7月25日初版発行/平河出版社　定価1,050円
一日一読の読むビタミン！
554 ：栗花馨 ：04/10/31 19:18:11 ID:jHQNWkIs: THE REINCARNATION OF YASUO KIRIYAMA
555 ：栗花馨 ：04/10/31 19:23:32 ID:jHQNWkIs: たくさんかって近所や学校にくばろう！校長先生や担任にプレゼントしよー
学級文庫に桐山氏著ブックをおこう！

『一九九九年七の月（ノストラダムス）よさらば』 1999年5月6日初版発行/平河出版社　定価1,600円

え？えええ！！！！　　ええはなし

『十分間法話集３　さあ、やるぞ　かならず勝つ』2001年7月25日初版発行/平河出版社　定価1,050円

　やるぞ！！やるぞ！！やるぞ！！やるぞ！！やるぞ！！

やるぞ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
556 ：ノストラダムス ：04/10/31 19:29:15 ID:I3BpJ6hZ: >553
しゅうがないので素性を明かしましょう
私は阿含宗の会員であったことはありません
前妻は熱心な信者でした
いまは８歳年下の元モデル（スーパーのチラシが主な仕事）と結婚
しています
一男一女に恵まれ親から家を相続したので
家のローンもありません
一部上場メーカーの経理部で課長やってます
はっきりいってわたしは勝ち組でしょう
そうおもいませんか？栗花馨殿
557 ：ノストラダムス ：04/10/31 19:30:10 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
558 ：ノストラダムス ：04/10/31 19:30:43 ID:I3BpJ6hZ: 桐山の代表弟子
　　　　　　　 ,,,--─＝==─ヽ/へ
　　　　　　／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾヽ
　　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶
　　　　iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
　　　iiiiiiiiiiiiiiiiii／　　　　　　　　　　　＼iiiiiiiゞ
　　　iiiiiiiiiiii／　　　　　　　　　　　　　　＼iiヽ
　　iiiiiiiiiiiiiii《　　　━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ
　...iiiiiiiiii彡/ 　　　　＿＿,.::　　::　＿＿　　ヽiiiii|
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iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ　　　　　》　／￣￣＼　《　　 |iiiiiiii|
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559 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/31 19:38:38 ID:K4nEt3xF: ハルマゲドンが来て“キャハハ”と笑うユビキタス(Flash)
http://flash.artie.com/arg-red_skeletoon.html

ノストラダムスさま、お得意のフランス語でなんて書いてあるか訳して下さい
http://havraise.free.fr/covers/nostradamus-BA_jpg.jpg
560 ：ノストラダムス ：04/10/31 19:50:16 ID:I3BpJ6hZ: ２００７年１０月阿含宗は終わりのときを迎えるであろう
その前後の期間信者たちは偽りの幸福によいしれるであろう
しかしその後釈尊に懺悔することになろう
561 ：ノストラダムス ：04/10/31 19:54:27 ID:I3BpJ6hZ: 桐山の死後、彼は麻原と合体するであろう
もともとひとつの魂が二つにわかれていただけだから
そして地獄の住人となるであろう
562 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/10/31 19:54:51 ID:K4nEt3xF: >>560ノストラダムス：04/10/31 19:50:16 ID:I3BpJ6hZ

さすがは一部上場企業の経理課長ですね。恐れ入りました。こんな映画のチラシも
読めないとはね。キャハハ！
563 ：ノストラダムス ：04/10/31 19:56:02 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
564 ：ノストラダムス ：04/10/31 19:56:37 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
565 ：ノストラダムス ：04/10/31 19:57:25 ID:I3BpJ6hZ: ２００７年１０月阿含宗は終わりのときを迎えるであろう
その前後の期間信者たちは偽りの幸福によいしれるであろう
しかしその後釈尊に懺悔することになろう
566 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 20:36:33 ID:lPK5zVE9: >ノストラダムス

ｗ
567 ：実行委員長 ：04/10/31 21:01:52 ID:U5uoMc5t: 馬鹿は、課長どまりですね。
568 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 21:03:48 ID:Ara+g/eg: >>567
完全にあなたや阿含宗徒の下劣さを世に知らしめましたね。
ゆっくりお眠りください。
569 ：実行委員長 ：04/10/31 21:04:26 ID:U5uoMc5t: 552あなたにお返しします。
地球宗教の時代がはじまります。
570 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 21:07:58 ID:Ara+g/eg: >>569
今日の失態をまた繰り返すのですか？
失態の繰り返しが阿含宗の歴史であるのは周知ですがね。

ダイオキシン測定器を持ち込めば環境基準値をオーバーするかもしれませんね。
専門の人、どうでしょうか？
571 ：栗花馨 ：04/10/31 21:52:22 ID:qeaZTQcO: 前妻は熱心な信者でした
前妻は熱心な信者でした
前妻は熱心な信者でした
前妻は熱心な信者でした
前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムス：04/10/31 19:29:15 ID:I3BpJ6hZ
>553
しゅうがないので素性を明かしましょう
私は阿含宗の会員であったことはありません
前妻は熱心な信者でした
いまは８歳年下の元モデル（スーパーのチラシが主な仕事）と結婚
しています
一男一女に恵まれ親から家を相続したので
家のローンもありません
一部上場メーカーの経理部で課長やってます
はっきりいってわたしは勝ち組でしょう
そうおもいませんか？栗花馨殿
572 ：ノストラダムス ：04/10/31 21:55:06 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
573 ：ノストラダムス ：04/10/31 21:55:26 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
574 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 21:55:57 ID:I3BpJ6hZ: ２００７年１０月阿含宗は終わりのときを迎えるであろう
その前後の期間信者たちは偽りの幸福によいしれるであろう
しかしその後釈尊に懺悔することになろう
575 ：ノストラダムス ：04/10/31 21:56:39 ID:I3BpJ6hZ: ２００７年１０月阿含宗は終わりのときを迎えるであろう
その前後の期間信者たちは偽りの幸福によいしれるであろう
しかしその後釈尊に懺悔することになろう
576 ：栗花馨 ：04/10/31 21:57:44 ID:qeaZTQcO: 556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
577 ：ノストラダムス ：04/10/31 21:58:51 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
578 ：栗花馨 ：04/10/31 21:58:55 ID:qeaZTQcO: 556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
579 ：ノストラダムス ：04/10/31 21:59:21 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
580 ：栗花馨 ：04/10/31 21:59:52 ID:qeaZTQcO: 556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
581 ：ノストラダムス ：04/10/31 22:00:25 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
582 ：栗花馨 ：04/10/31 22:00:30 ID:qeaZTQcO: 556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
583 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 22:00:50 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
584 ：栗花馨 ：04/10/31 22:01:20 ID:qeaZTQcO: 556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
556 ：ノストラダムスID:I3BpJ6hZ 前妻は熱心な信者でした
585 ：栗花馨 ：04/10/31 22:02:19 ID:qeaZTQcO: 583 名前：名無しさん＠３周年：04/10/31 22:00:50 ID:I3BpJ6hZ
前妻は熱心な信者でした
586 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 22:03:43 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
587 ：栗花馨 ：04/10/31 22:08:07 ID:qeaZTQcO: 586 名前：名無しさん＠３周年：04/10/31 22:03:43 ID:I3BpJ6hZ
前妻は熱心な信者でした
588 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 22:13:41 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
589 ：栗花馨 ：04/10/31 22:22:54 ID:qeaZTQcO: 「前妻は熱心な信者でした」
556 ：ノストラダムス：04/10/31 19:29:15 ID:I3BpJ6hZ
>553
しゅうがないので素性を明かしましょう
私は阿含宗の会員であったことはありません
前妻は熱心な信者でした
いまは８歳年下の元モデル（スーパーのチラシが主な仕事）と結婚
しています
一男一女に恵まれ親から家を相続したので
家のローンもありません
一部上場メーカーの経理部で課長やってます
はっきりいってわたしは勝ち組でしょう
そうおもいませんか？栗花馨殿
590 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 22:23:14 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
591 ：栗花馨 ：04/10/31 22:44:00 ID:qeaZTQcO: 『一九九九年七の月（ノストラダムス）よさらば』 1999年5月6日初版発行/平河出版社　定価1,600円
592 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 22:45:56 ID:I3BpJ6hZ: 新諸世紀
逃げよ逃げよすべての阿含宗徒よ
詐欺師と阿含宗から逃げよ
もしそうしなければ地獄に落ち苦しむであろう
地獄で「たち」が待っている
多くのひとを欺き贅沢の限りをつくしたゆえに
いまから１０００日後阿含宗は終わるであろう
そして桐山靖雄は地獄に堕ちるであろう
593 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 22:50:54 ID:Ze+me1+h: >426 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh
>焚き火に祈るという縁を与えたのが護摩じゃねーかい。阿含宗では祈りというのは現実に力を現すものだと説いてる
>んでしょ。
>釈迦の教えにも念に関する教えがあるわねー。

横レス失礼。
あなたと前後して、theのスレの星祭さんがそっくりなことを書いている。
>[4402]星祭＠ホーマ 04/10/30 0:30 uvUloxtn9fq
>法とつながるための呼び水として考えたほうが良いでしょう
と、護摩のことを書き、さらに「法力」なんて概念は仏教にはないと批判されると、
>[4418]星祭＠法力の意味 04/10/31 9:59 uvUloxtixqs
>法力という概念はあります。成仏法を研鑚して得た力
護摩を「縁を与えた」「呼び水」と同じ事を書いている。
こんなこと桐山さんすら言っていませんよ。
桐山さんは釈尊が護摩を禁止したことには触れず、>>298で引用したように、
おシャカの成仏リキを発揮するのに焚き火が一番やりやすいと言っているだけです。
594 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 22:58:50 ID:Ze+me1+h: >426 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:13:03 ID:If1iE4rh
>釈迦の教えにも念に関する教えがあるわねー。
>[4418]星祭＠法力の意味 04/10/31 9:59 uvUloxtixqs
>法力という概念はあります。成仏法を研鑚して得た力

信者さんたちは「念」というと念力などの超能力のことだと思っているようだ。
七科三十七道品の一つ四念処には念という言葉が入っています。
しかし、これは身体、感覚、心、存在は実体のないものであると観察して、
これらへの誤った考えや執着を断ち切るための修行であって、
どこにも、念を込めるなんて話は出てこない。
仏教の念とは、思念する、忘れないように気を付ける、というくらいの意味です。
あなたはきっと「念」を、桐山さんと同じで、
九字を切りながら「ウーム」とやることだと信じているのでしょう。
だから、法力なんてオカルト用語を出して、仏教だなんて言っていられる。
桐山さんが「応供」を「供養に応える」とトンデモナイ意味に解釈したのと同じです。
念が思念するという意味であるように、応供は供養に値するという意味です。
基本的な仏教用語の意味も知らずに、間違いを指摘されても
恥ずかしいとも思わず、修正もせず、ムキになって使うのは、まるで子供ですね。
595 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:02:18 ID:Ze+me1+h: >>428 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:22:42 ID:If1iE4rh
>釈迦の教えに神秘が何も無いとすればもうそれは宗教ではありませんわなー。リリジオンでは。
>これはやはり哲学なんですかなー。

釈尊の教法に勝手に自分の思いこみの神秘性を期待し、
それがないから宗教ではなく、哲学や倫理道徳だと批判する。
念力という神秘的な神通力で、悪い霊障のホトケをやっつけ、
恐怖の大王という滅亡のカルマを切るのが仏教だと桐山さんから植え付けられている。
本当に超能力があり、念力で何かしているのなら、言うのは勝手だが、
そのカルマを断ち切る力が焚き火だという。
阿含宗のしていることは念力ですらなく、「念力ゴッコ」「神秘ゴッコ」です。
念力ゴッコの焚き火のどこが神秘なのだ？
まるで阿含経にウルトラマンや怪獣が出てこないとダダをこねている子供みたいです。
焚き火では怪獣もやっつけられませんよ。
596 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:06:55 ID:Ze+me1+h: >427 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:14:38 ID:If1iE4rh
>釈迦は四神足法や滅尽定、止息などの一般人には理解実践しがたい法を多く説いておりますれば、釈迦のいない今
>どうしたらそのような法を会得できるのか考えるのが修行というものでしょーな。

一般人が理解実践しがたいものをあなたは理解しているのですか？
自分で書いていて矛盾を感じないらしい。
あなたはこれらの修行法についてはまったく知らないし、体得もしていないのです。
なのに、どうして桐山さんが体得したとわかるのだ？
車を運転する人を見れば「この人は運転を体得した」とわかる。
なぜなら、運転とはどうようなものを一般人は知っているし、
運転を見れば、運転を体得したかどうかは確認できる。
四神足などあなたは見たことも聞いたこともなく、もちろん体得したこともない。
なのに、桐山さんはこれらの修行法を体得して、力を得たのだと信じている。
経典に記述された四神足を桐山さんは何一つ実践して見せたことはない。
桐山さんは因縁解脱や霊障解脱の力だというが、
釈尊はこんなことを説いていないのだから、こんな修行法は阿含経あるはずがない。
また、あなたは桐山さんが因縁解脱したこと、霊障解脱したのを確認できるはずはない。
言ってみれば、あなたは車を見たことも、運転したこともなく、
そもそも車や運転とは何なのかも知らないのに、
桐山さんが車を運転できると宣言しただけで、これを信じているようなものです。
597 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:12:33 ID:Ze+me1+h: >427 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 21:14:38 ID:If1iE4rh

theのスレの星祭さんや眠りブッダさんもあなたと同じで、
桐山さんに与えられたオカルト仏教を何の疑いもなく信じ込んでいる。
>[4404]星祭＠アンちゃん 04/10/30 0:57 uvUloxtn9fq
>いいえ、煩悩からの解脱ではありません
>輪廻からの解脱なのです。
信者さんたちも桐山さんにこんなふうに教えられているから信じているのでしょう。
こういうことを仏教徒が言うのは無知をさらけ出しているから、とても恥ずかしい。
星祭さんは桐山さんが絶対だから、「普通の仏教」でどう解説されているか調べたこともない。
何度でも言うが、因縁解脱からして、釈尊は説いたことはありません。
信者さんたちは桐山さんからとんでもない仏教を釈迦仏教だと信じ込まされている。
信者さんたちは中立的な学者の説明している仏教を学んだほうがいい。
学者は知識だけだなんてバカにしないで、まず正しい知識を学ぶことです。
阿含宗は、星祭さんがその典型であるように、知識すら間違っている。
知識すら間違っていて、正しい信仰などできようはずもない。
598 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:17:27 ID:Ze+me1+h: 阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る― から部分引用
>[4404]星祭＠アンちゃん 04/10/30 0:57 uvUloxtn9fq
>いいえ、煩悩からの解脱ではありません
>輪廻からの解脱なのです。

桐山さんがこういうインチキを説いているから、調べもしないで本気で信じている。
釈尊は煩悩解脱という現実世界での解脱を説いたのであって、
輪廻転生が止むというのはそのオマケとして説いているにすぎない。
釈尊は、輪廻転生からの解脱をウリとしたのではありません。
輪廻からの解脱は当時の宗教界の共通のテーマであって、
釈尊だけが輪廻からの解脱を説いたのではありません。
釈尊は、自分の教法こそが真実の回答であり、これしかないと説いた。
輪廻転生からの解脱そのものを説き、これを目的とせよと説いたかのではなく、
煩悩を解脱せよと説いたのです。
釈尊は相手の関心を頭から否定しない。
輪廻からの解脱を目的としていた人たちにも、彼らの目的を否定せず、
むしろ、自分の教法こそがその目的への唯一の道だと説いた。
たとえて言うなら、勉強して成績を上げれば(煩悩解脱)、
好きな大学に合格できる(輪廻からの解脱)と言ったのです。
大学合格(死んでから)を目的として言ったのではなく、生きている今こそ勉強しなさいと言った。
勉強しろと言ったのであって、大学に合格せよと言ったのではありません。
釈尊の教法は基本的に現世に主眼があり、来世はあくまでもオマケです。
輪廻からの脱出なんて来世に主眼をおいた教法など説いていない。
桐山さんが仏教についていかに一知半解かを示す例です。
599 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:20:53 ID:Ze+me1+h: 阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る― から部分引用
>[4405]星祭＠愚鈍者 04/10/30 1:24 uvUloxtn9ly
>愚鈍の因縁を切り、悟りをひらいたのです。

桐山さんに汚染されると、釈尊の教法がまるで見えなくなるもう一例です。
星祭さんがtheのスレで、修行の進歩の遅かったチューラパンタカを引用して、
彼が愚鈍の因縁を切ったのだとの珍説を発表された。
チューラパンタカは一句を四ヶ月かけても覚えられず、兄からまで見捨てられた。
困っている彼に釈尊が足拭きの布を与えて、次のように言った。
「この浄らかな物をひたすらに専念して、気をつけていなさい」
やがて彼は、
「５６１．わたくしは師のことばを聞いて、教えを楽しみながら、
最上の道理に到達するために、精神統一を実践した。」（「テーラガーター」中村元）
これが星祭さんによれば、愚鈍の因縁を切ったことなのだそうです？？？
600 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:27:59 ID:Ze+me1+h: >[4405]星祭＠愚鈍者 04/10/30 1:24 uvUloxtn9ly
>愚鈍の因縁を切り、悟りをひらいたのです。

いったい、この経典の文言のどこから「愚鈍の因縁」なるものが出て来るのか。
釈尊が与えた課題は足拭きに専念しろというものです。
どこにも因縁切りなんてありしゃない。
彼は物事の理解が遅いというだけでなく、集中力に欠けていたのでしょう。
何か言われても、テーマに集中することができず、関係のない話をしてしまう。
ここにもtheのスレにもこういう人たちがいます。
悪因縁や因縁切りなど釈尊は説いていないといくら言われても、
根拠も示さずに、因縁切りを釈尊は説いたとしていっさい譲らない。
チューラパンタカは信者さんたちと違い、頑迷ではなく、
他の宗教のオカルト教学を信じていなかった。
釈尊は足拭きに専念しろと、一つのことに専念させ、集中力を付けさせた。
信者さんたちのように雑音がないから、
時間はかかったが、釈尊が何を言いたいのかがやがて理解できた。
601 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:31:29 ID:Ze+me1+h: >[4405]星祭＠愚鈍者 04/10/30 1:24 uvUloxtn9ly
>愚鈍の因縁を切り、悟りをひらいたのです。

彼が体得した「最上の道理」とはもちろん、煩悩解脱です。
学者の説明によれば、足拭きをずっと撫でているうちに次第に汚れがついてくることを見て、
心の汚れである煩悩を釈尊が説いていることに気が付いたという。
あるいは足拭きなのですから、足を拭いたのでしょう。
足の汚れが煩悩であり、これを布で拭き取ればきれいになる。
彼はたったこれだけのことが理解できなかったのです。
そして、足拭きに専念しているうちに、ようやくこれを理解した。
といっても、何か小難しい悟りの境地に達したのではなく、
釈尊や僧侶たちが煩悩解脱を自分に説いていたのだと理解したのです。
彼は理解力や集中力には乏しかったが、逆にその分、煩悩が元々少なかったのでしょう。
護摩木でナモナモしようとか、霊障が恐いとか、超能力で他人を圧倒して尊敬されたいとか、
聖なるバイブレーションを体得したいとか、輪廻から脱出したいとか、
こういう煩悩がなかったから、釈尊が何をしろと言っているか気が付くと、あとは簡単だった。
彼は、自分の心の足についた汚れを拭いたのです。
602 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:35:55 ID:Ze+me1+h: >[4405]星祭＠愚鈍者 04/10/30 1:24 uvUloxtn9ly
>愚鈍の因縁を切り、悟りをひらいたのです。

阿含宗を信じるなら、信者さんたちは釈尊の態度を奇妙だと思うべきです。
愚鈍の因縁を切るなら、全身ナマ舎利である釈尊をナモナモしながら、
信者を獲得して、供養の品を出して功徳を積み、真言を唱えて、因縁を切ればいい。
釈尊が「ウーム、ワシの成仏リキを受けてみよ！！」と
ビビっと王者の相承でカルマを断ちきってしまえばよかったはずです。
しかし、釈尊は自分を拝めとか、功徳を積めとか、因縁を切れ、
カルマから脱出せよ、そなたの愚鈍は先祖の霊障じゃあ、なんて一言もない。
やったことは、集中力を増やし、その先で自分の煩悩に彼が気が付き、
彼自身がこれを取り除くように指導しただけです。
603 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:46:43 ID:Ze+me1+h: >[4405]星祭＠愚鈍者 04/10/30 1:24 uvUloxtn9ly
>愚鈍の因縁を切り、悟りをひらいたのです。

もう一つ桐山さんの説と矛盾する点があります。
桐山さんは上根の成仏法なんて勝手に分類して、出家のための気根の優れた修行法だと称していた。
だが、チューラパンタカは気根が優れているどころか、在家の普通の人よりもはるかに劣っていた。
もし、釈尊が神通力でカルマをバッサバッサと切ることを説き、神通力を必修科目として、
機根の優れた者にのみ伝授したとすれば、チューラパンタカの存在は矛盾する。
彼は「三つの明知は体得された」と述べている。
信者さんたちの何より大好きな神通力を彼は体得したと言っているのです。
足拭きだけで神通力を体得してアラハンになってしまった？！
おかしくありませんか。
桐山さんにいわせると四神足をしないと因縁は切れず、アラハンにはなれない。
彼の事例を見れば、桐山さんの主張が成り立たないことは明らかです。
釈尊はカルマを断ち切るために神通力獲得の修行をさせたのではなく、
煩悩を解脱したその先に三つの明知があるのだと説いた。
煩悩は頭の良い悪いとは関係ないから、頭が悪くても煩悩解脱はできる。
能力や機根なんて釈尊の説く解脱とは関係ないのです。
在家と出家の違いは煩悩解脱の程度の違いにすぎない。
彼の事例は、桐山さんの上根、下根の成仏法なんてインチキであり、
桐山さんが釈尊の教法をまるで理解していないことを示しています。
604 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:52:46 ID:Ze+me1+h: >[4405]星祭＠愚鈍者 04/10/30 1:24 uvUloxtn9ly
>愚鈍の因縁を切り、悟りをひらいたのです。

最初、煩悩からの解脱をチューラパンタカは理解できなかった。
これを星祭さんはあっさりと彼が愚かな人だったからとしている。
だが、星祭さんもまた釈尊の煩悩解脱を理解していないではないか。
釈尊か経典の中で、口を酸っぱくして説いている煩悩解脱を理解できず、
因縁切り、霊障解脱、挙げ句が仏の存在をバイブレーションで感じるだのと寝言を言い続けている。
チューラパンタカはまだ釈尊の教法を理解しよう彼なりに努力していた。
一方、星祭さんは桐山さんに植え付けられたオカルト仏教を信じて、
釈尊の教法を理解しようともしないのだから、チューラパンタカ以下ではないか。
605 ：名無しさん＠３周年 ：04/10/31 23:57:19 ID:Ze+me1+h: >[4405]星祭＠愚鈍者 04/10/30 1:24 uvUloxtn9ly
>愚鈍の因縁を切り、悟りをひらいたのです。

星祭さんだけをチューラパンタカ以下だと批判するつもりはない。
私もかつて桐山さんのインチキ仏教を信じていた。
経典を読んで、「あれ？」と思うことはあっても、
因縁切りやカルマ解脱が釈尊の教えなんだろうと信じ込んでいた。
経典で釈尊が煩悩解脱の教法を説いているにもかかわらず、
チューラパンタカと同じで、私は理解できなかった。
そして、信者さんたちは今でもチューラパンタカです。
釈尊の教法とは似ても似つかないものを釈尊の教法だと信じ込んでいる。
こういう点では、釈尊の教法をただ理解できなかっただけのチューラパンタカのほうがまだましです。
606 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 00:07:07 ID:NerUOkP/: >[4405]星祭＠愚鈍者 04/10/30 1:24 uvUloxtn9ly
>愚鈍の因縁を切り、悟りをひらいたのです。

信者さんたちと過去の私は、釈尊の教法ではないことを
釈尊が否定した内容を教法だと信じ込んでいる。
チューラパンタカは少なくとも、護摩を釈尊の教法であるなどとは信じていなかった。
ただの焚き火をすることに必死に屁理屈を付けようとはしなかった。
護摩木祈願も占いもしなかったし、悪因縁や霊障も信じていなかった。
彼は煩悩という色を落とすことが釈尊の教法だとわからなかったにすぎない。
一方、信者さんたちは真っ黒な欲望や恐怖を釈尊の色だと信じて、自分に塗りつけている。
これでもまだ信者さんたちはチューラパンタカを愚鈍な因縁を持った男であると言えるか。
過去の私と今の信者さんたちは、彼よりも愚鈍であると認めるしかない。
そして、信者さんたちは欲望と恐怖という煩悩に煽られて、
来週またしてもチューラパンタカよりもはるかに愚昧で愚劣な行為をしようとしている。
607 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 00:48:34 ID:b4LjPYqe: 阿含宗の終わりまであと９９９日
608 ：栗花馨 ：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4: 正式な名称はしらないが宗教法人ですね。

よく釈迦を引き合いにだして批判や罵倒する書き込みが多い
しかし、釈迦当時とイコールでなくてもよいようになっている。
完全仏教といっているから桐山氏がきにいったものはアリでOKなのである。

「脱会後の欠如感への代償、脱会理由付け、入会中の自分への言訳」
に対して
「桐山氏への批判
釈迦で再び心の傷穴を埋める。」

まあ、まってろってことだ。
609 ：実行委員長 ：04/11/01 04:27:10 ID:JqUgn/nI: 阿含宗が終わらなかったら責任とってもらいます。

電波男（犯罪者？低脳者？）
出てきなさい。
610 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 07:09:28 ID:opZRhs/G: みんなで頑張ろう！
http://www.dokidoki.ne.jp/home2/youhei/cm03.jpg
611 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/01 09:03:58 ID:qb8hu0gn: >>609
出てきましたが何か？
612 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 12:38:57 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4
>よく釈迦を引き合いにだして批判や罵倒する書き込みが多い
>しかし、釈迦当時とイコールでなくてもよいようになっている。
>完全仏教といっているから桐山氏がきにいったものはアリでOKなのである。

このスレと関係のない独り言が御専門かと思ったら、擁護も書くのですね。
まるで信者がやりそうな的外れな批判なので、誘い水をかけていただいて助かります。
釈迦仏教と阿含宗が一致する必要などありません。
第一に、誰もイコールでなければけしからんなんて書いたことはない。
あなたのおっしゃるとおり、桐山さんがどんな宗教を作ろうが本人の自由であり、
これを批判したことなど、少なくとも私はありません。
作った内容が自己矛盾しており、嘘がたくさんあると批判しているのです。
第二に、矛盾や桐山さんの嘘を指摘されても、あなたやtheのスレの中年先達衆のように、
何も感じない人も世の中にいる一方で、嘘やデタラメに嫌悪を持つ人も少数だがいる。
知識がないために阿含宗を釈尊の教法に最も近い仏教だと信じ込まされている人たちがいる。
桐山さんの詐欺師ぶり、阿含宗が釈尊の教法とは似ていないどころか、
釈尊が禁止したことや否定したことを看板にしていることに教えれば、
自分がとんでもない宗教を信じ込んでいることに気がつく人たちがいる。
幸い、あなたの、スレと関係ない独り言をダラダラ書き続けて
無駄遣いする無神経な感覚が世の中の人全てではないのです。
613 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 12:42:57 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4
>しかし、釈迦当時とイコールでなくてもよいようになっている。
>完全仏教といっているから桐山氏がきにいったものはアリでOKなのである。

