阿含宗という宗教７８

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阿含宗という宗教７８

1 ：口下手番長７８：05/02/02 20:30:21 ID:+QhvQNyV: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗という宗教７７」の続きです。
過去の関連スレッドは下記に掲載しています。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
初めての方は過去ログをお読みください。
ダウンロードして保存することをお勧めします。
2 ：口下手番長７８：05/02/02 20:31:49 ID:+QhvQNyV: 初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。
3 ：名無しさん＠３周年：05/02/02 21:30:46 ID:4rQOsaBC: ここは、阿含宗が繁盛することを、おもしろくないと思っている
ところが作っているところですので、まともにとらえないでください。
4 ：名無しさん＠３周年：05/02/02 21:37:59 ID:QDrASDE4: >3
>阿含宗が繁盛することを、おもしろくないと思っている

ではなく、阿含宗は霊感商法を行うカルト教団だから
警告しているのです。
自分が所属している教団のやることだからといって
無批判に受け入れるのはやめなさい。
5 ：名無しさん＠３周年：05/02/02 21:42:59 ID:lowmG5Bs: 水に落ちた犬を打ち据えるスレはここでつか。
6 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/02 21:47:58 ID:Yc/vBd09: 星まつりを京都市としてどう思っているかを知ろうと、「京都市観光文化情報システム」という、
公的なサイトに行ってみました。(京都市産業観光局観光部が製作者に名を連ねています)
すると、トップ頁下部の「京を楽しむ」のバナーから、「年間行事」→「名前でさがす」の欄に
「あごん」と入れたところ、星まつりの模様が出てまいりました。

http://kaiwai.city.kyoto.jp/sightdb/sight-raku/view_sight.php?InforKindCode=2&ManageCode=1000004

やはり京都市としても、星まつりに期待していることの現われでしょうね。今年は例年になく寒い
冬ですし、こんな時はでかいお護摩にあたりたくなりますよね。小学生の作文でした。
なお、私は女性だよ～ん、ではありません。ムサクルシイ野郎でごめんなさい。ではまた。
7 ：ゼウス神：05/02/02 21:56:53 ID:pRFfITIp: 水に落ちた犬って例の女性の事ですか？
8 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/02 21:58:22 ID:Yc/vBd09: >6
これは同じサイトの英語版の案内です。

http://raku.city.kyoto.jp/data/cssys/bulletin/buttone1.html
9 ：名無しさん＠３周年：05/02/02 22:03:19 ID:lowmG5Bs: >>7
> 水に落ちた犬って例の女性の事ですか？
欲呆け老耄キツネ狂祖とその基地外信者と同類連中
10 ：みかん ：05/02/02 23:36:27 ID:xmKQRlYO: 前スレ>>７45
　自分が書いたものにレスをつけるのもなんですが
　キリヤマ芸下の文章です　再度コメント致します

> 阿含経のパーリ「相応部」の「転法輪経」では、「道諦」を「修習」
> としている。修習とは　修行　の意味であり、八聖道を修行することを
> さしているのかも知れないが、「八聖道」とは指摘されていないのである。
> 同　１１６ｐ
>
> この文章をよく覚えておいて頂きたい。

シャカのジョウブツホウと　二言目には言う芸下の文章です。
まず　転法輪経との整合性が無い、との指摘はしました
次に　ジョウブツ法を修行したと公言していながら　断言していない。
つまりやっていない　修行していない事を示します。

三つ目の指摘として　どちらとも取れる文章であるという事です
これは万が一の批判のための回避　無意識に回避しているという事です。
これは修行者としての文章ではなく小説家の文章であると指摘しておきます。
11 ：X27号 ：05/02/02 23:41:15 ID:r/WbqrV9: 前＞778 ユビキタスさんのように性格もよく聡明な人は、経典を読んで気付くんです。
私みたいな性格悪い奴は、いましめてもらっても、そのときは｢何言ってやがる｣となります。
でも体操し呼吸法したとき自分の醜さに気付く。

経典で気付く→上根の成仏法
体操と呼吸法で気付く→下根の成仏法

＞前783 みかんさん、人格者ですね！阿含宗批判もやめれば完全なのに惜しいです。(^。^)
12 ：ゼウス神：05/02/03 00:54:39 ID:4t4ep4T0: 阿含宗批判は人としての義務です。
13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx: 自作自演とかセフレ云々の話が出ていたのでビックリしました（笑）

私はいま２０歳で（彼は一回り上ですが）、まだ結婚のことを深く考えていないというのもありますが、
彼とは長い付き合いで、すぐに別れるという決断を下すにはなかなか辛いものがあって・・・
阿含のことさえなければ本当に良い人なので。

彼も皆さんのレスがかなり心に引っかかり、阿含に対して疑惑の念が沸いたらしく、親と話し合ってみたそうです。
話し合うというか「こういう事実があるんだけど、どういうことか」と質問したそうで。
彼の親にとって私は、彼を惑わす悪魔と同等のものと見られているかもしれませんね（笑）
彼の親いわく「私たちは阿含の経典を信じているのであって、教団自体を批判する意見は
数十年前からあったから今さらどうこう言うことじゃない」と。

彼は今も若干の疑惑は持っているそうですが、新しい仕事を始めたばかりで不安な状態なので
今は「阿含をやっていれば大丈夫」という心の支えが必要だそうです。
心の支えというか・・・文章にするのは難しいので伝わりにくいと思いますが【げんかつぎ】みたいな感じで。
宗教を支えにしないとやっていけない心の弱い人間だ、と言えるかもしれません。

これからどうなるか分かりませんが、さまざまな知識・レスをくださった皆さんに感謝いたします。
正直、本当にどうしたら良いか分からなく、かなり悩んでいたもので。
彼にとってもより深く考える良いチャンスになったと思います。
何度も言うようですが、本当にありがとうございました。
14 ：ゼウス神：05/02/03 04:25:48 ID:4t4ep4T0: ＞＞「宗教を支え」
が「心の弱い人間」とは云いません…

宗教の定義は「宇宙の仕組みを示す教え」であり、その仕組みの中で自分はなぜ生まれたのか？
何を成すべきか？何処へ帰るのか？を示す教えであります。

「宗教を支え」とは疑問の回答であり、人生の意義、目的の追求は真に「力の強い人間」と云えます。

彼の場合、その方向性がご利益信仰、宝塔等の偶像崇拝、何か特別な行が必要と云う誤った教えに
洗脳され、集金ロボットにされている訳です。

「宗教を支え」とは特定の宗教団体に入信する事では無く、
宇宙すべて（人類を含む）を表現した神の意思と正義を捉え、
日々の生活に於いて、その正義を生かす行為なのです。

お経を唱えたり、宝塔を拝受、供養、守護霊を持つ、等は邪道であり、
それらの邪道を捨て去る事も「正義に生きる」事なのです！
15 ：みかん ：05/02/03 05:40:17 ID:cY19shl3: >>13
> 彼は今も若干の疑惑は持っているそうですが、新しい仕事を始めたばかりで不安な状態なので
> 今は「阿含をやっていれば大丈夫」という心の支えが必要だそうです。

キリヤマアゴンの場合は　悪因縁で不幸になるとの脅しとホトケのお手配の二つで
信者を引っ張りますから、気をつけなきゃいけないのは実際に事故が発生した場合
本当の原因に気が付かないケースが発生します
滋賀の交通事故の場合や大先達と呼ばれる人達の病気等いろいろあります。
事業を営む場合も同じです。
お手配によって守られると思い込んでいますからリアルな原因を見落としたりする。
此れはそうい錯覚手法の弊害で致し方ないのですが不幸なのは信仰する側になります。
今すぐ辞めさすのは無理にしてもお手配を過信しスピードの出しすぎで死んだ方も
いるわけですから、よく諭してあげる必要があります。
本来の仏陀は人類の教師であり原因の観察を説いた方ですからそのようなお手配など
という概念は当然ありませんが　４９４さんにおかれましては阿含経にある原因の観察
やよく気をつける概念の方を吹き込んであげるといいでしょう。
少しづつ変えていけばいいのです。
16 ：実行委員長 ：05/02/03 06:20:52 ID:ox7WVLOD: 阿含宗は心の支えではなく、生まれ変わらないためにやるの。

　みかんは、桐山師がｼｭﾀﾞｵﾝになったときの体験が書かれてるところ
がわからない。
17 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 06:47:08 ID:fBj9wI9T: PHP文庫　「前世療法」　ブライアン氏著
これでも読んでみたら。
世の中のことが、アメリカの唯物論者だった著名な医師の実体験
により論理的に書かれているよ。
たった５６２円です。
18 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 06:51:43 ID:fBj9wI9T: 前世のことがよくわかる本ですよ。
19 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/03 08:34:14 ID:zSNnbWoT: >>13
彼氏とその家族までかなり動揺と疑惑を与えたのは大収穫です。
これには若干二十歳のあなたの行動力がものを言ったのであり、敬意を表します。
しかしあなたの示したこちらのレスなどはほんの一部に過ぎないのです。
ローマ法王の欺瞞、伊勢神宮の欺瞞、前科の欺瞞。
これらはほんのさわりに過ぎず、もっともっと阿含宗信者にとってはゆゆしき
批判事実がある。驚愕の事実がある。
この家族が長年の信者で昔から批判されていることを知っていても、こういう批判事実
までは知らないであろうというものが山とある。
彼らは無知なのです。先生ジャブに過ぎない今回の批判で既にうろたえている彼は
これらの大津波に遭遇した時耐えられるかというすごい批判事実がある。
このスレの>>1にある過去ログに誘導してあげて下さい。
相当膨大な量で読破するのは容易ではないが、阿含宗信者なら読む価値がある。
特にスレ１から遡って読ませることです。
焦ることはなくじっくり時間をかければよいが、しかし今がチャンスです。
お相手は彼氏だけでよい。
時間のない時はヌマエビというハンドルネームの人の書き込みシリーズを先に
ピックアップして読んでいけばよい。
全スレの前半半分ほどで終わる。最後は「偽の真正仏舎利」シリーズです。
後になればなるほど探すのが大変になるが。
もちろん他にも読んでもらいたい語りかけも多い。
20 ：ユビキタス＠カウントダウン ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/03 08:40:23 ID:zSNnbWoT: 実行委員長。あなたの書いた核戦争による数億人の即死まであと７日だね。
こちらは早くも飽きてきたが。
21 ：ゼウス神：05/02/03 10:54:11 ID:4t4ep4T0: 実行委員長 >>阿含宗は心の支えではなく、生まれ変わらないためにやるの。

オイオイッ、、悟りを開いた者でも救世の為の降りてきますよ！
個人的な目的では無く、人類全体の為に！

仏陀が現世、大川として再誕した様に、ただし、、失敗しましたが．．．
22 ：痴愚神礼讃：05/02/03 10:59:00 ID:YXNd3Iop: 馬鹿信者に○○神、外道が鈴なり
23 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:25:30 ID:ODP91S2P: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から引用
[538]星祭＠電球頭 05/02/02 00:01 4qabBwwGC8
＞５２４単純ですな！、すべて批判本に書かれていた内容であり当事者しか知らない「これは！」という出来事などありゃしない。
こんなもん信じる方がお笑い草ですわ（爆）。K職員の酵素風呂の話しなどいまだに本人が話しておられますよ。
昔のなつかし話しで、もともと宗務の事務としてではなく風呂の担当として入局したとかなんとか当時、
有名な力士が良いという噂をきいて酵素風呂に入りにきたとかわたしも古い先達とは知り合いですが手品の話しなど聞いた事もない、
北野氏のことより、高野山ではじめて大橋ゲイカと会ったときの話しとか、いわゆる相談の文書の入った封筒の透視の話し（批判本の内容とはだいぶ違いますぜ、
ゲイカに封筒をわたす前にすでに答えが出ていたらしい、つまり封筒を手にする事もなく薬品ぬりようがない）など口々に不思議な人やなぁ～とまわりの人たちが言っていたらしい。
電球手品など見た事あれば、それこそ念力伝説として語られるはず。なあ～んにも聞いていませんがネェ～（笑）。

[531]１ 05/02/01 22:20 *TGkF0iu9xTP*QrwveuHscJ
５２０
フルーイおばさんの、よくある狂言じゃないの。
だいたい、なんでその人がそんなこと言う必要があるの。
単なる本人の自慢話のためにした狂言だと思いますね。
又聞きのことだし。
私も結構古いけど、実際に北のさんとショーやってたなんて聞いたことなど
まったくない。
あるとしたら、その目的からすると当然みんなに公表していなければおかしいし。
24 ：名無しさん＠３：05/02/03 12:26:45 ID:ODP91S2P: 「慈眼」４０号、昭和４３年３月１日
「現代の奇跡　北野管長の物理現象実験」

一月十三日真言宗金剛院派管長、北野恵宝猊下は、自坊を出られて、桐山
会長先生と高野山に登られ、大師教会の大橋覚阿本部長をはじめ、教学部の
諸先生と、四月の団参の打合せをせられ、十四日下山の途次、関西本部の千
座行例祭に御出席下さいました。
　かねて、猊下は、霊力の物理現象を会員に見せて上げると仰有ってをられ、当日この
実験をされることになってをりました。
「物理現象の実験は非常に疲れるので、老来この頃はお断わりしてをるのであるが、観音
慈恵会の会見諸氏は非常に熱心な方ばかりあるから、一度、お見せしょう。もう、今後
は出来ないかも知れぬ」
　とのお青葉、睨下の物理現象実験は、専門家の間では著名なもので、渡米中、アメリカ
のテレビで全米に紹介され、現代の奇跡と驚嘆されたものであります。
25 ：念力電球 ：05/02/03 12:27:48 ID:ODP91S2P: 実験は例祭の勤行後、道場広間において当日出席の会員全部の前で行われました。
先づ、最初は念力のエネルギー化で、瑜伽の修法により精神統一の後、猊下が念力をこ
めて、うーむ、と念ずると、日の高さに掲げ持ったニ○ワットの電灯が、ニ、三度明滅の
後、ボウッと明るくともったのであります。
この電球は、猊下の申し出により、職員が近くの電気器具店から購入してきたものであり
タネも仕掛けもないものです。
　電灯のともる瞬間、猊下の面色はすさまじく赤黒く変色して、いかに死力をつくして念
力をこめられたか、如実に示してをりました。人間が電灯をともして何んの効果がある
と云う人があるかも知れませんが、あかりをともすほど異常に結集された念力が、修法の
上に集注されたとき、いかに偉大なカとなって現われるか、そこに意義があるわけであり
ましょう。
26 ：念力電球 ：05/02/03 12:28:36 ID:ODP91S2P: 次に、各自におみくじを振り出させて、そのおみくじの番号を指摘する透視実験が行な
われました。　　　　　　　　　　　　
もちろん、猊下は登高座に座して御本尊の方を向いてをられ、おみくじの振り出しは背
後でなされるわけですから、猊下は見ることが出来ません。桐山会長先生が、会見の間を
おみくじの筒を持って廻られ、適宣に六人ほどの会員に筒を渡してふり出させる、そのお
みくじを次々と「－番」「－番」と美事に云いあてます。人が、おみくじの筒を受
けとった瞬間に手をすべらせて筒を落し、そのハズミに一度に二本のおみくじを出してし
まい、あわてて一本を中にをしこむという珍事が起きて、これでも適中するかしらと不安
に思われましたが、これも、あざやかに「－番」と透視されました．なにか仕掛けがあ
るのでしたら、いっペんに二本出てしまって一本をしこんだあと、一本をこうも鮮かにあ
てることは出来ないだろうと思います。
27 ：念力電球 ：05/02/03 12:29:44 ID:ODP91S2P: 　次に、これは、私しか出来ないことだと仰有ってなさった実験は、一度ふり出させたお
みくじの番号を云いあてた後、もう一考筒に入れさせ、よく振らせてから、同じおみく
じをふり出させる実験で、これも見事に同じおみくじが出て、これには満場おどろきの声
を発しました。

　次に不思議なことがありました。
「いま、おみくじをひいた六人の中に、近く交通事故に合う人が二人居る。いま、その人
のひいたおみくじの番号を云うから、その人は、あとで桐山会長の因縁切り祈祷、厄よけ
祈祷をして頂いてをくよう」
　と仰有って、猊下はその番号をお示しにな
りました。
　ところが、その中の一人、大矢知令子さんは、あとで語るところによりますと、大矢知
さんは毎月、その月に起きる因縁とそれに対する心がまえについて、会長先生の御霊示を
毎月いただいているのですが、十二月にいただいた一月の因縁の御霊示に
「下旬、交通事故の恐れあり、注意せよ」
　とちゃんと示されてあったとのことで、さすがに、猊下も、会長先生も、御霊力によっ
て予見されるところは同じであると感嘆して話してをりました．
　ともあれ、この日、現代の奇跡とも申すべき御法力を目のあたりにして、会長－同、多
大の感銘を受けたのでありました。
　猊下、ありがとうございました。
（編集部K記者）
28 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:37:37 ID:ODP91S2P: >>23 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:25:30 ID:ODP91S2P
>[531]１ 05/02/01 22:20 *TGkF0iu9xTP*QrwveuHscJ
>フルーイおばさんの、よくある狂言じゃないの。
>私も結構古いけど、実際に北のさんとショーやってたなんて聞いたことなど
まったくない。
>[538]星祭＠電球頭 05/02/02 00:01 4qabBwwGC8
>電球手品など見た事あれば、それこそ念力伝説として語られるはず。なあ～んにも聞いていませんがネェ～（笑）。

この二人の阿含宗大先達がいかに無知で根拠もないことを断言するかをご紹介しましょう。
最初にtheのスレの議論の流れを説明します。
星祭さんと１さんが、桐山さんと北野師が信者の取り合いなどしたことがないと書いた。
これに対して、theの[520]さんが、取り合いを目撃した女性会員から直接聞いた話として、
桐山さんが北野師側にスパイまで送っていた話を紹介しています。
その女性会員の話として、北野師が電球を使った念力手品をしたと書いたことに、
>>23に引用したように、１さんは女性会員の狂言であると言い、
星祭さんはいつものように笑い飛ばしています。
しかし、この件は>>24-27に引用した「慈眼」という
阿含宗の前身である観音慈恵会の機関紙に載った内容です。
本当に、星祭さんも１さんも行歴だけは長いが、なんにも知らない人なのですね。
己の無知を棚に上げ、人を小馬鹿にする。
29 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:45:34 ID:ODP91S2P: >>23 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:25:30 ID:ODP91S2P

>>24-27の文中の猊下とは、桐山さんのことではなく、北野師のことです。
最近の信者さんたちは北野師との経緯を知らないかもしれない。
北野師は桐山さんが師事した唯一の師匠で、昭和５０年頃、二人は喧嘩別れをした。
嘘だらけの桐山さんが学んだ師匠らしく、北野師もいかがわしい人物です。
念力電球やおみくじを当てるなど、冷静に読めば、誰が見ても手品です。
他人が作った照真秘流という祈祷宗教の本をネタにして、
北野師は照真秘流こそが空海の伝えた正式の密教であり、自分こそは後継者であると名乗った。
すでに超能力を持っていたはずの桐山さんはすっかり騙され、
後継者にしてもらえると信じ込んで、照真秘流の伝法会まで開いた。
北野師がこういう他人の物を盗んでも恥じない師匠ですから、
弟子の桐山さんが密教占星術奥伝を他人の本から丸ごと盗んできても、恥じるはずがない。
桐山さんに念力の手品護摩のネタを与えたのも北野師だと本人が証言した。
奇跡や超能力を売り物にする手法は北野師から学んだのですから、
北野師は桐山さんにとっては「真の師」です。
30 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:54:54 ID:ODP91S2P: >>23 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:25:30 ID:ODP91S2P

読んでいる信者さんたちは、阿含宗を代表してtheのスレで書いている二人の
行歴の長い大先達が無知なだけでなく、何の謙虚さもないのがよくわかるでしょう。
二人とも、「古い先達とは知り合いですが」「私も結構古いけど」などと
いかにも知識があり、昔のことも知っているかのように言うが、
実は機関紙に堂々と掲載されていることすら知らないのです。
普通、自分が知らないこともあるのだから、
こんな傲慢で、根拠もなく決めつけた書き方はしない。
星祭さんの小馬鹿にしたような書き方をご覧ください。
これが三十年、梵行をして徳を積んで心解脱して、聖者の道を歩いている人です。
この二人の中年先達衆は、自分の間違いを指摘されてもどこ吹く風で恥とも思わない。
こういう点は同じ信者でも、X27号さんとはまるで違います。
普通は、一度でも自分の無知を指摘されたら、少しは謙虚になる。
しかし、桐山さんと同じで、大先達様は謙虚さなんて解脱していますから、
二人ともカエルのツラに水で、この指摘など読んだ瞬間に忘れてしまい、
そのうち、また自分の無知を棚に上げて、批判をあざ笑うでしょう。
31 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 13:01:58 ID:ODP91S2P: >>23 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:25:30 ID:ODP91S2P

信者さんたちは二人を見ていかがですか。
阿含宗の行歴の長い大先達が二人とも、機関紙に載ったことすら知らず、
事実を知らされても、桐山さんや阿含宗に都合の悪いことだと、
これを話した人を狂言とか、あざけり笑い飛ばした。
あなた方の大先達様とはこの程度なのです。
それでいて、何の根拠も証拠もない信州幕末の上意討ちを
「あったと思う」と星祭さんは信じている。
機関紙に載ったほどのことを事実ではないとあざ笑うのに、
桐山さんが言えば、史実にないことでも信じ込む。
１さんは、御利益信仰は低劣であり、奇蹟話はどこの教団にも転がっており、
釈尊は御利益を否定した方であるから、阿含経を護持しながら、
御利益を宣伝するのは恥ずかしいことだと何度言われても意味がわからない。
星祭さんはおそらく三十年、１さんも二十五年以上の大先達です。
阿含宗の代表先達がまるで無知と狂信と傲慢を絵に描いたような惨状です。
32 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 13:07:52 ID:ODP91S2P: >>23 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:25:30 ID:ODP91S2P

事実を知らないために阿含宗を信じてしまうのは仕方ない。
だが、このスレを読めば、批判の中に思い当たること、
自分で確認できることがいくらでもあります。
星祭さんと１さんの共通点は、「桐山ゲイカは百点満点」です。
だから、１点でもマイナス点は絶対に認めない。
そのためなら、無知をさらけ出してでも批判を罵ることを恥じない。
二十年、三十年と阿含宗で信仰をした結果、知性が高まり、心が柔軟になったのではなく、
桐山ゲイカという凝固剤で頭はカチカチに固まり、事実を受け入れる余裕はなく、
傲慢で鼻持ちならない態度をふんぷんとさせ、御利益信仰という汚臭を漂わせながら、
自らは聖者の道を歩いていると思い上がっている。
この二人は阿含宗の先達としては例外ではなく、むしろ典型です。
信者さんたちはこんなふうになりたいのですか。
33 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 13:14:17 ID:ODP91S2P: >>23 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:25:30 ID:ODP91S2P

批判内容をそのまま信じなさいと言っているのではありません。
指摘された内容を自分で調べ、自分で確認して、自分で考えてみてはどうか。
最初から、悪口だ、誹謗中傷だと投げ捨てては、何も見えないし、何も聞こえないから、
二人の大先達のように、中年性桐山脳硬化症になってしまう。
仏舎利が本物かどうかは、桐山さんの本にある由来書を業者に頼んで和訳してみればわかります。
由来書には本物とは一言もないし、桐山さんが本で書いた内容とは似ても似つかない。
カニンガムが発掘したなんて桐山さんは書いているが、
今でも手に入るカニンガムの本には仏舎利を発掘してなんて書いていない。
釈尊は本当に護摩を許したのか、死者供養を説いたのか、
霊障による悪因縁を説いたかは、市販の阿含経を読めばわかります。
阿含経の釈尊は護摩を強く禁止して、死者供養は無意味と否定し、
霊障も悪因縁も、カルマからの解脱も説いていない。
霊障の根拠としている桐山さんの祖父などが斬り殺した１８人の霊障武士が実在したかどうか、
長野県では詳しい歴史書を出しているのだから、これを読んでください。
１８人も斬り殺されたら郷土史に残らないはずはないのに、こんなものは存在しません。
34 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 13:24:18 ID:ODP91S2P: >>23 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 12:25:30 ID:ODP91S2P

阿含宗の教えと釈尊の教法は少し違うのではなく、
まるっきり違い、まるっきり正反対の事を説いている。
桐山さんが霊障や因縁の根拠とした話は事実ではなく物語、小説です。
阿含宗の奇跡など念力電球の焼き直しにすぎない。
チラシ配布や護摩木勧進をする何分の一の努力で、
木切れやブレスレットに二十万円も払う十分の一の金で翻訳やカニンガムの本が手に入る。
二人の中年先達衆は桐山ウイルスに汚染されてますます脳硬化症が進み、
事実は受け入れることはできず、やがて阿含宗のアラハンとやらになるでしょう。
だが、読んでいる信者さんの中には、行歴を問わず、
知性と良心が生きている人、事実でないことを信じることに恥を感じる人、
桐山さんの嘘つきぶりに嫌悪を覚える人がいるはずです。
これらの事実を目の前にした時、釈尊の名前で木切れに金を払うとか、
釈尊が禁止した大焚き火を釈尊の名前をかたって
京都まで出かけて拝もうとする自分に疑問を持つはずです。
35 ：ゼウス神：05/02/03 14:51:45 ID:4t4ep4T0: 念仏を唱える事も邪道なのです。

阿弥陀仏と法蓮華経の由来です↓

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/622f15e1/bc/%a5%de%a5%a4%a5%c9%a5%ad%a5%e5%a5%e1%a5%f3%a5%c8/%c7%b0%ca%a9.wmv?bcKRiUCB2TbqVLIE

観れない時アドレスをエンターしてください。
36 ：実行委員長 ：05/02/03 19:03:05 ID:ox7WVLOD: １８人も斬り殺されたら郷土史に残らないはずはないのに、こんなものは存在しません。

根拠がないね。（ぷっ
頭の足らない人の妄言です。信じてはいけません。
37 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 19:41:38 ID:FOU7XCn2: そうです
桐山のいうことは根拠がない
38 ：名無しさん＠３周年：05/02/03 20:11:09 ID:Vl8f1Ri1: 　ここも、ぬるぽ。
39 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/03 20:22:35 ID:xGIaYazN: こんなページもあり。
http://www.kyorokyoro.net/event/saiji/winter/343.html

皆さんは「五社の滝」を見たことありますか？
http://www28.tok2.com/home/akumarukun/saijiki/saijiphoto022/02120112.JPG
40 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/03 21:12:42 ID:xGIaYazN: >39
こちらにたくさんありました。最初からこっちにすれば良かったな。

http://miyakoweb.at.infoseek.co.jp/takiba/DSC03959.JPG

http://miyakoweb.at.infoseek.co.jp/takiba/DSC03967.JPG

http://miyakoweb.at.infoseek.co.jp/takiba/DSC03964.JPG

http://miyakoweb.at.infoseek.co.jp/takiba/DSC03963.JPG
41 ：元信者 ：05/02/03 23:45:13 ID:45NlOMvv: ＞21
その件は「幸福の科学」スレでやってくれ
42 ：ゼウス神：05/02/04 00:23:03 ID:OwI17C/j: >>41
人類全体に関わる重大な問題である為、スレに囚われてはならない…

当然、阿含宗にも関係がある、、

1宗1派の次元を捨て、宇宙全体で捉えよ！
43 ：実行委員長 ：05/02/04 06:19:47 ID:cngiK29d: 阿含宗には、止息法があるから安心なのです。
44 ：屹度来福 ：05/02/04 06:20:47 ID:YF1+J28P: 念力電球？今ヤッタラ馬鹿にされそう。念力の護摩？同次元、
昔の人は歌舞音曲唐興業ものに飢えていたから、自分の方から、
引っかかってあげようと言うぐらいのものだったのでしょう。
しかし、それを真実と思いこむのはどういうものですかネ「カムイ伝」
なんかに出てくるくぐつ師の方がスゴイ、デモ目的が違うけれど、
結局、人を騙すのは同じか。
ドウセ私を騙すなら～～、だまし続けて欲しかった－～（誰の歌ダッケ？）
ダカラ！！言ったジャナイノ～～、（これも忘れた。）その時は妄想の中に
埋没しても、スグ引き返す人が普通の常識人、委員長なんか埋没シッパナシ。
委員長、さらわれたか？売り飛ばされたか？親元離れて何年？
ホ－シ－の流れに、身を占って（これは誰の？・・
記憶がおちてきた。・・マ－歳相応）
45 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 10:39:49 ID:J5ghRvHb: 四書五経　東洋文庫４４　平凡社　竹内照夫著
ｐ３
　第一章　神話と歴史　－『書経』－　盤古（ばんこ）
・・・
一『山海経』・・・二　殷代甲骨文　・・・
　楚辞・・・屈原・・・劉向・・・王逸・・・
・・・虞書（尭舜）・夏書（禹）・商書（殷）・周書・・・

世説新語　新書漢文大系２１　明治書院　目加田誠著
ｐ１１－１６
　李元礼・・・『後漢書』・・・
「竜門に登る」・・・竜門は山西省河津県と陝西省韓城県との境に位置し
黄河はここに至ると瀧のような急流となり、
魚もさかのぼることができない水勢となる。
伝説では、この難所をさかのぼることができれば、魚は化して竜となったといい、
それゆえ「竜門に登る」とは出世への関門を潜るという意に用いられるのである。
・・・司馬遷・・・竜門付近・・・夏陽県に生を享けて・・・『史記』・・・
背景・・・劉孝標の注釈・・・『続漢書』・・・”登竜門”・・・

【運命転換】陰隲録【積善積徳】-180-192
http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1059717119/180-192

【良いこと】功過格スレ【しようぜ】-59-70
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/sports/5611/1045583569/59-70
46 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 10:40:56 ID:J5ghRvHb: 道教術数の理解　その１～８
　http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_plain?base=4448&range=8

仏教理解　１～６
　http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_plain?base=4424&range=6

仏教理解　続編　１～４
　http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_plain?base=4432&range=5

キリスト教理解　その１～４
　http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_plain?base=4440&range=4

キリスト教理解　礼拝順番ダイジェスト
　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097409501/308-312

空中浮遊生物－てとりん【ＢＢＳ・掲示板】
　http://bbs4.otd.co.jp/tetrin/bbs_thread?base=4448&range=32
47 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 10:42:20 ID:J5ghRvHb: 仏教　　　　　☆　卍　仏教＠質問箱　卍 ☆ パート９
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1095473070/536-562n

日本の周辺と仏教
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104349077/69n-94

漢和・日韓　　世界中に愛をワールドメイト団体５０
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104349077/69n-94

漢和・日韓２　生長の家について語り合いましょう(１９）
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104076021/179n-216

漢和３
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=asia&key=1097115529&st=78&to=84&nofirst=true

キリスト教と仏教
　http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/951/1019774707/125-
48 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 10:45:17 ID:J5ghRvHb: キリスト教　【ザ】復活・さあ改革だ！日本のキリスト教会！！
　http://religion.bbs.thebbs.jp/1104291346/0-17
　http://religion.bbs.thebbs.jp/1104291346/e50

キリスト教２　エホバの証人の王国会館　★第十五会場★
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1101516888/460n-487

キリスト教　天使
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1101516888/460n-487

キリスト教　偶像崇拝を否定
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=364&to=384&nofirst=true

キリスト教　礼拝順序
　http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1067019305&st=5&to=12&nofirst=true

キリスト教３　生長の家について語り合いましょう(１９）
　http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104076021/265n-320
49 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 10:46:46 ID:J5ghRvHb: 花祭り・復活祭に向かって頑張りましょう！？

文字絵うまくいくカナ？！
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　　　　*　　*　　* 　
　　*　　　　　　　　 *
　*　　　 ∧＿∧　　　*
　*　　　（ ´∀｀）　　 *
　* 新スレ建ててー *
　　*　おめでとう　*
　　　　*　　*　　*

記念パピコ。スレタイ気に入った。

　　　　＠@o＠
　　　＠o@＠@o＠
　　　＠＠@＠@＠
　　Λ Λ@＠＠o/ 新スレおめでと
　 (*ﾟ－ﾟ)＼｜/
　 / つ |つ〆
～(＿__ノ
50 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:10:54 ID:J5ghRvHb: 電影紅楼夢の画像
http://pingshan.parfait.ne.jp/honglou2/dianying6.html

中国は宋王朝について
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1030161624/630-729
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1030161624/701-800

中国の「科挙」試験は、漢詩・詩文と論策を四書五経から解答して合格任官
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=asia&key=1097115529&st=6&to=84&nofirst=true
51 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:11:36 ID:J5ghRvHb: 世界史リブレット９　科挙と官僚制　平田茂樹　山川出版社
ｐ０３５

●－宋代進士合格者分布図
宋代行政地名（現在省名）北宋での合格者数・南宋での合格者数
永興軍路・秦鳳路（陝西省）＿＿１２９・９
河東路（山西省）＿＿＿＿＿＿＿＿６７・０
河北西路（河北省の西半）＿＿＿＿３２・１
河北東路（河北省の東半）＿＿＿＿４５・２
京東東路（山東省の東半）＿＿＿＿＿５・０
京東西路（山東省の西半）＿＿＿＿３５・０
京西北路（河南省の東半）＿＿＿＿７３・１
淮南東路（江蘇省の北半）＿＿＿１８８・１０６
------------------------------------------（金と南宋の国境）
京西南路（河南省の西半）＿＿＿＿＿７・２
淮南西路（安徽省の長江北岸）＿１２４・１０４
江南東路（安徽省の長江南岸）＿９５８・１７３８
江南西路（江西省）＿＿＿＿＿１２２５・２６３６
両浙西路（江蘇省の南半）＿＿１４４４・２２０２
両浙東路（浙江省）＿＿＿＿＿＿９１１・３９００
福建路（福建省）＿＿＿＿＿＿２６００・４５２５
四川３路（四川省の北東）＿＿＿５４８・１３９６
成都府路（四川省の中央）＿＿＿７８８・１１３３
荊湖北路（湖北省）＿＿＿＿＿＿＿８１・８０
荊湖南路（湖南省）＿＿＿＿＿＿２００・４１６
広南東路（広東省）＿＿＿＿＿＿１２４・２５９
広南西路（広西省）＿＿＿＿＿＿＿７１・１７５

※　南宋での合格者数で国境北側は金国占領下で脱出受験者の数か？
52 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:12:54 ID:LRxKcNxz: 基地外ろんぎぬすはカキコ
53 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:13:15 ID:J5ghRvHb: 世界史リブレット９　科挙と官僚制　平田茂樹　山川出版社
ｐ００９

唐代の科挙制度
　定科（定期的に実施される試験）－－－－－－－－－－→①
　制科（皇帝が詔を下して臨時におこなわれる試験）－」
　①－→明経等諸科（主として経書の暗記能力を問う）
　　L→進士科（詩賦に代表される文学の才を問う）→②
　②－→郷貢進士（地方から推挙）－－－－→礼部試→吏部銓（身言書判）→官僚
　　L→学館進士（中央の学校からの推挙）」

※身言書判：　四６ベンレイ体の美辞麗句を書き上げる試験。

宋代の科挙試験
　定科－－－－－－－－－－→①
　制科－」
　①－→諸科（王安石の改革により廃止）
　　L→進士科→経義進士科（経義・論・策）・詩賦進士科（詩賦・論・策）の両科並立②
　②→解試→省試→殿試→合格③
　合格③（授与される肩書き）進士及第→官僚
　　　　（授与される肩書き）進士出身→官僚
　　　　（授与される肩書き）同進士出身→銓試→官僚
　試験場所[いわゆる貢院]（試験内容・受験者数）：
　　　　　　　　　　　　　本籍の州（経義・論・策・数十万人）→④
　　　　　　　　　　　　　④中央・礼部貢院（経義・論・策・一万人）→⑤
　　　　　　　　　　　　　⑤皇帝の面前・集英殿（策・数百人）
明清時代の科挙制度
　学校試[県試→府試→院試]→①
　①郷試（省都の貢院）→会試（北京の礼部貢院）→殿試（皇帝の面前）－合格→官僚
　（各試験すべて共通）試験科目：経義・詩賦・論策
54 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:14:39 ID:J5ghRvHb: 世界史リブレット９　科挙と官僚制　平田茂樹　山川出版社

ｐ００５
①－科挙を理解するための視点
　試験制度としての科挙
中国の歴代王朝は、「察挙」（漢代）「九品官人法」（魏晋南北朝時代）、
「任子」（唐代）、「科挙」（隋唐～清代）といった官吏登用のための
さまざまな選挙制度を実施してきた。
漢代の「察挙」は、一般には「郷挙里選」としてしられている。
・・・・

ｐ００７
・・・・
唐代の科挙は、詩賦（作詩）に代表される文学の才を問う進士科と、
明経科に代表される経書の暗記能力を問う諸科に分かれるが、
受験時の待遇・合格後の出世などの面から進士科が尊重された。
進士科を受ける受験生は二つのタイプに分かれた。
州県から出願して考査を受けたのちに中央に推挙される郷貢進士と、
首都長安にある官僚の子弟が学ぶ各種の学校から推挙される学館進士である。
両者は首都に集まり、礼部による帖経・雑文・時務策の試験を受けた。
ところが・・・試験の成績よりも・・・合否は・・・
・・・だれから推挙されたかに大きく影響された。そして、合否の決定も・・・
・・・知人の有力高官に相談して決める「通傍」といった慣行にもとづいておこ

ｐ００８
なわれた。
つまり、有力高官との人脈の有無が合否を決めるうえでの大きな要因となった。
55 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:15:19 ID:LRxKcNxz: ろんぎぬすのカキコを厳禁す。
56 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:15:48 ID:J5ghRvHb: 科挙（かきょ）中国の試験地獄　宮崎一定・著　中公新書　１５
ｐ２
序論
・・・・
これは実にすぐれたアイディアである。
そしてこの科挙制度が成立したのが、
いまから一四〇〇年ほど前の五八七年だということは、
驚くべき事実である。
・・・・
※註　５８７年：隋－文帝－即位５８１年・中国統一５８９年・煬帝－即位６０４年
ｐ４
が、この官吏有資格者を製造するために科挙制を樹立したのである。
すなわち年々中央政府が全国から希望者を集めて試験を行ない、
種種の科目に及第した者に、
秀才・明経・進士などの肩書をあたえて有資格者と定め、
必要に応じて各地の官吏に任用するのである。
中国では官吏登用のことを選挙というが、
試験には種種の科目があるので、
科目による選挙、それを略して科挙という言葉が唐代になって成立した。
その後、宋代に入ってから科目は進士の一科だけに絞られたが、
依然として科挙という言葉を使って清朝の末年に及んでいる。
このように科挙なるものは、
がんらいは天子が貴族と戦うための武器として案出されたものであったが、
その任務はおおよそ次の唐代三百年ほどの間にほぼ果たされたと見てよい。
次の宋代になるともはや世上には天子に刃向かうほど強力な貴族はいなくなり、
科挙の全盛時代に入る。
天子は自分が思うまま自由にこき使える官吏を、
科挙によって十分に補給することができたのである。
宋一代、科挙出身の政治家が自由に手腕を揮うことができ、
中国史上はじめて見られる文治派の政治が完成されたのであった。
・・・・
57 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:16:17 ID:LRxKcNxz: ろんぎぬすのカキコを厳禁す。
58 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:20:18 ID:J5ghRvHb: かきょ　科挙
　・・・隋の初めに九品官人法（三国の魏の九品中正）が廃止されると，
秀才制度が再び独立したので，普通にこれを科挙の開始とみなしている。
隋代には秀才のほかに，経明，進士などの科ができた。
漢代の秀才は地方からの推選に重点をおき，
隋以降のそれは中央で行う試験に重きをおくのが根本的な違いである。
唐は隋の制度をほとんどそのまま受けつぎ，
ただ秀才の科がすたれ，進士と明経の科が盛んで，
とくに進士からは有名な人物が多く出た。
進士は文学を主とするが，明経は経学を主とする。
ほかに法律専門の明法や書，算などの科があった。
・・・
【日本】奈良時代・・・養老令・・・
・・・貢人を出したが・・・廃れ・・・なくなった。
【朝鮮】宋と同じ時代の高麗の時に始まった。・・・続いた。
・・・

かんりんいん　翰林院　唐代以降の官署。唐初，天子の諮問に備えて，
文詞・経学の士から僧，道士，卜者，医家に至るまで
もろもろの士をそこに集めていた。
玄宗のとき翰林待詔（かんりん・たいしょう）をおいて上奏文に対する
天子の返答その他の文書を立案させ，また翰林学士と改称，
さらに翰林院のそばに学士院をおいて
宰相の任免その他重要な詔勅を管掌させた。
59 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:21:10 ID:J5ghRvHb: りくぶ　六部
・・・
漢代以降、行政を総理する尚書省は
４ないし６の官署を特設して、政務を分掌していたが、
唐は尚書省を吏・戸・礼・兵・刑・工の六部とし・・・確立した。
六部の制が
このように永続したのは《周礼（しゅらい）》六官の伝統の影響であった。

しゅらい　周礼　中国の古典。《周官（しゅうかん）》ともいう。
経書の１．
古くは周王朝創設の功労者，周公の作で，周代の官制をしるしたものといわれたが，
・・・
実際は戦国時代に作られたと考えるのが最も妥当であろう。
・・・
天・地・春・夏・秋・冬の六官府によって構成される。
天官は大宰・小宰以下の諸官で，天子や宮中に関する庶務・・・つかさどる。
・・・土木工事，工業一般をつかさどる・・・
この六官府の構想は北周以来，実際の行政組織に多大に影響を与えている。
・・・

平凡社　世界大百科事典より。。。
60 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:22:32 ID:J5ghRvHb: 宋代に太祖の趙匡胤が　科挙[官僚]によって[節度使をなくし]
部下の節度使の兵力を皇帝直轄[の兵力]にし
更に兵員の為に使う国の費用を[、]浮かす為に[兵員を]削減した。

[節度使]のかわり[に]天子が直に命じられる官僚を置き。
官僚を置かんが為に「科挙」を始めた。

長恨歌は　白楽天だ。唐代の詩人。
進士・・・勉強を・・・２８歳で地方試験・・・中央試験・・・
・・・制挙に応じ・・・官吏・・・親試・・・翰林学士左拾遺となった。
自ら香山居士と号し・・・白氏文集は７０巻に達する・・・

李白。唐代の詩人。酒中の八仙。

九品官人法・北魏（北朝）は間違い。三国の魏が始め。

---------------------------------------------------------------------
漢代：　秀才制度，別途に郷挙里選（察挙）

魏：　九品中正（九品官人法）

隋：　秀才制度　秀才科，経明科，進士科

唐：　任子・制挙[礼部試（地方試・中央試）→吏部銓（親試）]
　　　秀才科（帖経・雑文・時務策），経明科（経学），進士科（文学・詩賦），
　　　明法科（法律専門），書科，算科

宋：　（科挙[解試→省試→殿試]）
　　　経義進士科（経義・論・策），詩賦進士科（詩賦・論・策）
--------------------------------------------------------------
61 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:26:45 ID:LRxKcNxz: > ID:J5ghRvHb
間然にスレ違い。
62 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:49:30 ID:J5ghRvHb: 中国の唐代に、日本へ戒律・儀礼が伝わった。
　唐招提寺を建てて律宗の鑑真和尚によって戒壇を設け伝承した。

中国の唐代に、日本へ加持祈祷・書道が伝わった。
　高野山を建てて真言宗の弘法大師空海によって阿闍梨（密教僧）を養成した。

中国の宋代に、日本へ座禅・精進料理・緑茶・焼香が伝わった。
　禅宗の栄西（天台宗）道元（栄西弟子）の雲水によって実践が行われた。

当時の中国（唐宋の昔）は
勉強といえば
詩賦（詩文）による進士（役人）登用や
四書五経（儒家の書）から政策の小論文で官吏任用する時代であったが
宗教としては
蘇軾（そしょく）のように
儒学の役人でありながら仏教の居士であり
酒も飲み豚肉の四足を食べるような
インドの基本的な戒律を破戒した、禅宗が流行していた。
63 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:51:28 ID:LRxKcNxz: ID:J5ghRvHbの荒らしカキコはあぼーん依頼対象だな
64 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 11:57:00 ID:J5ghRvHb: 　倭寇・朝鮮出兵の室町・天下人時代まで
仏像が本堂にあったのを

　関が原の戦い・大阪の陣以降の江戸時代から
位牌を本堂に安置する様（儒教式）に変わった。

　江戸時代中期から、下級の侍より農民百姓にまで
荼毘にふす火葬・墓石で供養・仏壇に線香による焼香
の様式が広まった。
65 ：ゼウス神：05/02/04 12:05:38 ID:OwI17C/j: ID:J5ghRvHbよ…
糞にもならん書き込みすんじゃねー、、くそヤロー！
66 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:09:15 ID:J5ghRvHb: 　お伊勢参りに京都に物見遊山によって東海道中は発展し
木板の位牌から
紙の神札（神宮大麻）に安置対象が変わっていった。

　キリシタン弾圧に、因果なことに
中世キリスト教の異端審問の教区制から
隣組や過去帖に遺体管理で人の出生死亡の増減を管理し
刀狩による武器暴動の管理に
関所の手形の発行も含め
山賊や海賊による拉致・誘拐の
人さらい人身売買をする国外密出国・密入国の管理が行き届いた。

アメリカ軍が７年間の占領時代に
キリシタン禁制の日本の治安体制を徹底的に破戒した。

精神的には
学校の歴史自虐のアカ教育と
家庭しつけは学校のせいにするテレビ報道の
効果あって
朝鮮人集団レイプを死刑にして取り締まらない方法により
日本女性から日本人の歴史を抹殺し
悪を取り締まってはいけない
心持と行動をしつけるのに成功した。

新興宗教は
日本の精神・道徳・自制心を破戒し
日本の治安を悪化させた。
67 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:12:14 ID:LRxKcNxz: 昔みたいにろんぎぬす収容専用スレが必要かな。それかお花畑板へ放逐か。
68 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:12:25 ID:J5ghRvHb: アメリカ兵と在日朝鮮人による集団レイプ・泥棒・悪戯を
死刑にしなかったために
日本人の母になる方法・子供を日本人としてしつける方法を
日本女性同士で失った。
69 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:39:12 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx
>彼の親いわく「私たちは阿含の経典を信じているのであって、教団自体を批判する意見は
>数十年前からあったから今さらどうこう言うことじゃない」と。

これは彼らの無知な発言です。
数十年前から批判本や批判記事は出ています。
しかし、このスレで新たに指摘された内容を知っているはずはない。
そのいくつかは宗教としての阿含宗に致命傷を与えています。
他の宗教と比較して、というのではなく、阿含宗が阿含宗において矛盾しているのです。
一つが、教義の重大な柱の一つである霊障の元となっている信州幕末の上意討ちの嘘です。
これは桐山さんが宗教を求めるに至った話の元であり、
また阿含宗の教義を作る上で、基本となった話です。
信州の幕末に上意討ちなど歴史上存在しない。
これが嘘だとなると、桐山さんの霊障の話、霊視能力、
死者を成仏させる力など全部嘘だということになります。
70 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:43:08 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

もう一つは、阿含宗では本物の釈迦の遺骨である真正仏舎利を本尊としているが、
これが真っ赤な偽物であるという点です。
桐山さんは、本尊は真正仏舎利しかありえず、真正仏舎利でなければ力は出て来ないし、
魔道に堕ちるとまではっきり本に書いてしまった。
阿含宗の本尊が偽の真正仏舎利となれば、阿含宗は力などなく、魔道に堕ちたことになる。
上意討ちと仏舎利の件は桐山さんが阿含宗独自の事として打ち立てた内容で、
家でいえば土台にあたる根本教義であり、
これが嘘だとなると、宗教的には自己崩壊します、というよりも崩壊している。
これはこのスレで初めて指摘された内容で、
ネットを見たことがない彼氏の親たちが知っていたはずはありません。
今でも多くの信者は知らないでしょう。
71 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:47:22 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

仏舎利と霊障の件は根本教学を揺るがす内容ですが、
他にも細かい嘘やデタラメで、このスレで初めて公開された内容を紹介しましょう。
桐山さんでは阿含経で釈尊が「三福道」を説き、
霊障のホトケのことを「異陰」と述べていると書いているが、
指摘された元の経典には三福道や異陰なんて単語は存在しません。
いずれも桐山さんの捏造、嘘です。
仏教の僧侶を自称する者が、釈尊の金言ともいえる経典を捏造し書き加えた。
桐山さんのこの道徳心の低さをどう見るか。
阿含宗では、三福道は釈尊が御利益を説いた根拠、
異陰は釈尊が不成仏霊を説いた根拠して、重要な教学です。
三福道を知らない阿含宗信者などいないほどでしょうが、
これを釈尊が説いたなど、根拠のない嘘です。
72 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:52:53 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

阿含宗は霊障の根拠として、心理学者のソンディ博士を引き合いにします。
ソンディが異母兄の生まれ変わりであり、霊障による運命の反復をしようとしていた、というものです。
しかし、現実のソンディは異母兄に育てられたのだから、生まれ変わりなはずがない。
桐山さんはいかにも生まれ変わりを霊視したかのような書き方をしている。
１８人の霊障武士と同じで、桐山さんのインチキ霊能力の実例です。
ソンディなど学者すらも霊障を認めているのだという思わせるための詐欺手法です。
信者たちは、桐山さんの本でしかソンディ心理学を知らず、
ソンディが異母兄に育てられたのだから、生まれ変わりや再生などありえないことを知らず、
「運命の反復」の心理学的実例と信じ込んで、恐れをなしています。
73 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:55:12 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

桐山さんには１９８０年代半ばまでＮ本さんという愛人がいた。
Ｎ本さんの件は、批判記事として公開されたことはありません。
当時の関東の信者の間では知る人ぞ知るだった。
神田の古本屋街の阿含宗が喫茶店を開店させ、その支配人を任された。
要するに、愛人に店を持たせた。
支配人をするまで働いた様子もないＮ本さんは、
赤坂の高級マンションに一人で住んでいました。
時々、ホテルオークラのレストランで二人で会食をしていた。
阿含宗の職員会議ですら、職員が桐山さんにＮ本さんの件で
自粛を求めたという証言がスレでありました。
74 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 12:58:53 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

１９９０年に桐山さんは「国連ＩＮＥＯＡ平和賞」をもらった。
あの国連から平和賞をもらったと本にまで書いた。
しかし、国連にはＩＮＥＯＡなる組織は当時も今も存在しません。
ＩＮＥＯＡはアメリカの退役警察官の民間組織であって、
国連に協力しているだけで、国連の組織ではありません。
したがって、国連ＩＮＥＯＡ平和賞など存在するはずがない。
授賞式はなんと日曜日だった。
国連は官庁ですから、日曜日はお休みです。
勲章が大好き、肩書きが大好きで、これを買い集めるために、
こんなことまで桐山さんは信者を騙している。
75 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:01:43 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

桐山さんの暴力性も知らないでしょう。
１９９０年頃、例祭という阿含宗の集まりで桐山さんを批判したオバサンに逆ギレした。
たくさんの信者のいる前で怒りが抑えられず、椅子に座っていることもできずに、
壇上の端まで出てきて、オバサンを呼びつけて、指さしながら、マイクが飛ぶほど
「キサマ！」「キサマ！」の怒鳴り声を連発した。
最後に「このバカ、つまみ出せ！」と手下に命じた。
現在の法務部局長、つまり阿含宗の坊さん(といっても偽坊主)のトップが
小柄なオバサンの腕を後ろ手に締め上げて、連れ出した。
世界平和とブッダの智慧を説く聖者様が、ヒステリーを起こして、
無抵抗なオバサン一人を暴力で排除したのです。
古くは１９７７年の伝法会で、講義中に雑談をしていた二人の信者にキレテ、
壇上から降りてきて、二人に往復ビンタを食らわせた。
これはたまたま一般信者たちの前で演じた醜態で、
桐山さんが普段からすぐにヒステリーをおこして周囲に怒鳴り散らすことを知っている人は、
「またか」という程度の話です。
76 ：えこね ：05/02/04 13:07:05 ID:J5ghRvHb: ＞Ｎ本さんという愛人

わたしは、そのＮ本嬢と結婚した信者の旦那と同じライトバン（８人）で
広島で阿含経を読経する法要で、仙台からで出かけた一人だ。
77 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:07:19 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx
>彼も皆さんのレスがかなり心に引っかかり、阿含に対して疑惑の念が沸いたらしく、親と話し合ってみたそうです。

以上の話は、このスレで初めて公開されたような内容で、
彼氏の親が知っていたとは思えない。
もちろん、桐山さんの行状、阿含宗の矛盾はこんな程度では済まない。
叩けばホコリが出るのではなく、ホコリそのものでできている。
思わず♪これも嘘　あれも嘘　たぶん嘘　きっと嘘♪と
替え歌を歌いたくなるくらいです。と言ってもあなたは元歌は知らないでしょうけど。
桐山阿含宗は嘘でないことを探すのに苦労するほどです。
彼氏はこんな話は知らないはずだから、ぜひコピーして読ませてあげてください。
親に質問したというのは進歩だと思いますよ。
78 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:10:20 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx
>宗教を支えにしないとやっていけない心の弱い人間だ、と言えるかもしれません。

信者にはたいへん多いタイプで、桐山さんの法力に頼っている。
自分も弱い人間なのだから、こういう信仰自体を批判するつもりはないが、
問題は、桐山さんのどこに頼るべき法力なるものがあるのか、という点です。
実際に桐山さんが示した法力と称するもので客観的に検証できるのはわずか二つ。
それが念力の護摩とモンゴルの奇蹟です。
念力の護摩は念力で紙に火をつけたというものです。
もちろん、化学薬品を塗った紙に水をかけて発火させる手品で説明がついてしまう。
目撃者の中に、念力を込める前に発火したのを見たなど、仕掛けはネタばれしていています。
世の中に出たいため、一か八かのカケで念力の手品護摩でデビューしたのです。
79 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:12:17 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

モンゴルの奇蹟は、１９９６年にモンゴルの山火事を雨を降らせて消したという話です。
モンゴルには観音像の開眼供養をするのに護摩を焚きに行ったのだが、
桐山さんは、天気予報で護摩を焚く日が雨だと知って、
わずか二日前に、雨を降らせて、山火事を消してみせると宣言した。
この一件を見ても、桐山さんの詐欺能力のスゴサがわかります。
おもしろいのは桐山さんよりも信者たちのほうです。
護摩を焚く前日も、また当日の朝も雨が降っていた。
つまり、護摩なんか焚かなくても雨は降っていた。
山火事を担当していたモンゴルの国家緊急委員会は
護摩を焚く前日には鎮火の見通しを出していました。
前日から雨が降ったことは参加した三百人の信者たちが見ていたはずです。
しかも、この信者達は、護摩を焚き終えるまでは、
雨で山火事を消すという桐山さんの話を知らされていなかった。
ところが、信者の大半が「モンゴルの奇蹟を目の当たりにした」と体験談を書いた。
80 ：えこね ：05/02/04 13:13:08 ID:J5ghRvHb: ＞８人

Ｈ生・Ｓ楽兄弟・ＢＮ兄弟・Ｙ口・天花（えこね）・Ｚ

Ｓ兄弟の兄だそうです。

山陽自動車道は岡山で休憩・
首都高速で神保町・六本木を通過したあたりで深夜２時だったが
Ｓ店に寄りたいなどと、ふざけた事を抜かしました。

ナニを見せようとしたのでしょうか。
目撃させようとしたのでしょうか。
81 ：えこね ：05/02/04 13:15:00 ID:J5ghRvHb: 激白！
聖・証者ろんぎぬす。
いびたれ爆発。
ショーゲキ発言カキコ・・・
宗務局のアボーン要請・・・必死か・・・
82 ：えこね ：05/02/04 13:16:12 ID:J5ghRvHb: 仙台の聖激白者えこね、福者に列せられず。。。
83 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:18:00 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

あなたは、モンゴルの奇蹟を賛美する信者たちの光景をどこかで読んだはずです。
「裸の王様」の話そのものです。
参加した信者の大半はあなたよりも二倍も三倍も長く生きた人たちで、
社会的な肩書きや知性が高いとみなされる職業を持つ人たちもいた。
信者でもない某大学教授が、たまたまこの時モンゴルに来ていて、
最近出した本で、まるで阿含宗の護摩で雨が降ったような書き方をしていました。
某大学教授はモンゴル仏教の研究をしており、阿含宗が観音像の開眼供養をしたと書いた。
しかし、阿含宗が護摩を焚いた時には、仏像はペイントの真っ最中で、
開眼供養に来たはずの阿含宗の一般信者は拝むことすらできず、
なによりも、本当の開眼供養は半年も後のことです。
人生経験を積み、知性が高いとみなされる人たちにしてこの有様です。
童話よりも現実のほうがはるかに「裸の王様」です。
84 ：えこね ：05/02/04 13:21:22 ID:J5ghRvHb: ＞Ｓ楽兄弟

去年の１０月２９日に
仙台オートバックス根岸店となりロイヤルホストから
駐車場に向かってくる姿を目撃です。

ベージュのジャンパーに赤いシャツ着てました。

彼女と一緒だったと思いますが、奥さんでなく別の女性ですと
ダブルで衝撃記事です。
85 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:21:48 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx
>宗教を支えにしないとやっていけない心の弱い人間だ、と言えるかもしれません。

念力の手品護摩とモンゴルの天気予報のアメフラシ程度の法力で、
いったい、何を頼り、何を守ってもらうでしょう。
桐山さんの奥さんは２０００年にガンで７６歳で死んだ。
昔は、念力でガン細胞を焼き切れるかもしれないなどと本に書いていた。
それが、ガンの因縁切りをうたい文句にしながら、
夫人はあっさりガンになり、死んだのです。
自分の奥さん一人助けられないのに、どうやって赤の他人の彼氏を助けるのでしょう。
今では桐山さんの言動は脳梗塞を患う普通の８４歳の老人です。
夫人も己が身も守ることのできないこの老人が、信者であるというだけで、
桐山さんが知らない赤の他人である彼氏の何をどう支えるのか。
86 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:24:23 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

彼氏はたぶん桐山ゲイカ本人ではなく、
ゲイカの体得したシャカの成仏ホー、成仏リキで守られるのだというでしょう。
あの嘘だらけの桐山さんから成仏リキという有り難い力が垂れ流れてくると信者は信じている。
ここでいう「シャカ」が釈尊というあの歴史上な人物なら無理です。
釈尊は桐山さんが説いたような因縁切りや死者成仏なんて説いていないし、
「成仏力」なんて説かないどころが、仏教にはこういう概念はありません。
釈尊は他人を助けないし、力でカルマを断ちきるなんて説いていないからです。
釈尊は、自らのことは自らがするべきだと説き、自分は方法を示すだけだと何度も述べている。
彼氏など信者が金を出そうが、祈ろうが、釈尊は何もしてくれない。
87 ：えこね ：05/02/04 13:24:34 ID:J5ghRvHb: なんで転職先の仕事現場がわかったのかな？？？

阿含宗は創価学会と在日朝鮮人と連携して
ストーカーしているのでしょうか？？？

激しく疑問です。

転職は仙台に来て４会社あまりで、
阿含宗を辞めたのが東京で、その時の会社の系列や業種とぜんぜん違うし
知られようが無いはずです。

なぜＳ兄弟がロイヤルホストから出てきたのでしょうか。
ホストって？
ロイヤルって？
って感じ。
88 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:25:52 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

阿含宗の信者が災害などでどう守られたかの実例を紹介しましょう。
阪神大震災で阿含宗の信者は三人亡くなった。
単純計算で日本の人口に対する死亡割合を見ると、
阿含宗の信者数からいって、多くもなければ少なくもありません。
つまり、一般と同じ割合で死者が出ている。
台湾大地震でも、信者が一人亡くなった。
台湾の人口から見ると割合が同じか、死者数の集計によっては多い。
皮肉っぽく見るなら、阿含宗の信者のほうが死にやすかったことになる。
信者は助かったという奇跡の体験談を発表する。
しかし、こんな主観的な内容ではなく、数字という客観性のあるもので見ると、
阿含宗には何の力もありません。
89 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:27:36 ID:J5ghRvHb: ヤブヘビですよね。

ヘビ流行です。

カネヘビ水神しゃ。が仙台の１４１に分霊社を建立です。
稲荷小路にソープと在日です。

キツネにヘビです。
ワールドメイトですよね。
近くのジョーチューけーび（ビル・駐車場）は、ワールド警備だらけですよ。

ソーカの扱き下ろしなんでしょうか？？？
90 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:30:30 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx

彼氏の親が阿含宗の信仰で頭が固まっているのは、theのスレの中年先達衆と同じでしょう。
年を取ると新しい事は受け入れなくなるし、自分の考えにしがみつく。
しかし、彼氏はまだ若いのだし、阿含宗と桐山さんの実態をあまり知らないようだ。
彼氏は就職で不安を持って、頼りたい気持ちを持っているというなら、
桐山さんと阿含宗がいかに頼りにならないか、ここに書いたようなことを教えてあげることです。
不安や怖いものがあり、頼りたい気持ちがあるのは誰しも同じです。
だが、頼ろうにも、頼るべき法力は手品や天気予報、
結果は、夫人はガンで死に、本人は脳梗塞で、信者の災害時の死亡割合は一般と変わらない。
こんな阿含宗のどこにも頼りようがありません。
91 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:33:19 ID:J5ghRvHb: ワールドって
マークが豹（ひょう）なんですよ。パンサーですよ。
ヒョウだよ、ヒョウ。黒ヒョウだけど。

仕事先や行きがけの通路とかに
駐車しているライトバンとかワゴンや軽自動車には
ピンクーパンサーの　ぬいぐるみに
ヒョウ柄のオネ－サンに、いい年こいて
オバーサンまでヒョウ柄コートで
挨拶ですよ。

扱き下ろしですよね。あきらかに。
92 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:35:51 ID:5SbxuA9M: >>13 ：494：05/02/03 03:36:08 ID:UZSvGpzx
>今は「阿含をやっていれば大丈夫」という心の支えが必要だそうです。

彼氏の良い点は、自分が頼ろうとする心があることに少し気が付いていることです。
信者の多くは頼っていること、依存していることにすら気が付かない。
彼氏が心の拠り所として宗教が欲しいのだと意識しているのは重要です。
彼氏は２月１１日の星まつりに参拝するか、修行で参加するかもしれない。
大きな焚き火のイベントですから、参加すれば高揚として、
自分が神仏に守られたような気分になるものです。
しかし、こんなのはマヤカシやゴマカシにすぎない。
まずは現地参加をやめるように説いてみてはどうですか。
本当に釈尊を信仰しているのなら、禁止された護摩を手伝ったり、
否定された死者の供養や、御利益を祈願するのはおかしい。
修行で参加するのにお役をキャンセルすれば迷惑がかかると彼氏は言うだろうが、
もちろん、彼氏一人がいなくても何の問題もないことは、桐山さんが昨年法話で言っている。
どうしても拝んで心の拠り所にしたいというなら、テレビ放送があります。
もし、現地参加を取りやめたら、彼氏には相当な苦痛を伴う妥協です。
難しいだろうが、提案してみてはどうでしょう。
これから先の一つの指標になります。
93 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:37:07 ID:J5ghRvHb: ヒョウの後に
テレビで靖国神社の狛犬だかに
赤いスプレーでバカとか死ねとか
落書きした中国人が　つかまったそうですが、尖閣諸島の問題時期で
馮（ひょう・あるいはフー。中国語ではフォンと発音）という人だそうですよ。
暴虎馮河のヒョウです。

ヒョウに関したものを集中的に近所に配置しやがったんです。

中国料理・台湾料理・香港料理に行こうとすると
シェフ馮（フォン）の店とか看板ですよ。

扱き下ろしですよね。
94 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:38:46 ID:LRxKcNxz: >ろんぎぬす
退院して転職？
95 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 13:43:14 ID:J5ghRvHb: いやビョーインにはニューインしてはいない。

症状は病気ではないんだ。一歩手前だけど。
みな要領よくて。
ビョーキと判っていても、病気ではない症状だ。って言ってくれるんだよ。
医者は温情があるんだ。就職に差し支えるから。とかな。

筋弛緩剤のような無罪弁護という悪弊もあるが。
事実を曲げるヤシが多くて。
96 ：ゼウス神：05/02/04 15:35:15 ID:OwI17C/j: ID:J5ghRvHb
新種のアホ登場．．．((((；゜Д゜））））　ガクガクブルブル
97 ：実行委員長 ：05/02/04 17:28:50 ID:cngiK29d: 批判側は、止息法を批判できない。　阿含宗の正しさの証明です。
18人の霊障は、師が霊視した時点で18名なので、なにも矛盾してません。
98 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 17:39:09 ID:sMJ3dtts: 止息（クンバカ）ならオウムなどの外道もやってる。
99 ：屹度来福 ：05/02/04 17:45:19 ID:YF1+J28P: 委員長、間違っている。３６人ダヨ。私の霊視によるとダネ。
札の辻と言うところで、桐山のジッチャマ、バッタバッタと３６人切り倒した。
スゴイ「安さ～～ン」。スマン、堀部安兵衛と間違えて霊視した。
100 ：実行委員長 ：05/02/04 17:46:09 ID:cngiK29d: それは、止息法ではない。
4つの呼吸法。
仏陀の説く、最高深秘の呼吸法です。
101 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 17:46:57 ID:sMJ3dtts: >>100
典拠は？
102 ：ユビキタス＠カウントダウン ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/04 18:15:15 ID:T8Ye5V/Y: 実行予言まであと６日。
103 ：実行委員長 ：05/02/04 18:20:18 ID:cngiK29d: わたしは、活殺自在ですから、
104 ：屹度来福 ：05/02/04 18:23:14 ID:YF1+J28P: ダッタラ、人間社会には、黙ってろ。
105 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 18:51:04 ID:sMJ3dtts: 畜生狂祖の脳内妄想か、またもや恒例の捏造でっち上げ経典。飽きもせずよくやることｗ＜仏陀の説く、最高深秘の呼吸法
106 ：えこね＠ろんぎぬす．出入りの住人：05/02/04 19:00:25 ID:JjVQWF4i: >>45n-51
>>53n-54
>>56n
>>58n-60
>>62n
>>64n
107 ：えこね＠ろんぎぬす．出入りの住人：05/02/04 19:01:05 ID:JjVQWF4i: >>66n
>>68n
>>73n
>>76n
>>80n-82
>>84n
>>87n
108 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 19:02:26 ID:JjVQWF4i: >>89n
>>91n
>>93n
>>95n
109 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 19:06:32 ID:JjVQWF4i: 仙台には、西友が堤町にある

