阿含宗という宗教７９

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阿含宗という宗教７９

1 ：口下手番長７９：05/02/20 17:12:39 ID:PpilkF4v: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗という宗教７８」の続きです。
過去の関連スレッドは下記に掲載しています。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
初めての方は過去ログをお読みください。
ダウンロードして保存することをお勧めします。
2 ：口下手番長７９：05/02/20 17:13:31 ID:PpilkF4v: 初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。
3 ：屹度来福 ：05/02/20 17:29:55 ID:jdlPW4GE: 新しき展開が更に進展すればと願う次第
4 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 17:44:16 ID:W/on+2wU: 致命的なことがらの二つには、
桐山阿含の説く、「心と霊の解脱」「霊的浄化」「御手配願」は桐山の教義では不可能です。
これらは物欲願望であり、阿修羅の教えなのです。
5 ：みかん ：05/02/20 17:50:12 ID:gRb6mKVI: 前スレ　>>975 脱会者 05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r

生きているうちに気が付いてよかったですね、
そう思います。
キリヤマの欲には沢山の人が犠牲になり多くの被害が生じて
います、だからといって憎悪の感情をもっては脱会者さんの
人生にサワリが出ます。
キリヤマをご覧下さい、ピンチはチャンスの裏返しを実行して
おります、薄汚い宗教詐欺師にしてこの程度の事ができるのです。
健全な我々がこの程度の事が出来なくてどうします。
6 ：みかん ：05/02/20 17:51:49 ID:gRb6mKVI: 芸下は宗教は詐欺罪に問われにくいそういう特性をよく熟知した上で
システムを組んでいます。仮にフジウス氏がどのようなネタを出した
ところで、今とそう変わらないと個人的には思います。
奈々氏が指摘するようにオウムがいまだ信者を保っているのと同じ
現象がおきるものと思われます。　カルトとはそういうものです。
気が付かずに生じた損害もあるでしょうが　気が付いた為に生じる
利益もあるものです。
ユビキタス氏の言う通り　このスレッドにいろいろと
書き込んで見てはどうでしょうか、
自分の気持の整理がつくと思います。
このスレッドは脱会された方のケアにもなると思います。
7 ：栗花馨：05/02/20 17:55:17 ID:Wi3Y4lkI: 桐山氏は、修行しています。こんなことぐらいは普通にわかります。
（これは前にも書きました）
布教する目的で専門書かく人はいませんよ。
一般向けでも、ちゃんと伝わっていないようですね。
批判の意味もはらいせのきれいごとに使っている。
桐山氏に一筆とられて入信。
誓いを破り大狂乱。
甘やかすとこうなるんだよね
堤ますお氏の宗教法人です。
自業自得って意味をかみしめなさい。

やめてもなお焼印が永遠にうずきつづける。
8 ：栗花馨：05/02/20 18:00:14 ID:Wi3Y4lkI: ダライ無用に・・
胡主席はパンチェン・ラマ11世に次の3点の希望を示した。
（１）先代のパンチェン・ラマ10世を模範として、
愛国主義発揚の伝統を受け継ぎ、
強固な民族団結と祖国統一維持のために自ら貢献することで、
国家と信仰を愛する模範となってほしい。
（２）自らの修養を深め、時代の発展と社会の進歩の要求に適応し、
仏教が理念とする人々の平等と慈悲の心を受け継ぎ、社会に関心を抱き、
人々の心を思い、真の意味で信者の尊敬を得てほしい。
（３）宗教と文化の知識を学ぶことに引き続き努め、
西蔵仏教と社会主義社会の適応に向けて積極的に努力してほしい。