阿含宗は阿含宗において矛盾している。
批判側が一方的に釈迦仏教や阿含経を持ち出して矛盾を批判しているのではありません。
桐山さんが作った教義教学そのものが矛盾しており、自家中毒を起こしていると批判している。
たとえば、阿含宗は本尊が真正仏舎利だが、これからして自己矛盾している。
桐山さんは本で、本物の釈迦の骨でなければ
「仏陀のおことばにそむいているのである。」（座右宝鑑、１１４頁）
「ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。魔道に陥るのである。」（冥徳供養、１７４頁）
と書いた。
そむいている、魔道に陥ると教義を決めるのは、あなたの言うとおりで
桐山さんの自由だが、同時、この教義が適用されるのは阿含宗だけです。
一方、桐山さんが阿含宗の仏舎利が本物だとした根拠は、
カニンガムがブッダガヤから発掘したアショーカ王の埋めた仏舎利であり、
スリランカ大統領が保証しているというものです。
しかし、カニンガムはブッダガヤから仏舎利など発掘していないことは
彼が本で書き残しているし、大統領の保証と称する文章には、
本物であるなどとどこにも書いていない。
阿含宗の仏舎利は考古学者が掘り出したことも、大統領が保証したこともない仏舎利ですから、
普通、こういうのを偽物と言います。
614 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 12:46:15 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4

阿含宗の仏舎利が本物であるとする根拠は崩れている。
すると、ここで桐山さんが示した条件があるから、本物でないことは、
「仏陀のおことばにそむいているのである。」
「魔が入る。魔道に陥るのである。」がそのまま阿含宗に適用され、成り立つ。
批判側が、お言葉に背いているとか、魔道に陥ると批判しているのではなく、
桐山さんが自分で出した条件に自らが抵触しているのです。
お言葉に背く、魔道に陥るという教義を完全仏教として作ったことを批判しているのではなく、
桐山さんが掘った落とし穴に桐山さん自らが落ちていると批判しているのです。
あなたは「罵倒している」と書いてるが、これのどこが罵倒なのか？
批判側は何もしておらず、桐山さんが恨みの伝統仏教に憎しみを込めて吐いたつもりのツバが
自分の顔に落ちてきたことを指摘しているだけです。
天に向かってツバを吐くという諺を実行してみせたから、
罵倒ではなく、ただ笑っているだけです。
こんなことをする人が目の前にいたら、あなただって笑うでしょう。
615 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 12:53:44 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4

阿含宗は依経が阿含経であり、これを採用したのは桐山さんであって、批判側は関係ない。
桐山さんが依経として採用した阿含経に阿含宗は矛盾していると批判している。
仏教団体において依経は仏法僧の法の基本的な文証に相当し、
これを元にして教義が作られ、経典と矛盾しないようにしてある。
阿含経では護摩も占いも禁止され、死者供養、死者成仏など存在しません。
阿含経で禁止されていることをわざわざ阿含宗では最大のウリとしている。
阿含宗が密教経典を依経としているのなら、護摩があるから、矛盾しない。
護摩を禁止している阿含経を選んでおきながら、
わざわざ禁止されたことをするのは矛盾です。
占いに至っては伝統仏教ですらやらないことです。
死者の供養や成仏は阿含経の釈尊は否定しており、
こういったことを彼や弟子がやったという記録はありません。
桐山さんが採用した経典が桐山さんの作った阿含宗において矛盾している。
こんな簡単な矛盾すらあなたは矛盾だとわからないのですか。
616 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 13:00:28 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4

阿含経の出家が頭を丸め、一日一食、酒は禁止、音楽も遊興も禁止だから、
桐山さんと坊さんたちに守れと書いているのではない。
阿含経を掲げる出家なら酒と囲碁などの遊興くらいはやめるのが当然です。
しかし、今の日本では当時のインドのような出家が生きていくことは難しいから、
この種の批判はほとんどしていません。
だが、護摩や占い、先祖供養をやめることは難しくない。
護摩をしていない伝統仏教のほうが多数だし、まともな坊さんは占いなんかしないし、
死者の供養を引き受けない僧侶も少数だがいます。
金を持ち歩かないなど日本では難しい戒律ならともかく、
護摩、占い、死者供養など伝統仏教の僧侶ですらしていない人たちがいるのに、
わざわざこれをウリにしている。
ウリにする理由は簡単で、人と金が欲しいからです。
阿含経を依経とするなら、護摩や占いはするべきではないし、
護摩をするなら、他の教団のように阿含経など依経とするべきではない。
桐山さんの目的は釈尊のそれとは違うから、護摩も占いも捨てることはできない。
阿含宗の矛盾は桐山さんが作り出したものであり批判側ではない。
釈尊の教法が桐山さんの欲望と矛盾しているだけのことです。
こんな簡単なことが、信者でもないあなたには理解できないだろうか。
617 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 13:05:49 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4

桐山さんは真言宗の僧侶、阿闍梨、大僧正であると宣言している。
だが、彼には真言宗の僧侶の資格も阿闍梨の資格もなく、大僧正でもありません。
資格を与えたという金剛院派では、僧侶の資格を与えたとされる本人が否定し、
阿闍梨の資格を与えたという北野師と立会人の証明師の二人が否定している。
権大僧正までは授与されたらしいが、大僧正は授与されていません。
否定されても、僧侶の資格は度牒という証明書を出せばいいし、
阿闍梨や大僧正も手ぶらなはずはないから、資格書を示せばいい。
あれこれ議論をするよりも、度牒や資格書を宗報に掲載すれば話は終わるのに、
今日に至るまで、桐山さんは資格の証拠を示したことはありません。
これを見る限り、桐山さんには僧侶、阿闍梨、大僧正ではないと見るのが妥当でしょう。
資格があるにもかかわらず、資格がないと批判したなら罵倒だが、
資格のない者に資格がないと批判するのは罵倒ではなく事実の指摘です。
悪いのはどっちか、嘘をついている人か、嘘を批判するほうか。
618 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 13:07:34 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4

信者の多くは資格なんかどうでもいいと考えている。
しかし、桐山さんが真言宗の僧侶、阿闍梨、大僧正の資格があると言っているのです。
本人があると言っているのに、信者がどうでもいいなどというのは師に対して失礼です。
また、資格がどうでもいいというのは素人考えです。
阿含経でも釈尊は勝手に出家を名乗ることを厳しく禁止している。
このことは世界中の仏教が採用しており、例外を聞いたことはありません。
依経として阿含経を採用してるのなら、なおさら釈尊の禁止事項は重要です。
資格がどうでもいいなら、阿含宗でそのように決めればいいのに、
桐山さんは弟子に伝統仏教のような得度の儀式をして資格を授けている。
つまり、桐山さんも僧侶の資格を重視しているのです。
桐山さんが僧侶の資格あると言っているから、それは嘘だと批判しているのです。
619 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 13:17:57 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4

このように、阿含宗は仏法僧の三宝からして偽物です。
三宝の重要性も批判側が出したのではなく、座右宝鑑で、
「すべての仏教教団は、この三つの判定基準によって、判定されなければならない」（８９頁）
と桐山さん自らが提示した物差しです。
三宝を無視したような信仰は、
「自分の全身全霊を托して救いを求めるのである。
その信仰を選ぶのに、あまりに無知、軽率すぎるのではないか。」（９１頁）
と厳しく批判している。
三宝こそが仏教おける信仰の最高の基準だと述べている。
桐山さんのこの説明に沿って、阿含宗を三宝から検討すると、三つとも見事にそろって偽物です。
三宝という物差しを出したのは桐山さん、この物差しで阿含宗を検討した結果、
いずれも桐山さんの三宝論には根拠がなく、
従って、阿含宗は三宝からして偽物であるというのは罵倒ではなく、批判です。
620 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 13:24:46 ID:pKK3zg64: >608 ：栗花馨：04/11/01 02:52:10 ID:qCN4VBD4

阿含宗の矛盾と嘘は三宝だけでなく、矛盾しないこと、嘘でないことを探すのに苦労するほどです。
偽物の三宝の上に、嘘の十八人の霊障武士を元にした霊障による大地震やテロを防ぐために、
お台場で釈尊が禁止した護摩を行う。
霊障なんて釈尊は説いていないのだから、東京柴燈護摩は徹頭徹尾、
最初から終わりまで、インチキの連続です。
阿含宗は嘘、デタラメ、妄想、脅迫を絵に描いたような宗教です。
これが批判ではなく罵倒だというのなら、何か一つでも阿含宗の主張の裏付けを示してください。
信者でさえ示せないのに、信者でないあなたに示せるはずがない。
栗花さんも阿含宗を擁護するなら、せめて批判と罵倒くらいの区別をつけてください。
また、あなた個人の独り言や、阿呆陀羅經さんや電波男さんと議論したいのなら、
主旨の違うこのスレではなく、ご自分でスレを立てるなり、どうぞよそでやってください。
621 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 13:50:04 ID:puOfF95Y: 栗の花が馨るというのは
青春真っ只中ということかな？

どうも性に目覚めて、我欲におぼれているのを連想しますが
宗教というものに目覚めて、自分の欲望がいっぱい
あふれているのかな。

桐山さんについて思うこと。
釈尊は過ち・犯罪を犯していません。
過去の経歴に傷があるのなら、仏陀たる資格は得られないと思うのですよ。
その生においては、死ぬまで因縁がとれる事はないでしょう。

極端な例ですが、いくら清い方であろうと過去に殺人をしていたら
殺人をした事がない人に取っては、信用する事が出来ません。

再度過ちを繰り返した人の神秘体験宗教に、危険を覚えるのは当然です。
普通は、恥ずかしくて上に立とうと思いませんよ。
真っ当ならば、自分以上の人材を育てて上に立てるべきでしょ。
ダイヤの原石を探すのは簡単だと思います。
622 ：みかん ：04/11/01 15:33:20 ID:RYsrZ1f6: >>518 栗花馨 04/10/31 16:39:25 ID:jHQNWkIs
>くわしく説明してほしい
>なにこれ？？？
　　↓
>「自分で気づきを得る」

引用元のホームページがいまんとこ行方不明ですので不完全ながら簡単に説明いたします。
阿那般那念経他
アーナパーナサティのサティは気づきの意味があります。
アーナパーナに１６項目あります。字は違ってもだいたいこのラインです。
アーナーパーナサティ(呼吸瞑想)を実習し深めるなら、大きな効果と功徳が得られる
アーナーパーナサティ(呼吸瞑想)を実習し深めるなら、サティパッターナ(四念住)
を完成させます。
サティパッターナ(四念住)を実習し深めるなら七覚支(七つの覚醒の要因)を完成させます
七覚支を実習し深めるなら明智(完全な理解実践力)と解脱(完全な心の自由)を完成させます
アーナパーナサティ(呼吸瞑想)～　サティパッターナ(四念住)～七覚支～明智(解脱)

気づきの四つの確立
体(身)で体を観察する行に熱心に正しい理解と気づきをもって定まり、この世のあらゆる
欲望を苦悩をすてさります
感受で感受を観察する行に、熱心に正しい理解と気づきをもって定まり、この世のあらゆる
欲望と苦悩を捨て去ります
心で心を観察する行に、熱心に正しい理解と気づきをもってさだまり、この世のあらゆる
欲望と苦悩をすてさります。
心の対象(法)で心の対象を観察する行に、熱心に正しい理解と気づきをもって定まり
この世のあらゆる欲望と苦悩をすてさります。
《　体で体を観察する　感受で感受を観察する　心で心を観察する　心の対象(法)で心の対象を
観察する》

アーナパーナサティ　スッタ　中部阿含経第１１８　パーリ語原典からの直訳
サティパッターナ　スッタ　　中部阿含経大１０　　パーリ語原典からの直訳
623 ：みかん ：04/11/01 15:49:58 ID:RYsrZ1f6: 大まかではありますがこんな感じになります。
四念住は一乗道と言われますが修行法としては　仏陀お得意の修行縁起の流れになるようです
ドミノ倒しのような感じか、
アーナパーナサティ(呼吸瞑想)～　サティパッターナ(四念住)～七覚支～明智(解脱)
一連の流れになるわけです。
キリヤマは阿那般那念経の引用の時もそうですが自分の都合に悪いと見た場合は和訳等は
乗せません、信者に考えさせない姿勢です。
アーナパーナサティ(呼吸瞑想)を深めていってサティパッターナ(四念住)を完成するのです。
さらにサティパッターナ(四念住)を深めていって七覚支(七つの覚醒の要因)を完成させます。
この七覚支を実習することにより　明智と解脱を完成するとあります。
この場合の明智と解脱はキリヤマが説くようなものではなく、
明智「完全な理解　実践力」解脱「あらゆる執着からの離脱　自分意識からの脱落」と
あります。

確かにこの中に出てくる法念四聖諦とかを読むと仏陀が説く中道における修行の有り方がよくわかる
そういう経典です。

キリヤマの嘘には本当に困ったものです。
624 ：実行委員長 ：04/11/01 17:22:24 ID:JqUgn/nI: 桐山師は、ある本に体験を書いてるし、
それに、国訳一切経の3に、四念住は一乗道の理由が書かれている。
625 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 18:23:38 ID:XmGiOLe2: >権大僧正までは授与されたらしいが、大僧正は授与されていません。

偽坊主は権大僧正にはなれないんだが(藁
ということは本物の僧侶ってことを認めるわけだな!
大僧正の位は自分で決めたと本人が言ってるから
それを問題にするなら仕方ないけどさ。。。
626 ：実行委員長 ：04/11/01 18:40:41 ID:JqUgn/nI: 阿含宗で、大僧正なの。

電波男は、私を退会できないので、商売できなせんね。
カルトの定義は、政党を支持する宗教です。
627 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/01 18:45:54 ID:qb8hu0gn: >>626
やっと出てきたかと思えば、滅茶苦茶ですね。

＞阿含宗で、大僧正なの。
居直りましたね。

＞電波男は、私を退会できないので、商売できなせんね。
なんのお話ですか？あなたを退会させる？だれが？商売？
私の商売は建築設計と教鞭と執筆ですよ。

＞カルトの定義は、政党を支持する宗教です。
ちがいます。あなたのような人を生産する教団であるというのが基本にあります。
628 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/11/01 19:51:02 ID:opZRhs/G: ナナシさん、あたしでよかったら、お嫁にもらって欲しいの。
結婚すれば２ＣＨ中毒から立ち直れると思うの。
二人はお似合いだって、みんながそう言うの。だから、結婚して、ね、お願い。
http://hanakaed.hp.infoseek.co.jp/kinkei7.gif
629 ：孔孔富隼 ：04/11/01 20:14:40 ID:u4OgazVB: 委員長バア－チャン良かったネ、おすがりできる人が出てきて、助けていただいて、
まともな人生歩みなさい。
ア－ソウカモウ遅いカモネ、婆チャンダモンネ、
デモ自分の子供・孫の為に一踏ん張りシナッセ。バ－チャン。
630 ：ＳＵＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ ：04/11/01 20:21:29 ID:opZRhs/G: ユビキタスさん（すでに爆）、あたしでよかったら、お嫁にもらって欲しいの。
二人はお似合いだって、みんながそう言うの。だから結婚して、ね、お願い。
http://www.asahi.com/sympo/anzen/images/ogata.jpg

こりゃ失礼。写真を間違えたわ。これが本当の私よ。私の言う通りにしないと……
http://meguru.moo.jp/past/gazou/sadako.jpg
631 ：孔孔富隼 ：04/11/01 21:17:51 ID:u4OgazVB: 出たな－－エガシ－－、ユビさん、女はココロ見た目ではないですバイ。
デモ、ノストラダムス氏がウラヤマシイ。
632 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 23:13:11 ID:PqwClQOu: >>444　：　ナナシ
>結論だけ言わないで、前置きはいいから、どう同じなのかを示してください。
>これまで阿含宗の悪因縁と釈尊の説く因縁とはまるで違うことを経典を示し、説明してきた。
>そればかりか、桐山さんの悪因縁が明治以降の新興宗教の教祖たちが
>作り出した霊感商法の道具にすぎないことも示した。
>これが違うというなら、両者が同じであることを具体的に論じなければならない。

そう言われてみればオイラは「はっ」と固まってしまうわね。

まず悪因縁という言葉とその用法は江戸時代以前にいくらでもあるわな。
それをあんたが知らんだけだわね。

阿含宗で言う因縁はヒンズー教の業でしょ。違うかい？

そしてヒンズー教（バラモン教）で使われる業と釈迦が説く業は違うもんですか？
違うとゆーても通らんでしょーがに。
633 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 23:22:24 ID:PqwClQOu: >>446：ナナちゃん
>>これは簡単に解かれてるけど非常に難しいことなんよねー。
>の一文の背景には、因縁があると何もできず、
>法力によるしかないという桐山さんから植え付けられた考えがある。

いや、そうではないっしょ。
悪因縁を別に言い訳にしとるわけではなくて、そういうものを乗り越えるだけの能力と徳を身に付けよ。と
といてますよーだ。
あんたらが信者時代はそういう安易な考えで行をしてたから何の効果もなかったんやわねー。
そりゃ無理もない。
理論理論で実践を軽んずる観念主義者には到底無理な行なんですﾜｗ。
厳しい自己管理が要求されるし、能力を持つためには日々の努力が必要なんです。
634 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 23:30:04 ID:PqwClQOu: >>447：　ナナシー
>「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、」
>を実行するために、いきなり、護摩を焚くのだと主張した。
>悪いことをしないことと護摩はどう関係するのですか？
>良いことをすることと護摩はどう関係するのですか？
>自分の心を浄めることと護摩はどう関係するのか？

まったく今まで先達たちが言っているようにそれは誤解です。
護摩によって得られる力で自己を清める修行をするんですがな。
護摩によらずに力が得られるのならそれでも良いわけです。
しかし、護摩によって得られる力はもっとも優れているのじゃないですかねー。
護摩を焚いたことのない私にはここまでしか言えませんな。
とゆーてもアンさんには了承してもらえんでしょーがねー。
635 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu: >>451：ななし
>物事には原因があるのだというこの簡潔明瞭な真理をあなたは理解していない。
>桐山さんがムショに入られた原因は彼が犯罪をなしたからです。
>あなたの表現で書くなら、
>「比丘らよ。桐山には偽ビール造りという原因があって刑務所に入られたという結果がある」
>簡潔明瞭な真理です。
>霊障、因縁、護摩なんて持ち出す必要はなく、子供でも理解できる。

だからあんたたちに解かるような
>簡単明瞭な真理
なんて釈迦が苦行に苦行を重ねて悟った真理とは程遠いということですわ。
あんたち観念主義者にとってと宗教の世界というのは永久に理解不能のものなんです。ｗ

桐山さんはなぜ犯罪を犯さねばならなかったのか。
それは必然であった。
それがその当時、桐山さんの存在している意義であった。
そういうことですな。
おしまい。
636 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 23:55:59 ID:AiyghdEN: ＞桐山さんはなぜ犯罪を犯さねばならなかったのか。
＞それは必然であった。

女房と子供3人抱えて、喰うのに必死だったんだよ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by セイユー
637 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/01 23:58:38 ID:b8sBQhMp: いつから仏教は力を頼むようになったのだ。

仏教が力崇拝ならバラモン教とかわらん。

原始仏典には力を獲得するというニュアンスで教えなんぞどこにも
説かれておらんと思うぞ。

見ていておしゃかさんを大切にするという気持が感じられませんな、擁護
側には。阿含経の釈迦に泥を塗り続けてますな。

護摩の力によって自己を清めるって？そんな言葉が阿含経の何処かに書いて
るなら出してみんさい。
638 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 00:17:46 ID:rYUcszOI: 簡単であったかどうかは兎も角、分かりやすい明瞭な真理でなかったら
釈迦はどうやって人々に法を説いたんだね？

まさか王者の相承とかいうやつ？ちがうよね。

幼い愛子を失ったキサーゴータミーが正気を取り戻した例を見れば、釈迦
が超自然的な力で人々に真理へ導こうとしていたのではないことはよく分
かるぞ。

このスレでも何方かがやはり同じことを仰っていたではないか。

信者さん方は一日も早く目を覚ました方がよい。詐欺師の作った改竄経典を
読んでもなあーーーーんにもなりません。寧ろその行為がお釈迦さんの冒涜
を意味します。

ダンマパダを一句でも読んでしみじみ自分を振り返るほうが千倍まし、それを
毎日の生活に反映できたならそれこそ本当の在家仏教徒といえると思うね。
639 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 00:33:45 ID:rYUcszOI: 貴方方擁護側が徳を積むというのは、困っておる人々にたたりだとか言って
脅し信者を増やす事、護摩木を売りつける事、改竄経典やオカルト教義を人々
に広める事だろ。

残念ながらそれは「不徳」にしかならん。

実践が大切といいながら実際は世に霊感商法という毒を流ひたすら流し続けて
いるということ。お釈迦さんの言葉と正反対の教義をでっち上げていること。

信者さんはたったこの二点を理解するだけでいい。べつにそれで地獄に落ちたり
せんよ。
640 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/11/02 00:34:56 ID:uzrTWEP4: >>635
>桐山さんはなぜ犯罪を犯さねばならなかったのか？
>それは必然であった。

インネン切りに目覚めさすためには地獄のどん底に叩き落とすことが、後にインネン切り
を説き広める聖者を作るためには仏も敢えて与えねばならない試練であったのだ。
ゆえに必然なのだ。
この使命のためには偽ビールに騙される馬鹿な大衆という犠牲者も必要であった。
そういう馬鹿なエキストラはどうせ馬鹿なんだから後の聖者様のために馬鹿なエキストラ
を演じていればいいのだ。こいつらは道具に過ぎない。
社会の迷惑、害悪が何だ？小せえ小せえ。愛は犠牲を伴うのだ。

こっちも面白いなあ。無恥丸出し大笑いだし。
あっちも残ってるからナナシーにまかせておこう。
睡眠もとらにゃならんし、スピードレスも付けられんし。
641 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 00:47:49 ID:rYUcszOI: 霊だ祟りだとまくし立てる連中は、自分の恐怖を外に反映しているに過ぎんよ。

不幸を先祖のせいにしないで、まず己れをよーく観察してみるべき。仏教徒
だと自認するなら。
642 ：栗花馨 ：04/11/02 00:55:18 ID:CjPimZn8: 正式な名称はしらないが宗教法人ですね。

よく釈迦を引き合いにだして「批判」や「罵倒」する書き込みが多い
しかし、釈迦当時とイコールでなくてもよいようになっている。
完全仏教といっているから桐山氏がきにいったものはアリでOKなのである。
釈迦から現代までの仏教すべてから、
桐山氏が自分の宗教観でいろいろチョイスしてやっている宗教法人なのです。
批判についても麻原彰晃（本名・松本智津夫）と同じレベルの批判。
また、釈迦は云々といって突っ込んでも
桐山氏の宗教観に基づいている仏教の宗教組織ですがなにか？で終わる話なのである。
それゆえ桐山氏は完全仏教といっている。
「脱会後の欠如感への代償、脱会理由付け、入会中の自分への言訳」
に対して
「桐山氏への批判
釈迦で再び心の傷穴を埋める。」ここが桐山氏の意図であれば宗教的天才だろう。
脱会後も釈迦という存在を尊ぶ人々をつくっている。
ユビキタス氏のスタンスも将来的に良い可能性を感じる。

まあ、まってろってことだ。
643 ：栗花馨 ：04/11/02 01:01:00 ID:CjPimZn8: いろいろな自分と異なった考え方の人に会い、
心が動揺せず
やさしいことばを語り、
思い上がることのないようにしなさい。

0アーナンダよ、比丘たるものは、
身について身を観察し、熱心に懈怠無く、
憶念して忘れず、
ひたすらにこの世において貪欲と、憂悲とを排除せねばならぬ。
また、感覚について、ないし心について、さらに法について、
それらを熱心に観察し、懈怠無く、憶念して忘れず、
ひたぶるにこの世界において貪欲と憂い悲しみとを排除しなければならぬ。
かくてアーナンダよ、
比丘たるものは、自らを燈明とし、自らを依所として、
他人を依所とせず、法を燈明とし、法を依所として、
他を依所とせずして住するのである。
雑阿含経増谷文雄
644 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 01:01:01 ID:W3tAlEOs: >>642
だったら原始仏教の文脈でものを語るな。桐山教とでもすればいい。
645 ：栗花馨 ：04/11/02 01:05:04 ID:CjPimZn8: 桐山教＝完全仏教（釈迦仏教・チベット・真言　とか含む。豪華付録ノストラダムス）
646 ：栗花馨 ：04/11/02 01:11:27 ID:CjPimZn8: ＞みかん
ありがとう。あんぱん守意ですね。
これは、桐山やすお氏の対しての批判の材料にしない選択がよいと思います。
647 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 01:11:39 ID:rYUcszOI: 完全仏教？？いかにも偽ビールが似合いそうなネーミングだよな。
648 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs: >>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ

桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。
649 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs: 栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。

その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。

その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
650 ：栗花馨 ：04/11/02 01:32:44 ID:CjPimZn8: 桐山氏は、たしかに過去においてたしかに修行をしていると感じる。（過去スレにも書きました）
人を動かす力はたしかにある。（賛否はあるが）
自分は、縁のあったここのもと会員の人に
比丘がどのような体験をするのかを実践してもらいその中で体験した人も出ている。
（過去スレにも少し書きました。）

しかし、ｶﾙﾄ云々と批判している輩に人を動かす力は何も感じない。
その点では、桐山氏が絶対的な力量をもっている。
たとえば、あほだら電波には何も行動力は無い。
桐山氏のように、人を動かすことは出来ない。
あいつがえらそうにつべこべいっても、所詮乞食の御粥→ゆ～だけ。
実際に行動しない腰抜がつべこべいっても、くやしかったんだねで終る。
651 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 01:44:12 ID:rYUcszOI: >>650
人を動かすのそんなにうらやましいかね？

きみが崇拝しているのは人を動かす力であり権力である。

こういう人々の頭には、釈迦の教えなんて一句たりとも入ってこないし、実践
なんて夢の又夢。
652 ：栗花馨 ：04/11/02 01:46:46 ID:CjPimZn8: http://www.agon.org/philosophy/phil02.html
＞それを実現するのは、
＞「完全仏教」を体得した
＞新しいタイプの聖者の出現である。

ここよ、ここ。「新しいタイプの聖者」
新しいタイプっつーの、新しいタイプ・・・

吃驚しないのか？新しいタイプですよ新しいタイプ。
すごすぎるね。
653 ：栗花馨 ：04/11/02 01:49:23 ID:CjPimZn8: ＞ヨワッチー腰抜君（モト桐山氏の弟子）

いいたいことはここ
↓
えらそうにつべこべいっても、所詮乞食の御粥→ゆ～だけ。
実際に行動しない腰抜がつべこべいっても、くやしかったんだねで終る。
654 ：栗花馨 ：04/11/02 01:52:45 ID:CjPimZn8: 　
　新しいタイプですがなにか？でおわる。
655 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 04:08:56 ID:S83BTzC1: >>640
ユビキタスよ。どぶねずみ
ゲリラ・カキコごくろーさん。
お前はいつものことだ。
656 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 06:42:25 ID:W3tAlEOs: >>652
白状したね。阿含宗徒。
脳味噌壊れてるよ。
657 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 07:00:45 ID:W3tAlEOs: 人を動かす？詐欺師ペテン師だからそれが目的ジャンカ。
釈尊は絶対に人を動かしてはいない。
釈尊はあんたの言語でいう腰けだよ。

港区の消防と環境課にちくってやろう。大雨かもしんないな。
658 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 07:02:45 ID:W3tAlEOs: >>654
終わらない、尾わら名~～～～～～～～～～～～～～～い。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ

桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。
649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。

その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。

その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
659 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 07:05:43 ID:5fEnnrzC: We have five days to go before the sacred fire festival of Agonshu ,
Tokyo Dai-Saito Goma in Odaiba area of Tokyo ,November 7th.
We hope you will be able to join us at any cost. This festival is must-see.
Thank you.
http://www.aussiepinshop.com.au/ezi/images/5daysos.gif
660 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 07:07:29 ID:W3tAlEOs: 栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。

おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ

桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。
649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。

その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。

その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
661 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 07:13:06 ID:W3tAlEOs: 栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。

おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ

桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。
649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。

その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。

その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
662 ：栗花馨 ：04/11/02 09:17:08 ID:2vrW+h6x: ＞前妻はなッ心な信者たん　

　前例のない新しいタイプですがなにか？でおわる。
663 ：栗花馨 ：04/11/02 09:19:35 ID:2vrW+h6x: 　怨み節がおまえの限界なんだよ。
なにもよみとれない。
桐山氏はいちまいもしくはさんまい上手だ。
664 ：栗花馨 ：04/11/02 09:21:51 ID:2vrW+h6x: くやしがってもおまえの自業自得。

いいとしのおとなだろ？

おれのしったことではない。
665 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 09:26:59 ID:Tp2So72o: 栗花は漢字も碌に書けない文盲池沼(ｗ
666 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 09:39:55 ID:W3tAlEOs: >>663
恨み節？お前の真似してるんだよ。分らなかった？ちょっとお前の批判書いたら
狂いだすだろ？　　↓こんな風に

栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。
おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ
桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。

649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。
その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。
その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
667 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 09:41:03 ID:W3tAlEOs: >>664
あんたの知ったことですよ。自業自得を実感しな！！！この粕がぁ！！

栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。
おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ
桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。

649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。
その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。
その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
668 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 09:42:50 ID:W3tAlEOs: 栗花は馬鹿の癖に人を小ばかにしてきた。その報いを今受けるのだ。

栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。
おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ
桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。

649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。
その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。
その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
669 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 09:44:24 ID:W3tAlEOs: 栗花が何いっても誰も聞いていない。知的障害ジジイだから。
実行委員長も同じ知的障害ババァだから。論を尽くしても通じる相手ではない。だから
自業自得を体験してもらう。

栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。
おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ
桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。

649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。
その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。
その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
670 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 09:52:17 ID:1ZX3NS04: あーあだから栗に馬鹿にされるんだよ
671 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 09:55:24 ID:W3tAlEOs: >>670
自作自演ハケーン！！！！

批判側が阿含宗の真似を少しでもやると逆上するんだね。（ｗ

栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。
おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ
桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。

649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。
その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。
その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
672 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 10:15:44 ID:W3tAlEOs: この程度じゃ栗花の馬鹿を真似しきれていないぞ。られるれろぉ～～～～～～～～～～～～！
れろれろれ～～～～～～～～～～～！！お前の母ちゃんでべそ。消防と環境課に電話っと。
港区民よ！！11月7日には犯罪集団が終結する。鍵を閉めて家から出ないように！！
大雨かもしんねーがな。がはははははは！！！！あぽおんしゅうで脳味噌あぽーーーーん！！

栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。
おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ
桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。

649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。
その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。
その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
673 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 10:20:44 ID:W3tAlEOs: 確定刑を正当化すればそれは犯罪者とおなじ精神構造。
何をするんだ阿含宗徒！！小便ビールを売りつけるのか？手品で火をつけ客寄せか？
それで大金奪い取る。これじゃ詐欺師ペテン師だぁ。それを絶賛する栗花は、人外魔道
魑魅魍魎。げじげじむかでちんぽのかす。さぁみんないっしょうに、↓↓↓

栗花はあぽーーーん宗で脳味噌あぽーーーーーーーーーーん。

修行をしたと感じるぅ???？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
誰でもしてるじゃん。馬鹿かこの池沼。
おまえのIQは６０
だって（賛否あるが）と言っておきながら愚だ愚だ展開するもんなぁ。。。。
早くシネヨこの基地外。

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ
桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。

649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。
その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。
その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
674 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 12:36:59 ID:OH2MUyuY: >625 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 18:23:38 ID:XmGiOLe2
>偽坊主は権大僧正にはなれないんだが(藁
>ということは本物の僧侶ってことを認めるわけだな!