センダイには[きりやま]が[ますお]町にある
110 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 19:07:54 ID:JjVQWF4i: >>45-51
>>53-54
>>58-60
>>80-82

セイユウがマスオが自決するのか？？？
111 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 19:08:58 ID:JjVQWF4i: アボーン宗が玉砕するのか。

あの世に向かって万歳突撃なのか？？？
112 ：ゼウス神：05/02/04 19:14:44 ID:OwI17C/j: ↑アホだら教の教祖とはお前であったか？
113 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 19:16:58 ID:JjVQWF4i: http://hiroshima.cool.ne.jp/h_sinobu/hokekyou.htm
114 ：先達に、敬礼！！：05/02/04 19:52:23 ID:YF1+J28P: えこね＠ろんぎぬすさん、あなたの代わりは、チャント名無し氏とユビキタス氏が
果たしておりますから、安心して、ご養生下さい。
115 ：実行委員長 ：05/02/04 19:53:25 ID:cngiK29d: 国訳一切経にあります。
116 ：実行委員長 ：05/02/04 19:54:02 ID:cngiK29d: ２巻にでてきます。
117 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/04 20:02:56 ID:dxJs1ETA: この人の頭の中では、「ハムスター≒星まつり」なんでしょうかね……

http://hamster4.hp.infoseek.co.jp/koham/koham000211.htm

ところで、今年の星まつりＴＶ放送のゲストの中に、昨年も出演した人＊がいます。
Ａ．Ｋさんです。（奇しくも同じイニシャルの女性も今年来ますが）　つまり、七氏と
ユビキタスの怪文書攻撃は見事に失敗したわけですね｡……くく、笑いすぎて腹痛いわ。
いや、笑ってる場合じゃない、もっと深刻な事態なのかも知れませんね。ユビ奈々さん。
なぜＡ．Ｋさんが二年連続でゲストに呼ばれたのか？　昨年Ａ．Ｋさんは修法地と総本殿
の間を息を切らして駆けずり回ってレポート役をした。その汗に報いたのだと、これは
普通の考え方。もう一つは重大です。阿含宗サイドはＡ．Ｋさんを今年は呼ばないはず
だった。二年連続で呼ばれた人は殆どいませんからね。ところが最近、Ａさんから阿含宗
に宛てて封書が届いた。「こんな投げ文みがありゃあしたが、あたしゃ何の事やらさっぱり
で、お怖れながら親分さん、じゃなかった管長猊下にご覧頂きたくってね」なぜか時代劇。
そこには言わずと知れた怪文書。しかも住所氏名もくっきりと、指紋ベタベタ切手は舌で
ベロベロ血液型晒し者。「こ、これは……　Ａさん、よくぞ送って下さった。このご恩に
報わずして何の宗教ぞ！」　かくしてＡ．Ｋ氏は２００５年の星まつりにも呼ばれたので
ありました。　と、この場合はもうお二人さんの正体はバレバレなわけですね。もうユビ
だの奈々だの言ってないで、本名でカキコしたらいかが？（ユビキタス風にしてみました。）

まあこのくらいにしといたるわ！！
また同じ人宛てに今年もお手紙お忘れなくね。それではお山で会いましょう。な訳ないか。

＊２月１１日を選んでご覧下さい。→　http://www.tochigi-tv.jp/time/time.html

銀座阿含ビル地下一階のベトナム料理レストラン「サイゴン」は美味しいそうですね。
ＯＬさんが多数来るそうだから、ユビキタスさん、行ってみたら？　ついでに上の階にも
足を運んでね。待ってるよ～ん。……　月一回のはずが、気づいたら毎日来てる。怖いわ。

http://blog2.fc2.com/abuyasu/blog-date-20040914.html
118 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 20:13:56 ID:MxNiWmqU: >>115-116
ページは？大正蔵経ではどこ？対応パーリ経典は？
119 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 20:46:46 ID:vjwvGtFx: 117はヤクザか
120 ：みかん ：05/02/04 21:15:58 ID:uDzG/exi: >>98
> 止息（クンバカ）ならオウムなどの外道もやってる。
以前も何度か取り上げましたが　また書きます。
この場合の止息の止は　［万法に対する欲望の離貪による苦の］止滅（ニローだ）
になります。
ゲイカの引用した経典には>　身心止息することを得　とあります、
得　何を？　苦の止滅　ニローダは停止とか止滅とかの意味があります。
解説には「自由を得るとか解脱するとか表現してもいい」とあります。
気づきが深まり執着煩悩が停止すると　苦の縁が停止するわけですから苦の止滅という
意味になります。
このアーナパーナサティを組み替えた四念住の意味は
「　サティパッた#ーナは、サティ（気づき）＋ウパッたーナ（奉仕。随侍。看病。現起）
＝気づきの世話、という意味です。」
だそうです　この成仏法を修行したとかいうゲイカが書いた本には和訳を提示せず
いきなりクンダリーニに話が飛んでいます。
気づきの経典を気づかれない配慮を講じている　この配慮には彼の智謀が感じられます。
智慧はちえでも　悪い方の智慧であることは間違いなく　調べもせず鵜呑みにした
我々の姿勢も問われるわけです。
121 ：みかん ：05/02/04 21:28:15 ID:qdDoLEx0: アーナパーナサティは１６種の呼吸法があり
四つずつ四念処に対応しています、（深まると表現するのがいいでしょう。）
四念処が深まると次に七覚支に行きます（これも深まると表現するのがいいでしょう。）
１～４　身念住　5～８　受念住　９～１２心念住　１３～１６　法念住
止息はこの呼吸法全体を指し一乗道の事を広義に表現してもいいでしょうが
細かく分類すると　法念住の中の　１５　１６になります。
[15]
　　　［自他共々に存在現象するものはすべて常に変化しているという無常を深く
　　　理解することから来る離欲が確実に進行して執着記憶が］滅尽（めつじん）
　　　［してゆくの］を観想しつつ、息をすっていると覚知し、
　　　　　　別の解説では
　　　入息しつつ、私は［万法に対する欲望の離貪による苦の］止滅（ニローだ）を観照し、
　　　出息しつつ、私は止滅を観照している。”と、そのように行じなさい

[16] ［自他共々に存在現象するものはすべて常に変化しているという無常を
　　　深く理解することから来る離欲が確実に進行して執着記憶が滅尽してしまい、
　　　自分意識が脱落（だつらく）し、あらゆる束縛（そくばく）からの完全な］
　　　出離（しゅつり）を観想しつつ、息をすっていると覚知し、
　　　修行僧の皆さん、このようにアーナーパーナサティ（呼吸瞑想法）を実修し深めるなら、
　　　大きな成果と功徳（くどく）が得られるのです。
つまりは仏道の目的とする　涅槃を得る過程になります。
122 ：みかん ：05/02/04 21:44:22 ID:cNdg5+l/: 七覚支の次に　法念四聖諦の段階に入ります。
法念住の中に納まっていますが　個人的には別でもいいような気がします。
四聖諦において法［＝心の対象］で法［＝心の対象］を観察する修行だそうです。

苦悩の消滅（滅）が生じる時、これは苦悩の消滅である、と気づくようにし、
苦悩の消滅への道（道（どう））が生じる時、これは苦悩の消滅への道である、と気づくようにします。
中部阿含経第10より
パーり語原典からの和訳
以前も書きましたが　誰が訳したかまでは調べていませんから　信憑性を疑う方は読み捨てて貰って
結構です。　但し　四念処に於ける気づきの典拠に関しては　増谷文雄氏の阿含経典を引用して
以前示しましたので　間違いはほとんど無いと思われます。
滅道の生じる時　それに気づくとありますから仏道の最終段階になるわけです。
八正道の正念はこの四念処の事を指しますし　四念処をコアにアーナパーナサティも七覚支も
あるわけです。　八聖道の正語を出したくないが為に芸下は八聖道を　四聖諦の滅道ではないと
述べていますが　とんでもない話です。　仏陀の本来の成仏法は八聖道に納まるのです。
123 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 21:57:29 ID:z3S4Udgd: PHP文庫　「前世療法」　ブライアン氏著
これでも読んでみたら。
世の中のことが、アメリカの唯物論者だった著名な医師の実体験
により論理的に書かれているよ。
たった５６２円です。

これを見てから文句言え。
124 ：実行委員長 ：05/02/04 22:37:14 ID:cngiK29d: 止息法は、４つ
勝　上　無上　奇特止息です。

阿含宗の会員の常識です。
125 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/04 23:26:57 ID:T8Ye5V/Y: >>117
情報提供ありがとう！
いやいや、星まつりの前にこういう貴重な情報を批判側に流してくれて、ＲＥＮＤＡＲＯさんは
本当に価値のある仕事をしてくれました。
Ａ・Ｋさんにはさっそく星まつり前に手紙を差し出します。
ただ読んでもらえるのは星まつりが終わってからになるかも知れないのは向こう様の
ご都合によりましょうが。
事前に読んで頂けたからといって、放送に出なくなることはあり得ないのでご心配なく。
いえいえ、私ら一部の批判側が一回手紙を差し上げただけで、その人に反阿含宗の
感情を植え込み、二年連続して舞い込んできた仕事を断らせるなんてできません。
頭の一角に覚えて下さればよい地道な活動です。
二年連続はＡ・Ｋさんが初めてではありませんよ。
宝塚のＭ・Ｓさんも昨年二年連続だったし、古くは上方落語のＫ・Ｂ師匠なんて三年連続で
それ以前にも都ホテルでの前夜祭にも招待されている。しかし彼は阿含宗になどは入信も
しなかった。複数回出演はかの脚本家とか映画監督とかいる。
新しいゲストを呼べない阿含宗の事情を腐してもよいが、そんなことより実はこういう
リピーターの方がこちらは手紙の出し甲斐がある。
熊田曜子や安田美沙子なんてあたりがたまたま一回ぽっきり出られてもこちらは
手紙の出しようもない。
リピーターだからこそ阿含宗の印象もより強く彼の関心を引くことになり、そこに我々の
批判の情報提供がようやく生きてくるチャンスなのです。
ピンチがチャンスなんだというゲイカの金言をあなたは知らぬのか？
Ａ・Ｋさんは昨年親や先祖に感謝の護摩木を書いていた。
その健全そうに見える護摩木祈願、護摩木供養の本音の部分の脅迫カルトの霊感商法を
今年も情報を提供させていただきます。
126 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/04 23:32:11 ID:T8Ye5V/Y: >>123
その「前世療法」を読むと、歴史上実在しなかった先祖でも霊障として祟る根拠でも
書いてあるのでしょうか？
127 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 23:40:46 ID:z3S4Udgd: 鹿に念仏
128 ：ゼウス神：05/02/04 23:45:16 ID:OwI17C/j: 福永（法の華）の集会の時（東京ドーム）は会場の入り口付近で、ビラを配って
入場者に危険を知らせる行動もありました。

星まつりの入り口付近で、事実を公表したビラを撒くのもいいですね！
129 ：名無しさん＠３周年：05/02/04 23:48:04 ID:z3S4Udgd: 鹿に念仏
130 ：ゼウス神：05/02/04 23:51:17 ID:OwI17C/j: 念仏は邪道って云ったでしょうに、、プンプンッ！！
131 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 00:06:41 ID:kGjEh2Ju: >>120
みかんさん、再度のまとめ乙です。ニローダには「制御」の意味もあったと思います。この場合は
「止滅」より「制御」の方が原意に近いのではないかと考えます。
132 ：ゼウス神：05/02/05 03:06:15 ID:+fJ+euk2: 釈迦の止息法や桐山の止息法にしましても、どちらでも良いですが、、
何か特別な行をしなければ成仏（悟り）しえないと解くのは邪道だと考えます。

＞＞アーナーパーナサティ（呼吸瞑想法）を実修し深めるなら、
　　大きな成果と功徳が得られる。

「大きな成果と功徳」とは利益、欲望願望であり、依然、釈迦の解く苦の滅尽から
抜け切れていない。。

その様な止息法なる行はすなわち、苦（混乱）の助長以外の何ものでもない！
133 ：みかん ：05/02/05 05:12:50 ID:AjJa3UJ+: >>131
ご指摘有難うございます。　制御の意味もあるようです。

>>132
キリヤマのしている経典改竄　意味改竄から生じる　仏教全体に対する誤解
仏陀の修行法に対する誤解　一番大事なのは信者さんとその周辺が蒙る被害
というものに対して警鐘を鳴らすのがこのスレッドの趣旨であり私の意図する
ところです。
>「大きな成果と功徳」とは利益、欲望願望であり、依然、釈迦の解く苦の滅尽から
>抜け切れていない。。
仏陀が説く止息の止は［万法に対する欲望の離貪による苦の］制御　止滅（ニローだ）
という意味でありこの場合の　成果と功徳というのは欲望の離貪による苦の制御　止滅　
になります。
仏陀の修行の流れは　厭離　離貪　解脱になります、（因縁解脱なんて造語は
これから見ると○○すべきものです）　
広義に解釈すると　アーナパーナサティ　四念処　七覚支　解脱の一連の修行の流れ
は呼吸に乗せて[欲望の離貪による苦の］制御　止滅（ニローだ）を目指すものですから
止息法即ち八聖道のコアになる成仏法とみなしていいものと思われます。
キリヤマが我々の無知に付け込んでしている所業をよくごらんください。
134 ：実行委員長 ：05/02/05 07:17:48 ID:+uDAbm3S: 阿含経に止息法があるのに、勉強不足ですね。
135 ：カウントダウン ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/05 07:47:24 ID:XhDMSpKf: あと５日
136 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 08:57:44 ID:qn0KRr+2: あなたを救う日は、２月１１日の阿含の星まつりです。
場所は京都です。
臨時路線バスが京都駅から順次運行します。
137 ：カウントダウン ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/05 09:05:11 ID:XhDMSpKf: 実行委員長がかねてより唱えている数億人の即死者を出す核戦争が始まる日はあと５日の
２月１０日です。
何も起こらなかったら此奴その発言責任をどうとるつもりなんでしょうか？
138 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 09:05:44 ID:L0o7DQ9J: >>128 ：ゼウス神：05/02/04 23:45:16 ID:OwI17C/j
>福永（法の華）の集会の時（東京ドーム）は会場の入り口付近で、ビラを配って
>入場者に危険を知らせる行動もありました。
>星まつりの入り口付近で、事実を公表したビラを撒くのもいいですね！

　　　そんな事をしてヤクザにボコボコにされませんか？
139 ：実行委員長 ：05/02/05 09:26:49 ID:+uDAbm3S: おれのおかげだ。感謝しろと書きます。
140 ：ゼウス神：05/02/05 11:17:52 ID:+fJ+euk2: 委員長っ．質問っす、、
２月１０日に核戦争なら、２月１１日の星まつりは中止になりますよ！

あんたは核戦争か星まつりか、どちらを選択しますか？？
141 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 11:33:27 ID:+yxPB7/1: ８日のサッカーの結果次第では可能性はある。
142 ：ゼウス神：05/02/05 11:37:29 ID:+fJ+euk2: 美女軍団のお色気作戦で日本が負ければ核戦争は回避されるのか、、ウンウン！
143 ：ゼウス神：05/02/05 12:34:33 ID:+fJ+euk2: >>138
福永（法の華）の手口は、個人面談で１０万～３０万円（20分位）
その時、４泊５日の生きざま研修を受けなければ人生が駄目になると脅します。
面談の時には（法の華）の関係者（相談者の多少の知り合い）が付き添っており
面談後にその者から研修費用を知らされます。
４泊５日研修費用は225,000円です、研修を受ければすべてうまく往く「天の法則です」
と説得されます。
費用を1桁間違えました、２２５万円でした！
かくして研修を受け、タヌキの神通力に拠り「最高ですー」と洗脳される者は半数位ですか、、
その後、天声が降りたと抜かし、ホテルに呼び出され、その費用が３万円。
その貴重な天声の内容とは、家の中心（掛け軸）を受けなさい、思いの定め３３３万円と抜かす！
その先には仏舎利拝受、御聖体（イエスの遺骨）と進んでいきます。

いつか被害者の会が結成され、弁護士を立て返金訴訟となりました。
それからマスコミに知れる結果となりました。

阿含宗でも被害者の会を結成して、返金訴訟に持ち込むのが良いでしょう。
例のビラ配布は被害者の会合に於いて提案された内容でした。

ヤフオクが原告190名で訴訟が起きましたが、被害者の会の結成は有力であります。
144 ：阿含宗スレ・ファン　　（-24）：05/02/05 12:48:05 ID:SNerMMbi: 『考古学の雄山閣』サイト　
　>藩史大事典　全８巻（POD版）木村　礎・藤野　保・村上　直編
　http://www.yuzankaku.co.jp/hansidaijiten.htm

　＞近世日本のすべての藩国家二百七十余年の流れを史料・文献の
　＞典拠を示しつつ、緻密・詳細に修正する藩史事典の最高峰！
　＞－十五年の歳月を費して成立した不杤の内容－

------
Bonvenon al la Hejmpagho de ISSIE
　>geografi(em)aj paghoj　　>県歌・信濃の国
　http://www.tt.rim.or.jp/~ishato/tiri/sinano/sinano.htm

---
スレッドの流れがはやいですね。
参考になるのやらならないのやらわかりませんが、↑のようなものを見つけました。
145 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 13:42:50 ID:59vckeBU: 　ぬるぽ！
146 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/05 19:29:37 ID:XhDMSpKf: それではＲＥＮＤＡＲＯさんの好意を無にせぬ為にも２００５年版星まつり特番
出演ゲストタレントへのお手紙の差し出し先を下記に示します。
君は観てから書くか？書いてから観るか？（桐山靖雄調）
私はそもそも当日の番組を観るかどうかも怪しいが。

阿藤快
〒１０８‐００７１
東京都港区白金台５‐１４‐１０‐２０１　さいど事務所

安藤和津
〒１０６‐００４２
東京都港区麻布狸穴町４４‐３０８　一等舎カントリーボーイ

ジェームス三木
〒１０７‐００６２
東京都港区南青山６‐７‐５‐２０１　ジェームス三木事務所

ついでに今頃ようやくこんなん見っけ。

大森一樹（昨年含め過去二回出演）
〒１５５‐００３１
東京都世田谷区北沢２‐１３‐１０‐３０３

出典は例によってタレント名簿録その他です。
アレ買うと９千いくらもするんだぞー！
しかし立ち読みでもまさかその場でメモれんし、携帯カメラを使うのは違法です。
で、頼りになるのはわがグモンジ脳。
なんべん立ち読みしては別コーナーでのメモを繰り返したことか。
147 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/05 19:47:51 ID:XhDMSpKf: ちなみにテレビ放映は下記のとおり

９時～９時５５分生中継
ＫＢＳ京都　奈良テレビ　びわ湖テレビ　テレビ和歌山　三重テレビ　岐阜テレビ
テレビ神奈川　千葉テレビ　テレビ埼玉　群馬テレビ　とちぎテレビ　東京ＭＸテレビ

なおサンテレビのみ１１時～１１時５５分の中継録画です。

これは某駅コンコースに貼り出されたポスターを見ながら。
紫を基調とした彩りは今までよりいいんでないかい。誉めてつかわす。　
148 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 19:49:50 ID:qn0KRr+2: 批判者って、こんなレベルだ。
149 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 19:53:56 ID:qn0KRr+2: 京都駅から阿含の星祭り会場までの臨時路線バスは、大人２４０円、
子どもは１２０円
150 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:28:17 ID:qn0KRr+2: 阿含の星祭りは、２月１１日　
建国記念日
151 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:36:41 ID:68auEZQ0: >>117 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/04 20:02:56 ID:dxJs1ETA
>に宛てて封書が届いた。「こんな投げ文みがありゃあしたが、あたしゃ何の事やらさっぱり
>で、お怖れながら親分さん、じゃなかった管長猊下にご覧頂きたくってね」なぜか時代劇。
>そこには言わずと知れた怪文書。しかも住所氏名もくっきりと、指紋ベタベタ切手は舌で

桐山ゲイカにお届けいただいたとはとても有り難い。
私が残念に思っているのが、批判を桐山ゲイカに直接読んでいただけないことです。
手紙は批判を弱めて書いてあるので、できればこのスレにあるように、
仏舎利偽物、経典捏造、偽坊主、霊感商法をするカルト宗教、
宗教詐欺師、嘘つきとはっきり書いてある批判も届けていただけると有り難い。
あなたはまるで目の前でおきた情景のように描写していますが、
法話、それともあなたが現場にいて聞いたのですか。
その怪文書とやらをここに公開してみてはどうでしょう。
住所や名前を書き、根拠のある批判は怪文書ではない。
怪文書とは、できもしない因縁解脱、ありもしない霊障の地球壊滅、
おシャカが認めた護摩や占いなど、こういう嘘デタラメを宣伝する本やチラシをいうのです。
152 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:38:49 ID:68auEZQ0: >>117 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/04 20:02:56 ID:dxJs1ETA
>ユビキタスの怪文書攻撃は見事に失敗したわけですね｡……くく、笑いすぎて腹痛いわ。
>まあこのくらいにしといたるわ！！

ＲＥＮＤＡＲＯさんの文章は内容が何であれ、いつもあなたの強い憎悪が漂っていますね。
「くく」とあざ笑う目が、デンパでもない私の脳裏にすら浮かぶ。
自分の信仰をカルトだ霊感商法だと批判され、尊敬する桐山ゲイカを詐欺師と言われ、
しかも、あなたを含めた信者側が何一つまともには反論できず、
むしろ無知と矛盾を指摘され、大先達が教学や機関紙まで教えられる有様では、
あなたの心はますます悔しさでいっぱいになるのはよくわかります。
理屈よりも、自分の傷ついた感情が先走って、復讐心でいっぱいなのです。
前は、写真を貼り付けて嫌がらせをしたが、いつまでも続けるほどの根気はない。
だから、何か因縁を付けて批判側をあざ笑いたくてウズウズしているのが、
あなたの文面からかすかにではなく、露骨に漂ってくる。
153 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:43:14 ID:68auEZQ0: >>117 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/04 20:02:56 ID:dxJs1ETA

私も俗人だから、あなたの憎悪が理解できないとは言わない。
だが、あなたは仏教を信仰している仏教徒ですよね。
むしろ、世間のどの仏教よりも阿含宗こそが真の釈迦の仏教に近いと信じている。
大作さんのように大きな偽物よりも、阿含宗は小さくても本物なのだと、
誇りとして、自らの自尊心の拠り所としている。
釈尊は煩悩をなくすように説いた方だし、
桐山さんだって心解脱と称して、煩悩をなくすように説いている。
その信者さんが、どうしてネットという公衆の面前で、
このように憎悪を垂れ流しにしてみせることにためらいがないのでしょう？
あなた一人ではなく、ここに出てくる信者の多くが、
憎悪や怒りといった煩悩を押さえようとした形跡もなく、
これ見よがしに鼻先にぶら下げたまま出てくる。
私は俗人だから、普通の人と同じ煩悩を持つが、
あなたと決定的に違うのは、煩悩を他人に見られることを恥ずかしいと思っている点です。
サルと人間の違いは裸で恥ずかしいかどうかでしょう。
同様に、煩悩をそのまま見られることはとても恥ずかしい。
あなたや他の信者が憎悪という煩悩をまるで自慢でもするように人前にさらすのは、
公衆の面前で自分から裸になるようなもので、私はいつもとても驚いてしまう。
154 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:45:48 ID:68auEZQ0: >>117 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/04 20:02:56 ID:dxJs1ETA

桐山さんは仏陀の智慧を獲得した聖者であり、煩悩を断ち切り心解脱した解脱者であり、
自分の説く教法こそが世界に平和をもたらすと言っている。
ところが、桐山さんはオバサン一人に激昴して「このバカ、つまみ出せ」と暴力まで用いた。
口でいくら偉そうなことを言っても、現実の世界で、「演習問題」を与えられたとたん、
面子を傷つけられて怒りや憎悪を爆発させ、心を煩悩で満たしたばかりか、暴力を用いた。
どう見ても、桐山さんの心には六大根本煩悩がそのまま残っている。
オバサン一人くらい、普通の知恵を働かせれば簡単に排除できたのに、
怒りで荒れ狂っているから、そんな普通の考えすら浮かばない。
信者の前で聖者を演じる余裕すらなくなっていた。
どう見ても、普通の知性すらない桐山さんの頭に仏陀の智慧があるように見えない。
他人に指示しても暴力は暴力です。
小柄なオバサンがたった一人で、暴力など気配もないのに、
桐山さんは手下に暴力で排除するように命じた。
どう見ても、暴力を用いた桐山さんに世界平和が実現できるとは思えない。
155 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:50:47 ID:68auEZQ0: >>117 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/04 20:02:56 ID:dxJs1ETA

桐山さんがそうであるように、あなたも、他の信者の多くも、
現実の「演習問題」になると、口で言っているのと違うというよりも、逆なのです。
煩悩がなくなったのではなく、普通の人たちよりも煩悩が多い。
仏陀の智慧があるのではなく、普通の知恵すらも働かない。
世界平和ではなく、批判側をやっつけたいという害心で心がいっぱい。
いずれも、あなたが阿含宗の信者にならなければ、
煩悩は人並みで済んだだろうし、普通の知性が麻痺してしまうこともなかったろうし、
他人をこれほど激しく憎むこともなかったでしょう。
阿含宗に入り、信仰したばかりに、煩悩が増え、知性が麻痺して、
>まあこのくらいにしといたるわ！！
などと、まるでヤクザみたいになってしまった。
もう一人、あなたと同じように、口では偉そうに説教しながらも、
「演習問題」になると、煩悩丸出しにして吠える方を御紹介しましょう。
156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から部分引用
>[562]星祭＠マギーかい 05/02/03 23:41 4qabBwwG2R
>「慈眼」だか何だか知らないが、見たこともない資料（だいたいこのネタって宝庫を開くにも書いてあった）を「ジガン」という名前だけで信じてしまう批判者こそつける薬もないというものですよ（笑）。
>[586]星祭＠ヌケヌケ 05/02/04 20:47 4qabBwwG1o
>信仰とはまったく関係ない趣味の次元の話しなど「慈眼」だろうが意味などねえーんだよ、わかっておらんなあ～（爆）。
>ただ、「慈眼」と言う機関誌に載ったからということで、さも、すごいことのように（こんなクダランことを）いう馬鹿さかげんが可笑しいのだよ

>>23以降で引用した念力電球の続きです。
>>24で証拠を示されて、星祭さんと１さんの主張に根拠がないことを指摘された。
これに対する、星祭さんの反応が上記です。
いったい、どっちが根拠のないことを主張したのかと迷うくらい、
星祭さんの態度は、盗っ人猛々しい。
星祭さんにはおもしろい癖がある。
反撃されて、立場が悪くなると、相手を罵る言葉が急に増えて、文章自体も支離滅裂になる。
今回も、まさか「慈眼」なんて資料を出されるとは予想もしなかったのでしょう。
悔しさと言い逃れのために、上記のようにハチャメチャな内容です。
157 ：実行委員長 ：05/02/05 20:56:56 ID:+uDAbm3S: 桐山師の誓願を成就したとき、世界平和は実現するの。
勘違いしないように、
158 ：ゼウス神：05/02/05 20:59:06 ID:+fJ+euk2: 桐山師の誓願ってなんすか？
159 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:01:20 ID:68auEZQ0: >156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0

間違いを指摘されてからの星祭さんの文章を見て、
前に、猫が自分でぶつかっておきながら、怒り狂って周囲に八つ当たりした姿を思い出しました。
猫はギャーギャー怒りをぶちまけながら、途中で私が見ていることに気が付いた。
目線があった瞬間、猫はマズイという顔をして、何事もなかったかのように去っていった。
猫でさえ、あんなふうにプライドがあるのです。
それに比べて、聖者への道を歩む星祭さんはどうでしょう。
自分が間違っておきながら、八つ当たりするみっともない姿をわざわざ人前にさらしている。
猫でさえ、私が「おまえ自分でぶつかっておいて、
なに八つ当たりしてんだよ、みっともない」という目で見ているのを見抜いた。
星祭さんの心を他人がわからないとか、誤魔化せると思っているらしい。
阿含宗で人間を超えて聖者への道を歩くと、猫以下になるのでしょうか。
160 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:07:19 ID:qn0KRr+2: ここは、阿含宗が繁盛することを、おもしろくないと思っている
ところが作っているところですので、まともにとらえないでください。
161 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:07:58 ID:68auEZQ0: >156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0

星祭さんがどう反応するのか、とても楽しみにしていた。
>>24-27の念力電球の話で、桐山さんについては>>29で説明しただけで、
>>28,>>30-32と専ら、星祭さんと１さんを引き合いに出した。
星祭さんなら何か反応してくれるだろうと期待したからです。
憎しみと怒りで罵りの単語を炸裂させるか、または素直に事実を認めてしまうか、
さあ、阿含宗で三十年間も修行して、聖なるバイブレーションを体得した大先達様は、
読んでいる初心の信者たちにどのような修行の模範を示されるでしょうか。
と、大いに期待して、星祭さんにお誘いのお水を向けたつもりでした。
批判側の期待に背くことなく、見事にドッカーンと煩悩丸出しにして、大爆発してくれた。
猫レベルの羞恥心すらも解脱されて、
>[586]星祭＠ヌケヌケ 05/02/04 20:47 4qabBwwG1o
>＞５８５じぇーん、じぇーん恥ずかしいとは思いません。
だから、星祭さんて批判側には本当に有り難い存在なのです。
X27号さんのように、自分の非を率直に認めるのは、
擁護側、批判側なんて関係なしに、立派な態度だと思う。
でも、星祭大先達様は正反対に見事なまでの恥知らずぶりを展開してくれる。
162 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:17:16 ID:68auEZQ0: >156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0

>>23に引用したように、星祭さんは、
>[538]星祭＠電球頭 05/02/02 00:01 4qabBwwGC8
>電球手品など見た事あれば、それこそ念力伝説として語られるはず。なあ～んにも聞いていませんがネェ～（笑）。
と、あざ笑いながら書いたことが事実でないと証拠を出されたのだから、
普通なら、自分の知識不足だったと前言撤回すればいいだけです。
「慈眼」の機関誌は星祭さんが入行した頃はまだあったはずだが、
しかし、昭和４３年なんて、星祭さんが入行する前だろうから、知らなくても仕方ない。
「自分は知らなかった。［520］さんが正しく、あざ笑って失礼した」と
一言書けば、話は済んでしまう。
ところが、信者の皆さん、見てごらんなさい。
三十年間、阿含宗で修行してきた星祭さんの態度は、
自分の知識不足のまま相手をあざ笑ったことへの反省も訂正も修正もないばかりか、
「つける薬もない」「馬鹿さかげんが可笑しい」
と、逆に批判側をさらに罵った。
まるで、>>159の猫が見ていた人間に噛みついたようなもので、
少なくとも私の目撃した猫はそんな恥知らずなことはしなかった。
163 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:21:18 ID:68auEZQ0: >156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0

信者さんたちは大先達様のこの反応をどう見ますか。
誰がどう見ても、星祭さんと１さんの知識不足であり、
素直にこれを受け入れ、訂正すれば済んでしまうのに、
指摘した相手を罵り、罵声を浴びせ、さらにあざ笑う。
X27号さんのように率直に非を認めてしまうのとは正反対です。
星祭さんの態度が三十年間阿含宗で心解脱の修行をしてきた先達だというから驚く。
明らかな自分の間違いでも、絶対に認めず、言を左右にして言い逃れ、
逆に相手こそが悪いと開き直る。
星祭さんの常で、相手をあざ笑いながら脈絡のない屁理屈を書き殴り、
なんとかお茶を濁して、ごまかそうとする。
そのためなら、「慈眼」という観音慈恵会の機関紙すらも、
>「ジガン」という名前だけで信じてしまう
などと、否定材料に使うことも平気です。
しかし、星祭さんのこの猫もしない態度、反応こそが阿含宗では正統派なのです。
164 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:26:14 ID:68auEZQ0: >156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0

星祭さんとそっくりの態度を取っている人を信者さんたちは知っています。
桐山ゲイカです。
偽ビールを造ったのは間違いなく、人殺しや強盗などの凶悪犯ではないのだから、
素直に罪を認めて、「若気の至りでした」と頭をかく分には、だれもこれ以上責めない。
だが、桐山さんは今でも前科は認めても、自分の犯罪は認めていない。
「あれは自分がしたのではなく、刑獄の因縁のなせる業であり、自分は悪くない。
刑獄の因縁は祖父が上意討ちで武士を斬り殺したからであり、自分は悪くない。
武士たちが桐山家に祟って、悪因縁を作ったのであり、自分は悪くない。
霊障も刑獄の因縁も、仏様が自分を宗教家にするために計画したことであり、
仏の意志であり、自分は悪くない。」
これが桐山さんの言っていることです。
自分の非を認めず、すべて他人のせいにしている点は星祭さんにそっくりです。
何でも他人のせいにする教団にいると、自然にひとのせいにする癖かついてしまう。
三十年も桐山さんを深く深く信仰している星祭さんは、
聖なるバイブレーションによって桐山ゲイカから、
「何でもひとのせいにする」王者の相承を受けたのです。
165 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:32:05 ID:68auEZQ0: >156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0

桐山さんが男らしく責任を取ったのを信者さんたちは見たことがありますか。
密教食事件の時も、法話で「光和のバカが」を連発した。
光和の職員の不手際を口をきわめて罵りながら、
ただの一言も、自分の責任や非を認める発言はなかった。
自分のこととなると「会長職にいることを忘れていた」などと見苦しい自己弁護。
超人的記憶力を持つ人が、給与をもらいながら、職にあることを忘れていたそうだ。
世紀末の地球壊滅も、ソ連の核ミサイル、テロや大地震による原発崩壊、
ついには北朝鮮まで出して二十年も脅かし続けて、
何にもおきないと、「二年前に中山大学に原稿を出したことでした」。
昔、ある宗教家が大地震を予言して外れたので、形ばかりのハラキリをしたことがある。
神様に命と引き替えに大地震を止めてもらったという。
それにしては、大地震もないし、彼も生きていた。
世間から非難され、物笑いの種になった。
しかし、形ばかりでも、ハラキリで本人が痛い思いをした点で、
桐山さんよりはまだましです。
桐山さんはどんな間違いをしても、絶対に、決して、断じて、自分の非を認めない。
166 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:38:38 ID:68auEZQ0: >156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0

桐山さんはハラキリ教祖よりも責任逃れなだけでなく悪質です。
懲りずにまた地球壊滅を宣伝している。
１９８０年から見て三十年と予言したから、２０１０年までだなんて、
よくまあ、恥ずかしくもなく、同じことを繰り返すものだ。
星祭さんやＲＥＮＤＡＲＯさんのように、
何があろうが、桐山ゲイカは正しいと信じている人たちがいる間は成り立つのです。
二人はいいとして、読んでいる信者さんたちはどうか。
桐山さんを擁護するためなら、憎しみを吐き出し、
自分の簡単な間違いすら認めないために、言を左右にして、
>＞５８５じぇーん、じぇーん恥ずかしいとは思いません。
と、羞恥心すらも解脱して、聖者への道を歩く？？
害心や憎悪などの煩悩に満ち満ちた教祖と信者たちが、
周囲に霊障の恐怖心と御利益の欲望を煽りながら、
京都の山の上で大きな焚き火をすれば世界が平和になり、
信者さんたちは大地震でも自分だけは助かると本気で信じているのですか。
167 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 21:45:40 ID:68auEZQ0: >156 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 20:55:36 ID:68auEZQ0

桐山さんと星祭さんは、最初の自分のほんのちょっとした間違いを認めないために、
その後で、壮大な言い訳や屁理屈を並べ続けている。
桐山さんはそのために宗教すら作ってしまった。
私が信者さんに問いかけたいのはそこです。
自分が信仰してしまったのだから、絶対に正しいとどこまでも言い張るのか、
それとも、自分もまた間違いをする人間にすぎず、
他人に騙される愚かな人間にすぎないと認めてしまうか。
京都の山の上で、太鼓を叩き、経典を呪文のように唱え、踊りを踊れば、
宗教的にはとても高揚した気分になれるかもしれない。
だが、これは誰が見ても原始的な祈祷宗教、土俗の呪術宗教であって、
釈尊の教法とは似ても似つかないどころか、まるっきり逆です。
金と時間をかけて京都まで出かけて、火を拝むなど回りくどいことをしなくても、
目の前にある事実はとてもシンプルで、
私もあなたも愚かであり、簡単(と言いたい・・)な選択の間違いをしたのだ。
私はこれを認め、あなたはまだ認めていない、それだけの違いです。
自分の愚かさを認めるか、それとも桐山さんや星祭さんなどのように、
嘘と屁理屈を膨らませ、現実から目を遠ざけて、
京都の山の上でまた煩悩に満ちた焚き火を繰り返すのか、
まだ少し時間があるのだから、信者さんたちは考えてみてはどうか。
168 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 23:05:23 ID:qn0KRr+2: 初詣の多くの寺は、護摩を焚いている。
キリスト教は賛美歌を歌う。
それで、いいと思っている人がしており、実際に効験があると信じられるから
続いているわけだから、文句があるのなら何も阿含宗だけではなくて、
ほかにも平等に、特に真言宗に言わないところが、勘ぐられても仕方がないね。
169 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 23:06:35 ID:qn0KRr+2: 初詣の多くの寺は、護摩を焚いている。
キリスト教は賛美歌を歌う。
それで、いいと思っている人がしており、実際に効験があると信じられるから
続いているわけだから、文句があるのなら何も阿含宗だけではなくて、
ほかにも平等に、特に真言宗に言わないところが、どこかの使いと
勘ぐられても仕方がないね
170 ：元信者 ：05/02/05 23:15:58 ID:YSUx266k: >168,169
？何が言いたいかわかりません。
密教で護摩をたくのは当然として、釈尊の言葉を綴った
唯一の阿含経を依経とするのなら、釈尊が禁止した護摩を
たくのは違反でしょ。
真言宗で阿含経を依経としていないから、関係ないわけだし。
わけのわからない擁護してますな。
171 ：三女　寿美子：05/02/05 23:46:17 ID:SDWn02OX: 父は詐欺師です
こころよりだまされた方に
侘び申しあげます
172 ：ゼウス神：05/02/05 23:48:26 ID:+fJ+euk2: よそも間違った事をしてるから、阿含も良いじゃんか…
ちゅう論理はイクナイ…

ヤッパッ．阿含が率先して正義のお手本を示してくれなくちゃ、、
173 ：ゼウス神：05/02/05 23:57:40 ID:+fJ+euk2: 寿美子ﾀﾝ．．あんたは偉い！　（・∀・）イイ!
174 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 00:15:58 ID:Li3yVpM4: よいことだと考えているからやっているだけじゃん。
それが嫌なら阿含宗に入らなければいいだけなのに。
文句つけたいだけということですな。
護摩法要はよくないことだと思っているのなら真言宗にもそう言えば。
175 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/06 00:16:28 ID:pSsa75oX: >>168
たとえば真言宗とか他の宗教の批判をここでしてどうする？
その気になれば創価学会だろうが真言宗だろうがいくらでも批判は可能だが
それはそういうスレでするものであって、ここでするのはスレ違いです。
ここは阿含宗の批判スレです。
176 ：ゼウス神：05/02/06 00:27:09 ID:wPE8IMmb: >>174
「1個人の自由な信仰じゃないか」と云う意見と思う、、

しかしながら、その自由がインド洋津波等で代表される人類の淘汰と整理に繋がってるんだ！

正義無き自由は認められない…
177 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 00:36:03 ID:e2/3E/Sr: >169
>初詣の多くの寺は、護摩を焚いている。
>それで、いいと思っている人がしており、実際に効験があると信じられるから
>続いているわけだから、文句があるのなら何も阿含宗だけではなくて、
>ほかにも平等に、特に真言宗に言わないところが、どこかの使いと
>勘ぐられても仕方がないね

護摩焚きたいなら根本仏教を標榜するな！
単なる密教教団なら焚いても理屈は通る。
根本仏教を名乗りながら護摩焚きなんぞやるのはアホー宗だけ。
他の教団は教学とのツジツマくらい合ってるからな。

169は何が問題で批判されているんだかさっぱり理解できない頭の人らしい。
178 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 00:36:34 ID:e2/3E/Sr: >174
>よいことだと考えているからやっているだけじゃん。

根本仏教だと称しているのに、ゴリヤク願って釈尊に禁止された護摩を焚くことが
「よいこと」だって？？
頭悪すぎて話にならん。

>それが嫌なら阿含宗に入らなければいいだけなのに。

批判側はとっくに辞めてるよ。
矛盾がわかれば愚かな教団なんぞに居られませんから。

>文句つけたいだけということですな。

反論できんから批判側に文句付けてるだけですな。

>護摩法要はよくないことだと思っているのなら真言宗にもそう言えば。

真言宗は密教教団だから護摩焚いても矛盾しないんだよ。
何度説明されても、理解不能なフリーズ頭だな。
179 ：ゼウス神：05/02/06 00:42:49 ID:wPE8IMmb: 真言宗でも護摩焚くのは邪道と考えます。

教義の違いでは済まされない問題です。
180 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 05:42:51 ID:svzFupcM: 皆さんすみません。
一つ質問させて下さい。星祭りを見に行こうと思って、このスレ見させて貰いました。
>>89さんそのカナヘビ水神社って、あまりいい噂がないのですか？

自分は兵庫県だけど、そこの神社のお札持ってるんで、少し気になりました。
181 ：実行委員長 ：05/02/06 07:33:21 ID:PBMt+jQY: 阿含の御ごまは、止息法と関係あるから、ほかとは違う。
182 ：実行委員長 ：05/02/06 07:34:57 ID:PBMt+jQY: だがら、因縁解脱ができるの、カルマを断つことができる。
183 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 08:01:08 ID:Li3yVpM4: ここは、阿含宗が繁盛することを、おもしろくないと思っている
ところが作っているところですので、まともにとらえないでください。
184 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 08:02:37 ID:Li3yVpM4: カナヘビ水神社って何。
阿含宗とは、まったく関係有りません。
185 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 08:26:56 ID:Li3yVpM4: ＰＨＰ文庫　「前世療法」米国の著名な医師ブライアン氏著
この本は、読んだ人の生き方を変える本だろう。
阿含宗の人には、単なる前提知識事項だが、前世のことを自覚する意味で
読む価値がある。
186 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 08:32:00 ID:Li3yVpM4: その本の中にこうある。
著者の「人類存続の可能性はないのだろうか」との問いに
マスターつまり指導霊がこう発言「それは別のレベルによってなされることなのだ。」
私は、それこそ、阿含の星祭りなどの阿含の成仏法によって成されるということだと思っている。
187 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 08:42:57 ID:Li3yVpM4: すべての人が輪廻転生と因縁因果のことを理解すれば、
破滅は止めることができるかもしれない。
そういう意味で、輪廻転生を理解するための映画づくりは、
人類救済のために必要なこと。
188 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 08:50:02 ID:Li3yVpM4: １８６の指導霊のことばは、奇しくも、
五島勉氏のノストラダムスの大予言の終わりころに
書かれていた人類救済のためのことばと、ほぼ同じだ。
１９９９年　阿含宗は、世界平和インド大護摩供を修した。
人類は、なんとか存続している。
その時、まさにインド、パキスタンは核戦争の瀬戸際だったのである。
189 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/06 09:17:59 ID:pSsa75oX: >>168
実は他のスレでしてもよいような他の宗派の批判も一緒に済ませている。
大作さんは名誉餓鬼であり、靖雄さんもそれを追いかける名誉餓鬼と批判している。
護摩など焚く密教は仏教の堕落した形態と批判もしている。
つまり世の中で阿含宗だけが悪いなんて言ってない。被害妄想に陥らないように。
他の宗教も大したことがなく悪い面があり、阿含宗もまたその例外でない。
阿含宗は阿含宗で他には見られない欺瞞も多く批判してますが、ここを批判すると
他宗だってギャフンと言わせるような批判もあるわけです。
カルトだの霊感商法は阿含宗に限ったことではありません。
そう言われて少し安心しました？
赤信号みんなで渡れば怖くないと。
190 ：実行委員長 ：05/02/06 09:26:42 ID:PBMt+jQY: 止息法を勉強したら、
191 ：ゼウス神：05/02/06 11:21:53 ID:wPE8IMmb: >>186 >>187
人類存続の可能性とは地球人類に限った事ではないので、そりゃー有るでしょう。

地球レベルでは現代は終末の時代で、古い未熟な人類から新人類への切り替えの時代に突入しています。
地球も大進化します。

「別のレベルによってなされる」とは「阿含の星祭りなどの成仏法」ではなく、新時代の真理（10次元の悟り）
に拠って成されます。
イエスも仏陀、アラーも9次元ですので、彼らの指導の次代は終わりました…

地球進化には破滅は必要となります。
阿含宗の信者では新人類の仲間入りは不可能です、それは9次元以下の真理で有る為です。
192 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/06 13:33:45 ID:pSsa75oX: >>185-186
またしても１さんお得意の小学生作文が出た。
「前世体験」の本の内容からどうやって阿含宗の擁護に結び付けるのかと思ったら、
「前世を自覚する」「指導霊によってなされる」とそれだけからなぜか唐突に
阿含宗の成仏法などと関連付けて飛躍する？？
どうしてそうなるのかまるで論理になってない。
落第！やり直し！
あなたは前世の自覚と聞いただけで阿含宗でもその誰もが知るところの輪廻転生の思想を
説いているだけで、これで阿含宗は正しいなどと早合点する。
指導霊と聞いただけで阿含宗の守護霊を想起するのか阿含宗の正当性などを安易に認める。
桐山はたしかに輪廻転生、前世を説きます。
しかし彼自身私は人の前世までわかるなどという話は同じ法螺でも吹きませんし、
信者も前世の有様などは知覚しません。
世間一般の人たちと同じように前世があるのだろうという想像だけです。
阿含宗が説くのは縦の因縁としての先祖の不成仏霊のその人の運命に与える強制的な影響です。
同時にそんな不肖の先祖どもを持つことになったのは、自分が前世に侵した業の影響
という横の因縁です。横の因縁の実相などは単に悪かったんだろうという想像のみです。
先に思想ありきでそれに合わせて自分の考えを強制的に限定しただけです。
これが「前世体験」に書かれてある前世の自覚なのか？
それ以前に縦の因縁横の因縁なんて似たような概念を書いてあるのか？
阿含宗の守護霊は先祖霊を供養したものであり、その為には不成仏霊を何十も百単位も
一掃しなければ得られない。そんなことが「前世体験」に書いてあるのか？
阿含宗の成仏法とは特殊なタパスで間脳を開発しないと得られず、目下桐山ゲイカ
しか体得していない。こんな難しいことしないと指導霊に導かれないと「前世体験」に
書いてあるのか？
193 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 13:51:16 ID:ce9kllSG: 　感謝、感謝、感謝。
194 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/06 15:03:58 ID:pSsa75oX: ああ、すみません。間違えました。
「前世体験」ではなく「前世療法」でした。

>>187
人は輪廻転生する。この世だけで終わりではない。
だから輪廻転生をよく自覚して幸福な来世の為に自制しようなんてテーマの映画を
作る気ですか？
そんなテーマで阿含宗ですか？
そんな輪廻転生を説き、そこからの解消や来世の幸福を願う為に、不要の恐怖と期待を
与えていたのが当時のインドのバラモン教社会です。
そして星まつりのごとく火に祈る祭祀などで煩悩をますます太らせていた。
それを否定したのが釈尊で、彼の教えの実践は結果として輪廻転生がなくなり、
あるいはなくならずとも天に生まれたりするが、基本はそれを求めてあくせくする
のでなく、一言で言うならば、輪廻転生気にするな、前世も来世も現世さえも気にしないで
今この一瞬を清らかに価値ある生き方をしようというものです。
阿含宗の輪廻に対する接し方は所詮バラモン教のそれに過ぎず、阿含経を奉じる釈迦仏教に
程遠い。いっそ婆羅門宗とでも改名、改宗したら？阿含よりも歴史だけは古いですよ。
まあこの辺、輪廻転生をどう扱うかその映画アニメのストーリィは注目ですね。
195 ：三女　寿美子：05/02/06 15:17:00 ID:5YtvAaT2: 許して下さいって言ってすむもでは
ありませんが本当に父に代わって
お詫びします
196 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/06 15:37:41 ID:pSsa75oX: >>188
１９９９年３月のインドの護摩で、インドとパキスタンの核戦争を回避して、人類は
かろうじて残っているなどとまだいいますか？
あの護摩を焚いた時に既にインドとパキスタンはインドのバジパイ首相がパキスタンを
訪問して戦争の起こらぬように融和していたのです。
桐山がバジパイ首相と会ったのもその後です。インドの焚き火なんてなんの関係もない。
あの時桐山は言ったのだ。音声もなく口パクパクするだけのオシャカが炎の中に
現れ、桐山は「なぜ？なぜ？」と失神しそうになったんだそうだが、あの護摩とは
仏陀の復活祭であり、実は１９９７年７月に中国の中山大学に講演の原稿を送った
時にノストラダムスの予言は果たされていたと著書にまで書いてお茶をどろどろに
濁していたのだ。ところが後に新聞などでアメリカによるインドとパキスタンの調停が
１９９９年７月にされていたと知るや、こっちの方が面白いと、核戦争の回避などと
アメリカの現実努力をかっさらって自分の手柄と根拠のないことを言い出したのだ。
んな話どたらも世間に通用するか？
インドの焚き火など自分が１９９９年の予言の回避の為にもう一度インドのサヘトマヘトに
行かねばならぬと書いてしまった都合上仕方ないから
インドから招待されるような設定を作って、焚き火して、あとはなんとでもこじつけられる
としたわけだ。だからなんでもこじつけた、それだけです。
で、これが指導霊の導きなどとどう関係あるのか？
これが前世療法なのか？
わけわからんな。
１さんの小学生作文は表現力よりも基本の読解力が小学生以下ということか？
197 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:05:47 ID:Li3yVpM4: 指導霊の今生における学ぶべき助言にこうあり。
信頼することと許すことを学ぶ必要性、
他人を批判しないことを学ぶ大切さ
だから賢者はこのようなところに来ないのだ。

いろいろな、この世界の真実を示すような本には
ここにいるような批判者たちのことを表すことがでてくる。
198 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:09:26 ID:Li3yVpM4: 阿含宗の法は、修法する前から動くことを知らないらしい。
護摩木でもそうなのだ。書いた時から法が動く。
決心した時から法が動くのだ。
199 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/06 16:23:23 ID:pSsa75oX: >>187
釈尊は個人レベルの煩悩を解き放つ道を説いたが、人類の破滅も破滅からの回避も
説いていない。
さらにはあなたは人が輪廻転生による因縁因果の道理法則を「理解」すれば
破滅を回避できるかのように書いているが、実は桐山もそんなことは言っていない。
理解するだけでは駄目なのだ。理解して自覚して実行するなんてそんな道徳みたいな
ことでは人類の破滅は回避できないのだ。理解はその第一歩かもしれないが理解だけでは
駄目です。特殊な成仏法を身につけてそのパワーにより破滅のカルマを断ち切る智慧を
発現しなければならないのです。理解してもわかっちゃいるけどやめられない
業があり、業は本当の成仏法による成仏力がなければいかんともしがたく、そこを理解せずに
教えばかり実行しようとしても空転するばかりで無限の輪廻を繰り返す。
その成仏法を持っているのは阿含宗にしかないと説くのです。
つまり阿含宗でなければ人類は破滅から救われないと説くのです。
このへんの話とあなたの読んだ前世療法の本に書かれてある前世の気づき、自覚により
我々は何をしなければならないのか、比較して考察してごらんなさい。
両者は同じことを述べているのか？
200 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:41:42 ID:bXcwbCq/: 前世療法に書かれていることは、
因縁解脱のための前提知識事項ということです。
201 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 17:22:40 ID:bXcwbCq/: 「前世療法」の本の出版元であるＰＨＰ研究所は京都駅　
八条口（偶然にも阿含の星祭り会場行き路線バス乗り場）
からほど近いところにあるので、
阿含の星祭りに行ったついでに、立ち寄ったらどうだろう。
建国記念日は休みかもしれないが。
http://www.php.co.jp/company/index.html
202 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/06 17:45:19 ID:pSsa75oX: >>200
なるほど。前提知識ですか？
つまりブライアンの書いた前世療法なんて所詮阿含宗の成仏法の実践なくんば
絵に描いた餅のごとく、人類の破滅から救う思想としては無力であると認めるわけだ。
なぜならそれは知識に過ぎないのだから。
つまり>>197に書かれてある人の批判をしない姿勢を貫いても、そんなことで
人類が破滅から救われるなんて甘い甘い、不思議なパワーの成仏法によりカルマを
断つからそのような非暴力的思想も生きるのだし、またカルマを断つ成仏法を身につける
のにそういう心の修養も必要なわけだ。しかし車の両輪とも言うべきものであるから
いくら非暴力の思想など知識で持っても、阿含宗の成仏法で肝心要の暴力のカルマを
断たない限り、非暴力なんて実践不能であり、結局は破滅の道は免れないとなる。
ちなみに前提知識としての心構えで人を批判しないとあるが、桐山こそ人を批判するってか
不当に悪口を言います。池田大作氏の権力志向とか政治癒着とかを批判するのなら
よいのですが、初年運だから晩年はおちぶれるばかりとハズレの運命学を必要もないのに
雑誌に書いて不当に辱めたのは、批判の域を越えた単なる悪口であり、言葉の暴力で
平和にもとる争い事の種になることを、この聖者はその前提知識すら理解実践して
いなかったと言うわけですね。
203 ：ゼウス神：05/02/06 17:48:25 ID:wPE8IMmb: ＰＨＰの「前世療法」の本を買えと云う事ですか？？
あんたが読んで学んだ事を、書き込んでくれよ、、
じゃー．それに付いて反論してみるから…

因縁解脱のための前提知識事項って言ったって、こっちはその本の内容が解んないだから。
あんた一人で勝手に自己満足しちゃだめだぞい…

再三に渡る寿美子ﾀﾝの謝罪！！　（・∀・）イイ!
204 ：ニ－チｴ・　システム：05/02/06 18:39:46 ID:gMO3Xudu: 前世療法？誰かこれをうけたの、行ったの。自分の経験もなく、話すナヨナ－。
出すんダッタラ、自分の前世は何何ダ？エエ－カゲン、責任もって、書け
、
205 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 18:53:32 ID:1bPMoAu3: 米海軍のイージス艦が小樽に来ている。
206 ：実行委員長 ：05/02/06 19:11:16 ID:PBMt+jQY: いよいよ・２月10日の準備ですか？
207 ：屹度来福 ：05/02/06 19:36:58 ID:gMO3Xudu: 委員長？人が死ぬのが、そんなに楽しいか？愚者・似非宗教のの妄想、
演じてくれてアリガトウ。
208 ：三女　寿美子：05/02/06 19:46:59 ID:5YtvAaT2: 父の本を読んで
イカレテシマッタ
実行委員長もゆるしてください
209 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 20:14:14 ID:TPDD0kIB: まず最初に求聞持法で脳の開発が出来ないとだめだよ。
釈迦仏法は凡人の頭では到底理解できないんだから。
空海だって猊下だって同じ道を歩まれた。
全てはそれからの話。
肯定するのも批判するのもみんなまだまだ時期じゃない。
苦行を積んだ釈迦の悟りは簡単には理解できないんだから。
わからないくせにいいも悪いもないだろ。
だからとりあえず猊下の言葉に素直に従えばいいんだ。
知ったかぶりのユビキタスは釈迦を愚弄しているって言っていい。
地獄確定の烙印間違いなしというところか。
210 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/06 20:17:50 ID:/4+BhBJ4: 阿含宗の教義が理解できない人たちへ。この方がまとめて下さいましたのでご覧下さい。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~k-kazumi/uttyanagonnohosimaturi.htm

http://www2s.biglobe.ne.jp/~k-kazumi/uttyanseikou.htm

http://www2s.biglobe.ne.jp/~k-kazumi/fukounohanasi.htm

http://www2s.biglobe.ne.jp/~k-kazumi/unnyoku.htm

http://www2s.biglobe.ne.jp/~k-kazumi/unmeittearuno.htm

http://www2s.biglobe.ne.jp/~k-kazumi/hontounoai.htm

一昨年・昨年と連続で星まつりＴＶのゲスト出演をされたＭ．Ｓさんは、ご自分のＨＰで
阿含の星まつりを「荘厳な炎の祭典」と呼んで下さいました。ＭＡ●ＴＡさんもそう
でしたね。星まつりに悪い印象を持たれる方はそうざらにはいませんよ。どれほど筆の
達者な人が、彼女の考えを改めさせようと、レトリックの限りを尽くした手紙を送ろう
とね。体中を煤だらけ、泥だらけにして一心に奉仕する修行者たちの姿を見たその後で、
手紙一つ読んだだけで何の変化がありますか。むしろそんな手紙を書いた者への侮蔑の
心しか湧いてこない。「あなたは彼らが泥だらけで一途に修行していたとき、家でぬくぬく
とテレビを見ていたんだろう。そんな人間の言い草など聞きたくないわ」私ならそう思う。
宗教は理屈で計れるものじゃない。ある意味で物狂いの道でしょう。狂気を感じさせる程
うちこめたら、きっと何かをつかめるのではありませんか。
まあ、私がそんな事言う身分ではないですね。すみません。リンクを忘れるところでした。

http://home.att.ne.jp/apple/mine/
　　　　Home>Message>過去のMessage>2004.2.13（下から二つ目）
211 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 20:19:42 ID:TPDD0kIB: そういえばヌマエビは阿含宗に戻ったらしいな。
このまえそんなウワサを幾つか耳にした。
土下座して謝罪するなら過去のカキコを削除依頼してからしないと。
あれだけ批判していても何かが切っ掛けでふと自分の間違いに気づいたんだろう。
自分の過ちを素直に認める勇気っていうのも大事だな。
そこんとこだけヌマエビは偉かった。
212 ：元信者 ：05/02/06 20:22:44 ID:R3wuENyR: >211
どこで聞いた？
ヌマエビって本名じゃないから、誰がそれを確認した？
いー加減な事書いてるよなー
213 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 21:02:05 ID:5XsCS1LK: 邪師を警戒しなさい。最大の災いとなります。
214 ：ゼウス神：05/02/06 21:20:45 ID:wPE8IMmb: >>210
どうせなら、もうちょと真ともな教義教えてちょーだい！
215 ：ゼウス神：05/02/06 21:32:36 ID:wPE8IMmb: 「今の阿含の信者に何を言っても無駄です。
　あの方たちに何を言っても無駄なのです。
　彼らが救われていくには、やはり、時の流れというものが必要なのです。
　今すぐわかれと言っても、あのように心を狂わせた者たちに、すぐわかれというのは
　無理なのです。
　その方たちを説得している間に、大事な時は流れすぎていくのですよ」
216 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/06 22:25:15 ID:pSsa75oX: >>210　ＲＥＮＤＡＲＯさん
違います！
あなたは宗教は理屈ではかるものではないと言うが、その宗教行為が正しいか正しくないか
を判断するのは、どこまでも理性と知性であり、感情ではない。
その理性を言葉で説明する時に生まれるのが理屈です。
だから宗教もまた理屈ではかるべきものなのです。
Ｍ・Ｓさんならずとも、あのでかい炎とそれを中心に真剣な顔つきで走り回る修行者を
見れば皆、荘厳な祭典と評価します。
しかしそれは見た目の印象であり感情に過ぎない。そこで終わってしまっては
動物止まりです。知恵のある人間はそこから理性を駆使して考える。
この祭典は何の為？彼らはなぜあそこまで泥まみれになって奉仕する？
この大きな焚き火に何の意味、意義があるのか？
津波や地震被害の無償のボランティアに泥まみれになっているのなら頭の下がる尊い
行為で、こたつで批判をする方が恥ずかしくなる。
しかし命を賭してサリンをまいた人たちもいて、いかに彼らが真剣だろうと許せないのは
感情よりも理性です。
阿含宗の信者はサリンなどまかないが霊的サリンをまきちらし、自分自身が霊的サリンの
中毒になっている。泥まみれで頑張る動機に徳が得られるというあさましい取引感覚があり、
徳をどうしても得たい背景に因縁や霊障の恐怖から逃れたい脅迫がある。
そして頑張って焚き火イベントを成功させた功徳は護摩木等の実収として教団が潤い
総本山も立ち、海外から名誉を買い集めることもでき、桐山ばかり醜く太っていく。
こんな泥まみれに何の価値があろうか？
それを教えてさしあげるのが手紙による情報提供と問題提起なのです。
ＲＥＮＤＡＲＯさんの書き込みにまた手紙のヒントとさらなる意欲を頂きました。
どうもありがとう。
217 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:03:22 ID:WvCmHumt: >>210 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/06 20:17:50 ID:/4+BhBJ4
>体中を煤だらけ、泥だらけにして一心に奉仕する修行者たちの姿を見たその後で、
>ある意味で物狂いの道でしょう。

あなたは「泥だらけ」「物狂い」という言葉に強く強く酔いしれるのでしょうね。
いかにも感情だけで信じている信者らしく、知性のカケラもない。
泥だらけで、何をしている？
京都の山の上で大きな焚き火をしているだけです。
シャカがそこにいると「信じて」、不成仏霊が無数に集まっていると「信じて」、
荘厳だと「信じて」、社会をよくしていると「信じて」いるだけ。
だが、実際にしていることは、ただの焚き火です。
実際の釈尊は護摩を禁止したのだから、星まつりにはいません。
不成仏霊を成仏させる根拠となっている信州の上意討ちは、実際の歴史上存在しない。
モンゴルで雨を降らせたとか、印パの核戦争を防いだと言っているのは
阿含宗だけで、モンゴルもインドもパキスタンも、阿含宗以外の世間は誰も認めていない。
嘘、デタラメ、インチキを「泥だらけ」になって、物狂いのようにすることがそんなに楽しいですか。
嘘デタラメだと気が付かないでしているのなら、ただの無知だし、
知ってるなら、泥だらけになって物狂いのように人を騙していることになる。
218 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:09:23 ID:WvCmHumt: >>210 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/06 20:17:50 ID:/4+BhBJ4
>体中を煤だらけ、泥だらけにして一心に奉仕する修行者たちの姿を見たその後で、
>ある意味で物狂いの道でしょう。

あなたの酔いしれぶりは、新興宗教にはよくみられる。
大作さんもイベントが大好きで、終わった後、「泥だらけ」の信者たちは感激で涙を流す。
ああやって知性を麻痺させ、宗教的な高揚感と、欲望や恐怖で信者を引っ張る。
阿含宗の最大のイベントが星まつりであるように、彼らの最大のイベントは選挙です。
一般から見れば、大作さんのしていることは宗教ではなく選挙にすぎないように、
星まつりは金と人を集めるためのイベントにすぎない。
あなたのように、詐欺宗教で霊感商法の手先にすぎないのに、
欲望と恐怖に囚われた餓鬼にすぎない自分の姿は見えず、逆に美しいと自己陶酔する様子は、
新興宗教ではよくあることだが、仏教とは縁もゆかりもありません。
219 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:14:30 ID:WvCmHumt: >>210 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/06 20:17:50 ID:/4+BhBJ4

>>117の、憎悪で「くく」と笑うあなたの姿は美しさとはほど遠い。
憎しみで物狂いのようなって、泥だらけになって憎悪を吐き出すあなたの姿はとても醜い。
あなたは星まつりでの修行者たちの姿を美しいと描きたいらしいが、
詐欺宗教のお手伝いもまた美しくない。
彼らの心には、嘘でできた妄想と、霊障への恐怖と、祈願という欲望でいっぱいであり、
それらは仏教では煩悩といい、心の汚物です。
生ゴミをどんなにきれいな入れ物に入れて飾っても生ゴミにすぎないように、
シャカの成仏ホーだの、世界平和だとのきれい事を並べ、
「泥だらけ」などと美しく飾り立てても、
これらは妄想、恐怖、欲望にすぎず、心の汚物です。
生ゴミを美しく飾り立て、「くく」と憎悪の笑いを浮かべながら差し出されても
批判側はあまりの不気味さにたじろぐだけです。
220 ：ゼウス神：05/02/06 23:19:12 ID:wPE8IMmb: 「阿含たちを説得している間に、大事な時は流れすぎていくのですよ」
221 ：京都観光協会 ：05/02/06 23:22:56 ID:qKMkaIde: 長いったらしい肥柄杓を振り回して狂乱の舞を行うがよかう。
222 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:23:13 ID:WvCmHumt: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から転載
>[603]星祭＠またヌマ 05/02/05 10:13 4qabBwwG6D
>綺羅星のように出てくるのは空海そのものですよ。

桐山さんの書いた小説にはすべて共通性があり、
すごい才能を持ちながら、周囲や社会に認められず、下積みをしていた人物が
ある日キラ星のように登場するというパターンです。
つまり、桐山さんは自分のことを書いたつもりです。
桐山さんの自己評価の高さ、自己顕示欲、
自分の才能を認めない世間への鬱屈した心が小説にそのまま現れている。
小説の一つ「密教誕生」に出てくる主人公の一人の康安も、
万年平坊主で、周囲からは落ちこぼれのようにみられていた。
自分を小さく見せながらも、本当はたいへんな実力があり、
空海に師事することで、ついに才能を開花させ、表にデビューするという話です。
223 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:29:55 ID:WvCmHumt: >>222 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:23:13 ID:WvCmHumt
>[603]星祭＠またヌマ 05/02/05 10:13 4qabBwwG6D
>綺羅星のように出てくるのは空海そのものですよ。

星祭さんに言わせると「密教誕生」は空海の話だという。
スレに書いている阿含宗の信者の国語力には「低評」があるが、
またしても、星祭さんがこれを証明してくれた。
桐山さんの小説で、空海が登場するのは最後の場面だけで、一言しゃべって終わりです。
誰が読んでも、小説のほとんどは三人の坊さんたちの話であり、空海など脇役にすぎない。
にもかかわらず、星祭さんの国語力では、空海が綺羅星のように出てくる話であって、
康安たちを描いているのではないという。
あの小説を空海のデビューの小説としか読めず、
桐山さんの鬱屈した欲求が見事に出ていることに気が付かないばかりか、
指摘されてもまだわからない、というよりも、わかりたくないのでしょう。
「低評」のある星祭さんの読解力はさておいて、
信者さんたち良い機会ですから、「密教誕生」を密教の話ではなく、
桐山さんの心の投影として読んでみるといい。
もう一つ「一九九九年地球壊滅」があります。
二つの小説に共通した点、それが桐山さんの自己顕示欲、自己評価の高さであり、
後のほうの小説のほうが露骨にはっきりと書いてある。
224 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:31:00 ID:WvCmHumt: 「一九九九年地球壊滅」から引用