胡主席は「西蔵は現在、史上最も良く発展している時期を迎えている。
今年は西蔵自治区発足40周年だ。党中央・政府は代表団を西蔵へ派遣し、
西蔵の各民族・各界の人々と共にこの盛大な祝日を祝う。
党中央・政府は西蔵の発展、進歩をより一層支援していく。
特に西蔵の広範な農牧民の貧困脱出をより一層支援していく。
われわれは西蔵が必ずより良く発展すると信じている」と述べた
9 ：栗花馨：05/02/20 18:01:46 ID:Wi3Y4lkI: っつーか直接いえ、いまのうちにね。
10 ：栗花馨：05/02/20 18:06:32 ID:Wi3Y4lkI: レイディオ！ガガ！レイディオ！ガガ！

レイディオ～～　レイディオ～～　レイディオ！ガガ！レイディオ！ガガ！

ﾋﾟｰ祭りの最中、レイディオ～～　怒り狂った元信者ﾋﾟｰピーに

レイディオ～～

燃えさかるﾋﾟｰ　レイディオ～～　の中に　レイディオ～～

レイディオ！ガガ！レイディオ！ガガ！

投げ込まﾋﾟｰ　レイディオ～～
11 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 18:08:01 ID:W/on+2wU: >>布教する目的で専門書
[さあやるぞ必ず勝つ]ってあったけど、こんなん布教目的じゃん！
いったい何に勝ちたいんだよ？？

知ってるよ．．信者増やして金巻き上げるのが勝ち…
騙されて金貢ぎ続けるアフォが負け組み！
12 ：栗花馨：05/02/20 18:08:17 ID:Wi3Y4lkI: レベル的には
家畜が野生化しているだけです。

自分がその現実に気が付け。
13 ：栗花馨：05/02/20 18:10:34 ID:Wi3Y4lkI: [さあやるぞ必ず勝つ]って一般向けですよ。専門書ではないでしょ。

だからちみは駄目なんだよ。
14 ：栗花馨：05/02/20 18:12:36 ID:Wi3Y4lkI: わたくし桐山氏に賽銭あげたことがないんですが、何か？
15 ：栗花馨：05/02/20 18:15:22 ID:Wi3Y4lkI: 本も立ち読みです。買う気にはなれませんが・・・

求聞持脳と止息法で安心してる？
16 ：栗花馨：05/02/20 18:17:20 ID:Wi3Y4lkI: さあ！ちみもつまみだされてみよう！

さあどうぞ！必ずかっ？
17 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 18:55:14 ID:S9U7twBP: 大川隆法は釈迦の生まれ変わりです。
大川隆法は釈迦の生まれ変わりです。
大川隆法は釈迦の生まれ変わりです。
大川隆法は釈迦の生まれ変わりです。
大川隆法は釈迦の生まれ変わりです。
大川隆法は釈迦の生まれ変わりです。
大川隆法は釈迦の生まれ変わりです。
大川隆法は釈迦の生まれ変わりです。
18 ：ゲリーボーネル ：05/02/20 19:01:00 ID:W/on+2wU: じつは釈迦は生き続けてるんですよ？？

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/6bc9a477/bc/%a5%de%a5%a4%a5%c9%a5%ad%a5%e5%a5%e1%a5%f3%a5%c8/%a5%ad%a5%ea%a5%b9%a5%c8-1.wmv?bcoEIaCBaOfcmYKb

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/6bc9a477/bc/%a5%de%a5%a4%a5%c9%a5%ad%a5%e5%a5%e1%a5%f3%a5%c8/%a5%ad%a5%ea%a5%b9%a5%c8-2.wmv?bcoEIaCBASNEDVdv