信者は道理もわからなければ、日本語もわからないようだ。
権大僧正が授与されたと書いたのであって、彼が権大僧正だとは認めてはいません。
金剛院派は、まさか桐山さんが僧侶の資格もない人物だとは知らずに、
権大僧正の位を授与したのでしょう。
ちょうど小田師が桐山さんの僧侶の資格すらないと知らずに、行法を伝授したようなものです。
偽僧侶なんて「稀少動物」なのです。
千年前ならともかく、僧侶の資格なんて簡単に取れる。
桐山さんの若い頃の写真をごらんなさい。
信者に言わせると「悩めるキリスト」のようだそうだが、
口八丁で仏教についてあれこれ語る桐山さんが「得度は受けました」と自信たっぷりに言ったら、
度牒を出してみろなんて、わざわざ疑う人はいません。
阿闍梨だとか大僧正だといったら、資格を示せと言われたかもしれないが、
得度なんて、今なら通信教育でもやってくれる。
桐山さんは法話で、「だから、バカが（坊主になる）・・」と言い、映画に編集され上映されていた。
桐山さんのいうバカがなれる坊さんに、偽物がいるなんて普通は考えない。
675 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 12:39:44 ID:OH2MUyuY: >>625 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 18:23:38 ID:XmGiOLe2

あなたは一つ重大な事を忘れている。
それは、桐山さんは普通の人が嘘をつかないようなことで嘘をつく、という点です。
桐山さんが金剛院派の門を叩き、受講した時の光景が目に浮かぶようです。
生徒であるにもかかわらず、得々仏教について彼は語った。
彼の求道者然とした姿と口調で周囲はすっかり引き込まれ、
「桐山さんは仏教に精通しておられるから、お坊さんの大学でも出られたのですか。」
と言われて、おだてられると天井知らずの桐山ゲイカは舞い上がり、
「大学は坊さん大学ではなく、早稲田の中退ですが、イチオー、資格はもっております。」
などとお得意のホラと嘘の連発が始まった。
うっかり坊さんだと名乗ってしまい、今さら、得度していないとも言えず、
桐山さんのいつもの癖で「ええい、ままよ。おれ様は得度なんかしていなくても
坊主よりもはるかにエライのだ」と本人が自分の嘘を一番信じた。
676 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 12:44:40 ID:OH2MUyuY: >625 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 18:23:38 ID:XmGiOLe2

>>675は私の空想にすぎないが、阿闍梨の件でも桐山さんはこの勢いだった。
阿闍梨でないことは本人が一番良く知っていたし、
当時、不仲になりつつあった北野師に頼まなくても、
大橋師が桐山さんを買っていたのだから、事情を話して、
「一から出直したい」とでも言えば、得度から阿闍梨まで全部やってくれたでしょう。
金剛院派なんていかがわしいところと違い、立派な真言宗の僧侶、阿闍梨になれた。
しかし、桐山さんは頼まなかった。
他人などどうにでもごまかせる、資格など大したことがないと侮っている。
じゃあ、資格も肩書きもまるっきり無視するかというと、肩書きだけが欲しくて欲しくて仕方ない。
挙げ句が自前の大僧正。
信者は真言宗の大僧正も自前の大僧正も区別が付かないのは、
>>626の実行委員長さんを見れば十分。
こんな程度で信者は騙せるのだから、教祖は気楽な商売です。
677 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 12:49:37 ID:OH2MUyuY: >632 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:13:11 ID:PqwClQOu
>まず悪因縁という言葉とその用法は江戸時代以前にいくらでもあるわな。
>それをあんたが知らんだけだわね。

こういう時は具体的に文献を引用して、阿含宗と同じ使い方であることを示すことです。
桐山さんは「一書」に三福道があると書いた。
しかし、三福道は桐山さんの捏造であり、そんな一書はどこにもない。
阿含宗とはこんなふうに桐山さんからして、ありもしないものでも、
あたかも何かあるかのように言うのが得意です。
あなたも信者なのだから、同類とみなされている。
ぜひ、「いくらでもあるわな」を具体的に示して、汚名を晴らしてください。
678 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 12:52:24 ID:OH2MUyuY: >>632 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:13:11 ID:PqwClQOu
>阿含宗で言う因縁はヒンズー教の業でしょ。違うかい？
>そしてヒンズー教（バラモン教）で使われる業と釈迦が説く業は違うもんですか？

私にではなく、桐山さんに質問してください。
桐山さんは悪因縁をヒンズー教の業と同じとも違うとも言っていない。
>違うとゆーても通らんでしょーがに。
それで、同じなら、何なんですか？
違うなら、何なんですか？
あなたは何か批判側に反論したいが、どこから攻撃していいかわからず、
ダルマさん状態で、頭の中でグルグル回っている。
ここは業を議論する場でもなく、ヒンズー教と仏教の違いを議論するスレでもない。
阿含宗とどう関係しているのか、これがどう批判側への反論になっているのか、
あなたの頭の中では「がにー」で何か反論した気になっているのだろうが、
読んでいる方は何のことかさっぱりわからない。
お願いですから、ここでは王者の相承ではなく、文章による相承をしてください。
679 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 12:56:33 ID:OH2MUyuY: >>633 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:22:24 ID:PqwClQOu
>悪因縁を別に言い訳にしとるわけではなくて、そういうものを乗り越えるだけの能力と徳を身に付けよ。と

悪因縁を乗り越える能力と徳なんて桐山さんは言っていない。
悪因縁はおシャカの成仏リキでしか切れない。
信者はオシャカの成仏リキを身につけていないから、因縁を切ることはできません。
あなたは阿含宗の教学をよく知らないようだから、お勉強しましょう。
桐山さんだけが成仏リキを身につけているから、
あなたは定められた勤行と梵行をして、成仏リキを受け取る器を作らなければならない。
器とは徳である。（ここで話をすり替える）
阿含宗では成仏リキが垂れ流しになっているが、
受け取る信者の器が小さいから、因縁が切れないのである。（阿含宗が悪いのではない！！と強調）
そもそも徳がないから悪因縁を持っているのである。（信者が悪い！と強調）
では、仏様から成仏リキをいただくための積徳はどうしたらいいか。（欲を煽る）
人を導き、金品と労力を提供することである。
偽の仏舎利の如来の所で、捏造経典の所で、偽僧侶の所で、
宗教家畜となり、宗教奴隷として一生貢ぎ続ける。
そうすれば、見よ！因縁は切れて、夫人はガンで死に、桐山さんは脳梗塞になった！！
680 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:00:10 ID:OH2MUyuY: >>633 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:22:24 ID:PqwClQOu

あなたは何か自力で因縁切りができるかのように錯覚している。
theのスレの星祭さんもたびたび、あなたと同じ事を言う。
だが、阿含宗は建前からして自力修行でなく、他力本願です。
観音慈恵会時代はまだ建前は自力だった。
真正偽仏舎利が来てからはこれを捨てて、梵行による積徳、つまり他力に変身した。
あなたや星祭さんが、自分たちは自力であり、桐山さんの法力に依存しているのではないと信じているのは、
桐山さんに巧みに言い換えられていることに気が付かないからです。
たしかに、骨に供養のために信者を導く、護摩木を買う、
修行という労力奉仕をするのは自分です。
しかし、それであなたは自分で因縁を切るのではなく、
あくまでも見返りに、桐山さんを通して成仏リキで切ってもらう。
ごらんのように立派な他力信仰です。
681 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:04:09 ID:OH2MUyuY: >633 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:22:24 ID:PqwClQOu

たとえて言うなら、阿含宗で徳というお金で桐山さんから成仏リキを買うのです。
いくら徳というお金があっても、
桐山さんが成仏リキという品物を売ってくれなかったら、因縁は切れない。
こういう関係を「桐山さんの法力に依存している」というのです。
釈尊の教法はそうではない。
釈尊なんかいなくてもいいのです。
なぜなら釈尊は道を指さす人にすぎず、道そのものは釈尊とは関係なしに存在している。
ニュートンがいなくても力学が成り立つように、
釈尊がいなくても、教法を実践する者には効果がある。
阿含宗は桐山さんと教団から離れたら、効果はなくなる。
桐山さんを介さないではあなたの因縁は切れない。
つまり、あなたは阿含宗に依存し、桐山さんの法力に頼っているのです。
こういうのを他力信仰と言います。
あなたも星祭さんも自力だと錯覚させられているだけで、
阿含宗は建前からして、桐山さんへの依存信仰にすぎない。
682 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/11/02 13:07:25 ID:uzrTWEP4: 栗花さんもなぜか簡単に感心してしまっている完全仏教について一言。
桐山のいう完全仏教とは密教含む大乗仏教、南伝仏教、チベット仏教を阿含宗は
すべて包括しているという風呂敷ですが、そもそもどの仏教も体得、伝授の条件を満たして
ません。日本の大乗ではそもそも偽僧侶に始まり未だに僧侶資格すらなくきちんと
修行した形跡がなく、パクリに過ぎません。
南伝は単に南伝と同じく阿含経を看板に掲げていると宣伝してるだけでその実践も
してないのに勝手に同根と嘯いているだけです。金で海外協力の見返りに名誉の法号を
もらっただけで何の伝授もない。
チベットもしかりです。お経をもらって冥徳祭の時にそれらしきテープをわざとらしく
ＢＧＭに流しているだけです。

さらに別の観点から見ると、こういう歴史的・地域的経緯で分派、個別発展した
各仏教を包含していることに何の意味があるのか？
原始仏教と密教など性質も異なり本来相容れないものです。
取捨選択して振り分けることこそ知恵ではないのか？
なんでもあってすごいだろう？と子供が見栄を張っているがごとく幼稚です。
中身もないのにね。
こんなことをすごいと思ってる栗花さんも幼稚に思われますよ。
683 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:08:26 ID:OH2MUyuY: >634 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:30:04 ID:PqwClQOu
>護摩を焚いたことのない私にはここまでしか言えませんな。

あまりに正直なので、吹き出してしまった。
護摩を焚いたこともないあなたが、
>護摩によって得られる力で自己を清める修行をするんですがな。
なんてよくまあ、図々しく言えるものだ。
桐山さんの護摩を拝んだら、あなたは浄められた！
土曜日に釈尊の言葉を掲載したばかりなのに、もう忘れた？
私の文章など忘れてもいいから、釈尊の言葉は暗記するくらい何度も読んでください。
この後に掲載します。
釈尊は「人は他人を浄めることができない」と述べている。
桐山さんが護摩を焚こうがなにしようが、
釈尊が護摩を焚いてもあなたを浄めることはできない。
護摩に「よって」得られる力であなたが浄まることは、
少なくとも仏教ではありえません。
684 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:11:43 ID:pJ1b/357: 「１６５．みずから悪をなすならば、みずから汚れ、みずから悪をなさないならば、みずから浄まる。
浄いのも浄くないのも、各自のことがらである。人は他人を浄めることができない」
『ダンマパダ』中村元

「１２．人は他人を浄めることはできない、――もしもその他人が内的に心のはたらきが浄よらかでなければ。
金剛石が宝石を磨くように悪人を錬磨することは［できない］。」
ウダーナヴァルガ、感興のことば、中村元、２５２頁
685 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:13:01 ID:pJ1b/357: >>634 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:30:04 ID:PqwClQOu
>護摩によって得られる力で自己を清める修行をするんですがな。

何をどう清めるのですか。
釈尊のいう心を浄めるとは煩悩をなくすことです。
現実のあなたは護摩木にお願い事を祈願している。
これは欲望という煩悩そのものです。
護摩に、大地震やテロでも助かりますようにと祈っている。
これは恐怖心という煩悩そのものです。
あなたは死者が不成仏霊であり、霊障出していると信じている。
これは死者への侮辱という悪業そのものです。
自己を清めるなんて言葉だけきれいで、実際は煩悩だらけです。
言葉に溺れていないで、現実の煩悩だらけの自分をよく見ることです。
少しでも自分を反省する気持ちがあれば、
「自己を清める」なんて、恥ずかしくて書けない。
686 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:16:15 ID:pJ1b/357: >634 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:30:04 ID:PqwClQOu
>護摩によって得られる力で自己を清める修行をするんですがな。

桐山さんのどこが清まっているのですか。
何千回も彼は護摩を焚き続けたという。
しかし、桐山さんは過去に美食、飽食をしただけでなく、
「食いしん坊だから大食いするけれども、食べた食物が
脂肪になったときにその脂肪を燃やしてしまうようにしているのです。」
(ダルマチャクラ、１７５号、３１頁)
と今でも、まだ懲りずにやっているのですよ。
二十年前には愛人すらいた。
食欲、性欲という本能的な欲望すら制御できないで何が清まるだ。
勲章が大好きで、大作さんに追いついて北京大学名誉教授をもらった時は、
「奇蹟といっていい出来事である。」
「この名誉と光栄は・・」
「阿含宗は権威を認められた。」
ビールの王冠を付けて喜んでいる子供みたいに大はしゃぎです。
これは名誉欲という煩悩です。
自分をムショに入れ、才能を認めない世間に激しい恨みを持ち、
三十年前に批判した作家の小説をボロクソにけなす。
怨恨、自己憐憫という煩悩です。
これほど露骨に煩悩を垂れ流しにしている俗物のどこが清まった？
言葉に溺れていないで、他人を観念主義者などと罵る前に、
目の前の桐山さんという現実を見ることです。
687 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:19:02 ID:pJ1b/357: >635 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu
>>簡単明瞭な真理
>なんて釈迦が苦行に苦行を重ねて悟った真理とは程遠いということですわ。
>あんたち観念主義者にとってと宗教の世界というのは永久に理解不能のものなんです。ｗ

簡単明瞭ではない釈尊の体得した真理が因縁解脱？
何度も言うように、釈尊は悪因縁も因縁解脱も説いていない。
あなたは桐山さんの解説による阿含経以外には阿含経を読んだことがない。
桐山さんの解説した阿含経は捏造されていたり、色メガネで解説しているから、
元々の釈尊の教法と似ても似つきません。
阿含経などいくらでも本として買って読むことができるのに、どうして読まないのですか。
阿含宗徒の阿含経知らずはこのスレでも有名です。
あなたもそうだが、どうして自分の目で読まないのでしょう。
桐山さんに阿含経を読まないように心理的なタブーを与えられているからです。
688 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:24:03 ID:pJ1b/357: >>635 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu

あなたは自分では阿含経を読んだことがないばかりか、
読んでも自分は意味が理解できないと信じている。
釈尊の教法とはとても難しく、凡夫の自分たちには理解できず、
桐山さんのように求聞持脳でないと体得できないと信じている。
>永久に理解不能のもの
とは、批判側というよりも、
自分に「桐山ゲイカ以外の自分や批判側の凡夫には永久に理解不能」と言い聞かせている。
これは他の信者さんたちも同様です。
阿含経には因縁解脱も霊障解脱も出てこないのに、疑問にすら思わず、
釈尊が煩悩解脱を繰り返し説いているのに、これをオシエだとして読み捨てる。
桐山さんから植え付けられた「阿含経を読んでも凡夫には理解できない」とタブーに気が付いて、
自分の目で読んでみてはどうか。
釈尊は神秘力や怪力乱神ではなく、誰にでもわかりやすい道理を説いたのです。
689 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:28:04 ID:pJ1b/357: >>635 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu
>あんたち観念主義者にとってと宗教の世界というのは永久に理解不能のものなんです。ｗ

>>332さんが書いたことと同じ事ですね。
自分たちの頭では理解できないと脳を桐山さんにご供養している。
釈尊が説いたこともない因縁解脱や霊障解脱を
釈尊の教法だと信じているあなたのほうがよほど観念主義者です。
釈尊の教法は普通の知性で理解するものであって、理解不能なものではありません。
「比丘たちよ、初めも善く、中ごろも善く、ただしき道理と表現とを兼ね備えた法を説くがよい。」
これが釈尊の態度です。
あなたの主張と違い、釈尊は言葉で法を説いて、理解させた。
>>435でも書いたように、亡くなる前ですら釈尊は弟子たちに質問しろと促している。
求聞持脳や間脳を開発しないと理解できないようなことや
王者の相承でなければ伝わらないようなことを釈尊が説いたのなら、
死ぬ間際に、質問しなさい、なんて言うわけがないでしょう。
あなたの観念上の釈尊を信仰しないで、現実の釈尊が何を説いたかを読んでみることです。
690 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:31:41 ID:pJ1b/357: >>635 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu
>桐山さんはなぜ犯罪を犯さねばならなかったのか。
>それは必然であった。
>それがその当時、桐山さんの存在している意義であった。
>そういうことですな。
>おしまい。

あなたがこうやって文章に自分の考えを書くことはとても良いことだ。
あなたの中で桐山さんの前科はこのたった五行でできている。
五行の中で説明は「必然」のたった一つの単語だけです。
必然の中身もなければ、意義の中身なく、ただ単語を並べて「おしまい」。
これがあなたの頭の中です。
自分で頭の中を暴露して、あまりの中身のなさに恥ずかしいとか、
これを書いたら軽蔑されるのではないかといった知性は残っていないのですか。
小学生でも高学年になると「必然」の中身を説明します。
しかし、いい年コイタ大人が、「必然」で「おしまい」。
これであなたは観念主義者ではなく、仏陀の智慧を目指す阿含宗信者なのですよね？
691 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:33:30 ID:pJ1b/357: >635 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu
>桐山さんはなぜ犯罪を犯さねばならなかったのか。
>それは必然であった。

ユビキタスさんが>>640であなたの言いたい「必然」を解説してくれた。
批判側に説明されることに少しは恥ずかしいという気持ちを持ってくれることを期待します。
しかし、これのどこが必然なのか。
桐山さんは、偽ビール事件は仏様の試練だそうだ。
先祖の作った霊障で刑獄の因縁ができましたというほうがまだましです。
自分の犯罪をついには仏様のせいにしてしまった。
読んでいる信者さんたちもよく考えてほしい。
霊障ならまだ他の人間や死者のせいにしているだけだが、
仏の試練と言ってしまったら、自分のなした犯罪を仏に責任転嫁しているのです。
692 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:37:26 ID:ALyajYAl: >635 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu

桐山さんはまるで仏様から手配され、修行させられている特別な人物であるかのような書き方です。
言い訳の見苦しさもさることながら、
信者さんたちには、この桐山さんの「自己愛」「自己憐憫」ぶりに目を向けてほしい。
私は強い嫌悪を感じる。
人間だから自己愛や自己憐憫があって当然だが、
しかし、信仰の対象となっている仏にかこつけて、この汚れた行為をしようとは思わない。
桐山さんがぬけぬけと、むしろ、仏に試練を与えられた自分に惚れ惚れとしながら、
語っている光景は吐き気がします。
693 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:40:14 ID:ALyajYAl: >635 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu

桐山さんの偽ビール事件は誰かがやったのではない。
巻き込まれたような言い方をしているが、偽ビールで逮捕される前に
二度も詐欺で逮捕されているのです。
普通、一度でも逮捕されたら、偽ビール造りなどしていても、さっさと足を洗います。
どんな投資していても、前科者になるよりはましです。
ところが、頭の良い桐山さんは、三十をすぎていたにもかかわらず、
二度の逮捕でも懲りずに、まだ偽ビールを造っていた。
これも仏様の試練ですか？
これが試練なら、世の中の犯罪はすべて仏様の試練になってしまう。
醸造所を買い取り、インスタントビールを造ろうとしていたとか、適当な言い訳を並べていた。
このスレで以前誰かが説明していたように、
当時どころか、今でもこんなことは不可能です。
酒の種類ごとに醸造は税務署から許可が下りるのであって、試験的な醸造すらも許可が必要です。
インスタントビールであれ何であれ、試験醸造自体がすでに違法行為なのです。
何万枚ものビールのラベルを印刷させて、販売までしていたのに、
他人よりもはるかに頭の良い桐山さんは「気が付かなかった」？？
694 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 13:41:54 ID:ALyajYAl: >635 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 23:41:58 ID:PqwClQOu

「比丘たちよ、初めも善く、中ごろも善く、ただしき道理と表現とを兼ね備えた法を説くがよい。」
「アーナンダよ。修行僧たちはわたくしに何を期待するのであるか？
わたくしは内外の隔てなしに(ことごとく)理法を説いた。
完き人の教えには、何ものかを弟子に隠すような教師の握拳はい存在しない。」

釈尊はキリスト教やユダヤ教の神様ではないから、弟子に試練など与えません。
信者さんたちは釈尊のこれらの言葉を良く読んでみてください。
こういう理路整然としてストレートで隠し事をしないという釈尊が
相手に気がつかれないような試練など与えると思いますか。
桐山さんのセコイ詐欺を釈尊が裏で計画したなんて、釈尊を小馬鹿にした発言です。
自分の非を認めないためなら、先祖どころか、仏そのものまで使う。
この桐山さんのどこが聖者なのだ？
695 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/11/02 16:11:14 ID:uzrTWEP4: >>635
>>640の仏の与えたもうた試練・使命の必然性の話のおかしい点がわかりますか？
仏でも神でもよいが、その人により立派になってもらう為に苦しい試練を与える。
貧乏で不遇の生まれを与える。病弱な肉体を与える。
ここから奮起して苦しみを乗り越え、人を教導する資質を育てる環境を与える
とかいうお話ならまだわかる。
苦しむのは基本的に自分自身ですから。
しかし人に社会に迷惑を及ぼす犯罪者になってその報いで牢屋に入れられる試練って何？
犯罪が直接第三者に実害を与えたか云々の問題ではありません。
世間を欺いて旨い汁を吸おうとしたが、捕まり牢屋に入れられ苦い思いをしたのが
「与えられた」試練？
全部自分の醜い心の為せる業（わざ）でないか？
自分の心に責任持てない奴が神仏云々言う資格があるか？
犯罪を犯した人は教祖になって人に教えを説く資格がないと書いていた人がいましたね。
私は決してそうは思わず、自分の愚かさ、醜さを全面的に認め本当に猛反省する
人の責任を果たし終え、修養による自己改革で改善を成し遂げた人なら、その経験は
聞くだけの価値があります。
こんな自己責任のとれない責任転嫁のふざけた言い訳野郎など全く信用できないのです。
反省の色が皆無です。
十八人武士の霊による霊障が自分を犯罪に追い込んだという話も同様。
それも怨念が心身耗弱状態を作り夢遊病者のごとく人殺しをさせたとでも言うのなら
まだわかりそうなものだが、偽ビールを作って一儲けしようと企ませた怨念って何？
696 ：みかん ：04/11/02 16:15:08 ID:3HvChev3: 比丘達よ、このような善からぬ愚かな思いを思惟しないほうがよい。
いわく(世間は常である)といい、－－－－－－－
或いはまた(人は死後なお存する)といい、(人は死後には存せず)という。或いは
(人は死後には存して存せず)といい、或いは、(人は死後には存するにもあらず存せざる
にもあらず)という。では、何故に、そのような事を思惟しないがよいというのであろうか。
比丘達よ、そのようなことを思惟することは、なんの利益ももたらさず、梵行の出発点とも
ならず、また、厭離　離貪　滅尽　寂静　証智　等覚　涅槃に役立つものでもない。
比丘達よ、汝らが思惟するときには、(こは苦なり)と思惟するがよい、(こは苦の生起なり)
と思惟するがよい。(こは苦の滅尽なり)と思惟するがよい。また、(こは苦の滅尽に至る道なり)
と思惟するがよい。なんのゆえであろうか。
比丘達よ、それらのことを思惟することは、よく利益をもたらし、梵行の出発点となり、また
厭離　離貪　滅尽　寂静　証智　等覚　涅槃に役立つ。
　　　南伝相応部経典　五十六　八　思　漢訳　雑阿含経　十六　二　思惟
　　　増谷文雄氏訳

形而上の事　死後の事(存在)など思惟せず　四聖諦を思惟せよとある。
形而上の事　死後の事(存在)など梵行の出発点にならない善からぬ愚かな思いであるとする　
梵行の出発点は四聖諦の思惟であると説いている。
なにかにつけ霊がどうのこうのという教団のありようはまさに仏陀の看板に泥をぬり
看板だけ使い　人を宗畜に至らしめるものである。
自説と仏陀の教説は分けねばならない　。釈迦の教説ではない。
697 ：実行委員長 ：04/11/02 17:27:43 ID:eI2rDI15: お護摩で、会員の間脳開発をしてるの、輪廻を断つために。