「念力の護摩か。惜しいかな、メシアの火の洗礼にくらべて、舞台が小さい。
背景が小さ過ぎる。メシアのように、アメリカでデビューすべきだったな。か
わいそうに、よいプロデューサーがおらんかったのじゃろう。しかし、日本に、阿含経を奉ずる仏教があったとは意外じゃった。小乗経典としてまったくかえ
りみられぬ日本で、敢て、阿含経を以て一宗を立てたとは、おもしろいやつじ
ゃ。目さきの見えぬバカか、へそ曲りか、よほどのエライやつかじゃ。しかし、
クンダリニー・ヨーガを修めて念力の火を出すほどの男が、まんざらバカとい
うことはあるまい。」(３６１－３６２頁)

「どんな男じゃな？　ひと口でいうと」
「こちらでは、非常に悪くいう者と、非常に高く買う者と、両極端にわかれて
おります」
「ふんふん」
「最近は、悪くいう者が大分すくなくなりましたが、それでも、一部の伝統仏
教では、依然、敵視して悪くいっておるようです」
「そうか。それで、そなたはどう思う？」
「私でございますか？　私は、天才だと思っております」
「ほう、ほう、天才じゃとな。よし、わかった。ホールデン、そなた、その高
山という男の書いた本を全部、一冊残らず手に入れて、すぐにこちらへ釆てく
れ。著書多数、とある。大分、本を書いておるようじゃな？」(３６３頁)
225 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:41:09 ID:WvCmHumt: >>224 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:31:00 ID:WvCmHumt

>>224は桐山さんをモデルとした高山聖峰を他の人が評価する場面です。
つまり、桐山さんが自分をどう評価しているか述べている。
「惜しいかな、メシアの火の洗礼にくらべて、舞台が小さい。背景が小さ過ぎる。」
桐山ゲイカはあまりに偉大すぎで、日本という舞台には収まりきらなかったと言っているのです。
「かわいそうに、よいプロデューサーがおらんかったのじゃろう。」
桐山さんは素晴らしい才能を持っていたが、舞台が小さく、
よいプロデューサーに恵まれなかったら、うまくいかなったという。
すべて桐山さん以外が悪いのであって、彼は決して悪くない。そうだ。
桐山さんは「オレは弟子に恵まれない」とぼやいたことがある。
阿含宗がうまく行かないのは信者さんたちのせいだというのです。
桐山さん本人は「かわいそう」だそうです。
桐山さんの周囲はどうしようもない連中だが、一方、かわいそうな桐山さん本人は、
「よほどのエライやつかじゃ。」
と、バカな男であるはずはなく、とてもエライ人なんだそうです。
いや、ただエライのではない！
「私は、天才だと思っております」
「ほう、ほう、天才じゃとな。よし、わかった。」
テ・ン・サ・イです。
他人が言っているのではなく、桐山さん本人が自分のことを
「周囲の人材に恵まれなかったかわいそうな天才」だと本に書いて公表したのです。
226 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:48:29 ID:WvCmHumt: >>224 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:31:00 ID:WvCmHumt

信者時代にこの本を最初に読んだ時、煩悩を解脱しているはずの
聖者である桐山さんのあまりに露骨な自己顕示欲にギョッとした。
オレ様はかわいそうな天才であり、
世の中が誉めてくれないのは、周囲にろくな奴がおらんかったからであり、
いずれは地球壊滅で華々しくデビューするメシア様である、と言っているのです。
利害関係のない他人が、桐山ゲイカは天才だと誉めたというならともかく、自己申告の天才です。
偉業を成し遂げ、世間の多くの人が、「あの人は天才だ」と評価し、
地球壊滅から人類を救い、世界中から「メシアだ」と言われているなら、
名乗る資格くらいあるでしょう。
だが、桐山さんのどこが天才で、誰が天才だと評価しているのですか。
桐山さんがお金を出してあげた人たちからも、
桐山さんを天才だ、メシアだと言った人なんていません。
スレでも桐山さんを天才やメシアだと信者が書いたことはほとんどありません。
唯一、桐山さんを天才だと言っているのは批判側くらいです。
桐山さんは宗教詐欺の天才だと才能を高く評価している。
227 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:52:32 ID:WvCmHumt: >>224 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:31:00 ID:WvCmHumt

桐山さんは信者に向かって、「私は君たちが思っている以上の天才なのだよ」と言ったことがある。
桐山さんが信者にすら言わなければならないほど、誰も桐山さんを天才だと認めていない。
桐山さんの作った宗教の中身は、悪因縁は霊友会などからのパクリ。
霊障と地球壊滅は真光系からのパクリ。
能力開発はクンダリニーやチャクラ本からのパクリ。
占いも天中殺が天中殺からのパクリであるように、ほとんどが種本からのパクリ。
金を出して名誉や肩書きを集めるのは大作さんからのパクリ。
ローマ教皇などの宗教権威を使うのも立正佼成会あたりのパクリ。
伝法会は真言密教の四度加行そのもの。
独古加持は法華行者の加持祈祷のパクリ。
阿含経を使うのも、友松師や立正佼成会からのパクリ。
先祖の運命の反復や龍神の現形は、
福寿観音教会という密教系教団が昔から言っていた。
つまり、桐山さんの宗教的オリジナルなど一つもなく、信者の無知をいいことに、
他人のしたことを持ってきて、新しいラベルを貼っただけ。
ラベルの付け直しの天才とか、ネーミングの天才と言えないことはないが、
普通は、こういう宗教を「寄せ集め」といい、
これをオリジナルであるかのように言うなら、宗教詐欺師ということになる。
228 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:59:37 ID:WvCmHumt: >>224 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:31:00 ID:WvCmHumt

仏教にはメシアなんて存在しないから、
阿含経を護持する教団で、メシアを自称するなんて、なんともいかがわしい。
これも世界救世教が戦後の一時期メシア教と名乗ったように、
キリスト教と日本の新興宗教からのモノマネ、寄せ集めです。
桐山さんはメシアとしてどんな活躍をしたのか？
１９９９年と２０００年の地球壊滅を大予言しておきながら、
二年前に中山大学に原稿を送ったことだと、訳のわからん本を書いてごまかし、
舌の根も乾かぬうちに、印パの核戦争を焚き火で防いだと言いだし、
平和になると予言したはずの２００１年に９．１１テロが起きると、
その光景を二十年前に霊視したなどと、手前味噌に我田引水してお茶を濁した。
阿含宗の信者以外で、誰か桐山さんをメシアと認めた人はいるのか？
メシアの本家の教皇からは火のミサをしてほしいと要請されるどころか、
火のミサであるパリの護摩は完全に無視された。
モンゴルのアメフラシも、モンゴルからは無心はあっても、感謝状一つない。
こんな程度でメシアになれるなら、前にも書いたように、
ユビキタス聖者様こそが印パの核戦争を防いだメシアであるというのと何が違うのですか。
阿含宗の信者以外、誰一人桐山さんをメシアだと認めている人はいない。
なんと、ちっこいメシア。
229 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 00:07:03 ID:aU9qCr6b: >>224 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:31:00 ID:WvCmHumt

信者さんたちは自分をモデルにして本を書いた時、桐山さんみたいに書けますか。
誰が読んでも作者をモデルとしているとわかる高山聖峰のことを「天才」だという。
女性社員にヨイショされて、天下を取ったように舞い上がるオッサンはいても、
木に登るオダテられ豚ですら、「おれは天才」なんて文章に書きません。
ところが、煩悩を消滅させた我らが聖者様におかれましては、
信者以外は誰もおだててすらいないのに、俗人の持っている程度の羞恥心すらなく、
おれは天才、おれはメシアだと、本に書いてしまった。
極端に自己評価が高く、自惚れが強烈で、猛烈な自己顕示欲の固まり。
自分のオダテで木に登り、天井知らずの煙のような桐山ゲイカが聖者であるはずがない。
230 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 00:16:51 ID:aU9qCr6b: >>224 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 23:31:00 ID:WvCmHumt

思いこみだけの天才、メシア、ブッダを宣言する人が
これまた何の根拠もない思いこみの霊障、思いこみの悪因縁を切るために、
思いこみのおシャカの成仏ホーで、京都の山の上で三十年間焚き火をしている。
信者さんたちが参加しようとしている星まつりとはこのようなものです。
星まつり自体が桐山さんの作り出した妄想の世界です。
泥だらけになって焚き火をする自分の姿や、祈る姿に惚れ惚れとするのは、
桐山さんが自分を天才だ、メシアだと自惚れるのと同じです。
釈尊はこんな妄想や自己陶酔を説いた方ではない。
まったく逆で、厳しく自分を見つめるように説いた方です。
護摩を禁止したのは、儀式として禁止しただけではなく、
護摩で何か得たように思いこみ、本当の自分を見ようとしなくなるからです。
妄想に浸る桐山さんと信者さんたちがまさにそうです。
霊障や悪因縁、徳を積むなどと妄想に浸り、宗教的なイベントに心を高揚させて、
現実の自分が何をしているのか目を向けさせない。
実際に信者さんのしていることは死者への冒涜と責任転嫁であり、
阿含宗に入る前にはなかった欲望や恐怖を煽ることであり、
これを他人に感染させることが仏への供養であると思いこんでいる。
本当にあなたはこんな愚劣な焚き火をしたいために信仰を持ったのですか。
231 ：実行委員長 ：05/02/07 06:22:46 ID:iXTZjJPl: 阿含宗には、止息法があるから安心です。
232 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 06:53:39 ID:t8r3xlF2: ここは、阿含宗が繁盛することを、おもしろくないと思っている
ところが作っているところですので、まともにとらえないでください。
233 ：屹度来福 ：05/02/07 07:03:41 ID:SXdTJ46H: アア－人は昔～むかし－～鳥ダッタのかもシレナイネ～～
こんなにも　コンナ～にも空が恋しい。
前世で宗教詐欺を行い、現世でも繰り返す。
其処まで前世が恋しいか？今の生き方を説いたのが仏教及び宗教でないのか？
前世をドウヤッテ変えられる、それを変えたら、今の自分が突然変えられるッテカ？
誰が、それを行った？証拠は？誰か見タンカ？信者に問う！！
234 ：みかん ：05/02/07 11:45:24 ID:yzj/g7bL: >>220
> 「阿含たちを説得している間に、大事な時は流れすぎていくのですよ」

個人的には説得しようなどという気はありません　
キリヤマ氏のホウ話には確かに魔力があります。　芸下の若い頃のホウ話には
魅せられたものです。
勉強不足を痛感したのは辞めてからであり　芸下の本当の行いを知ったのは
このスレッドのお陰です。
今は昔と違いネットで検索できます、教団は昔のように情報操作で信者を獲得できなく
なっています、　このような掲示板で実情を知り検証の機会を得る事ができるからです。
但し　星祭氏等を観察すれば解る通り、洗脳された信者がどのような思考形態に陥るか
七氏とのやり取りをみれば実感できるはずです。　洗脳された状態がどのようなものであり
洗脳から醒めた状態がどのようなものであるかは　体験したものでしか解りません。
洗脳されている最中は自分は正しい判断をしているとしか自分で認識しないのです。
この辺は言葉で表現するのは難しいのですが。
洗脳される入り口で理性が麻痺する前の　人々に情報を提供し考察の機会をもってもらう
のは社会的な行為であると思います。　私は舌足らずですが
七氏はじめ批判されている方々の書き込みは社会的に意味があり
本来の仏陀の信用を回復する事に繋がるのです。
235 ：みかん ：05/02/07 12:09:33 ID:XLX9doFP: 七氏は戦後の新興宗教の寄せ集めと表現されていますが
私の認識は芸下はヒジョウに良くそれらの錯覚手法を研究している。
別な意味で努力家である、そのように捉えています。
反社会的な努力ですからほめ言葉ではありません。
錯覚とすり替えの技法は沢山ありますがこの手の手法はおそらく
ほとんどこの教団には揃っています。
しかもやり過ぎないよう配慮を講じている。
236 ：みかん ：05/02/07 12:14:39 ID:XLX9doFP: 世間では金銭の授受には必ずそれに伴う責任というものがあるが
信者が個人的になにかあっても責任は教団に行かないように組まれている
そのキーとなるのが運という概念です。
思考パターンを教団に都合のいいように変えられてしまう、
結局原因を自分の運にもっていったら　防犯に気をつけるだとか
付き合う先の与信の調査だとかの基本的な当たり前の行動を軽んずるように
なる。（知らずのうちにそのように教育される）
運や仏様の概念で人生を渡るのがいかに危険か、その点はいくら強調しても
強調すぎる事はない。
本来の仏陀の宗教は観察の宗教です。原因（生老病死四苦八苦）の観察を突き詰めて
いってあのような宗教に至った宗教らしからぬ宗教です。
現実世界のリスクは良く観察しよく気をつけて回避していくより無い
そういうものをキリヤマアゴンはひん曲げてしまった、
責任回避や自己の利益のために此処まで曲げてしまった罪というものは
重すぎるぐらい重いのです。
237 ：みかん ：05/02/07 12:28:45 ID:XLX9doFP: キリヤマ氏は
現実世界のリスクを回避するのに　アゴンブッキョウという保険を売っている
中身は運です。
本来の仏陀の宗教では宿命　運命は外道です。
信者に現実世界のリスクが発生しようがなにしようが責任は生じません。
ですがその対価だけは要求されます。

現実世界のリスクを回避するのは自分のリスク管理　配慮しかないのです。
238 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 12:46:34 ID:JqkfrN/b: >>198 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:09:26 ID:Li3yVpM4
>阿含宗の法は、修法する前から動くことを知らないらしい。
>護摩木でもそうなのだ。書いた時から法が動く。
>決心した時から法が動くのだ。

あなたのいう法が何であるか私は知らないし、実はあなたも知らない。
桐山さんがただそう言っているだけで、あなたはただ信じているだけ。
阿含宗で法とはおシャカの成仏ホーを指します。
しかし、釈尊の説いた教法は実践する前に動くなどありえない。
なぜなら、桐山さんがたとえたように、車の教習のようなものだからです。
教習を実践する前から車がひとりでに動いたなんてありえない。
あなたの子供が家に帰ってきても、ゲームばかりで勉強しようとしない。
子供はあなたにこう言うだろう。
「学校の法は、勉強する前から動くことを知らないらしい。
英語も数学もそうなのだ。教科書を開く前から法が動く。
決心した時から学校の法が動くのだ。
阿含宗の法と同じなのに、オヤジはどうしてわからないのだ？」
このような子供の話に親であるあなたは言い訳だと怒るでしょう。
しかし、あなたとまったく同じ事を言っているのです。
239 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 12:50:33 ID:JqkfrN/b: >>198 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:09:26 ID:Li3yVpM4

桐山さんはある時は、法は決心しただけで動く、という。
それでいて、信者には、知行合一として行動しなければダメだと説く。
桐山さんのいう知行合一とは、護摩木を売り、信者を導くことです。
法が決心しただけで動くというなら、あなたも決心すればいい。
「百万円分の護摩木を買ってくれる相手が現れて、
おれは法施のブレスレットを腕と足と鼻輪にしよう。」
「１３０人が訪ねて来て、入行を申込み、おれはグラグラミッショナリーになろう。」
このように決心すれば、百円護摩木に祈願を書き込めば、
法は動いてくれて、お願い事が何でもかなうのだし、
ましてや護摩木勧進や導きは個人的なお願いではなく、
阿含宗の法を世に広めようという「我欲のない」聖なる誓願ですよね。
決心しただけで法が動くのだし、法にかなった素晴らしいお願い事なのだから、
仏様が動かないはずはない。
240 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 12:55:09 ID:JqkfrN/b: >>198 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:09:26 ID:Li3yVpM4

信者さんたちもこのように比較すると奇妙だと気が付きませんか。
桐山さんは、ある時は法は祈りで動くといい、ある時はただ祈っただけではダメだという。
両者の違いは何でしょうか。
違いは、仏様や法ではなく、すべて桐山さんの御都合だという点です。
桐山さんは人と金が欲しい。
信者がただ決心して祈願しても、導きも護摩木も増えません。
だから、信者には知行合一で人と金を実際に集めさせる。
一方、モンゴルのアメフラシのように、護摩を焚く前から雨が降ってしまったのだから、御都合が悪い。
そこで、祈っただけで先に法が動いたという話にする。
金と人が欲しい桐山さんの御都合に合わせて、話を変えているにすぎません。
241 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 13:02:37 ID:JqkfrN/b: >>198 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:09:26 ID:Li3yVpM4

信者は祈っただけではダメで、桐山さんは祈っただけでいいという違いを説明することも忘れない。
「おまえらは不徳だ」の一言で済んでしまう。
徳なんて誰も確認できないし、目に見えない。
悪因縁や霊障と同じで、全部桐山さんの手の内であり、
桐山さんが不徳だと言えば不徳、トラック何台分もの徳があるといえばあることになる。
信者たちは、自分はとても不徳であり、
不徳だから悪因縁や霊障のホトケを抱えていると信じているから、
不徳だ、と言われれば、水戸黄門の印籠を見せられたように、脳味噌を土下座させてしまう。
つまり、法が祈っただけで動くとは、
信者たちが効率よく人と金を集めるように桐山さんが作ったお話しにすぎない。
教祖に言われると、まるで自分が発見したかのように信じて、>>198のように、
他人にまで説教しながら、反復練習して自分の心に強く刷り込んでしまう。
242 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 13:08:25 ID:JqkfrN/b: >>198 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:09:26 ID:Li3yVpM4

歴史上の釈尊は、こんな教祖に都合の良い法なんて説いたことはありません。
法は、動いてあなたを助けるものではなく、自分でただ実践するだけのものです。
護摩木に書いて祈れとか、心で祈願しろ、金を出し、新しい信者を連れてくれば
助けてやる、願いをかなえてやる、イベントを手伝え、人を集めろ、
こんなことは釈尊の教法には存在しない。
こういうマジナイ的行為、取り引き信仰を否定したのが釈尊なのです。
阿含宗のしていることは、当時のバラモン教とそっくりです。
護摩、滝行、占い、呪文、祈祷、超能力、願望達成、悪霊への恐怖、運命改善、
教祖の法力への依存と教祖信仰、神霊への御利益信仰、超自然的な世界や存在の空想。
全部、二千五百年前にも存在し、釈尊が批判し、否定した内容です。
243 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 13:13:36 ID:JqkfrN/b: >>198 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:09:26 ID:Li3yVpM4

阿含宗の信者さんが、釈尊は何を説いたかを知るのに、
阿含経を読まなくてもわかる簡単な方法がある。
阿含宗のしていることの否定、批判、逆を説いたとみればいい。
護摩や法力への依存をやめさせ、願望達成や運命改造といった欲望を否定し、
滝行やイベントという無意味な修行を否定した。
釈尊が教法は機軸が常に自分と現実にある。
霊的な世界も説いているが、それは現実世界でどう生きるかを示すためです。
桐山さんや信者さんたちにように、霊力でぱっと何かが変わると期待している人たちには、
釈尊の教法は実に無味乾燥で、ほとんど冷たいといってもいい。
だから、桐山さんはこれをオシエにすぎないと吐き捨てた。
彼のように超自然的な力を得て、現実を思うままに変えてしまいたいという欲望の持ち主には、
こういう欲望を頭から否定する釈尊の教法がわからないのは当然です。
信者さんたちは信じられないだろうが、
桐山さんは釈尊の説いた教法の初歩すら理解していない。
だから、釈尊の名前を使いながら、まるっきり逆のことをしていられるのです。
244 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 13:19:09 ID:JqkfrN/b: >>198 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 16:09:26 ID:Li3yVpM4

釈尊の教法と阿含宗は決して両立しません。
信者さんたちは矛盾する二つの物を抱えているのだから、どちらかを捨てるしかない。
釈尊の教法を捨てて、外道にすぎない桐山教を選ぶのも信仰の自由です。
京都の山の上に典型的な外道の行いである柴燈護摩に参加し、拝むのも一つ。
焚き火を拝み、欲望と恐怖で心を騒がせる愚かな行為をやめて、
一人静かに自分の心と向き合うこともできます。
柴燈護摩で泥だらけになりながら、仲間と修行の達成感を味わうのは素晴らしいでしょう。
逆に、たった一人で自分と向き合うのは、仲間から見捨てられたようで、孤独でつらい。
釈尊の教法はすぐにも実践できるが、実践しても誰も誉めてくれないし、
釈尊が頭をなでてくれることもない。
嘘だろうが、詐欺だろうが、焚き火で多くの仲間と共鳴して心を高揚とさせるか、
それとも、自分が信じて金と労力と時間かけた何かを捨てて、
サイの角のように独り進むかは、あなたの選択です。
245 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 13:26:08 ID:JqkfrN/b: >>220 ：ゼウス神：05/02/06 23:19:12 ID:wPE8IMmb
>「阿含たちを説得している間に、大事な時は流れすぎていくのですよ」

ゼウス神さんの言うように、私が書いても、ほとんどの信者は見向きもしない。
書いてある意味すら理解できないでしょう。
しかし、ほとんど、ということは、少数は見向きをするのです。
私は元信者だから、その両方を知っています。
少数だがいます。
今年も批判側の書き込みを読んで、星まつりへの参加を辞めて、
自分と自分の信仰を振り返る信者が、たった一人かもしれないが、います。
246 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：05/02/07 17:58:51 ID:pykkSq5O: 以前にこちらの過去スレで批判側のサンドバックにされていた「よ～痴」が
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1095178011/563以降に出没し、生き恥を
晒し続けております。はっきり言ってスレのお荷物ですね。
247 ：実行委員長 ：05/02/07 18:24:31 ID:iXTZjJPl: 阿含宗には、止息法がある。元信者はわからないのでしょう。

　核戦争まで、あと3日？
ライスさんも打ち合わせに世界中を回ってるし、
ローマ法王もNHKや民放に出たし、
経済制裁もまじかだし、いよいよか？
248 ：実行委員長 ：05/02/07 18:25:08 ID:iXTZjJPl: 911と210は同じになる？
249 ：実行委員長 ：05/02/07 18:26:15 ID:iXTZjJPl: 2004年11月7日に予言しました。
わたしの予言力すごいでしょう。
1名10万円で看ますよ。（ｗ
250 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 18:38:06 ID:hZauSSO7: 海自の艦船が通常より多く出航しているようです。
251 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/07 18:46:50 ID:89dhguRK: こちらのカウントダウンの必要もないほど大馬鹿だな。
自分でカウントダウンしてら。
252 ：死に神参上 ：05/02/07 19:00:05 ID:SXdTJ46H: 委員長、アリガトウ、私の手間省いてくれて。しかし、世界心中とは限らないよ？
君は１８人切りも霊視間違えた。過去が見れない者に未来はモット見えないよ。
253 ：信者Ｄ：05/02/07 19:08:03 ID:uLkcWxwf: 私は信者歴７年です。星まつりは１０年以上連続で参拝しています。
しかし、ここのスレッドを読むようになってからは阿含宗に疑問を
抱くようになりました。
とりあえず、今年の星まつりは参拝しません。それが私の決意です。
254 ：孔孔富隼 ：05/02/07 19:15:14 ID:SXdTJ46H: イロイロ、今後、あるかも知れませんが、悩みは此処に書いてください。
他の方のハゲミ・参考になります。「勇者Ｄ！！ガンバレ」
255 ：実行委員長 ：05/02/07 19:56:15 ID:iXTZjJPl: 信者Dは止息法を知らない。
256 ：実行委員長 ：05/02/07 20:06:31 ID:Cz+8XG+v: おいら、あんぽんたん
257 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/07 20:10:16 ID:ZeeaAmp3: 日本対北朝鮮戦を明後日に控え、私も韓国上陸です。本音はネタがないだけですが。

http://find.kbs.co.kr/dir.html?nation=2&type=1&code=170010003&dirname=%C5%B8

これはＫＢＳ（と言っても、いつものＫＢＳ京都ではなく、韓国放送公社）のサイトの、
日本の宗教団体のＨＰへのリンク集です。なぜこんな頁があるのかは知りませんが。
その頁の真ん中より少し上に、아곤종(阿含宗)とあります。そこに韓国語でこうあります。

절 관련 정보 사이트. 밀교 점성술 코너, 연간 행사, 운세 진단, 신착 정보,
관련 사이트 일람 등 게재.

その意味は………、秘密です。（？！）
私、本性が意地悪なもので、ゴメンなさい（くく８１笑）。
少しは皆さんにも手の運動をして頂きたくて。どうしても知りたい方は、

http://www.excite.co.jp/world/korean/

へ行って枠の中にこの韓国語の文を入れると解ります。（他愛もないことしか書いてありま
せんので、行かなくても結構だと思いますが……　それに少し情報が古いようですね。）
韓国語で阿含宗関係を検索したらこれしか無かったので、ご紹介しました。しかし隣の国
なのにこんなに言葉が違うんですね。漢字名がなければ全く歯が立ちません。草彅剛君は
ほんとに偉大ですね。
では、シルレハムニダ（失礼します）アンニョンヒカセヨ（さようなら）合ってるかな？
258 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 20:10:19 ID:ik7/ZQPb: 元阿含宗徒です。１４年間入信していました。
１４年間がまんして活動し、あることをきっかけに脱会しました。

あるとき桐山氏は法話で「今年の４月か５月ごろ、すごい大きな地震が起きるから注意
するように。」と言っていました。非常食やら防災グッヅをそろえた会員もた
くさんいました。
さて、５月になって６月が過ぎても一向に地震らしきものは起きません。
会員の「いつ大地震が起きるんでしょうか」との質問に、桐山氏曰く「地震
ですか？、地震なんてものは小さいものは一日に何回も起きてるんですよ。
（そんな事聞いてないよ～）来年の（あれ？今年の４月か５月って言ってな
かったっけ？？）１月か２月が危ないですね」。

予言した翌年の２月が終わって、気象庁に大きな地震が去年の４，５月か今年
の１，２月に入ってからあったか問い合わせてみました。その結果、震度２以
上の地震はなかったと・・・
その後、大地震など来ることはなく、桐山氏はその話題には一切ふれず何事も
なかったかのように、別のイベントの法話をしていました。

今となってはもう昔、あの１４年間を振り返ると、阿含宗は（強制は一切ないけ
ど）まじめに活動しようとすると、伝法会、○○供養、その他、とにかくお金が
かかる（まじめな会員は貯金のない人が多かった）、桐山氏の言動はころころ変
わり不利になると論点をはずした強気の反論をする。
どう生きていけばいいか模索してた頃、切実な思いで入信した阿含宗だったけ
ど、宗教性なんてものを感じられないまま、夢中で貯金を○○供養につぎ込み、
寒い中星まつりのちらしを早朝に民家のポストに配り歩き、結局は疲れだけが残
ったような気がします。
259 ：ゼウス神：05/02/07 20:16:47 ID:LB3VaIOo: 統一教会に対する「青春を返せ」訴訟の様なものですね…
260 ：ゼウス神：05/02/07 20:19:10 ID:LB3VaIOo: 実行委員長がやっと「おいら、あんぽんたん」と認めました。
261 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 20:21:38 ID:azFlcYCm: >歴史上の釈尊は、こんな教祖に都合の良い法なんて説いたことはありません。

知ったかぶりや嘘はやめなさい。
釈迦に会って本人に直接確認したのですか？
してないでしょ。
ならいい加減なことはいわないように。
聖書見たってわかるように権力者に都合の悪い文章は
いつもカットされるんですよ。
こうやって誹謗を受けるのも阿含宗が本物のしるし。
だから中傷も甘んじて受けますよ。
慈悲の心を鍛える為にね。
262 ：孔孔富隼 ：05/02/07 20:22:09 ID:SXdTJ46H: >>>258さん、同情しますが、今以上、犠牲を出さなくて、ヨカッタじゃないですか？
前向きに、過去が腹立たしいでしょうが、貴重な勉強と割り切って、明日に、
進みましょう、後で、名無し氏達が今後の心の持ち方など、
サポ－トすると思いますので、お読み下さい。わたしとしてはあなたを、
「覚者２５８さん」とでも及びいたしますか。
263 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 20:24:03 ID:A5YBuapx: ヤラセのチカラならぬ
ＴＶのチカラのプロデュ－サ－逮捕秒読みになりますた。
264 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/07 20:50:43 ID:89dhguRK: 言い訳その１
核戦争まであと３日？と？をつけており断定していない。何ら問題はない。
予言ではなく箴言と受け止めよだの屁理屈言ってたある人を思い出す。

言い訳その２
私が止息法で核戦争を止めました。
すでにその言い訳をする準備も用意してることを明言しています。
インドとパキスタンの核戦争は私の護摩で回避したと恥知らず発言をする基地外教祖と
よく似ています。

言い訳その３
私はそんなこと書いてません。書いたのは偽者です。
香田証生さんの時の手。
だったらなぜ今否定に現れない？

言い訳その４
言い訳など一切せず、自分の発言責任もどこ吹く風やら、早くも次の予言や脅しのマイウエイ。
１４年行歴の>>285信者さんの証言のごとき、どこかの教祖のしらばっくれを模倣したものです。

実行委員長。もしはずれたら責任とって、スレから引退するとか、三ヶ月ほど
書き込みを自粛するとか誓う気はありますか？（答は聞かなくてもわかるけど）

ゴルァ、このヴォケや。オマエの予言がはずれたってことを素直に認めろやと教祖に
問いただせない、はぐらかされる、それ以上突っ込んだらつまみ出されるか、マークされるか
阿含宗なんてそんな集団なんですよ。皆さん。
実行委員長こそ阿含宗の鏡のような人です。
かつて栗花さんが実行委員長を評していた。
桐山やすお氏その人かも知れないと。
受け継ぐ遺伝子だけは共通です。
265 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/07 20:54:00 ID:89dhguRK: んぎょげー。
>>285ではなく>>258さん。
もはや信者ではなく元信者さんとお呼びすべきですね。
266 ：実行委員長 ：05/02/07 20:59:01 ID:Cz+8XG+v: 寿美子と結婚して管長2代目になります
267 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/07 21:17:13 ID:89dhguRK: >>266
予言をはずしたらか？
やっぱりこいつはマイウエイだな。会話が成立しない。
同じように会話の成立しないのに１さんというのがいる。
どこにレス付けてるのかもわからず意味不明。
護摩木は決意した時にすでにかなうってのはどこに付けたレスだ？
まさかインドで護摩を焚く前にインドのバジパイ首相がパキスタン訪問して和平を
求めていた事実の言い訳か？
桐山ゲイカすらもそう言ってない。
後から新聞読んだら、あれがそうだったのかも知れないと他人事のようだ。
つまり毎年の星まつりなんかで漠然と世界平和を祈っていた状態だ。
そんなんでインドとパキスタンの核戦争を止めたのです。
めでたしめでたし。
誰かの頭が。
268 ：実行委員長 ：05/02/07 21:56:53 ID:Cz+8XG+v: 核戦争は止息法で回避しました
安心してください
269 ：信者Ｄ：05/02/07 22:00:28 ID:JW3aY6mV: 昨年の十一月にお台場で東京大柴燈護摩供が修されましたが、その一ヶ月前の例祭で
管長ゲイ下は次のように言いました。
「テロと震災から東京を守り、東京に住んでいるあなた方を守るために、大柴燈護摩を焚くんだ」と。
多くの人に、これはあなたをテロと地震から救うための法要です、とお話ししてください。「あなたのために」
ということがポイントです。と駄目押しされました。
・・・これでみんなが救われるのか、それとも？

また、こうも言いました。「これに参加した人、護摩木勧進で協力した人は、
必ず戦災と震災の被害から守られることをわたくしが保証します」、、
「全国どこに住んでいようと、参加協力した諸君は絶対守られる」と。
・・・参加しないヤッはどうなるのか、オレはしらんということなのか？

・・・なんか、非常に複雑な心境になりました。
270 ：実行委員長 ：05/02/07 22:02:52 ID:Cz+8XG+v: ゴマ木には
実行委員長、寿美子祝結婚
と書いてください
271 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 22:28:26 ID:ZP24c+nR: 実行さんはヒラ会員のヴァカ女にも鼻も引っかけられないサイコなのに
なんで桐やんと距離を置いている三女と結婚できるんだか？
精神世界にせよ、実生活にせよ、もうちょっと地に足のついた
生活設計を考え直したほうがいいよ。

　まさか万年ニートじゃないよね？
272 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 22:46:05 ID:t8r3xlF2: ユビキタスのことば

私はユビキタス聖師です
こいつは猿以下
やっぱりこいつはマイウエイだな。会話が成立しない。
めでたしめでたし誰かの頭が。
273 ：ゼウス神：05/02/07 22:59:44 ID:LB3VaIOo: 護摩木勧進で協力した人は、神のコンピュータディスプレーに
淘汰と整理対象として既に名前が登録されています。

登録をはずしてほすい人は、わたくしゼウスに申し出て下さい．．．
274 ：孔孔富隼 ：05/02/07 23:04:09 ID:SXdTJ46H: ある学者の話をしましょう。学者と言われる方々は、
１年に一つは論文を書かなくては学者の資格がないそうです。デ、
一つを書いた後何処から始めるか？マズ前作を否定するところから始めるとのこと。
信じて書いたものを否定するところから、始める。苦痛を伴う作業ですが、
これをしないと客観性が失われ、独善性に陥ります。
自分が信じていたからと言って、
客観性のアル真実とはことなる事が、往々にしてあります。
特に耳元でささやかれた言葉とか、利害が伴う者の言葉とかは要注意デス。
アノ人が？と言う人が、犯罪を起こす例は多々あり、
皆様も、マスコミ等でよくご存じのハズ、
自分だけは騙されないと思わない方が賢明です。
騙されやすいから、「石橋を叩いて渡る」は金言デス。
275 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/07 23:15:41 ID:89dhguRK: そうか。寿美子さんと結婚して二代目管長になるのは、あんぽんたんの方の実行委員長だったか。
276 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:20:37 ID:t8r3xlF2: 批判者の言っているような人を騙しているようなところだったら
奇跡が起きる道理がありませんが、阿含宗の会員には奇跡はよく起きる。
277 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:23:25 ID:t8r3xlF2: 批判者の言っているような人を騙しているようなところだったら
去る者は追わずの阿含宗だから、
とっくにつぶれているのにつぶれることもなく、続いている。
278 ：元信者 ：05/02/07 23:25:11 ID:NwJZCU/R: >276
他の宗教教団でも、奇跡話はいくらでもある。
阿含に限った話ではないし、宗教をしていない人にも奇跡話はある。
阿含宗だけを特別扱いしても、よそで起きているのと変わらない。
根拠にするにはもっとましな事を書いてもらいたい。
279 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:26:49 ID:t8r3xlF2: 批判者の言っているような人を騙しているようなところだったら
なんでも隠したがるところだろうが
猊下が病気したこともなどなにもかもつつみ隠さずに公表している
280 ：ゼウス神：05/02/07 23:27:45 ID:LB3VaIOo: どの様な奇跡体験かお話し下さい．．．
281 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:28:19 ID:t8r3xlF2: 批判者は他の教団も奇跡話はあると、勝手な想像で言っているに過ぎない。
282 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:29:29 ID:t8r3xlF2: ユビキタスのことば

私はユビキタス聖師です
こいつは猿以下
やっぱりこいつはマイウエイだな。会話が成立しない。
めでたしめでたし誰かの頭が。
あんぽんたん。
283 ：ゼウス神：05/02/07 23:35:16 ID:LB3VaIOo: ＞＞とっくにつぶれているのにつぶれることもなく続いている。

多くの人々が霊魂や功徳に対して無知である由縁です。
桐山は人の未熟に付け入って詐欺るんです！
284 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:40:43 ID:t8r3xlF2: このような言葉を平気で使うヒトを信用して、
根拠のない悪口を信用する、

何を信じようが勝手だが、人は自分の都合のいいように理由付けを捜して、
選択する習性があるのです。

ですから、ゴールは生まれたときから決まっているというゆえんです。
それが因縁なのです。

それが理解できない人は因縁が切れないということです。
285 ：元信者 ：05/02/07 23:43:47 ID:NwJZCU/R: >281
勝手なのはそっちでしょ。
実際に他教団でも奇跡話を大々的に言っている。
話を聞かされた人も大勢いるだろう。
僕もものみの塔信者や、手かざし教団（真光かシンジ秀名会か知らんが）が
言っていたのを聞いた事がある。
他の教団の話を馬鹿にしている様だが、それらと変わらないんだよ。
286 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:48:54 ID:BWIwabIM: 今度の星まつりでは火渡りをやります。
耐火耐熱機能搭載車イスAGON-7.2Jで。
　　　　　　　　　　　　　by セイユー
287 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:50:20 ID:t8r3xlF2: ものみの塔は、熱心な親戚がいるが、奇跡の体験談など聞いたことないな。
手かざしも、たいした体験談ないな。せいぜい手かざしで病気が良くなった話しくらいだ。
手かざしは、気孔の一種みたいなもんで多少は効験あるだろうと推測がつく。
288 ：元信者 ：05/02/07 23:51:04 ID:NwJZCU/R: >284
なるほど、管長も管長夫人も因縁を切れていないのはそーゆーわけか。
ならば、指導される信者の因縁も切れないだろう。
289 ：ユビキタス＠こくごのせんせい ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/07 23:53:51 ID:89dhguRK: >>276
落第！

落第の理由はゼウス神さんが語っている。
元信者さんと重なるがレスを付けると、あのオウムでも信者は奇跡を体験したんだそうだ。
青山弁護士は腰痛が治ったそうだ。
これに反論しようとした時、自分で落第作文の理由に気付くかもしれない。
ゼウス神さんが答出しているが。
しかしこの人は違う方で反論するかもしれんなあ。
オウム信者の言ってることは皆嘘だとか。
290 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 00:00:04 ID:89dhguRK: >>284
>人は自分の都合のいいように理由付けを捜して、
>選択する習性がある。

アンタ方阿含宗の信者のことですがな。
291 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 00:17:50 ID:5E+eEdSw: >>287
よその教団の御利益談にケチを付けるくらいなら、それとの比較で自分んとこの・・・

・・・どちらも具体的に提示した上で・・・

議論、考察の最低必要条件・・・
292 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 00:33:08 ID:IyUv7o04: ユビキタスのことば

私はユビキタス聖師です
こいつは猿以下
やっぱりこいつはマイウエイだな。会話が成立しない。
めでたしめでたし誰かの頭が。
あんぽんたん。
俺はユビキタス＠こくごのせんせい
293 ：孔孔富隼 ：05/02/08 05:55:35 ID:o0awM0PR: 勇者Ｄさん、覚者２５８さんお早うございます。すがすがしい朝です。
何者にも頼ることなく自分を信じて、
キミノ～ゆく－道は果てしなく～遠い　　
だのに－な～ゼ何を～求めて君は－ゆくのか～
「勇気アル者」・・歌「吉永小百合」
294 ：孔孔富隼 ：05/02/08 06:03:00 ID:o0awM0PR: ゴメン＞２９３は「若者達」だった。
サユリチャンのは、「この道は遠いけど－・・忘れた・・スマナイ。
295 ：実行委員長 ：05/02/08 06:20:16 ID:zpzJIT/p: 阿含宗に止息法があるのを僻んでるのですね。
296 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 08:08:45 ID:5E+eEdSw: >>293
私らの世代ではその歌を聴くと森田健作を思い出す。
おい、吉川君。だいたい君たちはだなー。
バ、バカヤロ。
バカヤローーー！！！
おめーん！どー！あひゃあ！うひゃあ！ひょえい！

朝から失礼しました。
297 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 08:29:46 ID:5E+eEdSw: >>287
ものみの塔＝エホバの証人もまたカルトであり、キリスト教こそ奇蹟を説くとは言え、
現世利益なんて指標にしません。
マンション買えただのレストランの券がもらえただの恥ずかしい体験談を比較に晒すだけ
軽蔑され阿含宗の恥ですよ。
手かざしも独鈷の加持も変わりませんよ。腰掛けて目をつむったむこうで大のおとなが
手を動かしているだけです。
私も何十回と受けたと思いますが、奇跡の効果も感じたことなんかないなあ。
意識を患部に集中したら己の脈動を感じたりしますが、それは当たり前のことで
誰もが静かに自分の心を身体に向ければ感じます。
なお霊障という言葉、概念、脅迫、霊感商法は手かざしの真光系をモノマネしただけです。
298 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:35:54 ID:VF+dcgKU: >>261 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 20:21:38 ID:azFlcYCm
>知ったかぶりや嘘はやめなさい。
>釈迦に会って本人に直接確認したのですか？

知ったかぶりや嘘、というだから、あなたも何か根拠があって書いているのでしょうね。
と言われても、根拠などあるはずもない。
釈尊本人に会って確認する必要はありません。
阿含経は釈尊の教法ダラケ、教法バカリなのです。
桐山さんから、間脳を開かないと阿含経を読めない、なんて言われて本気にして、
あなたは読んだことすらないから、こんなタワケを書いていられるのです。
釈尊は最初から最後まで同じ事を説いている。
煩悩をなくせと説いているのです。
内容的には簡単ですから、本人になど会わなくても、中学生なら理解できます。
権力者がカットしたなんて、何を寝言をいうのやら。
煩悩をなくせという部分をカットしたら、阿含経はなくなってしまう。
299 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:40:10 ID:VF+dcgKU: >>261 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 20:21:38 ID:azFlcYCm
>聖書見たってわかるように権力者に都合の悪い文章は
>いつもカットされるんですよ。

カットじゃなくて、捏造と言ってください。
桐山ゲイカは「末世成仏本尊経講義」で捏造を自ら告白していますから、
桐山さんの本くらいしっかりと読んでください。
桐山さんはカットなどしていない。
三善根を三福道と書き換え、「自須陀オン至阿那含断五下分結」を書き加えた。
三福道など、阿含経だけでなく、大乗経典にすら存在しない単語です。
読んでいる信者さんたちもよく覚えておいてください。
三福道などという単語は阿含宗以外の現実世界には存在しない。
桐山さんが「三福業」から勝手に「三福業道」という単語を作り出し、さらには「三福道」にしてしまった。
妄想癖があり、自分の記憶力は絶対に正しいと信じている桐山さんらしい思いこみです。
もちろん、元の三つの福業とは施戒修を指す言葉で、御利益とは何の関係もありません。
300 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:42:04 ID:VF+dcgKU: >>261 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 20:21:38 ID:azFlcYCm
>だから中傷も甘んじて受けますよ。
>慈悲の心を鍛える為にね。

カッコつけちゃって、まあ。
要するに反論できないことに、憎悪で心が満載で、
憎しみのダルマさん状態になっているのを、慈悲の心なんて言い換えているのですよね。
自分の汚れた煩悩にすぎない心を、慈悲の心などと言い換えて、
仏教徒として恥ずかしいとは思わないのか。
桐山さんとそっくり同じ事をしています。
物欲、性欲、食欲、名誉欲と、自分を批判し、認めない人たちへの激しい憎悪で心がいっぱいなのに、
ちょっと瞑想の服を着てポーズを取ると、すっかり悟りを開いたツモリになる。
自分の欲望や憎悪を宗教や釈尊の名前まで使って正当化する。
桐山さんがこういう模範を示すから、あなたも自分の薄汚れた心を
慈悲であるなどと言い換える。
オウムはポアと称して、俗人を殺すことが慈悲の実践だと言い換えた。
発想だけはあなたとそっくり同じですよ。
301 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:44:28 ID:VF+dcgKU: >>277 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:23:25 ID:t8r3xlF2
>批判者の言っているような人を騙しているようなところだったら
>去る者は追わずの阿含宗だから、
>とっくにつぶれているのにつぶれることもなく、続いている。

あなたのような人がいるから、つぶれることはありません。
と、何度もこのスレで書かれたことを忘れたようですね。
オウムや法の華ですら、存続しているのですよ。
阿含宗から見たら、伝統仏教は偽経典や偽仏を祭っているのだから、
一般人を騙していることになるのに、つぶれたなんて聞いたことがない。
偽物だから、犯罪的だから潰れるなんてありえない。
あなたのように信じたい人にとっては事実なんて関係ないのです。
１さんのように御利益があることが正しい証拠であり、
星祭さんのように批判を頭から罵ることで、都合の悪い事実からは目をそらす信者もいる。
オウムの信者がそうであったように、桐山さんの俗人ぶりは知っていても、
超能力や霊能力だけを信じて付いていく信者もいます。
阿含宗は一流新聞にも広告が載るのだから正しいとか、
大統領が授与したから本物の仏舎利だとか、ひたすら権威に弱い信者もいます。
内容はどうあれ、阿含宗で作った人間関係が心地よいという人もいます。
人間の欲望や執着は多様性があるし、これこそが嘘だらけの阿含宗を信じていられる理由です。
これらの共通性を簡単にいえば、騙されているのではなく、「騙されたい」のです。
302 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:47:28 ID:VF+dcgKU: >>279 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 23:26:49 ID:t8r3xlF2
>猊下が病気したこともなどなにもかもつつみ隠さずに公表している

桐山さんから嘘つきがうつりましたね。
１９９６年に桐山さんが脳梗塞になった時、舌を噛んだとか、
口の中にデキモノができたとか嘘をつき、
信者が例祭で「ゲイカのご病気・・」と言うと、「おれは病気ではない」と怒った。
つつみ隠さずというのに、１９９９年の本では、１９９６年に病気になったと書いた。
しかし、信者には病気が何であるかは隠した。
脳梗塞だとわかったのも、桐山さんの告白というよりも、
医者から血管の詰まりがなくなったと言われて、うれしさのあまり、
頭が老化していて場所柄もわからず、思わず口がすべっただけです。
どう見ても、包んで隠して、嘘をつき、今でもはっきりは言っていない。
脳梗塞なら、脳障害の因縁に相当するが、では、完全解脱したはずの桐山さんが
なぜ脳障害の因縁があるのか、因縁切りをウリにする教祖ならきちんと説明するべきです。
桐山さんの嘘つきぶりはもう誰も驚かない。
一番驚かされるのは、これだけ嘘をついている桐山さんが
あなたの目には包み隠さず話しているように見えることです。
本気で言っているのなら自分を疑うべきだし、
百も承知の嘘なら、いつから自分が嘘つきになったのか考えてみたほうがいい。
303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から転載

[634]１ 05/02/06 16:35 *TGkF0iu9xTP*EkqdELotDW
４億とかいうのは本当かどうか疑わしいが。
本当だとしても、どうということはない。お金を出せばどこでも
一国の大統領が授与するということはないでしょう。

仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。
輪廻転生、因縁因果に対する考え方と、それを克服する考え方が釈迦のお考えと
同調しているのと、霊による影響からの解放と先祖の冥徳を
受けることができるから奇跡はよく起きる。
304 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:51:45 ID:VF+dcgKU: >>303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU
>[634]１ 05/02/06 16:35 *TGkF0iu9xTP*EkqdELotDW
>仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。

デ出たあ！！！
これは１さんの名言です。
信者の皆様、おそらくは２５年くらいの行歴を誇る大先達であらせられる１さんから、
仏舎利は偽物でもかまわないとの御指摘がありました。
ほんとに熱が出そう。
桐山ゲイカ、なんとおいたわしい。
あなたは本当に弟子に恵まれませんね。
いつも、自業自得だと納得しようとするのですが、
星祭さん、１さんなどそうそうたる大先達の書き込みを読むたび、
桐山ゲイカへの同情心が沸々と湧いてしまう。
桐山ゲイカが必死に、真正仏舎利でなければダメだと、
法話で説き、本に書き、真正仏舎利を持たない伝統仏教を腐すのに
大上段に振りかざして、最大の武器として使っているのに、
信者はあっさりと偽物でもかまわん、とさ。
305 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:53:43 ID:VF+dcgKU: 「冥徳供養」120頁、「修行者座右宝鑑」９９頁
すなわち、真正仏舎利こそが、唯一の、仏陀の聖物なのである。だから、
仏教教団であるからには、「本尊」として、真正仏舎利をおまつりし、こ
れを尊崇するのがほんとうなのである。これこそが、「真実の仏」なのだ。
さきの章で、わたくしは、「法」だけでは十分でない。「仏」がなければ
ダメだといった。仏と法がそろって、ほんとうの仏法となるのだといった。
仏陀の御聖物である真正仏舎利が、本尊として、修行者、信者に力をあ
たえ、御加護くださってはじめて、法が成就するのである。仏陀の加護な
くして、自力だけで成仏法を成就することなど、不可能である。わたくし
の完全解脱も、本尊の加護があってこそ、成就したのである。
虚像の仏が、こういう奇瑞をあらわす道理はない。

「冥徳供養」170頁
真実の如来とは、仏陀釈尊の御遺身・御聖物である真正仏舎利しかない
のである。
わが国のほとんどの仏教教団が、本尊として真実の如来ではなく、偶像、
虚像の如来をまつり、あるいは、たんなる概念を形象化した仏像をまつっ
ているのは、すべて、この釈尊のおことばにそむいていることになろう。
真実の如来は、仏陀釈尊の御遺身・御璽物である真正仏舎利しかないの
である。このことについては、また、あとでのべよう。
306 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:54:26 ID:VF+dcgKU: 「冥徳供養」１７４頁
ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。魔道に陥るのである。

「修行者座右宝鑑」８５頁
仏陀の成仏法が真の力を発揮するためには、ぜひとも、本尊として仏陀をおまつ
りし、その御加護をいただかなければならぬからである。これはまたあとで説くこ
とになるが、法だけでは足りないのである。仏と法がそろって、はじめて真の仏法
となるのである。

「社会科学としての阿含仏教」３３５頁
生きた如来さまはいらっしゃる。それが、お釈迦さまの本体、生ける釈迦と呼ばれて
いる真正仏舎利です。これが「自然法爾仏」です。単なる如来像は、仏でもなければ如
来でもない。真正仏舎利こそが真実の如来です。この真実の如来のもとで功徳を種えよ、
とお釈迦さまはおっしゃっているのです。
307 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:57:11 ID:VF+dcgKU: >>303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU
>仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。

１さんが御利益信仰だから、本物だろうが偽物だろうが気にしないのはわかる。
でも、一応、あなたも行歴の長い先達としてここに登場しているのだから、
桐山さんの教学に反するようなことを言うのはマズイ。
他の信者の皆さんは１さんのようになってはいけません。
彼は素直な人だから、批判側から阿含宗の仏舎利が偽物だと批判され、
批判側の根拠があまりに明瞭で、桐山さんの話が嘘だとわかったものだから、
ついうっかり、仏舎利は偽物であることを間接的にも認めてしまった。
こういう意味では、頑迷に本物だと主張する星祭さんに比べて、
１さんのほうがまだ心の因縁がほどけているのかもしれません。
え？ただのオマヌケだ？せっかく彼を擁護しあげているのに。
308 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 13:02:43 ID:VF+dcgKU: >>303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU
>仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。

しかあーし、他の信者諸君は、決して１さんのように、
仏舎利が偽物である、という事実や現実や真実を受け入れてはならない！
信者なのだから、星祭さんのように、どこまでも桐山さんの嘘を信じないといけない。
大統領のメッセージには本物だとは一言もなくても、本物だと大統領が保証したと信じるのだ。
本で公開されている由来書には、本物だとは一言もないばかりか、
「見えない存在からもらった」と、つまり本物でないとはっきり書いてあっても、
本物だと保証されてると信じなさい。
桐山ゲイカは、著名な考古学者であるカニンガムがブッダガヤで仏舎利を発掘して、
大菩提寺に納められ、スリランカ人の大菩提寺管長さんが持ち帰った由緒正しい仏舎利であると述べている。
カニンガムのブッダガヤ発掘の本には仏舎利が出たなんて一言も書いていないし、
存在しない仏舎利が大菩提寺に納められたはずはないし、
スリランカ人が大菩提寺の管長になどなれるはずはないし、
そもそも、大菩提寺には委員会はあっても管長なんて存在しない。
しかあーし、信者諸君は事実は見ないで、桐山ゲイカの嘘をこのまま信じなければならない！
309 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 13:09:12 ID:VF+dcgKU: >>303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU
>仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。

１さんの大好きな御利益も偽物の仏舎利では成り立たない。
>>305-306「虚像の仏が、こういう奇瑞をあらわす道理はない。」
ほら、嘘仏舎利なら、奇瑞はあらわれない、本物だから奇跡が起きるのだと書いている。
桐山ゲイカがこのように書いているのですから、
１さんも、偽物かもしれないなどという疑いは一瞬たりとも差し挟むことなく、
頭から本物だと強く強く信じ切って、御利益に浸るべきです。
嘘であり、インチキだという事実がどうあれ、信者諸君は、あれを本物だと信じなければならない。
桐山ゲイカは仏舎利が本物であるという前提で教学を作ってしまった。
見よ！>>305-306でゲイカは真正仏舎利の必要性を獅子吼されている。
310 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 13:12:47 ID:VF+dcgKU: >>303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU
>仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。

>>305-306「真正仏舎利をおまつりし、これを尊崇するのがほんとうなのである。」
あれが偽物なら、ナモナモしても全然アカンちゅうことになってしまい、
星まつり自体が成り立たなくなってしまう。
星まつりも真正仏舎利を中心としているから、死者を成仏させ、
御利益を魔法のランプのように生み出すおシャカの成仏ホウが垂れ流れてくる。
偽物なら星まつりはただの焚き火になってしまう。
信者さんたちの勧進の努力も、当日のご奉仕の努力も、
真正仏舎利に捧げるから、信者たちのお願い事をかなえ、功徳という御利益を授けてくれる。
偽物なら、お金を入れてもジュースの出てこない自動販売機のようなもの。
１さんのように偽物だと気が付いてしまうと、あなたが参拝したのはただの火であり、
あなたが泥だらけになって丸一日労力を提供した星まつりは
ただの焚き火を手伝ったことになってしまう。
だから、偽物だという事実はいっさい忘れて、
あれは大統領が保証した本物だと信じて、信じて、信じるのです。
311 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 13:20:44 ID:VF+dcgKU: >>303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU
>仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。

ゲイカはただの御利益マシンとして真正仏舎利を説いているだけではない。
伝統宗教への激しい復讐心から、仏舎利を彼らを叩き斬る刀として利用すること思いつかれた。
桐山ゲイカの仏陀の智慧です。
>>305-306「すべて、この釈尊のおことばにそむいていることになろう。」
>>305-306「ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。魔道に陥るのである。」
ほらね、真正仏舎利でないと、「魔が入る」「魔道に陥る」！！
ま、怖いですねえ、恐ろしいですねえ。
真正仏舎利でないと魔道に陥ると、あなたの信じている桐山ゲイカがおっしゃっているのですよ。
もちろん、信者であるあなたはこれを信じておられるでしょう。
真正仏舎利から離れたら、あなたもまた魔に入り、魔道に陥る！
真正仏舎利をもらったと信じ切っている桐山さんは、
憎たらしい伝統仏教をぶった切るために、
「おまえらは魔に入った、魔道に堕ちた」
「ほーら、ここに真正仏舎利があるぞ、欲しいなら、土下座してみろ」と
カンラカラカラと高笑いをしている。
しかし、よその教団では、別に真正仏舎利でないといけないとは言っていないから、
これが当てはまるのは桐山さんの作った阿含宗だけです。
312 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 13:26:08 ID:VF+dcgKU: >>303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU
>仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。

>>305-306「ほんとうの仏が本尊としておまつりしてないと、魔が入る。魔道に陥るのである。」
この一行に込められた、桐山さんの渾身の憎悪念力を信者さんたちも感じられるだろうか。
桐山さんの憎しみと復讐心もすさまじいが、他人に向かって投げつけた憎悪が、
そのまま桐山さんの頭上に落ちてきたところが、お笑いの真髄です。
魔に入る、魔道に陥るのは、伝統仏教ではない。
彼らは真正仏舎利で本尊を立てているわけではないから、矛盾しない。
真正仏舎利がないと困るのは世界中で唯一阿含宗だけです。
そして、なんと桐山さんが真正仏舎利だと信じて４億円も払った仏舎利は
「見えない存在からもらった」という証明書付きの偽物です。
桐山さんが渾身の憎悪を込めて投げた石は跳ね返り、桐山さんの顔面を直撃した。
何よりも幸いなのが、桐山さんは今でもそのことを知らないことです。
偽仏舎利だと知ったら、桐山ゲイカがショックを受けて倒れでもしたら大変です。
何がショックかって、偽物かどうかではなく、偽物に４億円も払ったことのショックです。
313 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 13:32:22 ID:VF+dcgKU: >>303 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 12:48:52 ID:VF+dcgKU
>仮に批判者が言うように、本物の仏舎利でなくても、どうということはない。

>>305-306「この真実の如来のもとで功徳を種えよ、とお釈迦さまはおっしゃっているのです。」
阿含宗のいう功徳と、釈尊のいう功徳とは意味が違うことはさておいて、
信者さんたちは真実の如来、つまり真正仏舎利の元で功徳をうえないと
御利益が授からないと桐山ゲイカはおっしゃっているのです。
功徳を種えるとは、なんでしたっけ？
そう、阿含宗に人と金を集めることです。
今なら、星まつりに向けて護摩木の売り上げ（買い取り）実績です。
しかし、桐山ゲイカによれば、ただ人と金を集めるだけではダメで、
真正仏舎利のもとに集めなければならない。
そうでなければ、功徳にならないとゲイカはおっしゃっている。
ところが、阿含宗は真正仏舎利ではないのだから、
桐山さんの理屈によれば、如来の所で功徳をうえたことにならない。
困りましたね。
では、差し出した人と金はどこに？
もちろん、差し出した先である桐山さんの懐です。
だって、真正仏舎利でなければ、如来は受け取ることができず、
徳を信者さんに授けることもできないと桐山さんはおっしゃっている。
つまり、星まつりとは桐山さんの懐と欲望を満たすだけだということです。
314 ：ゼウス神：05/02/08 14:49:12 ID:6G+snWS6: そうです、、桐山大先生の自我の欲望を満たす為に
あなた方は功徳を種えてはなりません…
315 ：ゼウス神：05/02/08 14:57:11 ID:6G+snWS6: 仏舎利とは遺骨、遺骨とは物質、、
物質への執着が苦の原因ですから、
八正道を修行するとは、仏舎利なるものを捨て去る事なのです。
あなた方にとっては大変に困難な修行となります…

真正仏舎利に捧げる等とのたわ言は、地獄界の教えです！
316 ：実行委員長 ：05/02/08 18:32:16 ID:zpzJIT/p: 偽者でてるので注意。

止息法があるので安心です。阿含宗最高。
辞めた会員は、止息法を知らないのです。
317 ：孔孔富隼 ：05/02/08 19:02:18 ID:o0awM0PR: 何だか、委員長、応援したくなる。判官贔屓カナ？オ－カワイソカワイソ、
冬ソナ以来泣けた。ところで、後何日？
318 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/08 20:01:46 ID:Wo/201e2: 星まつり直前・画像まつり！

探せば国内にもまだ写真ネタがあるものですね。サムネイルからお好きなのをどうぞ。
http://groups.msn.com/40isrchc4l09ih9tra751b78i2/shoebox.msnw?Page=1

この人は“なにやら怪しげな雰囲気”を楽しむために星まつりに来たそうです。
なんでもかまいませんよ。来て頂ければ幸せです。こちらも、そちらもね。
http://ja5ytd.hp.infoseek.co.jp/agon.html

鳥取道場の入居しているビル。道場の上の階がうまってないのは、なぜでしょう？？
http://www.toriton.or.jp/~aishinbiru/bill2.html

こんな内輪の写真がネット上にあったんですね。ちょっと驚きました。
http://ww51.tiki.ne.jp/~mitty-o/photo9.htm

今日の一押し！　とはうれしいですね。「神仏了解大柴護摩供」もいいですね。（笑
実情にそっています。
http://www.e-kyoto.net/today/2001/02/11.htm

２．１１の日記。ご近所さま、ぜひ今年は「勇気をふりしぼって」お越し下さいね。
取って食べたりはしませんから。安心してお越し下さい。
http://www.trade-mark.jp/diary/diary200402.htm

ここらで当分隠遁です。行けない方も、星まつりのＴＶぜひご覧下さい。それでは。
319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y: スマトラ津波の奇跡の体験談がありましたね。

一人は、その時間は海に潜っている予定だったのが、急遽予定変更になって、
なんと船で別の島に行く途中に津波が来たから難を逃れた。
乗船前でも目的の島に到着後でも危なかった。絶妙の偶然に偶然が重なったということです。

もう一人の体験談は、その時はそこでイルカと泳ぐツアー参加の予定だったのが、
どうしても参加できなくなりツアーに行かなかったというもの。

阿含宗では、こういうことは、よくあるのです。

追加分
スリランカの恵まれない子どもたちへの阿含宗からの育英協力金の
コーディネーターは海岸に済んでおり、だれもが津波で亡くなったと
おもったところが、奇跡的に彼もまた無事だった。
偶然にも彼は津波前に収録した１月放送用の阿含ニュースに出ており、
津波の時は、スリランカの人たちは最後に彼の活躍を記録できたことは仏様の
お手配だと思っていたそうです。
ところが奇跡的に無事発見されて、さらに仏様の偉大なお手配に感謝感激だそうです。
320 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 20:25:33 ID:5E+eEdSw: すみません。>>146の今年の星まつり放送出演予定のゲストタレントへのレターの宛先の
一部修正です。
阿藤快さんの所属するさいど事務所が住所変更になったようです。

阿藤快
〒１５３‐００６２
東京都目黒区三田２－９－５－３Ｆ　㈲さいど事務所

へえ～、目黒区にも三田ってあったんだ。
なお放送前に手紙を書くつもりが、考えあって当日以降にしました。
二度目の出演を果たしてから書くのがさりげないかなとも思いまして。
321 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 20:29:24 ID:5E+eEdSw: ↑阿藤さんの公式サイトで確認したものです。
322 ：桐山：05/02/08 20:32:19 ID:eQZ6FvYG: ９年前のモンゴルの偽飴フラシで細々と喰えると思ったら
今度は地震のオンパレ－ドだよ！
さぁやるぞ本だけで今年乗り越えられるか不安なんですよ実際のところ。
323 ：実行委員長 ：05/02/08 20:39:14 ID:BjyThr3L: >316はにせものです
私が本物です
324 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 20:44:51 ID:5E+eEdSw: >>319
細かい質問ですが、最初の体験談の別の島へ乗船中の人は乗船前でも後でも危険だった
ところを見ると、津波被災地から被災地への移動だったわけですね？
まあかなり広域な津波ですから。
この場合津波とはもちろんもともと海上のものですから、海上の津波と遭遇したと
いうことになる。
ああいうものは海上の方が安心なんでしょうか？
船ごとどこかの海岸に打ち上げられたりしたのでしょうか？転覆せずに。

なんてことあなたに聞いてもわからないかもしれませんが。
別に話が嘘と疑っているわけではありませんが、こちらの知識不足もありまして
素朴な疑問が生じたものです。
体験談のもっと詳しい説明の中でそのへんの説明ができましたら宜しくお願いします。
325 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:51:15 ID:WgcpcN3y: 津波には船で津波に向かうように進路を向けているのが安全なんだよ。
津波ではなくても普通の波でも同じ。
さらに沖ほど津波の波高は低いのだよ。
津波が来ることがわかっていれば、日本の漁師は皆、出港するよ。
ちなみに、その人は津波が来る海岸から、用事で対岸の島に向かっていたということ。
326 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 20:54:38 ID:5E+eEdSw: >>325
なるほど了解。納得しました。
即レスありがとうございました。
327 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:55:04 ID:WgcpcN3y: 訂正
何時間も前から津波が来ることがわかっていれば、
日本の漁師は皆、出港するだろう。

数分後の津波だったら、出港前にやられるから。
328 ：実行委員長 ：05/02/08 21:47:22 ID:zpzJIT/p: 星祭に行ってきます。
329 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 21:54:08 ID:5E+eEdSw: >>328
おい、どっちが本物かわからなくなったが、星まつりなんかに逃げるな。
明後日は核戦争だろ？
責任をとれ責任を。
330 ：元信者 ：05/02/08 22:00:49 ID:/LJeLbO5: 他スレにあった話

本当にあった怖い名無し：05/02/06 18:58:54 ID:dPL/rfZy0
そういえば。俺じゃあないが、友人の聞いた妙な話。

十年前、友人の祖父が危篤になったそうな。
で、親族一同が集まっている中、今までロクに言葉も発せなかった爺さんが、妙にはっきりした口調で話し始めたそうな。
｢○○、すまないが今すぐ、●●の◎に行って、花を添えてきてくれんか。今夜中に出てくれ。｣
｢●。ワシの遣り残した仕事がある。今すぐ何処何処まで行って、探してきてくれ。恐らくは泊まりになるだろう。｣
｢◎さん、うちの犬、おるだろう。アレがどうにもおかしいんだ。頑丈な檻にでも入れて、一晩付いててやってくれ。｣
｢〇、この寝床は具合が悪い。違う部屋…〇の部屋に移してくれ。それと、フロを沸かしてくれ。頼む。｣

そう皆にてきぱきと指示を出し、皆、その通りに動いた。結果として、その爺さまの家には殆ど誰も居なくなった訳だ。

その明け方少し前、その爺さまは大往生を迎えた。そしてその数時間後、阪神大震災が起きた。爺さんが移る前に寝ていた部屋は棚が崩れ去り、
親族の寝る筈だった部屋も少し崩れた。犬小屋も瓦礫で埋まったし、家もかなり壊れまくった。

でも死人は居なかった。全員が爺さまの言うとおりに動いていたからだ。犬はケージに入ってて無事だったし、親族は皆、出払っていた。
両隣の家は何人も死んだらしいが、その家だけは死人は全くでなかったと言う。水道も止まったが、風呂が沸かして有ったので問題も無かったという。