アドレスをアドレス欄に貼り付けてエンターして下さい。
19 ：栗花馨：05/02/20 19:12:18 ID:Wi3Y4lkI: 薪の尽きた火のように消え去る
20 ：トロイの中華街：05/02/20 20:07:34 ID:/iMJqgV6: いやあ。フジウスさん。いいねえ。
どうか、こちらにもゲソをつけておくんなさいな。
ほんと痺れちゃう。
あの、特別お手配の中身なんか見ないで、お金だけ抜き取るところなんか、
幼児がオマケだけ抜き取って、菓子を捨てるってあれでしょ？
グリコはいざ知らず、おそ松くんキャンディーなんて、シールが欲しかっただけ
だったもんな。中身はただの見てくれの悪いムギ飴だった。
まあ、信者がこうして下さい！と必死で拝んで書いた願い書には目もくれず、
金だけ抜き取るシーンは、映画にも使えますね。
それを犬に餌でもくれてやるかのように、「ほれ。持っていけ」と。
例祭当日になって、右から左にヤッヤッと目の前を通過させると一丁上がりですもん。
それで、年間無税で２億円！いや、ほんと三日やったらやめられませんな。
会員は、宗教家畜という観念的な呼称より、リリージャスブロイラーと呼んだ方
が良いくらいです。
肉骨粉入り密教食食わせて、さっさと生育。そして出荷。肉がまずかろうが
なんだろうが、一応の売り上げが立てば良い。生命保険会社と同じで、
縁者の勧誘を済ませたら、あとはセールス能力のない者はリストラしてしまえ
ばいい。管理工数かけるくらいなら、古参信者など邪魔なだけですからね。
フジウスさん。どうか、これからも書き込みを続けて下さい。
21 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 20:36:16 ID:lwRopH6m: 前スレの
>>966 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:58:24 ID:LH9hQLEz
>管長は修行していたのは事実だと。そして、自分の実践したことと教えたことが

あなたは信者として、フジウスさんの話を読んで、奇妙だなあと思いませんか。
批判については具体的だが、桐山さんの力や修行については具体的ではない。
桐山さんに恩義を感じているし、Ｎ本さんが愛人かどうかは知らないと正直に書いているのだから、
フジウスさんが恨みで桐山さんを批判しているのではないことは明らかです。
側近であり、桐山さんに恩義を感じて、見たこと、聞いたことを正直に書いているフジウスさんが、
桐山さんの超能力の具体的な目撃がなく、
むしろ、桐山さんの修行はどれもこれも我流にすぎず、因縁霊視も占い本だと暴露している。
これを読む限り、桐山さんのしていた修行とは詐欺修行だということになる。
22 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 20:41:38 ID:lwRopH6m: >966 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 23:58:24 ID:LH9hQLEz
>管長は修行していたのは事実だと。そして、自分の実践したことと教えたことが

修行をしていたことと、超能力を開発できたのとは違うのですよ。
修行だけなら滝行でも瞑想でも、世の中に珍しくはない。
麻原彰晃だってヒマラヤまで出かけて修行していた。
桐山さんのようにチベットや南伝仏教の僧侶に来てもらって、
位階の授与式一つで仏教を丸ごと体得したと宣伝するのと、
ヒマラヤで瞑想の写真を撮って最終解脱を果たしたというのと、何が違うのでしょう。
修行した結果が、麻原は大量殺人でハードカルトの総本山になり、
桐山さんは霊感商法でソフトカルトの家元になった。
あなたも導きを修行だと思っているのですよね。
でも、それは他人を霊障や悪因縁で脅かして、信者や金を獲得する霊感商法です。
桐山さんやあなたが宗教の修行として信じるかどうかだけではなく、
周囲がその結果を見て判断するのです。
23 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 20:47:37 ID:lwRopH6m: >982 ：阿含宗会員１：05/02/20 02:17:21 ID:ps1pyXDT
>気高い夢をみさせてくれるものが正しい宗教だと思う。

気高い夢をみさせてくれる、とは、いいことを言いますねえ。
そのとおりで、阿含宗は桐山さんの作り出した夢、蜃気楼、幻です。
１さんの間違いは桐山さんが作り出した夢は「気高く」ない。
私も夢であっても、気高ければ、桐山さんの夢を見続けたかもしれない。
私の信者仲間だった人は、桐山さんの作り出した夢が崩壊して行くのを見て、
「頼む、もっと騙してくれ！」と冗談とも本気ともつかないことを言っていた。
本当に世界平和、霊的浄化というのなら、気高いかもしれない。
実際の桐山さんの夢とは、この世やあの世がきれいになることではなく、
自分がこの世でエラクなることにすぎない。
エゴだから、桐山さんの夢は汚い、薄汚い。
24 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 20:49:20 ID:lwRopH6m: >982 ：阿含宗会員１：05/02/20 02:17:21 ID:ps1pyXDT
>気高い夢をみさせてくれるものが正しい宗教だと思う。