阿含宗は中道です。例祭と座右宝鑑を使うから、

桐山師は、仏陀です。だから同じです。
21世紀は、護摩で成仏法を行うのが合理的だからです。
釈尊を同じことします。

この部分は、阿含宗も実践してます。これで、私はｼｭﾀﾞｵﾝになりました。
ここと、仏陀のことば　中村元著に、一行、聖者になる法として、上顎に舌をつけなさい
と書かれてます。

みかんさんは、勉強不足ですね。（ｗ
698 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 17:43:43 ID:W3tAlEOs: >>697

648 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:12:20 ID:W3tAlEOs
>>645
釈迦仏教としては完全な間違い
チベット仏教として考えても全く違うもの
真言密教としても最近コテンパンニ偽者として批判されたが反論無し
ノストラダムスの大予言を引くも大外れ
香田さんは生きているというもこれも大外れ
桐山教とは大ペテンということでよろしいでしょうか。

649 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/02 01:21:42 ID:W3tAlEOs
栗花は阿含宗の人間。
栗花からは死臭が漂ってくる。
その口からは肥溜めのメタンガスが放出されている。
その脳髄は毒蛇の脳髄を縫い合わせたもの。
その魂は蛙の屍から蘇生させた穢れもの。
その瞳は蚊の屍より縫合せしもの。
その四肢は食いちぎられし鶏より形成されたもの。
その胴体は猫の横屍より寄せ集められたもの。
その家系は魑魅魍魎を筋とするもの。
699 ：実行委員長 ：04/11/02 17:48:05 ID:eI2rDI15: 聖マラキの予言はこれからだ。チベット密教の金剛界　胎蔵界の法を受けているし

小田慈舟師からも金剛界　胎蔵界の法を受けているし、
いよいよ、地球宗教になります。
700 ：孔孔富隼 ：04/11/02 19:02:49 ID:CGv9d+/1: 委員長バ－チャン、妄想もそれぐらいで、オシメ換えた。
世界宗教になるためには、１神教で権力と結ばないと駄目なのよ。
ところが、仏教には、
大本から神はイズ、人間釈迦なのよ。
結局、他の宗教と対抗するため、多くの神様作ったけどネ。
そして、偶像崇拝と非難される。私から言わせれば、
テメ－ラも偶像崇拝ジャネ－カと思うけどネ。ダカラ、彼らは奇跡を大事にする。
これがないと、彼らも偶像崇拝。「奇跡」アア－ソウネマリア像が智の涙を流した。
アア－キセキダキセキ。メデタイ、奴ら。
701 ：孔孔富隼 ：04/11/02 19:06:41 ID:CGv9d+/1: ↑間違い、智→血誰も読んで無いことを祈ろう。
702 ：実行委員長 ：04/11/02 19:14:53 ID:eI2rDI15: カルマを断つ智慧が、地球宗教の本体です。
703 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 20:10:57 ID:uPBjYHje: 阿含宗の終わりまであと998日
704 ：栗花馨 ：04/11/02 20:37:19 ID:DwcLE+CN: 正式な名称はしらないが宗教法人ですね。

よく釈迦を引き合いにだして「批判」や「罵倒」する書き込みが多い
しかし、釈迦当時とイコールでなくてもよいようになっている。
完全仏教といっているから桐山氏がきにいったものはアリでOKなのである。
釈迦から現代までの仏教すべてから、
桐山氏が自分の宗教観でいろいろチョイスしてやっている宗教法人なのです。
批判についても麻原彰晃（本名・松本智津夫）と同じレベルの批判。
また、釈迦は云々といって突っ込んでも
桐山氏の宗教観に基づいている仏教の宗教組織ですがなにか？で終わる話なのである。
それゆえ桐山氏は完全仏教といっている。
「脱会後の欠如感への代償、脱会理由付け、入会中の自分への言訳」
に対して
「桐山氏への批判
釈迦で再び心の傷穴を埋める。」ここが桐山氏の意図であれば宗教的天才だろう。
脱会後も釈迦という存在を尊ぶ人々をつくっている。
ユビキタス氏のスタンスも将来的に良い可能性を感じる。

まあ、まってろってことだ。
705 ：栗花馨 ：04/11/02 21:03:53 ID:DwcLE+CN: ＞682 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/11/02 13:07:25 ID:uzrTWEP4
＞栗花さんもなぜか簡単に感心してしまっている完全仏教について一言。
「完全仏教」とは、釈迦を引き合いにされて批判されてももいっこうに平気な説明です。
おどろきました。
＞桐山のいう完全仏教とは密教含む大乗仏教、南伝仏教、チベット仏教を阿含宗は
＞すべて包括しているという風呂敷ですが、
そして、豪華付録ノストラダムスです。
＞そもそもどの仏教も体得、伝授の条件を満たして
＞ません。日本の大乗ではそもそも偽僧侶に始まり未だに僧侶資格すらなくきちんと
＞修行した形跡がなく、パクリに過ぎません。
桐山氏の宗教観に基づいている仏教の宗教組織です。宗教法人の格です。
＞南伝は単に南伝と同じく阿含経を看板に掲げていると宣伝してるだけでその実践も
＞してないのに勝手に同根と嘯いているだけです。金で海外協力の見返りに名誉の法号を
＞もらっただけで何の伝授もない。
釈迦から現代までの仏教すべてから、桐山氏自身が自分の宗教観でいろいろチョイスしてやっている宗教法人なのです。
＞チベットもしかりです。お経をもらって冥徳祭の時にそれらしきテープをわざとらしく
＞ＢＧＭに流しているだけです。
桐山氏に内容証明で意義を質問しては、あのひとなりのこたえをくれるかもしれません。
＞さらに別の観点から見ると、こういう歴史的・地域的経緯で分派、個別発展した
＞各仏教を包含していることに何の意味があるのか？
意味とは今までの事はなんでもありで、しかも前例が無い。文句の付けようがなくなるようなものです。便利。
「新しいタイプの聖者」なので前例が無い。保守的で革新的グローバルな人材ってことかもね。
わけわからなくも新しいタイプなのでわからなくてもよい。
＞原始仏教と密教など性質も異なり本来相容れないものです。
＞取捨選択して振り分けることこそ知恵ではないのか？
桐山氏が自分の宗教観でいろいろチョイス
＞なんでもあってすごいだろう？と子供が見栄を張っているがごとく幼稚です。
＞中身もないのにね。
見栄ではなく自惚れかもしれません。
＞こんなことをすごいと思ってる栗花さんも幼稚に思われますよ。
わかってらしゃるね。すごすぎる！？ッて感じです。
706 ：栗花馨 ：04/11/02 21:05:51 ID:DwcLE+CN: みかん氏は勉強してると思う。
707 ：栗花馨 ：04/11/02 21:13:29 ID:DwcLE+CN: http://www.agon.org/philosophy/phil02.html
＞それを実現するのは、
＞「完全仏教」を体得した
＞新しいタイプの聖者の出現である。
ここよ、ここ。「新しいタイプの聖者」
すごすぎるね。
水源も上流も下流も支流も河口まで、川です～とか水です～で完全にOKになるのです。
釈迦で批判しても釈迦でないのもありなのです。
桐山氏の独自の宗教観に基づいていろいろチョイスされている仏教の宗教組織です。
釈迦もあり、釈迦でない釈迦のもあり。
708 ：栗花馨 ：04/11/02 21:16:47 ID:DwcLE+CN: 411 ：栗花馨：04/10/14 19:01:37 ID:97MWsxxP
桐山やすお（堤ますお）氏。おまえたちは彼をしっているか？

彼は、計画的大丈夫っ教人生で導いているのだ！実は！。

脱会してもOK信者でもOK、
彼の計画的大丈夫っ教人生で君達は目覚めた人になるのだ！
709 ：栗花馨 ：04/11/02 21:19:56 ID:DwcLE+CN: ★仏教には特定の教義はない
★仏陀は、思想ではない。
★釈迦に、文献学的方法やら思想史的方法やらでは永遠に出会うことない。
★推理にすぎない抽出、実践を欠いた論理は、
縁起や無我に反し根本的に錯誤で矛盾する。
★釈迦が入滅してから、
沈黙し実践する人達と釈迦の教えを書き留めようとする人達に分かれた。
権威として釈迦をかかげた僧団もそれからおよそ百年後に、
大衆部(だいしゅぶ)と上座部(じょうざぶ)の二つ教団にまた分裂した。

【「究極極微の一瞬間。」「arhat」】
710 ：栗花馨 ：04/11/02 21:33:40 ID:DwcLE+CN: ＞前妻はナっ心な信者ですた。
(女)よくいうわ
いつもだましてばかりで
私が何んにも知らないとでも
思っているのね
＞前妻はナっ心な信者ですた。
(女)馬鹿いってんじゃないわ
＞前妻はナっ心な信者ですた。
(女)ひらきなおるその態度が
気にいらないのよ
＞前妻はナっ心な信者ですた。
(女)両手をついてあやまったって
許してあげない
＞前妻はナっ心な信者ですた。
(女)よくいうわ
そんな勝手なことばが
あなたの口から出てくるなんて
心うたがうわ
＞前妻はナっ心な信者ですた。
(女)両手をついてあやまったって
許してあげない
＞前妻はナっ心な信者ですた。
ああたあ～！ああたあ～！
＞前妻はナっ心な信者ですた。
いや～～～ああたあ～！
（愛染ぱわ～～～～～～～～～～～～～～　！！）
ぱふっゅはっつ！！！
もう大丈夫ですよ。
711 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 22:16:56 ID:WCrMpxop: ザのスレで面白い本の紹介がありました。

　世間の風潮を正す為、天界では「　霊宵会議　」に於いて台湾の《聖賢》という雑誌の編集者楊善生に地獄を訪問させる為、天界の霊である済公和尚に下界に降りてもらう事を決定した。
　そして、楊善生に地獄の有様をこの世に知らしめ、世俗の人人に警告を与える事も決定した。
　楊善生は1976年8月16日から済公に連れられて、地獄を霊遊した。　毎週1日から2日、2年余りの年を費やしてこの世界を驚かせる快挙を成し遂げた。
　そして《　地獄遊記　》を書いた。　700年余り前にダンテは《　神曲　》を書き残したが、それから700年余り後に台湾で出版されたこの《　地獄遊記　》は東方の《　神曲　》に相当します。

http://yazmiz.blogs.com/sxtdy/2004/07/post_7.html　　霊界・地獄界の一部を明らかにした偉業の書

http://yazmiz.blogs.com/sxtdy/2004/07/post_8.html　　　必見！　地獄遊記　　日本語版

http://www.webhope.org/lcbook/English/E-Dy/e52a.html　　JOURNEYS TO THE UNDER-WORLD　　　English version

http://www.webhope.org/lcbook/Dy/Dy.html　　　地獄遊記　　中文版

http://www.szjt.org/fjwh/contents/wh040.htm　　　中国仏教

http://www.webhope.org/webhope-Big5/lcbook/Dy/Dy/DY037.htm　　地獄遊記　３７～

http://www.webhope.org/webhope-Big5/lcbook/Dy/Dy/DY062.htm　　地獄遊記　６２（最終記）

　　とても面白いので是非読んでください。

参照： HEAL THE WORLD PROJECT[0-]

http://yazmiz.blogs.com/sxtdy/2004/07/post_2.html
712 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 22:18:35 ID:WCrMpxop: ＞711
特定の宗教に偏った内容ではありません。
宗教をする人、していた人、共に読んでみてください。
713 ：実行委員長 ：04/11/02 22:23:15 ID:eI2rDI15: 703は犯罪者？
714 ：miluhito ：04/11/02 23:14:27 ID:KD6T7Djv: 今、うちの会社に真如苑の困ったちゃん信者がいます。
残念ながら、かつての阿含宗信者の僕の姿とダブります。
「それが真実かどうか」に関心はなく、
それが真実であると「信じたい自分」が先にあるのです。
妄信者は、自我（‘私’の存在感覚）が、
新興宗教の教学に大きく支えられているので、
それを、自分で妄想と認めるなんてね…。何か、代替物でもない限り、
無理なんじゃないかな。
715 ：栗花馨 ：04/11/02 23:36:48 ID:DwcLE+CN: ＞前妻はナっ心な信者ですた。
716 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/02 23:54:26 ID:/cSA3NIZ: 栗花馨：04/10/26 00:01:08 ID:YVVPF3I0
いろいろな自分と異なった考え方の人に会い、
心が動揺せず
やさしいことばを語り、
思い上がることのないようにしなさい。

自分で書いた事を実行してください。
717 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 00:09:18 ID:kHOvw1EI: 阿含宗の終わりまであと997日
718 ：栗花馨 ：04/11/03 00:12:58 ID:FqN5302s: ＞前妻はナっ心な信者ですた。

いろいろな自分と異なった考え方の人に会い、
心が動揺せず
やさしいことばを語り、
思い上がることのないようにしなさい。
719 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 00:22:02 ID:TRdPO6kh: いよいよ間近に迫ってまいりました。
http://www.usui-toge.com/usui-toge/ato4niti-no0310.JPG
720 ：miluhito ：04/11/03 00:26:28 ID:8kwBJ1G8: 個々の宗教が、それぞれ普遍を語る。多種類の普遍の乱立。
でも、普遍はひとつだから～、それは、ウチの宗教、アゴンしゅー。
アホらし。
特定の宗教を信じてる人は、一人残らず宗教的（riligious)じゃない、
というこの現実。どうよ。
721 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 01:06:32 ID:5T2Se7WD: 実行委員長！！！！！！！！！！

あなたは、釈尊の戒律である
「不妄語」
を破られました。

聖者になったと素直に聞いて、ぬか喜びをしてショックを受けました。
私は仏教徒なので、戒律を破る人の意見は、信用しないでしょう。
722 ：実行委員長 ：04/11/03 07:01:57 ID:H4NWhKaY: 721だからどうした。

720は、縁起の法を体得する訓練はしたのでしょうか？
723 ：孔孔富隼 ：04/11/03 07:21:38 ID:y/QqiurR: 委員長、余裕が消えたぞ、追いつめられたな。
724 ：実行委員長 ：04/11/03 07:36:34 ID:H4NWhKaY: なにが言いたいの。
725 ：救済せよ ：04/11/03 07:50:20 ID:j331wT24: http://great.mailux.com/file_view.php?id=UP41879FDCC8D4C
726 ：救済せよ ：04/11/03 07:54:14 ID:j331wT24: あんたがたは幸せ者だ。
あんたがたがこうなればよかった
727 ：救済せよ ：04/11/03 07:57:19 ID:j331wT24: 言葉だけの馬鹿が集まりあがって。
おまえらに何ができる
728 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 08:19:00 ID:TRdPO6kh: >>725
削除依頼ものだな。人間こんなことは普通できないものだ。救済が必要なのはきみの方だ。
729 ：救済せよ ：04/11/03 08:39:49 ID:BtaZGKB4: http://209.0.146.204/ogrish-dot-com-shosei-koda-beheading-video.wmv
呪われてあれ！このスレすべて者よ
730 ：実行委員長 ：04/11/03 09:51:36 ID:H4NWhKaY: 貴方にお返しします。
731 ：栗花馨 ：04/11/03 10:05:05 ID:WGg30pgj: クリシュナムルティヲタの一例（現実は厳しい）
↓
720 ：miluhito ：04/11/03 00:26:28 ID:8kwBJ1G8
個々の宗教が、それぞれ普遍を語る。多種類の普遍の乱立。
でも、普遍はひとつだから～、それは、ウチの宗教、アゴンしゅー。
アホらし。
特定の宗教を信じてる人は、一人残らず宗教的（riligious)じゃない、
というこの現実。どうよ。
732 ：栗花馨 ：04/11/03 10:14:02 ID:WGg30pgj: おれは由緒正しい日本人でよかった。
遺族の気持ちを大切にしてほしい。

62 ：栗花馨：04/10/31 12:18:08 ID:jHQNWkIs
自衛隊が一時撤退すれば助かった。
歩き回った彼が可哀想です。
殺される時の彼が可哀想です。
おくやみもうしあげます。

遺族の人はうったえるのだろうか？

63 ：栗花馨：04/10/31 12:20:33 ID:jHQNWkIs
処刑時の映像がまたネットにながれるのだろうか？

その光景をえらいひとたちはみるのだろうか？

遺族の人はうったえるのだろうか？
733 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 10:24:04 ID:OiVnC77D: 11 ：実行委員長：04/10/29 17:59:36 ID:AtBWZvYy
ちなみに香田さんは生きており、もうじき解放されるはずです。
無事帰国できるでしょう。
阿含宗桐山管長を信じなさい。

28 ：実行委員長：04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L
細田長官は、香田さんと違う理由として（１）歯型が全く違う
（２）虫歯の治療跡が違う（３）背丈や後頭部の髪の状態が違う
（４）死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。
細田長官は「総合的なことから専門家が（香田さんではないと）判断した」
と語った。

ほら、また当たった。
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。

阿含宗桐山管長を信じなさい。

救済します
734 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 10:46:10 ID:TRdPO6kh: にちゃんねるにはこういう非常識な人間が多すぎる。もう閉鎖すべきだ。
遺族の気持ちも考えてみろ。きみが遺族だとしたら、どんな気持ちになるのか。
735 ：実行委員長 ：04/11/03 11:31:49 ID:H4NWhKaY: 本当の事書かれて、こういうことするのですね。

香田氏についてなにもコメントしてません。

ひがみですね。
736 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 11:48:30 ID:OiVnC77D: >>735

じゃ、これ何？↓↓

11 ：実行委員長：04/10/29 17:59:36 ID:AtBWZvYy
ちなみに香田さんは生きており、もうじき解放されるはずです。
無事帰国できるでしょう。
阿含宗桐山管長を信じなさい。

28 ：実行委員長：04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L
細田長官は、香田さんと違う理由として（１）歯型が全く違う
（２）虫歯の治療跡が違う（３）背丈や後頭部の髪の状態が違う
（４）死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。
細田長官は「総合的なことから専門家が（香田さんではないと）判断した」
と語った。

ほら、また当たった。
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。

阿含宗桐山管長を信じなさい。

救済します
737 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 11:54:22 ID:YCnMI9W1: 香田さんに神のご慈悲はあったのでしょうか？
それとも香田さんは十字架に賭けられたキリストなのでしょうか？
十字架に賭けられた云々と豪語されていた方がおりましたが
738 ：↑ ：04/11/03 11:55:54 ID:YCnMI9W1: 正確には十字架を背負ったでした
739 ：実行委員長 ：04/11/03 11:59:56 ID:H4NWhKaY: 別人がひがみで書いてるの。
740 ：実行委員長 ：04/11/03 12:06:48 ID:H4NWhKaY: やった人にお返しします。
輪廻を断った私が、うらやましいからですね。
741 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 12:10:16 ID:R7N9Rm4J: 実行委員長の腹黒さにはある意味敬意を表します。
懺悔する必要もないでしょう。。。。
742 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 12:20:37 ID:OiVnC77D: >>739
そこまで腐ったいたのか。阿含宗は腐乱人間製造機関だな。
↓のURL参照

11 ：実行委員長：04/10/29 17:59:36 ID:AtBWZvYy
ちなみに香田さんは生きており、もうじき解放されるはずです。
無事帰国できるでしょう。
阿含宗桐山管長を信じなさい。

28 ：実行委員長：04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L
細田長官は、香田さんと違う理由として（１）歯型が全く違う
（２）虫歯の治療跡が違う（３）背丈や後頭部の髪の状態が違う
（４）死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。
細田長官は「総合的なことから専門家が（香田さんではないと）判断した」
と語った。

ほら、また当たった。
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。

阿含宗桐山管長を信じなさい。

救済します
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1099001897/
743 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 12:24:42 ID:OiVnC77D: みなさーーーーん。

もう阿含宗の醜悪さは白日の下に晒されました。
実行委員長さんお一人のみ晒すだけで十分です。

まさに廃人、腐乱人間製造機関です。

このようなカルト教団は潰されるべきですね。

港区民のみなさーーーーん。
11月7日の話です。

消防に苦情を入れましょう。そしてダイオキシンの測定をしてもらいましょう。
環境課に煙粉塵の迷惑を訴えましょう！！

そして、、必ず家の鍵は閉めて表には出ないようにしましょう。

大雨かもしれませんが。
744 ：栗花馨 ：04/11/03 12:41:20 ID:r2KeeJ0K: 遺族の気持ちを大切にしてください。

無事を祈っていたたくさんの人達の気持ちを大切にしてください。
745 ：栗花馨 ：04/11/03 12:44:12 ID:r2KeeJ0K: 統合失調症の診断基準にもなる幻覚（幻視、幻聴）を体験したとする小学校高学年の
児童が２割に上ることが、名古屋大発達心理精神科学教育研究センターの調査で
分かった。
幻覚を訴える子供の割合はこれまでの海外の研究で１９－３５％とされてきたが、国内
で示されたのは初めて。
　
意識と行動のつながりが失われる「解離」や不安が関連しているとみられ、村瀬聡美助
教授は「親子関係のストレスがきっかけで幻覚が出たという症例もあり、親子関係の不
安定さが（調査結果の）背景にあるのではないか」とみている。
３日から名古屋市内で始まる日本児童青年精神医学会総会で発表する。　調査は村瀬
助教授らが通院歴などのない１１、１２歳の児童約７６０人を対象に行った。うち約２１％が
「人の顔が浮かぶ」「自分の悪口が聞こえる」などと回答した。
746 ：栗花馨 ：04/11/03 12:47:19 ID:r2KeeJ0K: 「妨害する不可視の勢力たち」は、今も続いている人類の歴史上の宗教戦争を
此の世に重なる裏の次元からあやつってきました。
さまざまな宗教団体にかかわってきた人々も「養分」なのです。
批判罵倒擁護信仰がからみあって「養分」となっているのです
究極の生存競争とは魂の零系のつぶしあいなのです。
殺し合い憎しみ合いの連鎖、続く悲劇。
また、先祖の信仰をすててしまうことも、魂の零系のつぶしあいなのです。
不条理な生存競争のそこに生じた「養分」が目的といえる仕組みをつくっているのです。
747 ：栗花馨 ：04/11/03 12:48:52 ID:r2KeeJ0K: 死に際しての心得や死後の世界についての認識を
広めていく動きもあります。
しかし、「妨害する不可視の勢力たち」によって
感受性の伝播は、残酷な状況に追い詰められる傾向があります。
輪廻のなかでの精錬と昇華を構成しているしくみを守る勢力です。

秘密をもらされると「妨害する不可視の勢力たち」は
その力を弱められてしまうからです
インターネット・・・
モニターと人間　そしてその背後に集まるﾚｲﾀｲで想念の織物を編みこんでいます。
複雑怪奇な電脳の網の目
その隙間に「妨害する不可視の勢力たち」は根を伸ばし続けています。
ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ　ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ　根は食い込んでいきます・・・・

形而上・・・・

形而下・・・

生き物の魂を条件付けていく力はその界面層によってなりたっています。

インターネットはその「養分」を効率よく供給しているのです
748 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 12:52:22 ID:OiVnC77D: 出たな、栗花魑魅魍魎しったか廃人。

＞遺族の気持ちを大切にしてください。
＞無事を祈っていたたくさんの人達の気持ちを大切にしてください。

遺族の気持ちを最大に侮辱したのが↓↓↓↓みたいな発言だ。
もし頭の悪さゆえにそれがわからぬのなら染んでしまえ。

11 ：実行委員長：04/10/29 17:59:36 ID:AtBWZvYy
ちなみに香田さんは生きており、もうじき解放されるはずです。
無事帰国できるでしょう。
阿含宗桐山管長を信じなさい。

28 ：実行委員長：04/10/30 16:35:27 ID:aO07992L
細田長官は、香田さんと違う理由として（１）歯型が全く違う
（２）虫歯の治療跡が違う（３）背丈や後頭部の髪の状態が違う
（４）死亡推定時刻が相当に前とみられる――などをあげた。
細田長官は「総合的なことから専門家が（香田さんではないと）判断した」
と語った。

ほら、また当たった。
間違いなく香田さんは生きて帰ってきます。

阿含宗桐山管長を信じなさい。

救済します
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1099001897/
749 ：栗花馨 ：04/11/03 12:52:53 ID:r2KeeJ0K: 弱肉強食、食物連鎖。
人間は、何をしているのでしょう。
楽しいこと明るいこともあります。
しかし、不条理なこともたくさんあります。
個人の中では、感情が動き続けています。人間関係で我慢することやぶつかること。
組織間の生存競争。国家どうしの戦争。
輪廻転生の真実において、
地球上に存在した全ての生き物は、すべて「同じ」です。

「ある次元世界」に向かって、
食物連鎖の連鎖の瞬間にでる作用子（情報を持つ力）を取り出すために
生存競争が行われているのです。
ある対象に対して否定的な行動をとる場合にも
「ある次元世界」に向かってそのエネルギーから「情報を持つ力」が取り出されています。
「ある次元世界」を成り立たせている構成力のもとの材料となります。
そのために食い合いや不条理な争いをしているのです。
最近、陰陽師がしられてきました。陰陽師がつかうまじないで壷毒があります。
壷の中で食い合いをさせて、まじないの通力につかいます。
地球はいわば大きな壷毒ともいえるのです。
話題として闇の部分ですが、希望もあります。
人間はその人の行動がどのような行動をしているのかが大切です。
輪廻転生の真実とは、その精錬なのです。
750 ：栗花馨 ：04/11/03 12:55:12 ID:r2KeeJ0K: 幻覚（幻視、幻聴）を体験している子供達・・・
モニターと人間・・・
その後ろは霊体を凄く引き寄せやすいフィールドなのです・・・

何万人もの鬱　引きこもり　自殺予備軍
まさに、ネットの光と影です・・・闇がよりそってしまうのです。
自分の耳の窪みやうなじの側にあるものと同調していませんか？

コンピューターの動作音にあわせて
対象にイメージをすりこんでいます。
古い魂の動物の霊体が好むイメージです。

そのとうりの書き込みを見るたびに
霊体を感じます。

モニターと人間・・・
その後ろは霊体を凄く引き寄せやすいフィールドなのです・・・

何万人もの鬱　引きこもり　自殺予備軍
まさに、ネットの光と影です・・・闇がよりそってしまうのです
751 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 12:55:26 ID:OiVnC77D: >>749
輪廻転生の事実？
事実だと断言するのであればそれを客観的に証明してみろ。
おまえが主観的に感じるというのはなしだぞ。

このいかれぽんちがもうでてくるな。
752 ：栗花馨 ：04/11/03 12:58:41 ID:r2KeeJ0K: 神と仏を同じ場所で供養していた理由が霊体を鎮めることだったのが、
明治の時代に国家神道のため焼かれ壊されてしまった結界があります。
そこに長く鎮まっていた動物の霊体が落ち着く場所がなくなり、
その多くがさまようことになりました。
さまよう霊体の芯にある実体をみれば「陽」の性質をもっています。
じめじめした陰の気を回りに引き寄せ、陰気な場所を好みます。
人に対しては同情心のある人を好みます。性格の激しい人でも同情心ががれば近づきます。
人の中に入り込むことはあまりなく、
耳の窪みやうなじの側また鎖骨の窪みの上にぼおっとただよい浮かんでいます
そういった動物の霊体は教会や新興宗教の祭壇や本尊に落ち着いたものもあります。
居心地のよい個人のそばにいる場合もあります。
自己の存在を偽っていることがおおいです
多くの動物の霊体は自殺者や孤独な死を悲劇的死を望んでいます。
753 ：栗花馨 ：04/11/03 13:01:42 ID:r2KeeJ0K: 幻覚（幻視、幻聴）を体験している子供達・・・
モニターと人間・・・
その後ろは霊体を凄く引き寄せやすいフィールドなのです・・・
危険なのは、
そういったたちの悪いさまよう動物の霊体を
呼び込んで集めてしまうことです。
イメージするだけで今のこの時間は集まります。