そんな不思議な話。
331 ：元信者 ：05/02/08 22:01:50 ID:/LJeLbO5: 阿含でなくとも、奇跡話は世の中にある。
自分達が特別だと思い上がらない事だ。
332 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 22:03:54 ID:cKj4v0ep: うんこ
333 ：ゼウス神：05/02/08 22:31:24 ID:6G+snWS6: スマトラ津波の奇跡の体験談って何処に書かれていましたか？
334 ：実行委員長 ：05/02/08 22:59:39 ID:BjyThr3L: ２月１０日は来年です
335 ：ゼウス神：05/02/08 23:14:53 ID:6G+snWS6: (ﾟДﾟ)ﾊｧ-?
336 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 23:24:06 ID:5E+eEdSw: >>334
おい？この野郎。逃げやがったな。（誰かがユビキタス聖師語録に加えそうだな）
実行委員長は過去スレで2005年２月10日に核戦争で数億人が即死すると明言しただろう？
来年のどこが2005年だ？
どこかのカルト詐欺師のように１９９９年は１９９７年だっただの、かと思うと
２０１０年まで延期とか（あと５年の命でんなあ。桐山はん）無節操にコロコロ変えたが
あなたもやはりそうか？桐山並みに下手な言い訳してみろ。
さもなくば間違えましたとか素直に謝罪せよ。
337 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 23:31:05 ID:5E+eEdSw: うむむむむ？
俺の方のＩＤはさっきと変わってないよな？
またしても偽実行か？
もしこれが個人による忍法分身の術だったら見事な攻撃だ。
はっはっはっ、君たちは私の分身を見たんだねとは、どこかの尊師もアニメで語ってた。
桐山本もこのアニメと大して変わらないが。
338 ：実行委員長 ：05/02/08 23:48:13 ID:BjyThr3L: 2005年２月10日とは2005年と71日
即ち2006年２月10日です
339 ：ゼウス神：05/02/08 23:55:47 ID:6G+snWS6: (ﾟДﾟ)ﾊｧ-? 　　(ﾟДﾟ)ﾊｧ-?
340 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/08 23:56:23 ID:5E+eEdSw: 西暦０年というのがないので2005年というのは2005年度が丸々完了して達成され、
それに付加して71日と言いたいわけだ。
いずれにしても一年しか延長されずに苦しいところだ。
このスレは従来どおりあと一年でも平気で続きそうだし。
頭に入れておこう。
それまでにこのスレを引退してくれるか？
そしたらもはや自由の身だぞ。
341 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/09 00:08:45 ID:D3XVYrR4: ん？違うぞ。
71日と言ったら31＋28＋12で３月１２日か１３日だ。
つまり2005年２月10日とは2006年３月12日か13日になる。
おい？間違ってるじゃないか？
342 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/09 00:37:12 ID:D3XVYrR4: 71日というのがそもそも意味のない数字だ。
31＋28＋10＝69が２月と10日だ。
なぜ71が出たか？
厳密な計算をせずに（一月ずれるし）、しかも星まつりの方の11日につい頭が行った。
くだらん。寝よ寝よ。
343 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 00:39:48 ID:rmXx6EjC: 阿含の星祭りとは
http://www.agon.org/events/even050601.html
344 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/09 01:12:13 ID:D3XVYrR4: 皆さん。いずれかの実行委員長よりも下手な予言解釈が桐山ゲイカなのですぞ。
かのノストラダムス師はこう予言したわけだ。
中国に仏教が輸入されて、その正確な年代は諸説あり、どれと限定できないが
ある一つの説を取り上げてその説による仏教伝来年より２０００年、もとい、１９９９年
経った年に日本から空飛ぶ飛行機に乗ってやって来ることになっている恐怖の大王、
こいつは自分が恐怖に怯えていたそうなんだが、こいつの送った講演の原稿が７月に
中山大学に届いた。空輸便が届いたでもよい。
それは中山大学にうん、この原稿で講演していいよと認められたわけだが、その原稿には
阿含経の正当性が語られている。
つまりこの原稿を講演してよいと承認されたということはあの北伝大乗の国中国が
阿含経を認めたという歴史に残るスゴイことなのだ！
それは中国におけるアンゴルモアの大王の復活を意味する。
アーガマを説いたモンゴリアンの王シャカの法が復活したのだ。
そもそも釈尊がモンゴリアンである可能性も証明されたわけではないのだが。
その前後の期間、原発が稼働していたり、戦争でもいっか、あいかわらず戦争が起きたり
してるのだが、急に関係ない話するななんて言うなよな。
ってな予言であると解明されたのでございます。
なかなか面白くて笑えるでしょ？
え？ウケない？ギャグ不発だったかな？
あ、そうか！ギャグも何もこれは少しもひねりを入れない桐山ゲイカが説いたそのまんま
なんだ。だから真新しいギャグとしてはウケないんだ。
345 ：屹度来福 ：05/02/09 01:24:46 ID:/e4OQN84: イヨイヨ、明日デス、北朝鮮とのサッカ－、
興奮して寝られない。休む口実は無いか思案中？
今度はドコノおばさん死んだ事にすれば、
前に使わなかったヨナ－
346 ：屹度来福 ：05/02/09 01:27:18 ID:/e4OQN84: >>>345訂正。明日でなく、今日。
347 ：実行委員長 ：05/02/09 02:59:25 ID:T9tKxcx7: 止息法を体得すれば簡単です。
348 ：実行委員長 ：05/02/09 03:04:37 ID:t22GhDS0: 止息法を体得すれば簡単です。
349 ：実行委員長 ：05/02/09 03:10:09 ID:/F/fOTJW: 止息法を体得すれば簡単なのです。
350 ：実行委員長 ：05/02/09 06:19:17 ID:hNBm7Z83: 偽者発見。
351 ：実行委員長 ：05/02/09 06:19:59 ID:hNBm7Z83: これじゃわからない。
352 ：屹度来福 ：05/02/09 06:59:38 ID:/e4OQN84: 委員長、確かに後継者を育てなさいとは言った事あるが連ドラ（ドラエモン）のようなコピ－はいらない。大体後継者とは一子相伝が相場デスゾ。
353 ：実行委員長 ：05/02/09 07:19:35 ID:ftIz0tc2: 頼む～。ゲイカにもう本を書かせないでくれ～。
あんなに恥ずかしい内容じゃ布教にも差し支える～。
354 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/09 09:14:48 ID:D3XVYrR4: >>319
人間というものは自分を中心に考えてしまうものですが、スマトラの津波にて地域住民全滅と
いうことはありません。今回は最悪規模の未曾有の死者を出し痛たましいのですが、
難を逃れた人が大多数だったわけです。ましてや現地に家を持たない海外の観光旅行者や
ビジネス客ともなれば。
単純な確率的な話となれば助かる人の方が多数です。
元信者さんが示した不思議話ほどのすごさもないような偶然の予定変更による難逃れ
となると信仰を持たぬ人でもよくある話となる。
対岸の島に渡ろうと乗船中の乗組員は阿含宗信者だけでなく、他宗教、無宗教の人など
さまざまです。
もっともこれは阿含宗の因縁理論で説明可能です。
地震津波で難を受ける受けないはその人のもとから持つ因縁に作用される。
横変死の因縁のあるなしとか。
阿含宗の信者は信仰により因縁を切りつつあるので、難を受けないで済む乗船組の
方に属されてしまうという理屈です。
普段はなかなか因縁を切らせてくれないのにこういう時は後から都合よく効いている。
災難にあったら修行足らずで切れてなかったで済ます。
もともと因縁なんて確認できないのだから結果をもとに後からいくらでもこじつける。
しかしこういう奇跡談は露骨に因縁は出さないで素直に（？）仏様の加護を感謝する。
普段から阿含宗に金を貢ぎ、トクを積んでいたご褒美に仏様は私を選んで救ってくれた！
他の犠牲者は自分の因縁のせいだからと冷たく差別しながら。
ノアの箱舟に乗りなさい。自分が助かりたかったら１３人勧誘しなさい。
そいつらも助けたかったらお導きをさせなさい。それまで次の舟を待ちなさい。
私は先に舟に乗るから。津波も越えるぞ。
災害での神仏の救いに救われない人の存在、比較、差別選別があることを観察して下さい。
355 ：実行委員長 ：05/02/09 10:22:47 ID:mEsBYhnq: 本ものはわたしです
356 ：みかん ：05/02/09 10:38:18 ID:EbKmFlak: >>319
> スリランカの恵まれない子どもたちへの阿含宗からの育英協力金の

「富士の山程お金を積んで余得で施行をしてみたい、」
キリヤマ芸下の好きなホウ話ねたにある。
信者さんは慈善事業で結構な事だと　平気な顔をして書いてくるが
それの財源は嘘で巻き上げたものです。
しかも芸下の場合はしっかり名誉という対価を受け取っている。
犯罪行為で集めたお金ではスリランカの子供達もかわいそうでしょう。

誰かの犠牲により成り立つ施行など無いし
そのようなものは仏法ではない　。
357 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 10:38:59 ID:jxuwgEkS: ゔ〲〰ゔ〲〲〰〰ゔ〲〰ゔ〲〰ゔ〲〰ゔ〲〰ゔ〲〰ゔ〲〲〰ゔゔ
〳〵ヷヷヷヷ〰〰〰〳〵ヷヷヷヷ〰〰〰〳〵ヷヷヷヷ〰〰〰
358 ：みかん ：05/02/09 10:48:58 ID:EbKmFlak: 白隠禅師の施行歌の一説で泣き落としたあの名演技を
私は忘れる事ができない。

「今生富貴をする人は　前世に蒔き於く種がある」
「今生施しせぬ人は　来世は極めて貧なるぞ」

総本山だか総本殿だかが出来たときに涙ならが芸下が語った
「これで信者に功徳を授けることが出来る。」

経典を改竄してまで三福道にこだわった　御仁ですから
裏で舌を出していたわけですね。
彼は小説家であり　演技派男優であります。
施す対象を教団に向ける為にいかに腐心したかが
伺えます。
仏教における施しは施す方は精神的に利益があり
施される方は物質的に利益がある。相互利益なのですが
芸下の場合は経典を改竄してまで自らの利益にコダワッタ
本当にほんとうに　罪の深い　魂の犯罪者と言えるでしょう。
359 ：ゼウス神：05/02/09 10:56:26 ID:thFWbfnW: 実際に阿含信者が奇跡的に難を逃れたには根拠が無いが、、
もしそうで在っても、阿含への信仰に拠る功徳と云うより、
その者の未来に期待しての奇跡、つまり阿含を転ぶで在ろう期待と
真の法を体得できると云う仏性に対しての奇跡で在りましょう！
360 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 12:36:06 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y
>スマトラ津波の奇跡の体験談がありましたね。
>阿含宗では、こういうことは、よくあるのです。

阿含宗が発表する体験談だけを一方的に聞き、うまくいかなった例を知らなければ、
阿含宗が奇跡だらけの教団になるのは当たり前です。
奇跡の体験談というのは、当たった占いだけ出して、外れたものを無視するようなものです。
これなら、占いは常に当たり、阿含宗は奇跡の教団になる。
違うというなら、あなたがどんな範囲で事例を調べ、集めたのか書いてください。
たとえば、問題を解決しようと解脱供養を出した人を追跡調査して、
９割が問題解決していたというなら、これが１０割でなくても奇跡と言っていい。
私の知り合いで、これをした人がいた。
溜息をつきながら、問題解決したと解釈できる例はあることはある、と苦しそうに言った。
つまり、ほとんどのケースでは奇跡などおきなかったのです。
361 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 12:37:54 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y
>スマトラ津波の奇跡の体験談がありましたね。
>阿含宗では、こういうことは、よくあるのです。

あなたは、「津波で阿含宗は死者も怪我人も出ていない」と言うでしょう。
大惨事の中、奇跡的に助かる人たちはいる。
ああいう人たちはみんな何か信仰を持っていて、神様仏様が助けたのだろうか。
助かった人を取り上げて、この人はキリスト教だからイエス様が助けて、
こっちはカソリックだからマリア様で、あっちはアッラーが助けた？？
助かる人もいれば、死ぬ人もいるのは当たり前のことで、
その多くはお釈迦さんもマリア様も関係ない。
津波で阿含宗に死者や怪我人が出ないなんて、
ちょっと算数をすれば当たり前のことなのです。
362 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 12:43:22 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y

今回、津波で亡くなった日本人はおおよそ２５人らしい。
人口１億２千万人として、４８０万人に一人亡くなっている。
もし、この中に阿含宗の信者が含まれるとすればとんでもない話です。
なぜなら、阿含宗の信者が仮に自己申告どおり３０万人とするなら、
３０万人の中から一人でも死者が出たら、
普通の人よりも４８０÷３０＝１６倍も死にやすいことになる。
信者数が３万人なら、なんと１６０倍も死にやすいことになる。
もちろん、こんなことはありえない。
だから、阿含宗の信者から死者が出なかったなんて、当然です。
外務省には安否の問い合わせだけで３３００人分が来たというのだから、
津波に関係した地方を旅行や滞在していた日本人は数万人くらいいたでしょう。
阿含宗の信者は数万人はいるのだから、数人の関係者がいてもこれまたおかしくはない。
そして、２５人を除いて、残りの人たちは全員助かったのだから、
割合からいって、阿含宗の津波の関係者数人は死んだはずはない。
363 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 12:49:30 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y
>スマトラ津波の奇跡の体験談がありましたね。
>阿含宗では、こういうことは、よくあるのです。

たとえば、宝くじで一万人に一人の割合で１００万円が当たるとします。
信者が一万人いれば、一人が１００万円当たっても奇跡ではなく、ただの確率です。
これを信者さんたちは、当たった一人を取り上げて、阿含宗の奇跡だと叫んでいるのと同じです。
阿含宗は信者が少ないから、死者や被災者の数が少なければ、
それに応じて、死者は出ないし、助かる体験を持つ人も出てくる。
死者が出ない割合、助かる体験を持つ人の割合は、
阿含宗だけでなく、世間のいろいろな組織でも同じなのです。
ある地方の一万人の町では、死者は出ず、中には旅行を直前にキャンセルした人もいた。
しかし、町は宗教団体ではないから、死者が出ないこと、
運よくキャンセルしたことを「町の奇跡」「町長のお手配」とか、
「町では、こういうことは、よくあるのです」などと言わず、
ラッキーだったという程度で終わってしまう。
364 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 12:52:10 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y

阿含宗は日本の人口に占める割合が低いから、大惨事にならないと死者は出ません。
数が多ければ、当然、阿含宗にも死者や怪我人が出でくる。
その実例が阪神大震災で、６５００人が亡くなって、阿含宗からも３人の死者が出た。
日本人の約２万人に一人が亡くなっており、
当時の職員が信者数４万人と漏らしたという話があるから、
これでいくと、予測死者数は２人で、実際は３人だから、だいたいあっている。
台湾大地震も一人信者が亡くなり、これも数字の上では不思議ではない。
このように大規模な災害で死者数が増えると、
人口に占める割合の低い阿含宗の信者も死者が出てくるのは当たり前です。
365 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 12:56:03 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y

阪神大震災などの実例を見る限り、阿含宗の信者は一般人よりも死にやすいことも、
死ににくいこともありません。
つまり、阿含宗の信仰は事故などで死ぬことに関してはプラスもマイナスの効果もない。
だから、信者さんたちが星まつりや東京柴燈護摩でいくらナモナモしても、
一般災害はもちろんのこと、大地震やテロなど大規模な災害にも何の効果もなく、
死者の数が多ければ、その割合で阿含宗の信者も死にます。
阿含宗の信者の死者の割合が平均よりも極端に低いなら奇跡と言っていいでしょう。
阪神大震災で阿含宗の信者の死者０というなら、
一般よりも死ににくいという実例としては意味がある。
しかし、実際の場面では、一般と何も変わらないことが証明されている。
大惨事での死者の割合が変わらないということは、
たとえば交通事故で死ぬ割合、病気で死ぬ割合も一般と変わらないはずです。
要するに、阿含宗のナモナモは生死には何の効果も関係もない。
366 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 13:00:45 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y
>スマトラ津波の奇跡の体験談がありましたね。

今回の津波での話を奇跡として信者さんたちが頭から信じる様子を見ていると、
桐山さんと同じで算数が苦手なのですね。
統計や確率なんて難しい話ではなく、比や割合であり、小学校の分数の概念です。
桐山さんが阪神大震災の時、「５８３対３」と題して、次のように書いています。
「発表しないが、二百人、三百人の死者を出している大教団がいくつかあ
るといわれる。
その中で、三人の死者という阿含宗の犠牲は、まさに奇蹟といってよい
であろう。」（一九九九年七の月が来る、４６頁）
信者さんたちはこれをどう読みましたか。
まるで桐山さんは５８３人の死者を出している大教団がおかしいという書き方をしている。
おかしいのは桐山さんのほうです。
もし桐山さんの文章を読んで何の疑問も持たないなら、あなたは比や割合、分数を理解していない。
死者数を比較するのではなく、信者数に対する割合を比較するべきです。
信者数を考えずに、死者だけを比較するのは無意味です。
367 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 13:04:00 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y

驚くべきは、仏陀の智慧をお持ちの桐山ゲイカは、
小学校で習うはずの分数の概念をまったく理解していない。
阿含宗の信者数が４万人で、阪神大震災の死者が３人なら、
４万人÷３人＝１．３万人
１．３万人に一人死んだことになる。
ある教団が１千万人の信者で、６００人死んだのなら、
１０００万人÷６００人＝約１．６万人
１．６万人に一人死んだことになり、阿含宗よりも死ぬ割合は低いことになる。
桐山さんの結論とはまったく逆の結論が出てくることもあるのです。
結局、信者数がわからない限り、死者の数だけ比較しても意味がないことは
信者さんたちもわかりますよね。
このように５８３人と３人を比較することは無意味です。
困ったことに、たいていの人がわかるこのことが、
我らが仏陀の智慧をお持ちの桐山芸家にはわからない。
小学校の算数すらわからないという無知ぶりを本で公表してしまった。
信者さんたちは桐山さんを信じているからいいけど、
こういうことを本に書いてしまうのは結構恥ずかしいことなのですよ。
桐山さんの回答は算数の問題の答なら、落第点です。
368 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 13:08:02 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y

５８３人と３人の死者を比較するためには、信者数を比較しないといけないくらいのことは、
小学生でも高学年なら気が付きます。
ところが、我らが偉大なる桐山芸家にあらせましては、
役者としては一流だが、簡単な算数がわからない。
信者さんたちにここに着目してほしいのです。
信者さんたちは桐山さんが仏陀の智慧という、
常人には計り知れない高度な知性を持っていると信じている。
桐山さんが数字に弱いことは知っていても、
それは計算ができないというだけで、直感的に答えをパッと掴んでいるのだと信じている。
そんなことはありえないことを桐山さんは本で５８３対３と書いて、信者さんたちに示している。
せっかく桐山さんが彼の知能レベルを示してくれているのだから、よく見てください。
369 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 13:12:41 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y

桐山さんは数字に弱いだけではありません。
彼のいう超人的な直感とか霊感とは、こんな程度の内容であり、主観にすぎない。
桐山芸家は自分では学校時代は成績優秀だったようなことを書いている。
しかし、算数一つをとっても、こんなことはありえない。
小学生の算数すらできない人が、何と書いているか。
「・・いまさら東大を志すというわけにもゆかない。」（現世成仏、３９頁）
「しかし、やる気になれば、一年くらいで大学を卒業できる程度の実力は
持ってみせるといった自信はずうっともちつづけた。」（４０頁）
算数すらできないのに、東大なんかその気になれば簡単に入れた、
四年で卒業する凡人に比べて、おれ様はその四倍の能力はある、と書いている。
桐山さんの、五つの超人的能力や仏陀の智慧があるという法螺吹きぶりは、
最近の話ではなく、若い頃からずっとそうだったのがこの一文でよくわかります。
もちろん、桐山さんがこういう実力を客観的に示したことは一度もなく、
現実の彼は、実は、小学校の分数の概念すら理解できない。
370 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 13:17:51 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y

信者さんたちにお聞きしたいのは、桐山芸家が仏陀の智慧というような
高度な智慧を示したのを見たことがあるのか、という点です。
ちょうど、北朝鮮の将軍様を大天才だと言っているのと同じで、
信者たちは桐山芸家は仏陀の智慧をお持ちだと信じて、
これを大前提として、確固として証明されたことであるかのように言う。
だが、大天才の将軍様のお作りになった国は地上最悪クラスの国であるように、
大天才の桐山芸家のお作りになった宗教は、寄せ集めのラベル貼りで、
宗教的には自家中毒を起こして崩壊している。
現実の桐山さんの智慧なんて私は見たことがない。
先達が他教団との議論に負けて、指導を仰ぐと、「議論するな」。
批判本や批判記事が出ると、「買うな。読むな」ばかりか、
内容については何一つ反論しない。
仏陀の智慧なんぞなくても、偽坊主、偽阿闍梨でないこと、
なぜ三度も逮捕されるほどの犯罪をしたのか釈明してみればいいではないか。
ただただ怒り狂い、裁判に訴えて、相手から一撃されると、
自分から訴えを取り下げて、スタコラと負け犬になって逃げ出した。
批判本が出ると、また訴えてやるといきりたってみせたが、
オバサン信者の手紙をネタにして、刀を納めるふりをして体裁を保った。
読んでいる信者さんの中にも、私が目撃したこれらを知っている人もいるでしょう。
こういう桐山さんのどこに五つの超人的能力、仏陀の智慧があるのでしょう？
371 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 13:27:49 ID:8SER99eJ: >>319 ：名無しさん＠３周年：05/02/08 20:04:27 ID:WgcpcN3y

桐山芸家は普通の知性すらないから、分数の概念が理解できず、
物事をなんでも自分に都合がよく解釈して、高い能力をもっていると思い込んでいるだけです。
こういう桐山芸家を信じているから、
>>319さんは、なんの羞恥心もなく、津波の奇跡談を紹介できるのです。
仏陀の智慧も求聞持脳も必要なく、私が述べたのは小学校で習う分数の概念です。
これを理解するなら、阿含宗信者が奇跡的に助かったなんて話ができるはずがない。
桐山さんの思いこみ脳を信じるのではなく、小学校で習った分数を思い出し、
阿含宗の奇跡がほんとうに奇跡と言えるかどうか、考えてみてください。
阿含宗には奇跡なんてありません。
桐山さんのように分数の概念すら理解していない人に奇跡に見えるだけです。
あなたは桐山さんを信じるために、分数という小学生レベルの知性すらも機能停止している。
簡単な算数すら忘れ、主観だけでできたような御利益話を信じて、
大地震やテロから奇跡的に助かろうと、星まつりでナモナモしても、
泥だらけになって大焚き火の手伝いをしても、
何の効果もないことは、阪神大震災、台湾大地震で証明されています。
これでもまだ信者さんたちは桐山芸家の仏陀の智慧と奇跡を信じて、
わざわざ冬の京都の山の上で焚き火をするために、
我々凡人が持つわずかばかりの金と時間をかけるのだろうか。
372 ：ユビキタス聖師 ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/09 15:08:34 ID:D3XVYrR4: 私なんかもっとすごいですよ。
私も津波被害に遭いませんでした。
何しろ津波のあった地域に身を置かずに日本にいたのですから絶対に安全でした。
私だってバカンスを楽しみにプーケット島やモルディブに行きたかったんだい。
しかし年末もいつもどおり忙しくて、行けなかったんだい。
そもそもプーケット島なんて知らなかったし。ペナン島なら聞いたことあるが。
これも因縁を完璧に切った証拠かな？危険な地域に近寄ることができないわけだ。
完璧なる守護とは奇跡などという危なっかしい道を選ばずに奇跡とさえ思えないような
完璧に安全な道を切り拓くのじゃ。
阿含宗の奇蹟の思い込みなん甘い甘い。

・・・ってなアホなぼやきと、阿含宗の津波を逃れた奇跡談とは、実はそれほど大差はないのです。
373 ：名無しさん＠３周年：05/02/09 17:20:23 ID:rmXx6EjC: 阿含の星祭りとは
http://www.agon.org/events/even050601.html
374 ：実行委員長 ：05/02/09 17:42:34 ID:hNBm7Z83: いよいよ明日。
ユダヤ人の動向。株の動きに気をつけろ。
375 ：実行委員長 ：05/02/09 18:12:29 ID:mEsBYhnq: http://ueno.cool.ne.jp/tka/index.htm
376 ：屹度来福 ：05/02/09 18:36:14 ID:/e4OQN84: 委員長賑やかし班！委員長！ソロソロ静かに今、
舞台設定をしている。焼酎・ツマミ　
チャンネルはこれでよし。イザとなったら抗議の電話準備ヨ－シ
始めてイイゾ－
377 ：実行委員長 ：05/02/09 21:33:34 ID:hNBm7Z83: 374が本物です。911の前にアメリカの航空会社の株が下がったらしい。

北朝鮮にも勝ったし、明日ですか？
378 ：屹度来福 ：05/02/09 21:50:42 ID:/e4OQN84: ムズカシイ、簡単な事と言うのはなかなか無いナ－。
ダカラ後の喜びが大きいノカモ。しかし、
たき火で充実感も無いだろうが。焼き芋・焼き餅でもしたら旨かろうが？
火を見つけた祖先が火の周りで、イタズラニ騒いでいるのに、似ているだろう。
君も仲間、私も仲間・・確認しあう行事らしいナ。自分の他にも××がいることの確認作業ダロウ。
379 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 01:46:17 ID:Rn4hZ6iO: http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/8be2067e/bc/%ca%a9%c2%cb/%c2%e7%c0%ee%ce%b4%cb%a1.jpg?bc4eqWCBTRj5iTSl

星まつりに参加しては成りません、
速やかにこの方に救いを求めるのです！
380 ：実行委員長 ：05/02/10 06:19:59 ID:z85jZCYD: 次は、2010年、1986年のチェルノブイリ4・26と1998年の核実験。
どちらも、木星が水がめ座の13だった。20010年4月にも木星は水がめ座の13に来る。
おそらく、中国がベトナム沖の海底油田に攻撃を仕掛けて、第三次世界大戦が勃発する。
「文明の衝突」参照。
381 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/10 08:52:16 ID:L4uywr4V: 当たらなければただの馬鹿＞実行
今日は馬鹿の証明日かな？＞実行
382 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 12:25:45 ID:MHW9hrgM: これは、ご先祖さん、わざわざあの世からご苦労様です。
え？おじいちゃんの子孫が星まつりの会場にいるのですか。
星祭さん、１さん、それとも実行委員長さんのご先祖？
言いたくない？お気持ちはわかりますし、実のところ私も知りたくないんです。
まあ、しかし、ご先祖さんもお気の毒ですよね。
ご自身は苦しんでなどおらず、あの世でのんびりと暮らしているのに、
子孫に悪影響を与えているなんて、無実の罪をなすりつけられている。
あなたの子孫は変な新興宗教にはまり、
ほら、あの目、あなたを見るあの目つき、見てください。
困った先祖、金のかかる先祖と睨みつけ、厄介者扱いです。
日本の伝統的な先祖供養なら、感謝してもらえるはずなのに、
強制的に阿含宗の病院に入れられ、痛くもない腹を手術されるようなものです。
先祖のあなたが霊障という放射能を出しているせいで運気を削られ、
子孫たちの運を悪くしていると信じている。
自分の努力不足や能力不足を棚にあげ、欲ばかり深く、なんという子孫だ。
あなたが原因で、家運を衰退させ、社会まで悪くしているというのですよ。
地震や戦争がおきるのもあなた方のせいだという。
国や家族のためだと犠牲になった人たちを引きずり出して、
霊障を出して、世の中を悪くしていると罪をかぶせる。
死者への侮辱、罵りです。
口のきけない相手だと思って、やりたい放題です。
383 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 12:28:04 ID:MHW9hrgM: そればかりじゃない。
先祖供養をして、自分は先祖を苦しみから助けてやったなんて自惚れている。
自分こそはこれまでの先祖をすべて助けてやったとか、
家運をよくしたとか、まるっきり根拠のない事を信じている。
先祖や死者に罪をなすりつけて、しかも、彼らを助けて、
自分や家族だけでなく、社会まで良くしたと信じている。
亡くなった人や、犠牲になった人に感謝するのではなく、
逆に彼らを悪人や踏み台にして、自分と阿含宗は素晴らしいと思い上がる。
傲慢というか、オメデタイというか。
ッたく、どういう性格してるんでしょう。
親の顔が見た・・・あ、失礼、おじいちゃんの子孫でしたね。
384 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 12:32:53 ID:MHW9hrgM: おじいちゃんは子孫が阿含宗に出したお金は受け取ったのですか。
桐山ゲイカは、徳がないと成仏できないから、先祖に廻向するんだとおっしゃっている。
金を徳に変えて先祖に届けるとおっしゃってました。
桐山さんは換金の成仏ホーを持っているというのだから、霊界金融業をしているらしい。
おじいちゃんのために子孫の信者が１０万円出して・・え？１０万円じゃなくて、２０万円。
あっ、わかった。
おじいちゃんが分裂して、二人の子孫に祟ったことになっている。
桐山芸家が霊視のインチキをごまかすのに用いた手法です。
一度どころか、おじいちゃんが二度も子孫に祟る迷惑先祖にさせられた。
ま、ま、おじいちゃんの情けなくて泣きたい気持ちもわかるけど、
１０万円よりは２０万円のほうが受け取るほうは二倍おいしい・・・
お金や徳なんて受け取った覚えはないし、死後の世界に金なんて関係ないって？
そりゃそうですよね。
金を受け取るのは生きている人間であって、金に限らず、死んだ人は何も受け取るはずはない。
徳はカルマだから、他人が良いカルマを作ってプレゼントするなんて言い出したら、
仏教は成り立たなくなる。
お釈迦様はこんなタワケを説いたことはありません。
１０万円が２０万円になって喜んだのは、お金を受け取った生きている誰かさんだけです。
385 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 12:43:10 ID:MHW9hrgM: わざわざ京都の山の上まで出かけて、変な格好して、
太鼓叩いて、呪文を唱えながら焚き火をして、
あれで、おじいちゃんの事を供養しているのだそうです。
中年大黒天のバカ踊りで、世界が平和になるのだそうです。
死んだ人間を焚き火で成仏させるって、まったく脈絡も知性もあったもんじゃない。
いったいこの頭が平和な人たちは何時代の人なんでしょう。
焚き火の周囲で精霊を拝み、悪霊を恐れるなんて、
教育も受けておらず、科学なんて知らない未開民族みたいです。
阿含宗は、祈祷や呪術をする原始的な土俗宗教、土着宗教なのに、
これらを否定したはずの釈尊の説いた仏教だというのです。
情報がこれだけ安く自由に手に入る時代に、無知でいられるのもへんだが、
おじいちゃんの子孫のように、どんな事実を示されても、断固拒絶して、
無知の闇の中に留まり、しかも仏陀の智慧を獲得しようというのでは、
一度、百円護摩木で頭を叩いてみたほうがいいかもしれない。
386 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 12:48:13 ID:MHW9hrgM: ほら、おじいちゃんの子孫が護摩木を書いていますよ。
あの木切れにお願い事を書くと、かなうって信じているんです。
木切れに書いて、燃やすとお願い事がかなうって、
いったい、どこの学校でそんなタワケを習ったのだろう。
どれどれ、何？身体健全、資金順調、地震安全・・・百円で何でも書き連ねている。
書くは、書くは、あなたの子孫て、ほんとに欲張りだ。
京都の山の上まで来て木切れに書いている暇があったら、
今日一日だけでもそのための努力すりゃいいのに。
おじいちゃんの子孫は阿含宗に入ってから本当に欲張りになってしまった。
昔、あんな奴じゃなかったんでしょ？わかります。
阿含宗では、欲を否定したお釈迦さんに向かってナモナモすると、
御利益が棚ぼたで落ちてくると教えているものだから、
元々、欲の少ない人もみんな欲張りになって、もっと欲しい、もっと欲しいの餓鬼になる。
自分が餓鬼なのに、施餓鬼供養なんて、お笑い阿含宗。
387 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 12:54:43 ID:MHW9hrgM: 左手に銀色のブレスレットをしているのが見えますよね。
あれは、阿含宗の宗教家畜であることを示す鑑札です。
おじいちゃんから見ても、安っぽく、趣味が悪い？
でも、あなたの子孫はあれに二十万円を払ったのです。
おじいちゃんでなくても、あまりのバカさ加減に溜息がでますよね。
でも、ブレスレット２０万円だけではない。
子孫の部屋には、毎年買い集めた仏像、ペンダント、マンダラがいっぱいあります。
どれもチンケなものばかりで、帰りに京都の土産物屋に行けば、安い値段で売っている。
でも、子孫はこれらのモノの中に、桐山芸家のオミタマが籠もっていると信じている。
脳梗塞でヨレヨレで、自分の奥さんどころか、自分の身も助けられない人の込めた念力で、
ラッキーが訪れ、大災害でもホトケに助けてもらえると信じている。
こんなこと信じられること自体が阿含宗の奇跡です。
388 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 12:57:44 ID:MHW9hrgM: あの真ん中にいる赤い服着た人が桐山さんと言って、あなたの子孫が大好きな人です。
桐山さんの言うことなら、嘘は真実、デタラメは事実、
インチキは正法、詐欺は梵行、貢ぐことは供養に変身してしまう。
どういう人かって、見ての通りのただの老人です。
人と違うところは、嘘が上手で、一生を宗教詐欺に捧げた。
宗教詐欺師として天才ですよ。
欲と逆恨みの憎しみが強いのが特徴かなあ。
おじいちゃんだって生きていた頃は女が好きだったでしょ。
桐山芸家はいたんですよ、美人の愛人が！
店まで持たせちゃって、男の甲斐性ですなあ、ふぉっふぉっフォ。
もっとも美食が大好きで、あっちのほうがダメになりまして、逃げられた。
簡単に経歴を言えば、俗物で嘘つきで、自己弁護のために宗教を作って、
自分はスゴイ能力をもっているという妄想の固まりみたいな人で・・
あ、おじいちゃん、なんか顔色悪い、吐きそうですか。
389 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:03:24 ID:MHW9hrgM: おじいちゃん、もう気分は良くなりましたか。
欲だらけの桐山さんを聖者と信じ込む子孫と違い、潔癖な性格なんですね。
では、話題を変えて、見てください、真ん中に祭ってあるあの銀ピカの仏舎利塔。
あの中に入っているおシャカの骨から、死んだ人を成仏させる力が垂れてくるそうです。
どうですか、死んだあなたを成仏させるっていうけど、何か感じますか。
何も感じない？そりゃそうですよ、おシャカの骨だろうがなんだろうが、骨はただの骨ですからね。
おまけにあなたの子孫は、あれを本物のおシャカの骨だと信じている。
証明書に、偽物だと書いてあると教えてあげても、全然気にしない。
ああやって、ナモナモと拝んで、金出せば、おシャカが頭をなでて、
お願い事をかなえてくれると本気で信じている。
釈尊は欲望を否定した人だから、お願い事をかなえてくれるなんてありえないと
いっくら教えてあげても、意味が理解できないようです。
ナモナモすると御利益をくれるのが神仏であり、仏教だと信じている。
390 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/10 13:04:05 ID:L4uywr4V: ザに書けない～。せっかく677にレス書いたのに～。
391 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:11:31 ID:MHW9hrgM: 星まつりの会場を見てください。
信者たちから欲望と恐怖という煩悩が怒濤のように護摩壇に向かって流れ込み、
すごい勢いで炎と黒い煙となって立ち上っている。
あの欲望だらけの炎や煙が信者たちは神仏の姿に見えるのです。
ほら、ちょうど立ち上った欲望の火、あれが龍神だそうです。
インドにはドラゴンの姿をした龍なんているはずがないのに、
ナンダ、ウパナンダ、ムチャリンダなどの龍が現れたなんて、子供騙しを本気で信じている。
一番有名な写真がこれで、三身即一の応供の如来だそうです。
え？ただの火と煙にしか見えない？
普通の人にはそうなんだけど、横向きに背中を丸めた人がいるように見えないこともない。
信者たちは頭に冠を乗せ、身を飾る姿が、あのすべてを捨てた釈尊だと信じている。
しかも、この如来さんは、供養に応えるぞ、と言ったそうですから、
金と人を出せば御利益をくれるという御利益自動販売機如来らしい。
392 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:14:59 ID:MHW9hrgM: これは本当に現形写真かもしれませんよ。
だって、応供の如来の足下を見れば、衣の下から長くて白くてふさふさしたシッポが出ている。
生きている人間が欲望と恐怖で焚き火に祈れば、
自ずとこういう低劣な境涯と同レベルの霊魂が集まるでしょう。
こんな薄汚い欲望のゴミダメみたいな所に煩悩を断ち切った存在が来るはずはなく、
自称如来、自称菩薩の動物霊が人間の欲望の臭いに惹きつけられて集まったのでしょう。
桐山さんは銀狐に似ているし、先達たちもブタやカッパを連想させるような人たちが多い。
あなたの子孫も、こんな所に出入りしたら、魂にシッポが生えてくる。
なんとかしてあげないと・・あれ・・ちょっと、
おじいちゃん、あなたの子孫を放って、どこに行くの？
え？バカに付ける薬はないから、ワシはしらん、て？
あきれかえって、逝ってしまった。
393 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:16:24 ID:MHW9hrgM: バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。
(サンユッタ・ニカーヤ、「ブッダ悪魔との対話」中村元 )

＜阿含宗用意訳＞
阿含宗の信者よ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える桐山靖雄は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
阿含宗の信者よ。釈尊は〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、釈尊は清浄行を実践する。
桐山靖雄よ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。
394 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:23:16 ID:MHW9hrgM: いよいよ、星まつりも直前になりました。
信者さんたちはもう一度>>393の釈尊の言葉に耳を傾けてください。
二千五百年前から、直接あなたに語りかけている。
まるで阿含宗の事を知っていて述べているようにみえませんか。
御祈願という欲望、霊障解脱という恐怖、いずれも煩悩にすぎない。
これらは外にあるのではなく、信者さんたちの内にあるものです。
だから、護摩を焚いて祈っても何の意味もない。
釈尊が護摩を禁止したから星まつりはけしからんというだけでなく、
死者を侮辱するという悪業を作り、自分の心に無意味な欲望と恐怖を増やすだけです。
まだ修行ならキャンセルできるし、参拝を中止することもできる。
テレビで観るにしても、火を拝むという愚かな行為をやめてはどうか。
護摩木がまだ残っているなら、書いてあるのも、書いていないのも後で納札してはどうか。
金を払ったからもったいない、というのは餓鬼の心です。
護摩木と一緒に餓鬼の心も納札箱に喜捨しましょう。
395 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:25:46 ID:pYy2OIdt: 祭祀の中で最高のものは火の祭祀である。スッタニパータ。
396 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:29:05 ID:pYy2OIdt: 真正仏舎利は釈迦のこころである。
釈迦如来のこころは最高の福田である。
最高の福田を本尊とし最高の祭祀を行う。
最高の世間・世間の功徳が得られるのである。
397 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:32:51 ID:pYy2OIdt: 善き行いで福徳を積み、悪しき行いをなさざること。
それが仏教の基本である。
しかし、家内にもがき苦しむ霊障のほとけが多数居られたら、
その余裕も無いであろう。
さまざまな悪徳や他人への謗りに身を焦がすことになる。
まずは霊障のほとけを冥界へ送り届けてあげる。それがまず
最初の一歩なのである。
398 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:36:30 ID:pYy2OIdt: 阿含宗の解脱供養はますます盛んである。
ただいますぐに申し込んだところで、解脱供養開始までに
待ち日数は一年以上かかるかもしれない。
その待ち時間からも人々は阿含宗解脱供養の真正さを知る
べきである。
（お金のためならば、申し込めば申し込むだけ、待ち時間も無く
どんどんと処理されるであろう）
399 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:39:58 ID:pYy2OIdt: すべての人は多くの悪業を背負ってこの世に生まれてくる。
その悪業を分析分類したものが「因縁」なのである。
何らかの悪業により離婚の危機に陥るというより、「夫婦縁障害
の因縁がある」というほうがより的確なのである。悪業には分類
可能な種別があるからなのである。
400 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 14:03:18 ID:pYy2OIdt: ということで、毎年建国記念日に京都市山科区北花山にて
阿含の星祭が執り行われます。
401 ：ちょっと一言 ：05/02/10 16:39:23 ID:36our5Hk: >>397
>善き行いで福徳を積み、悪しき行いをなさざること。
>それが仏教の基本である。
この部分は問題の無い発言というよりも　正しいのだよ。もんだいはここから先

>しかし、家内にもがき苦しむ霊障のほとけが多数居られたら、
>その余裕も無いであろう。

ここで既に、騙されてしまっているんだよ。よく、冷静に考えてご覧、
万が一、桐山氏の言う霊障の仏があったとしよう。だとすると、ほとんどの人は
因縁に苦しめられ、（肉体障害、家運衰退、横変死、等で）阿含の真正仏舎利様に
供養（金を貢ぐ）をする状況ではなくなるのだよ。私は　批判派だが、充分にお金もあるし
健康でもある。会員であるあなたにしても、何十万もだして、法施をいただける　身分
なのだ。宗教の門は　まず感謝から始まるものだと聞くが、阿含宗では　恐怖を植え付けられる
ところから、宗教が始まるのかね。桐山氏に脅かされているだけなのだよ。
どこで、そんなに心を狂わせられちゃったのだろう。ま、私も一回騙されたくちだから
わからんでもないが、桐山氏の嘘を見抜くヒントは、何でも悪いことを、他人のせいに
しないことさ。自分は一生懸命やっている。しかしなぜ、うまくいかないのか、若いうちは
あせって、そんなことも考えるけど、多分、自分のやり方が悪いだけなんだよ。それを
霊障　などと、先祖のせいにしてしまうんだよね。割り切れぬ人生が、パーット割り切れた
ような　気になって、安心してしまうんだよね、そうだったのかー　ってな気分、
だけど、人生ってのは、そんなに楽に割り切れるものではないよ。桐山氏に　騙されていることに
気がついた時は、みじめだよ。　後戻りのできるうちに　よく考えよう。
奴も、もう、往年の力はない。　ただの　もうろくジジイにすぎないのだから。
402 ：屹度来福 ：05/02/10 18:37:58 ID:Je2TE43U: ザは社長の作った掲示板のようですネ。当人が星祭りに出かけているので、
対応出来ないようだ。「社長！！スグ帰れ、スレ危篤」
403 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 18:50:18 ID:Rn4hZ6iO: ただの　もうろくジジイにすがってはいけません、
阿含の信者は直ちに宗旨替えしなされ、
この方です↓

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/8be2067e/bc/%ca%a9%c2%cb/%c2%e7%c0%ee%ce%b4%cb%a1.jpg?bc4eqWCBTRj5iTSl
404 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 18:56:38 ID:Rn4hZ6iO: ↑このお方は仏陀の生まれ変わりです、
桐山しぇんしぇいとは次元が違うのです、ハイッ！
405 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 18:59:43 ID:Rn4hZ6iO: どうせ騙されるなら、仏陀（大川隆法）のほうが良いと思うのです。
焚き火しませんから。
406 ：孔孔富隼 ：05/02/10 19:06:03 ID:Je2TE43U: >>>404さん、騙されるに。良い・悪いは無い。只一言、人でなし。
407 ：実行委員長 ：05/02/10 19:44:09 ID:g6vaATam: http://www.asc-21.com/Features/Predicting_Year_2005.htm
408 ：孔孔富隼 ：05/02/10 19:46:01 ID:Je2TE43U: >>404さん、もっと言いましょうか？貴方達は、
ヤミ金融に引っかかった客を食い物にする連中と同じ。心を食い物にするだけで、
許せないのに、更に、娑婆まで食い物にする。鬼畜・鬼　　貴方達には足らない。
409 ：実行委員長 ：05/02/10 19:51:00 ID:g6vaATam: 下から19行目
http://amma.jp/web/tsunami/Time_of_Grace_Jpn.htm
410 ：みかん ：05/02/10 19:59:30 ID:IHXvuZeO: >>404
人間　おぎゃー＾＾　と生まれたからには人の上に立ちたいですわな。
菜奈氏の言葉を借りるなら　ボス猿になりたい。
でもな　他にある権威だけ使って中身は別のものを出すのは　一般に詐欺と
いうのだよ。
宗教のカテゴリーではそこいら辺が　罪に問いにくいというだけ。
彼奴らは　普通一般の良心だとか魂のリミットを平気で踏み越えてくる、
魂の犯罪を犯すのをなんとも感じていない。
しかもそういうのに限って　他には戒律を使って縛りを掛けてくる。
これは宗教家畜を縛る縄になってしまっている。
本来の戒というのはそういうものでは無い。

本来の仏陀の教説と大川氏の論の比較は佐倉哲氏のホームページに
詳細が記されています。
比較したい方はどうぞ　。
なおスレ違いではありますが
キリヤマ芸下と似たような手法をとる方なので、そういう意味　個人崇拝
であり、仏教に在らざる仏教を説く点で共通点が見られると思います。

http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/okawa.html
411 ：ユビキタス聖師＠和語施 ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/10 20:20:11 ID:L4uywr4V: >>409
おい？まだ核戦争勃発してねーぞ。
どうなってるんだ？このデマ野郎。
星まつりなんか行ってる場合じゃねーぞ。
責任をとれ責任を。
412 ：みかん ：05/02/10 20:27:45 ID:e20F3cgz: >>404
キリヤマ芸下と大川氏の手法で共通点を挙げておきたいと思います。
佐倉氏のホームページを読んでいただければお分かりになる通り、
信仰　師　使命、さらに罪の意識を植え付ける事による
縛り。　等々
罪の意識を植え付けて　師への絶対服従を誘導する　これはどこのカルトにも共通して
見られるものです。
彼らが使命を説くのは　信者を○畜にしたい下心からです。
世間一般で企業家（松下幸之助氏）　などが説く使命感とごっちゃに
しないようお願いします。
本来の仏陀の教法を自分の都合のいいように利用するその○智慧は
驚嘆すべきものがあります。

キリヤマ芸下の手法と酷似しており　カルトは必ずこの手法をとってきます
行き先は個人崇拝であり　社会に不利益をもたらすものです。
自分が猿山のボス猿になるために仏陀の権威の利用する　まさに唾棄すべき
存在であるということです。
413 ：孔孔富隼 ：05/02/10 20:31:46 ID:Je2TE43U: ユビさん、愚者を相手にするときでないデスゾ？亡霊が復活してますよ。
流れ阿含か？何かは分かりませんが。
414 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 21:50:46 ID:Rn4hZ6iO: 佐倉哲氏見ました。
仏陀の論理が変ですね、
大川は自らへの信仰に問題あります、それ以外合格でしょうか、

2400年前の説法、曲がって伝えられたと考えられます。
桐山氏が間違えるのも無理はありません！
415 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:15:00 ID:pefxoUas: >>395 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:25:46 ID:pYy2OIdt
>祭祀の中で最高のものは火の祭祀である。スッタニパータ。

つい二週間ほど前に、スレ７７の507-508と725で、何十回目かの反論をしています。
釈尊は火の祭祀が最高だと言っているのではなく、
世俗で最高とさされるものとしてのヴェーダ、火の供養、王、月、太陽などを例に出して、
最後に、本当に言いたいこととして、修行者の集いを最高のものと言ったのです。
釈尊が火の祭祀を認めて取り入れたなんて言い出したら、
仏教に王もサーヴィトリーというヴェーダも取り入れたはずです。
火の祭祀、王、サーヴィトリーも仏教にはありません。
信者さんも何とかの一つ覚えのように出さないで、二週間前に反論されたなら、
せめてこちらの指摘に反論してみてはどうでしょうか。
反論できないなら、あまりにみっともないから、出さないほうがいい。
あなたは恥しいと思っていないから平気だろうが、阿含宗と桐山さんの恥になっているのです。
416 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:17:07 ID:pefxoUas: >>396 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:29:05 ID:pYy2OIdt
>真正仏舎利は釈迦のこころである。

自分の文章に酔いしれるのはかまわないが、もう少し阿含宗の教学に沿った書き方をしてはどうか。
桐山芸家は仏舎利を釈迦の心だと言ったことはありません。
仏舎利は骨であり、心ではないからです。
阿含宗の真正インチキ仏舎利は４億円で買ったものです。
あなたの説では釈尊の心を４億円で買ったことになる。
桐山芸家すら言ったことがない事を勝手に作るのは師に失礼であり、信者としては不遜です。
417 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:19:19 ID:pefxoUas: >>396 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:29:05 ID:pYy2OIdt
>最高の福田を本尊とし最高の祭祀を行う。

どさくさに紛れて>>395とからめて「最高の祭祀」が護摩だと言いたいらしい。
あなたは釈尊への信仰がないのだろうか。
少しでもあるなら、こういう釈尊が言いもしなかったことを書くのはやめたほうがいい。
桐山さんによれば、如来の所説を信じない者は地獄に落ちるそうですよ。
あなたのように如来の所説を歪めて世間に伝えたら、いったいどうなるのだろう。
しかも、知らなかったというのと違い、批判側から何度も何度も注意され、
間違っていることを百も承知で嘘を書くのは、相当に悪質です。
418 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:20:46 ID:pefxoUas: >>396 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:29:05 ID:pYy2OIdt
>釈迦如来のこころは最高の福田である。

阿含宗の信者さんたちは「三福道」「福田」など「福」という単語が入っていると、
条件反射のように、御利益だと思い込む癖があるようですね。
仏教の福田には御利益という意味はありません。
それどころか、あなたが期待している意味とはまったく逆です。
福を生み出すからフクデンなのだが、釈尊のいう福とは御利益のことではありません。
煩悩を消滅した平安な状態を作り出すから福なのです。
つまり、あなたが期待している御利益という欲をなくすことが福なのです。
419 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:22:18 ID:VVtjqADB: 一人一人の幸せ
一件一件の幸福が・・・

世界平和
家庭安穏祈願

阿含の星祭り
420 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:26:41 ID:pefxoUas: >>396 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:29:05 ID:pYy2OIdt
>最高の福田を本尊とし最高の祭祀を行う。

釈尊の教法には最高の本尊も最高の祭祀もありません。
釈尊の教法には本尊も祭祀もいらない。
「自己に帰依する」と説く釈尊が本尊など説くはずがない。
阿含宗の信者さんのように、本尊の偽骨に帰依し、教祖の法力に帰依し、
護摩という祭祀に依存するのは釈尊が批判し、否定した信仰です。

「わたくしは自己に帰依することをなしとげた。」
（大パリニッバーナ経、ブッダ最後の旅、中村元、９７頁）
「２６　それ故に、この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、
法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ。」
（大パリニッバーナ経、ブッダ最後の旅、中村元、６３頁）
「１１．この世では自己こそが自分の主である。
他人がどうして(自分の)主であろうか。賢者は、自分の身をよくととのえて、(自分の)主となり得る。」
(ウダーナヴァルガ、第２３章、感興のことば、中村元、２３０頁)
421 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:29:01 ID:VVtjqADB: 阿含宗は邪教。
祈祷は嘘
422 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:29:39 ID:pefxoUas: >>396 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:29:05 ID:pYy2OIdt
>最高の世間・世間の功徳が得られるのである。

信者さんたちは星まつりで、骨の前で焚き火をしておねだりすれば、
釈尊が喜んで、功徳や福という良いカルマをくれると思っているのですよね。
釈尊に何をどうしようが、何かを信者さんたちに授けることはありません。
釈尊にどんな祭祀を捧げようが、祭祀が最高であれ、最低であれ、
釈尊は何もくれないし、何もしてくれない。
昔の東大総長の遺骨をもってきて、安田講堂の前で火の祭祀で拝んだら、
デキの悪い子供を東大に入れてくれるだろうか。
信者さんたちのしていることはこれと同じです。
正しい教師にワイロを渡そうとしても、拝んでも、彼らは何もしてくれない。
釈尊は人類の教師であって、道を教えるだけで、
阿含宗のいう功徳はもちろんのこと、釈尊のいう功徳すらもくれません。

「諸の完成者（如来）は（ただ）教えを説くだけである。」
（ウダーナヴァルガ、第１2章、感興のことば、中村元、１９６頁）
423 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:32:25 ID:pefxoUas: >>397 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:32:51 ID:pYy2OIdt
>善き行いで福徳を積み、悪しき行いをなさざること。
>それが仏教の基本である。

言葉としては正しいが、意味としては間違っています。
あなたのいう「善き行い」とは、星まつりの焚き火に参加して、金と人を集めてくることです。
釈尊のいう善い行いの基本は、自分の心の煩悩をなくすように努力し、
これを言動の上でも煩悩を出さないように努力することです。
たぶんあなたは、

「１８３．すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、
――これが諸々の仏の教えである。」(ダンマパダ、真理のことば、中村元、３６頁)

から引用したつもりなのでしょう。
しかし、原文と比較してみても、あなたの引用は一番肝心なことが抜けている。
「自己の心を浄める」とは、煩悩をなくしていくことです。
あなたのように、福徳という御利益が欲しいという煩悩をなくすことです。
星まつりでナモナモして御利益など願うなど不浄な行いであり、
仏教の基本に反することです。
424 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:35:02 ID:pefxoUas: >>397 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:32:51 ID:pYy2OIdt
>まずは霊障のほとけを冥界へ送り届けてあげる。それがまず
>最初の一歩なのである。

あなたの書いていることはもはや仏教ではありません。
仏教には霊障や霊障のホトケという言葉も概念もありません。
好戦経に出てくる肉段が、桐山さんのいう霊障のホトケだとしても、
釈尊は、自分も見える、と言っただけで、
肉段が霊障を出しているとも、人間に悪影響を与えているとも、
成仏させなければならないとも説いていない。
まるでゴキブリの存在を認めたかのように、見えると言っただけで、無関心です。
冥界に送るなど、釈尊は説いていない。
それどころか、前スレの７７の275-278に引用されたように、
釈尊は死者の供養や成仏を否定しています。
死者の供養は西の方から来たバラモンが火と水を使って行っており、今の阿含宗とそっくりです。
あなた方が明日やろうとしている火と水による死者の供養を釈尊ははっきりと否定したのです。
425 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:37:06 ID:Rn4hZ6iO: >>一人一人の幸せ
>>一件一件の幸福が・・・
>>世界平和家庭安穏祈願

これらは　阿含の星祭りでは一切達成されません、無理です！
426 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:37:48 ID:pefxoUas: >>398 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:36:30 ID:pYy2OIdt
>（お金のためならば、申し込めば申し込むだけ、待ち時間も無く
>どんどんと処理されるであろう）

いいえ、桐山さんがおシャカの成仏ホーを独占したいからです。
解脱供養はＦ田さんに護摩を焚かせて、
成仏リキを桐山さんが入れているといえばそれで済んでしまう。
しかし、不成仏霊の霊視は桐山さんにしかできないことになっているし、
これをＦ田さんに教えるわけにはいかない。
理由は二つあり、一つはＦ田さんには霊視能力がないことと、
もう一つは、桐山さんには霊視能力がないことです。
427 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:42:18 ID:pefxoUas: >>398 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:36:30 ID:pYy2OIdt
>（お金のためならば、申し込めば申し込むだけ、待ち時間も無く
>どんどんと処理されるであろう）

桐山さんは直感と称して適当に死者の名前に丸を付けて不成仏霊にしたから、
解脱供養では同じ人に丸を付けてインチキがばれそうになった。
そこで不成仏霊を特定しなくてもいい冥徳供養に切り替えた。
インチキ霊視を、実直な忠犬でインチキが苦手なＦ田さんにどう教えるべきか。
うっかり教えてインチキだと疑われても困る。
ハッタリで死者に丸を付けるという桐山さん並のインチキ度胸はＦ田さんにはない。
「おれが死んでも、王者の相承で霊障の不成仏霊を教えるから、これと思う者に丸をつけろ。
間違っても心配するな。おれがあの世から、修正をかける。」
死ぬまでには伝授するしかないから、こんなふうに指示でしょう。
まさか、と信者さんたちは思うでしょうね。
私もこんなふうに懇切丁寧な方法ではなく、あのズボラな桐山さんなのだから、
聞いたら、愕然とするような、もっとズサンで大胆な方法を用いると思います。
因縁診断のあのデタラメさを見れば十分です。
428 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:45:49 ID:pefxoUas: >>398 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:36:30 ID:pYy2OIdt
>（お金のためならば、申し込めば申し込むだけ、待ち時間も無く
>どんどんと処理されるであろう）

解脱供養などが渋滞しているのは、解脱供養の正しさを示しているのではなく、
桐山さんの体調が思わしくないから霊視の仕事がはかどらないことと、
桐山さんはまだＦ田さんを本当には信用しておらず、
インチキ霊視の手の内を教えていないことを意味するのです。
逆に、解脱供養、冥徳解脱供養が渋滞しなくなったら、
もはや桐山さんは霊視の真似事すらできなくなって、Ｆ田さんに任せたことになる。
桐山さんの体調と腹の底を知る一つのバロメーターです。
もう一つ、桐山さんには重要な教師の握り拳があり、これが因縁霊視です。
今の因縁診断の因縁霊視ではなく、桐山さんが昔から用いている四柱推命を使った因縁霊視です。
おそらく、阿含宗を引き継ぐ、身内にのみ教えるのでしょう。
もちろん、これも四柱推命の星に因縁をあてはめるだけで、秘伝も口伝もありません。
429 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:54:46 ID:pefxoUas: >>399 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:39:58 ID:pYy2OIdt
>すべての人は多くの悪業を背負ってこの世に生まれてくる。
>その悪業を分析分類したものが「因縁」なのである。

阿含宗の因縁の説明としてはこれでかまわないが、
仏教の因縁はこんな意味はありません。
阿含宗の悪因縁は、あなたが書いているように、悪業のことです。
前世からの悪業を分類して名前を付けたのが阿含宗の因縁です。
しかし、仏教の因縁とは、縁起の法そのもののことであり、
経典で出てくる因縁は原因や由来くらいの意味に使うにすぎず、業という意味はありません。
縁起の法は業とは違います。
桐山さんはこんな仏教の基本、明瞭な違いすらわかっていない。
それもそのはずで、阿含宗の悪因縁の発明者は、霊友会などの無学な教祖たちだからです。
縁起の法では人々を霊的に脅かすことができない。
しかし、悪因縁なら、阿含宗がそうであるように、脅かすのには有効な手段です。
あなたのように仏教の本当の意味の因縁には無知で、
無教養な教祖の作った霊的脅かしを釈尊が説いたと信じているから、
桐山さんのような詐欺教祖には絶好の脅迫ネタになる。
430 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 23:57:30 ID:pefxoUas: >>399 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 13:39:58 ID:pYy2OIdt
>すべての人は多くの悪業を背負ってこの世に生まれてくる。
>その悪業を分析分類したものが「因縁」なのである。

桐山さんが悪業をどう分類しようが自由だが、
釈尊は悪業を分類して、おまえはこれこれの悪業があるなんて言ったことはない。
桐山さんは悪業を切れると説いているが、
釈尊は悪業を断ち切りなさいとか、悪業は断ち切れると説いたことはない。
釈尊の教法には、また仏教には、阿含宗のいうような業からの解脱なんて思想はありません。
悪業の分類や、業を切るなんてことを説く宗教は仏教ではない。
「カルマと霊障からの脱出」なんて、仏教ではありえないのです。
明日の星まつりで因縁も切るんでしたね。
火でどうやってカルマを切るのですか。
カルマは不燃性だから、焚き火をいくらやっても燃えません。
その証拠に、桐山さんは脳障害の因縁を丸出しにしている。
夫人も長年、星まつりに出ていながら、ガンの因縁が切れなかった。
ほらね、焚き火では悪因縁というカルマは消えないのです。
♪　なのに　あなたは京都に行くの　♪　
431 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 00:35:05 ID:QV6rf5Oq: Ｙ／ニニ|>o<|＼
　／／/＼＿＿＿＼
　|／ /　＝＝＝ | ￣
　|　 /　　　・　・ |
　＼（6　　（_λ_）＼　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/ 　　＿ ||||||| ＿|　　　　　　　京都に行くのは
　　|（（＼□￣□／|　　　　　　　｜　バカボンだけなのら！！
　　＼　　￣￣￣　ノ　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　／￣￣＼ /￣￣￣￣￣|了
/　　　　　　|：　　|￣￣￣￣
|　　|＿＿＿＿_＿|
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　~　|　　　人　　　|
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　　／((　|　　|　))＼
432 ：実行委員長 ：05/02/11 02:15:21 ID:jPT/4D0j: 某国が核兵器の開発製造を公表したのは正に核戦争の始まりです。
433 ：みかん ：05/02/11 06:01:32 ID:fet0DNk2: >>414
> 仏陀の論理が変ですね、

きっと４０４を貼り付けた方でしょう。
佐倉氏は　引用によって典拠を示し比較している
のに対し　大川ブッダの方は典拠というものは無い。
仏教を名乗るのでれば典拠　依経というものがある。
依経を持たず仏教ですとは名乗る資格が無い。

芸下は悪質な改竄を行い　こちらは典拠が無い
反論したいのであれば　典拠　論拠を提示して正当性を
証明するべきだろう。
本来の仏陀の教説を個人崇拝の教説に曲げるなと
いいたい。

そのキーワードになるのは　使命　師　罪　信仰
これらの概念を悪用することにあります。
彼らはこれらを使って錯覚に誘導する悪質なものです。
434 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/11 08:15:13 ID:Ek9pL1lF: >>432
やはりゴマカシに出たか。この凡人め。
おまえさんはそうは言ってなかったんだよ。
2005年２月10日核戦争で数億人が即死する？だ。
核を保有している国など既にある。
期日をはっきり示して脅しの文を添えるのは、そんな某国が核の製造に入っており、
核戦争が起きたら数億人が即死する可能性だってありますよという一般論にはなりません。
一個の核で数億人は即死しません。核の応酬泥沼で実現する数字です。
一国が全滅します。
誰も信じてないけどデマ飛ばした責任をとって即死しなさい（スレから引退しなさい）。
435 ：屹度来福 ：05/02/11 09:07:09 ID:T/ZkZ31P: 「２月１０日異聞」
あの馬鹿が核戦争で数億人死ぬだのとアホな妄想を振り回すものだから、
俺も得意の妄想で逃げて来たのはいいんだが、此処は何処だ？
クサイ、ガランドウの洞窟だ。壁も薄いようだ？陽が間接照明みたいだ。
オっ！何か書いてある。呪名無し・呪ユビキタス・呪・みかん、アイアイ、
こちらの壁にも、ウラヤマシイ！信者Ｄ、俺も誘え、覚者２５８
愚作者屹度来福・・？おれの事か、恩義が無い奴ダナ－あれだけ使ってやったのに、
ソウカ、此処は委員長の頭の中か？しかし、何もない。此処にブヨブヨしたカケラがあるが、
ヤコブ病の痕ダナ、しっかっし、クサイ。アレもよおした。紙はないか。あったあった。
妄想だから、スグ出てくる。俺は運がいい。アア－スッキリした。
委員長、キミノ頭に味噌を少し増やしておいた。感謝したまえ。
436 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 10:27:09 ID:HzolU/8D: カンチョウ大丈夫ですか！
カンチョウ聞こえますか？
カンチョウしっかりしてください！
もうカンチョウに喋らすのはやめたら。胸が痛みます。
437 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/11 10:29:27 ID:Ek9pL1lF: 星まつり特番チェックしました。
今年はちょうど点火の時に番組が始まりました。
護摩木の本数は減っているのでゆったりできるわけです。
放送視聴者やゲストタレントにとっても一番映像的に迫力のあるところに恵まれましたね。
感情感覚のみを頼りにする人には。
さてこのスレには明言しませんでしたが、阿藤快さんは今年もレポーターを務めた
のは私の予想どおりでした。
あの長身の巨体を折り屈めて腰を低く、かつせわしなくちょこまか走り回るのが
彼のキャラであり、番組もその辺を理解していたようです。ＲＥＮＤＡＲＯ君。
今年は結界内でのレポートも許され、あっちっちとやってました。
その立派なダウンのコート火の粉で穴があくぞ。
で、阿藤さんがレポーターならもう一人放送席に座るのは誰だろうと思っていたら
これが東洋大学元学長・名誉教授の菅沼晃先生でした。
モンゴルの護摩でのアメフラシまで記録映像付きで宣伝をして、すっかり阿含宗の
提灯持ちになった感があります。大橋覚阿猊下もそうでしたがなかなか真実を認識
しようとしない人がいますが、学者なんだからきちんと判断できる批判事実に学者としての
プライドで対処してもらいたい。密教では護摩を焚いてよいが、なぜ阿含経を依経とする
教団が護摩を焚くのか？
仏教のサンスクリットの平和を意味する単語は心の平静を含有する内容のコメントを
していたが、あのコケオドシの巨大な炎に目を奪われて感動だけしている横のタレントたちを
見て、これが釈尊の説く内省の平和なのかよく考えてほしい。
438 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/11 10:42:58 ID:Ek9pL1lF: 今日のテレビ放送のゲストの手紙の宛先は>>146とその一部訂正を>>320に記しました。
どなたか菅沼晃先生の住所をお知らせ願います。
既に出されたことのある方もいらしたもので。
439 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/11 11:05:45 ID:Ek9pL1lF: 点火が９時。大導師特別秘密九字が９時５０分でした。
私は例によって中指を突き立ててお受けしました。
ファックユー・セイユー。
桟敷席でも両手をさりげなく胸の前で中指立てても合掌にしか見えませんよ。
皆自分の合掌で精一杯です。
440 ：実行委員長 ：05/02/11 11:19:01 ID:EM7hLtZ6: 引退します
441 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 11:21:58 ID:EJoVF8EO: 阿含宗という宗教７８　（批判ｽﾚ）
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107343821/
阿含宗を応援するｽﾚ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1075624448/
442 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 11:31:23 ID:OiZqNMOU: 　
443 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 11:58:09 ID:X9TlRqaj: >私は例によって中指を突き立ててお受けしました。
>ファックユー・セイユー。

藁田ｗ
444 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 12:02:14 ID:sI5tsMlw: でも…花粉が…　(･ω･)

　　　　　　　　　　　　鼻が…
445 ：井戸仙人：05/02/11 12:21:32 ID:GgRzIEik: 星祭り見ましたよ。例によって「六十星宿守護神将」の説明ですが
「白雲かく」じゃなくて「白雲かん（＝観）」です。
白雲閣じゃ結婚式場になっちゃうよ。
これは道教の寺院のことを道観と呼ぶことから来ている。
以前の星祭りでも「十干十二支」を「十二干」と説明していました。
東洋思想の基本中の基本を間違えんで欲しいです。
全国に放映されているんだからしっかりやって下さい。
宗務局さん。
446 ：井戸仙人：05/02/11 13:14:36 ID:GgRzIEik: ＞185　名無しさん＠３周年
ＰＨＰ文庫「前世療法」米国の著名な医師ブライアン氏著
前世のことを自覚する意味で読む価値がある。

ちょいと古いですが気になりましたのでコメントします。
ここで言っている「前世」と言うのは「記憶」が伴うタイプです。
桐山氏が本で紹介している、スティーブンソン教授や他の欧米の症例も同じタイプです。
こういった研究報告は、「記憶」という物は脳に存在するのだから脳が死滅すれば記憶も
消滅するはずだ、という「唯脳論」とは真っ向から対立する内容です。
これに対して桐山氏は仏教の立場から「記憶」では無く、「習気」が輪廻転生すると主張している。
つまり前世の記憶そのものではなく習慣や嗜好などが来世に受け継がれるという内容です。
そして習気を伝えるのは「タンハー」だと言っている。
（ついでに言うと桐山氏が本で紹介している欧米の多くの症例は「記憶転生タイプ」であり
氏自身の「習気転生」の裏付けにはなっていません。この矛盾には最近気づきました）