霊的な浄化といいながら、１８人の霊障武士の話が嘘であるように、
何の根拠もないことで、死者たちに不成仏霊と汚名を着せて、
霊障のホトケとして、自然災害や人災まで責任を押し付けた。
しかも、桐山さんがこういう妄想を主張するのは、
偽ビール造りというセコイ犯罪を絶対に認めたくないという汚れた心があるからです。
これは霊的な浄化ではなく、死者に霊的な因縁を付けているヤクザです。
「おまえの先祖は不成仏霊だ。解脱供養に１０万円出せ」というのは、
霊的な浄化ではなく、先祖を人質にした霊的な誘拐と身代金の脅迫です。
霊的なヤクザ、霊的な誘拐は気高くはなく、卑怯で卑劣な行為です。
25 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 20:54:15 ID:lwRopH6m: >982 ：阿含宗会員１：05/02/20 02:17:21 ID:ps1pyXDT
>気高い夢をみさせてくれるものが正しい宗教だと思う。

焚き火をするとどうして世界が平和になるのですか。
護摩という聞こえがいいが、菅沼教授もテレビで言っていたように、
護摩は拝火教など、古くから伝わる原始宗教や呪術宗教にすぎないから、釈尊は禁止している。
１さんは「効果を体験している」とだけいう。
あなたの体験などいくらでも他に解釈が可能なことはすでに書きました。
個人的な体験とは主観だし、それならどこの教団にもある。
誰が見ても阿含宗の焚き火が原因で世界平和になったと証明しない限り、
ただの手前味噌や我田引水、あるいはあなたのように他人の手柄の横取りにすぎない。
桐山さんが「これから印パの間で核戦争が起きる。護摩でカルマを切った」とでも
宣言したのなら、手前味噌も少しは味がよかろうが、
インド護摩は釈迦の復活であり、ノストラダムスの１９９９年の予言とは
二年前に中山大学に原稿を送ったことだと本にまで書いてしまった。
ここまで本で書いておきながら、印パの核戦争の話が出ると、
急に、「あれは私の力で・・」と始まった。
手柄を横取りする心は、気高いのではなく、恥知らずだから、汚れているのです。
26 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 20:57:20 ID:lwRopH6m: >982 ：阿含宗会員１：05/02/20 02:17:21 ID:ps1pyXDT
>気高い夢をみさせてくれるものが正しい宗教だと思う。