ﾓｳｱﾂﾏｯﾃｲﾏｽﾓｳｱﾂﾏｯﾃｲﾏｽ

ﾓｳｱﾂﾏｯﾃｲﾏｽ
ﾓｳｱﾂﾏｯﾃｲﾏｽ
死や不幸なイメージを
さまよう古い魂をもつ動物の霊体は好みます。
対象の耳の窪みやうなじの後ろの集まり想像を支配します。
そこに留まると
対象は、だんだんんと種が芽を出すはやさで鬱状態になっていきます。

ときに、からだに入り込むこともあります。
754 ：栗花馨 ：04/11/03 13:03:52 ID:r2KeeJ0K: 幻覚（幻視、幻聴）を体験している子供達・・・
モニターと人間・・・
その後ろは霊体を凄く引き寄せやすいフィールドなのです・・・

コンピューターの動作音にあわせて
対象にイメージをすりこんでいます。
古い魂の動物の霊体が好むイメージです。
死や不幸なイメージを
さまよう古い魂をもつ動物の霊体は好みます。

対象の耳の窪みやうなじの後ろの集まり想像を支配します。

そのとうりの書き込みを見るたびに
霊体を感じます。

モニターと人間・・・
その後ろは霊体を凄く引き寄せやすいフィールドなのです・・・
755 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 13:04:21 ID:OiVnC77D: 栗花が狂った。

オカルト板に逝け。
756 ：栗花馨 ：04/11/03 13:10:36 ID:r2KeeJ0K: ＞＞諸行無常－諸法無我＝涅槃寂静
＞＞諸行無常＋諸法無我＝涅槃寂静
＞＞諸行無常×諸法無我＝涅槃寂静
＞＞諸行無常÷諸法無我＝涅槃寂静
＞成り立たせるには全て零
＞0＋0＝0
＞0－0＝0
＞0×0＝0
＞0÷0＝0
零というより空です。
可能な限りエネルギーを抜ききった状態では、振動（ゆらぎ）が残ります。消せません。
振動（ゆらぎ）は、素粒子の生成と消滅が繰り返されておこっているのです。
無と有の境かい層をゆらいでいる状態です。
無と有の境かい層は空です。無と有の境かい層が空です。
無矛盾となるには高次元ではじめて成り立ちます。
文章の記録では、伝達・理解は不可能です。
釈迦が無記された領域です。
有名な毒矢の喩えは、まず実践しかないということです。
現代の仏教でもそれは変わりません。
仏の教えの実践をしましょう。
可能な限りエネルギーを抜ききった状態では、振動（ゆらぎ）が残ります。消せません。
振動（ゆらぎ）は、素粒子の生成と消滅が繰り返されておこっているのです。
無と有の境かい層をゆらいでいる状態です。
無と有の境かい層は空です。無と有の境かい層が空です。
無矛盾となるには高次元ではじめて成り立ちます。
文章の記録では、伝達・理解は不可能です。
釈迦が無記された領域です。
757 ：実行委員長 ：04/11/03 13:18:36 ID:H4NWhKaY: 名無しさん＠３周年：04/11/03 10:24:04 この人犯罪者？
758 ：栗花馨 ：04/11/03 13:22:11 ID:r2KeeJ0K: ある段階で、比丘は次元交差によって起こる球電現象と旋風と作用子現象を体験します。

釈迦の成道はそれを地に逃がしました。（アース）
次元交差が地下で生じると地震が起きます。

釈迦の奇跡は涅槃の瞑想意識によってその高い次元に結びついて現象化しているのです。
759 ：栗花馨 ：04/11/03 13:27:43 ID:r2KeeJ0K: 次元交差による球電現象～自然発火
修行を完成したバラモンもこなっています。

火炎の芯を焦点とした次元交差では球電現象は起こりません。

単なる焚き火ではないものもあるのです。
760 ：栗花馨 ：04/11/03 13:30:22 ID:r2KeeJ0K: そろそろ、本物が必要ですか・・・

安定しているのはすでに四人います。
761 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 13:35:51 ID:OHw9KFNe: ＞安定しているのはすでに四人います。

その中のひとりが栗花猊下なのですね？
762 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 13:37:04 ID:OHw9KFNe: 栗花猊下の博識ぶりには驚かされます。
凄いの一言です。
763 ：栗花馨 ：04/11/03 13:39:42 ID:r2KeeJ0K: 「妨

害す
る不可

視の勢　　　　　　　　力た　ち」が　気が付　　　　　きました。

オチマス
764 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 13:48:58 ID:zalnMty4: 世間の常識とはかけ離れた栗花猊下の分裂した思考にこのスレも盛り上がるでしょう。
元阿含宗もそのような人の集まりだと見なされますが・・・・
765 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 14:23:40 ID:OiVnC77D: >>763
病名がよく分るカキコ、ありがとうございました。
766 ：miluhito ：04/11/03 14:53:11 ID:8kwBJ1G8: 自己完結した理論を持つことには、
ある程度のマニアックな楽しみがあると思います。
でも、そうなる前提には、‘リアル’に直接アプローチできなかった挫折が
あるんじゃないかな。
ただね、この場所で、コミュニケーションを無視した自己満足に偏り過ぎた文を
載せることの意味って、
ないと思うけど。誰にもね。
767 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 15:33:21 ID:SAuj0EJc: まじかよって鳥肌なんだけど。
会員辞めた同級生から、
自然に発火をさせることができる変わった人と勉強してるといわれたことがあった。
フォークと陶器の皿が溶け合ってるものみせられて
空中に光る球がでて机に落ちたらこうなったって話していた。
二年前位かな。言って置くがネタではないです。
768 ：えがしら ：04/11/03 15:37:33 ID:EoQTtIls: >自然に発火をさせることができる変わった人

指から発火させる指切ったスはこのスレにおるがな。
指じゃなく、首切ったスになったらえがったけんども

今度はきさまの番だ
769 ：えがしら ：04/11/03 15:38:42 ID:EoQTtIls: あのビデオみて、顔がユビキタスに変わってみえたわいな
770 ：えがしら ：04/11/03 15:40:17 ID:EoQTtIls: 指切ったスよ、ｷﾞﾘｷﾞﾘとやられろ。
イラクまでの旅費は俺が出す
771 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 16:04:55 ID:20QrUoGZ: http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1099437774/l50
772 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 16:58:22 ID:1D1RIZCO: 栗花猊下,阿含宗の会員になってください。

ついていきます。
773 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 17:14:50 ID:H4NWhKaY: 桐山師の著作は、独鈷の加持の解説になっている。
774 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 17:37:25 ID:OiVnC77D: >>773
桐山の独鈷なんて、在家山伏の範囲から出てないじゃないか。両界灌頂うけた使い方じゃないね。
中陰流のなんかの書物を見よう見真似した形跡があるけど、だれかに指導されたものではない。
775 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 17:38:46 ID:qj2hkGoo: 小野流とか広沢流とかあったな
伝法会はどっちの流派かいな？
776 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 17:47:16 ID:OiVnC77D: >>775
随身院の流れとか仁和寺作法と言っても桐山に分るわけないっしょ。金剛院派などで名前
ぐらいは知ってるだろうけど、中陰流へと変遷していく過程や修験道との繋がりなど知る由
もない。
777 ：孔孔富隼 ：04/11/03 17:47:55 ID:y/QqiurR: コノママ香田君の事件を時の流れの中に流し込むのはヤルセナイ、哀しい。
首の離れた死体の写真は今回だけでは無い。古くは、
三島由紀夫の盾の会の自衛隊駐屯地への突入割腹自殺の写真が週刊誌に
掲載されたことがあった。只、今回掲載した方に言いたい。此処は、
子供も見てるかも知れない、トラウマになるかも知れない。其処を、
考えてください。
三島の場合は己の独善的な信条に若者を巻き込んでの自殺だから、
「フン、キチガイ」と私は思っただけだが、
香田君は未だ若かった、自分探しの人生の旅の途中だったハズ
実行委員長、君はあそこまで、書いた人だ。彼の死は無念だったと思うが、
人の不幸に便乗してはいけないことを肝に銘じたハズ、ソコデ、
懺悔としてお願いしたい、
彼の供養を阿含宗の教義デナク、般若真教ノミで行ってくれ、
お願いする。・・孔孔富隼拝
778 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 17:52:29 ID:OiVnC77D: >>777
かれは救われています。殺される寸前にはもう覚悟していて叫んだりじたばたしていなかった。
心安穏として、逍遥と死を向かえたのでしょう。これ以上の供養は必要ないと思います。

遺族の無念を思うとやるせないのですが、我々の責務としては宗教が政治と関わることの罪悪
を世界的に訴える一つの声になることです。そのほかにもすべきことはありますが、それぞれ考
えることでしょう。
779 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 17:55:29 ID:OiVnC77D: マスコミは、あの画像をカットせずに放映するべきだった。真実を包み隠さず知らせるべきだった。
我々はそれを直視し、現実を分析せねばならない。そしてとるべき道を熟慮して選択しなければ
ならない。
780 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 17:59:10 ID:n8PNxlgy: 香田さんは横変死の因縁を持っていた。
それを切っていたならと思う。

運命を変える修行をしていたらと思うと残念でならない
781 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 18:02:23 ID:OiVnC77D: >>780
阿含宗の邪教さがここにも発揮されております。

横変死？釈尊もいわば野垂れ死にですよ。死に方は関係ありません。死に臨んで如何にあるか
がとわれるのです。仏教どころか常識も弁えていないのですね。だからカルトといわれるのです。
782 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 18:09:53 ID:n8PNxlgy: 阿含宗信徒の方へ

香田さんの解脱供養を信者のお金を募って達成させようではありませんか？

そして、解脱供養を猊下にお願いいたしましょう。
783 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 18:13:04 ID:OiVnC77D: >>782
なんでも金儲けのネタにするのですね。
完全なカルトです。邪教です。悪魔です。人でなしです。悪人です。詐欺師です。
ペテン師です。
784 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 18:32:23 ID:H4NWhKaY: 774は、仏陀の脳をしらないのでしょう。
785 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 18:37:16 ID:hEf8+G0+: 栗氏は凄い。ご指導よろしく
786 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd: 香田さんの家系を調べれば江戸時代辺りに首を切られて
死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して
ああいう悲劇に遭われたのです。首を切られる直後の
香田さんの安心立命の態度から察して武士の家系でしょう。
それを解脱させなければいけなかったのです。
遅すぎました。
787 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 18:59:40 ID:H4NWhKaY: 774は、登山にたとえると登山口をしらない。
山のまわりで、迷ってるだけです。

わたしは、9合目目から見ているのでよくわかります。
788 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 19:01:56 ID:NvntHA2/: 香田さんが解脱供養、冥徳解脱供養をすべてなし終えて
守護霊を持っていたらと思うと悔やまれます。
絶対にあのような目には遭うことはなかったのに
789 ： miluhito ：04/11/03 19:02:18 ID:8kwBJ1G8: 桐山管長の本って、平易で読みやすかったなぁ、今思うと。
けっこう、仏教の勉強にもなるし、
普通の人に比べて少し優越したような気になれた。伝統仏教のまちがいを、
僕は知ってるもんね、みたいなね。
ちょっと、ワクワクな日々だったなぁ。
できれば、ビールでも飲みながら、ビデオとかで桐山先生の法話を
もっかい見てみたいなぁ（遠い目）。
790 ：孔孔富隼 ：04/11/03 19:07:20 ID:y/QqiurR: 貴方達がジジババになる頃には信教の自由は無いでしょう、今のうちに楽しみなさい。
791 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 19:08:00 ID:R7N9Rm4J: 今まで何をやって来たの？
阿含は今まで自称奇跡や国際的な活動を積み上げて来たのでは？
一体全体何の為の社会運動・平和運動なんだ？？？
792 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 19:13:47 ID:sVb+ieq9: 栗氏はアゴンを進化させる人と思います。社会運動・平和運動を批判は何もしない。
793 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 19:16:20 ID:sVb+ieq9: ＞孔孔富隼
話題にする無神経さはいかがなのもか？
794 ：孔孔富隼 ：04/11/03 19:28:11 ID:y/QqiurR: >７９３サン話題ッテ何、自分のココロに正直に書くのが悪ですか？
あなたにとって、話題でしょうが、私にとっては話題ではない。
人の死を楽しむなコノヤロ－とあなたに言っておきましょう。
795 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 19:39:12 ID:if1A1ouB: 全人類が仏舎利宝塔を持つだけでもすべての災難から未然に
逃れられるのです。全世界にご宝塔を広げる運動を
行いましょう。世界平和の第一歩は身近なところに
あるのです。
796 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 19:46:24 ID:if1A1ouB: ともかく、１１月７日盛大に行われるお台場世界平和護摩に
よって世の中の流れは必ず良い方向に向かうはずです。

さあ、やるぞ
797 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 20:02:06 ID:0uDUNaFa: >786,788
それは死者に対する冒涜です。
自分の先祖のみならず、赤の他人にまで言うのですか？
死者を貶める言動はやめてください。
798 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 20:24:42 ID:x0tJBPre: http://ime.nu/atashi.net/imgbbs/old/img-box/img20041102211459.jpg
799 ：孔孔富隼 ：04/11/03 20:28:56 ID:y/QqiurR: ヤメロ－、お願いだ－－
800 ：孔孔富隼 ：04/11/03 20:36:24 ID:y/QqiurR: オマエ阿含宗徒ダナ、地獄に堕ちろ、永遠に、管長と一緒にナ。
801 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 20:56:45 ID:H4NWhKaY: カルマを断つ智慧だ。
802 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 21:15:52 ID:l5Kt40dD: http://ex5.2ch.net/test/read.cgi/campus/1099417192/
803 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 21:29:08 ID:l5Kt40dD: 今日は悪夢にうなされるな・・・
804 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 21:33:25 ID:pq3LzUfh: ＞孔孔富隼＝もとおーむ
アホかおまえ。最低のｸｽﾞだな
805 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/03 22:26:48 ID:OiVnC77D: 実行委員長さん、栗花さん、先日からの一連の書き込みは私です。
名無しを装い、あなたたちを真似ていちびり発言したりしました。

その結果はご覧の通りです。

行者としての発言もしましたが、あれには偽りはありませんその通りです。原始仏教
スレッドで文献学を中心に発言しているから行とは無関係な机上の空論と決めて掛
かっている人も多いので、ある意味警鐘にもなったでしょう。文献学者の殆どは行者
です。修行僧であり学僧であるとも言います。学僧だけの存在は無意味であり、その逆に
修行僧だけの存在も無意味です。

どの観点から見ても阿含宗にはカルトというレッテルをはがすことは出来ません。
806 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 22:38:08 ID:H4NWhKaY: 死んだとき判ります。
807 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/03 22:42:18 ID:OiVnC77D: >>806
実行委員長さん。
どの面下げて発言しているのですか？

あなたが死んだときに分るのですか？
アホは死ななきゃ治らないと自覚されているのですか？
808 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 22:56:00 ID:kI++3/M9: ユビキタスよ。
お台場護摩に詣でるそうだが、そのときは「ひきこもり平癒」で添え護摩木を10本
書いて出して来い。
間違えても「ひきこもり成就」と書かんようにな（爆）。
それとなｱ、会場でひとりでブツブツニヤニヤしながら歩いとらん方がいいぞ。
すぐに神経症のお前だと分かるからな。(=^〇^=)
809 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:08:09 ID:hEf8+G0+: 電波男の前妻は熱心な信者でした。
810 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:16:37 ID:hQsF6NaR: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>香田さんの家系を調べれば江戸時代辺りに首を切られて
>死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して
>ああいう悲劇に遭われたのです。首を切られる直後の

これを書いているあなたの姿は死体に食らいついて腹が膨れたと自慢する餓鬼です。
他人の不幸をエサにして、自分の信仰を宣伝することにためらいすら残っていない。
桐山さんと同じで、他人の不幸こそが密の味で、我が意を得たりとばかりに、
根拠のないオカルト宗教を披露する。
信仰のためなら、死者への侮辱にすら鈍感になり、
信仰を持たない普通の人が持っている同情心すら失われている。
相手がどうあろうが、遺族が苦しんでいようが、おかまいなしに自分の信仰を披露し押しつける。
桐山さんからそんなふうにシツケられたのですよね。
脳みそが固定され、なんでもかんでも、霊障や因縁でしか物事が見られない。
だから、>>788でもう一人の信仰餓鬼が死人をネタに阿含宗の宣伝をしている。
811 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:18:43 ID:hQsF6NaR: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>香田さんの家系を調べれば江戸時代辺りに首を切られて

読んでいる信者さんたちも同じ意見か？
調べれば、というのだから、この人は調べたこともなく、全部推測で書いている。
よくまあ、何も知らないのに、他人の死ばかりか、さらに先祖まで侮辱できるものだ。
この説を遺族の前で言ってみなさい。
顔が見えないとこういうことを言う。
桐山さんもニューヨークで護摩を焚くときは霊障なんて言わずに、
智慧だの平和だのときれい事を並べた。
日本にいる時だけ、欧米は霊障で覆われているなんて言う。
堂々と本人や遺族の目の前で、
「おまえたちの先祖は霊障のホトケとなっており、テロや大地震の原因である」
「あなたの先祖は首を斬られたから彼も首を斬られた」と言えるものなら言ってみさない。
教祖も信者も恥知らずの卑怯者です。
812 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:24:20 ID:hQsF6NaR: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>ああいう悲劇に遭われたのです。首を切られる直後の
>香田さんの安心立命の態度から察して武士の家系でしょう。

「首を切られる直後の香田さんの安心立命の態度」って、なんのこと？
殺された直後の香田さんの心をあなたは読めるのですね。
今度は霊視ゴッコ。
あなたの霊視なんてインチキです。
なぜなら、桐山さんのいう１８人の霊障武士の話が本当だと信じている。
本当の透視や霊視能力があったら、桐山さんの嘘を見抜くはずだ。
桐山さんと同じで、ありもしないものを霊視できるのだから、
阿含宗の信者で、霊能力を持っているなんてインチキのデンパにすぎない。
他人の不幸をネタにして、根拠のない話で死者を侮辱するばかりか、
霊能力があるようなふりをして宗教の押し売りをした。
あなたの姿は遺体に食らいついた信仰餓鬼です。
しかも、あなたは自分のおぞましい姿を釈尊も誉める美しい姿だと信じている。
813 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:27:27 ID:hQsF6NaR: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して

首を斬られたことが運命の反復なら、桐山さんはどういう運命の反復なのか。
斬り殺された１８人の武士たちがどうして桐山さんの刑獄の因縁になるのですか。
運命の反復というのなら、先祖なり祟っているホトケと同じ運命であるはずです。
お祖父さんと同じなら、ムショに入ることもなく大往生するし、
不成仏霊と同じなら、誰かに斬り殺されるような横変死の因縁があるはずです。
桐山さんは横変死の因縁があると言ったことはない。
お祖父さんと同じように、やむを得ず他人を殺したことなど桐山さんはない。
お祖父さんの運命の反復をするなら、戦争に駆り出されて、
殺したくもない人たちを殺して、恨みを受ける、というパターンなはずです。
この人は兵役すらもうまくくぐり抜けたおかげで、戦争で人を殺すこともなかった。
父親が軍の御用商人で、結核で死にかけたという割には元気にスポーツに励み、
戦争が終わったとたん回復して闇商売で大もうけしたなんて、これで重症の結核だったそうだ。
理由はどうあれ、運命の反復とは逆に、彼は戦争にすら行かなかった。
814 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:35:32 ID:uZYCaw0i: 　　735 ：実行委員長：04/11/03 11:31:49 ID:H4NWhKaY
　　本当の事書かれて、こういうことするのですね。
　　香田氏についてなにもコメントしてません。
　　ひがみですね。

不妄語戒を破っているのだから、そのコメントも
信用が出来ない。
あなたはカルマを断ち切ることが出来ていないでしょう。
「実行委員長」とその特徴ある言い方がある限り
その名前は、呪われているに等しいのだから。

真実は別として
あなたは、トリップをつけなかったという落ち度がある。
そこまで見通していない故に、やはり信用は出来ない。
いや、信用しないほうが身のためと言えるでしょう

私は、仏陀にあった。
そのように安易な落ち度を作る事は決してしない方でした
815 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:35:55 ID:hQsF6NaR: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して

やむを得ず殺した相手からの霊障で偽ビールを造り、これが運命の反復？？
開いた口がふさがらないくらい、脈絡がない。
殺された武士たちは勤王の志士の副業に偽酒を造っていた？
「偽酒で大もうけするつもりが、売り損ねた。この恨み晴らさでおくものか」と
桐山さんに崇り、無意識に偽ビールを造り、ムショに入れられた？
いったい、革命の志半ばに倒れた武士たちの恨みで、
偽ビールを造ってしまう霊障って、どこが運命の反復なんですかねえ？
桐山さんが偽ビールでムショに入ったことが、
どのように先祖の運命の反復なのか、まるっきりわからない。
あなたの説によれば、香田さんの先祖は首を斬られたから、香田さんも首を斬られたのだから、
桐山さんの先祖は代々、偽酒作りで有名なホラ吹き詐欺師で、運命の反復をしたことになる。
先祖を調べて詐欺師を捜しだすように、桐山さんに助言しなさい。
816 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:43:36 ID:Bmxp0WBO: 栗花さんは、電波が口だけのやつと既に相手にしていない。
廃人になんの行動力も無い。
650 ：栗花馨：04/11/02 01:32:44 ID:CjPimZn8
桐山氏は、たしかに過去においてたしかに修行をしていると感じる。（過去スレにも書きました）
人を動かす力はたしかにある。（賛否はあるが）
自分は、縁のあったここのもと会員の人に
比丘がどのような体験をするのかを実践してもらいその中で体験した人も出ている。
（過去スレにも少し書きました。）

しかし、ｶﾙﾄ云々と批判している輩に人を動かす力は何も感じない。
その点では、桐山氏が絶対的な力量をもっている。
たとえば、あほだら電波には何も行動力は無い。
桐山氏のように、人を動かすことは出来ない。
あいつがえらそうにつべこべいっても、所詮乞食の御粥→ゆ～だけ。
実際に行動しない腰抜がつべこべいっても、くやしかったんだねで終る。
817 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:45:31 ID:hQsF6NaR: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して

桐山さんの脳梗塞も運命の反復になる。
桐山さんの脳梗塞は美食のしすぎで糖尿病になり、血管が詰まったからです。
しかし、糖尿病は食習慣に問題があり、昔は貴族がかかる病気だと思われていた。
要するに、身体に必要よりもたくさん食べているからなる病気です。
・・・あ、わかりました。
昔の人は食えなかったから、その抑圧があり、これが桐山さんに霊障となり、
飯が食いたいという欲求で、他人の三倍も飯を食らって、
病気になった今でもまだこの抑圧から解放されずに、喰っているのですね。
しかし、こんなことは運命の反復なんて言わなくても、
美食がやめられないという桐山さんの食欲の問題で片が付き、
先祖も霊障も護摩もいりません。
護摩で食欲が押さえられたら、阿含宗はダイエットで売り出せます。
桐山さんの本能的な欲求だけですべては説明がついてしまう。
信者が信仰餓鬼なら、桐山さんはただの食欲餓鬼です。
818 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:49:12 ID:C3UXftQJ: ＞816
やはり阿含宗はずれてるんだよな。栗花は仏教の教義でも修行でも電波さんに及ばないから
逃げてるんだな。

阿含宗の行動力とはイカサマ法力で人をペテンにかけることだけ。面白すぎるよ。
その他たくさん、さくさん、笑わせてくれるなよ。がははははははは。
819 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:50:53 ID:hQsF6NaR: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>香田さんの家系を調べれば江戸時代辺りに首を切られて
>死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して
>ああいう悲劇に遭われたのです。首を切られる直後の

あなたのその理論からいくと、日本人はものすごい数の人たちがこれから首を斬られるのですね。
江戸時代から見ても、斬首はよく行われていたからすごい数です。
しかし、明治以降、斬首はほとんどなくなった。
この人たちは阿含宗流に言えば全員霊障のホトケで、空を厚く覆っている。
この人たちの子孫は阿含宗の信者を除いて、全員が香田さんのように首を斬られることになる。
こうやってみれば、あなたの言っていることなど
底の浅い、知性の低い、宗教的な脅かしにすぎないことがわかる。
820 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:52:15 ID:Bmxp0WBO: 実行委員長さんは真面目な信者で桐山管長の教えを実行しているだけ、
電波は言っている事がずれている。
実行委員長さんは阿含宗についていっているだけである。
電波自身がカルトそのものである。
しかも口だけで、裏付ける行動はなにも出来ない。
病気で脱会ビジネスも本業とやらも負け組だろう。

たとえば、あほだら電波には何も行動力は無い。
桐山氏のように、人を動かすことは出来ない。
あいつがえらそうにつべこべいっても、所詮乞食の御粥→ゆ～だけ。
実際に行動しない腰抜がつべこべいっても、くやしかったんだねで終る。
821 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:54:31 ID:C3UXftQJ: ＞820
負け惜しみはそこまでか？
全部外れているとぼくはおもう。
822 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:56:33 ID:hQsF6NaR: >788 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 19:01:56 ID:NvntHA2/
>香田さんが解脱供養、冥徳解脱供養をすべてなし終えて
>守護霊を持っていたらと思うと悔やまれます。
>絶対にあのような目には遭うことはなかったのに

あなたが言ったとおりにするなら、いったいいくらかかるのですか。
守護霊をもらうのに冥徳解脱供養で最低でも１５００万円くらいかかる。
数千万円も出さないと、横変死の因縁を切ってくれないとは、
ずいぶんと阿含宗の仏様とは金持ちが好きなのですね。
遺族に香田さんの今の霊的な状況を話してあげて、
これをやらないと、今後、遺族が運命を反復すると警告しなさい。
どのくらいかかるか、費用の見積もりを出してあげるといい。
それともあなたも桐山さんや>>786さんと同じで、陰でこそこそと言うほうか。
「絶対に」と言っているくらいだから、あなたは守護霊をもらったのでしょうね。
まさか、自分は解脱や冥徳のすべてを出し終わってもおらず、
守護霊ももらってもいないのに、他人にこんな説教したなんてないですよね？
これでは恥知らず、卑怯者に、あつかましい、図々しいが加わる。
823 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/03 23:58:45 ID:Bmxp0WBO: 栗花さんの登場で電波自身は脳が破滅し
世間に自分の壊れた脳を自ら晒す変態ぶりを発揮した。
前妻と離縁した怨念の病人。
実行委員長さんもえがしらさんも電波は馬鹿としてあつかっている。
824 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:00:17 ID:ESpMgFuF: >788 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 19:01:56 ID:NvntHA2/
>香田さんが解脱供養、冥徳解脱供養をすべてなし終えて
>守護霊を持っていたらと思うと悔やまれます。
>絶対にあのような目には遭うことはなかったのに

桐山ゲイカの奥さんは解脱供養や冥徳解脱供養はすべて終わっているだろうし、
守護霊ももらったはずです。
ところが、ガンで亡くなるなんて、横変死などの三大悪因縁よりもはるかに軽い因縁なのに、
なんで「あのような目に遭う」のでしょうか。
あなたの説によれば、解脱、冥徳、守護霊の三セットがあれば、
「絶対に」横変死しなかったという。
ところが、三セットをいただくばかりか、在家としては最高の徳を積んだはずの桐山夫人は、
横変死よりもはるかに軽いはずのガンで亡くなった。
こういう矛盾を指摘されることは少し冷静な人なら気が付く。
しかし、たぶんあなたはこういう反論すら予想しなかったでしょう。
なぜなら、決して桐山さんや阿含宗の矛盾には目を向けないようにしているからです。
825 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:02:10 ID:ESpMgFuF: >788 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 19:01:56 ID:NvntHA2/
>香田さんが解脱供養、冥徳解脱供養をすべてなし終えて
>守護霊を持っていたらと思うと悔やまれます。
>絶対にあのような目には遭うことはなかったのに