じゃあ、「守護霊」とは何か？
守護霊は子孫を守ろうとする意思があるのだから当然、「記憶」があるわけです。
氏は法話でこう語っています。「子孫を可愛く思わない先祖はいない」と。
つまり人は死んでも記憶が残るというんですよ。
矛盾していると思いませんか？この話。
これを考えると夜も眠れません。
447 ：井戸仙人：05/02/11 13:48:25 ID:GgRzIEik: 占星術で掴めるのはあくまで人生の傾向です。
統計上、この星の人はこういう傾向が強いと指摘しているわけです。
だから同じ生年月日に生まれた人が同じ占断結果になっても一向に構いません。
実際は両親も遺伝子も違うんだから個人的に誤差が出て当然です。
それに振り回されるのも良くないが、だからと言ってまるでインチキだと否定する
こともありません。あくまで参考にすれば良いのです。
占う人の心理面こそ重要だと思います。
何故、仏陀は占術を禁じたか、その理由を私は知りません。
仏陀が禁じたからいけないんだ、だから阿含はインチキだでは説得力がありません。
阿含は指導に有効な方法だから取り入れているのだ、と反論されてしまいます。
あるキリスト教系の神秘思想家が、「未来は主のみが知っており、主は常に配慮を行っている。
だから主以外の者が未来を知ろうとすることは秩序を乱すので有害で無益である」
と述べているのにはそれなりに頷ける物があります。
448 ：井戸仙人：05/02/11 13:58:52 ID:GgRzIEik: 西洋占星術や手相なども結構侮りがたいです。
私は生来神秘的なことに興味を持っていますが、
その嗜好をこれらが指摘しているのにはぎくりとさせられます。
例えば西洋占星術ではホロスコープ上での海王星と冥王星の作る角度として、
また手相では両手の中央にある「神秘の十字」としてそれを指摘しています。
だからこれを信奉するという話にはなりませんが、結構興味深い話ではあります。
449 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 16:33:06 ID:9N0LIGfR: >>438 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/11 10:42:58 ID:Ek9pL1lF
>どなたか菅沼晃先生の住所をお知らせ願います。

大学宛に出せばいいと思います。
大学といえば、金城学院大の件もありましたね。
菅沼教授が個人の本や個人として阿含宗に関与するのは自由だが、
金城学院大のほうは大学の紀要として出していた。
教育の現場で、特定の宗教団体の丸写し宣伝を大学の紀要として発表するのは、
もはや個人の問題ではなく、大学の問題ですから、本人よりも学長に指摘するのがいいでしょう。

〒112-8606　東京都文京区白山5-28-2
東洋大学文学部　菅沼晃　教授
450 ：ニ－チｴ・　システム：05/02/11 17:22:12 ID:T/ZkZ31P: 学者や知識人・文化人は、手紙などでは普通動きません。
圧力に屈したと思われるからです。いいもわるいも。
知識人の弱点は、自分の頭で考えさせる事です。
一番良いのは、このスレに誘導することです。
今、ネットしてない知識人・文化人はいません。
451 ：実行委員長 ：05/02/11 18:05:31 ID:RdoPkQkZ: わたしが本物です。
当たりました。わたしの予知能力。最高です。
北が核実験する日を書きましょう。
いよいよ。聖者を作る仕事をやろう。
当たったので悔しいのですね。
452 ：実行委員長 ：05/02/11 18:06:23 ID:RdoPkQkZ: 求聞持を成就し、ｱﾅｺﾞﾝの聖者として証明されました。
453 ：実行委員長 ：05/02/11 18:11:05 ID:RdoPkQkZ: ライブドアに売った株は、ユダヤ人かな。
北区の火災。
北朝鮮の核保有。
阿含宗のおかげで、このくらいですんだのです。
感謝しなさい。
454 ：屹度来福 ：05/02/11 18:43:01 ID:T/ZkZ31P: 委員長、俺のクソで考えるな！！聖なる逸物ダゾ！！
455 ：実行委員長 ：05/02/11 18:49:53 ID:RdoPkQkZ: 井戸仙人は、占いが未来を決めると思ってるのかな。
桐山師はそんなこと
言ってません。密教占星術2に書かれてます。
456 ：実行委員長 ：05/02/11 19:48:15 ID:RdoPkQkZ: 星祭、最高。止息法最高。
京都で、牛丼もおいしかったです。
457 ：実行委員長 ：05/02/11 19:50:10 ID:RdoPkQkZ: わたしは、ローマ法王も動かした。
458 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 19:54:51 ID:5fWOwpRo: 「一九九九年七の月が来る」（桐山靖雄、１９９５年）

そこで、九星図の示すところをたどれば、本年、五黄の年から始まった
破壊・動乱は、一九九九年、九七年、九八年とつづいて、一九九九年、離
宮の年に至ってさらに拡大し、翌二０００年、坎宮の年に入ってその極に
達するのである。 (２５頁)

一九九九年、中宮にすがたをあらわした恐怖の大王（五黄土星）は、九
六、九七、九八、とやや勢いをゆるめるであろうが、俄然、九九年に入っ
て猛威をふるい、二０００年に入ってその極に達する。 (２８頁)

つまり、一九九五年から「危」に入って、全地球的な危機の時代になり、九
七年に、さらにその度が強まる。しかし、それでは終わりにならず、反転して、
九八年に、ふたたび「危」の時代に入り、二０００年に「滅」をむかえる。(１６０頁)

いま、わたくしが透視すると、横変死の因縁を持つ人は、
十人中四人、即ち、四〇%に達しているのである。
これを具体的に表現すると、十万人の都市で、じつに四万人が死亡するのである。
その他、肉体障害の因縁は、十人中、五人、つまり、無事である人は、１０%しかいないのである。
ここで、あなたにおたずねしよう。
あなたは、この１０%の中に入るか、四〇%の中に入るか、どちらだと思っているであろうか。
また、あなたの最愛の人は、どうであろうか？
その答えによって、あなたが、いま、なにをさしおいてもなさねばならぬことが何であろうか、
おわかりになるのではなかろうか？(８４頁)
459 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 19:59:20 ID:5fWOwpRo: >>451 ：実行委員長：05/02/11 18:05:31 ID:RdoPkQkZ
>当たりました。わたしの予知能力。最高です。

あれ！実行委員長さん、阿含宗の信者なのに、知らないのですか。
阿含宗では、もう五年も前に日本は核で壊滅したのですよ。
>>458の「一九九九年七の月が来る」の桐山ゲイカの大予言によって、
ソ連からの核ミサイルが北海道に落ち、原発がテロリストによってミサイル攻撃され、
さらに大地震によって原発が崩壊し、とどめに北朝鮮が核ミサイルを発射したので、
日本では人口の４０％が横変死の因縁による即死、
残りの５０％も肉体障害の因縁によって死ぬような苦しみを味わって、
無事だったのはわずか１０％しかいなかったのです。
>>458の桐山ゲイカの大予言をよくごらんなさいよ。
460 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 20:03:20 ID:5fWOwpRo: >>451 ：実行委員長：05/02/11 18:05:31 ID:RdoPkQkZ

>>458にあるような桐山ゲイカの予知能力によって、日本は壊滅した。
もちろん、１３人導きで、家族の同意も得ないで導きにしてしまった信者とか、
偽骨の得々預金をしていた阿含宗信者は全員無事でした。
え？実行委員長さんは、地球壊滅したなんて話は知らない？
な、何をいうか、ゲイカのお言葉に逆らうとは、無礼な。
桐山ゲイカが本にまで書いて、大予言をされたことに
信者の分際で疑いを差しはさむとは、不届き者め！
ゲイカが高度の霊視能力で予知したのだから、１９９９年に地球は壊滅したのだ！
でも、おかしいなあ。
待てよ、あ、阿含宗でも一名だけ死者が出たと記録にあります。
実行委員長さんは五年前に阿含宗の地球壊滅で犠牲になられたことになっている。
ということは、あなたは不成仏霊なんだ！
461 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 20:06:51 ID:5fWOwpRo: >>451 ：実行委員長：05/02/11 18:05:31 ID:RdoPkQkZ

実行委員長さんは阿含宗の記録によれば、もうおクタバリになっている。
桐山ゲイカは、霊障の不成仏霊ってのは自分が死んだこともわからないし、
道理を説いてもわかる相手ではないとおっしゃっていたが、
実行委員長さんを見ると、本当にそのとおりだ。
今日はなんか桐山ゲイカの話をまた信じてしまいそうで、怖いですね。
ほら、信者さんたちも、めったに本物の不成仏霊なんて見られる機会はないから、
じっくりとごらんください・・どこかの教団と違い、お志はいりません。
でも、どうして実行委員長さんだけは「救われる者の隊列」から転げ落ちたのでしょう？
毎月、大枚五千円も出していたんですよね？
どれどれ、ここに理由が書いてありますよ。
実行委員長さんは護摩木の残金三百円を払い忘れている。
あ、こりゃ、ダメだ。
阿含宗の沙汰は金次第であることはあなたも知っているでしょう。
因果応報なんだから、一円でも払わなかったら、徳が足りなくて、助からない。
だから、熱心な修行者よりも、金をたんまり出した人が守護霊神をもらっている。
今度生まれ変わって、阿含宗に入ったら、残金払うのだけは忘れないでね。
462 ：栗花馨：05/02/11 20:08:17 ID:gJm+jAJ2: あけましておめでとうございます。
463 ：栗花馨：05/02/11 20:11:24 ID:gJm+jAJ2: ＞実行委員長

なにか凄い事をしましたね。お疲れ様でした。

またなにか起きますか？
464 ：孔孔富隼 ：05/02/11 20:24:19 ID:T/ZkZ31P: 栗花さん以前は失礼しました。あなたが、ヴォランテｲアで活躍の人だと
、此処で教えられました。失礼なことを散々、モウしましたが、お許し下さい。
465 ：実行委員長 ：05/02/11 20:51:30 ID:RdoPkQkZ: 僻みで、人格攻撃ですか。
あなたにお返しします。
466 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 21:07:02 ID:QV6rf5Oq: 今日の星祭で又一段と社会腐敗が助長されます。
いい加減に阿含は、世を狂わせるのは辞めてくれー！
467 ：栗花馨：05/02/11 21:15:47 ID:gJm+jAJ2: 常に奉仕する機会を見つけていなさい。
決してその機会を見逃してはいけません。
自分自身で人に奉仕する機会を作らなくてはなりません。
奉仕する機会を待つのではなく、作らなくてはなりません。
そして、あなたに合った方法で行なって下さい。
奉仕は積極的でなくてはなりません。
助けを必要としている人の中には、時々それを拒絶する人がいますが、
そのような場合は求められていることだけを行なってあげてください。
468 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/11 21:25:21 ID:Ek9pL1lF: 今日の星まつりテレビ放送でゲストの阿藤快さんは、昨年より参拝者が多い！と何度か
言ってました。往年の盛況を知る人たちにとってはあの参道の途切れた間隔といい、
桟敷席の最終部でのガラ空きといい隔世の感があるのですが、それでも出演二回目の
彼にとって昨年より多いと感じたのは嘘ではなく正直な印象だったのでしょう。
何しろ今年は世間では三連休のスタートですから。
ちなみに私は飛び石で明日も出勤ですが。
だから昨年よりは増えてなければなはないはずで不思議なことではありません。
問題は今年の参拝者数の発表ですね。
昨年４０何万人台。今年はそれを上回るように数字を作らねばならない。
実際には３～４千人だったお台場の東京護摩の教団公式発表が１万３千人くらいでしたっけ？
東西のギャップの疑問も阿含の七不思議になります。
469 ：栗花馨：05/02/11 21:26:45 ID:gJm+jAJ2: 純潔　
性交はもっぱら健康ないし子孫のためにのみ行い、
これにふけりて頭脳を鈍らせ、身体を弱め、
また自他の平安ないし信用を傷つけるがごときことあるべからず。
470 ：栗花馨：05/02/11 21:28:16 ID:gJm+jAJ2: 実直で、ことばはやさしく、柔和で、思い上がることのないようにしなさい。
471 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 21:32:40 ID:QV6rf5Oq: 栗花馨タン
全国偽善者組合の会員さんですか？？
472 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/11 21:35:25 ID:Ek9pL1lF: >>451　実行
>当たったので、悔しいのですね。

当たってません。核戦争で数億人が即死しませんでした。
あなたがますます馬鹿に思われてるだけです。

>>463　栗花さん
お久です。いえ、彼（実行）は北朝鮮が核の製造にとりかかっていることを認める
発表をしたのが嬉しいそうです。
核戦争に発展し数億人が即死することを願っているようです。
オウムにあったことは阿含宗にあっても不思議ではありません。
473 ：栗花馨：05/02/11 21:39:44 ID:gJm+jAJ2: え！？
474 ：実行委員長 ：05/02/11 21:58:18 ID:RdoPkQkZ: 数億人が即死するのを願っているのは、ユビキタスですね。

北の発表が10日にあるのだからあたりまえです。
あなたの僻みです。
475 ：実行委員長 ：05/02/11 22:03:40 ID:RdoPkQkZ: いよいよｼｭﾀﾞｵﾝの聖者を作るのです。
476 ：実行委員長 ：05/02/11 22:47:18 ID:EM7hLtZ6: わたしが管長、寿美子が副管長です
477 ：実行委員長 ：05/02/11 22:59:57 ID:EM7hLtZ6: ２月１０日の予言は私の名前をかたった
デマです
日本には阿含宗があり、その阿含宗には
止息法があるから安心です
478 ：元信者 ：05/02/11 23:06:27 ID:3DryxR45: >477
やっぱイっちゃってるなー
自分が書いた事全部忘れてるんだよ
479 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/11 23:15:00 ID:Ek9pL1lF: >>474-475の方がイッちゃってると思います。
桐山もまたしかり。ノストラダムスの予言どおり１９９９年７月は何も起こらない
とか臆面もなく著書に書いた。
だったら間際に書くその見解の以前に自分が別著でどれだけリアルに地球壊滅の脅しを
して信者獲得に結び付けようとしてきたか、その責任はどう考えているのか？
480 ：実行委員長 ：05/02/11 23:16:32 ID:EM7hLtZ6: ユビキタスさん、お見事！
481 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 00:01:15 ID:jPT/4D0j: 年齢のわりにはがっちりした白髪混じりの禿男がいました。
482 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/12 00:05:55 ID:Ek9pL1lF: 毎年星まつりのある２月１１日は建国記念の日で戦前は紀元節などといい、神武皇紀
２６００年などと嘘の歴史を祝う悪習と、毎年反対の集会が開かれたりしています。
それに対する賛否はこのスレではどうでもよいが、偽宗教の祭典が毎年されている
事実に因縁を感じるなんてこともないが、ふと納得したりもする。
しかしもともと建国記念の日を選んだのではなく、当初は行事の趣旨のとおり節分の祭なので
節分に最も近い日曜日を選んでいた。
週休２日、土日休みの多い現代はむしろこれに戻した方が参拝客や修行者の動員を
増やすことにつながるかも知れない。
飛び石の祝日だとどうしても減る。
絶対参拝者数の減っている昨今考えてもよい問題かも知れない。
ついでに冥徳祭なんてのも毎月１６日ではなく第三日曜日に固定すれば参拝者も増え
護摩木等の収益も増えることにつながると思うのだが。
行事こそ金を落とさせるチャンスだ。
と、私らしからぬ商売人の立場にたってアドバイスを考えたりもして。
483 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 00:39:17 ID:AKP46v9L: 桐山さんはまだ導師を務めているんですね。
２０年前に花山にお参りしたときはカクシャクとされていましたが。
なんだか寂しいですね。
桐山さんには池田大作には負けてほしくないんですが。
娘さんはどーなんたんですか？
484 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 00:52:26 ID:GlPnLKr2: 　
485 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 02:04:57 ID:lFSG9Dpq: 随分コテハン多いねここ。７８スレ目というのもすごいな。

俺、よくある親の繋がりで入ってるんだけど
阿含宗関連で最近なんか面白いことあった？
486 ：孔孔富隼 ：05/02/12 02:07:20 ID:cdfg3Kra: >>483人間、老境に達したら、全てを解き放ち引退を考えるものデスガ、
引退出来ない理由があるのでしょう。理由１後継者がいない。理由２借金が返済されてない。
理由３家族が許さない。理由４昔の栄華の夢や未練に綿々として捨てきれない。
理由５寿命が有限のものと無限のものの区別がつかない。
（自分を無限のものだとの錯覚があり、四苦八苦に対する悟りが無い。）
私は、こういう人の著作に若い時期に惹かれたことがあり、
家族を捨てて本気で出家を考えたことがあるが、家族を捨てる勇気は無かった。
今はヨカッタと思う。
487 ：ゼウス神：05/02/12 02:15:20 ID:LHDyi/vi: >>485
あんたは自立しなさい…
488 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 02:19:56 ID:lFSG9Dpq: 短かっ。
489 ：ゼウス神：05/02/12 02:24:22 ID:LHDyi/vi: 一即多
490 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 02:27:24 ID:lFSG9Dpq: この板って皆どう楽しんでるんだろ。
基本は叩きあいなのかね？
491 ：ゼウス神：05/02/12 02:29:56 ID:LHDyi/vi: 阿含信者を諭すんです、ハイッ！
492 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 02:31:26 ID:uNbOxx6D: http://www2.strangeworld.org/uedakana/sahra0002.jpg
493 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 02:32:52 ID:lFSG9Dpq: 深夜までご苦労さん。
批判は欠かせないと思うんで頑張ってくれい。
494 ：ゼウス神：05/02/12 02:44:43 ID:LHDyi/vi: >>492　ってトロイの木馬　？
495 ：ヒカル＠糞会員 ：05/02/12 05:33:23 ID:+2qlpNJ6: ミス日本に選ばれたばかりの「くめみか(みき?)」が管長に花束を持ってきて参拝者に挨拶してた。
しかし・・・おかしな営業。本人もまさかミス日本に選ばれて、宗教団体に連れてこられるとは思わなかったろうな。
496 ：実行委員長 ：05/02/12 06:15:30 ID:G6L/ZnP1: わたしも見ました。
497 ：実行委員長 ：05/02/12 10:52:28 ID:+BYuNUFw: わたしも見ました。
そういえば卑弥呼もミス日本でした。
498 ：実行委員長 ：05/02/12 10:58:12 ID:fZYIjUxV: 本ものはわたしです
499 ：屹度来福 ：05/02/12 11:11:51 ID:cdfg3Kra: イイデスカ？馬鹿とうそつきのマネをすると感染シマスよ。よい子はマネをしないように、
彼はこのスレの信者側代表のさらし者ですから。
500 ：実行委員長 ：05/02/12 11:29:33 ID:+BYuNUFw: わたしは馬鹿です。
winnyで星祭り流してください。
501 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/12 12:27:58 ID:o8e2KdiX: アナゴンの聖者であらせられる実行委員長はのんびり星まつりを参拝しただけか・・・。
502 ：実行委員長2：05/02/12 13:40:21 ID:LHDyi/vi: 続編です。
503 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 14:06:00 ID:lFSG9Dpq: なんか話題が挙がるまでは、このスレはほとんど雑談スレだな。
504 ：屹度来福 ：05/02/12 17:55:01 ID:cdfg3Kra: ソウデスガ？何か？元来仲はイインデス。憎みあっているのでは無いと信じます。
505 ：屹度来福 ：05/02/12 18:22:19 ID:cdfg3Kra: 特に今日は寒い。ファンヒ－タ－２台で暖まらない。何故立春は過ぎたのに。ユビさんお疲れさま。
506 ：実行委員長 ：05/02/12 19:46:01 ID:G6L/ZnP1: 偽者のが多いね。
507 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 19:46:49 ID:+NK+SQlK: >>450 ：ニ－チｴ・　システム：05/02/11 17:22:12 ID:T/ZkZ31P
>学者や知識人・文化人は、手紙などでは普通動きません。

星まつりに菅沼教授がゲストで出てきたのだから、４５０さんの指摘はそのとおりです。
しかし、少しは進歩があったのです。
菅沼教授は昨年の著書で、まるで１９９６年のモンゴルの山火事を、
阿含宗が雨を降らせて消したかのような書き方をしています。
しかし、テレビでは、阿含宗が雨を降らせたとは言わずに、
阿含宗の護摩が「モンゴルの人々に勇気を与えた」「人々の心に雨を降らせた」というに留まった。
阿含宗側としては、重要な証言者として語らせたかったのだろうが、
阿含宗が護摩を焚いて雨を降らせたとか、奇跡だったとは言っていません。
本で書いた調子に比べて、トーンが落ちている。
508 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 19:52:31 ID:+NK+SQlK: >>450 ：ニ－チｴ・　システム：05/02/11 17:22:12 ID:T/ZkZ31P

阿含宗がモンゴルで雨を降らせたかのように菅沼教授が本に書いたことに、
意見の手紙を差し上げました。
桐山さんが雨を降らせると言ったのは、わずか２日前の天気予報がすでに出ていた時であり、
参加した信者すらも修法が終わってから、聞かされていること。
雨は前日も、当日の護摩修法の前にもすでに降っていて、護摩修法とは関係ないこと。
モンゴル国家緊急委員会は、護摩の前日に鎮火の見通しを発表していたこと。
６月上旬にモンゴルで雨期が始まるのは珍しいことではないこと。
モンゴル側は阿含宗が雨を降らせたなどとは、
金を出してくれた相手への外交辞令、つまりお世辞以上には認めていないこと。
菅沼教授は研究者ですから、当然、こちらが示した資料を調べたでしょう。
阿含宗が雨を降らせたという話には根拠がないことに気が付き、
モンゴル人に勇気を与えたとか、心に雨を降らせたなんて、抽象的に言葉を濁した。
509 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 19:58:11 ID:+NK+SQlK: >>450 ：ニ－チｴ・　システム：05/02/11 17:22:12 ID:T/ZkZ31P

菅沼教授は星まつりで、阿含宗が何のためにモンゴルで護摩を焚いたかも言いませんでした。
本では、観音像の開眼供養だと書いていたはずです。
しかし、観音像の本当の開眼供養は、阿含宗の護摩の半年後です。
文献を示したから、阿含宗の開眼供養は事実ではないことを確認したはずです。
菅沼教授が阿含宗の護摩を開眼供養などと書いてしまったのは、
実際には観音像を見ておらず、阿含宗の言い分を聞いただけだからでしょう。
ビニールがかけられ、ペイントの真っ最中の観音像の開眼供養などありえない。
ましてや二度も仏像の開眼供養などしません。
山火事を消したどころか、開眼供養にモンゴルに行ったという話すら嘘です。
510 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:00:14 ID:+NK+SQlK: >>450 ：ニ－チｴ・　システム：05/02/11 17:22:12 ID:T/ZkZ31P

信者さんたちも、菅沼教授が阿含宗の護摩が山火事を消したとは言っていないことに着目してください。
教授は当時現地にいて、しかも阿含宗の招待ではなかったのだから、
第三者の目撃者であり、証言としてはとても重要です。
モンゴル仏教の研究家であり、阿含宗の批判の手紙を読んでさえも、
星まつりのゲスト出演に応じたのだから、阿含宗の応援団と言っていい。
その教授が、阿含宗が山火事を消したと明瞭には証言せずに、
モンゴルに勇気を与えた、心に雨を降らせた、などと言葉を濁した。
こちらが指摘した事実を無視してまで、阿含宗の奇跡を擁護できなかった。
モンゴルの奇跡を、なんと阿含宗の応援団が認めなかったのです。
これでもまだ信者さんたちは桐山さんがモンゴルでアメフラシをしたと信じるのですか。
511 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:09:51 ID:+NK+SQlK: >>447 ：井戸仙人：05/02/11 13:48:25 ID:GgRzIEik
>仏陀が禁じたからいけないんだ、だから阿含はインチキだでは説得力がありません。
>阿含は指導に有効な方法だから取り入れているのだ、と反論されてしまいます。

井戸仙人さんがネタをふってくれたので、使わせてもらいます。
井戸仙人さんへの反論ではありません。
釈尊が護摩や占いを禁止したのは、彼が説いた教法をみれば十分です。
占いは依存を生み出し、釈尊の説く自己確立とは正反対の人間を作り出すからです。
人間は誰しも何かに依存したい。
一瞬先は真っ暗で、一秒後にはオダブツさんしれない。
こういう恐怖感、不安感を解消してくれそうなのが占いです。
占いを頼む人は、問題を自分の望みのままに解決する方法を探している。
庶民としては当たり前のことなのだが、仏教では欲にすぎない。
まだ来ない恐怖に怯え、もっと自分にとってうまい選択はないかと占いに頼る。
自分で判断して、自分で結果の責任をとり、得られた範囲で満足するのではなく、
恐怖感や欲望から占いや呪術に頼ってしまう。
512 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:14:38 ID:+NK+SQlK: 呪術や占いはこのように人間の欲、恐怖、依存を強くします。
証拠は、阿含宗を見れば十分です。
因縁診断は不幸の予知占いであり、
勤行や梵行は予知された不幸を防ぐための呪術です。
信者たちは悪因縁という恐怖の星をなくし、
徳という御利益を得たいと目の色を変えて、人と金を貢ぐ。
恐怖と欲望が心にうずまいており、桐山さんの法力に依存し、
そこから離れたら、悪因縁や霊障でひどい目に遭うと信じている。
釈尊は、恐怖や欲望や依存といった煩悩を減らすように説いた人です。
阿含宗は煩悩を減らすどころか、元々なかった煩悩を増やしている。
占いや呪術はその手段です。
二千五百年前の人たちも阿含宗と同じ事をする人たちがたくさんいた。
西の方からきたバラモンの経典のように、当時のバラモン教は阿含宗そっくりです。
阿含宗のような一般大衆を見てその弊害を知っていたから、釈尊は禁止したのです。
513 ：実行委員長 ：05/02/12 20:18:30 ID:G6L/ZnP1: カルマを断つ技術にお金を払うの。
514 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:20:08 ID:+NK+SQlK: 釈尊が阿含経で禁止した事を、阿含経を依経とする教団なら守るのは当たり前です。
これが守れないなら、阿含経を依経としなければいい。
出家が占いをしないのは戒律の問題であり、廃止してもいいような小さな規律ではありません。
阿含経など持ちださなくても、普通の仏教では占いはしません。
密教のように外道化した仏教ではじめて護摩や宿曜経のような占いなど、
ヒンズー教のやり方を取り入れた、というよりも飲み込まれた。
今の日本の真言密教ですら、宿曜経を研究する学僧はいても、
占いをする立派な坊さんなんて聞いたことがない。
上座部、大乗を問わず、占いをする仏教なんてありません。
もっとも、阿含宗では桐山さんを占ったスリランカの高僧がいるそうです。
まるで「大金持ちの高僧」と言うようなもので、苦笑のネタでしかありません。
515 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:24:03 ID:+NK+SQlK: 仏教に限らず、戒律は出家なら守るのが当然です。
今の日本で財布を持つなど、生きる上で必要な物は仕方ないとしても、
占いは今の日本で出家が生きるのに必要なものではありません。
占いや護摩は仏教の出家ならしてはならないことです。
出家が、占いは当たるから取り入れるなんて言い出すのは、
女性は楽しいから付き合う、酒はストレス解消にいいから飲む、
嘘は方便だからつくと言うとのと同じで、もはや仏教ではない。
桐山さんのような自称出家のことを、釈尊は次のように描写しています。

「比丘たちよ、もしも、かくのごとくして出家せる者が、なお世間的なむざぼりを抱き、
もろもろの欲望において執着を生じ、邪な思いにとらわれて、
放逸にして専念することを得なかったならばいかがであろうか。
それはたとえば、両端は燃えて中間は糞をぬりたる松明のごときものである。
それは、薪の用もなさず、木材の用もなさぬ。
それとおなじく、かかる比丘は、在家人の生活をすてたるがゆえに在家人にもあらず、
しかも沙門の勝義(最高善)を成満せざるがゆえに、出家の沙門でもない。」
「仏陀の伝記」増谷文雄、146ページ、
516 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:27:53 ID:+NK+SQlK: 桐山さんは占いで運命を予測することで、実際に運命を変えた証拠とすると言っている。
運命学的にはこうなるはずだったのに、
因縁切りによって変わったという根拠のために占いを使うというものです。
しかし、桐山さんが占いでズバリ当てた例って、あるんでしょうか？
伝法会の講義などで実地の占いをしてみせても、本当に当たっているのかどうかは、
本人の証言や追跡調査をした例は見たことがない。
一番有名な例は、議員の当落を週刊誌の広告連載で予測して、ズバリ外した。
当選か落選かというコイン占い程度のことで外したのです。
運命学を究めた名人であり、達人であり、ただの占い師ではなく、求聞持脳で
「事物の明確な認識力と予知および正確な選択力」を体得し、
シャカの成仏ホウを体得して、高度の智慧を持っていたはずの桐山さんが、
素人でも二人に一人は当たる占いを外した。
横綱が小学生に投げ飛ばされたようなもの、
ポルシェが亀とかけっこで負けたようなもので、その横綱とポルシェが偽物です。
517 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:33:57 ID:+NK+SQlK: 「一九九九年七の月が来る」桐山靖雄、１９９５年、１４３頁
「天象三九秘宿法――これこそ天災地変をふくむ広範囲の社会事象を予言す
る二十八宿法の特長を最大限に生かした占術であった。」

世紀末地球壊滅も>>458で示したように占いで予言しています。
天災地変を含むのだから、地震でも何でも当たる占いを桐山さんは開発したのだという。
しかし、当たらなかった。
桐山さんのいつもの手で、天象三九秘宿法などと、名前だけご立派だが、
見せかけ、ハッタリで、実際はまるで当たらない占いだと証明してくれた。
桐山さんは人の運命も、社会の出来事も、占いであれ霊感であれ、
ズバリ当てたことなどないのです。
当たらないのだから、因縁切りによって運命が改造されたことは証明できません。
518 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:38:23 ID:+NK+SQlK: 「ダルマチャクラ」１６７号、２００４年
「この星が中宮に入るとまず、戦争、動乱、地震、台風というような天変地異が考えられます。
今年特に注意したいのは、やはり地震です。
わたくしは今年はかなり強い地震が起きると思っています。
起きる場所は、五黄土星が中宮に入りますから、日本の中心、
つまり関東地方・東京を中心に地震が起きると思っています。
また、テロが起きる可能性もありますから、十分な必構えを持たなければなりません。」

上記は一年前に桐山さんが出した予言です。
信者さんたちは中越地震やスマトラ沖地震があったから、ゲイカの予言は当たったと言うでしょう。
しかし、「今年は大地震が来る」と言えば必ず当たるのです。
問題はいつ、どこかが重要なのに、桐山さんはいつなのかは述べていないし、
場所は関東だと言っているのだから、ハズレです。
桐山さんが関東だと言った理由は、
関東、東海、南海に地震が来ることは専門家すらも言っているからです。
南関東にＭ７クラスの大地震が三十年以内におきる確率は７０％と発表されている。
なによりも、東京大柴燈護摩に向けて、信者を脅かして、拍車をかけたかったからでしょう。
テロの警告は多くの専門家も出しているのだから、可能性なら素人でも言える。
予言としてはこれもまたハズレです。
桐山さんのこういった脅迫予言は年中行事であることを次にご紹介しましょう。
519 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:41:09 ID:+NK+SQlK: 『中外日報』平成７年２月21日付（25269号）19面
また今回の地震について何か予感はなかったかとの問いに対しては、
｢元旦の新年の法話で、“今年は破壊と創造の年。とくに破壊の力が働く年で地震がある”と発表した。
今年はさらに東京で震度6の地震が予想される｣と警戒を呼びかけた。

「阿含宗報」１２７号、１９９６年
これから世紀末にかけて、阪神大震災どころでない、もっと大きな災害がわれわれを襲う。
危機から身を守るために、十三人の同士を集めなさい。
十三の数は秘密の神聖数字によるものです。
わたくしは今後、毎日成仏法を修して祈ります。
そのためには強く正しい念力を持った、よく多くの同士を集めなければならない。
一九九九年七の月まで、あと千日しかありません。
単に人を救うために十三人を導くのではない。
自分を助けるために十三人を導くのです。
この行を果たした人、世紀末の危機からの安全を保証します。
これは新しい意味での千座行と言っていいでしょう。

「阿含宗報」１３９号、１９９７年
わたくしは、一九九九年から二十一世紀にかけて、大きな災害があることを予感し、恐れております。

「阿含宗報」１４５号、1998年
一九九九年にも相当な危機的状況が起きるけれども、最も怖いのは二０００年だと感じております。
初護摩の法話でもお話ししたように、今年は震度六かそれ以上の地震か二度起きるでしょう。
520 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:44:20 ID:+NK+SQlK: 「ダルマチャクラ」１１２号、１９９９年、５頁
世紀末の大動乱！
明日、いや、今日の日にも、日本列島が壊滅するような大異変が起こらぬとも限らぬのである。
いや、それは必ず来る。

『阿含宗報』１８９号、２００１年
しかし、破滅のカルマは今回のテロで消えたわけではありません。
わたくしが密教占星術で観たところ、テロ再発の象意が明確に占盤に現れたのです。
わたくしの占断は絶対に当たりますから、このままでは必ず悲惨なテロが再発するでしょう。
二度、三度と繰り返されるに違いありません。

「阿含宗報」１９８号、２００２年
これは一九八一年に書いた文章ですから、「この三０年」とは一九八一年から２０１０年までを指し、
「あと１０年」とは２００１年から２０１０年、つまり二十一世紀最初の十年を指しているわけです。
さらに秘伝の運命学を使って鑑定すると、
２０００年から２００５年くらいまでが最も危険になります。
要するに、いまが一番危険な時期なのです。
521 ：栗花馨：05/02/12 20:53:04 ID:lTYtl4lD: ふとした疑問
ミス某国は、純某国民が出場資格になりますよね。よね？
522 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:53:51 ID:+NK+SQlK: 信者さんたちは>>519-520をご覧になって、いかがですか。
桐山ゲイカの大地震や大災害の予言は、何も今年に始まったことでなく、
年中行事、恒例行事なのです。
ここでは、文章として残っているものだけ集めてみましたが、
法話などのメモでもいつも大地震の脅かしがありました。
こうやって毎年のように大地震の予言をすれば、いつかは当たるに決まっている。
「２０００年から２００５年くらいまでが最も危険になります。」
ゲイカの大予言は当たるのですから、今年一年こそが大災害の年ということになる。
大地震の危険性は日に日に高まっていますから、信者さんたちはいよいよ恐怖にかられて、
桐山ゲイカにお助けを求めることでしょう。
大地震から信者を助けるという桐山ゲイカは、星まつりで、
事前に打ち合わせをしたはずなのに、アナウンサーの質問を問い返し、
しかも一番話さなければならない仏教文明の話が出てこなかったほどの状態です。
では、信者の皆様には、星まつりでお疲れのところを恐縮ではございますが、
横変死の因縁の恐怖をかみしめていただくために、次にゲイカよりのメッセージを掲載します。
横変死の数字が微妙に、というよりも、はっきりと違っている点にご注目あれ！
523 ：名無しさん＠３周年：05/02/12 20:55:17 ID:+NK+SQlK: 「阿含宗報」５０号、１９９０年
百人因縁透視をすると、横変死の因縁を持った人がここ十数年、だんだん増えている。
百人中十五人を越えたら要注意、非常に警戒を要する。
二十人に達したならば、いつ不測の事態が起きてもおかしくないと思っていたところ、
近頃、一挙に八十人を越えた。

「一九九九年七の月が来る」（１９９５年）
いま、わたくしが透視すると、横変死の因縁を持つ人は、十人中四人、即ち、四〇%に達しているのである。

「ダルマチャクラ」７２号、１９９５年７月号、９頁
ところが、いまから十五、六年前には、百人中七、八人になり、十年前には約十五人になりました。百のうち十五人の人が横変死の因縁を持っているというとは、十五パーセントの人が横変死の因縁を持っているということです。

「社会科学としての阿含仏教」１９９７年、２００ページ
今の日本の人口が約一億二千万人ですから、その二〇パーセントの二千四百万人が横
変死するということとは、どういうことか？戦争が起きるか？あるいは原子力発電所
などで事故が起こるか？またあるいは、大地震がこの日本を襲うのか？とにかく、
このままでいけば、おそらく安穏に二十一世紀を迎えることはできないでしょう。
524 ：栗花馨：05/02/12 20:58:45 ID:lTYtl4lD: 結局　当らなくても、良いんですよ、実は、みなさん、ご承知でしょ。

因縁切りテクパワーのおかげさまで切れて切れてしょうがない結果なのです。

切れてるんです。
525 ：実行委員長 ：05/02/12 21:01:01 ID:fZYIjUxV: 予言されたすべての悲惨は
止息法によって回避されました
526 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/12 21:01:55 ID:o8e2KdiX: 昨日の星まつり放送の恒例の桐山管長インタビュー。
あいかわらず力なく今にも死にそうな受け答え。
明瞭な発音の日本語のインタビュアーの質問を二度言わせる反応の悪さ。
インタビューなど予め打ち合わせにて内容を示しているのだから、言葉を探しながら
しどろもどろではなく、しゃきっと答えいと言いたい。
しどろもどろ喋った内容は昨年１１月のお台場の東京柴燈護摩でした。
自分は関東大震災も東京大空襲も目の当たりにしており、知り合いや友人に犠牲者が
出ている。なんとか彼らの供養をしたいと語っていた。
震災戦争犠牲者が霊障となって日本を暗くしてテロ、地震、津波等の壊滅を引き起こす
原因になるから解消するのだという本音の霊感商法は隠していたが。
東京でわざわざ柴燈護摩を焚く必要性のなさは既に昨年論じている。
毎月例祭で護摩を焚いていたのだし、柴燈は千鳥ヶ淵で済ませている。
昨日も目の前で焚いていた京都の星まつりは何なのだ？国土安穏、世界平和、地震安全
何でもありだ。護摩の規模も放送で宣伝したとおり世界一だ。（世界一の焚き火に何の意味がある？）
毎年毎年こんなに大がかりな護摩を焚いて供養しているのになぜ東京が必要？
ウランバートルで焚いた護摩は日本よりも広いモンゴル全土の破滅のカルマを
断ったんだそうだ。パリのマルス公園で焚いた護摩は遠く北朝鮮が日本にテポドンを
落とさぬようノストラダムスのマルスにかけた下手な趣意書がある。
狭い日本で京都も東京もない。東京でなければ問題が解決しないような程度の護摩を
京都で焚いて、それを祈りに行ったところで何ができる？
阿含宗の焚き火なんてその都度その都度の適当なものなんです。
言えることは機会多ければそれだけ護摩木代が稼げ、各地で焚けば名声が上がるものと
思っている。特に前者は真実であり、これに理由を適当に付けている。
旧友を供養したい感傷は本当でしょう。自分の為の独りよがりの欲求解消。
アンタの友人が地球を壊滅に追い込んだんだねとその感傷に逆に刺激したろか？
527 ：栗花馨：05/02/12 21:07:00 ID:lTYtl4lD: 統計ってしってます？確立話し？

類は友を呼ぶ原則が働き、因縁透視サンプルが同じ因縁が固まったのです。

くっ付いていても実は切れているんです。凄い切れ味。

切れてるチーズ　(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!!
528 ：元信者 ：05/02/12 21:08:58 ID:v9snbIgK: >524,525
頭の中が切れてるのだろう。
529 ：栗花馨：05/02/12 21:12:54 ID:lTYtl4lD: 間　留守　おくさ～ん
530 ：栗花馨：05/02/12 21:15:37 ID:lTYtl4lD: もしくは、丸酢。

クエン酸回路？
531 ：実行委員長 ：05/02/12 21:15:45 ID:fZYIjUxV: おかえしします
532 ：栗花馨：05/02/12 21:18:21 ID:lTYtl4lD: 実はバイアグラでダメージをうけても中途半端に生き残ってしまい。

よぼよぼになった人じってますが、それも因縁でしょうね。
533 ：栗花馨：05/02/12 21:23:21 ID:lTYtl4lD: 解読

濃酢摂らんと駄目っす。

餡子るＭＯＲＥは血糖値をあげる！！

丸酢は前と後ろをやる
534 ：栗花馨：05/02/12 21:24:38 ID:lTYtl4lD: おかえしします
535 ：栗花馨：05/02/12 21:27:17 ID:lTYtl4lD: 今日うふ　の大きな王　

貞治は酢で便通も見事？
536 ：栗花馨：05/02/12 21:28:34 ID:lTYtl4lD: ありがとうノストラダムス！

さらばノストラダムス！
537 ：栗花馨：05/02/12 21:29:44 ID:lTYtl4lD: ちなみに
ノストラダムスはサンジェルマン伯爵ですが、なにか？
538 ：実行委員長 ：05/02/12 21:53:24 ID:G6L/ZnP1: ひさびさにでました。おもろいな。
539 ：実行委員長 ：05/02/12 21:54:26 ID:G6L/ZnP1: ｼｭﾀﾞｵﾝの聖者になる修行法をひそかに教えます。
540 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/12 22:24:27 ID:o8e2KdiX: 桐山のテレビでのインタビューの受け答えのまずさはやはり指摘されてますね。
阿藤快さんがインタビューしなさい。あのイギリスの大学へ留学している護摩木別働隊
の学生（さしずめ二世信者かな？）に対してのインタビューで、最初はまずまずはっきり
受け答えしていたのが、最後の望みについてぐたぐた曖昧になった時、さっとマイクをはずした。
ところで今年は毎年恒例のゲストタレントに護摩木にどんな願いを託したか公表する
コーナーがなくなった。
アレ桐山がもたもたしてたから放送終了時間が迫りカットしたのではなかろうか？
541 ：実行委員長 ：05/02/12 22:47:53 ID:+BYuNUFw: ユビキタスの言うことは一理も二理も三理もあるね。
ホント説得力あるわ。
542 ：実行委員長 ：05/02/12 23:04:55 ID:fZYIjUxV: ゲイカはもうだめです
543 ：実行委員長２：05/02/13 00:25:04 ID:KHFvLRIp: 宗旨替えじゃー。
544 ：トロイの崎陽軒 ：05/02/13 00:58:12 ID:A+TuQVva: 星まつり。いやあ。少なくなったなあ。というのが総じた印象でありましたよ。
とある仕事で大阪泊まりだったので、まあ、ついでといっちゃなんだけど
様子見に行ってきました。何年ぶりだろうか。５年ぶりかなあ。
1.修行者の数が５年前の半分以下になっていたのには驚いたね。
　京都駅烏丸口の少なさ、修行者といっても、入行数年の人ばかりでね、
　それも10人といない。
　山伏装束の者が二人しかいない。それも、一番下の位の装束。
　下に防寒の備えを着ることを誰も教えていないのだろう、アンダーシャツ
　が、寒々しく透けていたな。
　山に着いても、それは同じ。
　交通整理や登坂途中の案内、会場内での修行者数が激減していたなあ。
　景気が落ちたというかね。修行者側に、祭りらしい浮き立った雰囲気がない。
　やや登ったところでやっている大黒天踊りの寒々しさよ。
　やっている本人たちが白けているのだ。
　見る人も少ない。なんだあのシルクハットに白塗りは。
　かつては、関東別院からもずいぶんな数の山伏装束修行者が出動していたけどなあ。
2.会場は、あいかわらず少ない。。。。んだろうと思って見てから、
　なお驚いた。
　す、すくな、少なすぎる。。。。。
　ガラガラを通り越して、スカスカではないか。いや、まばらといっていい。
　物見台から大仰なポーズで下の参詣客を見渡しているのは、北海道本部のツダ課長。
　まるで、猊下にでもなったつもりかしらん。自意識過剰ぶりは、相変わらず。
　おいおい。せいぜい京都の鬼婆に気をつけるこった。
3.インチキALCでも冷やかしてみようかと思ったけれど、まあ、あの不況ぶり
　を見てしまったら、それ以上、あの急勾配を登る気にもなれず、そのまま
　タクシーで帰ってきてしまった。
まあ、そんなとこです。そうそう、麓の東急ホテルが潰されて新築マンションに
なって分譲開始していましたよ。
545 ：孔孔富隼 ：05/02/13 06:11:48 ID:bYsncwYm: 栄枯盛衰世のならいデスネ。私が学生時代、加山雄三氏の人気はすごかった。
永久に続くのではと思ったほどだ。しかし、続かなかった。我々有限の生命から見れば、
永遠と思われるものも、実際はこんなものデス。早急に結論出して、行動してはならないと言う教訓デス。
546 ：実行委員長 ：05/02/13 07:33:54 ID:dB+bg12R: 止息法は批判できない。だめですね。

　テレビで、放送してるからでしょう。
　携帯からも送れるし、
　
　星祭の写真の鑑定でもやろうかな。オークションで、
　市場もできつつあるし、
547 ：実行委員長 ：05/02/13 07:36:32 ID:dB+bg12R: ２月10日を当てた私ですから、

　今度は、北朝鮮が核実験やる日を書こうかな。？
548 ：実行委員長 ：05/02/13 13:05:19 ID:5xZMcmpF: 余談だが、私は中学２年生まで女子風呂に
はいっていました
549 ：実行委員長 ：05/02/13 13:31:52 ID:hoDIu2xg: 私はこの間女子風呂をのぞきました。
止息法を用いて煩悩を鎮めました。
550 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 13:53:05 ID:pV8MsfoQ: 批判したい者が、馬鹿なことを書いている。
551 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 15:16:53 ID:eaLo6DGZ: 星まつり、私もTVで見ました。
護摩の火がずいぶん小さくなりましたね。３千万本とかいってたが
昔はどのくらい焚いてたのかな。
管長の危なっかしいインタビューから推察すると放送直前に編集してるだろうから
8時ぐらいの様子でしょ。始まって1〜2時間で護摩壇の木枠より下で
火が燃えてるというのは昔に比べるとずいぶん地味になった印象・・・。
人も護摩木も集まらなくなったんだね。
阿含の最大イベントなのだから適当になんでも燃やして派手にやればよかったのに。
552 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 16:13:55 ID:0YJrSuBI: >>551
それは違うと思います。編集ではなくいつものとおり生放送だと思います。
山伏行列開始が７時４０分と放送で言ってました。
ご神事、お神楽奉納、山伏作法と長いのです。ミス日本の花束贈呈も点火前のこと
なんでしょうが。（ミス日本が贈る宗教的意義を述べよ。＞信者）
昨年の東京柴燈護摩も１０時半山伏行列開始で点火は正午でした。
つまり放送開始直後の点火は生であって不思議はない。
檜葉を猛煙撒き散らしながら焼ききってしまえば３０分で壇木剥き出しになります。
あんなもんです。
護摩木が少なくなった分、開始はそんなに馬鹿早い早朝にやる必要がなくなった
のですよ。
553 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 16:23:05 ID:0YJrSuBI: >>544
そう言えば阿藤快さんのレポートの国道側登坂参道では参拝者ばかり見てましたが
（ちらほらいるなと思ったら、その一群れが過ぎたら、後は閑散！）、修行者も
見かけませんでしたね。
あの坂は前はい過ぎるぐらい、短い間隔で会場整理修行してたものですよ。
もともと少ない修行者でもなんとかなるとは、私も昨年ここで述べましたが。
山科の東急インが閉鎖とは、これは阿含宗の衰退とは関係のない東急さんの事情
なんでしょうが、花山のすぐ近くにあり、修行者も参拝者も利用した絶好の位置
だっただけに、この閉鎖は阿含宗の今日を象徴していると言えますね。
554 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 16:40:08 ID:0YJrSuBI: ちなみにミス日本２００５年の久米理紗さんです。
↓
http://www.sponichi.co.jp/miss_nippon/

うっ！か、可愛い！！
これは真実ですね。
ちなみに歴代グランプリには１９９２年の藤原紀香なんています。
ＲＥＮＤＡＲＯ君。今回は私の方が早く君の負けだよ。
555 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 16:44:42 ID:0YJrSuBI: ↑
理紗なのか里紗なのかはっきりせい！
後者なのでしょうが。
審査の写真集などもクリックして見てください。
水着審査の写真もバッチシです。
これは私は今日一ついい仕事をしました。
556 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 16:47:30 ID:tmr1ufl+: 俺ファラリスに転向するわ。
557 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 16:56:31 ID:0YJrSuBI: 高幡不動で豆まきに出演なんて営業もあるそうですよ。
つまり阿含宗が金払ってイベント出演に招待しても不思議はないわけです。
この宗務局のスケベエが。他人のことは言えんか？
サンスポで見たら「久米里紗」さんは身長１６５センチ。サイズは上から、
８２－５７－８６．５と立派に成長してる二十歳ちゃんです。
ビキニで喜んでる写真も掲載！
558 ：実行委員長 ：05/02/13 17:02:57 ID:5xZMcmpF: 年内に管長に就任します
559 ：実行委員長 ：05/02/13 17:18:23 ID:5xZMcmpF: 前管長にならって
久米理紗を愛人にします
560 ：実行委員長 ：05/02/13 17:57:01 ID:dB+bg12R: 止息法を批判してください。
561 ：実行委員長 ：05/02/13 18:07:49 ID:5xZMcmpF: だれかが過去スレでお台場焚き火に
人を集めるためハイレグギャルを
動員したらいいいと書いていたが
今回ほとんどおなじことをしたわけだ
わっはっははあ
562 ：実行委員長 ：05/02/13 18:09:50 ID:5xZMcmpF: 久米理紗をハイレグで登場させれば
よかったのに。。。。。残念
563 ：実行委員長 ：05/02/13 18:10:11 ID:dB+bg12R: にせもの発見。注意
564 ：死に神参上 ：05/02/13 18:12:08 ID:bYsncwYm: おめでとう御座います。これで阿含宗も３女もあなたのものデス。しかしながら、
ついでに言いますが、まだ、借金のツケがあるとか言われてますが、これから、
先生が、コツコツと返していかれるわけですネ。それに、弟子達も口先だけで、
オレガ払ってヤルなんて、気っ風の良いことを言う信者もいないようだし、
大変デスヨ。管長も「ドウゾドウゾ、譲ります」と言ったでしょう。スゴイナ－委員長
火中の栗を取りにいきますか？エライ、ヨっ信者の鏡、但し、
忠告うそつきだけは直しなさい。其処まで、初代をマネしないでよろしい
565 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 18:26:59 ID:5CSgQgb3: 阿含宗の信者は久米里紗さんが第二の藤原紀香にまでメジャーになるよう応援しよう！
そして将来あのタレントにこんな過去と星まつりの花束贈呈写真を投稿しよう！
ビキニで出演してほしかったが、寒くてかわいそう。
点火後は全身火ぶくれで火傷してかわいそう。
これ去年も書いたネタだな。。。
566 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 19:10:20 ID:KHFvLRIp: 久米里紗かー、大した事ねーよ。
567 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/13 19:10:47 ID:S28KvXCL: 私はユビキタスさんとゲームをしに来てるのではありませんからね。笑）　勝ちも負けも
ありません。まあ、女性関係のネタではかないませんよ。だって毎日女だらけの職場に
いるんでしょ。それはある意味恐ろしい場所ですよね。私にはとても無理です。
ところで、なにか芸をしないとバナナが食べられないですね。ネタが払底しましたので、
こんなもんでもいいですか、ってなものでゴメンなさい。
この方は阿含の星まつり視察がケテーイ！　してたのに、、、、、　どうしたんでしょうか？

http://www.nnc.or.jp/~tao/blog/archives/2005/01/post_87.html

http://www.nnc.or.jp/~tao/blog/

こういう人が多いのは困りものですね。約束は守りましょう。それとえーとこちらは……
去年のものですが、バスガイドさんの乗務日記です。ガイドさんも大変ですね。東急●ン
が無くなった影響が解りますね。

http://diary2.cgiboy.com/1/potechan/index.cgi?y=2004&m=2

あとは月イチペースになります。いくら誘惑してもダメよ～ん。（自爆
568 ：トロイのラー博 ：05/02/13 19:10:58 ID:A+TuQVva: >>553
>この閉鎖は阿含宗の今日を象徴していると言えますね。
そうですね。ちょうど、国会図書館の近くの砂防会館を見るみたいに。
あの辺もさびれましたよねえ。
三田のあのあたりも、何と言うか、玄関から発する気のようなものがないの。
ひとことでいうと、さびれたと。
閉店前の左前になったお店って、みんな同じ雰囲気ですよね。倒産寸前の
零細企業。役立たずの管理職。事業革新に興味のない社長。累積する赤字。
飛ばすあてさえない不良債権の山。
もはや人々の心をつかむものは、「新商品的なお守り」なんかじゃないのに。
それでもなお、夜店の玩具みたいな陳腐もので釣ろうとする舐めきった商法
は変わらない。
野を駆け宇宙の真理を探究するはずの山伏が、声をからして1000円のまじない
札を売る姿の情けなさよ。
参詣客が賽銭を入れるを待ち構えて、T型の治具で紙幣を押し込む係の老婆の
哀れさよ。
569 ：実行委員長 ：05/02/13 19:15:15 ID:dB+bg12R: 久米仙人を思い出す。
わたし帰るところ出会いました。
きれいですね。
570 ：栗花馨：05/02/13 19:35:54 ID:VPhU4hYE: ＞ミス日本が贈る宗教的意義

贈るは厳密にいえば違います。

教団が用意した花束をわたす女の人です。
571 ：栗花馨：05/02/13 19:37:11 ID:VPhU4hYE: まくはり・・・　なわけないか・・・・
572 ：栗花馨：05/02/13 19:38:17 ID:VPhU4hYE: 菩薩でした・・・・

（間違いあれば指摘してください。）
573 ：栗花馨：05/02/13 19:40:54 ID:VPhU4hYE: 桐山氏に乳を捧げれば、スジャ－タっぽくていい。

点火っ！！！！
574 ：栗花馨：05/02/13 19:43:21 ID:VPhU4hYE: ミス日本と押し競饅頭。餡子る餡子る餡子がでちゃうよ～
ＭＯＲＥ！ＭＯＲＥ！！
と解読できます。
575 ：栗花馨：05/02/13 19:48:33 ID:VPhU4hYE: ゲスト
ミス日本、中田氏　

意義とは導師のムラダーラチャクラと同調したイベントのチャクラパワーに点火？

（間違いあれば指摘してください。）
576 ：実行委員長 ：05/02/13 19:49:24 ID:5xZMcmpF: 私が管長になった暁には
以下のことを断行します
職員を半分にする
堤一族をパージする
合同結婚式をする
577 ：栗花馨：05/02/13 19:50:38 ID:VPhU4hYE: 陰の核についての驚異やらを未然に察知することが大切です。
578 ：屹度来福 ：05/02/13 19:53:23 ID:bYsncwYm: 委員長、桜田淳子、今から狙ってるナ。まだ、１０年早いんだよ。
それにライフドアのマネをして、統一協会の傘下に入るつもりか？
579 ：栗花馨：05/02/13 19:55:55 ID:VPhU4hYE: おそらく、桐山氏は、決心します。涅槃先送りで生まれ変わります。

ダライラマみたく活仏捜索します。
580 ：実行委員長 ：05/02/13 19:58:36 ID:5xZMcmpF: いいえ、その必要はありません
わたしのほうがうえです
581 ：栗花馨：05/02/13 20:00:15 ID:VPhU4hYE: だれがいうのでしょうか？職員？
あなたの赤ちゃんは桐山靖雄氏です。で、迎えに来ました。
582 ：実行委員長 ：05/02/13 20:04:30 ID:5xZMcmpF: わたしと寿美子のこどもは
宇宙史をぬりかえます
583 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:20:28 ID:vXzf/x5d: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から部分転載
>[716]星祭＠感動した！ 05/02/13 00:56 LoPWepp1yy
>＞９０％の悪因縁はどこへいってしまったのか？
>どこにもいっていないでしょう、
>一気に壊滅的状態におちいり世界が前近代的状況にいたるということがないだけで、横変死の因縁があれば切らない限りでますよ
>世界の危機と言う状況は世界を動かしている霊障のカルマに影響され連動して、個人の因縁も一気に動くということです。

横変死の因縁は消えていないから、必ず壊滅すると星祭さんは信じている。
信者さんたちは大先達のこの発言をよく読んでみることです。
何をどう言われようが、大先達様の頭では悪因縁と霊障は「絶対にある」。
桐山さんの因縁霊視や因縁解脱のインチキ、霊障のホトケの根拠の嘘をいくら示されても、
星祭さんにとっては、そんな事実は墓石にかけた水が、
風が吹けば、たちまち蒸発して、痕跡すらも残さないように、
悪因縁と霊障で固まった脳味噌には何の影響も与えない。
桐山ゲイカのいう悪因縁や霊障はあるのだろうかと疑問を持つことは、
星祭さんの頭では絶対にタブーになっているから、ありえないのです。
584 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:26:04 ID:vXzf/x5d: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から部分転載
>[716]星祭＠感動した！ 05/02/13 00:56 LoPWepp1yy
>お釈迦さま、はもっとキビシイこと言っていますよビンビサーラ王にたいして、
>四方より大きな山が迫って来て我が身を押しつぶそうとしている、
>生きるということはそういうことであり、誰も死を逃れることは出来ない、
>だからこそ解脱を目指せ！とゲイカの言っていることも同じような事です。

星祭さんの目には、釈尊すらも横変死の因縁を説いていると見えるらしい？！
まるで、釈尊も地球壊滅だ、横変死すると脅かしたかのような解釈です。
この話がどこにあるのか知らないが、釈尊の説いた内容は横変死の話ではありません。
釈尊は、横変死するぞと脅かしているのではなく、
人生は短く、死という誰一人逃れることがでないものが迫っているのだから、
煩悩をなくす努力をしなさいと諭しているのです。
星祭さんのいう「解脱」とはカルマを断ち切ることらしいが、
釈尊のいう解脱とは、煩悩を断ち切ることです。
仏教の解脱に、カルマを断ちきるなんて意味はありません。
桐山さんのいう因縁解脱、悪業解脱、霊障解脱など仏教にはありません。
585 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:29:50 ID:vXzf/x5d: >584 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:26:04 ID:vXzf/x5d

桐山さんが作ったオカルト仏教をそのまま信じているから、
何をどう言われようが、星祭さんは気にしないでしょう。
しかし、他の信者さんたちは、仏教の解脱をカルマからの解脱だなどと言ったら、
少し仏教を知っている人から笑われるから、注意したほうがいい。
経典でも、仏教学者の解説でもなんでもいいから、
仏教の解脱とはカルマを断ち切ることである、と書いてある根拠を探してみてください。
あるはずがない。
それどころか、あなた方が読誦している経典に、はっきりと煩悩を断ち切ることであると書いてある。
阿含宗では三供養品と双璧をなすのが応説経です。
この経典の主旨を簡単にいうなら、煩悩を断ち切れ、です。
「漏尽」「漏尽解脱」という単語が何度も出てくる。
漏尽の「漏」とは煩悩のことであり、これを「尽」くす、つまりなくすことを解脱と言っているのです。
釈尊が仏教の解脱の定義をこの経典ではっきり述べているに、
これを採用した桐山さんも、読んでいる星祭さんはじめとする信者さんも、
釈尊の解脱の定義を無視して、どうしてカルマ（悪因縁）を切るなんて発想が出てくるのだろう。
586 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:37:53 ID:vXzf/x5d: >584 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:26:04 ID:vXzf/x5d

信者さんが毎回読誦している経典に解脱の定義がはっきりと書いてある。
釈尊のいう解脱とは漏尽解脱であり、悪業（悪因縁）解脱ではありません。
桐山さんは応説経を採用して、
「彼の比丘は終に漏尽解脱を得ることを能わず」
の一文を、まるで鬼のクビでもとったかのように、批判材料に使っている。
伝統仏教の僧侶たちは七科三十七道品を実習していないから、
悪業解脱、因縁解脱ができないと批判している。
しかし、釈尊は煩悩を切るのに七科三十七道品にまとめられた修行をせよと言っているのであって、
因縁解脱や悪業解脱のために修行しろと言っているのではありませんから、
桐山さんの伝統仏教に向けた批判はトンチンカンです。
釈尊は煩悩をなくすように説き、そのための修行法を示しているのに、
桐山さんは、釈尊は悪業や悪因縁をなくすように説き、修行法とは悪業を切るものだと誤解している。
つまり、桐山さんは経典の意味をまるで理解していないのです。
587 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:42:07 ID:vXzf/x5d: >584 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:26:04 ID:vXzf/x5d

信者さんたちに、桐山さんは経典の意味を理解していない、
釈尊の教法を理解していないと言うと、
「批判側は何を言おうが俗人であり、桐山ゲイカは聖者であり、
間脳を開いて高い知能で理解したのだから、ゲイカほうが正しい」というでしょう。
桐山さんが高い知能を持ち、次元の違う脳を持っているのだと
信じ込んでいる信者を私も知っています。
しかし、あなたに少しの冷静さがあるなら、
阿含宗の二大阿含経の一つをもう一度意味をとりながら読んでください。
漏尽解脱は出てくるが、どこにも悪業解脱、因縁解脱なんて出てこない。
桐山さんは、釈尊が因縁解脱、つまり悪業解脱を説いたと主張しているが、
実際の釈尊はこの経典に限らず、最初から最後まで漏尽解脱しか説いていない。
桐山さんは仏教を理解していないのです。
こんな初歩的なことすら理解できない桐山さんの知性に疑問を持ちませんか。
桐山さんは仏陀の智慧や求聞持脳を持っているのではなく、実のところ、
釈尊が何を説いたのかという基本中の基本すら理解できない程度の知性なのです。
588 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:49:35 ID:vXzf/x5d: >584 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:26:04 ID:vXzf/x5d

私は自信をもって、桐山さんは七科三十七道品なんて修行していないと言えます。
なぜなら、これを実習したら、悪業や悪因縁を切るための修行法でないことに気が付かないはずはない。
最初は悪業解脱だと誤解しても、実習してみたら、気が付かないはずはない。
七科三十七道品は、素人が読んでも最初から最後まで、
その柱となっているのは煩悩を断ち切ることです。
煩悩をなくすための様々な手法が事細かく説かれている。
ところが、桐山さんは体得したと自称しているのに、目的すら理解していない。
こんなことはありえません。
体得していないからこそ、実習などしていないからこそ、
煩悩を切るという目標が理解できないのです。
瞑想や呼吸法すらも煩悩をなくすための手段であって目的ではありません。
だから、ナントカ呼吸法がすべてであるなどというのは、
これまた釈尊の説いたことを理解していない証拠のようなものです。
釈尊の修行法を実践するなら、ミス日本と聞いても心など動かしてはいけない。
写真だけでも見ようとクリックするなんてけしからんし、
ジッと見て、あれこれと、いかがわしくもよからぬ妄想でニカニカするなんて論外です。
勇猛心をもって沸き上がる煩悩と戦い、消滅させ、心を静寂のままに・・・
ほらね、私でなくてもたいていの男性はここまで聞いただけでも、ヤーメタになる。
釈尊の説いているのは、このように煩悩をなくすための極めて厳しい修行です。
実践し、体得した人がその目的にすら気が付かないなんてありえません。
589 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:53:33 ID:vXzf/x5d: >584 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:26:04 ID:vXzf/x5d

桐山さんが七科三十七道品を見て、四神足以外はオシエだとして唾棄したのも、
釈尊の説く仏教を理解していないからです。
釈尊の教法の根幹である八正道を桐山さんはオシエとして捨てた。
悪業解脱の方法を求めたら、仏教には存在しないのだから、
桐山さんから見たら、七科三十七道品に方法がないのは当たり前です。
八正道は煩悩を断ち切る方法が説かれているだけで、悪業を断ち切る方法なんてない。
だから、桐山さんにはまるで価値がなかった。
唯一、四神足には神通力があるから、カルマを断ちきれると考えて、価値をおいた。
しかし、四神足にすら悪業を断ち切る考えも方法もありません。
煩悩を消滅させる修行過程で、素質があると四神足のような神通力を体得する者もいるという程度です。
だから、四神足で得られる神通力は必修科目ですらない。
桐山さんみたいに、四神足を釈迦の成仏法だなどと言うこと自体、
仏教をまったく理解していないことの証拠のようなものです。
590 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:57:15 ID:vXzf/x5d: >584 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:26:04 ID:vXzf/x5d

桐山さんと坊さんたちは阿含経を依経とする教団での出家なのだそうだ。
在家なら煩悩を減らすことで勘弁してくれるが、出家はこれを断ち切らなければならない。
日本の伝統宗教なら妻帯なんてとんでもない話も認められるが、
煩悩を完全に切ることを目的とする釈迦仏教では絶対にありえない。
ミス日本と聞いても、水着姿なんて絶対に連想せず、
思わず、口元がニヤニヤとだらしなくなるなんて、絶対にありえない。
釈尊は亡くなる前、モテモテだったアーナンダに、女性に対しては、
「見るな、話しかけるな、つつしんでおれ」と述べています。
だから、出家はミス日本から花束をもらうなんて、頼まれてもするはずがない。
桐山さんと阿含宗の坊さんたちはこういう出家だというのですよ。
阿含宗の坊さんたちは私よりも煩悩が少ないようにも見えないし、
桐山さんにいたっては普通の人よりもはるかに欲望と執着の強い人なのに、
桐山さんは漏尽解脱を達成し、坊さんたちはその道を歩いているという。
591 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 21:03:22 ID:vXzf/x5d: >584 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 20:26:04 ID:vXzf/x5d

桐山さんも坊さんたちも、釈尊が何を説いたかを知らないから、
シャカ仏教の出家だなどと、オメデタイことをほざいていられるのです。
四神足で超能力を獲得して、悪業をバッサバッサと断ち切るなんて
まるで怪獣映画みたいな話を本気で信じている。
カルマを断ちきるという話をうまく利用したのが麻原彰晃です。
彼はカルマから解脱したから、何をしてもカルマにはならないと宣言した。
ハーレムを作っても、人を殺しても、カルマから超越しているから、関係ない。
麻原は極端に実行してみせたが、桐山さんだって言っていること、している事は同類です。
しかし、釈尊はカルマを断ちきるなんて説いていない。
常に身口意を慎み、新たなカルマを作らないようにした。
自分の言動に誤りがなかったか、弟子に批判を求めたくらいの人です。
ブッダになっているのに、自分への批判を求めたのですよ！！
こういう釈尊と同じ仏陀だと桐山さんは言っている。
自分には徹底的に甘くて、食欲、性欲、名誉欲を宗教の名前をつかって満たし、
何一つ自分の非を認めず、空想のカルマ切りですべて済ませる桐山さんと、
自分に厳格で一瞬たりとも一切手を抜かない釈尊が同じに見えますか。
592 ：実行委員長 ：05/02/13 21:25:51 ID:dB+bg12R: カルマを断つことと脳の関係が重要なんです。
それが、阿含経に載ってるのです。
それを、桐山師が発見したのです。
それが、偉大なのです。それがわかる会員のわたしも偉いのです。
593 ：実行委員長 ：05/02/13 21:28:43 ID:dB+bg12R: 591は、世界中で笑われてます。