桐山さんは自分をエラク見せたい、世間から尊敬されたい、
メシアとしてちやほやされたいという下劣な欲望ばかり強い人です。
「祈りは人を浄めます。祈りは人を高めます」と二十年前に叫んでいたのに、
あれが、まったく実態のない、中身のない言葉だった。
桐山さんは気高くなるチャンスがあった。
阿含宗を立宗した時、文字通りにすればよかったのです。
桐山さんが欲望や執着が人の何倍も強く、恨みを何十年でも忘れないほどでも、
必死にこれらの煩悩を押さえるような努力をしていたのなら、
仮に煩悩があったとしても、私は信者として残り、彼を尊敬したかもしれない。
ところが、口先だけは気高く理念を叫ぶ桐山さんの実際は、
賽銭箱に手を突っ込み、議員に金を渡し、金と圧力で批判を押しつぶした。
百万人の教団を作り威勢を誇りたい、世間から天才や偉人として誉められたいと、
社会的名声も権力も金も女も、渇望し、渇望し、渇望した末路があのザマです。
この姿のどこが気高いのか。
欲望こそが信仰だと信じている１さんには気高く見えるのだろうが、
私には、桐山さんも大作さんも麻原も魂の腐りきった俗物にしか見えない。
27 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 20:58:50 ID:xhRkkljp: [961]フジウス 05/02/20 04:41 IjzSBTUeM0
書かないつもりだったが星祭＠というのが大変不遜なので記しましょう。もう出ないといったのに、なんていうのはこの際なし。
星祭＠が〇〇〇だからいいましょう。お手配の中を管長はみません。人型を書いているのは職員です。それを内陣におくだけ。
お金がついているのを執務室にもっていき『星九字』一回切るか切らないかわからない。そして封筒を職員にまとめさせてポケット￥。
その人が申し込んだお手配が管長と接するのはその時だけ、びどいのになると申し込んで１ケ月たっている。今はレジを通している。
なぜそうなったのかというと、ある時、国税局職員が来て調べた。そして特別祈願にゆきあたった。
３万円のお礼なのに職員は命令によりとぼけた。一人の職員は特別祈願のノートをもっていって今日は休めといわれ休んだ。
でも事務室にたった１枚業務日誌が残っていてそれでバレて厳重注意となった。これが真相です。１日２０通は特別祈願は全国からくる。
２０通×３０日で“６００通×３万円＝１８００万円、年２億円以上の収入です。これで管長もサラリーマンだ！なんて言える？
国税局が嗅ぎ付けるの当たり前ですね。職員だからといってどうしてグルにならなければいけないの。星祭＠答えなさい。
28 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:03:35 ID:xhRkkljp: [962]フジウス 05/02/20 05:12 IjzSBTUeM0
星祭＠にいう、なんだその法と教えというのは。そういうことを言う新興宗教とは縁を切った、縁がないと私は言っているのだ。
古神法、チベット密教その他私は管長を離れ修行を積んでいる。知っている人は自ずから私のもとにこよう。
大切なのはあなたのようなガチガチ頑迷ではものの本質はみえない。管長は正しいところからすべてはじまっている。
今でも縁のある方には精一杯相談にのり、色々と手伝ってあげる。すべて無償です。阿含の会員だっていまだにくる人もいる。
阿含には解脱供養はあるかもしれないが、フォローが充分ないのでしょ。密教の方に『三摩耶戒序』という書物がある。
ここに真の慈悲について書かれてある。こんど話すから待っていてください。それから生理学など勉強すれば
『脳力知能を２倍』なんていうのは不可能だとわかる。脳の栄養グルコースの消費量、酸素供給量など全身のものすべて脳に集まり、
人は死にます。これくらい少し勉強すればわかる。現実に反することを教えてお金をとるというのは詐欺だ。
こういう現実を無視して知能２倍というの。星祭＠答えなさい。他の会員も桐山の『脳開発』なんていうのを信じちゃだめだ。
桐山流では不可能です。脳開発は。
29 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:03:42 ID:lwRopH6m: >>983 ：阿含宗会員１：05/02/20 02:35:19 ID:ps1pyXDT
>いままで長年してきて、入行前は奇跡など期待もしていなかった。