他人の不幸をエサにして根拠のない狂信で死者を侮辱するよりも、
あなたが信仰している桐山さんや夫人を見ることです。
身内のガンの因縁や本人の脳障害の因縁すら切れない桐山さんが
信者を助けられるはずがない。
自分の脳梗塞と夫人のガンを桐山さんは認めている。
これだけ明瞭に因縁解脱が成り立たないことが証明されているのに、
どのツラ下げて、三セットがあれば助かったはずだなんて、あなたは言うのか。
解脱供養、冥徳解脱供養、守護霊など何の役にも立たないことは
桐山さんと夫人を見れば明瞭です。
826 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:02:42 ID:hKkY6YO7: 電波の脱会ビジネスこそ程度の低いカルト。
世間に自分の壊れた脳を自ら晒す変態
こんなのにまともな行動力は無い。
脱会ビジネスには嫌悪と吐き気を感じる。
827 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:04:04 ID:RQSPBCXJ: ＞823
えがらしってだれ？栗花氏のこと？
前妻と離縁した？
どうしたらそうよめるの？
実行委員長の池沼ぶりは有名だよ。
誰がどう贔屓目に見ても電波さんには適わないと思うよ。アホダラさんと同一人物だと
馬鹿な人はいってるけど、キャラが全然違うのが解らないの？
828 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:06:32 ID:ESpMgFuF: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して

東京は木造が密集した大都市なのに、四百年にたった三度の大火災にしか遭わないのは成績がいい。
運命の反復ではなく、原因のはっきりした人災と天災による災害にすぎません。
四つもプレートが合わさる地域なのだから、大地震がまもなくくるのは当たり前。
運命の反復ではなく、プレートのせいで地震は起きるのです。
古代の核戦争なんてインチキ話を持ち出して、核戦争を焚き火で回避したと我が手柄とする。
ソンディの運命の反復も引用した話の内容からしてインチキで、
桐山さん恒例の捏造ソンディです。
阿含宗が運命の反復と称していることの根拠のほぼ全部が嘘とわかって、
まだ信者さんたちは運命の反復を怖れて焚き火をするのか。
焚き火でテロや地震を防げるかどうか、近くにいる小学生に聞いてみなさい。
何の根拠もない運命の反復を、何の意味もない焚き火をして防ぐのだという。
他人の死への同情心よりも、自分の信仰を売り込むことばかりの餓鬼の姿で、お台場で焚き火をする。
自分たちの醜い姿にそろそろ気が付いてはどうか。
829 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:07:44 ID:hKkY6YO7: １１月７日勝ち組阿含宗

負け組　電波阿呆

ユビは忘れられる。
830 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:08:34 ID:RQSPBCXJ: ＞826
そのへんで止めておいた方が身のためだと思う。本当に親切心で。
脱会ビジネスというのならその証拠を示して見せてよ。それだけ電波さんが脅威なんだね。
電波さんによる脱会工作に心当たりが大いにあるんだね？電波さんのどこがカルトか
教えてホスイ。彼には阿含宗潰し、ぜひガンバッテホスイ。
831 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:09:23 ID:m1iCSOnO: 信者って＞786,788には嫌悪と吐き気を感じないの？
でもって、江頭、栗花というわけわからん書き込みをする擁護側を
許して、理路整然としてる批判の意見に嫌悪と吐き気を感じるのか。
それって、アゴン擁護か批判かの基準だけで判断してるでしょ。
自覚がないんだね。
832 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:10:31 ID:hKkY6YO7: 827 名前：電波男：04/11/04 00:04:04 ID:RQSPBCXJ
＞823
えがらしってだれ？栗花氏のこと？
前妻と離縁した？
どうしたらそうよめるの？
実行委員長の池沼ぶりは有名だよ。
誰がどう贔屓目に見ても電波さんには適わないと思うよ。アホダラさんと同一人物だと
馬鹿な人はいってるけど、キャラが全然違うのが解らないの？
833 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:11:58 ID:RQSPBCXJ: ＞829
なんでその日が電波さんやアホダラさんの勝負の日になるのだ？
あんたらが勝手に吼えてるだけだろ？相手にしていないと思うよ。
だって下らないんだもん。
834 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:12:25 ID:ESpMgFuF: >786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
>788 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 19:01:56 ID:NvntHA2/

信者さんたちは>>786,>>788を読んでどう思っただろうか。
率直に自分の反応を思い出してほしい。
「まったくそのとおり」か「なんという愚かな」と思ったか？
これはあなたがどの程度自己洗脳しているかを知る目安になる。
他人に教えるわけではないから、素直に自分がどう感じたかを思い出してください。
彼らの意見に深く同意し、何もためらいも感じず、
自分も賛成の意見を書きたいと思ったなら、かなりの重傷です。
信者だった時代、>>786,>>788のような発言をする信者を何度も見た。
しかし、私は口にすべきことではないと思い、周囲にも私と似た反応を示す信者がいた。
信者さんの中にも一人でも多く>>786,>>788とは違う人にいてほしい。
死体に食らいつく餓鬼の姿と言われると腹を立てるかもしれない。
だが、自分もこの餓鬼の一人だったからこそ、信者さんたちに警告している。
欲望から木切れにお願い事を書き、根拠のない運命の反復と死者の霊障を怖れ、
嘘だらけの老人の主催する焚き火に手を合わせるのは餓鬼の世界です。
835 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:12:56 ID:hKkY6YO7: 電波は自作自演ばれて大恥晒していました。
IDかえてばれないと思っている馬鹿
836 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:13:54 ID:hKkY6YO7: 電波は自作自演ばれて大恥晒していました。
IDかえてばれないと思っている馬鹿
837 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:14:46 ID:hKkY6YO7: １１月７日勝ち組阿含宗

最初から負け組　電波阿呆

ユビは忘れられる。
838 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 00:15:26 ID:IZyevcpq: >>832
もう寝ますが、よそ様の発言に私のHNを勝手に埋め込まないで下さい。
839 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:18:46 ID:m1iCSOnO: 信者って「馬鹿」発言多いよなー
仏教やってたらこんな書き込みしないはず。
やっぱアゴンって仏教じゃないって事か。
840 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:20:33 ID:+b3X1kUk: いたいところを突かれて反論がないのが面白い。

しかし、電波男さんだったとは。
勉強の為に見てきました。

必死な人に言いたいのですが、善悪関係なしに
人を動かす力を持っている人はいるよ！
大作さん。松本千津夫被告。
841 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:21:23 ID:RQSPBCXJ: ＞838
どうして自作自演になっちゃうのでしょうね。
これだから阿含宗は馬鹿カルトだといわれちゃうんですね。
それではおやすみなさい。
842 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 00:26:12 ID:RQSPBCXJ: ＞840
えっ？なにが電波さんだったのですか？
行者がなんとかてのネタだったんですよね？
843 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 01:25:33 ID:OVYik9Fw: ＞電波は自作自演ばれて大恥晒していました。
＞IDかえてばれないと思っている馬鹿
電波が自作自演馬鹿ということは、殆どの人が判っている。
馬鹿にされている病人はスルー、ﾘｱﾙで冴えない病人。
殆ど自作自演とわかるところが痛い。
844 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 01:29:08 ID:OVYik9Fw: 馬鹿にされている病人に勝ち負けはないよ。
すでにアウト。
845 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 03:00:54 ID:bQOmlBY3: 管長先生は
昔の著書で、ビバシャナあれど
シャマタナシっていってた
その当時、ブレーキのない車
みたいなものだな、って感じた
今どうなのかなぁ
相変わらずですかね
846 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 03:54:04 ID:QZTiTvau: >>786 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd

まさに脳ミソを阿呆ん宗で脳ミソあぼーんした信者の最低な発言。
いいかげんに目を覚ませ。

朝原もそうだが、いまだにこういう狂信者を培養し続けるキリヤマの罪は重い。
847 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 04:35:31 ID:Qg7/kl2d: 阿含宗の終わりまであと996日
848 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 05:34:17 ID:PX8MD/I6: ついに東京護摩カウントダウン開始！！
http://www5e.biglobe.ne.jp/~emokuren/images/cosme/3days.jpg
849 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 06:13:52 ID:8e8M/DBJ: うらやましいのですね。
850 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 07:50:49 ID:gxe5Y4Vz: 因縁とはいえ首を切られて無惨に殺された香田君の
冥福をお台場護摩で祈念いたしましょう。
そして、殺した相手も改心するように祈念いたしましょう。
どのような悪人でも救われるのがお釈迦様の教えであることを念じて
851 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 07:54:34 ID:0Na9u/N3: わたしはかつてイスラム教徒の方々が阿含宗星まつりに参加したように
ともに世界平和を実現できることを願っています。
桐山管長はそれができる世界で唯一のお方です。
さあ、やるぞ
852 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ: 阿含経には天国も地獄も説かれていません。
成仏は自然成仏です。
香田君もほっておいても成仏できます。
犯人は仏教の考えでは地獄に堕ちません
というのが批判派の考えなのです。

これほど無慈悲な考えがありましょうや？
853 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 08:00:16 ID:CqcjlvJQ: それにもかかわらず管長は地獄に堕ちるなどと矛盾した事を言っている。
地獄はないのですから墜ちるはずはないのです。
854 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 08:14:05 ID:IZyevcpq: 阿含宗は以下のようなことを平気で発言します。これら、香田さんにかんする発言を集めて
webに貼り付けましょう。阿含宗が如何に不道徳であり、宗教の名に値しないカルトであるか
を知らしめましょう。まずは誰か収集しませんか？

786 名前：名無しさん＠３周年投稿日： 04/11/03 18:52:14 ID:QMO1Q8Sd
香田さんの家系を調べれば江戸時代辺りに首を切られて
死んだ人がいるはずです。香田さんはその運命を反復して
ああいう悲劇に遭われたのです。首を切られる直後の
香田さんの安心立命の態度から察して武士の家系でしょう。
それを解脱させなければいけなかったのです。
遅すぎました。
855 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 08:25:24 ID:GJZdcQeu: ＞まずは誰か収集しませんか？

おまえが言ったなら、おまえがしろ。
それだからおまえはダメ男なんだ。
自分の行動をチェックして直せよ
856 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 08:26:58 ID:GJZdcQeu: 自分から行動を起こせないヤツは一生うだつが上がらないな
他人にしてくれとはおめでたいヤツだ
857 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 08:42:34 ID:IZyevcpq: >>855
はぁ？なぜあんたに言われなければならないのですか？
阿含宗批判は多くの人間を集めてすべきなのです。

阿含宗からすればあんたみたいに必死に頭の悪い反応
するでしょうがね。

自分自身の行動ね。本業が都市計画や建築設計ですから
消防法や環境についても専門なんですよ。港区で大護摩
たけばどうなるかシミュレートして消防関係署と区の環境所轄
に報告しましょうか？環境基準ははるかにオーバーするので
問題になるはずです。

だれかが唆していましたが、こればかりは可愛そうだからやめて
おこうと思ってたのですが、どうしようかな。お祭り騒ぎを楽しみ
にしているのに無粋だと思っていたのですが。。。。。。
858 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 08:49:57 ID:xHdRhHtD: おまえが言ったなら、おまえがしろ。

これが社会の基本だ。

おまえは率先してやる意欲が初めからないのだ。

口だけで（大笑）
859 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 08:51:31 ID:xHdRhHtD: 自分自身の行動ね。本業が都市計画や建築設計ですから
消防法や環境についても専門なんですよ。港区で大護摩
たけばどうなるかシミュレートして消防関係署と区の環境所轄
に報告しましょうか？環境基準ははるかにオーバーするので
問題になるはずです。

やれるものならやってみろや。

できねえくせに。

（大笑）
860 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 08:52:30 ID:xHdRhHtD: 本業が都市計画や建築設計ですから
消防法や環境についても専門なんですよ。

それにしちゃ、社会の常識ってもんがないな。
及び腰で
861 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 08:56:05 ID:IZyevcpq: >>858
毎回頭の悪い反応が返ってきますね。うんざりです。
あんたがなんと言おうが阿含宗の破廉恥さは世に知れ渡るのです。
というかもう皆さんご存知でしょうが、現在信者の目を覚まさせる慈悲行
になるのですね。あなたのような思考弱者をこれ以上増やさないように
する為にも。

それで、、、今回呼びかけたのはすぐにでも単独で出来ることだってわかりませんか？
そしてそれを呼びかけることの意味さえもわかりませんか？ほんとうに思っているの
でしょうか？あなたの反応をみるとどうぞご勝手にということでいいのですか？
862 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 08:57:46 ID:IZyevcpq: >>860
わかりました。港区へ進言しておきましょう。
せっかくお祭りの楽しみはおいておいてやろうと思ったのに。
863 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 09:00:28 ID:VDhzJ+4c: >>861

＞今回呼びかけたのはすぐにでも単独で出来ることだってわかりませんか？

言い訳にしか聞こえないが・・・

自分で率先してそれを進めたら認めてやるよ
864 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 09:01:33 ID:VDhzJ+4c: ＞わかりました。港区へ進言しておきましょう。
せっかくお祭りの楽しみはおいておいてやろうと思ったのに。

できないよ。
できても、あんたの言うことを相手が受け入れると思う？
865 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 09:03:48 ID:VDhzJ+4c: 言っても行政はすぐさま動かないし、阿含宗の行政対策は施行済みのはずだ。
866 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 09:16:09 ID:IZyevcpq: >>863
また頭の悪い奴が出てきたな。おまえになんか認めていらないよ。

＞言っても行政はすぐさま動かないし、阿含宗の行政対策は施行済みのはずだ。

当り前だろそんなの。今回の催しそのものを動かせるとは思っていない。だが、もっと大きな
ダメージを与えられるかも知れないんだ。だからお前ら頭が悪いのだ。
ちょうどこれから仕事で行政関係に行く。そこでこの話もしておくよ。
867 ：みかん ：04/11/04 09:25:17 ID:wDK/oZMi: 電波氏へ

電波氏が個人的にいろいろ運動していただけるのは感謝の至りですが
相手は仏罰を前面に出して恥じないカルト集団である事を忘れないでほしい。
くれぐれも電波氏個人の立場が危うい事に為らないよう配慮した上で立ち回ってもらえる
ようお願いします。
868 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 09:29:20 ID:xj52lmwD: 当り前だろそんなの。今回の催しそのものを動かせるとは思っていない。だが、もっと大きな
ダメージを与えられるかも知れないんだ。だからお前ら頭が悪いのだ。
ちょうどこれから仕事で行政関係に行く。そこでこの話もしておくよ。

いつもの強がりだけの「捨てゼリフ」
電波男の言うことだけはいつも空回りだから安心だ。
本当は人にモノも言えない性格の弱い人間なんだろうな。
かわいそうに

阿含宗お台場護摩に向けて
さあ、やるぞ
869 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 10:07:50 ID:ABSqE4Nz: あたま悪いし根性悪い、ヘタレ。
870 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 10:13:04 ID:Al1Yep1F: あたま悪いし根性悪い、Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ
871 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 10:44:32 ID:EPGknyw8: このひと、虐められっ子だったんだよ。成績もパットしない影のある子供。
親に虐待された人は再び自分の子を虐待するように、
おせっかい商売も所詮自分の捌け口にすぎないだろう。
ついでにいっておきますということが、この人の程度の低さを表している。
弱虫が大見得張るならば仮処分を云々ぐらいって走り回り実況してみろってね。
やったところでハイハイと聞き流されるだけでしょう。
いいつけて覆せるとでも思っているから皆に愚かさがわかるのです。
いつもの口だけの空回り。

たくさんのひとたちによって大成功するだけですよ。
872 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:37:40 ID:h6Sis1R7: >850 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:50:49 ID:gxe5Y4Vz
>因縁とはいえ首を切られて無惨に殺された香田君の
>冥福をお台場護摩で祈念いたしましょう。

死者を侮辱するのもいい加減にしてはどうかと書かれた後、
またこうやって、因縁で首を斬られたと言う。
いったい、阿含宗の信者の感覚とはどうなっているのだろう。
信者だった時代、不幸な亡くなり方をした人たちを横変死の因縁だとか、
身体障害者に肉体障害の因縁などと、相手がいなくても言えなかった。
ところが、８５０信者は注意されても、まだこうやって使う。
信仰こそがこの人にとって最優先であり、他人の不幸への同情心などどうでもいいのだ。
やめなさいと言われても、沈黙することすらできない。
他の信者さんたちも８５０さんをよく見ることだ。
信仰餓鬼になってしまうと、自分の姿の醜さが見えない。
873 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:38:44 ID:142HgCYF: 信者のみなさん。
批判派の人たちは阿含宗の修行を脱落した人たちです。
しかし、われわれはご宝塔があるかぎり守護されています。
災難は絶対に降りかからないのです。
そこに天地雲泥の差があります。

阿含宗をやっている限り、幸福は保証されているのです。

阿含宗を辞めた人たちの醜態をご覧なさい。

見ていられるものではないでしょう。

それを認識すれば阿含宗への信はさらに強まるはずです。
874 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:40:18 ID:h6Sis1R7: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>阿含経には天国も地獄も説かれていません。
>成仏は自然成仏です。
>香田君もほっておいても成仏できます。
>犯人は仏教の考えでは地獄に堕ちません
>というのが批判派の考えなのです。

どれ一つも批判側はこんなことは書いていない。
あなたの勝手な想像です。
天国？仏教にキリスト教の世界観を持ち出して、何をしたいの？
知識以前の問題として、少しは羞恥心がないのですか。
あなたは桐山さんの本すら読んでいないらしい。
反論をするなら、せめて桐山さんの本くらい読んでからにしなさい。
同じ貪るなら信仰餓鬼ではなく、知識にももう少し貪欲になったほうがいい。
桐山さんが取り上げた好戦経の中に、肉段が
「・・百千歳地獄の中に堕ちて無量の苦を受け地獄の余罪にて・・」
とあります。
阿含経の中にしっかりと地獄は出てきます。
875 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:42:15 ID:h6Sis1R7: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>阿含経には天国も地獄も説かれていません。
>853 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 08:00:16 ID:CqcjlvJQ
>それにもかかわらず管長は地獄に堕ちるなどと矛盾した事を言っている。
>地獄はないのですから墜ちるはずはないのです。

桐山さんは好戦経の解釈で、釈尊の言うことを聞かないと地獄に堕ちると書いている。
「ブッダになられたかたから発せられたことばを信じない者は、仏罰によって、饒益せ
ざる苦を受けるようになる、つまり、地獄に落ちるのである。」１６４頁
ところが、信者さんたちは、釈尊の説くところを信じようとせず、
屁理屈を付けてでも禁止された護摩をお台場で大々的に焚くという。
釈尊が説いてもいない悪因縁、霊障を如来の説であると信じて、
テロや大地震が起きると周囲に宣伝をして大きな誤解を与えている。
釈尊が説くところを信じようとせずに禁止されたことをするばかりか、
釈尊が説いてもいないことを説いたかのように嘘の宣伝をしている。
つまり阿含宗の信者は「如来の所説を信ぜざる者」に該当し、
経典によれば、「長夜に当に饒益せざる苦を受け」ることになる。
これを桐山さんは、「地獄に堕ちるのである」と解説しているのだから、
桐山さんの説によれば、信者さんたちは地獄に堕ちることになる。
批判側が言っているのではなく、お台場で柴燈護摩なんか焚くことは
如来の説を信じない者として地獄に堕ちると桐山さんが説いているのです。
876 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:44:02 ID:h6Sis1R7: >853 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 08:00:16 ID:CqcjlvJQ
>それにもかかわらず管長は地獄に堕ちるなどと矛盾した事を言っている。
>地獄はないのですから墜ちるはずはないのです。

阿含経には地獄が出てくるし、桐山さんも紹介している。
矛盾しているのはあなたの頭だけです。
ブッダの言葉を信じない者は地獄に堕ちると桐山さんが書いている。
東京柴燈護摩という釈尊が禁止した護摩を行うのは桐山さんです。
密教占星術という禁止された占いをするのも桐山さんです。
釈尊が説いていない悪因縁、霊障をあたかも説いたかのように
如来の説をねじ曲げ、人々に誤解を与えた罪は、桐山さんの説によれば地獄行きです。
釈尊の名前を使い、欲望を煽り、恐怖心を与え、金と人を集めた。
日本で、阿含経を使いここまでの悪業をなしたのは桐山さんが初めてです。
私が、桐山さんは地獄行きだと書いたのではなく、
桐山さんの主張によれば、桐山さんも信者さんたちも地獄行きだと書いたのです。
桐山さんの説を本人と信者さんたちにあてはめてみせただけです。
877 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:50:01 ID:h6Sis1R7: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>成仏は自然成仏です。
>香田君もほっておいても成仏できます。
>犯人は仏教の考えでは地獄に堕ちません
>これほど無慈悲な考えがありましょうや？

亡くなった人を横変死の因縁、先祖が同じ目にあっているなどと、
根拠なしに死者を誹謗中傷することのほうが無慈悲です。
亡くなった香田さんが今霊的にどうなっているか書いてみなさい。
死者をこれほど愚弄していながら、他人を無慈悲だという。
盗人猛々しい。
あなたの頭では成仏とは不成仏霊にならずにあの世に行くことですね。
それ自体が桐山さんから与えられた概念、偏見にすぎない。
釈尊は、死後は生前の行いで決まり、他人がどう祈ろうがどうにもならないと述べている。
亡くなった人が生前になしたことが死後を決めるのです。
だから、好戦経の肉段のように、生前にさんざんな悪業を重ねた人は、
生前に裁かれるのを逃れても、死後は地獄で苦しんでいた。
肉段を桐山さんは霊障のホトケと言っていたが、
釈尊は、生きている人に悪影響を与えるからこれを成仏させろとは言っていない。
信者さんたちはお台場で、死者を成仏させて、カルマを断ちきるのだという。
釈尊が説いていないどころか、否定していることをしようとしている。
878 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:51:36 ID:h6Sis1R7: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>成仏は自然成仏です。

釈尊は教えは、肉段のようにならないように、悪いことをするな、です。
死後のことをあれこれ言うのではなく、生き方を指し示している。
あなたは死んだ後のこと、死んだ人のことばかり心配している。
釈尊は死んだ後のことではなく、今どう生きるかを説いている。
桐山さんは人々を霊的に騙し、金と人を集め、有余依涅槃の聖者などと偽りを述べても、
死ぬまで裁かれることはないでしょう。
それはあなたも同じです。
死者をそうやって侮辱して、人々に霊障や悪因縁の恐怖をばらまいても、
生きている間は誰からも裁かれることはない。
だが、生前のこれらの行いがあなたの心配している死後を決めるという。
そんなに死後が心配なあなたが、お台場で護摩を焚くなんて、
どうして釈尊の教法を無視どころか、わざわざ逆らって、悪業を積もうとするのだろう。
879 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:53:54 ID:h6Sis1R7: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>成仏は自然成仏です。

好戦経の釈尊の教えを、桐山さんは如来の言うことを聞かないから
仏罰で地獄に堕ちるようなことを書いてる。
信者さんたちは桐山さんがとても頭がいいと信じているようだが、
この解釈を見ても、彼の頭はとても稚拙です。
如来の言うことを聞かないから地獄に堕ちるなんて子供じみた話ではない。
釈尊は、煩悩解脱という自分の教法を実践しないで、
煩悩、欲望、執着のまま生きていれば、これらの煩悩によって、
また当然悪業をなすから、大きな苦しみを受けるぞと警告しているのです。
信者さんたちがお台場で護摩を拝む理由は、
霊障によるテロや地震への恐怖心、お願い事をかなえてほしいという欲望です。
これは釈尊が説いている煩悩解脱とはまったく逆で、煩悩、欲望、執着を増やしている。
こんなことをすれば、大きな苦しみを受けるぞと釈尊が警告しているのに、
どうしてわざわざ苦しみの元となるようなことをするのですか。
880 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:56:01 ID:h6Sis1R7: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>成仏は自然成仏です。

しません。
何もせずにアラハンなどの聖者になるなんて、誰も書いていない。
煩悩を解脱しない限り、アラハンにはなれません。
阿含宗のように、欲望や恐怖という煩悩にとらわれているうちは
アラハンやシュダオンどころか、まるっきり逆の方向を向いている。
桐山さんの本では身見、疑惑、戒取、瞋恚、欲貪の五下分結という煩悩が出てくる。
この煩悩を解脱することでシュダオンからアラハンまで至り、成仏する。
しかし、阿含宗はシュダオンの条件である身見、疑惑、戒取すら切れることはありえません。
881 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 12:58:46 ID:/C6zKYt6: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>成仏は自然成仏です。

「身見」とは「自分をハナにかける性癖が一番良くない」などと、桐山さんは本で他人に説教している。
その桐山さんが、おれはメシアだ、おれは仏陀だ、おれくらいエライ者はないと空威張りをする。
芥川賞をとれるくらいの作家だったとか、求聞持脳を開発して、記憶力抜群なとど、
ありもしない能力をハナにかける。
勲章を買い集めて、それをハナかける。
信者は信者で「自分たちは仏様に選ばれた」
「焚き火で死者を成仏させ、地震やテロを防いでいる」などと、根拠のないバカ話をハナにかけ、
我ばかり強いから、死者を愚弄するのはよしなさいと注意されても、
批判を悪口と片づけ、一切受け入れない。
教祖も信者も、阿含宗は「身見」そのものです。
882 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 13:00:43 ID:/C6zKYt6: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>成仏は自然成仏です。

「疑惑」とは、仏陀の教法に対して疑い惑う、という意味だと桐山さんが述べている。
先祖供養を否定している釈尊の教えを疑い惑い、
先祖供養をしている阿含宗は「疑惑」から離れていない。
護摩を焚くなという釈尊の教えに疑い惑い、
ただの外道の焚き火を釈迦の成仏法だと言い、お台場で柴燈護摩をする。
釈尊は占いを禁止しているのに、占いを金集め、人集めの道具に使っている。
「木片を焼いて清らかになると思うな」という釈尊の教えを疑い、
木片を焼いて、地震やテロを防げるなどと寝言を信じている。
「心を清らかに保て」と釈尊はいうのに、わざわざお願い事をさせて、欲望を増大させ、
存在しない１８人の霊障武士を元にした霊障を恐れて、恐怖心で心を満たす。
阿含宗のしていることは、教えを疑うなどというレベルではなく、
釈尊の教えをまるで否定して、無視して、逆のことをしている。
「疑惑」以前のレベルです。
883 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 13:03:55 ID:/C6zKYt6: >852 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 07:58:17 ID:CqcjlvJQ
>成仏は自然成仏です。

戒取とは、仏陀の教え以外の宗教を「ぜったいに正しい」と信じて固執することと、
桐山さんが述べています。
護摩はバラモンが説いた外道の教え、悪因縁は近代の新興宗教の教祖が説いた教え、
霊障は真光系が言い出した事、地球壊滅はノストラダムスの予言、
いずれも釈尊の教えでは説かれていないことを、
阿含宗ではぜったいに正しいと信じており、固執している。
今でも、霊障で東京は運命の反復をするとか、焚き火で自分たちはこれを霊的に浄化するとか、
釈尊の教えとは似ても似つかない教えを正しいと固執している。
いくらその間違いを示されて批判されても、ぜったいに正しいと固執している。
阿含宗にいる限り「戒取」を越えることはできません。
以上のように、阿含宗の信仰では身見、疑惑、戒取の最初の煩悩が切れることはないから、
いくらナモナモしても、自然に成仏することはありえません。
884 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 13:14:00 ID:/C6zKYt6: お台場の柴燈護摩に参加しようとしている信者さんに提案したい。
釈尊が、煩悩を増やすことだと説いている護摩に参加することは百害あって一利なしです。
あなたがもし修行で参加するつもりなら、キャンセルして、参拝に切り替えてはどうか。
あなた一人が修行で参加しなくても誰も困らない。と桐山さんも言った。
もし家族を連れて参拝するつもりでいるなら、自分一人だけにしてはどうか。
自分一人だけ参拝するつもりでいるのなら、参拝をやめて、自宅で祈るだけにし、
参拝しないと地震で助からないのではないかという恐怖心を克服してはどうか。
龍神や愛染明王の護符が欲しい、山伏の位階が欲しいとお連れ修行をしようとしているなら、
欲しい欲しいという欲望を捨て、少なくとも他人を巻き込むのはやめてはどうか。
物にすぎない法施がほしいという欲望を捨てて、護摩木を減らしてはどうか。
護摩木を買うのをやめて、祈りだけにしてはどうか。
そして、釈尊の説くように、外に向かって祈ることすらやめて、
自分の心にある煩悩や欲望と向き合ってはどうか。
あなたの心にある欲望や恐怖心を押さえることこそが釈尊の説いた教法です。
885 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 13:19:38 ID:/C6zKYt6: 「バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。」