止息法のことです。4つの呼吸法です。
594 ：実行委員長 ：05/02/13 21:30:32 ID:dB+bg12R: 間脳を開発せよ。その技術はすでに教えられている。
表現に惑わされるな。
595 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 22:05:05 ID:ArLB8xCp: >582 ：実行委員長
>わたしと寿美子のこどもは
>宇宙史をぬりかえます

おーい、ジッコー、いくら何でも寿美子はもう子供産めんだろ、普通には。
もう更年期だで。
たしか50くらいにはなったはず。
596 ：栗花馨：05/02/13 22:09:27 ID:VPhU4hYE: そんなことより

止息法の秘密を公開していきます。

4つの呼吸法　すう　すいきる　はく　はききる
597 ：栗花馨：05/02/13 22:12:18 ID:VPhU4hYE: 根本的な誤解によって破綻した内容になってますです。
↓

桐山さんが七科三十七道品を見て、四神足以外はオシエだとして唾棄したのも、
釈尊の説く仏教を理解していないからです。
釈尊の教法の根幹である八正道を桐山さんはオシエとして捨てた。
悪業解脱の方法を求めたら、仏教には存在しないのだから、
桐山さんから見たら、七科三十七道品に方法がないのは当たり前です。
八正道は煩悩を断ち切る方法が説かれているだけで、悪業を断ち切る方法なんてない。
だから、桐山さんにはまるで価値がなかった。
唯一、四神足には神通力があるから、カルマを断ちきれると考えて、価値をおいた。
しかし、四神足にすら悪業を断ち切る考えも方法もありません。
煩悩を消滅させる修行過程で、素質があると四神足のような神通力を体得する者もいるという程度です。
だから、四神足で得られる神通力は必修科目ですらない。
桐山さんみたいに、四神足を釈迦の成仏法だなどと言うこと自体、
仏教をまったく理解していないことの証拠のようなものです
598 ：栗花馨：05/02/13 22:15:14 ID:VPhU4hYE: そんなことより
止息法の秘密を公開していきます。

開発するのは神経です。
599 ：栗花馨：05/02/13 22:18:28 ID:VPhU4hYE: 止息法の秘密は、体温と電気の化け学です。

ヒントは胸腺と代謝速度です。
600 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 22:25:21 ID:5CSgQgb3: 今日はザのスレでのレスを中心にいつもと同じく二枚目モード（←自分で言ってりゃ世話ない罠）
で書き込みをしていたのだが、こちらに来てミス日本を呼ぶ宗教的意義は何ぞや？と
問いかけをしたついでに今回特別出場したミス日本を検索して写真を見た瞬間、
ウッ！とつい我を忘れて本性を出してしまいました。そこで本来の我を取り戻して
（↑言ってることが矛盾しとるぞ）、ミス日本問題を真面目に考察したいと思います。
管長に花束贈呈をしたそうですが、そもそも花束を受け取る謂われがありません。
第３２回星まつりはキリのいい数字でもないし、おん年８４歳もしかりです。
総本殿が立ったのも一昔前の話です。
強いて言うなら今にも氏にそうってとこか？
むしろミス日本の側の売名行為にこそ目的はある。
高幡不動の豆まき出演とかの営業活動とかね。
藤原紀香を知らない人はいないが、いくらミス日本の最新グランプリなんていっても
くめりさなんて全然無名です。人が集まる所に顔を出して名を売らねばならない。
だから売り込みも久米サイドだと思う。
しかし金の流れはやはりイベントの興行主の阿含宗からタレンサイドです。
やはり世間で無名でもミス日本のネームバリューは権威がある。
この権威を借りて意味のない花束贈呈をする。
売り込みたい久米サイドにも利益があり、名誉を誇りたい桐山もその権威を買う。
芸能タレントの道を歩むことになろうが、オリンピックの金メダリストとか
スポーツや芸能の実力社会で栄光を勝ち取った人が記念にやってきて与えるネームバリューの
権威ともまた性格が異なる。いわば最も空虚なものを権威であるかのように錯覚し
ミス日本サイドの営業も手伝うオマヌケな花束贈呈と言える。
個性だタレント性だと言うが所詮ルックスの世界でまだ地に足のついていない世界です。
こんな権威を加担し、自分も享受する？
あっ！そうか？結果（グランプリ）得たもんが勝ちの「運」にあやかる浅薄な哲学か？
601 ：栗花馨：05/02/13 22:27:03 ID:VPhU4hYE: 4つの呼吸法　すう　すいきる　はく　はききる

3つの呼吸法　はく　はききる　すう

２つの呼吸法　はく　すう
602 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 22:28:24 ID:cHCrYz9p: >>595
> おーい、ジッコー、いくら何でも寿美子はもう子供産めんだろ、普通には。

まぁ堤家はもう終わりだで～。
堤家に金を環流させるイカサマ法人の数々も金を持ってくるネズミ（信者）に逃げられてはどうしょうもないな。
これを『自業自得』という有り難い釈迦の因縁因果の法則ぞ！

そう言えば堤と名の付くヤツは詐欺師が多いな！某西武の元会長とか・・・
603 ：栗花馨：05/02/13 22:29:38 ID:VPhU4hYE: 好みではないミス。つつしんでマグロになります。
604 ：実行委員長 ：05/02/13 22:31:04 ID:5xZMcmpF: >おーい、ジッコー、いくら何でも寿美子はもう子供産めんだろ、普通には。
>もう更年期だで。
>たしか50くらいにはなったはず。

ボウチュウ術で若返らせます
605 ：栗花馨：05/02/13 22:33:14 ID:VPhU4hYE: 止息法　すう　へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ
606 ：実行委員長 ：05/02/13 22:39:16 ID:5xZMcmpF: ボウチュウ術で若返らすことができなかったら
久米理紗にうませます
607 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 22:55:17 ID:5CSgQgb3: >>551
テレビの編集の件は否定して生放送に訂正させていただきましたが、護摩の炎の
規模については私もまた改めて思うことがありました。
たしかに昔はいくら檜葉が焼き尽くされ壇木がむき出しにはなっても壇木の下方から
炎があがるなんてのは午後になってからの話で、今よりも早い早朝に点火された時代でも
午前中なら高々と炎が上がっていたものでした。正午あたりでさえも。
今炎が高々と上がるのは点火直後くらいで、後は炎が終始「低い」ですね。
これは何を意味するかと言うと護摩壇の中の護摩木の量に左右されていると思います。
ぎっちり隙間なく護摩木で埋めたらなかなか燃焼しません。
よって通風孔となるべく空洞をもたせる。
これが最初からかなりスペースを取るようになったのでは？
ある時期から炎が立つのが早い！とか暴れるように炎が乱舞すると感じた。
ある時期からの変化です。これには通風孔の役目がモノを言う。
途中からどんどん投入する護摩木も一気に行け行けでは時間よりも早く尽きてしまうので
計算しながら。多い時は護摩壇の中にどんどん投入してうず高い護摩木の山ができるので
炎も終始「高く」なる。
だから551さんが感じた護摩の規模が小さくなったのは護摩木の減少が原因です。
護摩壇の大きさ自体は変わらないのだから。
608 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/13 23:51:21 ID:5CSgQgb3: 門前町が栄えるのは大本の寺社が栄えているからです。
神仏が守護しているからなんて話を出さなくても、浅草の観音様に年中参詣者が
絶えないから仲見世商店街もかろうじて持つのです。
偽一万円札使われた日にゃたまったもんじゅありませんが、そういう現実の要因がある。
山科の東急インはもちろんお互いの設立は関係ないとは言え、阿含宗総本山の
門前にあると言える。星まつりでは信者の拠点でさえある。
だからお寺と門前の商店の関係で言うのならば、門前の商店が店終いをするのは
そのお寺の加護が足りないからと言え、現実にはお寺の勢力、集客能力がないからである。
だからいくら東急さんの事情があろうが、京都の山科だけは、ここは阿含宗総本山の
お膝元という位置関係が影響し、事実阿含宗さんの関係者（信者）さんもよく利用して
くださる現実もあるのだから、ここだけは不思議に赤字なんてことはなく、閉鎖なんて
したくてもさせてくれない嬉しい悲鳴が上がる・・・はずなんですがねえ？
609 ：実行委員長 ：05/02/14 00:23:46 ID:7/RhvjvM: 昨日でてきた人はにせものです
610 ：実行委員長 ：05/02/14 00:29:06 ID:7/RhvjvM: 止息法は私が教えます
611 ：実行委員長 ：05/02/14 00:50:48 ID:7/RhvjvM: ねます
612 ：実行委員会 ：05/02/14 01:35:41 ID:iXA2/n0m: 委員長、急用です、まだ寝ないで下さい！
613 ：実行委員長 ：05/02/14 06:11:33 ID:tWLwFUtb: マドリードでの火災当たりました。
614 ：屹度来福 ：05/02/14 06:25:57 ID:i/shjd3A: 嘘付くなと言った側から嘘デスカ？何時、委員長、その火事の話しました？
そういうのを、予言・予報・占いと言わず、結果論・報道・阿含宗占いと言います。
そういう報道ならマスコミの方が詳しいので、あなたがデシャバル意味はない。それよりもダナ－
今日はバレンタインデ－。委員長、去年の義理チョコ幾つ？阿含宗は、
何か類似の行事あるのかナ。名無し氏に言わせると煩悩を増やすから駄目でしょうが。
阿含宗は煩悩を増やす団体だと思われますので、キット盛んデショウ。虫歯にならないでね。
総入れ歯だから、ならないか？
615 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/14 08:09:26 ID:/LbNdujU: 阿含宗総本山と東急イン。桐山靖雄と久米里紗。
不安だ。
もちろん久米ちゃんが。
まだ将来のある若い娘が縁起が悪い。
彼女は風前の灯火のところに最後の輝きをもたらす象徴と見るか。
ふっ。あっ、おじいちゃん消えちゃった？
実際あの手の売り込みキャンペーンというのはお金の流れというのはどうなっているのか
わかりません。しかし売り込みの話に乗って自分も便乗しようというところに
権威・名声・人気を買った行為と言えるのです。金の話ではない。
ノルところとノラナイところがある。
616 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/14 08:36:39 ID:/LbNdujU: 「守護神を持て」
２月か３月発売予定。（たぶん）
「護摩木の残金を払え」
３月末日まで。（たぶん）
617 ：ヒカル＠チョコ6個 ：05/02/14 12:26:05 ID:7O2hhvSC: >>616
『守護神を持て』
３月中旬発売予定。
予価＝1000円。
618 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:36:05 ID:jRf9hfA8: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から部分引用

[665]星祭＠猿パニック 05/02/09 00:19 LoPWepp1MM
＞これが最後の本です。これを本気でとらえていた人がいたのだね～。
冗談だって普通の信者は知っていますけれどね。

不満の悪口いうだけで、自分で道をさぐり行を工夫して修めるとか、それがまったく感じられません、

いちおう完成に近づき新しい発見とかがなくなり安定期に入ったから、本を書かないだけですね。
本で書くべきものはすべて書いたということでもあるのでしょう。
そういう意味で奥義の講義をせよ！という文句なら私も賛成しますが、これではねぇ～、
ただの悪口など屁にもなりません。
また、だからこそ映画の原作本とか演劇の脚本とかやりだすのでしょう。
619 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:37:30 ID:jRf9hfA8: 座談会の妙、５号、１３頁
「今まで私はあなた方の指導を法にだけまかせておったけれども、
これからは私自身もあなた方を強く指導して力強く因縁を切って行こうと思います。
今での二年間というものは本を書くためにあなた方に対して私自身直接指導ができなかった。」

1991年4月21日　例祭法話
「今度の本が最終になるでしょう。
おそらく六月頃から、この本を教科書にして求聞持スクールが開催されるでしょう。」
620 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/14 12:39:23 ID:/LbNdujU: 『護摩木の残金を払え』
期限：３月末日厳守
価格：上限拾萬圓。未納分
サブタイトル：「大阪南港の水は冷とうおまっせ」
621 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:43:49 ID:jRf9hfA8: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:36:05 ID:jRf9hfA8
>[665]星祭＠猿パニック 05/02/09 00:19 LoPWepp1MM
>＞これが最後の本です。これを本気でとらえていた人がいたのだね～。
>冗談だって普通の信者は知っていますけれどね。

桐山さんがいつも、「これが最後の本だ」と言っていた。
>>619の「座談会の妙」は観音慈恵会時代の冊子で、７号が昭和５１年だから、
５号はそれよりも少し前です。
少なくとも、三十年も前から桐山さんは「最後の本」を言い続けて来た。
星祭さんに言わせると、桐山さんのこの話は冗談だそうです。
法話で「強く指導して力強く因縁を切って」と言われて、
冗談だと受け取った「普通の信者」ってどこにいたのでしょう。
これが冗談なら、因縁や霊障や能力開発の話も冗談か。
桐山ゲイカの法話は全部冗談だということになる。
たしかに、阿含宗が冗談で出来ているといわれれば、
因縁や霊障や能力開発は嘘なのだから、そんな気もします。
星祭さんだって、桐山さんの法話を冗談だなんて受け取ったはずはない。
「最後の本」がずっと続いていることをなんとか自分に納得させるために、
冗談であると普通の信者が知っていたという話にした。
こうやって星祭さんは長年自己洗脳することで信仰を保ってきたのです。
622 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:50:54 ID:jRf9hfA8: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:36:05 ID:jRf9hfA8
>[665]星祭＠猿パニック 05/02/09 00:19 LoPWepp1MM
>不満の悪口いうだけで、自分で道をさぐり行を工夫して修めるとか、それがまったく感じられません、

>>619の後のほうは法話のメモで、１９９１年です。
日付からしてこの時出した本とは「仏陀の法」のことでしょう。
「最終の本」と桐山さんは言って、その半年後には別な本を書いて、
その後もずっと書き続けたことはご存じのとおりです。
何が最終なのかわからないが、この本から１４年。
本に基づいて指導をして、仏陀の法に近づいて、
何か能力の片鱗でも獲得した信者はどこにいるのか。
・・・あ、いますね、実行委員長さんはこの本の止息法念仏でアナゴンになっチまった。
もう一人、「自分で道をさぐり行を工夫して修め」た星祭さんは
聖なるバイブレーションという魔境に浸り、我一人尊しです。
他人に「感じられない」と説教するのだから、
具体的にどんな修行、梵行をしたのか、読んでいる信者さんたちに
三十年大先達として、護摩木の本数など教えてくれと聞かれても一切答えない。
答えられない程度の本数だということです。
星祭さんが時々、金を出した信者たちを罵倒するところを見ると、
道をさぐり、工夫してとは、金を出さないことだったのでしょう。
桐山さんと同じで、自分がしないことの言い訳に、他人を罵倒するばかりか、
それこそが自分で道をさぐり工夫したことだと自慢し、思い上がり、
言葉で他人をごまかせると思っている。
623 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/14 12:53:35 ID:/LbNdujU: 解脱供養を分納誓約書を出して分納した場合、半額の５万円に達したところから
供養が開始されます。
晴れて解脱成仏の通知が来てご霊牌を受け取っても
なおも半額未納の人もいるわけです。
ある先達ってか友人が曰く
「そういう人のそのご先祖は半分解脱成仏してまだ半分は成仏してないんですよ」
うーん・・・・。わからん！イメージがつかめん。
言葉だけの弄びじゃねーか？
624 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 13:00:17 ID:jRf9hfA8: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:36:05 ID:jRf9hfA8
>[665]星祭＠猿パニック 05/02/09 00:19 LoPWepp1MM
>いちおう完成に近づき新しい発見とかがなくなり安定期に入ったから、本を書かないだけですね。
>本で書くべきものはすべて書いたということでもあるのでしょう。

脳梗塞で頭が老化して本すらも書けなくなったことを安定期というらしい。
本を書かない、すべて書いたというわりには、「守護神を持て」なんて本をまた書く。
星祭さんの言うことと違うじゃないですか。
なんとまあ、代わり映えしないダサイ題名だ。
トロイさんにでも書いてもらったほうがよほど売れるでしょう。
「守護霊を持て」から２５年。
二匹目のドジョウというよりも、栄光よ、もう一度、というつもりでしょう。
桐山さんはあの本がバカ売れしたことの甘みが忘れられない。
あの本で大量の入信者がでた。
ドッと人が集めたが、維持する力がないから、ドッと人がいなくなった。
桐山さんはこれを職員や先達たちが不甲斐ないからだと言っていました。
守護霊なんて、おいしそうなエサをちらつかせて、集めるだけ集めて、
肝心なエサが出てこなかったら、人がいなくなるのは当たり前です。
こういう自分の無責任さが災いしたことはきれいに忘れて、
また守護神で人集めだけしようとしている。
１００万人の信者が欲しい、その上に君臨して、世間に頭をさげさせたい、
これがあの強欲老人の願いであり、中身のない駄本を書き続ける理由です。
625 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 13:05:11 ID:jRf9hfA8: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:36:05 ID:jRf9hfA8
>[665]星祭＠猿パニック 05/02/09 00:19 LoPWepp1MM
>そういう意味で奥義の講義をせよ！という文句なら私も賛成しますが、これではねぇ～、

ほら、信者さんたちもごらんください。
星祭さんのように「自分で道をさぐり行を工夫して修め」た大先達ですら、
阿含宗には奥義の講義が何もないという不満をお持ちなのです。
これは重要な証言なのですよ。
長い行歴を誇る大先達様が阿含宗には中身が何もないと証言しているのです。
新しい信者さんたちは、観音慈恵会から５０年、念力の護摩から３５年、
阿含宗から２７年も経過して、桐山さんはネタがなくなるほど本を出し続け、
伝法会、瞑想センター、仏陀の法、求聞持スクール、練脳塾など開催して来たのだから、
当然、桐山さんは他の宗教家にはない独自の内容で指導していると思うでしょう。
ところが、なにもない。
まったく、さっぱり、完璧に、何もないのです。
素晴らしい能力開発法という宣伝は山のようにあるが、中身がない。
少し不思議大好き人間なら知っているような超能力開発法、
たとえば、三十年前から言っている火の呼吸、逆式呼吸程度です。
これでは、さすがの自己洗脳先達の星祭さんでさえも「奥義の講義をせよ！」と、
つい本音が出てしまった。
626 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 13:10:18 ID:jRf9hfA8: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 12:36:05 ID:jRf9hfA8

信者さんたちは、桐山さんのなしてきた能力開発の過去を振り返ることです。
桐山さんは常に新しいエサをぶら下げて、信者たちを釣って来た。
念力の護摩の３５年前から、これの繰り返しです。
すでに８４歳で、本人の身体すらままならなく、
打ち合わせをしたはずのインタビューの質問を本番で聞き返し、
肝心な仏教文明の話をきれいに忘れ、昔の思い出話をクドクドと話す桐山さんが、
今から信者さんたちに超能力の開発法を教えるという。
あの知性や心身がヨレヨレの老人が超人的体力、超人的能力を伝授する？？
信者さんたちは本気でそんなことが信じられるのですか。
「守護神を持て」という、題名からしてただの焼き直し本をまた書いた。
また桐山さんの「最後の本」が出るのです。
信者さんたちのために、桐山さんが二十年後の自分を予言した言葉を引用しましょう。
今回の本の出版のことをズバリ予言して、適中させています。
627 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 13:11:39 ID:jRf9hfA8: 「超脳思考をめざせ」(徳間書店、桐山靖雄、１９８５年)

「老人の欲というのは、強欲なんです。つまり理性を働かさない、
もうろくした欲ですから、欲のかたまりなんです。ブレーキが利かないのです。」
「過去の権威、威勢というものが残っていますから、だれも黙っている。
年取った人の欲ほど困るものはなのです。」（２０１頁）

「私は、人間の限界は七十五～六歳だと思うんです。よくいって八十歳までです。
それから先は、判断力なんかもっていたとしても、遠慮するべきだと思うのです。」（２００頁）

「私は本が書けなくなったら、もう自分ではやめようと思います。
けれども、その本も、老化してくると、自分だと立派な本だと思って（笑）、
これ、ベストセラーになるから出せ、なんていって出版社を悩ますのじゃないかと思うと、
これも目安になりませんしね。」（「２０４頁）
628 ：実行委員長 ：05/02/14 15:08:30 ID:7/RhvjvM: これから毎年ミス日本をよびます
そして布お小さい水着で出演してもらいます
629 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/14 15:20:39 ID:/LbNdujU: 続刊予定
『続・守護神を持て』
『龍神が這う』
『２０１０年カルマと霊障からの脱出』
『やっぱり守護神を持つには霊障を解かねば』
『輪廻する著書』
『梗塞脳思考』
630 ：実行委員長 ：05/02/14 16:58:40 ID:7/RhvjvM: 来年からミス日本には
小さな水着で出演してもらいますんで
みなさん
ご期待のポロリがあるかも
631 ：屹度来福 ：05/02/14 18:55:16 ID:OpVgWHYA: 委員長、君には「アニ－タ」が似合っている」笑って譲ってあげる。
笑納してくれ。遠慮はイラン、君と僕の仲だ。
632 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/14 19:16:46 ID:/LbNdujU: ミス阿含宗というのやったらどうなるのだろう？
オールドミスばっか立候補したりして。

>>629はその後無限に著書が輪廻するかのように思えますがそんなことはありません。
ちゃんと終わりはあります。
最後の著書は『人生よ、さらば』
物は有限。能力無限。でもアンタの寿命も有限です。

今日はこんな一人ボヤキが多いな。。。
633 ：実行委員会 ：05/02/14 19:22:49 ID:iXA2/n0m: 来年は松嶋菜々子に決定しております。
634 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/14 19:30:16 ID:/LbNdujU: >>633
駄目だ。古い。
635 ：実行委員長 ：05/02/14 19:36:13 ID:tWLwFUtb: 629おもろいな。
早く星祭の写真鑑定のオークションできないかな。

桐山師は、密教入門（角川選書）の中で、わなを仕掛けていると書かれています
それに、はまってるのです。
636 ：屹度来福 ：05/02/14 19:59:23 ID:OpVgWHYA: 委員長、発行元まで書いて、勧めているつもりかナ？読書離れが激しい昨今、
ネット世代には通用しないよ。君が読んで聞かせた方が早いよ。チョット待ってネ、
舞台を作るから、布団はひいた。枕は安眠枕、シ－ツも洗い立て。
ア－気持ちいい、委員長「サ－ドウゾ」
637 ：栗花馨：05/02/14 20:10:41 ID:RiKd/eVs: 止息法の時間です。
はじめましょう・・
止息法！　すう　へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ
638 ：栗花馨：05/02/14 20:15:36 ID:RiKd/eVs: ふるさとの街やかれ
身よりの骨うめし焼土に
今は白い花咲く
ああ許すまじ原爆を
三度許すまじ原爆を
われらの街に

ふるさとの海荒れて
黒き雨喜びの日はなく
今は舟に人もなし
ああ許すまじ原爆を
三度許すまじ原爆を
われらの海に

ふるさとの空重く
黒き雲今日も大地おおい
今は空に陽もささず
ああ許すまじ原爆を
三度許すまじ原爆を
われらの空に

はらからのたえまなき
労働にきずきあぐ富と幸
今はすべてついえ去らん
ああ許すまじ原爆を
三度許すまじ原爆を
世界の上に
639 ：実行委員長 ：05/02/14 20:16:49 ID:7/RhvjvM: 水着とキャペーンガールと
ビールキャペーンガールを
よびます
640 ：栗花馨：05/02/14 20:16:59 ID:RiKd/eVs: ちちをかえせ　ははをかえせ
としよりをかえせ
こどもをかえせ

わたしをかえせ　わたしにつながる
にんげんをかえせ

にんげんの　にんげんのよのあるかぎり
くずれぬへいわを
へいわをかえせ
641 ：実行委員長 ：05/02/14 20:53:22 ID:tWLwFUtb: 私は、密教入門を読んで、求聞持法のヒントをつかみました。
本当です。
642 ：実行委員長 ：05/02/14 20:59:33 ID:7/RhvjvM: 私は、求聞持法成就しました。
本当です。
643 ：霧山浣腸 ：05/02/14 21:04:01 ID:chKkwcBL: ＞私は、求聞持法成就しました。

それで？
どうなった？
成就した気分はどうだ？
ん？
644 ：栗花馨：05/02/14 21:07:16 ID:RiKd/eVs: わたしは、日蝕にあわせて成就しました。
645 ：& ◆rA1BU6U9vc ：05/02/14 21:08:49 ID:chKkwcBL: ＞わたしは、日蝕にあわせて成就しました。

それで？
どうなった？
成就した気分はどうだ？
ん？
646 ：栗花馨：05/02/14 21:10:24 ID:RiKd/eVs: 空海は大学中退ですね。
647 ：霧山浣腸 ：05/02/14 21:21:41 ID:chKkwcBL: ＞私は、求聞持法成就しました。

というホラならだれでも言える
具体性がないよ
648 ：実行委員長 ：05/02/14 21:35:22 ID:7/RhvjvM: オリンピックの金メダルラッシュ
中日の優勝
ブッシュの当選
私の予言はあたります
649 ：栗花馨：05/02/14 21:37:52 ID:RiKd/eVs: 東大寺大仏殿開眼供養に求聞持法の秘密が隠されていました。

四天王と観音も大事でした。
650 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 21:45:49 ID:ytizX6vP: お～い　winnyで星祭りか大晦日の番組ながしチくれ～
651 ：実行委員長 ：05/02/14 21:51:08 ID:tWLwFUtb: 五大みな響きありを体得したのです。
形状と場と振動の秘密を解きました。
カルマを断つ技術を体得したのです。
652 ：実行委員長 ：05/02/14 22:13:48 ID:7/RhvjvM: 来年の星祭りは私が修しましょう
653 ：栗花馨：05/02/14 22:32:53 ID:RiKd/eVs: ドライカーボンの護摩木に解脱供養と書いて点火後投げ入れます。

ブーメラン型護摩木を飛ばし入れます。限定１００３！
654 ：栗花馨：05/02/14 22:36:03 ID:RiKd/eVs: 奇祭を行う必要があります。

御神体チョコ神輿。

ミスチョコバナナ審査会場にするんです。
655 ：栗花馨：05/02/14 22:38:29 ID:RiKd/eVs: 形状と場と振動の秘密です。秘密のいたずらです。
656 ：栗花馨：05/02/14 22:41:15 ID:RiKd/eVs: ミスターチョコバナナコンテストでも人が来るでしょう。

コーティングして競うのです。
657 ：実行委員会 ：05/02/14 23:03:17 ID:iXA2/n0m: それより、宗旨替えです！
信者全員そろって幸福の科学に帰依するのです。
658 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 23:33:45 ID:f0PW4fh6: そういうことですか。
659 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 23:48:12 ID:ytizX6vP: 大川の回し者がたくさん入り込んでおるな。
詐欺という点ではあちらが一枚上手だ。
660 ：実行委員会 ：05/02/14 23:51:20 ID:iXA2/n0m: 大川は昭和３１年生まれ、まだまだこれから伸びますです。
実行委員会に諮ります。
661 ：名無しさん＠３周年 ：05/02/15 00:01:11 ID:i0qIYrJw: でも、バカボンに似てるよなー
662 ：実行委員会 ：05/02/15 00:28:08 ID:SThQq4mn: http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/8be2067e/bc/%ca%a9%c2%cb/%c2%e7%c0%ee%ce%b4%cb%a1.jpg?bc4eqWCBTRj5iTSl

Ｙ／ニニ|>o<|＼
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　＼（6　　（_λ_）＼　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　/ 　　＿ ||||||| ＿|　　　　　　／　大川隆法の写真は
　　|（（＼□￣□／|　　　　　　　｜タレ眉なのら！！
　　＼　　￣￣￣　ノ　　　　　　　　＼アドレスをエンターするのだ。
　／￣￣＼ /￣￣￣￣￣|了＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　~　|　　　人　　　|
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663 ：?g?????R：05/02/15 00:57:00 ID:nRhiyL56: いやあ、なつかしい。こんなんがあったんやねえ。
390 名前：名無しさん＠トロイのヨコハマ投稿日： 02/10/19 09:09
大黒天バカ踊り桐山まずテメエがやってみろ（阿含の★まつり風景）
我利欲を拝む姿が餓鬼亡者（阿含の★まつり風景）
客足途絶えこれでもかと商売の繁盛祈る（自称念力老人）
家畜なみの給料で選良意識が聞いてあきれる（宗務局）
家畜なみの脳力で選良意識が聞いてあきれる（宗務局）
ナミの下あんたらのアタマは潜水艦か（宗務局）
家畜なみの精力で女性信者を現世成仏（サンペーですっ）
猊下にどつかれその腹いせに信者苛める（宗務局）
ああやはり役者になればよかったと柴犬今日も負け犬の遠吠え（横浜道場）
粋な虫だねゴキ君じゃないか今日もカレーの中にいる（関東別院修行者食堂）
健康食品売るそのかたわれがガンで死ぬ（ハナクソ密教食）
鯖読み信者数その横で加速する雪印入行
代理授与の多さで知れる雪印入行
無職の老婆ばかりでどうやって救う地球壊滅
フリーターの若い衆ばかりでどうやって救う地球壊滅
脳梗塞のレロレロがどうして救える地球壊滅
相談したら翌日みんなが知っていた（ＡＬＣ相談）
秘密性が高いほど知れ渡る阿含宗の常識（ＡＬＣ相談）
訴えたくても全部ほんとだから黙るしかない（阿含宗管長桐山靖雄大僧正猊下）
マリちゃんにだけ特殊なシャクティーパッド
女性信者にそっと手を出すマスオかな
ニセグルに騙されても高く昇れよクンダリニ（銀座阿含ビル）
外ればかり駄菓子屋のクジよりヘタレ阿含宗の予言
ゲタ投げた方がよく当ると評判の桐山の予知力
横浜ベイスターズ以下の打率で勝負する自称預言者
外れ馬券で風呂焚いてその残り湯で滝行してみろ
北朝鮮のバッチ見るたびに思い出す仏舎利ペンダント
イラストレーターに無償で描かせた神仏両界守護まんだら
長生きしてと無惨な老後祈る信者達
664 ：トロイ：05/02/15 01:00:37 ID:nRhiyL56: すみません。つい。
上記文字化けはわたしです。
665 ：トロイ：05/02/15 01:13:04 ID:nRhiyL56: いやあ。しつこいけど、なかなか良いねえ。

バカにつける薬売って建てたる光和食品
教えるたび順序の狂う護摩秘伝
はじめから本人自身が読んでない
うやむやを口伝で誤魔化す大あじゃり
自称天才の正体見たりボケ老人
法話聞き誰が言ったかぶっ壊れたテープレコーダー
付け焼刃で学者のコピー朗読し
買ってきた密教占星術秘伝
占星術秘伝アタマかくして尻隠さず
薬売り寄せのコマセは求聞持法
ニセ坊主正体見たり大イタチ
インネンを売って建てたる大伽藍
密教食ハナクソ丸め粉にして
大運気末の娘が行かず後家
金剛五仏を入れ替えただけの破地獄光明如意まんだら
イラストの神様に真言あげてそれで神仏両界だと人ナメるのもいい加減にしろ
老後の資金投げ捨てて家中まんだらけ
思いつきでどんどん増える創作マンダラ
マンダラだまたマンダラだマンダラだ
もっと買えそれマンダラだほれマンダラだ
嘘マンダラでバチ当って倒れその後タンカで運ばれる
いっそのことタンカの上で成仏しやがれ
本尊だけじゃ救われないぞ阿含宗
全部もらうのに幾らかかるか言ってみろ
もらっても掛ける部屋もなし赤貧の信者
赤チャクラ黄チャクラ茶チャクラ開け護摩って川柳になってない（爆
666 ：孔孔富隼 ：05/02/15 06:11:28 ID:xzM+qFtn: トロイさん、おもしろい、想像したら、絵ができあがるから、
これだけ種があれば四コマ漫画・・否、鳥獣戯画の方がイイカナ？
栗花さんあなたから、峠三吉が聞けるとは？
硬軟織り交ぜてのレスでしたね。昨日の板
667 ：実行委員長 ：05/02/15 06:14:51 ID:O2jruld+: おもろいな。
668 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 06:27:54 ID:gbbSIc+D: マンダラだ　ほざくジジイは　マラダラよ
669 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 07:13:53 ID:gnH9GCN3: 「人間改造の原理と方法」の著者、桐山靖雄は阿含宗の教祖。
670 ：実行委員会 ：05/02/15 10:28:59 ID:SThQq4mn: ほんと、桐山はくだらない本書くよね！
671 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/15 12:18:47 ID:J5ZC4reL: 電線音頭を踊る桐山ゲイカってありましたね。
ヨイヨイヨイヨイ♪おっとっとっとっ♪
大黒馬鹿踊りのワッハッハッハッもあのおっとっとっとっのパクリですね。
真横に傾いてよろける大黒サマです。ワッハッハッハッ♪おっとっとっとっ♪
ワッハッハッハッ♪おっとっとっとっ♪・・・ドテ！
ヨイヨイのヨレヨレじゃ～。
672 ：みかん ：05/02/15 12:31:50 ID:YbiUg00J: >>猊下にどつかれその腹いせに信者苛める（宗務局）

信者だった頃何度か体験した事がある。
慇懃無礼な職員に何度か出くわした。
私もよく我慢したものだ、自分で自分を褒めてあげたい。
無論キリヤマの洗脳が解けてはいないから、此れは自分の不徳の
なせることであると　むりくり納得させたものであるが、
今になって考えると仏陀の教団を標榜する職員があのような
煩悩に基づく態度を取るのはオカシイと考えなければいけない。
洗脳が強いと自分が家畜の扱いを受けているのに気が付かない。

常に第三者の目で自己と他人を眺め　批評する癖をつけるべきだろう。
673 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:38:13 ID:42JST1b4: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から転載

[741]１ 05/02/14 21:43 *TGkF0iu9xTP*ZEuTqMkL57
また不謹慎なことを書きますが。
星祭り前日、管長が現場から関西本部道場に帰って、
皆にねぎらいのため皆の前にこられた管長を目の当たりにして、
本当にご苦労され、お歳をおとりになられたなあ。
猊下の修する最後の星祭りになるかもしれないな。と
涙が出てきました。

お疲れで、腰をかがめて、りんごを参列した子どもに渡すのも、
さぞたいへんだと私にはわかりますが、それでも子どもに、
たいへんさをだそうともせずに、りんごを渡す猊下のお姿に、
涙がでました。

猊下が動けなくなったら、人類が業からのがれられるチャンスは。
未来は。と憂う

私たちが千人の賢人とならなければならないのに。
674 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:41:34 ID:42JST1b4: >>673 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:38:13 ID:42JST1b4
>[741]１ 05/02/14 21:43 *TGkF0iu9xTP*ZEuTqMkL57
>猊下が動けなくなったら、人類が業からのがれられるチャンスは。
未来は。と憂う

脳梗塞の業からすら逃れられず、夫人のガンの業からも逃れさせられない桐山さんが
１さんには人類の業を変え、切る力を持っているように見えるのですね。
子供にリンゴを渡すのもたいへん男が、
己の頭の上のハエも追えない男が、人類の業を変えられる？？
あなたとそっくり同じ発想の人がいますよ。
麻原彰晃は人類のカルマ背負って死刑になるのだと本に書いていた。
十字架にかけられた麻原の絵がたしか本の表紙になっていた。
オウム信者は内心は麻原はキリストと同じで、
無実の罪で死刑になり、人類の業を肩代わりするがメシアだと信じている。
あなたは長年人々を霊障や悪因縁で騙しつづけて、
自らは美食が原因で脳梗塞なり、ついにはリンゴを配るのもお労しいような
ただの老人が人類の業を変えられると信じている。
なんとまあ、両者はよく似ていることだろう。
675 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:44:58 ID:42JST1b4: >>673 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:38:13 ID:42JST1b4
>私たちが千人の賢人とならなければならないのに。

え？あのー、そのー、１さんが賢人になるのですか・・
御利益信者だと思っていた１さんのスゴイ決心を聞いて驚きました。
今まで１さんを誤解して、失礼をしたかもしれない。
あなたの御利益信仰の背景には賢劫の千仏が生きていたのだ！
我が子まで引き出して阿含宗の御利益話に結びつけるから、
あなたは長年かけて御利益信仰に凝り固まり、御利益こそが釈尊の説いた仏教だと信じて、
御利益を望む自分の心に恥じる羞恥心すら解脱し、
大作さんのところみたいに御利益に群がる信仰への嫌悪感もなく、
御利益信仰の低劣さを理解するだけの知性すらないと思っていました。
ところが、そうではなく、桐山ゲイカの賢劫の千仏の理念をあなたも持っていたのですね。
でも、まさか、賢劫の千仏になることが御利益の一つだとは思っていないでしょうね。
676 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:50:53 ID:42JST1b4: >>673 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:38:13 ID:42JST1b4
>私たちが千人の賢人とならなければならないのに。

お！１さんが賢劫の千仏になる姿が見えてきました。
ある日、王者の相承で桐山ゲイカがビビッと脳梗塞デンパを発射すると、
１さんは賢劫の千仏に変身して、周囲から聖者として敬われる。
職場では変な宗教に凝り固まった中年オヤジと若い女子社員からからかいネタでアザ笑われ、
大事な子供からまで、変な宗教に染まったコマッタ親父と疎まれていたのに、
ある日、御利益で凍結した醜いアヒルの子だった１さんは、
まるで電子レンジでチンしたように、美しい白鳥になる。
万年ヒラ坊主の康安が、ある日、空海の弟子として周囲の羨望を集め、
念力の護摩を焚いたのに舞台が狭いために認められなかった高山聖峰が、
メシアの一人として世界中から待望されたように、
１さんは、どこに行っても引っ張りダコ。
仕事は周囲も驚くような成果をあげ、表彰状なんて多すぎて資源ゴミとして捨てた。
取締役への昇進の話ばかりか、ライバル会社から高額で引き抜きの話が来る。
女子社員から季節を問わずにチョコが届き、つい食べてしまったチョコもある。
身体からシマ模様黄金のオーラが出ているものだから、道ですれ違った人が、
突然、五体投地をして、帰依してくる。
部下たちは１さんのようになりたいと全員が阿含宗に入行して、
１さんは１３人の導きなんて、他の人に分けてあげるほどで、
入行したいと我も我も押しかけるものだから、
おい！ちょっと、入行させてやるから、列に並べよ・・
と、ここで１さんの賢人妄想をとめましょう。
677 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:57:42 ID:42JST1b4: >>673 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:38:13 ID:42JST1b4
>私たちが千人の賢人とならなければならないのに。

１さんのみたいに、妄想で聖者になり、賢劫の千仏の筆頭になったつもりの桐山さんの現実はどうか。
リンゴ一つ子供配るのにも信者の涙を誘う有様で、これのどこが賢人？
あの方は阿含経の意味すら理解できなかった。
釈尊は最初から最後まで煩悩をなくせと言っており、仏教の入門書にすら書いてあるのに、
どういう訳か、桐山さんの目にはカルマを切ると説いたと読めた。
釈尊は業を切るとか変えるなんて説いたことはありません。
釈尊のいう知恵とは、自分で考えることを指している。
仏陀の智慧を持っているという教祖誰の判断を仰ぎ、
無批判に言われたとおりのことをするのは、釈尊のいう知恵とは逆です。
釈尊は教法すらも弟子たちに「自分」でよく考えるように説いた。
八正道には「正見」などと冒頭に「正」が付きます。
「正」が何かは自分で考えるのです。
釈尊の教法に基づき、現実世界の課題で何が正しいかは各人が考える。
ところが、桐山さんは仏陀の智慧で判断するのだと説き、
仏陀の智慧を持っているのは今は桐山さん一人なのだから、
結局、何でも桐山さんの判断に従うように言っている。
こんなのは仏教の知恵ではなく、まったく逆で、知性の放棄です。
678 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 13:05:58 ID:42JST1b4: >>673 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:38:13 ID:42JST1b4
>私たちが千人の賢人とならなければならないのに。

知性を放棄した結果が、悪因縁や霊障など、何の根拠もないことを信じている。
悪因縁や因縁切りなど桐山さんや夫人を見れば成り立たないし、
霊障の話も１８人の霊障武士が嘘なのだから、成り立たない。
釈尊は死者を成仏させるとか、カルマを切るなんて説いたことはない。
こういう事実をいくら指摘されても、知性を放棄して、
桐山さんからおシャカの成仏ホーとはカルマを切ることだと教えられ、
信じているから、釈尊の名前を使い、焚き火で霊障のカルマを解脱しているなどと
荒唐無稽な行事をしても、恥じることがない。
１さんのいう賢人は焚き火で霊障のカルマを解脱するという子供じみた遊びをする人のことを指すらしい。
しかし、仏教の賢人は違います。
自分の知性を働かせることこそが、仏教の知恵です。
あるがままの自分と現実を見て、間違いを間違いと認め、現実ではない妄想や空想を捨て、
詐欺師に騙された愚かで欲張りな自分を認めることこそ知恵です。
679 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 13:07:08 ID:42JST1b4: マッジマ・ニカーヤ、131、Ⅲ巻、第4章
「人は過去を追ってはならぬ。未来を願ってはならぬ。
およそ過ぎ去ったものはすでに捨てられており、また未来はまだやって来ていない。」
「そこで、知者は現在のことがらをいたるところで正しく観察し、
揺るがす動かずして、それに習修するべきである。」
「今日なすべきことを熱心になせ。だれが明日、死の訪れることを予知できようぞ。
けだし、人はだれでも死魔の大軍と戦わないということがないからである。」
「熱心にして、昼夜に怠らず住するこのような人、実にかれを善き聖者たちは“一日賢人”とたとえる。」
(『ゴータマ・ブッダ』早島鏡正)
680 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 13:13:03 ID:42JST1b4: >>673 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:38:13 ID:42JST1b4
>私たちが千人の賢人とならなければならないのに。

信者さんたちも>>679の経典をよく読んでみてください。
「人は過去を追ってはならぬ。未来を願ってはならぬ。」
しかし、阿含宗では過去を因縁や霊障のせいにし、未来を占い、護摩木で祈願する。
「そこで、知者は現在のことがらをいたるところで正しく観察し、
揺るがす動かずして、それに習修するべきである。」
しかし、信者さんたちは、因縁切りなど成り立たない、霊障話は嘘、
釈尊はカルマ解脱など説いていないという現在のことがらを正しく観察することもなく、
霊障や悪因縁への恐怖で心を揺るがし、
煩悩をなくすという釈尊の真の教えを習修しようともせずに、
教祖に依存して、護摩木で欲望と恐怖を解消しようとする。
せっかく釈尊がわかりやすい言葉で説いているのに、
>>618の星祭さんのように、「死魔の大軍」を横変死の因縁だと思い込む。
681 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 13:20:36 ID:42JST1b4: >>673 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:38:13 ID:42JST1b4
>私たちが千人の賢人とならなければならないのに。

釈尊のいう一日賢人とは、１さんの言うような、
地球のカルマを変えてしまうアニメの主人公のような話ではありません。
前世からの悪因縁で自分は横変死するのではないかなどと「過去を追って」怯えたり、
これから御利益がありますようにと護摩木で「未来を願う」のではなく、
悪因縁や霊障の恐怖と、超能力獲得の欲望に満ちた自分をあるがままに「正しく観察し」、
これら自分の心を揺がしている煩悩を捨てるように「修習する」人のことです。
恐怖を少なくすれば、悪因縁や霊障があろうがなかろうが囚われることはなくなります。
超能力獲得や御利益を願う愚かな欲望に気が付き、
これらをなすように努力すれば、囚われることはなくなります。
大地震などの大災害はこれからも確実に来ます。
信者さんたちは、霊障のカルマという根拠のない恐怖や
焚き火で助かるという根拠のない欲望で心を満たすのと、
普通の知性で災害に現実的な備えをすることで恐怖や欲望を少なくして、
冷静に対処するのと、どちらが釈尊の説く賢人に近いと思いますか。
682 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 16:47:37 ID:frtJZuOx: お～い。
阿含の番組winnyでうpしてくれって言ってるだろう。
聞こえねーのかー。
683 ：実行委員長 ：05/02/15 18:10:11 ID:O2jruld+: わたしが、一番乗りです。あと999人です。
684 ：栗花馨：05/02/15 18:22:17 ID:amvJQcAV: よんでくれておめでとう
685 ：実行委員会 ：05/02/15 18:23:07 ID:SThQq4mn: 千人の賢人ね～、、
まっ、阿含じゃーいくらがんばっても無理っちゅうもんだよ！

やっぱっ、創価かKKじゃないか、将来性あんのは？
686 ：栗花馨：05/02/15 18:27:55 ID:amvJQcAV: 千人の賢人はしりませんが、東方の三博士と同じなんでしょうか？
ということは千人以外はなんなのでしょうね。

ぼくは、もうすぐ千人です。
687 ：栗花馨：05/02/15 18:32:40 ID:amvJQcAV: 止息法の時間です。

はじめましょう・・

止息法！　はく　すう　はく　すう　すう　すう　

へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ
688 ：栗花馨：05/02/15 18:35:39 ID:amvJQcAV: 秘密とは、

よくある隠し文字です。

虚の一本が秘密なのです。
689 ：栗花馨：05/02/15 18:36:32 ID:amvJQcAV: 　　
　　組み合わせて行い完成するのです。
690 ：栗花馨：05/02/15 18:37:16 ID:amvJQcAV: 　正息法です。
691 ：栗花馨：05/02/15 18:38:42 ID:amvJQcAV: 止息法をつづけてつづけて。

ほれ！

止息法！　はく　すう　はく　すう　すう　すう　

へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ
692 ：孔孔富隼 ：05/02/15 18:44:35 ID:xzM+qFtn: 栗花さん、これは安産の呼吸法ですか？女性にはイイデショウガネ。
693 ：実行委員長 ：05/02/15 19:00:14 ID:O2jruld+: 栗花馨この人本当に○○だね。

求聞持法を成就するには、あのサファイアだけでは、だめなのです。
金星だけでもだめなのです。
メシア出現のなかにヒントがある。
694 ：実行委員会 ：05/02/15 19:23:22 ID:SThQq4mn: メシア出現とは大川ですね、、
695 ：実行委員長 ：05/02/15 19:24:56 ID:+1D7m6X7: 栗さま、もっと教えてください。
696 ：実行委員長 ：05/02/15 19:32:44 ID:J/hzL+MB: 私がほんもの
697 ：実行委員長 ：05/02/15 20:08:24 ID:+1D7m6X7: わたしが本物
698 ：教育委員会 ：05/02/15 20:10:44 ID:SThQq4mn: 阿含の信者に問いたい、、
阿含宗の法の次元を確かめる為です。

「実るほど頭を垂れる稲穂かな」と云う・ことわざ・が有りますが
如来から判断して、何に対して、なぜ「頭を垂れる」のか？
「実る」とは何ぞや？

以上の法問に対して明確な回答をお願いします。
699 ：実行委員長 ：05/02/15 20:15:16 ID:O2jruld+: ２月１０日を当てました。
あまえら頭が高い。
アメリカのイージス艦が今日本に集結してます。アメリカ軍も動かす漢です。
北朝鮮が核実験する日を書こうかな。

ライス国務長官が、動くかもしれません。
700 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/15 20:29:12 ID:eNbcvY7D: ７００ゲット！　出来たかな？
ちょっと面白い物があったので臨時にやってまいりました。
“阿含をさがせ”……といってもすぐ見つかりますよね。

http://www.ushirodate.com/04-1.html
それではまた。
701 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 21:14:47 ID:92uziOC/: 相変わらず、あるバイトが活躍しているな。
702 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/15 21:28:59 ID:eNbcvY7D: >>650 ：名無しさん＠３周年：05/02/14 21:45:49 ID:ytizX6vP
>お～い　winnyで星祭りか大晦日の番組ながしチくれ～

誰も返答しないのでは失礼ですから、私で良ければ。winnyは違法のファイル交換ソフトだと
認識していますが、違いますか？　どっちにしてもやり方は知りませんので悪しからず。
以前私が紹介した一昨年の星まつりの模様でよろしければ、次のサイトで見ることが出来ます。

http://www.kyoto-tv.info/library/calender/c-link/0302/0008_agon.html

大晦日の番組とは、ＫＢＳ京都の特番だと思いますが、これはネット上では入手不可能だと
思います。阿含宗の道場にお問い合わせになるのがよろしいかと。これで納得出来ましたら。
703 ：栗花馨：05/02/15 21:33:40 ID:OOCxwWMZ: 矛盾をなくして解決していこうとするのが、倫理道徳である。

矛盾のまま、どうすることもできないこの身の事実に

頭が下がっていくのが信心である
704 ：栗花馨：05/02/15 21:40:03 ID:OOCxwWMZ: 実るは相応
705 ：栗花馨：05/02/15 21:41:37 ID:OOCxwWMZ: ＞ライス国務長官が、動くかもしれません。

動いています。
706 ：栗花馨：05/02/15 21:49:52 ID:OOCxwWMZ: 桐山氏に会っておきたい人、あわずにおられないならいきなさい。
707 ：栗花馨：05/02/15 21:51:11 ID:OOCxwWMZ: 唇を奪うと

せいじゃになれます。
708 ：栗花馨：05/02/15 21:55:13 ID:OOCxwWMZ: 正息は、法をみるひとの呼吸です。
709 ：栗花馨：05/02/15 21:56:19 ID:OOCxwWMZ: 　

　メシヤはいません。
710 ：& ◆rA1BU6U9vc ：05/02/15 22:06:05 ID:suLch7ul: ＞正息は、法をみるひとの呼吸です。

なんのことかわからない
ひとりよがりの表現です
具体性がまったくないです
説得力がない
711 ：栗花馨：05/02/15 22:38:05 ID:OOCxwWMZ: 説得してませんが、なにか？
712 ：栗花馨：05/02/15 22:40:38 ID:OOCxwWMZ: よがりですか？　アフッ！
713 ：栗花馨：05/02/15 22:42:48 ID:OOCxwWMZ: そんなことより
象徴的実践です。

止息法の時間です。

はじめましょう・・

止息法！　はく　すう　はく　すう　すう　すう　

へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ
714 ：栗花馨：05/02/15 22:43:50 ID:OOCxwWMZ: 　
　　メシヤ？

　　　　　　いません。
715 ：栗花馨：05/02/15 22:46:27 ID:OOCxwWMZ: 桐山氏に会っておきたい人、写るんですです。
716 ：栗花馨：05/02/15 22:54:51 ID:OOCxwWMZ: レイディオ～～　レイディオ～～　レイディオ！ガガ！レイディオ！ガガ！

ﾋﾟｰ祭りの最中、レイディオ～～　怒り狂った元信者ﾋﾟｰピーに

レイディオ～～

燃えさかるﾋﾟｰ　レイディオ～～　の中に　レイディオ～～

レイディオ！ガガ！レイディオ！ガガ！

投げ込まﾋﾟｰ　レイディオ～～
717 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 23:00:52 ID:SThQq4mn: 何だ、結局、止息法って超能力信仰なんだ、ダサイねー。
718 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/15 23:16:39 ID:J5ZC4reL: 今後止息法についての書き込みは下記スレ↓にてして下さい。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082863518/

既に今日行ってる人もいるようですので、そのまま定住して下さい。
スレ立て人も含めて。
同時にこんなスレでも宣伝してあげた私に感謝しなさい。頭が高い。
719 ：実行委員長 ：05/02/16 06:19:27 ID:6VqEH6YN: 止息法まつり開催中
720 ：実行委員長 ：05/02/16 11:59:57 ID:fTVgcoIB: ことし、戦争が起こるという人は
多いです
721 ：みかん ：05/02/16 12:15:13 ID:MARjv4wL: >>673
> 猊下が動けなくなったら、人類が業からのがれられるチャンスは。
> 未来は。と憂う
>
> 私たちが千人の賢人とならなければならないのに。

七氏が転載してくれたものですが　レスします、
この思考パターンは覚えがあります、だいたいこんな感じのパターンで
思考するようになります、一切を教祖に依存するようになるとこうなります。
またこの思考パターンを植え付ける為に教団は教えを工夫します。
運や霊などの形而上のものをもって責任回避と個人崇拝に誘導する
のは仏陀本来の教法とは正反対です。
本来の仏陀の教えは人間を分析し　存在を分析しその真相を把握する
観察の宗教です。
上座部では仏陀の別名は「分別説者」と呼ばれる程なのです。
722 ：みかん ：05/02/16 12:29:31 ID:xVsocyak: >>673

（では、いったい、いかにして、縁起の法則を存在や人間にあてて、その真相を把握する
というこの困難な仕事を果たす事ができるであろうか、その難しい仕事を果たすために
釈尊がとった方法は、なによりもまず、分析という方法であった。彼はしきりに分析した
人間を分析し、また、存在を分析した。そして、ここにはその人間分析について、繰り返し
繰り返しして、比丘達のために、その次第を語っているのである。
いったい、分析（analyasis）するということは、分割するということであって、混沌とした
経験的事象に対して、それを分割し、その要素を取り出し、その本質的なものを
抽象し、その偶然的なるものを捨象して、その真相を把握しようとすることである。
そして、釈尊は、その思考の方法として、たえず好んで、そのような分析的方法を用いられた
方であった。だから、南方の上座部の人々は、古来から釈尊を称して、正等覚者は
「分別説者」であったと告白してはばかることが無かった。　～　～
徹頭徹尾、人間を分析してその道を語っておられるのである。

上記　増谷文雄氏　阿含経典　開題より。
人間や存在を観察し分析する　そういう思考パターンが本来の仏陀の
教えるところです。
個人崇拝の部分などどこにもありません。
723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から転載

[587]星祭＠鉄面皮 05/02/04 21:02 4qabBwwG1o
＞５８５、じゃあなにかい？あなたは２ｃｈに書かれたからということで信じているのかい？
どうせ、オリジナルの「慈眼」の原本ももっていないくせに元の本もよんでいないのに信じてしまうより、
桐山本人を直接みて実声で法話きいて「桐山が言うことだから」で信じている方がマシだと思うぞ（笑）。
（ちなみに前にも言ったが霊視や解脱供養は武士の話しをするだいぶ前からはじめており、その霊験にあやかった人も多数。
・・・後に体験談として自らの系譜を本に書いたのである）。
もっとも、それだけなら、ダメであろうが、。
実践して体験して自分のものとして、これは！というものがありゃ信者でずっといるものだがね。
724 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:41:35 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp
>[587]星祭＠鉄面皮 05/02/04 21:02 4qabBwwG1o
>（ちなみに前にも言ったが霊視や解脱供養は武士の話しをするだいぶ前からはじめており、その霊験にあやかった人も多数。
>・・・後に体験談として自らの系譜を本に書いたのである）。

桐山さんの祖父が幕末に上意討ちをして、霊障武士がいたなど嘘だという批判に対して、
星祭さんは前にもこれを書いたことがあります。
１８人の霊障武士を出す前から、霊障や解脱供養についてはじめている、というものです。
星祭さんは何のためにこんなことを書いているのでしょう。
星祭さんとしては、霊障武士の話が嘘であっても、
その前から桐山ゲイカは話していたのだから、霊障や解脱供養が本物であると言いたいらしい。
もちろん、話が後で出てきたことが霊障や解脱供養が本物であることの証拠や証明にはなりません。
麻原彰晃は逮捕される前から解脱者を名乗っていたのだから、
逮捕されて殺人教祖だとわかっても、解脱者であることは変わらない、
なんて理屈が成り立たないのと同じです。
星祭さんはこうやって時々根拠にもならないことを根拠であるかのように
どさくさに紛れて書くのが得意です。
霊障武士の話が霊障よりも後に出てきたのには桐山さんのご都合という理由があります。
725 ：みかん ：05/02/16 12:42:34 ID:wa9rtxCH: >>673
キリヤマアゴンは　二言目にはシャカのジョウブツ法　シャカのジョウブツ法と
連呼しますが此れも気をつけてみると意識に刷り込む事を狙っているのが
解ります。
このパターンは他の詐欺でも使われますのでよく　世間を眺めてみてください。
本物はそのようなことはしません　ダイレクトに内容を提示してくるのです。
仏陀本来の宗教でないものを　頭にシャカをつけるだけで
その権威を利用とする　そういうやり方なのです。　
726 ：ゼウス神：05/02/16 12:44:55 ID:jBDWJXZk: >>720
戦争を含め今回の世界的規模の変動や地球温暖化に象徴されます地球的規模の危機は、
今までの国家観や価値観、文明観や自然観を根底から覆(くつがえ)し、
神の世界に戻していく目的で予定されているものです。
727 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:45:00 ID:xVEzUOxY: 　
728 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:46:06 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp
>（ちなみに前にも言ったが霊視や解脱供養は武士の話しをするだいぶ前からはじめており、その霊験にあやかった人も多数。

解脱供養は霊障武士の前に始まっていたかのように言うのは間違いです。
解脱供養という名前で始まったのは、「守護霊を持て」の後ですから、早くても１９８０年です。
一方、霊障武士の話はこれよりも前にすでに法話で行っていて、月刊「アーガマ」などにも載っています。
桐山さんが霊障という単語を出したのは「守護霊を持て」よりもずいぶん前です。
単語だけなら、観音慈恵会時代の古い機関紙でも出ている。
霊障は桐山さんの発明した単語ではなく、
これを最大のウリにしていたのは真光系の教団だったからです。
観音慈恵会時代の機関紙「慈眼」にもこの教団の幹部の霊障の話が載っていて、
桐山さんは当然、この話を読んでいて記憶しているはずです。
他人のネタを、まるで自分が最初から思いついたみたいに出すのが桐山さんの得意ですから、
彼らが霊障で脅かして人集めしていることに着目しないはずはない。
729 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:50:23 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp

１９７５年発刊の「チャンネルを回せ」には霊障が出てきます。
桐山さんが本など文章ではっきりと主張した最初でしょう。
悪因縁だけでは人を脅かすのには限界があるが、
霊障は、古典的な崇りですから、日本人にはなじみ深い。
桐山さんが霊障を書いた１９７５年は、北野師との大喧嘩を公式に発表した年です。
桐山さんの前科を最初にばらしたのは北野師だと言われています。
つまり、桐山さんが霊障を書いた１９７５年には前科が一部の信者たちの間で知られるようになって、
スパイまで放っていた桐山さんの耳にも届いていたはずです。
桐山さんはこの前科の言い訳をすることを迫られていた。
たぶん、前科を霊障で説明するというインチキ手法は
まだこの段階では思いついていなかったでしょう。
だから、星祭さんの言うように、霊障が先で、霊障武士は後かもしれない。
730 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:53:28 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp

よく考えてみれば、霊障の話よりも霊障武士が後というのもおかしい。
なぜなら、桐山さんは阿含経からシャカの成仏ホーを体得して霊視能力を獲得し、
これによって血みどろの怨念武士たちを見て、成仏させ、
自分の刑獄の因縁の元がこれであったかと納得したとある。
それなら、霊障の話を本に書くとき、真っ先に自分のこの恐ろしい体験を書いてもいいはずです。
しかし、桐山さんが最初に本に書いたのは、「チャンネルを回せ」で信者の霊障です。
しかも、取り立てて、霊障を大きく取り上げるのではなく、
「霊がつくなどということがそうざらにあることではないことと同様に、
そう簡単に生まれ変わり現象などというものもないのである。」（３３９頁）
と、今日の教学とはずいぶん違うことを書いています。
信者さんたちは、桐山ゲイカの霊視能力は日進月歩だと言い訳をするだろうが、
１９７５年はすでに桐山ゲイカはおシャカの成仏ホーを体得しており、
阿含宗の立宗の数年前ですから、桐山さんの本によれば、立宗しようか考え始めた頃です。
１８人の武士の霊障を霊視して成仏させていたというのなら、
真っ先にこの話を出して、霊障の怖さを宣伝すべきなのに、信者の霊障を取り上げただけです。
つまり、この段階では、まだ桐山さんは刑獄の因縁を
霊障で説明するという宗教詐欺ネタを思いついていなかったと見るべきでしょう。
731 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:56:29 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp

１９７６年には「宗教を現代に問う」と題して、毎日新聞が桐山さんを取材し、
前科があることをマスコミとして初めて報じた。
北野師が信者相手に話すのと違い、大手新聞に出たのですから、
桐山さんには大打撃であり、信者に何らかの言い訳をする必要が出てきた。
さらに阿含宗を立宗した１９７８年には、「宝石」で作家から、前科があるだけでなく、
ムショに入るまでに三度も逮捕歴のある詐欺の常習犯であることを暴露された。
一敗地にまみれ、立宗の出鼻までくじかれた。
桐山さんの恨み骨髄ぶりは、再販の「変身の原理」でこの作家をボロクソに罵ったのを見てもわかります。
しかし、桐山さんはスゴイ。
ここからが、桐山さんの転んでもタダでは起きない詐欺師としての真骨頂です。
最悪の因縁とは霊障から作られる、という独創的なアイデアを作り出し、
祖父の上意討ちのホラ話をくっつけて、桐山家霊障物語を創作した。
732 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 13:02:04 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp

成仏しない先祖が悪因縁を作るという霊友会の教祖のアイデアをパクリ、
霊障と因縁をくっつけたてみせたのです。
今になってみれば、実は霊障武士など存在せず、どうやら祖父のホラと
桐山さんのホラの大合唱だったのだが、当時の信者は知るはずもない。
鬼気迫る霊障武士が桐山家に崇り、横変死や刑獄の因縁を出した。
よく考えてみると、死を覚悟した武士たちが、直接殺されたのでもない武士たちまで、
なんで人望まであった祖父に、全員祟るのかよくわからない。
上意討ちという公務が、なんで桐山さんの犯罪という刑獄になるのかもよくわからない。
桐山さんが誤って人でも殺してムショに入ったというのなら筋も通るが、
なんと偽ビールという詐欺をしてムショに入ったという。
刑獄の因縁とひとくくりにされると錯覚してしまうが、殺人と詐欺と同じだなんて、ハア？
こういう矛盾は他人から指摘されて、落ち着いて考えてみれば気が付くが、
今と違い、当時の桐山さんはものすごく話がうまく、説得力があった。
733 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 13:04:01 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp

桐山さんの宗教詐欺師として偉大なところは、
自分の前科を霊障話で誤魔化しただけでなく、
これをネタにして、インド旅行での脳障害まで材料にして、
霊障による地球壊滅まで発展させたことです。
もっとも、霊障による大災害、地球壊滅も桐山さんのオリジナルではありません。
これもまた真光系では昔から言っており、
霊障による地球規模の大災害がおき、これを彼らは「火の洗礼」と言っていた。
火の洗礼と聞いて、信者さんたちは驚きませんか。
阿含宗も霊障をなくすために護摩を焚くことを火の洗礼と言っている。
しかし、真光系の人たちのほうが、阿含宗よりも古くから言っているのですから、
モノマネは桐山さんのほうであることは明らかです。
734 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 13:08:01 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp

こんなふうに、桐山さんは信者の関心を桐山さんの前科ではなく、
霊障や地球壊滅のほうに向けさせた。
向けさせただけではなく、解脱供養を始めることで新しい収入源を得て、
信者たちに地球壊滅の危機を救うという話を信じさせて大規模な布教活動を始めた。
８０年前後は宗教ブームがあり、「守護霊を持て」はバカ売れして、入行者が列をなした。
星まつりをした北花山は大渋滞を引き起こし、
護摩木は増えすぎて、霊障にひっかけて護摩壇を増やした。
桐山さんの前科への批判などどこかに吹っ飛んでしまい、
前科すらも霊障の一部であり、信者たちの恐怖の対象として教団拡大の原動力になった。
ピンチをチャンスに活かす、を桐山さんは見事に成し遂げた。
735 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 13:11:11 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp

前科をネタに教団を発展させた桐山さんはすばらしい！と信者さんたちは思いますか。
よく考えてみてください。
批判者たちが暴露した三度の逮捕歴や前科が事実であること以外、
桐山さんがその後で作り出した内容は全部嘘です。
祖父の上意討ちなんて歴史上存在しないのだから、嘘。
当然、１８人の霊障武士も、嘘。
霊障武士が作ったという桐山さんの刑獄の因縁も、嘘。
霊障が悪因縁を作るというのも、嘘。
桐山さんがおシャカの成仏ホーを体得してというのも、嘘。
おシャカの成仏ホーで霊視能力を体得したというのも、嘘。
おシャカの成仏ホーで霊障のホトケを成仏させたというのも、嘘。
したがって、十万円也の解脱供養は、嘘。
釈尊の教法に死者の成仏があるというのは、嘘。
インドでおシャカから霊障による地球壊滅回避の使命をうけたなんても、嘘。
霊障で戦争や大地震が起きるというのも、嘘。
桐山さんに霊障による戦争や大地震を回避する力があるというのも、嘘。
つまり、今信者さんたちが信じている内容のほとんどが嘘です。
736 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 13:25:03 ID:dM90K1Sp: >>723 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:34:39 ID:dM90K1Sp

一つ嘘をつくと、次々と嘘をつくしかなくなる、とはよく言われる。
これを桐山さんは見事に数十年に渡り実例を示してくれた。
前科をばらされたことを本人は逆手にとって、教団を発展させ、成功させた。
しかし、嘘を元にした発展や成功に価値があるでしょうか。
桐山さんのほうが詐欺能力、嘘をつく能力、人を騙す能力に優れていたことを示すにすぎない。
信者さんたちが信じている悪因縁や霊障はこんな程度の内容なのですよ。
嘘と妄想を積み上げただけだから、何も出てこないのは当たり前です。
桐山さんや夫人ですら、悪因縁が切れた事例がなく、
桐山さんの霊障による大予言はことごとくバカ外れ、
超能力開発では誰一人超人はおらず、唯一の超能力者様は美食で血管が詰まり、
冷え性で、スマーティの中で汗をかいて健康を保っているそうだ。
一生を嘘で人を騙して詐欺宗教を築き上げたのが桐山ゲイカです。
大先達の星祭さんを見ればわかるように、
嘘つきを信じていたら、自分もまた嘘つきになるしかない。
霊障や因縁を周囲に話せば、その瞬間に神仏の名前を使って嘘をついたことになる。
信者さんたちは、嘘を信じて嘘をつくために信仰を持ったのですか。
737 ：ゼウス神：05/02/16 14:12:17 ID:jBDWJXZk: GHG(温暖化ガス)を減少させるか、人口を減少させるか、、