内面的にのみ光輝を燃焼させる、これが釈尊の本当の教法であり清浄行です。
護摩、霊障、因縁、テロ、大地震、これらは外にあるものにすぎない。
お台場に行けば、「おかえりなさい」と声をかけられとホッとして、
桐山さんを見て、護摩を拝むと、何か安心を得て、
大地震への恐怖もなくなり、心が癒されるように感じるでしょう。
だが、それらは外にあることであり、あなたの内面的な安定ではない。
あなたの中の欲望や恐怖が消えたのではなく、
桐山さんや護摩に依存することで得られる麻薬のような安心にすぎない。
１１月７日は、太鼓や音楽と、欲望と恐怖で心をいたずらに騒がせるのではなく、
釈尊の教えに沿い、一人で心を静かに統一して、自分と向き合う日にしてはどうか。
886 ：福永法源北京大学客員教授 ：04/11/04 15:28:52 ID:eW3w23CT: 阿含宗の皆さん、お台場護摩を控え、「最高ですか？」
887 ：りな：04/11/04 15:52:24 ID:8IZxzfsf: >>862

あのぉー、そのぉー、修法地は港区でなく、江東区なんですけどぉー☆
お台場地区の江東区の青海です。
こーゆー勘違いする人いるから、ポスターやチラシに標記してある修法地、「お台場」じゃなく「青海」の方がいいんでない？とカキコしていたんだが★

なんか、護摩の設営地、いっぱい人がウロウロしててキモイ★
昨日の夜、バイクで会社に書類とりに行った帰り、バイクのアイドル見ながら徐行してたら、修法地のガードマンにライト当られたぞ☆
こっちは一般道を走ってるバイクだぞ！！
暗い道走ってるバイク乗ってる奴の顔面にライト当てたらどうなるかわからんのか？
たまたまか、怪しいと思ったか知らんが、非常識だ。
もっと気を使っていただきたい。

修法地の中だけならよい。
周りに迷惑かけるんじゃない。
小汚い格好して、横の公園占拠してんじゃない。
通行の邪魔だから、歩道で拝むな。
工事や関係の車を一般道に停めるんじゃない。
少なくとも、テレコムの中では評判よろしくないぞ。
888 ：りな：04/11/04 16:02:26 ID:8IZxzfsf: 擁護の人も批判の人も、設営してる所と周り見てみな。
今時、この周辺の建設現場だってもっと気を使ってるよ。
アゴンだから、とかじゃなく、単純に不快。
889 ：りな：04/11/04 16:07:56 ID:8IZxzfsf: 護摩会場は、かなり大掛かりな感じ☆
イベントとしては、ちっと楽しみかも。
だから、マジもうちっと周りに気を使ってるくれや★
890 ：福永法源北京大学客員教授 ：04/11/04 16:22:49 ID:DltKiUAG: １１月７日：予定通り阿含晴れのようですな。
阿含宗の皆さん、最高ですか？
891 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 19:04:00 ID:QZTiTvau: そういえばかつてあぼーん宗は例の大焚き火で道教の神も拝ませていたなあー。
その道教の神を「秘仏」とか言っていたぞ。
892 ：孔孔富隼 ：04/11/04 19:07:18 ID:1/ltbw4K: リナさん会社から見えるの？見えたら、
分かる範囲でいいから実況してよ。危なくない範囲デ。
恐らく、全国から、動員されてるハズだから、
ソウソウタルオバカな人が集まっているとは思いますガネ、社長に、
血迷った星祭りサンにヨサン、ついでに、罵倒明王氏、
○○屋サンは踊っているハズ、後は言わないでおきましょう。
ツキ－ガ－デタデタ－何処に－出た－トウキョウ－－の晴海～～の上に出た－－
あんまり、オツムが軽いのデ－－
サゾヤお月サン、アキレタロ－－サノヨイヨイ
893 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 19:27:09 ID:gTCz6EmX: >885

釈迦は護摩法のひとつである「理護摩」を全面的に推奨した。
これは阿含宗の解脱護摩や開発護摩などの高度なレベルに相当する。
バラモンの程度の低い護摩は否定したが、あくまでも対機説法での話。
猊下が真言や天台の形式だけの護摩を否定しているのと同じことだ。
だから釈迦流の理護摩の原理を持つならばそれを形にするのは構わないということ。
あなたが仏陀の成仏法を自分の中で冒涜するのは自由だが、
初生の赤子たる純粋な人々を根拠なき誹謗中傷で惑わすのはよくない。
地獄に行くのにむやみに道連れを求めないように。
どうせ堕落するならばひとりで地獄へ行く勇気を持ちなさい。
そして堂々と来世をゴキで過ごしなさい。
ただし三田方面のゴミをあさらないように。
894 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 19:28:58 ID:gTCz6EmX: >891

神はひとつとか言うから戦争になる。
阿含宗のように寛容な気持ちを持てば世界は平和になる。
素晴らしいことですな。
895 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 19:31:15 ID:gTCz6EmX: >889

周囲も霊的に浄化されること間違いなし。
しかもタダで！！！！！
だから多少の事は我慢しないと罰が当たるかも。
896 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 19:35:59 ID:IZyevcpq: >>893
釈迦は護摩法をするなと全面的に推奨した。「理護摩」などどこにも根拠はない。
これは阿含宗が解脱護摩や開発護摩などの高度なレベルだと詐欺行為を働く為の捏造に相当する。
バラモンの程度の低い護摩は否定したが、対機説法もくそもない。
猊下が真言や天台の形式だけの護摩を否定しているというのであれば、現行の護摩もすべて否定される。
だから釈迦流の理護摩の原理などは全て出鱈目、インチキ。
あなたが仏陀の成仏法などと釈迦を冒涜するのは自由だが、
初生の赤子たる純粋な人々を根拠なき「理護摩」などで惑わすのはよくない。
地獄に行くのにむやみに道連れを求めないように。
どうせ堕落するならばひとりで地獄へ行く勇気を持ちなさい。
そして堂々と来世をゴキで過ごしなさい。
ただし三田方面のゴミをあさらないように。
897 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 19:38:28 ID:IZyevcpq: >>894
釈尊直伝はひとつとか言うから嫌われるのである。
阿含宗のように誤った見解を詐欺的目的で広めれば世界は不幸になる。
悲惨なことですな。
898 ：福永法源北京大学客員教授 ：04/11/04 19:39:36 ID:3GglWyO+: 批判派の皆さん、阿含宗は最高だったですか？
桐山先生は最高の人でしたか？

今日も最高な一日でしたか？

最高な人生を送れる自信がありますか？

わたしは最高です

桐山先生、わたしもお台場に最高の護摩を見にいきます

人生最高だ
899 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 19:40:17 ID:IZyevcpq: >>895
周囲も狐霊に穢されること間違いなし。
しかも阿含宗の怨念付きで！！！！！
だから何らかの自由、権利の侵害があれば即刻追求するのが菩薩道である。
900 ：福永法源北京大学客員教授 ：04/11/04 19:42:18 ID:3GglWyO+: 電波男さん、港区区役所に行ってきましたか？

最高でしたか？

あなたは阿含宗より法の華に似つかわしい
901 ：福永法源北京大学客員教授 ：04/11/04 19:43:52 ID:3GglWyO+: 電波男さん、あなたの最高のパフォーマンスを見せてください。

お台場で待っています
902 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 19:53:30 ID:oJ4kVUmu: 栗花さんは予言していたのかもしれない？！
思い出して探してみたらやはりありました。

：栗花馨：03/07/01 23:27処刑場の首切り石をマツッテあったはずの場所が時の流れにつれて
忘却され、近年の開発でその場所が壊されてしまったところもあります。
ここに封じられ鎮められていたのは、転生できない霊体の集まりで
斬られる瞬間の血の引く冷や汗の瞬間が
重なり合ってひとつの災いをもたらす存在になっています。
有名な残虐な事件はこの存在が移動して起こしています。移動しているのです。
：栗花馨：03/07/01 23:34
斬られる瞬間の血の引く冷や汗の瞬間がたくさんつまった
処刑場の首切り石には、線彫りで仏のすがたが彫られて鎮まるように封じられていました。
しかし、そこの土地の開発が行われ重機によって割られてしまいました。
おかしな因縁でちょうど仏の首のところで割れてしまい、
仏様が断頭されたかのようでした。
：栗花馨：03/07/01 23:39
非常にあぶない長年マツラレル場所に鎮まっていた「古い魂をもつ動物の霊体」は
個人の精気を吸い喜びますが、（普通の動物霊とはちがいます。）
斬られる瞬間の血の引く冷や汗の瞬間が
重なり合った「ひとつの災いをもたらす存在」は凶悪事件を引き起こしています。
903 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 19:54:28 ID:oJ4kVUmu: 栗花さんは予言していたのかもしれない？！

：栗花馨：03/07/01 23:55凶悪事件の犯人は
斬られる瞬間の血の引く冷や汗の瞬間が
重なり合った「ひとつの災いをもたらす存在」の姿を神として絵に描き
名前も付けていました。付けていたとの表現は正しくないかもしれません。
その存在を表す古い古い時代の言葉でその存在が自分たちで名乗った名前だからです。
その名前の由来の説明とそれに絡む歴史は気味の悪いほど一致していました。
ここで名前の表記とその説明をするのは、事件の連鎖を引き起こす原因に
なるかもしれないのでしません。
死後の世界は今のあなたにも確実に絡みついているのです。
：栗花馨：03/07/02 00:18
中国大陸の文化大革命、
最近のイスラム教徒による仏像破壊、仏教遺跡破壊。
それによって
鎮まっていたさまざまな霊体や精霊をさまよわせて危険な状態にしてしまいました。
イスラム教徒による仏像破壊と処刑場の首切り石はlegion（新約聖書で、さ迷う霊たちの集合体、「大勢の悪霊」）
となって非常に危険です。「ひとつの災いをもたらす存在」は、
国を行き来し集合数を増やそうとしている。
人々の戦慄を「養分」として力を増そうとしています。危険です・・・・
904 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 19:58:01 ID:8e8M/DBJ: 阿含宗には、止息法があるから安心です。
905 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 20:04:33 ID:8e8M/DBJ: 阿含宗に対するひがみだね。
906 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 20:06:51 ID:QZTiTvau: >>893
＞初生の赤子たる純粋な人々を根拠なき誹謗中傷で惑わすのはよくない。

根拠はちゃんとありますが。阿含経の中で釈迦は護摩・占いを否定した。こ
こで数え切れぬ程、批判側が文証を出している。きみは釈迦の言を歪曲以前
に理解をしてもいない。看板に「阿含」と掲げていながら最低、阿含経の釈
迦を理解しようという気持ちもない。仏教徒として恥ずかしくないかね？い
や、最初からきみ達信徒は仏教徒ではなかったというべきか。

いまや、阿含経は次第に一般人も閲覧できるようになっている。きみ達
信徒より、ごく普通の一般人の方が、先に阿含経の釈迦を理解し始めて
いる中、きみ達あぼーん宗信徒だけが、タタリ・アクインネン等の妄想
の世界に生きている。

「純粋な人々」をまったく根拠なき妄想で汚染しているのは君ら信徒で
ある。いいかげんに目を覚ましなさい。
907 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 20:11:11 ID:QZTiTvau: >>905
君のように脳味噌あぼーんで社会に毒を撒き散らす輩を嫌悪するだけですが何か？
908 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 20:58:15 ID:8e8M/DBJ: 止息経がわかれば、阿含経は、卒業です。
脳を改造する瞑想法だからです。
909 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 20:59:07 ID:ABSqE4Nz: 脳が壊死しているので、大したことはできない。港区役所に連絡しまた恥じかいてるのがおち。
910 ：首狩り族酋長 ：04/11/04 21:03:50 ID:nYO5DoUj: 電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ、次はおまえの番だ。
911 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 21:04:45 ID:8e8M/DBJ: 千鳥ヶ淵でも焚いたし、
石原都知事は、元会員だし、
912 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 21:08:05 ID:IZyevcpq: >>908
実行委員長さん、こんばんわ。
>>909
港区役所には行ってないよ。そんなとこには行かないよ。
>>910
なにうろたえてるの？
913 ：首狩り族酋長 ：04/11/04 21:08:20 ID:nYO5DoUj: 法務省は４日、イラクで人質となり殺害された香田証生さんの遺体の写真が、
インターネットの掲示板に掲載されたため、東京法務局を通じて掲示板の
管理者に削除を求めた。

ついに削除命令が出たか。残念
914 ：首狩り族酋長 ：04/11/04 21:10:42 ID:nYO5DoUj: >>909
港区役所には行ってないよ。そんなとこには行かないよ。

おまえは行かないじゃなくて、臆病なため行くことができない。

皆さん、電波男の本性は何もできない人間の屑みたいな野郎です

首を刈ってもらえ
915 ：首狩り族酋長 ：04/11/04 21:11:40 ID:nYO5DoUj: 電波は出てくるな。
他のスレに逝け
916 ：首狩り族酋長 ：04/11/04 21:13:06 ID:nYO5DoUj: おまえは俺の言った通り、口だけだったな。
情けない野郎だ。

屑
917 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 21:13:24 ID:gTCz6EmX: 「バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。」

これを理護摩というのだよ。馬鹿かねキミたちは。
釈迦の言葉を正しく受け止めていないからその様な馬鹿を垂れ流しするわけだ。
キミたちの安保話は真理への冒涜であり、釈迦への侮辱だよ。

>猊下が真言や天台の形式だけの護摩を否定しているというのであれば、現行の護摩もすべて否定される。

だから法力の護摩が生まれたんだろ。
キミの言うことは猊下の歩んだ道を肯定しこそすれ否定するものではないということに早く気づきなさい。
まだユビみたいな外道と違って少しは救いがありそうだから親身に忠告してあげるよ。
こんなに心配してあげてるんだから、心からありがたく思うように。
918 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 21:18:59 ID:IZyevcpq: >>916
くずはお前だ。氏ねや。ハクチ！！
本当に頭おかされてるな。
919 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 21:20:15 ID:yvatMjXk: 君たち、ずいぶんひまだな～。あっ、俺もか。
920 ：孔孔富隼 ：04/11/04 21:20:35 ID:1/ltbw4K: 七日が終わるまで、擁護者さん達の書き込みは無いでしょう。あったなら、
サボッテいるのだから、証拠が残って仕舞う。書き込みそうなのは、
エガシ－しかいない。後の人は、修行と思っているからネ。
本当は書き込みした人が解脱者と私は言いたいのだが？
血迷っている人には分かるまい。
名無し氏の分かりやすい言葉も無視する人達だから。エ－ルを一つ、
ガンバレガンバレ、サボルナガンバレ、管長のタメナ－－ラエエンヤコ－ラ、
モヒトツツイデニエンヤコ－ラ、君たちは神通力を身につけた。
モウスグ、実行委員長に近づくぞ。エライエライ。バンザ－イ
921 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 21:33:28 ID:8e8M/DBJ: 明けの明星が、輝いている。キリストであり、仏陀の脳を体得する技術ですね。
922 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 21:46:01 ID:gTCz6EmX: >906

理護摩の件は認めるのかい？
それと阿含経は全部釈迦直説ではないと認めるかい？
バラモンに対する対機説法という話については認めるよね？
そういう常識は先ずはっきり押さえてもらわないとね。
捏造部分だけに拘ってるとユビのように本質を見失うよ。　
923 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 21:53:55 ID:QZTiTvau: ＞これを理護摩というのだよ。馬鹿かねキミたちは。

無知だね、君。君らがやっているのは理護摩でも事護摩でもない。ただの焚き火
というよりもっと悪い何かだ。何故か？人々の不安に付け込んで恐怖をあおり、
羞恥心はあぼーんして無知無明を霊のせいにし、煩悩、妄想、一酸化炭素を増大
させて、社会と自然環境に破壊をもたらす。

君らの妄言をここで見ているからこそ、人々はキリヤマを始め、君らが「聖なるも
の」とも「能力」とも「徳」とも一切関係がないことがはっきり分かるのだ。君ら
世間に示しているのは、「俗悪」「無知」「人間社会への害」のナニモノでもない。
924 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 21:54:15 ID:IZyevcpq: >>917
笑止。チミ、もう少し冷静に偏見無く経典を読んだら？
読解力の素養は感じられるのにもったいないよ。
925 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 22:15:07 ID:QZTiTvau: >>922
>理護摩の件は認めるのかい？
阿含経の釈迦がいつ「理護摩」なんて言葉を使ったんだい？

>それと阿含経は全部釈迦直説ではないと認めるかい？
「直説」という言葉を最初にコマーシャルで使ったのはきみの親分だろう？
今だって使ってるだろう？君はそれでも信徒かい？www

>バラモンに対する対機説法という話については認めるよね？
勿論、対機説法です。が、断片的ではなくよく経典の文脈を読んでごらんなさい。
阿含経での釈迦の批判の矛先は、木片を燃やして「清らかになる」と勘違いしてい
る人々＝バラモンに対してなのですよ。そして、その勘違い・妄想を逞しくしてい
る君たちあぼーん宗信徒は、そのバラモンの妄想とまったくイコールです。いいで
すか、阿含経でで釈迦に批判されている人、バラモンはそっくりそのまま君たち信
徒に当て嵌まるのだ。

>そういう常識は先ずはっきり押さえてもらわないとね。
常識だって？開いた口がふさがらない。。。　
926 ：ura2 YahooBB219038176034.bbtec.net ：04/11/04 22:24:39 ID:aerleHqL: koda.wmv
927 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 22:27:39 ID:Xiailc7q: >893 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 19:27:09 ID:gTCz6EmX
>釈迦は護摩法のひとつである「理護摩」を全面的に推奨した。

桐山ゲイカですら理護摩を釈尊が奨励したなんて言っていません。
それを一介の信者ごときが勝手な屁理屈をこねる。
「七科三十七道品の中には、護摩法という項目はありません」と桐山ゲイカがおっしゃっている。
護摩法という項目がないのだから、理護摩なんて項目もあるはずがない。

「まず、護摩法についてお答えします。
わたくしは、お釈迦さまが現代の真言密教のようなお護摩を焚いた、と聞いたことはありません。」
「ただ、確固たる証拠はありませんから、護摩法をなされたとも、なされないとも、
断言はできないのです。
そして、お釈迦さまの成仏法・七科三十七道品の中には、護摩法という項目はありません。」
『ダルマチャクラ』、１９９６年、８１号、１０頁
928 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 22:31:14 ID:Xiailc7q: >893 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 19:27:09 ID:gTCz6EmX
>釈迦は護摩法のひとつである「理護摩」を全面的に推奨した。

とても良いアイデアなので、東京消防庁に理護摩のことを伝えました。
いくら青海でも都会で焚き火するのは危険です。
東京消防庁に、阿含宗も理護摩を焚きたがっているようだから、
焚き火の許可を取り消してはどうかと提案しました。
阿含宗は台湾でも理護摩を焚いた。
これと同じで、東京柴燈護摩も理護摩にされてはどうでしょうか。
あなたの説によれば釈尊は事護摩よりも理護摩を推奨したというのだから、
推奨しない事護摩よりも理護摩のほうが良い。
批判側の多くも二者択一なら理護摩のほうを推奨するでしょう。
台湾護摩と同じように、木片の山の前で「ウーム」と念力を込めてください。
大人たちが木切れの前で、焚き火をしているといっせいに想像するなんて、
歴史に残るお笑いの光景です。
理護摩なら、信者さんからいただいた護符引換券を持って見に行きましょう。
929 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 22:31:52 ID:E8w8I46G: ことば、単語をもてあそぶのを、けろんといい、そのような輩がたくさん出てくることも、わかっているから、密教の作法の中にも、
どうするか書いてある。
930 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/04 22:39:30 ID:E8w8I46G: 批判する人たちは、いったい何をおそれているのか。単なるたき火だと思っているのなら、なにかあなたが困ることでもあるのかね。
ただ単にあなたが擁護したい宗派にとっては、おもしろくないとか、あなたが個人的におもしろくないと思っているだけで、わざわざ妨害するとは、テロリストと同じレベルだね。
自分が気に入らないものは邪魔をするというテロリストと同じレベルではないか。
そういう思考の人が、釈迦はどうとか語ったり、宗教を論ずる方が論外ということだと思いますがどうでしょうか。
931 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 00:20:33 ID:5UDFFawr: 阿含宗の終わりまであと995日
932 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 00:35:15 ID:Ig7gjInX: >930
そういう貴方は、実行委員長や江頭、栗花のとんでもない書き込みには無反応ですね。
信者に対しては、全面的に受け入れているのか、見て見ぬふりをしているのか。
手前勝手にしか見えませんよ。
933 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 01:00:44 ID:wO7Y4xJa: >893 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 19:27:09 ID:gTCz6EmX
>これは阿含宗の解脱護摩や開発護摩などの高度なレベルに相当する。

桐山さんのオカルト仏教用語の登場です。
桐山さんはネーミングが上手だった（今は昔）。
解脱護摩、開発護摩なんて言われると、何事かあるかのように錯覚する。
看板だけが立派で中身がなアアーーんにもない。
超能力の秘密、念力護摩法、密教占星術、賢劫の千仏、クンダリニーヨーガ、
すごいタイトルの連続だが、三十年たってようやく出てきたのは脳梗塞のご老体。
桐山さんの作った宗教は見事なまでに「立派な看板」と「何もない中身」。
解脱護摩と開発護摩なんてその典型です。
解脱護摩とは死者を解脱成仏させる護摩のことです。
あの存在しない１８人の霊障武士を成仏させたのが解脱護摩です。
歴史上存在しない霊障のホトケを成仏させた桐山ゲイカの解脱護摩をお台場で焚いて、
東京音頭で死者を成仏させ、霊障を解脱する。
信者さんたちはこんなこと信じていて、頭がおかしくなりませんか。
934 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 01:07:14 ID:wO7Y4xJa: >893 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 19:27:09 ID:gTCz6EmX
>これは阿含宗の解脱護摩や開発護摩などの高度なレベルに相当する。

釈尊は死者の成仏を否定した。
禁止した護摩で否定した死者成仏をさせる？？？！！
よくまあ、それだけねじくれた信仰ができますね。
このスレの>>1にある過去ログ倉庫の「阿含宗という宗教６９」の
736-738に増谷博士の文章を引用してあります。
西の方から来たバラモンが水につかり、火に使えて死んだ人を天界に行かせるというが、
お釈迦様はそれができるのか、と村の長が質問した経典です。
釈尊は、水に入れた石に浮かべと祈っても浮かばないように、
水に入れた油に沈めと祈っても沈まないように、
死んだ者の境涯はどうしようもないと、死者供養が無意味であること、
西の方のバラモンの火や水で死者を天界に行かせるなど嘘だと述べています。
西の方のバラモンは火と水を使って死者を天界に行かせるなんて、
今の阿含宗とそっくり同じ事をして、同じ事を説いた宗教家がいたのです。
阿含宗も護摩という火を使い、練脳塾では滝行をして、
死者を成仏させることを最大の売り物にしています。
西の方のバラモンとそっくりであり、釈尊がこれを否定したということは、
阿含宗の成仏供養、お台場の柴燈護摩を無意味だと否定したのと同じです。
釈尊が東京柴燈護摩にＮｏと答えたのです。
935 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 01:13:51 ID:wO7Y4xJa: >893 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 19:27:09 ID:gTCz6EmX
>これは阿含宗の解脱護摩や開発護摩などの高度なレベルに相当する。

開発護摩とは能力開発のことです。
名前はいいから、能力開発した人って、どこにいるの？
「変身の原理」からすでに三十年経過して、能力開発した超能力集団はどこ？
開発護摩でも開発焚き火でも何でもいいから、お話や前置きはもういいから、
開発護摩で能力を開発した人を出してください。
能力開発した人なんて阿含宗には一人もいやしない。
桐山さんは自分で超能力があると言っているだけで、信者と利害関係者以外は誰一人認めていない。
あなたは桐山さんの超能力を見たことがあるのか。
自分では見たことも確認したこともないのに、桐山さんには超人的能力があると信じている。
職員の顔と名前も覚えられない人のどこが超人的記憶力だ。
先達が他教団と教学の議論で負けて帰ってきて指導を頼むと、「議論するな」。
議論すらできず、オバサン一人に追求されると「キサマ！」を連発して、暴力でつまみ出した。
阿含経の解釈以前の、引用そのものがメチャクチャで、
異陰、三福道なんて単語を捏造するのが桐山さんの能力です。
こういう能力をホラ吹き、詐欺師、嘘つきの能力といいます。
936 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 01:19:45 ID:wO7Y4xJa: >893 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 19:27:09 ID:gTCz6EmX

釈尊は能力開発なんて説いていない。
阿含経を逆さに振っても、能力開発なんて出てきません。
信者さんたちは四神足などの神通力を能力とみなしているのかもしれないが、
あれは煩悩解脱の過程で副次的に得られるものであって、神通力は目的でも手段でもありません。
だから、二大弟子のサーリプッタですら他心通を持っていなかった。
このスレの６９の４６０で紹介したように、サーリプッタは次のように述べています。
「実にわたしの誓願としたところのものは、過去世の生活を知る〔通力〕
を得るためではなく、すぐれた透視［力〕を得るためでもなく、他人の心を読みとる〔通力〕を
得るためでもなく、死と生を知る〔通力〕を得るためでもなく、聴力を浄める
〔通力〕を得るた
めでもなかった」(「仏弟子の告白」１８８－１８９頁)
これでもまだ釈尊は神通力開発を説いたとあなたは言うのか。
釈尊の禁止した護摩で、釈尊が説いてもいない能力開発をする？
しかも、その三十年後の結果が脳梗塞でヨレヨレの誇大妄想癖のある老人一人。
これだけの現実が目の前にあるのに、まだ焚き火で能力を開発して、
焚き火で死者が成仏すると信じられる信者の能力はたしかに超能力だ。
937 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 02:08:33 ID:p0LL/3Cb: >>786
今年２ちゃんで最低の書き込みだそうです
あちこちに這ってあるよ
938 ：栗花馨 ：04/11/05 02:16:00 ID:rBXmlN/V: あーあ・・・・これで最後だよ。良く聞きなさい。
静かに療養しなさいよ。
修行とやらも中途半端に挫折して建設業界でどーたらこーたら・・・・・
あんた、日本人ですか？いくつになった？元気か？
脱会カウンセリングもあなたの痛んでる脳にわるいよ。
あんたには初めから世の中を動かす力も才能もなにも無い。
あんたは、静かにしているのがいちばん良い。あなたの痛んでる脳にわるいよ。
いきがってないで、自分の心配をしなさい。

＞862 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/04 08:57:46 ID:IZyevcpq
＞>>860
＞わかりました。港区へ進言しておきましょう。
＞せっかくお祭りの楽しみはおいておいてやろうと思ったのに。
939 ：栗花馨 ：04/11/05 02:25:36 ID:rBXmlN/V: 宗教法人ですよ。信教の自由でしょ。自己責任でしょ。
自分は責めないのですか？
辞めてしまった宗教団体の行事がおこなわれる事。
信者をやめた人達の心境は複雑でしょう。

批判と擁護の書き込みを読んでいると、
広い社会の中で桐山氏の信者になる人びとに分類されることがわかる。
どっちも似た程度であると普通に感じられます。
940 ：栗花馨 ：04/11/05 02:34:30 ID:rBXmlN/V: あ、もう一つ言っておきますね。
宗教法人を軽軽にカルトといっていることに
詫びでおきなさい。
批判なら堂々と本人達に問えば良い。
他のほとんどの宗教団体にも同じ質問なりしてみなさい。
批判なら堂々と本人達に問えば良い
まずは、詫びでおきなさい。
＞電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ
941 ：りな：04/11/05 02:34:37 ID:TRuX9Fsu: 地元だから、なんか地名には敏感になってしまう。
台場は港区、東八潮は品川区、ここら辺はお台場の中心★
青海、有明、東雲は江東区だ★

いちお、名目があって、台場は観光地域
青海は国際交流、教育、ビジネスなどのモデル地区
有明はスポーツ、文化、芸術などの推奨開発地区

まあいいが、ついさっき残業終えて会社出たんだが、修法地って信者が泊まり込んでるのね★
プレハブあるからまさかとは思ったが、こんな夜中なのにウジャウジャいるなぁ★
はっきりいって、ここは避難所かって感じ（新潟の方々、例えに使ってゴメン）
ガードマンも坊主もいる★
なんとなく見物だから、近くの人見に来てみぃ～☆
942 ：栗花馨 ：04/11/05 02:48:17 ID:rBXmlN/V: 錬金術
内丹、外丹。
回光遍照
（わたしは桐山氏はどうであるかと言及はいたしません。）

外の作業が内の作業と同調して進められていくのです。
体内の光が育ちある部位にいくと次元交差を体験する。
釈迦は、ある程度の修行者に体外で生じて起きる次元交差を
体内にて生じさせて涅槃の状態像を形成したのです。
（火炎の芯でも安定して次元交差がおきます。）
943 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 05:40:41 ID:vQCtmmTn: 開発護摩で、カルマを断つ智慧を得ました。
944 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 06:59:01 ID:ZXHQGlBu: 東京護摩はあさってです！
http://herada.hp.infoseek.co.jp/futuka.png
945 ：Ψ(´д｀)Ψ@首狩り族酋長 ：04/11/05 07:50:44 ID:7+r/5FLf: もう、すでに首を狩られています。
ﾍﾛﾍﾛ
946 ：Ψ(´д｀)Ψ@首狩り族酋長 ：04/11/05 07:53:17 ID:7+r/5FLf: 威勢（虚勢）のよかったあの時代が懐かしい。アーメン
947 ：Ψ(´д｀)Ψ@首狩り族酋長 ：04/11/05 08:37:27 ID:fmPTTSw3: 電波男は口だけということがこのスレを見ている皆さんには
分かったでしょう。まともに受けない方がええですよ。

しかし、その傾向は批判派にもありますな。
口だけ威勢がいいが、実行力はないという。

阿含宗には天地がひっくりかえっても適いませんぜ。
948 ：Ψ(´д｀)Ψ@首狩り族酋長 ：04/11/05 08:41:00 ID:fmPTTSw3: 口だけ威勢がいいが、実行力はないという。

これがあったら、ここで女々しい阿含宗批判などしてないってことですな。

もっと有意義な生き方した方が賢明ですぜ
949 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 08:42:19 ID:Z0N4BaIe: >>938
池沼はだまっとれ。今までなに読んできたんだ？
宗教法人であってもカルトはカルト。創価学会も日蓮正宗も幸福の科学も既成宗教のほとんど
はカルト。もう遠の昔にカルト認定してるんだよ。

なにが詫びろだ？当り前のこと言われているだけだろ？詐欺も経典捏造も全て自業自得。
自分らの中でオナニーしてるんなら何も言わない。外部に働きかけるから問題視するんだ。

これから国土交通省に行く。あまり暇じゃないんでね。昨日は消防から意見を聞けた。
面白かったよ。
950 ：Ψ(´д｀)Ψ@首狩り族酋長 ：04/11/05 08:45:56 ID:fmPTTSw3: ＞これから国土交通省に行く。

おまえの言うことは誰が信じるか

あははは

ただ笑うしかないね
951 ：Ψ(´д｀)Ψ@首狩り族酋長 ：04/11/05 08:47:52 ID:fmPTTSw3: ＞これから国土交通省に行く。あまり暇じゃないんでね

前後文脈が合っとらんぞ。

暇がなくて逝くのか？
952 ：Ψ(´д｀)Ψ@首狩り族酋長 ：04/11/05 09:14:37 ID:2D7yPtQ6: ＞あんたには初めから世の中を動かす力も才能もなにも無い。

この一言に尽きますな
国土交通省でも何でも逝ってください。
逝った＝逝ったつもり
で逝きましたと言わないように
953 ：お陀仏 ：04/11/05 10:07:54 ID:e1AESfQa: 236 ：番組の途中ですが名無しです：04/11/05 00:13:56 ID:b/knRNoA
>ひろゆきが真剣に動きました。
>幸田氏の動画のリンクを貼った人物のアクセスログを法務省に提出
>するそうです。
954 ：お陀仏 ：04/11/05 11:24:56 ID:O6X8KzFD: 東京お台場護摩が盛大に催されることよって世界平和が一刻も早く実現されることを
われわれ阿含宗徒は願っています。

さあ、やるぞ
955 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 12:39:56 ID:uA0IWLbv: 阿含宗と桐山氏について―第五章―阿含宗を斬る―から部分転載
>[4512]眠りブッダ 04/11/04 15:31 VTwOXvpi.Wz
>ユビキタスさんへ、ワハハ、と笑うのは健康に良いから、私も笑わせていた
>だきました。私は、「第三の目」を大きく世間に取り上げた桐山師が時代に
>先駆けている。と、書いたのです。手塚治虫の「三つ目」ねえ。額にバンソ

上記は、第三の目を桐山さんがいち早く取り上げて世に知らしめたという眠りブッダさんの主張に、
ユビキタスさんが、すでに手塚治虫などがマンガで取り上げていたと反論したことへのレスです。
桐山さんよりも前に第三の目を世間に本などで知らしめたというのなら、
星祭さんが[4519]で書いている「第三の目」（ロブサン・ランパ）という本があります。
１９５０年代に出て、ベストセラーになったインチキ本で、
桐山さんよりも二十年も前の話です。
前から眠りブッダさんの無知ぶりと、恥とも思わない態度には驚かされていたが、
さらに自分の無知を棚に上げて、他人をあざ笑うなど、
阿含宗の典型的な信者の反応を見せている。
性格が悪い人のようにも見えないのに、どうしてこんな反応をしているのでしょう？
桐山さんこそが高い高い知能を持っていると信じ込んでいるからです。
956 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：04/11/05 12:44:01 ID:cMvAO7NQ: 私がやり残したことと言えば、この２ちゃん内のまちＢＢＳの台場やその近辺のスレに
今回の阿含宗の柴燈護摩について、環境破壊もさることながら、その趣旨の中に
見える土地の先人の蔑視と、信者に対して恐怖を煽ってこの地でカルトの祭典を
やっていることを示して書き込んで、取り潰すことなどもともと無理ですが、
賛同して護摩木など購入して寄せたりしないように促す予定だったのですが、
まちＢＢＳが学校とか病院の名指し批判で問題が起きており、アクセスすること自体
容易ではなく、たまにアクセスできても書き込み不能で、ついに実行できずに
護摩を迎えそうです。
ザのスレにも適当な地域掲示板もなく。
しかし護摩が済んでからでもよいから、しかるべき情報交換の場を見つけたら
今回の愚行を狭い範囲でも知らしめていきたいですね。
957 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 12:44:21 ID:uA0IWLbv: >[4512]眠りブッダ 04/11/04 15:31 VTwOXvpi.Wz

信者さんたちは桐山さんこそ大変な知恵を持ち、
世間に先駆けていろいろと新しい発想を出してきたと信じている。
眠りブッダさんはこのように信じている典型です。
たがら、自分の無知を棚に上げて、ユビキタスさんを笑った。
桐山さんのオリジナルなどほとんどありません。
「第三の目」は桐山さんが慈恵会を立ち上げた頃に売れた本だし、
天命殺の元となった天中殺も西川満という作家が昭和三十年代に出した本にあります。
胎児がアメーバから人間までの進化を繰り返すという話は「幸福の原理」などにあるが、
あれも夢野久作の「ドグラマグラ」という当時売れた小説に出てくる。
運命の反復は>>188で書いたように、福寿観音教会という密教系の宗教団体を作った鈴木龍峰師が
桐山さんよりもはるかに前に説いています。
最初に阿含経を信仰に取り入れた新興宗教は立正佼成会で、阿含宗よりも二十年以上も前のことです。
こんなふうにしてみればわかるように、桐山さんの作った宗教は、
過去の他人の作り出した物の寄せ集め、ゴッタ煮にすぎない。
信者の無知につけ込んで、さも自分がオリジナルであるように見せかけているだけです。
958 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 12:47:44 ID:uA0IWLbv: >873 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 12:38:44 ID:142HgCYF
>しかし、われわれはご宝塔があるかぎり守護されています。
>災難は絶対に降りかからないのです。

どうして平気で嘘を書くのだろう。
阪神大震災で桐山さんは本で三人信者が死んだことを認めている。
阪神大震災では６５００人亡くなったのだから、日本人の２万人に一人が亡くなった計算です。
あの当時、阿含宗の信者数が、関西の職員がもらしたという４万人を信じるなら、
阿含宗信者の死者数の予想は二人です。
実際には三人死んでいる。
数字だけ見るなら、世間の平均よりも死者が多い。
世間の死者も阿含宗の死者もその割合は変わらない。
阿含宗の修行など何の役にも立たないことを阪神大震災は立証した。
台湾大地震では信者が一人亡くなった。
台湾大地震で亡くなったのは２４００人、人口は２千万人。
ということは、１万人に一人が亡くなった計算になる。
阿含宗の信者は台湾に一万人なんていない。
にもかかわらず一人亡くなったということは、
確率的には一般人よりも阿含宗徒のほうが死亡率が高いことになる。
阿含宗信者のほうが地震で死にやすいことになる。
これが「災難は絶対に降りかからない」という阿含宗信者の実態です。
959 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 12:55:14 ID:uA0IWLbv: >873 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 12:38:44 ID:142HgCYF
>阿含宗を辞めた人たちの醜態をご覧なさい。
>見ていられるものではないでしょう。

あなたのように、阪神大震災や台湾大地震で信者が死んでいるのに、
>災難は絶対に降りかからないのです。
と嘘を書くことはまさに見ていられないくらいの醜態です。
>>786,>>788のように不幸な亡くなり方をした人を、先祖も同じように首を斬られたと罵り、
運命を反復するであろうと霊的な脅かしをすることこそ醜態です。
存在しない１８人の霊障武士を信じて、霊障による破滅を恐れ、
死者の供養のために東京音頭を流す？
脳障害の因縁を丸出しにしている教祖を信じて、因縁を切る？
これだけ明瞭に嘘やデタラメだとわかっているのにまだ信じて、
お台場の焚き火でナモナモするというのだから、
これは醜態というよりも、狂態といったほうが適切でしょう。
理護摩を焚くのなら、また信者さんたちが東京音頭を踊るなら、
見ていられるものではないとは思いながらも、
人間がどこまで愚かになれるのかを、恐いもの見たさで見たい好奇心はあります。
960 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 12:58:00 ID:uA0IWLbv: >911 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 21:04:45 ID:8e8M/DBJ
>千鳥ヶ淵でも焚いたし、
>石原都知事は、元会員だし、

千鳥ヶ淵はどんな宗教でも行事は可能です。
公共の施設とは、規則さえ守れば誰でも使える。
千鳥ヶ淵は環境省が管轄する公園の一つです。
信者は公共の施設の許可を得られると、国や自治体が阿含宗を認めたかのように錯覚する。
何も阿含宗だけが特別なのではない。
ナモナモでもアーメンでもアッラーでも、布教、迷惑行為、商売などしなければ何でも可です。
阿含宗の護摩の許可がなかなか下りなかったのは、
都会のど真ん中で焚き火をしたいなんて言い出したからです。
961 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:04:03 ID:uA0IWLbv: >911 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 21:04:45 ID:8e8M/DBJ
>石原都知事は、元会員だし、

石原さんはどうして「元」会員なのですか。
阿含宗が素晴らしい教団なら「現」会員なはずなのに、対談して終わりでしたね。
桐山さんが念力の手品護摩をひっさげて登場して、
石原さんばかりでなく、多くの著名人や仏教関係者も着目して支持した時期がある。
仏教が能力開発だ、オレは成就したと宣言したのだから、
これはすごいと飛びついてしまった人たちです。
しかし、念力の護摩がインチキなだけでなく、桐山さんの学歴詐称、阿闍梨詐称など、
常習的な嘘つき、法螺吹きだとわかって、大半の人たちはクモの子を散らすようにいなくなった。
石原さんもその一人です。
彼らの選択が正しかったのは、あれから三十年たっても、
桐山さんの能力開発が何一つ実証されていないのを見れば十分です。
石原さんも年齢は老人だから、練脳塾という老人健康センターができたと誘ってあげるといい。
962 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:08:07 ID:uA0IWLbv: >>922 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 21:46:01 ID:gTCz6EmX
>捏造部分だけに拘ってるとユビのように本質を見失うよ。　

これは驚いた。
あなたは桐山さんが阿含経を「捏造」したと認めるのですね。
素晴らしい。
事実を認めることは重要です。
そうやって少しずつでも進歩することは大事です。
桐山さんは阿含経を捏造するという大罪をなした。
宗教家にはあってはならないことです。
桐山さんの作った宗教は経典捏造だけでなく、因縁や霊障話の嘘など、嘘でないものがない。
釈尊の金言ともいえる阿含経を平気で捏造する人物の人格に疑問を持つことです。
捏造という嘘を元にして作られた阿含宗を信じている自分にも疑問を目を向けることです。
東京柴燈護摩はこんな捏造を土台にして行われているのですよ。
嘘や捏造の上に何を作ろうが、焚き火しようが、嘘しか出てこない。
963 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:13:39 ID:uA0IWLbv: >>922 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 21:46:01 ID:gTCz6EmX
>捏造部分だけに拘ってるとユビのように本質を見失うよ。　

桐山さんは「三福道」「異陰」なんて阿含経には存在しない単語を捏造した。
両者は阿含宗の教義の根本をなすもので、釈尊が説いたことの根拠とされている。
どうでもいいことで書き間違えたとか、写し間違えたというのならたいしたことはないだろうが、
三福道は阿含宗の在家信者が因縁解脱して、徳という御利益を授かる基本です。
実際は三善根であり、貪瞋癡という煩悩を解脱しろと説いている。
御利益を授かるというのは貪りという煩悩だが、
三善根では貪を解脱しろと説いているのだから、意味がまるっきり逆です。
単に単語の捏造ではなく、意味すらも捏造している。
仙尼経の異陰は不成仏霊であるとしているが、原文は異陰ではなく「與と陰」です。
老眼で写し間違えたで済む話ではない。
釈尊が不成仏霊を説いたという根拠とされる異陰なんて単語はないのだから、
釈尊が不成仏霊を説いた根拠は存在しない。
釈尊が不成仏霊を説いたと捏造して、
これを成仏させるために東京柴燈護摩があるのだという。
東京大柴燈護摩は釈尊を踏みつけにした捏造の上で行われる。
信者さんたちは釈尊を足で踏んづけて護摩を拝んでいるのです。
964 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:22:20 ID:uA0IWLbv: >>930 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 22:39:30 ID:E8w8I46G
>批判する人たちは、いったい何をおそれているのか。単なるたき火だと思っているのなら、なにかあなたが困ることでもあるのかね。
>ただ単にあなたが擁護したい宗派にとっては、おもしろくないとか、あなたが個人的におもしろくないと思っているだけで、わざわざ妨害するとは、テロリストと同じレベルだね。

また批判側が密門会だという妄想が始まりました。
ここまでしつこいと御病気の度合いがただ事ではない。
公式に批判を始めたのが織田師だったことから
批判者はすべて密門会の回し者だという妄想から抜けられないのですね。
何度も書きましたが、私はどんな宗旨宗派にも属していないし、アルバイトもしていない。
ユビキタスさんも前に無所属であることを表明していたし、
このスレやtheで密門会に所属していると名乗った人はいない。
初代の口下手番長さんが密門会だったというから、
そのスレを紹介してくれと頼んだら、知るか、と断られた。
口下手番長さんすらこのスレでは密門会だとは名乗っていないし、
>>2の主旨でも阿含宗批判のみで密門会の宣伝などしていない。
あなたは解脱供養や冥徳供養もしているのだろうから、
そろそろその被害妄想から解脱してはどうだろう。
でないと阿含宗の修行は妄想をなくすのではなく、
増やす効果があるという事実を実証しているようなものです。
965 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 13:23:36 ID:Z0N4BaIe: >>950
別に信じなくてもいいよ。国土交通省には最低週一回行かないと仕事にならないんでね。

＞＞これから国土交通省に行く。あまり暇じゃないんでね
＞前後文脈が合っとらんぞ。
＞暇がなくて逝くのか？

あほですか？私の仕事は都市計画・建築設計ですよ。だから国土交通省に行くから忙しいのです。
昨日は開発の事前協議で消防にも行きました。何のことか分らないでしょ？消防からは面白い情報を
仕入れることが出来ましたよ。
966 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:27:09 ID:/CaLl36w: >>965
阿含宗お台場護摩に対する抵抗は時間切れだよ。

おまえの仕事内容はどうでもええの。
ここは阿含宗関連スレだということを忘れなさんな
967 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:28:58 ID:/CaLl36w: ＞あんたには初めから世の中を動かす力も才能もなにも無い。

電波男はこれに尽きるね
968 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:28:57 ID:uA0IWLbv: >>930 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 22:39:30 ID:E8w8I46G
>ただ単にあなたが擁護したい宗派にとっては、おもしろくないとか、あなたが個人的におもしろくないと思っているだけで、わざわざ妨害するとは、テロリストと同じレベルだね。

「おもしろくない」ではなく、個人的には阿含宗の狂態をおもしろいと思っているのです。
東京音頭をかけて死者の供養だと信じて焚き火に手を合わせる。
もしかしたら、東京音頭を踊るかもしれない。
こんなおもしろい奇態は滅多に見られるものではない。
私は組織や集団ではなく個人として阿含宗を批判している。
自分がカルトにはまり、霊感商法の手伝いまでしてしまったから、
信者と一般の人たちに警告を出しているだけです。
「わざわざ妨害」などしていません。
信者さんが理護摩を釈尊が推奨しているというから、東京消防庁に提案しただけです。
理護摩とは立派な修法なのですから、妨害などではない。
それともあなたは台湾の柴燈護摩は火を付けられなかったから、失敗したと言うのですか。
私もその意見には賛成だが、桐山さんは護摩を焚いたと宣言している。
私は、桐山さんのように金の力やましてや暴力など用いない。
桐山さんと阿含宗の正体に気が付いていない人たちに情報を提供しているだけです。
969 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 13:29:41 ID:Z0N4BaIe: >>966
頭悪い奴は発言するな。
だれが11月7日に向けて行動するか。もんだいは今後だよ！！
これはもう私のあずかり知らぬところで動き始めている。
970 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:30:22 ID:/CaLl36w: >>956
まだこの男生きとるんか？
おめでたいヤツだ
971 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:31:52 ID:/CaLl36w: >>969

おまえの言うことは誰も信じゃないよ。
別のスレを見れば、おまえが多言無実行の男ぐらい誰でも分かる。
972 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 13:33:07 ID:uA0IWLbv: >>930 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 22:39:30 ID:E8w8I46G
>ただ単にあなたが擁護したい宗派にとっては、おもしろくないとか、あなたが個人的におもしろくないと思っているだけで、わざわざ妨害するとは、テロリストと同じレベルだね。

阿含宗の柴燈護摩はただの焚き火だが、とても大きな害毒がある。
あれだけの木材を燃やすだけでも二酸化炭素が増えて、ダイオキシンも増える。
しかし、本当の害毒は、焚き火で多くの人たちに無用な恐怖心を与え、
阿含宗の依存するようにしている点です。
阿含宗の宗教は嘘、捏造、デタラメでできている。
まるで釈尊が護摩、死者供養、霊障などを説いたかのように錯覚させ、
運命の反復、横変死の因縁など根拠のない話で、
地震やテロといった人々が持っている恐怖心に巧みにつけ込み、
信者になり金を出せば、これらから逃れられるような嘘の宣伝をしている。
阿含宗は人間の恐怖心や欲望に食らいついた寄生虫であり、
霊的なサリンをまいて死者を不成仏霊、霊障のホトケと二度殺し、
死者を人質にして生きている人たちから金品を脅し盗る霊的なテロリストです。
973 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 13:35:19 ID:Z0N4BaIe: >>971
べつに阿含宗徒のハクチ連合に信じてもらわなくてもいいよ。
でもね、私の情報聞き出しておいたほうがあんたらには得だと思うよ。
だけど、絶対にあんたらには言わない。(笑)
974 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 13:41:01 ID:/CaLl36w: お願いだから電波的な妄想はやめろよ
早く、精神病院に逝ってくれ

おまえは病気なんだ。
自分の病気が自分では分からなくなっている。
だから、病気だ。
975 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 13:52:38 ID:Z0N4BaIe: >>974
＞お願いだから電波的な妄想はやめろよ
＞早く、精神病院に逝ってくれ

わかった、すむ世界が違いすぎるんだな。お前はもう俺に話しかけるな。
976 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 13:55:17 ID:SNLXSwJg: >>975

おまえは「完全の病気」だ。
977 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 13:57:03 ID:SNLXSwJg: ＞わかった、すむ世界が違いすぎるんだな。お前はもう俺に話しかけるな。

別のスレに逝けよ。

とは言っても、あっちでは相手にされず、このスレにくる以外ないがな
978 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 13:59:33 ID:Z0N4BaIe: >>977
過去ログ読む能力もないのか。氏ね。なにあせってるんだぁ？ばか。
979 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:00:16 ID:SNLXSwJg: >>975

＞あんたには初めから世の中を動かす力も才能もなにも無い

この言葉をしっかり心の留めておけ。
980 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:01:17 ID:SNLXSwJg: >>978

おまえ、無職だろ（生きている価値がねえ
981 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:02:33 ID:SNLXSwJg: ＞あんたには初めから世の中を動かす力も才能もなにも無い

おまえにはこれを繰り返して言う以外にないのさ
982 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:12:59 ID:2ORee9px: >>978

あーあ・・・・これで最後だよ。良く聞きなさい。
静かに療養しなさいよ。
修行とやらも中途半端に挫折して建設業界でどーたらこーたら・・・・・
あんた、日本人ですか？いくつになった？元気か？
脱会カウンセリングもあなたの痛んでる脳にわるいよ。
あんたには初めから世の中を動かす力も才能もなにも無い。
あんたは、静かにしているのがいちばん良い。あなたの痛んでる脳にわるいよ。
いきがってないで、自分の心配をしなさい。

これで十分だ。
983 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 14:23:49 ID:Z0N4BaIe: >>982
これが最後だ馬鹿垂れ。
修行は四度加行もおわってその後の色んな奥義も授かってる。こんなことは誰かさんみたいに
自慢すべきことじゃないがね。だからあんたら阿含宗の出鱈目がよく分るんだ。

インド哲学は最終学歴まで終わって大学で教鞭をとっていたよ。家業を継ぐ為止めたけど、いまは
設計事務所を主宰している。

ま、嘘だと思ってくれてもいいし、危機感を感じるなら感じてもいい。別にあんたら糟にどう思われても
いいけど、可愛そうだな。哀れだな。

それ以上発言するとますます阿含宗不利になるから止めとけ。この後はおちょくりに徹するぞ。(笑)
984 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:27:40 ID:kwU0peWX: >インド哲学は最終学歴まで終わって大学で教鞭をとっていたよ。家業を継ぐ為止めたけど、いまは
設計事務所を主宰している。

妄想もここまで来ると相手にならん。

あぼ～ん
985 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:30:21 ID:3RO4+PFD: >>983
誰かこのスレで電波男のいうことを信じる人はいますか？

うん、重症だな。

おまえの過去の発言からインド哲学の印もみあたらないな
986 ：あらら・・・ ：04/11/05 14:32:11 ID:LHpvOjsu: 電波男さんこんなところに出張してたんですか・・・て
初期のころからですけど・・・・
あんまり根詰めないで､体に優しい感じに
してくださいよん。
987 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:33:24 ID:3RO4+PFD: それじゃ、教鞭ついでにシャンカラの哲学について述べてみよ。
具体的にな
988 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 14:38:06 ID:O8OwtCKr: 電波って本物の馬鹿だね。愚の骨頂Ｗ
989 ：あらら・・・ ：04/11/05 14:41:02 ID:LHpvOjsu: 電波さんの言ってることは断言は出来ませんが（見てないから）
でも信憑性はかなり高いと思います。
２ちゃんの初期のころからいる人だと思います。

>インド哲学は最終学歴まで終わって大学で教鞭をとっていたよ
は､そんなレベルでは無くそれ以上ですのまた上くらいです。

阿じゃ梨（漢字出てこない）以上の位だったと思います。
ア砂利を教える方の立場。
990 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:41:55 ID:3RO4+PFD: 電波男が教鞭を執っていたというのなら、こっちも出方を変えますわ。
専門的な質問してそれに答えられるか試せばいい
991 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:51:13 ID:hHipW8XM: 電波男先生よ、まさか、講義していた内容なインド哲学じゃなく建築学とは
いいださんでしょうな
992 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:53:22 ID:hHipW8XM: おもしろい方がいて盛り上がりますな
おもしろい問題を考えないと。

インド哲学だけではなく、哲学一般もよろしいかな？
993 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:56:57 ID:hHipW8XM: 大学生でも解ける問題から。

西洋哲学史の中でインド哲学にもっとも影響を受けた哲学者の名前を述べよ。

誰でもできますな。

どうですかね
994 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 14:56:58 ID:Z0N4BaIe: >>990
お前の相手はしないよ。馬鹿だから。もし知りたければ、歴代原始仏教スレッドや
哲学板での三法印スレ。ほかに何かあった？＞某氏

あと@Niftyの現代思想や仏教フォーラムを検索しろ。それと文献学的に阿含宗の諸説を潰した
のはどこのスレッドだったかな。バウさんがいてたときだ。バウさんは阿含宗にいないほうがいい。
これでもう阿含宗の醜悪さを確信したでしょ。もしまだ２ｃｈ読んでいるのなら返事してください。
http://homepage3.nifty.com/fhiso/　の掲示板でもいいですよ。

あららさんはトロさんですね？(笑)
阿含宗の馬鹿をからかうのは適当にして、本業と某所の読書会、サンスクリット学習会のほう
に力を入れます。
995 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 14:58:23 ID:hHipW8XM: >>994

正体を現しましたな。何もいうことはないよ。あはは
996 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 14:58:39 ID:Z0N4BaIe: >>991
いまは建築学の本も執筆してるよ。
それに、俺に何かを聞きたければ授業料を払え。
997 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 15:00:14 ID:hHipW8XM: 大学生でもできる問題なら答えられるだろう？

それもできない？
998 ：Ψ(´д｀)Ψ ：04/11/05 15:00:50 ID:hHipW8XM: みなさん、この男の正体は
あほだらきょうです。
999 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/11/05 15:01:01 ID:Z0N4BaIe: >>992
おまえは哲学という言葉の定義から勉強しろ。ハクチめ。
さいしょから相手のレベルを全く分らないで話してるだろ？
1000 ：名無しさん＠３周年 ：04/11/05 15:01:20 ID:O8OwtCKr: 電波の自作自演がばれて栗さんに叩き潰されていました。
仏教は全てｼﾞｬｲﾅ教に汚染されているなどといったのを栗さんに論破され、
多数の人に実体を晒された。追い詰められた電波は頭が病気になった。
1001 ：１００１ ：Over 1000 Thread: このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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