GHGを減少させようとしているのがヨーロッパであり、人口を減少させようとしているのがアメリカ、
ただアメリカはアフガニスタンとイラクで行き詰っています。
人口を減らすための巧妙な戦争はできなくなっています。

桐山氏が人類の未来にどの様な理念を描いているか…
なんら理念無き教義である事は明白であります！
738 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 16:33:33 ID:WdIQhJv8: ↑大川からはみ出てしまったイチビリです。
739 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 16:41:24 ID:WdIQhJv8: みなさん　大川と桐山ではどちらが詐欺性が上だと思いますか？
740 ：実行委員長 ：05/02/16 17:28:23 ID:6VqEH6YN: それでも、止息法がある。残念でした。
741 ：実行委員長 ：05/02/16 17:59:38 ID:6VqEH6YN: 止息法がメシアなの。
742 ：孔孔富隼 ：05/02/16 18:39:10 ID:BKcEj630: 煎餅焼く職人が上手に焼けるからと。何千枚も焼いて徳を積むと素人が煎餅焼いても、
同じ効果を及ぼせると言う、コンナ冗談を平気でのたまう人がいる。
自力と他力は根本的に思想・教義・論理が異なる。
結び付けるには論理の飛躍しかない。其処で、すでに、
自分の属している宗団から逸脱していることを自覚してもいない。
そう言う人は、自分の宗教立てなさい。委員長みたいに！！？
743 ：栗花馨：05/02/16 18:58:46 ID:RWh5rLrs: 分別説者崇拝ですか？批判の引き合いに釈尊を利用するのはやめなさい。

それ、大外れです。
744 ：栗花馨：05/02/16 19:01:22 ID:RWh5rLrs: 止息法はジャムウ・スティックみたいなものです。
745 ：実行委員長 ：05/02/16 19:07:40 ID:fTVgcoIB: ゲイカは真のメシアの露払いです
真のメシアはわたしです
＞740、＞741偽者発見
746 ：栗花馨：05/02/16 19:08:03 ID:RWh5rLrs: 自力ｖｓ他力・・・・
自力と他力の「力」は何に使うどんな力か・・・
苦しみの生じない状態像、苦しみの生じることのない状態像の実現にかかわる力。
その力の源はどこからくるのか？
それは成就者、達成者の願い、すなわち苦しみの生じない状態像を全ての他者達と共有する目的。
既に苦しみの生じない状態像を持つ者が全ての他者達に向ける力である。
成就者の願いの源泉と同調し共振した瞬間、
絶対成就者が全ての他者達に向けている力の反作用が自己の核となっているところに
集中する。その瞬間の力を「他力」と呼ぶ。
成就者＝仏陀を如来と呼ぶのはこの全ての他者達との共有帯のためだろうか。
全てとの一体感と光で喩えるしかない体験である。
成就者の歩んだ古道を横さまに超えるのが、他力のお念仏。
言いかえると「お念仏」は成就者の願いの源泉と同調し共振すること。
純粋な心で向かえば実体験できる。
仏の願いに純粋な気持ちで向かえば「それだけ」で良いのです。
747 ：栗花馨：05/02/16 19:09:26 ID:RWh5rLrs: 釈迦のさとりの瞑想で、自己の生まれ変わりの連続体となるものにより、
既に生じたこと、生じてきたことを時間を遡って感覚していく状態について
説明されています。

自己の存在の始点まで久遠の過去さかのぼり、
その始点から今に至るすべての時間と空間のわたる存在について
すべてについて感覚し一体として全てを感知して
絶対の静寂を具現した存在となったとあります。
絶対の静寂は涅槃といわれています。
748 ：栗花馨：05/02/16 19:11:15 ID:RWh5rLrs: 預流果（須陀おん果）
一来果（斯陀含果）
不還果（阿那含果）
阿羅漢果
親鸞は、
ありのままの自己存在と仏教者が行ってきた苦の終焉へ必要な自己管理条件
とを対比し、今の自己存在は愚かであるとの自覚を信仰の基盤にしました。
その自覚とは、仏教者としては愚かな存在であると
ありのままの自己をそのまま総体的に認識し存在をその認識の上で感知する状態であるということです。
ありのままの自己存在に仏教者に照らし合わせれば愚かな存在であると感知している自己が
重なって認識されそのまま重ねて感知されます。
浄土世界を創造した阿弥陀如来への深い信による絶対他力の御念仏により
ありのままの自己の存在としての位相に
同調しかさねていた同じ愚かであるとありのままの自己の存在位相が
他力の御念仏により全く逆の位相になり、
波と波が打ち消しあい寂静の瞬間が訪れます。阿弥陀佛の願力と同調します。
四果を上るのではなく横切り、
不還果の境涯とありのままの愚かな自己が阿弥陀仏のが願力につつまれます
749 ：栗花馨：05/02/16 19:13:40 ID:RWh5rLrs: ある寺院の如来と菩薩、壁画、
全体的配置と釈迦仏系の配置と阿弥陀仏系の配置。
それに対する知識を集め
それを仏教のシステムとして完璧に理解できました。
それは、わたにとって
絶対他力の御念仏をいただく引き金となりました。
一瞬の体験でした。
全ての体験でした。
750 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 19:16:52 ID:RWh5rLrs: 怨憎会苦
自分の気に入らないことにめくじらたてて
排斥しようとする攻撃衝動。
結局、慢心を満たして終わります。
貪（貪り）・瞋（いかり）・癡（おろかさ）
釈迦はどのような道を歩まれたのかおわかりでしょう。
中道を歩みましょう。
諸行無常　諸法無我　涅槃寂静
それゆえに、釈迦の実践法がなりたっているのです。
それゆえに、実践に精進できるのです。
ハードウエアーソフトウエア、
実際に実践精進していくといろいろなセンサーも身についてきます。
ハードウエア～ソフトウエア～センサー、一体です。
ハードウエア～ソフトウエア～センサー
ハードウエア～ソフトウエア～センサー
互いにじっさいにむすびついていきます。
善智識の集合体です。
そして法、そして仏、一体です。
向
果
共有できていきます。
尊敬できる人との出会い、善智識、自然と結びついていきます
751 ：栗花馨：05/02/16 19:19:31 ID:RWh5rLrs: 　
○→向→果→○→向→果・・・・・・・・

南無阿弥陀仏

果→向→●←向←果
果→向→◎←向←果
○南無◎阿弥陀仏●
南無◎阿弥陀仏●
南無◎阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
752 ：実行委員長 ：05/02/16 19:20:20 ID:fTVgcoIB: 教えはいりません
止息法を学べばいいのです
私がおしえましょう
２泊３日で８万円
これであなたもしゅだおんです
753 ：栗花馨：05/02/16 19:22:44 ID:RWh5rLrs: 仏教は仏教。ひとつ。
大小はそれぞれの仏縁きこんいかんのこと。

仏陀の慈悲はひとつ。
754 ：実行委員長 ：05/02/16 19:42:56 ID:fTVgcoIB: 真実の仏法はひとつ
止息法です
755 ：峠の茶屋 ：05/02/16 19:44:57 ID:BKcEj630: 社長、たそがれ栗花氏と何を遊んでる。栗花さん、
それがあなたの方法・手だて・ボランテｲアデスカ、フ－ン
名無し氏達の私に対する忠告は、無駄でしたネ。わたしの判断が正しいようだ。
756 ：実行委員長 ：05/02/16 20:13:19 ID:fTVgcoIB: わたしはあなごんです
757 ：ゼウス神：05/02/16 20:34:46 ID:jBDWJXZk: 本日、京都に於いて京都議定書が成立致しました。
GHG(温暖化ガス)の世界的な削減計画です。

阿含に於いても焚き火によるGHG(温暖化ガス)の排出は禁止されました。
悪しからず．．．
758 ：ゼウス神：05/02/16 20:39:52 ID:jBDWJXZk: 京都議定書
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/kankyo/kiko/kyoto_doga.html
759 ：実行委員長 ：05/02/16 20:40:01 ID:fTVgcoIB: 止息法で温暖化ガスを削減します
760 ：ゼウス神：05/02/16 20:50:20 ID:jBDWJXZk: 別に止息法じゃ無くても、焚き火辞めるだけで充分なんだよ（W
761 ：井戸仙人：05/02/16 20:59:47 ID:VNUwHdcZ: 名無しさん、有難うございます。
仏陀の占術禁止の理由、良くわかりました。
ところでゲーカの年頭法話では、今年は大きな災害は起きないとの事です。
逆に、例の細木さんは大変な災害が東京に起こると語っています。
彼女は去年の暮れ（12月20日）に隣国での大災害（＝津波）を予言していました。
こちらの予言が少し気にはなります。いずれは東京に起きるでしょうが。
762 ：ゼウス神：05/02/16 21:12:47 ID:jBDWJXZk: 「阪神大震災」を的中させたゲーリー・ボーネル氏の今年の予言

「地球は活動期に入りつつあり、2007年に頂点を迎える。
一連の地震は、アジア『殆どは日本周辺』と北アメリカ沿岸で発生する。

これから来る巨大地震は「札幌近くの街」と「東京」です。

これらの地震は非常に壊滅的なもので、多数の人が亡くなり、
東京のインフラは甚大な被害を蒙る。

発生日時は現在のところ2005年5月が注意を要する」
763 ：実行委員長 ：05/02/16 21:22:12 ID:fTVgcoIB: 今年は自然災害よりも戦争です
764 ：井戸仙人：05/02/16 21:25:38 ID:VNUwHdcZ: しかし正直な話、名無しさんが批判を書きまくる当のゲーカにはもう元気が無いみたいです。
9.11以後の星祭のインタビューも以前よりかなりトーンダウンしています。
「暴力の前に宗教は無力なのか？」と今年も語っていましたが、「祈りによって神仏を動かす」
と言っていたあの頃が嘘のようです。
ゲーカの仏法世界もイスラムの前には無力だったのでしょうか？
他宗教を破壊してきたイスラムの歴史は相変わらず世界の脅威です。
765 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/16 21:35:20 ID:K6BRP27D: 阿含をさがせ！　その２。ブラジル支部の人がここの会社から音響製品を購入した
ようです。面白い顧客名簿に掲載されました。どこにあるのかな？
ヒント・この前の幟り旗と同じようなところ。すぐわかりますね。目の運動になるかも。笑）

http://www.actec-audio.com.br/clientes.htm
766 ：ゼウス神：05/02/16 22:08:52 ID:jBDWJXZk: 桐山氏の教えは次元が低い為に、これからの時代を切り開いて往く事はできません。
GHG(温暖化ガス)の削減は成功しません、、
しかしながら、人類が光合成を発揮した時、地球温暖化は無くなります。

参考ページです。
http://hpmboard1.nifty.com/cgi-bin/bbs_by_date.cgi?user_id=VYT01612
767 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 22:24:05 ID:/EvAn1pW: >765
ブラジル支部の個人情報を漏洩させている
信徒がいたので先程１０時４分頃に関東別院へ
電話しておきました｡
早速､事実確認をお取りください｡
768 ：実行委員長 ：05/02/16 22:42:13 ID:6VqEH6YN: 実行委員長：05/02/16 17:59:38 ID:6VqEH6YN
止息法がメシアなの。

これが本物です。ローマ法王が死去されて、本格的なテロが始まる。
桐山師が、メシア出現でかかれています。
769 ：実行委員長 ：05/02/16 22:43:47 ID:6VqEH6YN: 魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく。
770 ：栗花馨：05/02/16 23:55:05 ID:ws/0ZvWr: メシア出現しません。
771 ：実行委員長 ：05/02/17 00:04:21 ID:C0bBMnzV: 久米理紗を阿含宗キャンペーンガール
に任命します
コスチュームは２５度の超ハイレグです
大仏祭にはゲイカの横でかさをさします
みなさんカメラ持参でお越しください
772 ：栗花馨：05/02/17 00:12:22 ID:uDct/yyL: ＞例の細木さんは大変な災害が東京に起こると語っています。
島倉千代子
773 ：実行委員会 ：05/02/17 00:17:14 ID:ox9g91lf: >>771
実行委員会の決定により大仏祭には山田邦子を選任しました。
コスチュームは２５度の超ハイレグです！
774 ：栗花馨：05/02/17 00:31:08 ID:uDct/yyL: ttp://www.ch-sakura.jp/bbs_thread.php?ID=103180&GENRE=sougou

大変な災害はこまります。
775 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 02:18:34 ID:t4LMNtsY: 雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶「[朝な朝な好（よ）き朝です」。　雲門　「日々是好日」
雨降って、降らず。
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
啼かぬさきの烏（からす）の声を聞け。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。光あれと命ずる以前の神と共にあれ。マタイ伝
776 ：実行委員長 ：05/02/17 06:22:33 ID:gNLcD4mQ: 阿含宗には、止息法があるから安心です。
777 ：実行委員長 ：05/02/17 08:38:39 ID:C0bBMnzV: 和○尚子もサブキャンペーンガールとして
登場します
778 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 10:33:22 ID:ItcQXONv: 〉仏の慈悲はひとつ
目が覚めました。
涙がとまりません
ありがとうございました。
779 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/17 10:49:08 ID:JLXy0/AC: http://www.agon.org/info_75.html

>本年で32回目を迎える、阿含の星まつり神仏両界大柴燈護摩供が、
>2005年2月11日（金）、京都市山科区の阿含宗本山境内地において
>盛大に挙行されました。
>天候に恵まれたこの日、お焚き上げされた護摩木は約3200万本。
>参拝者は約48万人。世界平和・地震安全の祈りが捧げられました。
>この星まつり模様は、ＫＢＳ京都をはじめ、群馬テレビ、
>とちぎテレビ、テレビ埼玉、ちばテレビ、東京MXテレビ、
>テレビ神奈川、岐阜放送、三重テレビ放送、びわ湖放送、
>奈良テレビ放送、サンテレビジョン、テレビ和歌山で
>「千年の古都　京のみやこに春を呼ぶ炎と祈り」と題して
>一時間番組で放送されました。
>　お問い合わせ先：お近くの阿含宗道場へ

ホウ？３２００万本に４８万人ですか？
例によってどこからそんな出鱈目な数字が出てくるのですか？
780 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/17 10:50:54 ID:JLXy0/AC: ↑リンク貼りは失敗したな。
阿含宗のホームページで確認して下さい。
781 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 11:39:57 ID:ox9g91lf: 護摩木には欲望を書き込むのかな？
その文字で現れた欲望を焼却する、
苦の原因である欲望を焼却させ、苦から脱するのが神仏両界大柴燈護摩供なのか？

実際には、欲望の成就を願う行に摩り替わってないけ？
所詮、桐山のする事だからな…
782 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 12:35:35 ID:9HBRLk3E: http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/951/1019774707/163-177
783 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 12:40:17 ID:6qjXh4bK: >>764 ：井戸仙人：05/02/16 21:25:38 ID:VNUwHdcZ
>9.11以後の星祭のインタビューも以前よりかなりトーンダウンしています。
>「暴力の前に宗教は無力なのか？」と今年も語っていましたが、「祈りによって神仏を動かす」
>と言っていたあの頃が嘘のようです。

打ち合わせでは、あそこで宗教の無力を語るのではなく、
仏教文明の話をするはずだったことは、インタビューの質問から明らかです。
「今の西洋文明にはお引き取り願い、映画と演劇と囲碁で新しい仏教文明を構築する」
と話して欲しかった。
信者は感激して、一般人には苦笑が広がったでしょう。
映画と演劇が仏教文明だとマジで語る仏陀の智慧をお持ちの桐山ゲイカと、
これを支持して、自分たちこそが新しい文明の担い手であると焚き火を拝む信者。
これをテレビで放送すれば、批判側が言いたいことを如実に説得してくれる。
784 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 12:45:23 ID:6qjXh4bK: >>764 ：井戸仙人：05/02/16 21:25:38 ID:VNUwHdcZ
>9.11以後の星祭のインタビューも以前よりかなりトーンダウンしています。
>「暴力の前に宗教は無力なのか？」と今年も語っていましたが、「祈りによって神仏を動かす」
>と言っていたあの頃が嘘のようです。

往年の勢いがなくなったのは、他でもない脳梗塞が原因です。
脳梗塞の一つの症状に、やる気が失われることがあります。
１９９６年に発病した後、桐山さんが「もう仏界に行きたい」なんてぼやいたことがある。
この時期に比べたら、今は回復してきたと言っていいでしょう。
ただ、脳梗塞で脳の一部がすでに失われているのだから、
本当は回復したのではなく、他の部分が補っているにすぎない。
しかも、桐山さんの症状は、小さな脳梗塞が次々と起きる多発性脳梗塞です。
老人はそうでなくても食習慣を変えることが難しいのに、
あの桐山さんの性格からしても、簡単には変えられない。
養生しているから、大事には至らないだろうが、長期的には坂を落ちて行きます。
脳梗塞でやる気が失われ、無力感にさいなまれ、
年をとって愚痴っぽくなるから、ああいう発言が出てきたのです。
要するに、彼は普通の老人です。
785 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 12:59:23 ID:9HBRLk3E: http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=390&to=489

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/951/1019774707/163-177
786 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:04:14 ID:6qjXh4bK: >>764 ：井戸仙人：05/02/16 21:25:38 ID:VNUwHdcZ

新刊の「守護神を持て」に天皇家が出てきた。
これ一つを見ても、桐山さんの脳が過去に帰っている。
桐山さんが育った戦前は天皇万歳だった。
彼にとって、皇族はあこがれの権威であると同時に、
年とともに、若い頃に刷り込まれた天皇崇拝が蘇ってくる。
東京大柴燈護摩は東京音頭をかけたのもこの流れです。
いくら供養だと言っても、宗教とは関係がない。
しかし、桐山さんの老化して溶け出した脳では両者は混ざり合っている。
インタビューの時、自分の知人がたくさん亡くなったとグチグチと話していた。
現実は、テレビで放送中なのだから、限られた時間の中で、
仏教文明を作る阿含宗の宣伝をしなければならないのに、
桐山さんの「今」とは無力感と半世紀前に亡くなった人たちです。
桐山さんは、脳が老化した人がそうであるように、
今のこの時間によりも、彼らの若い頃に重なって存在している。
時間とともにこの傾向はもっとひどくなり、言動に表れて来ます。
787 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:05:36 ID:6qjXh4bK: >>761 ：井戸仙人：05/02/16 20:59:47 ID:VNUwHdcZ
>ところでゲーカの年頭法話では、今年は大きな災害は起きないとの事です。

桐山さんの根拠はいつものあの九星術です。
今年は四緑木星だから、大丈夫だとでもいうのでしょう。
「そこで、九星図の示すところをたどれば、本年、五黄の年から始まった
破壊・動乱は、一九九九年、九七年、九八年とつづいて、一九九九年、離
宮の年に至ってさらに拡大し、翌二０００年、坎宮の年に入ってその極に
達するのである。」(一九九九年七の月が来る、２５ページ )
と離宮、坎宮だから壊滅だと予言して、９．１１のテロがおきた２００１年を、
「二００一年に入って、はじめて小康を得て、世界は回復に向かう。」
つまり２００１年は二黒土星だから、良くもないが悪くもないと予言した。
仏陀の智慧と高度な運命学を体得した方による、見事なまでに単細胞の九星占いです。
実際は１９９９年も２０００年も何もなく、２００１年こそが世界を震撼とさせた。
普通、本にまで書いて予言して、これだけ見事に外れたら、恥じて反省します。
天中殺で本を書いた占い師は、外して廃業した。
ところが、外したのがわずか５年前なのに、桐山ゲイカの記憶にはまったく残らない。
見上げた根性というべきか、それともただの恥知らずというべきか。
788 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:07:39 ID:6qjXh4bK: >>761 ：井戸仙人：05/02/16 20:59:47 ID:VNUwHdcZ

九星術で占いをするという稚拙さ一つを見ても、桐山さんの知能程度が知れます。
去年は五黄土星だから、大地震が来ると予言した。
五黄土星は９年ごとに来るのだから、では、大地震は９年ごとにおきるのか。
こんな法則があったら、地震学者は全員失業します。
最近の大災害をもたらした大地震といえば阪神大震災があるが、
あれは１９９５年１月ですから、五黄土星ではなく六白金星です。
去年のスマトラ沖大地震でも、地震そのものよりも津波による被害ですから、
象意からいったら一白水星です。
桐山さんのしていることは、現実を見て、九星術が成り立っているかどうかではなく、
九星術に合うような現実だけ拾ってきて、信じ込んでいる。
789 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:09:11 ID:6qjXh4bK: >>761 ：井戸仙人：05/02/16 20:59:47 ID:VNUwHdcZ

桐山さんは大予言を本にまで書いて外しても、自分のミスに対する学習効果はゼロです。
読んでいる信者さんたちはこの点をよく考えたほうがいい。
桐山さんは自分のミスをすべて言い訳して、本人が納得してしまうから、また同じ間違いを繰り返す。
偽ビールを造ったことから始まって、学歴詐称、阿闍梨詐称、念力手品護摩など
自分がなした嘘やインチキを桐山さんは絶対に認めない。
>>731以降で書いたように、むしろ見事なまでに自分の嘘を逆手に取って、
教団を発展させて来たから、本人は仏陀の智慧だと自信満々で、
世間のバカどもなんか口先一つでごまかせると思っている。
世間のバカとは、かつての私や信者さんたちのことです。
ミスや失敗を反省しなければ、何の進歩も向上もないなんて当たり前ではないか。
自分のミスや嘘をごまかすための最大の責任の転嫁先が見えない霊的な世界、つまり悪因縁や霊障です。
theのスレの１さんなど見てください。
790 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:09:50 ID:6qjXh4bK: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から転載
[793]１ 05/02/16 22:06 *TGkF0iu9xTP*tp.g7kcjl/
良い事は全て神仏のおかげ。
悪い事は自分の因縁と自分の因縁により縁ある霊障のせい。

この考え方は、信仰する人の基本です。

良いことは自分の力、悪いことは信仰が悪いとするのは
最悪の考え方ですね。これでは神仏のご加護もあるわけはなし、
反省もないから変わりようもないと思います。
791 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:14:45 ID:6qjXh4bK: >>790 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:09:50 ID:6qjXh4bK
>[793]１ 05/02/16 22:06 *TGkF0iu9xTP*tp.g7kcjl/
>良い事は全て神仏のおかげ。
>悪い事は自分の因縁と自分の因縁により縁ある霊障のせい。
>この考え方は、信仰する人の基本です。

中年先達衆は何をどう言われようが、「因縁はある」「霊障はある」という大前提で書いている。
桐山さんの脳梗塞、夫人のガン、１８人の霊障武士のインチキ、
これだけ明瞭な事実が目の前にあっても、１さんの知性には何の影響もない。
釈尊は悪因縁など説いていない、説いているというなら、阿含経を出してみろ、
と言われても、もちろん出せるはずはない。
でも、１さんの頭では、釈尊は悪因縁を絶対に説いたのです。
悪因縁は霊友会の教祖などが、仏教の因縁の意味が理解できずに運命の星と解釈したにすぎず、
桐山さんは霊友会から派生した立正佼成会が占いで因縁を当てるのをヒントに、
四柱推命などを使って、因縁透視を始めたのだと、歴史まで教えられても、
でも、１さんの頭では、悪因縁は桐山ゲイカの霊視能力によるものです。
桐山さんは自分に「脳障害の因縁がない」と機関紙に書いたことがあるのに、
完全因縁解脱を宣言した後に、脳梗塞という脳障害の因縁を出すのはおかしくないか、と指摘されても、
でも、１さんの頭では、桐山ゲイカは完全に因縁解脱しているのです。
792 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:18:03 ID:6qjXh4bK: >>790 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:09:50 ID:6qjXh4bK

霊障の根拠としての信州幕末の上意討ちは歴史上存在しない。
でも、１さんの頭では、桐山ゲイカは１８人の霊障武士によって、
刑獄の因縁を持たされ、桐山ゲイカは悪くないのにムショにいれられた。
存在しない霊障武士を霊視して、成仏させたのだから、
桐山さんの霊視能力、成仏リキなんて嘘だ。
でも、１さんの頭では、桐山ゲイカは１８人の霊障武士を霊視して成仏させたことになっている。
釈尊は霊障なんて説いていない。
桐山さんが根拠とした「異陰」は漢訳経典には存在せず、
「肉段」も、釈尊は見えるというだけで、霊障を出しているとか、
生きている人に悪影響を与えるとか、成仏させなければならないとも説いていない。
でも、１さんの頭では、釈尊もまた霊障と霊障解脱を説いたことになっている。
桐山さんは霊障による地球壊滅を説いて、１９９９年、２０００年と時期まで指定した。
何も起きなかったので、あわてて中山大学へ原稿を送った話でごまかした。
でも、１さんの頭では、インドの焚き火で核戦争を防いだことになっている。
793 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:25:19 ID:6qjXh4bK: >>790 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 13:09:50 ID:6qjXh4bK
>反省もないから変わりようもないと思います。

信者さんたちは、悪因縁と霊障をまるで太陽が東から昇ることと同じように
かたく信じている中年先達衆をよく見て欲しい。
どんなに事実を示されようが、悪因縁や霊障の根拠が崩されようが、
桐山さんの嘘が暴露されようが、彼らにはまったく影響しない。
それどころか、偉そうに、反省を他人に説教する。
予言がバカ外れしても反省のカケラもない桐山さんの信者が反省を説教する！
悪因縁や霊障など、何の根拠もないことを信じていたことを示されても、
自分の信仰を反省するどころか、逆に反省を説教する！
霊感商法をするカルト信者が反省を説くのだから、居直り強盗か説教強盗です。
教祖は脳梗塞で過去と現在の間が溶け始めており、
二～三十年も信仰している大先達様たちは悪因縁と霊障で頭が凝固している。
信者さんたちの目指しているのは、こういう人たちなのですよ。
794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T: 新刊の内容情報ぎぼんぬ
795 ：実行委員長 ：05/02/17 15:52:04 ID:C0bBMnzV: 守護神とはわたしのことです
796 ：実行委員長 ：05/02/17 16:11:31 ID:C0bBMnzV: いよいよ、わたしが救世主として
たたなければならぬときが
きたもようです
797 ：実行委員長 ：05/02/17 17:42:32 ID:gNLcD4mQ: 守護神は、ｱﾅｺﾞﾝです。
偽者発見。
予言はこれから、当たるのです。現ローマ法王のあとです。
798 ：実行委員長 ：05/02/17 17:58:37 ID:gNLcD4mQ: ソンﾃﾞｨ理論がある。
799 ：実行委員長 ：05/02/17 18:11:02 ID:C0bBMnzV: 偽者発見
800 ：実行委員長 ：05/02/17 18:33:58 ID:DxAJeA/T: 点滴をすませました。
801 ：実行委員長 ：05/02/17 18:36:39 ID:DxAJeA/T: 魔法めいた呪文で大脳が生理になって血が出てます。
802 ：孔孔富隼 ：05/02/17 18:37:36 ID:zoDFFryi: 信者さん達は優しく、名無し氏達から諭されているのに、
分からないようだ。名無し氏・みかん氏・ユビキタス氏達は
貴方達の有利な阿含宗の立場に立って、言っている。
それでも返す言葉は論理性・具体性ナシ。
もしも、貴方達が一般論で切られたら、貴方達は社会復帰は出来ませんよ。
一般論は社会の・人間の常識・良識デスカラ、
これで切られたら、あなたの信心もプライドもズタズタになるでしょう。
しかし、名無し氏達はこれをしない。
これが優しさデス。仏心とはこういうものデス。
貴方達は甘えすぎ・精神的引きこもり状態デス。
ユビキタス氏が窓を開けて外に出たように。外に出ましょう。
803 ：実行委員長 ：05/02/17 18:52:39 ID:gNLcD4mQ: 802は、止息法を批判してください。
できないくせに、貴方は永遠の地獄に落ちますよ？
804 ：孔孔富隼 ：05/02/17 18:56:33 ID:zoDFFryi: 委員長。あなたも一緒だから恐くはナイヨ。
805 ：実行委員長 ：05/02/17 19:08:40 ID:C0bBMnzV: 803こそにせもののくせに
地獄に落ちますよ
806 ：孔孔富隼 ：05/02/17 19:19:50 ID:zoDFFryi: ＞＞８０５の委員長、まだまだ、止息法出さなくては、委員長のように道化
には達しません。但し、間違えて、猛烈な反論は覚悟シテ下さい。
その時、絶対ボロは出さないように。
807 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 20:36:02 ID:EnmcYKBk: >>787の訂正
正　破壊・動乱は、一九九六年、九七年、九八年とつづいて、一九九九年、離
誤　破壊・動乱は、一九九九年、九七年、九八年とつづいて、一九九九年、離

正　つまり２００１年は八白土星だから、良くもないが悪くもないと予言した。
誤　つまり２００１年は二黒土星だから、良くもないが悪くもないと予言した。
808 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/17 20:52:25 ID:iBjO2gSJ: そろそろ星まつり関係のブログがある頃だと思っていたら、早速有りました。
京都在住の人です。地元の人が本山のロケーションをどう思っているのか、よく
わかる貴重なものですね。来年こそ「王子様」にご足労願いたいものです。
なお、>>767 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 22:24:05 ID:/EvAn1pW
の人、お手柔らかに頼みますよ。支部道場として購入したものが、なんで個人情報の
漏洩に当たるのか、私には解りません。世界中で精力的に活動している証拠だと
思うのですが……　いかがなものでしょう？

http://blog.livedoor.jp/biwaouji/archives/14143483.html
809 ：実行委員長 ：05/02/17 22:14:58 ID:C0bBMnzV: 止息法は完璧です
810 ：実行委員長 ：05/02/17 23:56:48 ID:C0bBMnzV: おやすみなさい
811 ：実行委員長 ：05/02/18 00:01:11 ID:DxAJeA/T: 夜の検温です。
812 ：実行委員長 ：05/02/18 00:08:54 ID:nEBtKqLt: 止息法をみなが成就する方法
を模索しています
813 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 01:53:13 ID:UR+gkUB6: 栗花さん来てください。
もっと教えてください。
あなたは素晴らしい。
814 ：実行委員長 ：05/02/18 06:23:47 ID:xftAzcGJ: 私は、死んだあとどうなるか知っています。
止息法は重要です。

早く、再入行しなさい。
815 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 12:31:14 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T
>新刊の内容情報ぎぼんぬ

「守護神を持て」
祖先の霊を祀って家の守護神を持つことは、日本人の新し
い形式の宗教であり、信仰であると思う。尤も、すぐれた祖
霊を神として祀るということは日本人の原型（アーキタイプ）
であり、精神の支柱であると思う。
畏れ多いことながら、皇室がお手本である。
天照大神を伊勢神宮にお祀りして、国家の安寧と国民の
安穏・平和を祈る。かくあればこそ、日本は万世一系の皇統
を維持し、極東の小国ながら現在の繁栄を見るのだと思う。
過程から神棚が消えて以来、日本人はしだいに霊性と安定
を失ったように思えてならない。
ここに、日本人の霊性と神性の回復を提案する。
「著者あとがき」より
816 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 12:36:51 ID:HM2ieTvx: >>815の訂正
正　家庭から神棚が消えて以来、日本人はしだいに霊性と安定
誤　過程から神棚が消えて以来、日本人はしだいに霊性と安定
817 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 12:38:33 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

信者さんたちは、本なんか読まなくても>>815の広告だけでも、
ゲイカが何を言いたいかをすぐに読みとらないといけませんよ。
後書きと例祭法話をちゃんと聞いてる方はもうおわかりですよね。
あとがきから、今度の本の言いたいことを一行で述べてみてください。
神棚を作るから買え、と言っているのです。
しかし、神棚そのものの販売が目的だなんて思ったら間違いです。
桐山ゲイカの仏陀の智慧を甘くみてはいけない。
ちゃんと他に目的があり、主に二つの目的があります。
一つ目は、最大の目的で、もっと冥徳解脱を信者に申し込ませるため。
二つ目は、冥徳解脱１５０体、１５００万円ともいわれる守護霊神を買えない貧乏人に
マイナーバージョンの守護霊神、つまり「プチ守護霊神」を授けて不満を解消するためです。
818 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 12:44:26 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

ただお社を授けるというのでは、食いつかない信者もいます。
冥徳解脱の終わった先祖を祀る神棚では護摩木の法施みたいなもので、魅力はイマイチ。
そこで、お社にプチ守護霊神を祀り、特別な真言でナモナモすれば、
災害からも守護されるぞ、と言われると、信者は恐怖と欲からお社を欲しがる。
一体十万円もした冥徳先祖は、ただ仏壇に戒名帳を置いておくだけでは、
彼らを供養したというだけで、さほど有り難みがない。
ところが、これをお社に祀れば、ただの戒名がたちまちプチ守護霊神に変身して、
「諸君はご先祖の冥徳によって強く守られるようになります。」（阿含宗報、２２８号）
プチ守護霊神は、本物の冥徳守護霊神の眷族だという。
信者の頭には、大地震やテロで阿鼻叫喚の地獄絵図の中、
苦しみながら死んでいく自分と家族の姿が植え付けられているから、
なんとかこれを阿含宗の力で避けたいという恐怖と、
眷族のプチ守護霊神であっても、１０万円で冥徳供養をしてあげたくらいだから、
「助けた亀」「ツルの恩返し」で、御利益の棚ボタがあるんじゃないかと欲にかられている。
819 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 12:51:30 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

え？信者さんは私の説明を読んでも、お社なんて欲しいと思わない？
そりゃそうでしょうね。
私は詐欺師ではありませんから、桐山さんの本音を並べただけで、口がうまくない。
でも、桐山ゲイカは私ごとき凡人ではなく、衰えたとはいえ、天才的な詐欺師です。
昔取った杵柄で、信者たちを巧みに恐怖と欲で、買わざるを得ないように追い込む。
桐山ゲイカは優秀な牧童ですから、宗教家畜を巧みに追い込み、搾り取る。
霊眼で未来を透視してごらんなさい。
信者さんたちが、桐山ゲイカのぶら下げた絵に描いたニンジンに
食らいつこうと、欲と恐怖にかられて、必死にジャンプする姿が見えます。
桐山ゲイカの本当の意図は、お社で冥徳先祖をお祀りすることではなく、
冥徳解脱の申込みを増したい、つまり宗教家畜からもっと金を搾り取ることであるのは、
授ける条件を見ればよくわかります。
820 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 12:55:52 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

お社を授ける条件は、
１．冥徳解脱が十順くらいまで済んでいること。
２．一人だけてなく、家族全員がまんべんなく冥徳解脱を申し込んでいること。
お社が、冥徳を備えた先祖をお祀りするという建前どおりなら、
こんな条件はいらないはずです。
冥徳解脱が終わった先祖を祀る社として販売して、
お祀りした先祖が守護してくれると宣伝すればいい。
だが、ただお社を販売したのでは、お社の販売代金だけで終わってしまう。
天下の桐山靖雄がただのお社一つを売るだけのために、本まで書くと思うか？
なめんじゃない！
腐ってもタイ、脳梗塞でも宗教詐欺師。
桐山さんの本音は、例祭で出された質問にもちゃんと現れている。
821 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 13:02:47 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

例祭に出ていない方は「阿含宗報」（２２８号）の３頁を見てください。
質問４で、信者が御霊示をもらっても冥徳解脱を申し込まないケースとして、
「経済的な問題もあると思いますが」
とあります。
信者も金がないから、線路のようにどこまでも続く冥徳解脱に、
横変死のホトケは自分も横変死しては怖いから十万円を出すが、
胸部疾患や循環、脳障害で死んだホトケは後にしようと、選択している。
こんな質問を一般の信者がするはずはなく、どう見ても、宗務局が作成した質問です。
つまり、今の阿含宗では冥徳解脱の申込みが減っている。
さあ、この言うことを聞かない家畜どもにムチを当てるのだ！
桐山ゲイカによれば、胸部疾患や循環系統障害の因縁で死んだホトケでも、
死者たちは激しい恨みの心を持ち、冥徳解脱をさぼると、
霊障であなたの循環器が悪化して、「ガンに転化しやすいからです。」
信者さんたちは、死者の恨みに満ちた目やガンで苦しむ自分の姿が見えましたか。
さすが、ゲイカの脅かしは年季が入っていて、すばらしい。
そして、信者へのトドメの一発が次の言葉です。
822 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 13:06:09 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

「自分勝手な判断で放っておいて、霊障によってさまざまな病気・災難
に見舞われてからご供養をしても、そのときはすでに手遅れということ
があります。わたくしが指示したホトケは、なるべく早くご供養してい
ただきたい。悪影響のないホトケをご霊示で下ろすことはありません。」

「そのときはすでに手遅れ」、この言葉に信者さんたちは心底震え上がったでしょう。
冥徳解脱を出さないと、ガンなどの病気になっても、
桐山ゲイカのホー力では、もはや助けられないというのです。
ゲイカに見捨てられたら、もうオシマイです。
霊障の先祖どもが山のようにあなたに襲いかかり、
不幸の大バーゲンをやってくれて、元々あなたにはなった悪因縁まで出てくる。
ガンになり、心臓や腎臓を患い、脳障害になり、ついには四肢不全になり、
仕事を失い、家族からは見捨てられ、苦しみながら死ぬから、
あなたは絶対に霊障のホトケになってしまうううう！
だから、見なさい。
桐山ゲイカの言うことを聞かなかった桐山夫人はガンで死んヂまった。
桐山ゲイカの言うことを聞かないから、桐山夫人の夫は脳梗塞でヨレヨレになっている。
冥徳解脱を出せば、こんな不幸にならないばかりか、
レストランの割引券は当たるし、心臓麻痺を起こしてもホトケが助けてくれるし、
御利益満載で、死んでも命がある、に違いない。
宗教家畜は家畜らしく、ゲイカの言うことをハイと二つ返事して、
財布が空になるまで冥徳解脱を出し続けて、お社をもらうことです。
823 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 13:14:11 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

試算してみましょう。
一家系のみでも１０順すれば当然１００万円也がかかる。
これがお社の値段ではなく、お社をいただく資格の値段です。
お社を買うのに１００万円なんて、
ケチな額で済まそうとする不心得な信者がいては、不徳を積ませる危険性がある。
そこで、ゲイカは信者に少しでも徳を積ませるために、
温かいお慈悲の心で、家族全員の冥徳供養をするように条件を出した。
家族４人として、各人両親の２家系のみ、合計８家系を冥徳供養するとして、
４人×２家系×１０順×１０万円＝８００万円。
実際は一人２家系は少なく、質問３にあるように、一人で８家系なんて人もいる。
前は千円だった冥徳代金を半額にして、家系を増やすように勧めたから、
うっかりこの餌に食いついて、家系を増やしてしまった信者もたくさんいる。
ゲイカの質問へのお答えでは、家系を減らすなというご指導だから、家族４人なら、
４人×８家系×１０順×１０万円＝３２００万円
８００万円、３２００万円というゲイカのお慈悲のすばらしさに
信者さんたちは感激で、涙を流されていることでしょう。
824 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 13:18:29 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

桐山ゲイカのお慈悲は、北朝鮮の将軍様のように、なんとお安い値段でしょう。
たった８００万円、３２００万円で家族の命を救ってくださるというのですよ。
今時、カード詐欺で銀行口座から虎の子の１０００万円が突然消えてしまったなんて話もある。
これに比べたら、８００万円の宗教詐欺で、しかもあなたの命の空手形の保証書付きです。
カード詐欺にあったつもりで、８００万円くらい出してしまいなさい。
カード詐欺なら、詐欺だとわかるが、阿含宗に出す分には詐欺だとは気が付かない。
あなたは先祖供養であり、これでガンにも脳梗塞にもならず、
大地震や核ミサテイルでは、４割が横変死して、５割が肉体障害でも、
あなた一人だけはぴんぴんしている。ことになっている。
これさえ出せば、桐山夫人のようにガンになることもないし、
桐山夫人の夫のように脳梗塞になることもない。
825 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 13:24:03 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

中年先達たちすらも言わないから、私が信者さんたちに阿含宗の極秘伝を教えてあげましょう。
桐山ゲイカに金を出すのは、大いなるニョライへの供養です。
あなたが苦養した８００万円はどこに行くか。
死んだ人は金は関係ないから、先祖に行くことはありません。
現金はすべて桐山ゲイカに集まるのです。
桐山ゲイカは有余依涅槃の聖者、つまりニョライであらせられる。
金と人をこよなく欲しがる我らが偉大なるニョライ様に苦養しようではないか。
応供の如来なんてシッポの生えた火に供養するのではなく、
生きた桐山ニョライ様が一番欲しがる物を供養することこそが正しい阿含宗の信仰だ。
桐山ニョライ様は信者たちに冥徳解脱で金を出せとおっしゃっている。
この肥だめのようなニョライ様の真意を汲み取り、
すぐに銀行に走り、預金を下ろし、冥徳解脱を申し込もうではないか。
826 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 13:29:45 ID:HM2ieTvx: >>794 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:35:07 ID:DxAJeA/T

カード詐欺なら他人に騙されるのだから、腹も立とうが、
宗教詐欺は自分で金を出すのだから、自分が愚かなだけだ。
他人を恨まなくても済む。
私は信者さんたちの先輩の元宗教家畜だから、体験発表をしているのですよ。
先祖のためと思い、解脱供養や冥徳解脱を出して、先祖を不成仏霊と卑しめた。
その体験から、今は銀狐如来に騙されたという恨みよりも、
自分の愚かさに、高い人生の授業料だったと苦笑いをして、
頭をかきながら、ご先祖さんや死者に非礼を謝っている。
信者さんたちも運がよければ、生きている間に私と同じように、
自分の愚かさを学び、他人を恨まなくても済むようになれますから、
今のうちにどんどん生きたニョライ様にご苦養して苦毒を積むことです。
827 ：みかん ：05/02/18 15:31:10 ID:qjg4IuKa: >>815
> ここに、日本人の霊性と神性の回復を提案する。
自分はまだ読んでいないが　まあ言い回しの達者なことで
七氏は宗報も手に入れているようだからトロイのヨコハマ氏と同様
籍はまだ置いているのかもしれませんね。
ご苦労様です、

家畜になる事を霊性と神性の回復といいまわすのはまさに
吐き気を催す表現です。
現金欲しさに　神仏を使いまわす　ひどいものです。
この手の新興宗教が蔓延し、釈迦の名の下に其れを実行に移す
まさに末世と言えるでしょう。
828 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/18 16:11:15 ID:jSJEYItW: >>827
まあ道場には一般参拝でいつでも堂々と行けるわけですし、宗報は道場内でご自由にお取り下さい
ですから、いつでも入手できるわけです。
例祭にも同様に一般参拝できますが、その宗報に前月の法話の内容の要約を書いてある
わけですから、わざわざ例祭に行かなくても一月遅れの法話情報は入ります。
その神棚情報はこのスレでトロイのカレーミュージアムさんが昨年の１２月例祭の
法話情報として書いてらしたので、今入手できる最新情報はそれです。
（１月例祭にて配られ、以降郵送されたり道場に常備されたりする宗報に１２月法話掲載）
よってトロイさんのような在籍を必ずしも想定する必要もないでしょう。
お話変わりますがあちら（あちらと言ったらアチラ）のスレにすごい情報通が登場されました。
管長に恩は感じるが批判は批判としてするという方です。
今は阿含宗を離れて密教の修行をされている方でしょうか？
きちんとした情報はありがたく、こちらもかなり「活用」させて頂けそうです。
別に彼から桐山への思慕の念をとる必要はありません。
あちらのレスがいっぱい残ってますが、こちらに一服つけにきました。
829 ：みかん ：05/02/18 16:57:56 ID:hpIkIX1/: >>828
まあ　個人的には近づくのも嫌悪感を覚えるので
在籍していようが　いまいが
カルトと認識した上で情報を提示してくれる方には　敬意を
表し感謝したい　そういうことです。

ザのスレッドに久しぶりに書き込もうと思いましたが　書き込めませんでした。
滝行等の霊法は否定はしませんし　護摩行その他否定はしませんが
阿含経から　神通力　運命その他
仏陀の本来の成仏法や考え方を
改めて　引用がてら書いてみたいと思います。
830 ：みかん ：05/02/18 17:03:37 ID:hpIkIX1/: 増谷文雄氏の阿含経典には阿含宗で読受する経典も書いてあります
これも折をみてＵＰしたいと思いますが、以前書いたスシーマと仏陀の問答これが
一番よいと思いますので　改めて　ＵＰしたい　そう思います。
神通力や運命　天耳通に対する仏陀の姿勢が無我の観点から実によく
説かれています。
この観点からすればキリヤマアゴンの　説くところなどまさに噴飯ものである
ことがよくわかるのです。
831 ：みかん ：05/02/18 17:28:17 ID:HiNv666z: 要点は引用しますが　導入部は私が要約して書きます。
むかしむかし　世尊はラージャガハに居られ　世尊とその一門が沢山の供養を得られるのを
みて外道の遊行者達がそれをうらやみ　そうだ我らもゴータマの元で出家して供養と尊敬
にありつこう
そのように協議したのでありました　その代表がスシーマだったわけです。
まあ　はじめは不順な動機だったわけですね。
ちょうどスシーマが出家し比丘の戒を授けられた時　あまたの比丘達が世尊の元に来たって
「我らは、（我が迷妄の生涯は尽きた、静浄の行はすでに成った　作すべき事はすでに弁じた
、この上は、もはや迷いの生涯を繰り返す事は無い）と、最高智に達した事を申し上げた」
それを聞いたスシーマはその発言をした比丘達に近づきそれは真実であるかと問いただした。
比丘ーー　　「友よそのとおりである」
スシーマ　　「しからばあなた方尊者達は、そのように知りそのように見て　いろいろの神通力
　　　　　　　　を得られたであろうか。　中略ーー　かの大なる神力ある日月をも手玉にとり、また
　　　　　　　　或いは、その身をもってかの梵天界にも赴く事ができるであろうか」
比丘　　　　　「友よ、そういう事は無い」
スシーマ　　「しからば、あなた方尊者達は、そのように知り、そのように見て　人間の聴覚を
　　　　　　　　超えた清浄なる天界の聴覚を得　人間と神々の、遠きまた近き　、両界の音声を
　　　　　　　　聞く事ができるであろうか」
比丘　　　　　「友よ　そういう事もない」
832 ：みかん ：05/02/18 17:42:21 ID:WhHwgcnb: 「ではあなた方尊者達は、そのように知りそのように見て　その心をもって、他者の心を知り
他人の心を知ることができるであろうかーーーーー略」
「友よそのような事もない」
「しからば、また　あなた方尊者達は、そのように知りそのように見て、いろいろと前世のことを
思い出す事ができるであろうかーーー　中略
幾　成劫の昔　－－－そのときかしこにありては、名はかくかくであり、このような容色を持ちーー
これこれの楽と苦を経験し　このような寿命を享けたことーーー　いろいろと過去世の事を
ことごとく思い出す事ができるであろうか」
「友よそのようなこともないのである」
「では、さらにまた、あなた方尊者達は、そのように知り　そのように見て、人間を超えた
清浄なる天眼を得　それによって、人々が死してまた　生まれるとき、あるいは下劣に　
或いは優秀に、或いは麗しく　或いは醜くと　彼らの為せる業に従って　その幸と不幸が
分かれることを知ることができるであろうかーーーーー略
「友よそのようなこともまた無いのである」
「では、またさらに　あなた方尊者達は　そのように知り　そのように見て
形象（色）の世界を超え、目に見えぬ寂静解脱を、その身に触れて住するのであろうか」
「友よ、また　そのようなことも無いのである」
833 ：みかん ：05/02/18 17:49:36 ID:WhHwgcnb: 「とすると　あなた方尊者達には　今言われることと　そこに到達することとは、別のことなので
あろうか」
「友よ　そうでは無いのである」
「それは　何故であるか」
「友スシーマよ　私どもは智慧によって解脱したのである」

これを聞いて疑問に思ったスシーマは世尊に直接聞きに行ったわけです。
？？？？？？　たしかに解りませんねこれだと　
あんたが　解ろうが解るまいが　俺達は智慧によって解脱した　そういうわけです。
834 ：ゼウス神：05/02/18 17:58:06 ID:xeVES77o: 霊障は存在しないのです、、
へびの愛、導きで解説しましたが、
先祖が子孫に悪影響を及ぼす事は一切在りません！

阿含信者の皆様、無駄なお金をサタンにくれてヤル必要は有りません！
我ゼウスを信ぜよ！！
835 ：ゼウス神：05/02/18 18:00:37 ID:xeVES77o: 修正--
無駄なお金→汗水流して稼いだ大切なお金
836 ：実行委員長 ：05/02/18 18:05:35 ID:nEBtKqLt: 新阿含宗を設立しようと
おもいます
837 ：みかん ：05/02/18 18:10:19 ID:L9/cHw3/: そこで釈尊に比丘達との議論を申し上げ　全然　オラの頭じゃワケワカンネーから
教えてケロ　と願ったわけです。

「スシーマよ、そなたが判ろうと判るまいと　ともかく　法についての智がまずあって
それから涅槃についての智がなるのである。　スシーマよ、そなたはどう思うか
色（肉体）は常であろうか、それとも無常であろうか？」
「大徳よ無常であります」
「では　無常なるものは、苦であろうか、それとも楽であろうか」
「大徳よ、苦であります」
「では、無常にして苦である、移ろい変わるものを、（こは我が物なり、こは我なり、こは
我が本質なり）と認めることができるであろうか」
「大徳よ、それはできません」

同様の問答が受（感覚）において　想（表想）において　行（意思）において
　識（意識）において
「さらば　スシーマよ、過去現在未来　或いは　内、外　粗　細　劣　勝　遠　近　の
いかなる色（肉体）といえども、すべての色は、（こはわが物である、こは我である
こは我が本質である）と認める事はできない、そのように、正しき智慧をもって、これを
みなければならない、　」「受　想　行　識においてーーー」
838 ：実行委員長 ：05/02/18 18:11:14 ID:xftAzcGJ: 止息法があるのに、わざわざそんなことする必要はない。
人型と供養金出していれば、因縁は抑えることができる。
その上で、成仏法をやればいい。成仏法の定義は間脳思考に書かれています。

桐山師が涅槃にいかれても、止息法がある阿含宗は永遠です。
839 ：ゼウス神：05/02/18 18:16:20 ID:xeVES77o: >>836
宗教作って信者増やしたら、堕ちるって知ってる？？

阪神大震災を予言して的中した預言者、ゲリーボーネル氏に拠る
大川隆法と高橋信次の前世解説です。

大川隆法の前世-1
http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/784349ca/bc/%c2%e7%c0%ee%ce%b4%cb%a1%a4%ce%c1%b0%c0%a4-1.wmv?bc.YTZCBAIIUvBi9
大川隆法の前世-2
http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/784349ca/bc/%c2%e7%c0%ee%ce%b4%cb%a1%a4%ce%c1%b0%c0%a4-2.wmv?bc.YTZCBL95gI6lN

アドレスをアドレス欄に貼り付けてエンターして下さい。
840 ：実行委員長 ：05/02/18 18:17:25 ID:xftAzcGJ: 837は、要は思考と脳を変えればいいのです。
間脳思考です。簡単です。
宗教を車にたとえると、
ドアを開けｴﾝｼﾞﾝをまわすのが、ある思考になることです。
そして、ハンドル、ブレーキ　アクセルで、運転するのが、間脳に関する。
あることです。そして、目的地、涅槃に行くのです。
ほかの宗教は、車を飾ってを拝むのです。だから、詐欺になるのです。
車を走らす。ガソリンは、例祭の供養金です。
人型に桐山師の運転する車に乗ることです。
阿含宗に矛盾はないのです。
841 ：実行委員長 ：05/02/18 18:19:53 ID:xftAzcGJ: ゼウス神は、霊障者です。２月10日を当てた私が言うのだから本当です。

かわいそうです。
842 ：みかん ：05/02/18 18:24:34 ID:z9UMNpRV: 「スシーマよ、だから　私の教えをよく聞いた聖なる弟子達は　そのようにみて
色を厭い離れる　受において　想において　行において　識においても厭い離れる
厭い離れて、貪りを離れ、解脱する　解脱すれば　解脱したとの智が生じ　
我が迷いの生涯はつきたーーーーー）と知るのである。」

んで　十二縁起の教え

「ではスシーマよそなたは　（生によって老死がある）と見るであろうか」
「大徳よ、そうであります」
「ではスシーマよ、そなたは（有によって生がある）と見るであろうか」
「大徳よそうであります」
取　愛　受　触　六処　名色　識　行　この部分いつもの十二縁起順観　逆観

この五蘊無我と　十二縁起による苦の生起をもって　神通力を享受しますか？
天耳通を享受しますか？　他心通を享受しますか？　宿命通を享受しますか？
（自他の業を見渡す）天眼通を享受しますか？
と仏陀はスシーマに問うているわけです。
843 ：ゼウス神：05/02/18 18:31:29 ID:xeVES77o: 実行委員長は宗旨替えしなされ…
法の華が良いです、「最高でっすー」だよ、、
阿含と似た様なもんだ！！
844 ：みかん ：05/02/18 18:36:04 ID:iHMRtYrf: 「ではスシーマよ、そなたもまた、そのように知り　そのように見て、、人間を超えたる
清浄なる天眼を得て、それによって、人々が死してまた生まれる時、　－－彼らの
為せる業に従って、　その幸と不幸とが分かれるであろう事を知ることができるであろうか」

運命や幸福　不幸に対する仏陀本来の見解が此処にあります。

「スシーマよ、いまや、私はいう。今我らが問答したことと、それから、そなたがそこには
至らないといったこと、スシーマよ、此れが我らの成就したことなのである。」

増谷文雄氏訳　阿含経典　南伝相応部経典　１２　７０　

まあ　芸下のカルト超能力に洗脳された方には理解し難いと思いますが
これが本来の仏陀の教えです　上記文言は値千金の重みがあると個人的には
思っております。
845 ：孔孔富隼 ：05/02/18 18:51:44 ID:ZnTKCL6t: 委員長、必死ダナ、フジウスさんが出て来て、あわてたか？、
反省はしてないようダナ、改心のチャンスだがな。マ－！ザを見るんだな。
キミノ独立も夢だったナ。ザ・ン・ネ・ン
846 ：みかん ：05/02/18 19:18:34 ID:DTwcwvUB: >>844
> 「スシーマよ、いまや、私はいう。今我らが問答したことと、それから、そなたがそこには
> 至らないといったこと、スシーマよ、此れが我らの成就したことなのである。」

阿含経を依経とする観点から眺めますと　ザのスレもそうですし、このスレでもそうですが
キリヤマが敷いたゴマカシの風呂敷の上の議論になっている（日本の大乗仏教の歴史的な
先入観もあるのでしょうが）
前提条件そのものが　仏陀本来の宗教とは反対である事を自分は云いたいのです
誤解の無いようお願いします。
ザのスレのフジウス氏も健全な批判思考を持っているように見えますが、これもキリヤマ氏の
敷いたゴマカシの風呂敷の上から抜けられてはいないように感じます。
阿含経典など安い買い物ですから　出来うるなら通読してもらいたい
そのように思うのです。　
847 ：峠の茶屋主人：05/02/18 19:25:25 ID:ZnTKCL6t: アリガトウゴザイマス、みかんさん。
848 ：みかん ：05/02/18 19:35:09 ID:nzFIoL2g: >>844
> 「ではスシーマよ、そなたもまた、そのように知り　そのように見て、、人間を超えたる
> 清浄なる天眼を得て、それによって、人々が死してまた生まれる時、　－－彼らの
> 為せる業に従って、　その幸と不幸とが分かれるであろう事を知ることができるであろうか」
これに続く問答は
「いいえ　大徳よ　そのようなこともございません」　
とスシーマが答えるわけです。

運命学やら占術やらは完全に中ったと仮定して　天眼通　宿命通のカテゴリーになります。
五蘊は我が本質にあらずとする仏陀の宗教においては　これ等は迷いの元であり、
涅槃の障害になるものとの位置づけがあります。
理解するのは難しいかもしれませんが　仏陀が占いを禁止した意味を考察下さい。
849 ：実行委員長 ：05/02/18 19:46:08 ID:xftAzcGJ: ザがどうした。
850 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 20:03:14 ID:nAb+OCSe: >839
大川の事を書くのはやめて下さい。
このスレでは誰も彼を「仏陀」と認めてないだろうから。
851 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/18 20:05:09 ID:no85Gf0a: http://www.deviantart.com/view/10338577/

……ここは芸術専門のサイトだと思いましたが……。しかも世界に名だたるほどの。
興味がある方はこちらもご覧下さい。（下から二番目の左）

http://www32.ocn.ne.jp/~jnkart/sub08.htm

私個人の感想は、「うっ、恥ずかしい」　これが偽らざるところ。でもインターネットは
掲載されてなんぼですよね。これで阿含宗の名が世界中の芸術家に知れ渡るわけですし。
よくぞやって頂きました。これからもお願いします。Ｔｗａｇｅ様。
……ところで……、七氏+ユビキタス＜フジウス……ですかね？ついに時代が動いたか。
852 ：ゼウス神：05/02/18 20:43:02 ID:xeVES77o: >>850
認める、認めないの問題じゃー無いでしょうよ…
阿含は仏教もどき、批判の一部は仏教関連でしょう、、
釈迦の真実を追究する事のどこに間違いがあるのですか？
そのような視野の狭い考えがカルト洗脳ではありませんか！
853 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 21:00:59 ID:nAb+OCSe: >852
経典では、釈尊は死者と会話をしていない。
ところが大川はした。
釈尊と関係のない行動をしている人物を「仏教」のくくりで
何故ここに出す？
「仏教」と阿含宗との違いを語るべきスレで、大川を語るスレではない。
それだけの事だ。
854 ：実行委員長 ：05/02/18 21:10:43 ID:xftAzcGJ: 阿含＝仏教なの
855 ：栗花馨：05/02/18 21:39:24 ID:gkngJlPM: ＞増谷文雄氏訳

「見解によって人が清浄になるとは私は説かない。」
856 ：栗花馨：05/02/18 21:42:02 ID:gkngJlPM: ＞経典
＞釈尊

勘違いしないで頂きたい。しっかり読みましょう。
857 ：栗花馨：05/02/18 21:46:38 ID:gkngJlPM: ＞ところで仏教で知慧（pañña(＿)）というのは、
＞分別対立を超えた知慧であって、
＞矛盾律にもとづいた思考の所産である想い（pañña(＿)）
＞または見解（dit・t・hi）とははっきり区別されている。

いくっ・・・
858 ：栗花馨：05/02/18 21:47:36 ID:gkngJlPM: 逃げた家畜が、判断をもちいずに自分の知らぬことを語る
859 ：栗花馨：05/02/18 21:49:25 ID:gkngJlPM: 釈迦と同じやつはいませんよ。
860 ：ゼウス神：05/02/18 21:58:19 ID:xeVES77o: 「仏教」と阿含宗との違いは一つの批判の手段に過ぎない…
仏教＝釈迦であれば、KKの再誕をも捉えるのが筋と云うものだ！

経典を正しいと洗脳して釈尊と関係のない行動というが、
ただの先入観で井の中の蛙状態でありましょう。

事実認識が重要であり信を問う事では無いだろう。
861 ：栗花馨：05/02/18 22:03:15 ID:gkngJlPM: つべこべいうなら日本書紀から読め
862 ：栗花馨：05/02/18 22:08:45 ID:gkngJlPM: 比丘たちよ、かくも清らかで明瞭なこの見解でさえ、
あなた方がこれにしがみつき、玩び、宝物のように扱い、執着するならば、
あなた方は、われわれの教えが筏に似たものであることを理解していないのだ。
筏は流れを横切っていくためにあるのであって、しがみつくためにあるのではない。
863 ：栗花馨：05/02/18 22:12:17 ID:gkngJlPM: しゃかはしゃかはとか、じぶんのはらいせにもちだしつかうのは

もっとはずれ。
864 ：ゼウス神：05/02/18 22:13:19 ID:xeVES77o: >>862
これが日本書紀？？
865 ：栗花馨：05/02/18 22:13:50 ID:gkngJlPM: 　Ｋ＞なっち＞あびる優
866 ：ゼウス神：05/02/18 22:14:25 ID:xeVES77o: 栗花っ、、
図にノンナヨ！
867 ：栗花馨：05/02/18 22:15:37 ID:gkngJlPM: 864

日本書紀ぐらいじぶんでよめ。
868 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:16:14 ID:rB9q+u+H: >860
大川を「仏陀の生まれ変わり」と貴方は書いたが、それは貴方が思い込んでいるだけで、
誰もそれを証明できない。
ここは「阿含宗を批判」するスレで、そんな事を語るスレじゃない。
だから、自分でスレをたてればいいでしょう。
869 ：栗花馨：05/02/18 22:18:21 ID:gkngJlPM: 釈尊が、自分がまさに説いたの教えについて付け加え語ったことば。

比丘たちよ、かくも清らかで明瞭なこの見解でさえ、
あなた方がこれにしがみつき、玩び、宝物のように扱い、執着するならば、
あなた方は、われわれの教えが筏に似たものであることを理解していないのだ。
筏は流れを横切っていくためにあるのであって、しがみつくためにあるのではない。
870 ：栗花馨：05/02/18 22:20:11 ID:gkngJlPM: ＞「仏陀の生まれ変わり」

漢字が間違っている。聞き間違い。

一字でしょ。
871 ：栗花馨：05/02/18 22:21:15 ID:gkngJlPM: 「～のなれのはて」といってほしい。
872 ：栗花馨：05/02/18 22:24:46 ID:gkngJlPM: だが現実は

東大＞病弱のためさしたる学歴
873 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:27:49 ID:xeVES77o: >>868
「阿含宗を批判」するスレなら仏教を語るなか？？
頭おかしんじゃーねーか！！
874 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:29:59 ID:xeVES77o: 栗花っー
だれが日本書紀読むー
875 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:36:12 ID:eRvaKt1n: >>827 ：みかん：05/02/18 15:31:10 ID:qjg4IuKa
>七氏は宗報も手に入れているようだからトロイのヨコハマ氏と同様
>籍はまだ置いているのかもしれませんね。

籍はもちろんありません。
ユビキタスさんが書いているように、宗報もダルマチャクラも公開されている資料ですし、
阿含宗側が広報のために送っていますから、手にいれるのは難しくありません。
「おっ、ゲイカは恒例の絵に描いたニンジンをぶら下げて、
相も変わらず、信者をアメとムチで追い立てているな」と他人事で見られる。
信者だった時代、こんなに楽しく宗報やダルマチャクラを見たことがありませんでした。
ニンジンをもっとおいしそうに見せるとか、
価格設定を変えるとか、宣伝や本やお社の設計はトロイさんに依頼するなど、
宗教家畜から搾り取るにしても、もう少し工夫したほうがいいような気がします。
でないと、金を出す信者は金額の大きさに目が覚めてしまうし、
星祭さんのように金を出さない信者が残っても、さしてありがたくない。
宗教家畜をやさしく騙してあげるという慈悲が桐山ゲイカには欠けており、
阿含宗が大きくなれなかった最大の理由です。
876 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:39:27 ID:eRvaKt1n: >>827 ：みかん：05/02/18 15:31:10 ID:qjg4IuKa
>家畜になる事を霊性と神性の回復といいまわすのはまさに
>吐き気を催す表現です。

吐き気で思い出しました。
知り合いの元信者に、星まつりのテレビ放送の予定を教えてあげたら、
「桐山の顔なんぞ見たくもない。思い出しただけで吐き気がする。
先達たちの傲慢で思い上がった態度もウンザリ。
こんな宗教に関わった自分にも嫌悪を感じるほどだ。
よくあなたは批判とはいいながら、阿含宗に関われるものだ。」
と、感心してもらいましたので、
「私も毎日ドブさらいするつもりで、気合いを入れてから、
ドブ川の蓋を開けることにしています。
桐山さんの顔が見えたら私も吐き気がするでしょうけど、
幸い、あそこは文字しかありませんから」と答えました。
昼間書く時間がなかった宗報ネタで、
みかんさんの吐き気を、というよりも笑いを誘ってみましょう。
877 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:39:54 ID:8wPRmhYo: ななしを雇っているところが宗報とダルマチャクラ買っているのだろう。
878 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:41:55 ID:eRvaKt1n: 「冥徳解脱供養でご供養したお霊が、やすらぐためのお社を授けてほし
い」という御霊示が先日下りました。（阿含宗報、２２８号、２頁）

読んで、あら？と思いませんか。
御霊示が下りるというのだから、仏なのか神なのか知らないが、
霊界の偉い方が桐山ゲイカに命令を下したのですよね。
ところが、「お社を授けてほしい」って、何？
御霊示なら、「お社を授けよ」なはずです。
授けてほしいとお願いするのは信者かお霊くらいです。
それとも桐山ゲイカは有余依涅槃の聖者様で、仏陀だから、
畏れ多くもかしこくも仏陀様には神仏たちもお願いした？
桐山さんがお社を販売するのに御霊示をまた使ったのだが、
ついうっかり脳梗塞御霊示の本音が出ただけでなく、阿含宗出版社はチェックを忘れた。
なにせ、ムショに行くのも仏様からの修行の御霊示。
なんでも神仏のせいにできるんだから、便利なものです。
桐山さんはこんなふうにちょっとした所にボロを出しているのです。
信者さんたちは、これを霊的な屁理屈をつけて桐山さんを弁護したり、
大したことがないと捨てずに、「あれ？」と思ったことを記憶しておくことです。
いつか、「あれ？と思ったあの時の感覚こそが正しかったのだ」とわかる時がくるかもしれない。
879 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:44:34 ID:eRvaKt1n: 遅くなりましたが、星まつりを放送したテレビ会社です。
各テレビ局の「番組審議会」宛に、カルト宗教に加担しないように意見を送りましょう。

〒650-8536
神戸市中央区港島中町6-9-1
サンテレビ

〒６４０-８５３３
和歌山市栄谷１５１番地　
テレビ和歌山

〒630-8575
奈良市法蓮町1622-1
奈良テレビ

〒520-8585
大津市鶴の里16-1
びわ湖放送

〒602-8588　
京都市上京区烏丸通り一条下ル龍前町600番地の1
KBS京都

〒１３５－８０７０　
東京都江東区青海２－３８　テレコムセンター
東京ＭＸテレビ
880 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:45:13 ID:eRvaKt1n: 〒231-8001
神奈川県横浜市中区太田町２－２３
テレビ神奈川

〒２６０－０００１
千葉市中央区都町１丁目１番２５号
千葉テレビ

〒371-0037
群馬県前橋市上小出町 3-38-2
群馬テレビ

〒320-0032
宇都宮市昭和2-2-2
とちぎTV

〒500-8588
岐阜市今小町8　
岐阜テレビ

〒514-0063
三重県津市渋見町小谷６９３－１
三重テレビ
881 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:53:52 ID:rB9q+u+H: >873
誰が「仏教を語るな」と書いた。日本語がわからん奴だなー
「大川を語るな」と書いたんだよ！
882 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 22:59:58 ID:xeVES77o: 仏教を語るなら同時に大川も語れよ、、
仏教を語らないなら同時に大川も語るな、、

真実の追究は必要で、その姿勢がなければ只のカルト洗脳なんだよ、ワカルー？？
883 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:08:38 ID:rB9q+u+H: >882
大川と仏教のつながりがわからん。
勝手にしとくれ
884 ：りな：05/02/18 23:24:05 ID:uw2O73rO: ただいま～☆ってか、おひさ(^_^)/この前、うちの会社で☆まつり放映したんで、なんとなく過去ログ読んでたわさ☆やっと読破
885 ：栗花馨：05/02/18 23:28:31 ID:gkngJlPM: 同時に同時に

桐山氏＝大川
886 ：栗花馨：05/02/18 23:29:58 ID:gkngJlPM: 大皮
887 ：栗花馨：05/02/18 23:31:36 ID:gkngJlPM: ＞りな

おわってから、１４日ぐらいが良いそうです。
888 ：みかん ：05/02/18 23:34:24 ID:g9Wi2KnL: >>837
え～　またしても自分のレスにレスをばいたします、
仏陀の宗教において五蘊は　悪魔と表現されております。

「大徳よ　悪魔　悪魔とおおせられますが、大徳よ、いったい、なにを悪魔と
おおせられるのでございましょうか」
「ラーダよ、色（肉体）は悪魔である、受（感受）は悪魔である。想（表象）は
悪魔である、　行（意思）は悪魔である。　識（意識）は悪魔である。
ラーダよ、そのように観じて、私の教えを聞いた聖なる弟子達は、色を
厭い離れ、受を厭い離れ　想を厭い離れ　行を厭い離れ　識を厭い離れる
厭い離れるによって、貪を離れることができる、貪を離れることによって、解脱する
すでに解脱するに至れば、私は解脱したとの智が生じて（我が迷いの生涯は終わった
清浄の行はすでになった。作すべきことはすでに弁じた、このうえは、もはや
かような迷いの生活に入る事はないであろう）と、知る事を得るのである。」

相応部経典　２３　ラダ相応
五蘊の執着を元に論ずる宿命　占い　神通力の享受は仏陀の宗教では
悪魔を前提に論ずると同意なわけです。
占いを禁止したのは　涅槃を得る障害になるからに他ならず　苦悩を深める
からです。
キリヤマアゴンが　いかに仏陀と反対の事を行っているかよく考察してみてください。
889 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:38:10 ID:hy6kEYXj: ザのスレの途中まで読み上げて
携帯の音声メモが満杯になったのかわからんが
メモリ負担で電池切れになりました｡
明日､引き続き沼津道場にアクセスしようと思います｡
890 ：栗花馨：05/02/18 23:40:32 ID:gkngJlPM: 大川は五行で水

桐山は火を生じます。

金（ｷﾑ）は五行で金
891 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:42:29 ID:rB9q+u+H: ザのスレより
[835]フジウス・ナミワ 05/02/17 23:32 fRHlv3hbRg
フジウス・ナミワラといいます。
どなたかが３Ｆ以上が（私的な）ゲイカスペースという旨のことを書かれていましたが、３Ｆは経理とか（仮）宗務庁室、面接室
コンピーター室、食堂等々です。４Ｆには会議室や面接室、管長の執務室などがある。またエレベーター付近には秘書のＫさんのいる秘書室がある。５Ｆが管長の自宅であり、エレベーターも完全に
別です。お内仏などはこの５Ｆにある。寝室・居間などいくつかの部屋あり。呼ばれていくと、４Ｆの管長執務室にあるお手配願い
特別ご祈願の封筒（信者の名前の書いてあるお礼の封筒）から
ほら持って行けとお金をくれます。たくさんの方が色々と書いて
いますが、管長は案外単純な人で、いわゆる菩提心（慈悲心）と
いうものがある人ではありませんよ。取り入れるのは確かに早い
けれども変更するのも早い。阿含宗に入門して『修行者指導原簿』というのを１０００円支払って登録することになっていますが
その指導原簿による指導などこれからもないし今もない。ましてや過去には一度もない。金とり宗教というのはあたっている点もある。これからいろいろと話しましょうかね。
892 ：栗花馨：05/02/18 23:46:24 ID:gkngJlPM: 無我相経よめ。
893 ：栗花馨：05/02/18 23:55:39 ID:gkngJlPM: 相争う哲学的見解を超え、決定に達し、
道を得ている人は、
「われは智慧が生じた。もはや他の人に指導される要がない」と知って、
犀の角のようにただ独り歩め。
894 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:03:12 ID:uw2O73rO: ザスレの835さんの情報古いね☆
少なくとも4年は前の関係者だな☆
ははっ(^_^)
895 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:09:45 ID:TXaHDiod: [841]フジウス 05/02/18 00:34 IjzSBS6C4B
いろいろと桐山管長のことが言われていて楽しくよまさせていただいております。
勉強になります。会員信者の方はかわいそうですね。管長の息はほとんどきれています。
脳梗塞で大脳の言語野がやられてしまったのでしょう。星祭りでもほとんどまともにしゃべれないようでした。
文字を書くこともできない。だからここ数年書くことができない。“俺は一生護摩を焚く”色紙に書いてお授けしても護摩焚きもガンガンできない。
いくら待っても秘法などはでてきませんよ。
896 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:11:31 ID:TXaHDiod: 続き
そもそも教えることに熱心な人ではないから管長は。
いろいろ管長にも世話になり、特別に伝授などしていただいたこともあるが、
淘宮術・密教・古神道（いまは神界の法といっている）・
クンダリニーヨーガなどすべてきちんとした門人になっていないからすべて中途半端なものです。
人にいろいろ教えられる訳がない。
修行方法もすべて頭でつくったもの。ご自分のやったのとは違う
ものを教えている。やればやるほど“偏差”におちいる。会員は
わかっていないだけです。
まあ満足していればいいんじゃないかとは思います。
しかし管長がメシアということは絶対にないですよ。
人前と裏での感じはまったく違いますよ。接した人間しかわからない。
897 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:13:27 ID:TXaHDiod: [848]フジウス 05/02/18 01:24 SBZpi5hR5M
『修行者座右宝鑑』という本がある。古い版をお持ちの方もいよう。
立派な和紙で製本されている本だ。この本のなかにマニピューラチャクラの覚醒の方法が説かれている。
開発のための呼吸法が説かれている。この中に注意事項が記されていて、“霊動云々”と書いてある。
霊動とは何か。これは戦前に流行した霊学霊術の用語である。管長自身認めていましたが、この呼吸の注意事項の記述は岡田虎次郎の呼吸法からとってきたものだと。
だからそのまま霊動という言葉がでてくるのだ。ちなみにその昔教えていた、秘流奥義初伝では“霊動法”“霊能開発”という言葉もあります。
みなさん実際の方法くらいはわかりますね。
で、その岡田はなかなかの能力者であったけれども、脳卒中でなくなっている。
それはあの横隔膜を大きく動かす呼吸法（反式呼吸法）により鳩尾が硬くなっていた為に起こったといわれている。
また、倒立も頭脳を痛めるとヨギバジアンさんに指摘されたが管長はやっていた。
いくつか脳を痛めた原因はあると思います。数十億円Ｍ野さんにだましとられたといっているらしいく、逃げたとも管長は言ったというが、実際は品川の御殿山にいますよ。それも教団関連の方のお家に。それも脳梗塞の原因かな
898 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:15:37 ID:TXaHDiod: [849]フジウス 05/02/18 01:54 SBZpiSVfo8
どなたかが、内弟子でもない・・、ボロが・・という忠告をくださいましたのでありがたくお受けしたいと思います。
私は以前に管長の認定のもと４年間の滝行を某滝場でいたしました。９月から３月いっぱいやるのです。
そういう私なりの修行体験から管長は自分やったものをストレートに教えていないといっているのです。
では聞きますが管長は何という方から柴灯護摩の法を受けたか知っていますか。それは奈良の山中にいたＳという方です。
管長の護摩法のなかに秘密段がつくってあるがどの部分でどのような真言・供養方式で修するのか言ってみてください。
それくらいのこともしらないで人を宗務関係すこし手伝ったなどとは実にくだらない。
私は以前に直接この成仏法を将来仕込んであげるといわれましたよ。これは事実だし、いまも変わらずに求道している。
自分の認識でしかわからない人はダメだね。『念力の護摩法』の次第も特別に写させしていただいています。
したがって秘伝の秘符の書き方も知悉しています。なんだったら書き方を送ってあげましょうか。
越三摩耶になるかもしれないけれどもね。
899 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:17:47 ID:TXaHDiod: [850]フジウス 05/02/18 03:40 IjzSBC9Wbh
レベルが低すぎるので私の登場はこれで終わりです。さて偏差にはおちいらない・・、という書き込みの方がいました。
では聞くがあなたは偏差についてどれだけ知っているの。日本の文献で偏差について書かれた本の中でたった一冊だけ正確に書かれたものがある。
しかしそれとても経ラク理論からの説明だけで、体質別の理論からは説かれていない。５０点です。
その文献は何だかわかっているのでしょ。また完全に知りたかったら、中国の文献にあたるしかない。
それをあなたはやっているのかね。管長は以前、偏差とは邪気であり霊障だといった。しかしそれだけでは説明不十分だ。
きちんと答えてみてください。また神界の法と書いただけで、古代神法だなどという。それくらいのことは知っている。
肝心なのは話の本質だとは思わないのか。今後管長なきあと阿含宗は存立するためにいくつかの壁を乗り越えなければならないと思います。
宗教をやり教義が頭にあるということ自体が偏差につながっているのだと何故わからないのか。
修行をまっとうするためにはもっと突き放してみないとわかるものもわからない。
亡き奥様と管長には別れの時、御恩は一生忘れませんと言った。しかし批判は批判でいたします。
900 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:19:51 ID:TXaHDiod: [858]フジウス 05/02/18 13:02 SBZpimHExx
愛人というのはシャンバラのＮ本さんのことですか。
以前のページに書いてありましたね。彼女はいまどうしているのか。
東北のＳさんと結婚して子供さんもできたというところまでは聞きました。
Ｓさんは後に深見〇州さんのコスモメイトに入ったというが。Ｎ本さんのことはよく知っています。
いまから１７～１８年前か何とかマイヤーという人の能力開発の教材を教団で買えといった。Ｓがです。
そしてＮ本の母親が都内のホテルに陣取って管長にすすめた。すごい勢いでね。
管長はその数百万する教材を買ってみたとシャンバラの女の子に話した。またＮとＳが去っていくことも。
女の子たちは“管長ゲイカひどい”とか言って泣き叫びました。Ｎ本が愛人かどうかはわからない。
ほんとうのところは。ただ特別待遇ではあったかもしれないね。そういう人は沢山いるけれどもやっぱり女性が多いね。
男性は信用していないところがある、管長は。男女というものを考えてみるとわかるような気もします。
話しは違いますが大本教なども分裂してあとかたも無いようですが阿含宗もそうなる可能性が高い。
長女の真〇子さんは“管長は財産ないんだから、関西に持っていかれないようにしないと”と言っていたくらいだからね。
901 ：栗花馨：05/02/19 00:20:00 ID:xhN6lsIE: まことに、尊敬するところなく、
敬重するところなくして生きることは苦しい。
わたしは、いかなる沙門もしくは婆羅門を、
敬い、尊び、依りて住すればよいであろうか

相応部経典、六、二、「恭敬」。同本、雑阿含経、四四、一一、「尊重」
902 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:21:49 ID:TXaHDiod: [860]フジウス 05/02/18 13:52 SBZpimHEmG
管長のいう因縁とか霊障というのはたしかにそれなりの根拠はあると思いますが、『因縁解脱修行宝鑑』というのはあてにならないですね。
因縁診断士の方法もよーく知っていますし、どうやって例祭の日に下がってくるかも知っています。
すべてのシステムを知っている上でこう言っている訳。しかしその昔に『運命読本』という冊子があり、これは昭和３２年ころのものだ。
その中では密教占星術により運命の星を割り出すやり方が克明に書いてある。だからそういうものは管長自身保持していることはたしかにそうです。
また霊的な星も示されている。密多計地星という名前で書いてある。それは水子を示す星です。
“・・腰の位置あたりに密多計地星がさびしく青白くぶらさがっている・・”と。しかし解脱供養にしても金取り宗教の側面はあるんです。
霊視力が嘘かというそうではない。弟子としては何をすることで師匠の不足をうめられるか考えればよい。
しかし簡単に人のことを“わかっていないね”なんていうのは頭がガチガチで洗脳しているから、もっとものを突き放してみなくてはいけないと思います。
すくなくとも管長をヒントにして麻原や福永がでたということを阿含側からでなく見る必要があろう。
903 ：栗花馨：05/02/19 00:24:10 ID:xhN6lsIE: かくて、二人の比丘に説明している時には、
三人の比丘が托鉢し、三人の比丘の托鉢によって得たもので、
六人が生活した。
また、三人の比丘に教えている時には、
二人の比丘が行乞し、二人の比丘の行乞によって得たもので、
また六人が生活した。
904 ：栗花馨：05/02/19 00:25:29 ID:xhN6lsIE: 悟れるコーンダンニャ
905 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:25:42 ID:TXaHDiod: [862]フジウス 05/02/18 20:21 fRHlvYBzf5
どなたか私に“（教団からの）圧力、不利益など・・”と心配してくださりありがとうございます。
しかし大丈夫です。もし私に干渉すれば阿含宗の天敵になってしまうし、わたしはそのつもりもない。
今でも政治家、経済人など管長に会えるルートはあると思っています。具合が悪ければサシで話しますから。
Ｈ野さんの『阿含宗の研究』本、皆様ご存じですね。あの本は教団からの干渉で一度出すことができなくなった。
関係したのは故：梅原〇紀氏。交渉にあたるべく大金持参して行ったのがアーガマ編集長Ｍ氏。
ですからね出版されて一番驚いたのは管長ですよ。焦って“彼はパラノイア”だといい、色々とお話していた。
しかしあの本はよーく調べて年代的な経過など詳細に書いてある。管長は一度出版をつぶしたのに出されたから驚き焦ったのだ。
そういう闇の部分もあるということです。このことは一般の会員・職員アルバイトも知らないことです。
人前での所作恰好は表向きのもの。本当に自信があったらもっとフランクに接することができる筈です。
ゴルフでね勝ったりするとよく金一封くれたな。しかし先の封筒から出したお金も、ゴルフの金一封も私は後に教団の喜捨箱（でしたね）に入れておきましたよ。
906 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:28:21 ID:TXaHDiod: [871]フジウス 05/02/18 22:14 IjzSBxUkqn
平河町にあった東京総本部が壊されるというので見にいったことがあった。
既に随分破壊され何人かの年配の作業員がいた。話しをつけて中にいれてもらった。
後で礼を言って帰ろうとすると作業員のおじさんが、ここで作業していたら競馬で二度大穴だしたけど、ここはなんだったのと聞いてきた。
大穴に興味を持った私はいくらあたったのと聞いた。総額１００万円が二度あったそうだ。
だから私は“ここはねアゴンというね、土建屋さんの社長が住んでいたんだよ”といった。
おじさんは何故かエラク感心していました。礎石の中の本は今でも保存してあります。
いま別院に管長のいる率は低くなっていると思います。別院にいるときはね奥さんが亡くなったので、わざわざ京都の料亭〇〇で高額の弁当を作らして、職員がそのためだけのことで運んでいる。
管長はカレー作りうまいんだから（実際なかなか美味しいよ）、自分で作ればいいのにね。
もっとも故副管長は“あんなに高い材料使えば美味しくもなるわよね”と言われていた。
国だって税制改革やっているんだから、もっと節約しないとね。会員信者さんがかわいそうです。
阿含宗の会員さんは善良な人が多いから特にそう思う。映画七人の侍のリキチの姿こそ会員の姿
907 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:30:32 ID:TXaHDiod: [879]フジウス 05/02/18 22:39 IjzSBxUkqn
たいしたことないと・・と言っていた方がいましたね。
私はたいしたものになるつもりもないし、管長の側にいてほこらしく思っていることもない。
むしろわたしは入りすぎたことを後悔しています。例えば現在自民党派閥の大物Ｋさん。
随分世話になり、都議区議などに推薦してくれるという。
しかし宗教それもオウムと関連ある宗教ですよ、正直にご相談して断りました。
迷惑かけるといけないからね。管長には感謝もあるし深く入ったことへの後悔もある。
私は等身大で充分、平凡こそ幸せだと思う。なにがしかのボランティアもやりますよ。
信仰も先祖も大切にしています。私がこのＨＰにて書くのは多くの人に何かを問いかけたいだけです。
（この雑文書きをたのしんでますが）。知ったふうな口でゲイカは残念みたいなことはなしですよ。
管長はそれほどお人よしではない。だから私が自分の気持ちにしたがって生きればよいだけ。
私もレベル云々といって申し訳なかったが、あなたこそ書き込みやめれば。
あなたもたいしたことのないひとだよ。たいしたことない同士でいいんじゃないの。
えっ違うの！管長の本命は申年、ボス猿だとは、東海の重鎮の言。日本猿のボス猿の性質こそが管長をあらわし尽くしている。呵々
908 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:32:51 ID:TXaHDiod: [891]フジウス 05/02/18 23:38 IjzSBS6CVp
オウムと阿含は違います。これは確かなこと。しかし管長の責任としてあの当時いくつも道場でオウムがきているということを会員も職員も報告していたのですよ。
にもかかわらず管長、幹部は耳をかさなかった。弱い人達、阿含の雰囲気よりもオウムのほうがいいと思った人はむこうにゆき、財産を失い犯罪者になった者もいる。
慶応のＨ先生がそうだ。バチカン使節団で班長やっていて知己になった。まじめな人でした。すべて本人がいけないそれはそうだが。
大量に流れていったことにより犯罪者になった若者が多くでた。また麻原は管長のいう通り、いろいろなことを真似した。
たしかにそうだが、超能力（神通力）ということを売り文句にして、いまでもやっているでしょう。
心外というのは理解できますが、まねしたのがいけないではすまないほど影響があったということです。
本一冊書いて、こっちが迷惑だではすみませんよ。世の中そんなにあまくはないよ。
ある本で引用していた栗〇元衆議院議員（教授）は、“阿含はオウムの母体教団だよ”と明確に話していました。
私との会話だからマチガナイ！これが一般的な見方です。どうしようもないことです。
では熱心な阿含会員の方はこういう一般的見方をどう考えるの
909 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:35:33 ID:TXaHDiod: [895]フジウス 05/02/19 00:19 IjzSBS6Cur
先程、栗〇Ｋ大学教授（元議員）のことがでたので一言。不思議なもので管長が著作で引用したり、法話で話したことのある方々に後の人生において私は会うのですよ。
そして色々な話のなかで、引用したあたりの部分の真実を聞く。やっぱりね我田引水ということが随分ありました。
しかしそれは物書きだからいいのではないかなと思います。大物のＫ代議士、この方のいる永田町に行った時（自〇党Ｓ会長当時）（土建屋社長が紹介してくれというので）、秘書が桐山管長からですといって、いつも客にわたす高級酒などが入った白いＢ４版大の袋を持ってきた。
そしていつも通り客人に渡す分厚いフクサ袋（￥）があった。梵字が書いてあるので確認しました。
こういうことのなかで色々とお話しも伺う。私も屈託なく話します。私はいま宗教とは縁はなく、別のところで恩返しも考えます。
本を書いたりもしたいけれども阿含にかぎらず新興宗教をやっていることは、社会的な活動をする場合、ある種の偏見をもたれる。
まして麻原は阿含出身なんていうんだから。今後この影響も残ります。言いたい人にはいわせればいい、なんてね悟りすました発言がでそうだけれども、対処という点において管長の責任はあるでしょう。
910 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:37:36 ID:TXaHDiod: ザのスレを知らない人がいるかもしれないので、コピペしました。
911 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:44:39 ID:LH9hQLEz: ]ユビキタス 05/02/18 21:48 *uV1hBonOfYR*P06C6mPB3Q
>[839]星祭＠ウサギ小屋 05/02/18 00:32 ZuI7tH4pPP
>快適かどうかは人によるでしょう。職場と自宅が一緒のスペースなど
>普通人には耐えられませんな。忙しいゲイカならではのことでしょう。
>自宅とか執筆のためのマンションも過去には所有していたそうですが、
>今は全部売り払い、道場だけだということを聞いています。

>[844]星祭＠まあなんだ 05/02/18 00:39 ZuI7tH4pPP
>あれだぜ、道場はオレのもん、っていったって、下の本堂じゃ、信者が大勢・・・
>ちょっと下りていくにも、ステテコ姿で下りられない、みんなが注目して合掌しているんだぜ
・・・そこまでいかずとも、宗務の職員が何かともってきたりとか

だから５階は隔離されてるも同然でしょう。職員など執務室止まりでしょう。
通勤の億劫さを考えると、ゲイカのような夜も昼もない不規則な生活を好む
自由業は、いつでも好きな時に仕事でも何でもでき便利なのだ。
耐えられない？それは君が経営者になったことがない（俺もないが）凡人だから
そう思うのだ。あるいは仕事が趣味にすることができるほど（俺も仕事は
趣味ではないが）仕事に賭けてない凡人だからだ。
うちの職場のオーナーも大正生まれの爺さんだが、自宅とは別に最近立った
職場の道路向かいのマンションの一室買いやがった。
自分の創業したところに執着、愛着があるのだ。
ステテコで本堂徘徊？アホか？君と一緒にすな。５階の自宅でフリチンでも
なんでもしてればいいではないか？
自宅の外にステテコで出て行くアホがおるか？
ちなみにワシは自宅では、トイレのドアを開ける前に既にﾃｨﾑﾎﾟを出して
しまっていることもたまにある。しかし自宅を離れたらそんなことは絶対にしない。
だからと言ってワシは欲求不満のノイローゼにかかることもない。
912 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:45:18 ID:LH9hQLEz: 知らない人がいるかもしれないので、コピペしました。
913 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/19 00:50:56 ID:dN3GuuIz: >>911-912
ワシに恥かかせようとしとるな。。。
914 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/19 01:12:34 ID:dN3GuuIz: フジウスさんが密教でも修行してる人かな？という想像はどうやらはずれたようだ。
915 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 07:19:16 ID:Un8F4XMN: ユビキタス＆七氏→情報量でフジウスに完敗。手も足も出ず。（ＴＴ）
新ネタがないなら引っ込んでなさい。キミタチのは同じネタの繰り返し。もう飽きたよ。
916 ：死に神参上 ：05/02/19 07:19:22 ID:4tgv045E: フジウス氏に限らず、その時期を待っている人は多いのではないでしょうか？
私としてはよく辛抱されていたと思う。今後、第２・第３の方も予感されるが、
どうなりますかネ－。時期？分かっているくせに。
917 ：実行委員長 ：05/02/19 07:27:08 ID:plRTLZuG: オウムと阿含宗はぜんぜん関係ないね。
あそこも車を拝んでるだけです。
オウムが出たあと、法を伝法してるから、
そのとき、平河町の会員だったので、中国護摩を体験してる人は、
阿含宗の偉大さがわかるので、オウムには行かないでしょ。
918 ：実行委員長 ：05/02/19 07:28:00 ID:plRTLZuG: ﾌｼﾞウスは、頭が弱い。？
919 ：ヒカル＠糞会員 ：05/02/19 07:28:58 ID:kFHJBH8K: >>884
おかえりなさい。f^_^;
お久です。

たまにはカキコして下さいね。
920 ：ヒカル＠糞会員 ：05/02/19 07:35:40 ID:kFHJBH8K: >>910
感謝m(__)m
ザは、ケータイからは見にくくてほとんど見てません。
いいのがあったらコピペして下さい。
921 ：みかん ：05/02/19 12:29:10 ID:XxTYISNN: >>884
りなさん　電波さんとの一件は気にせず　遊びに来てください。
922 ：みかん ：05/02/19 12:31:07 ID:XxTYISNN: >>915
初めてここを訪れる人もいるでしょうから
彼らの書き込みは意味があります、
それよりも　きちんとした根拠のある反論を期待します。
923 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/19 12:56:13 ID:dN3GuuIz: >>915
私がフジウスさんに手足出してどうするの？
競いあってどうするの？
昨日は夕方近く活用させていただくと書いた。
誤解を生む偉そうな表現で反省しており、こちらこそ勉強させていただくが、
桐山との接触度は違えど、立場は同じ元信者なのだから協力して信者の目覚ましや
阿含宗の実態を知らせる無償の活動にこれからも励ませていただく。
昨夜もザのスレでフジウスさん宛のレスでコメントしたが、情報の量や情報の質だけが
批判の手段ではない。要はその情報をいかに解釈して考え方を示すかです。
自分の頭を駆使せねばならない。物の考え方を示さねばならない。
フジウスさんの情報は彼が語るだけで十分な重みがあるが、なお信者向けにフォロー
させていただく。阿含宗批判は阿含宗の教学と実践に詳しい知識があるだけで十分に
できるのです。無批判に受け入れてしまってる人でなければ、こんなものいくらでも
崩すことができ、崩す為の物事の考え方を示している。そして信者に考えてもらう。
それが私の役割です。管長の醜い実態現実におののくだけでなく、理性で考えてもらう。
だから前から言ったでしょう？ユビキタスなんて平凡な信者であり、教団にとって
致命的なネタを握っている男などではないから、よしんば宗務局が私の本名などが
分かったとしても、そこまででそこから先こちらに牽制を仕掛けてくるほど暇でなく
そんな重要人物でないと。
今日あたり宗務局はとんでもない人の出現に戦々恐々としているかも知らんよ。
924 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 13:46:12 ID:b30//LPu: 阿含は仏教もどきなのに、何ゆえに真の仏教を名乗るのか？？
仏教もどきは仏教もどきに徹せよ！
925 ：屹度来福 ：05/02/19 15:14:30 ID:4tgv045E: 後、幾つで７９になるのでしょう？打ち合わせもせず、台本もなく、誰の指示もなく
お互いの顔も性格も知らず、文字だけのおつきあい、なれ合いもなく只、
一人の人を中心に回っている。その主人公は何も知らず
踊り～踊るな～～ら、チョイト！！東京－～オンド－ヨイヨイヨイのヨイヨイヨイ
孤独デスナ－俺も踊るか？ツキ－～ガ－デタデタ～～ツ－キ－～ガ－デ－～タ－三池炭坑の上にデタ－～
926 ：井戸仙人：05/02/19 18:03:43 ID:lgyZgCYN: >897 ：名無しさん＠３周年
>その岡田はなかなかの能力者であったけれども、脳卒中でなくなっている。
>それはあの横隔膜を大きく動かす呼吸法（反式呼吸法）により鳩尾が硬く
なっていた為に起こったといわれている。

不自然な呼吸は長く続けると身体を痛めるという事でしょう。
ウーン、武息なども程々にしておいた方が良いという事です。

＞また、倒立も頭脳を痛めるとヨギバジアンさんに指摘されたが管長はやっていた。
私も以前、ゲーカの脳梗塞は倒立が原因なのでは？と書いたことがありましたが
バジアンさんも指摘していたのですか。これで納得出来ました。
927 ：実行委員長 ：05/02/19 18:57:07 ID:3sGm3Hrz: もうじき保護室から出られます。ざまあみろ。
928 ：屹度来福 ：05/02/19 19:30:54 ID:4tgv045E: ミテマス、ミテマス。大先生、お手柔らかに、ライバルのみかん氏も膝を屈して、
参上しております故。
929 ：栗花馨：05/02/19 20:01:03 ID:xhN6lsIE: あごんのこらよ
長生きの訳

悪しき者よ。わが修行僧であるわが弟子たちが、
賢明にして、よく身をととのえ、ことがらを確かに知っていて、
学識があり、法をたもち、法に従って行ない、正しい実践をなし、
適切な行ないをなし、みずから知ったことおよび師から教えられたことをたもって、
解説し、説明し、知らしめ、確立し、開明し、分析し、闡明(せんめい)し、
異論が起こったときには、道理によってそれをよく説き伏せて、
教えを反駁し得ないものとして説くようにならないならば、
その間は、わたしはニルヴァーナに入りはしないであろう
930 ：屹度来福 ：05/02/19 20:06:07 ID:4tgv045E: ↑それあなたの創作、でないならば、原点は？示してください。前後も含めて、
私は仏教オンチナモンデ。
931 ：栗花馨：05/02/19 20:12:22 ID:xhN6lsIE: ええっ・・

『大パリニッバーナ経』
第三章第七～九詩、

中村元訳『ブッダ最後の旅』（岩波文庫）、岩波書店、1980年、pp. 69-71
932 ：屹度来福 ：05/02/19 20:16:15 ID:4tgv045E: 残念、私の書庫には無い。確認は、また明日。本屋にアレバの話ですが？
933 ：栗花馨：05/02/19 20:20:46 ID:xhN6lsIE: 桐山氏も足元が荒地や割れ瓶ばかりが去来して・・・・

慢心の内情さらしも偏差とか超シッタカ調の語りで呆れ果てました。
934 ：栗花馨：05/02/19 20:22:32 ID:xhN6lsIE: 自分の読みたい本だけでいいんではと・・・
935 ：実行委員長 ：05/02/19 21:08:37 ID:plRTLZuG: 阿含宗には、止息法があるから安心です。
936 ：栗花馨：05/02/19 21:18:44 ID:xhN6lsIE: ひとそれぞれでも仏教はひとつ、それぞれの仏縁きこんいかんのこと。
仏陀の慈悲はひとつ。
937 ：栗花馨：05/02/19 21:25:00 ID:xhN6lsIE: レイディオ～～　レイディオ～～　レイディオ！ガガ！レイディオ！ガガ！

ﾋﾟｰが止息ﾋﾟｰと叫びながらﾋﾟｰ、レイディオ～～　突然ﾋﾟｰ宗のﾋﾟｰ道場に立て篭もﾋﾟｰ

レイディオ～～

側にいた女性信ﾋﾟｰ　レイディオ～～　取り押さﾋﾟｰ　レイディオ～～

レイディオ！ガガ！レイディオ！ガガ！

投げ込まﾋﾟｰ　レイディオ～～
938 ：実行委員長 ：05/02/19 21:33:19 ID:COUcdcUj: そろそろわたしの出番です
939 ：栗花馨：05/02/19 21:36:42 ID:xhN6lsIE: ほれっ！

http://www.sanspo.com/morespo/hero/suguri.html

http://www.sanspo.com/morespo/hero/onda.html
940 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 21:40:26 ID:bllm+hIG: [901]フジウス 05/02/19 01:00 IjzSB87F5t
フジウスさんじゃないよ、（「１」さんだっけ）。私が言っている宗教というのは阿含のような“新興宗教”“新新宗教”といわれるものです。
特定の宗教教団属さずとも観音信仰でも不動信仰でもできるでしょうが。
この「１」さんは話しの筋のわからない余程の〇〇〇だね。（〇は想像してください）。
それに宗教法人の分類でも一種、二種と分かれていて、明確に伝統仏教などと新宗教はわかれています。
新宗教には税金かけていいと思うね私は。管長が法話で言ったのはずっとあとのこと。
私が言っているのは法話で注意した時分より随分前のことだ。
この人（「１」さん）は自分が知らないことは知らないと言えない人だね。
それを頑迷というのですよ。私の書いた文脈から言っていることの本質がわからないのか。
事実報告を無視したのは最高責任者の責任でしょ。
宗教と超能力を結びつけて世に出したのはスゴイところですが、その模倣により不幸なことがでてきたのは全責任とは言わないが、責任の一端があるでしょ。
わからないのこのことが。左親指は言語野に関係あるけど、硬いんじゃないの（硬い変質している等あると人の言うことが聞けないと言われている）。
私にしても「１」さんにしても管長は弟子運悪すぎ
941 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 21:42:24 ID:bllm+hIG: [902]フジウス 05/02/19 01:18 IjzSB87F5t
対処なんていうことは管長に聞いたらいいでしょう。相手にするな程度のことでしょう。
私は当時報告書つくって詳細に管長にあげましたよ。例えばご存じの九州支部では
Ｉさんという脇仕で且つ世話役の筆頭といってよい方がオウムに行ってしまった。
そして可成多くの会員が出ていった。３０名以上です。道場の主力がです。
当時の主任もさらにその上司のＦも、関西のＷもその報告受けて何もしなかったんですよ。
またオウムはパンフにその人達の顔写真までのせて配っていた。
しかし幹部は管長に怒られるから黙っている。なにやってんだとね。
道場内に井〇被告や早〇被告がきて勝手にいろいろと物色していたという。
それをＡ主任に言っても、いいよいいよと。私はこの後に一度九州へゆきました。
その時会員さんから聞いたので、気の弱そうな人には私なりに危険だよといいました。
サリン撒くほどとはわからなかったがね。これは平成に入ってまもなくのことです。
ずいぶん前だとわかりましたか。今日はこれまで。拝願
942 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 21:44:46 ID:bllm+hIG: [907]フジウス 05/02/19 02:48 SBZpimHEv.
最後に（１）
人を批判するにしても、ずいぶんビドイ口のききかたをしますね。（星祭さんは）。
とても文字を大切にする管長の弟子とは思えませんね。吐くだけ吐いて
“暴言すみません”というのは相当本気だというべきで、私の拙い書き込みを
そんなに真剣になっていただけたと思うと何だか嬉しくなります。
さっきニュースで福永法源氏が十数億円の詐欺で実刑１０何年か言い渡されたとかやってました。
管長はもうすぐ亡くなることになりますから“最強の被害者の会”が発足することはないでしょう。
時間がもうない。ですから管長が詐欺で訴訟されることはない。
まあ先ほど恩義があるから、そういうことはしないといいましたが、
教団にとって致命傷ともいうべき、２つの事実をわたしは持っています。
別におおげさにいっているわけではない。星まつりＴＶの管長をみて、
懐かしくてＨＰみたらこういうおもしろい書き込みがあったと、それだけです。
私は自分なりに真剣にやり会員のためになったと思っています。
それは私に接した人、皆がいうことです。批判のための批判ではないことはよく読めばわかる筈です。
「１」「星祭」さんがいかに言おうと世間の評価は変わらず、管長が若返るわけでもない。
943 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 21:46:37 ID:bllm+hIG: [909]フジウス 05/02/19 03:10 SBZpimHEv.
最後に（２）
「１」「星祭」さんも、その気性からいっていずれ批判者になられることとご推察いたします。
“タクシーの運ちゃん”というのは差別用語だと思います。この書き込みはそういう言葉を使っていいのかな（笑）。
大きな志・大きな慈悲、人にそういうことをいうからには余程大きなものをお持ちの方なのですね、星祭は。
まあまあ頑張ってください。どなたかおやさしい方がいて、わからないかもしれないが・・と言ってくださった。
私は今後出すださないは別として法律家と相談してゆき、自分の知悉している事実と証拠さらに法廷論理構成を考え、
いつでも立てるようにしておきます。先の二人が私をアホという以上、彼らが管長の修行法によりひとつの段階にゆけなかった時は、
やらせていただくからそのつもりでね。また数年は交流できないけれども、がんばってください。ダメなら容赦せず教団を告発します。
私をそういう気にさせたね、この無礼者たちは。ちなみに慈悲について述べてみて。阿含ではまともに答えられないな。
宗教に関して素人だもの。管長もそうだよ。素人です。それがわからないのは勉強不足。今管長の本みても全て素人にしか思えない内容です。
管長が随分修行されたのは事実です。
944 ：実行委員長 ：05/02/19 21:54:50 ID:plRTLZuG: ﾌｼﾞウスは、止息法を知らないただの馬鹿です。
世界中で笑われてます。
945 ：実行委員長 ：05/02/19 21:56:39 ID:plRTLZuG: オウムのことなんてみんな知ってます。
今ごろ書くなんて、本当の馬鹿です。（ｗ
946 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 22:02:50 ID:GT19zCq3: >>944

お前に他人を馬鹿呼ばわりする権利があると思っているのか。
947 ：実行委員長 ：05/02/19 22:42:57 ID:plRTLZuG: ２月10日を当て。ローマ法王　アメリカ軍を動かす男です。
わたしは、聖者だから、活殺自在です。
948 ：実行委員長 ：05/02/19 22:43:45 ID:plRTLZuG: 946は、馬鹿だから、人を馬鹿にしてはいけません。
949 ：実行委員長 ：05/02/19 22:44:41 ID:plRTLZuG: 止息法を知らない人は馬鹿ですから（ｗ
950 ：実行委員長 ：05/02/19 22:45:41 ID:plRTLZuG: 聖者をお前呼ばわりすると永遠の地獄におちますよ。
951 ：実行委員長 ：05/02/19 22:49:28 ID:COUcdcUj: 止息法はもうだめです
952 ：実行委員長 ：05/02/19 22:50:20 ID:COUcdcUj: これからあたらしい法を
考えます
953 ：栗花馨：05/02/19 23:24:57 ID:xhN6lsIE: ＞教団にとって致命傷ともいうべき、２つの事実をわたしは持っています。

ふつうに第三者がみても精神的恐怖を感じます。
桐山氏の教団は法的に動いても良い相手ではないでしょうか？
法といっても釈尊でないやつね。
954 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/19 23:25:02 ID:Un8F4XMN: 上から二段目です。こんな終了間際に見てくださる人はありがたいです。

http://www2.ocn.ne.jp/~haruoh/
955 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/19 23:32:34 ID:Un8F4XMN: >>954
失礼しました。左側の一覧から“Ｄｉａｒｙ”を選んでください。もうダメだな。今日は。
956 ：覚者　荒井　聖蒐：05/02/19 23:34:22 ID:czPITlNY: 林郁夫も大好きだった阿含宗
957 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:37:25 ID:nMOmQ4Iy: フジウスさんの書き込みを信者さんたちはどう読まれたでしょうか。
>>915さんのように信者でありながら、
桐山さんの批判をするフジウスさんの登場を喜んでいるのは精神の健康を示すもので、
theの星祭さんのように、あれだけすごい情報を提供されても、
ツバを吐いて罵倒するだけでは困った人です。
あれだから、星祭さんは何年信者していても「情報田舎者」なのです。
信者さんたちも星祭さんの態度を反面教師として学んだほうがいい。
フジウスさんはただ職員だったのではなく、桐山ゲイカの側近であり、
可愛がられ、内部事情に詳しい人であろうことは、文章から推測がつきます。
桐山さんはエコヒイキの強い人で、お気に入りは特別扱いするが、
何か気に入らないことがあると、ハナもひっかけない。
桐山さんと一対一で、おそらくは長年付き合いがあったであろう人の言葉からは
学べることがたくさんあります。
星祭さんのように何も新しいことなどないと、
化石状態の頑迷強固さでは、宗教だけでなく、人生で損をします。
958 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:39:09 ID:nMOmQ4Iy: >>891 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:42:29 ID:rB9q+u+H
>４Ｆの管長執務室にあるお手配願い
>特別ご祈願の封筒（信者の名前の書いてあるお礼の封筒）から
>ほら持って行けとお金をくれます。

上記の件は、信者さんたちにとって身近であるだけに、ギョッとしたでしょう。
普通、信者さんがご供養などで出すお金は宗務局で集められ、集計される。
税金の優遇があるとはいいながら、宗教団体も帳簿を付ける必要があります。
ところが、阿含宗では経理を通らない金がある。
その一つがお手配願いや特別ご祈願のお金です、
申し込む時、普通の祈願事と違い、お金を封筒に入れます。
信者さんたちはお金は経理で開けて集計し、お手配願いの用紙だけが桐山さんに行くと思っている。
違います。
お金の入った封筒ごと桐山さんの所に届けられる。
このことは渋い顔で経理担当者から聞いたことがあるが、
桐山さんに届けられたお金がどうなるか現場を見たという目撃談は初めてです。
お金はもちろん桐山さんの財布にそのまま入る。
その現場を目撃し、そのお金までもらったという貴重な証言です。
959 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:41:34 ID:nMOmQ4Iy: >>891 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:42:29 ID:rB9q+u+H
>４Ｆの管長執務室にあるお手配願い

お手配願いなどは帳簿上に記録のないお金です。
これはいくら税制優遇の宗教団体でも違法行為で、ばれたら税務署から追求されます。
しかし、誰かが内部告発して、証拠でも取らないかぎり、ばれることはない。
このスレの情報から、お手配願いのお金がどこに行ったのかとマルサが追求しても、
経理が右往左往するだけで、桐山さんの名前を出す人などいませんから、
帳簿漏れということで、経理責任者が絞られるだけで、桐山さんは口を拭っていられる。
桐山さんのしていることは、賽銭箱に手をつっこんで金を取り、
自分の財布に入れたようなものです。
まともや宗教団体ならこんなことはしないし、やってはいけない。
960 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:44:12 ID:nMOmQ4Iy: >>891 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:42:29 ID:rB9q+u+H
>４Ｆの管長執務室にあるお手配願い

読んでいる信者さんたちは桐山さんのこの行為を聞いてどう思いますか。
桐山さんの感覚は、自分の宗教団体であり、自分が祈願をしてやっているのだから、
お礼を自分がもらい、自分の財布に入れて、どこが悪い、というものです。
もちろん宗教法人として登記されているのですから、悪いことです。
信者さんたちは、桐山さんの道徳心の低さにあきれたか、
それとも、星祭さんのよう「ハア？」の一言で終わりだろうか。
これが裏長屋の拝み屋さんなら驚きもしない。
宗教団体の長として税制で優遇を受けているばかりか、自らは仏陀の智慧を体得して、
「無限に発展した道徳意識の保有」（密教超能力の秘密、３０頁）
したホモエクセレンスであるという。
桐山さんの打ち上げたご立派な花火ばかり見るのではなく、
現実の、賽銭箱に手をつっこみ、これを当たり前だという桐山さんを見ることです。
961 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:46:17 ID:nMOmQ4Iy: >>895 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:09:45 ID:TXaHDiod
>いくら待っても秘法などはでてきませんよ
>淘宮術・密教・古神道（いまは神界の法といっている）・
>クンダリニーヨーガなどすべてきちんとした門人になっていないからすべて中途半端なものです。
>人にいろいろ教えられる訳がない。修行方法もすべて頭でつくったもの。

高い金を出して練脳塾に行き、超能力を獲得できると信じている瑜伽派の人たちは
この一文を読んでどんなふうに思っているでしょうか。
批判側がいつも言っていることと同じです。
馬の前にぶら下げたニンジンならまだいいが、絵に描いたニンジンです。
桐山さんは握り拳の中に何かあるかのように見せかけるのが得意なだけで、
絶対に握り拳を開くことはない。
なぜなら、開いたら握り拳の中は空だからです。
桐山さんは何かちょっと読んだりすると、
高度に体得したような「思いこみ」こそが彼の最大の超能力です。
本人は握り拳の中に力があると信じているのだから、説得力はある。
だが、観想しても仏にはなれないように、思いこみでは超能力は出てこない。
962 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:48:25 ID:nMOmQ4Iy: >>902 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:21:49 ID:TXaHDiod
>しかしその昔に『運命読本』という冊子があり、これは昭和３２年ころのものだ。
>その中では密教占星術により運命の星を割り出すやり方が克明に書いてある。

桐山さんは因縁を出すのに占いを使って割り出していると書きましたが、
ちゃんと種本があるという証言です。
桐山さんはこういう他人のネタに新しい名前を付けて出す。
彼のしたことは因縁透視、因縁霊視なんて名前をつけただけです。
このことは桐山さんの伝家の宝刀で他人には教えられない。
だから、いくらたっても、占いから出すのは桐山さんが自分でしなければならない。
面倒だから、因縁霊視はだんだんやらなくなって、ついには自己申告の因縁診断になった。
占いの本は、教団を引き継ぐ子供に一子相伝の秘法として渡すつもりでしょう。
因縁霊視と称する偉そうな霊能力の話は、元ネタはただの占いの本です。
他人の本を丸ごと持ってきて密教占星術奥伝と称して講義したのと同じパターンです。
桐山さんの手の内ってこんな程度です。
963 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:50:50 ID:nMOmQ4Iy: >>905 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:25:42 ID:TXaHDiod
>Ｈ野さんの『阿含宗の研究』本、皆様ご存じですね。あの本は教団からの干渉で一度出すことができなくなった。
>関係したのは故：梅原〇紀氏。交渉にあたるべく大金持参して行ったのがアーガマ編集長Ｍ氏。
>ですからね出版されて一番驚いたのは管長ですよ。

「阿含宗の研究」の後書きにある、
「人を介しての宗教団体からの圧力と金銭的誘惑が、まずＵ氏に働きかけられた。」
という妨害工作は、事実であったという阿含宗側からの証言です。
信者さんたちはよく目を開けて、事実が何かを理解してください。
桐山さんは圧力と金を使って批判本を潰そうとしたのですよ。
正面から堂々と戦うのではなく、裏から圧力と金で誘惑したという。
これが超能力者であり、聖者であり、解脱者である桐山さんのしたことです。
ヤクザや大作さんたちと変わらないではないか。
圧力と金を使うなんて、これが高度の智慧を持つ人間のすることか。
口先では偉そうなことを吠えながら、実際には正面からは戦えないから、
裏から手を使い、脅かし、誘惑した。
この汚いやり方が、信者さんたちが聖者だと信仰している男のやったことです。
964 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:55:19 ID:nMOmQ4Iy: >>905 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:25:42 ID:TXaHDiod
>関係したのは故：梅原〇紀氏。交渉にあたるべく大金持参して行ったのがアーガマ編集長Ｍ氏。

宗教ジャーナリストは、阿含宗にも一人付いているが、
教団から金をもらって提灯記事を書く人たちがほとんどです。
批判記事だけでは食えない。
法の華のゴーストライターが元宗教ジャーナリストで、
福永法源からの巨額の原稿料に目がくらんと告白していた。
こういう人たちが多い中で、Ｕ原氏は阿含宗批判に手を貸そうとしたように、
カルト宗教には批判的なジャーナリストでした。
著書の中では「阿含経なき阿含宗」とあります。
こういうＵ原氏が出版から手を引いたというのだから、
おそらく身の危険を感じるほどの相当な圧力があったと考えるべきでしょう。
その圧力をかけたのは、信者さんたちが聖者として尊敬する桐山さんなのですよ。
これでは、人殺しをしていないだけで、
批判の口を裏で封じようとしたという点ではオウムと変わらない。
965 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:57:44 ID:nMOmQ4Iy: >>905 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:25:42 ID:TXaHDiod
>関係したのは故：梅原〇紀氏。交渉にあたるべく大金持参して行ったのがアーガマ編集長Ｍ氏。

１９８６年には別な批判本が出た時、例祭がガラガラになるほどだった。
桐山さんは悔しさをにじませながら、信者に「買うな、読むな」を言うだけで、
批判内容には何一つ反論しなかった、というよりも、できなかった。
批判の主要な部分は事実だから、反論できないのです。
何も知らない信者たちに桐山さんの正体を教えられてはたまらんから、
圧力と金を使って出版を叩き潰そうとしたのでしょう。
桐山さんのしたことは、言論の自由の妨害だけではない。
圧力と金を使って批判本を潰そうとした桐山さんのどこに、五つの超人的な能力があるのか。
圧力と金で問題を闇に葬るのが、
事物の明確な認識と予知および正確な選択力とすぐれた高度の創造力であり、
８９３も使う圧力と金の力で、
自分を変えずに、子分を手先にして動かし、自分の思うままに環境を作り変えようとした。
批判に対して一言も反論できないような強靱な体力と卓抜な精神力を持ち、
すさまじい爆発的な念力による願望達成力で、出版妨害に失敗した。
これが桐山さんの現実の五つの超人的能力です。
966 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:58:24 ID:LH9hQLEz: その一方で、こうも言っている
管長は修行していたのは事実だと。そして、自分の実践したことと教えたことが
異なることだというようなことを。
自分で工夫してつかめということだと思う。
屋敷浄霊や独鈷の加持でさえも、効験があるから続いているのです。
何もなければとっくにすたれていることだ。
967 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 00:00:11 ID:nMOmQ4Iy: >906 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:28:21 ID:TXaHDiod
>奥さんが亡くなったので、わざわざ京都の料亭〇〇で高額の弁当を作らして、職員がそのためだけのことで運んでいる。

またしても新ネタです。
桐山さんは京都の料亭から弁当を職員に運ばせている！
弁当が１万円でも、交通費と人件費を考えたら、一食５万円はくだらない。
信者さんたちは聞いて驚きましたか。
私は初耳だが、驚きません。
桐山さんならやるだろうなと思います。
桐山さんの食に対する欲求はただ事ではなく、
脳梗塞になる前など都内の高級レストランに頻繁に出入りするのが目撃されているし、
料理のうまい信者を料理人として雇おうとして、断られると、この人をいじめて追い出した。
美食家の桐山さんが糖尿病になっても驚くことはないし、
糖尿病で血管が詰まり、脳梗塞になることはよく知られている。
逆立ちで脳梗塞になったなんていうトンデモ説は必要ありません。
美食、多食、飽食で、そのためなら京都から弁当を届けさせる桐山さんの
どこか煩悩を解脱した聖者なのでしょう。
托鉢で一日一度の飯を食えとはいわない。
しかし、阿含経を依経とした出家を自称するなら、
せめて、普通の人たちと同じ食事を取ればいいではないか。
金持ちの俗人が金にあかせて好き放題なことをしているのと同じです。
968 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 00:02:45 ID:M29/Y4f8: >909 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:35:33 ID:TXaHDiod
>大物のＫ代議士、この方のいる永田町に行った時（自〇党Ｓ会長当時）（土建屋社長が紹介してくれというので）、秘書が桐山管長からですといって、いつも客にわたす高級酒などが入った白いＢ４版大の袋を持ってきた。
>そしていつも通り客人に渡す分厚いフクサ袋（￥）があった。梵字が書いてあるので確認しました。

これもすごい目撃証言です。
桐山さんが自民党の大物代議士に金を渡していたという。
たしか桐山ゲイカは政治には関与しないと、「清潔さ」を明言していた。
妬ましい大作さんを政治権力と絡んでいると批判していたのに、
自分だってやってたんじゃないか。
代議士から投票を頼まれたというのならまだわかる。
桐山さんのほうが代議士に金を渡した。
政治家に金を渡すということは、裏で何事かお願いしているということです。
桐山さんの政治家との付き合いは、スリランカからの真正仏舎利という偽仏舎利が
自民党の大物代議士からの紹介であり、秘書も旅行に同行していたことが暴露されている。
もう一つ、疑いが出てくる。
それは、こういう代議士に渡された金が表の経理を通した金かどうか。
阿含宗が議員に献金しているなんて聞いたこともない。
つまり、裏金を作り代議士に届け、何事か依頼していたということでしょう。信者さんたちは、代議士にワイロを渡し何事か依頼する人物が聖者様に見えるのですか。
969 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 00:06:15 ID:nMOmQ4Iy: >>941 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 21:42:24 ID:bllm+hIG
>[902]フジウス 05/02/19 01:18 IjzSB87F5t
>例えばご存じの九州支部ではＩさんという脇仕で且つ世話役の筆頭といってよい方がオウムに行ってしまった。
>そして可成多くの会員が出ていった。３０名以上です。
>しかし幹部は管長に怒られるから黙っている。

フジウスさんによれば、九州支部では世話役を筆頭にオウムに３０人以上流れたという。
星祭さんは、その後発展したのだからいいなんて、ピント外れ反論を書いている。
オウムは阿含宗の同窓会と言われたほど、流出したことの新たな証言です。
しかし、ここで信者さんに着目してほしい重要な点は、オウムに流れたという証言よりも、
>しかし幹部は管長に怒られるから黙っている。
という一文です。
桐山さんがどんな性格なのか、よく表している。
あのＷ田財務局長ですら、桐山さんが怖かったのです。
そのくらい、桐山さんは短気であり、
気に入らないことだと、道理も理屈もなく、弱い立場の者に八つ当たりをする。
阿含宗が様々な問題を抱えても、一向に解決されないのは当然です。
誰でも我が身がかわいいから職員は保身にまわり、上の顔色をうかがって、
上には逆らわず、自分の権力だけは守るようになる。
こんな硬直した組織がうまく機能するはずはない。
信者さんたちが組織の問題、職員の問題だと思っていることのほとんど全てが、
元をただすと、桐山さん本人の問題なのです。
970 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 00:08:24 ID:M29/Y4f8: >>891 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:42:29 ID:rB9q+u+H
>管長は案外単純な人で、いわゆる菩提心（慈悲心）と
>いうものがある人ではありませんよ。

フジウスさんが書いてくれた内容で、私が信者さんたちに一番読んで欲しいのがこの一文です。
桐山さんを近くで見たというだけではなく、実際に深く関わった人が、
桐山さんには慈悲心が欠けていると証言している。
このスレでもしばしば、桐山さんは他人への愛情が欠けており、
その分自己愛ばかり強く、子供みたいに未熟な心の持ち主だと述べました。
これがそばで見た人も同じように感じて、断定している。
「単純」という表現もとてもおもしろい。
桐山さんは子供っぽいのです。
自分を誉めてくれれば舞い上がり、自分をヨイショする者をエコヒイキして、
判断の基準が全部自分の心地よさ、欲望だけです。
これは小さい子供に見られる性質です。
971 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 00:10:26 ID:M29/Y4f8: >>891 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:42:29 ID:rB9q+u+H
>管長は案外単純な人で、いわゆる菩提心（慈悲心）と
>いうものがある人ではありませんよ。

桐山さんは他人への愛情が欠けている。
それでいながら、「愛のために智恵を智恵のために愛を」の中で、
「慈悲心が欠けていると、修行がつづかないのである。」（２３７頁）
と、辞めた信者は慈悲が足りないからだと言っている。
上記の一文は、この本の少し前に辞めた大阪のＹ田先達を指しているのでしょう。
桐山さんは自分の愛情が足りないから、子供である弟子が育たないとは金輪際思わない。
全部、弟子のせいにしているばかりか、
慈悲かないのは桐山さんなのに、弟子に慈悲がないのだと言い抜ける。
自分を反省することなく、問題の責任をすべて他人に押しつける。
自分の欠点を、あたかも鏡に映したかのように、他人の欠点だと言い抜ける。
972 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 00:13:38 ID:ps1pyXDT: 書いた人が勝手に思っていること。
973 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 00:15:09 ID:M29/Y4f8: >>891 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:42:29 ID:rB9q+u+H
>管長は案外単純な人で、いわゆる菩提心（慈悲心）と
>いうものがある人ではありませんよ。

こればかりでなく、自分の愛情の欠けていることを、
逆に宗教家には必要だと言い訳をしている。
「大凡そ宗教を扶豎せんには、人を殺すに眼を貶せざる英霊底の漢なるべし。」
つまり、一宗を作るようなご立派な桐山ゲイカは、
人を殺しても目をぱちくりともしないような肝の据わった人間なのだと言っているのです。
原文にはこんなことは書いておらず、
「凡そ宗教を扶豎せんには、すべからくこれ英霊底の漢なるべし。
人を殺すに眼を貶せざる底の手脚あって方さに立地に成仏すべし。」
と、別な文章なのに、いつの間にか両者を勝手にくっつけている。
阿含経を捏造したのと同じ手法です。
偽ビールの詐欺が仏様の計画であり、霊障による地球壊滅になってしまったように、
桐山さんお得意の壮大な自己弁護です。
桐山さんを擁護するなら、自分の非情さ、無情さ、慈悲の欠落に少しは気が付いているから、
こんなふうに自己弁護をしたのでしょう。
974 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 00:19:33 ID:M29/Y4f8: >>891 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 23:42:29 ID:rB9q+u+H
>管長は案外単純な人で、いわゆる菩提心（慈悲心）と
>いうものがある人ではありませんよ。

信者さんたちが聖者だ、仏陀だと信じている桐山さんとは、
このように普通の人が持っている慈悲すらも欠けている欠陥人間です。
ワガママで自分の気にそぐわないと、すぐに怒鳴り散らし、威張りちらし、
賽銭箱に手を突っ込み平然として、
自分のためなら、弁当一つに金や人手をいっさい惜しまず、
裏金で代議士にワイロを渡して何事か頼み、
正面から戦おうとせずに、金と圧力を使って批判を潰そうとする。
誰がどう見ても、桐山さんは俗物です。
975 ：脱会者 ：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r: 以前ここで阿含宗をやめると宣言したものです
その後きっぱりとやめました
法具類は叩き割って燃やしてやろうかとも思いましたが
後味も悪いので家人に地区道場に持っていってもらいました
いま、率直にわきあがり感情は悔しさです
なんで、なんであんなのにだまされていたんだろ
悔しくて寝れないほどです
正直、わたしはユビさんや七氏のように社会正義のためには
がんばれそうにありません
桐山が憎くて湧き上がる感情を抑制できません
ふとんをかぶって叫んでいるような状況です
フジウスさん、多くのひとが桐山に人生を狂わされました
自殺したひとも個人的に知っています
どうか、すこしでも哀れんでいただけるなら
２つの致命的なことがらを教えてください
それによりあらたな犠牲者をださずにすむかもしれません
よろしくおねがいいたします
976 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/20 00:52:55 ID:22zL2xji: >>966
それはこういうことなんです。
実はフジウスさんが桐山管長も修行はしているとコメントしたことに対して、私も機会を
作ってフジウスに対する反レスではなく、フジウスさんの言わんとしていることを
私なりに考えて代弁を信者向けに解説しようと思ったのたが、あちらでは機会を逸したので
こちらでそれを果たす。都合がいい。
桐山管長が修行をしたのは本当でしょう。滝行もしたし、小田師を招いての伝法はきちんと
正座をして学びとった。
桐山は努力の人なのです。厳寒の冬の京都で一日がかりで焚き火をする労苦を惜しまない。
いわゆるグウタラではない。本堂をステテコ姿でぶらつける気安さを求める庶民的な
安逸に堕するよりは、名誉とか金儲けという目的の為なら身体を動かしての労苦をも
惜しまないのです。
そして楽して成果をあげようなんてスケールの小さい詐欺師ではない。
本人に詐欺師の自覚がない。自覚があればニヤニヤと自嘲する自分を見つめながら
詐欺を計算づくでやるが、彼自身自分を本当の宗教家と思っている。
だからつらい修行もする。しかし少し修行しただけで全てを体得したかのような思いこみを
する特性がある。だからフジウスさんが証言しているように、きちんとした入門もしなければ
中途半端なのです。それでいながら人に自分を過大に見せたがる強い名誉欲と
思いこみが異常に激しいから、すごいものを体得したかのように嘘を並べ、しまいには
自分が嘘をついているという感覚すらなくなる。
安逸と怠惰を求めないで何事を得ようかとの修行に励むのは事実だが、腰が座らずに
体得もしていない成果を発表したがりなのです。
977 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 01:09:14 ID:W/on+2wU: >>975
致命的なことがらとは、阿含の最大の間違いの事ですか？
978 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/20 01:49:59 ID:22zL2xji: >>975　脱会者さん
私はこうすればよいと思う。
正義の気持ちなんて無理に持つ必要ないから、そのままあなたの悔しい気持ちを何でもいいから
ここに書き綴ればよいと思う。うらみつらみでもＯＫです。
書くことによって自分の気持ちが整理される。
最初から高邁な気持ちなんか必要ないのです。
私はそもそも書くのが好きだったのでしょう。
自分で書くことにより自分で発見することしばしだった。
自分で書いてしまいながら、俺にはこんなことが書けるのか？と考えたこともない
考え方が湧いてくる自分に吃驚した。
これでも退会当時よりは成長しているのではないかと思う。
悔しさを綴る書き殴りはやがてあなたの中で昇華されるかも知れない。
書き込みのスタイルも人生観も変わるかも知れない。
知らないうちに意識しないうちに社会正義に役立っているかも知れない。
私だって未だに社会正義よりも面白いから書いている部分は多いですよ。
ユビキタスの書き込みは彼自身の欲求不満の解消に役立っていると揶揄的に評価する人もいる。
私は笑ってそういう面も肯定してあげて、なおも、でもそれでもスレの役に立っていれば
いいジャンと気楽です。
979 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 02:00:31 ID:W/on+2wU: 致命的なことがらの一つには、
人生の意義に於いて、桐山阿含に金を払う意義は何一つも見い出せない事です！
残念ながら、霊的詐欺に拠る洗脳教義で有った訳です。
980 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 02:04:38 ID:ps1pyXDT: 悪意、皮肉、羨望などで心を奪われているより、
進んで明かりをつけましょう。
ここは、心を奪われる格好の墓場なのです。
981 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 02:13:02 ID:W/on+2wU: 心を奪うは桐山阿含なんです。
進んで明かりをつけるとは、大海を観て広い視野から
自らの行為（阿含への狂信）を反省する事です。
982 ：阿含宗会員１：05/02/20 02:17:21 ID:ps1pyXDT: 私は、阿含宗の理想を我が理想としている。
ひとりひとりの心と霊の解脱によって、穏やかな世界となり
祈りによって、霊的浄化によって人類の業が少しづつでも解放され
平和に近づくことを理想としている。
気高い夢をみさせてくれるものが正しい宗教だと思う。
その夢が人々のビジョンになって現実化のエネルギーになるのだと思うし、
そうしなければならないと思う。
983 ：阿含宗会員１：05/02/20 02:35:19 ID:ps1pyXDT: 人生、何かに懸けてみるのもいいのではないかと思っている。
他人の考えに踊らされて懸けるのを辞めるつもりはない。
やってみてこれはやっていてもしょうがないなと悟るまでは。
懸けるといっても、社会人としてしっかりとした生活を確立することは
当然のことです。
いままで長年してきて、入行前は奇跡など期待もしていなかった。
ところが薄徳の私でさえ予想以上のことがいろいろ日常的に起きている。
984 ：ミカエル ：05/02/20 02:59:26 ID:W/on+2wU: >>983
平和は誰しもが望む事では有りますが、
その平和には如何にすれば到達できるかが重要であります。

阿含宗の教義である
・ひとりひとりの心と霊の解脱・
・祈りによって、霊的浄化によって人類の業が少しづつでも解放・
が平和への手段と云う事ですが、残念ながら、これらの手段では平和が訪れません！

平和に近づくことを理想としてはならないのです、、
理想とは「神の心」に近づく事であり、平和はその結果に過ぎません。
原因が「神の心」で結果が「平和」です。

「神の心」への信仰のみが「心と霊の解脱」と「霊的浄化」を完成させます。
阿含宗の教義では無理です、大金を払いましても無理です、、
真理が未熟なのです！

ただ貴方の場合は誠意が感じ取れます、まぁ・がんばって頂きたいと思うます…

この真理を「メシヤの法」と呼びます！
985 ：ミカエル ：05/02/20 03:18:03 ID:W/on+2wU: わたくしミカエルの使命を公開します。

阪神大震災を予言して的中した預言者、ゲリーボーネル氏に拠る
ミカエルシステムの解説です。

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/8be2067e/bc/%a5%df%a5%ab%a5%a8%a5%eb%a5%b7%a5%b9%a5%c6%a5%e0.wmv?bcxanZCB97ff62k3

アドレスをアドレス欄に貼り付けてエンターして下さい。
986 ：実行委員長 ：05/02/20 07:21:19 ID:M2peo974: 止息法を知らないとは、残念。

心はころころかわるのです。
思考と脳をかえるのです。
その技術があるのです。
987 ：屹度来福 ：05/02/20 08:05:00 ID:jdlPW4GE: 一晩寝たら、冷静になった。何故？オレガ訳の分からん人の言い分を補強・
補充してヤラネバならんのだ。トコロデ、栗花氏よ。医者だそうだが、チャント、
患者には告知してあげたら、相も変わらず、口の中で、
ブツブツと意味の無いことをつぶやくだけでは、
患者もたまったものではなかろうと思うよ。モット本業に精出しなさい。
オット、藪だったら、頑張らなくてイイ。
988 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 08:46:05 ID:3QjzLZEC: ７９は立てないの？
でも、代議士に贈り物をして、教団自体にどんなメリットが？
別に政治活動しているわけでもあるまいし、賄賂といえるほどのものかこれが？
至極個人的なことだろうと思われるが？
989 ：へらへら ：05/02/20 08:48:12 ID:Jh7C+cLk: http://hompe.com/a/herahera.jspへらへらしよ～ぜ
990 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 09:18:43 ID:3QjzLZEC: なんのことはない致命的な事項の一つって
御手配願いの法礼金のことで、すでに国税局から注意うけてるってことかい。
裁判になりゃしないよ、すでに国税局が入っているんだから。
991 ：あごん墓守 ：05/02/20 10:07:51 ID:AwblB12I: 墓
言いトシこいて
自信ない弱々しい

過剰反応し過ぎ
デンバーオヤビン
992 ：栗花馨：05/02/20 11:47:09 ID:AJM061U8: 桐山氏は、修行しています。こんなことぐらいは普通にわかります。
（これは前にも書きました）
993 ：栗花馨：05/02/20 11:50:29 ID:AJM061U8: 布教する目的で専門書かく人はいませんよ。

一般向けでも、ちゃんと伝わっていないようですね。

批判の意味もはらいせのきれいごとに使っている。
994 ：栗花馨：05/02/20 11:51:35 ID:AJM061U8: 消費税もややこしいんだよね。
995 ：栗花馨：05/02/20 11:56:34 ID:AJM061U8: 桐山氏に一筆とられて入信。

誓いを破り大狂乱。

甘やかすとこうなるんだよね。
996 ：栗花馨：05/02/20 12:00:07 ID:AJM061U8: 堤ますお氏の宗教法人

自業自得って意味をかみしめなさい。

やめてもなお焼印がうずきつづける。
997 ：栗花馨：05/02/20 12:01:23 ID:AJM061U8: っつーか超人的なんだろ＞某信者
998 ：まなみおじさん～ー：05/02/20 12:04:12 ID:AwblB12I: 栗花さんお久し～ネカマの意味を問いました者でしゅりm(_ _)m
おじさんと付け☆栗花さんが m(_ _)mお元気で♪
999 ：栗花馨：05/02/20 12:05:46 ID:AJM061U8: おひさです。
いい感性ですね。がんばってね。
1000 ：栗花馨：05/02/20 12:07:19 ID:AJM061U8: 止息法の時間です。

はじめましょう・・

止息法！　はく　すう　はく　すう　すう　すう　

へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　へこむ　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ

のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ　のばす　ふくらむ
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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