あなたは入行前は奇跡なんて欲望はなかったのに、
阿含宗にはいったばかりに、奇跡への欲望が増大して、
今ではこれを自分の欲にすぎないことにすら気が付かず、
欲望こそが信仰であり、宗教であり、釈尊が説いたものだと信じている。
でも、あなたが奇跡と呼ぶ欲望を釈尊はなくすように説いたのです。
阿含宗に入ると、あなたのように、元々は普通程度の欲がだんだん増大してくる。
阿含宗に入ると、煩悩や欠点がかえって増大する。
１さんは元々、あなたが書いているように、奇跡奇跡とお題目を唱えるほど欲があった人ではない。
１さんは今は阿含宗のおかげ、お手配と桐山ゲイカに感謝しているが、
たぶん、阿含宗に入る前のあなたは、その感謝の心を他人に向けていた。
他人に感謝すること自体は美徳です。
ところが、阿含宗に入ったら、他人への感謝の「他人」が全部、桐山さんと阿含宗の仏様になってしまった。
マラソンで倒れた時、助けてくれた人たちに感謝しなければならないのに、
職場が表彰された時、同僚や部下たちに感謝しなければならないのに、
全部彼らからかっさらって、桐山ゲイカに差し上げた。
せっかく１さんは元々他人への感謝という美徳を持っていたのに、
これを受け取るべき相手ではない人に差し上げたら、美徳は腐敗してしまった。
美徳は腐って、欲望という悪臭を漂わせ、あなたは悪臭にうっとりしている。
元信者たちが悪臭に鼻をつまんでいる意味がわからず、
毎回、悪臭を放つ奇跡話という欲望を披露している。
30 ：実行委員長 ：05/02/20 21:08:01 ID:M2peo974: 止息法を知らぬ馬鹿です。（ｗ
ﾌｼﾞｳｽは、
31 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:08:57 ID:xhRkkljp: [968]フジウス 05/02/20 11:08 IjzSBxUk6r
星祭＠へ：あなたは肝心なことにはなんにも答えていない。グルになってというこのグルというのは“導師”という意味ではない。
よく読めというのはこっちのセリフだね。『管長にためになんで脱税をみんなでぐるになってやらなければならないのか』といっているのだ。
導師といういみではないだろ、よく読みなさい。貴方はねとにかく頭のなかで色々なことを勝手に作り上げる、さっきも言ったように、
“まず、はじめに管長は正しいから出発している”そういう批判力のない（誰が言ってたガチガチの頑迷な）人間です。
『能力・知能が今の２倍』でも何でも同じことです。『あなたが年をとって修行に入っても決してボケることのない求聞持脳を持つことができる』
こういう意味のことがある本の前書きに書いてある。なんだこの求聞持脳というのは。法と教えもそう、私が言っているのは内容のこと。
都合のいい宗教用語つくる。これが管長の特徴、会員の皆様はここを見て、追求すれば如何に我田引水が多いかわかります。なんで私のもとにくると言ったと思う。
理由を考えてごらんなさい星祭＠。とにかくあなたを相手にしても人生の時間のムダ。同じ内容でも定期的に繰り返し書いたほうがいいなこれは。そうします。
32 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:13:34 ID:lwRopH6m: >983 ：阿含宗会員１：05/02/20 02:35:19 ID:ps1pyXDT
>いままで長年してきて、入行前は奇跡など期待もしていなかった。

職員や先達など、少しまともな人でも、しばらくたつと鼻持ちならない人間に変身する。
桐山さんが欲望と執着と憎悪の固まりのような人なのだから、
これに合わせていたら、朱に交われば赤くなる。
信者さんたちの美徳は変質して欲望に変えられ、欠点は強くなる。
桐山さんの性格である傲慢、怒り、憎悪、差別心などに感染します。
１さんは、感謝の念という美徳すらも変質させられ、
自分の欲望を悪臭だとは思わず、奇跡話を喜々とする御利益信者に変身した。
星祭さんは、元々傲慢な性格だから、自分の信仰こそが正しいと驕り高ぶり、
都合の悪い情報はいっさい受け付けない「情報田舎者」に変身している。
二十年、三十年と桐山さんと阿含宗に徹底的に頭を合わせてきた先達たちの有様を、
他の信者さんたちはよく見ることです。
33 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:13:59 ID:xhRkkljp: [973]フジウス 05/02/20 11:38 IjzSBxUk6r
誤解されないようにいいます。国税局の指導があってからは（シブシブ）レジに入れているということです。
お手配お礼だけでなく、お清めお礼、命名お礼などみんなそう。今はないやっていないからお礼自体がない。
バカバカしくてやってられなくなったんでしょ。今後は星祭＠も相手にしないし、一昨日ですか言った通り投稿しません。
ただいままで私が述べてきたことが“致命傷となるもの”ではない。そういうことです。
これはもう一度いいますが練りに練って法律に照らして法廷でのことを考えてやります。
もし行動を起こす時がきたら皆様の協力が必要でしょう。そういうことも考えて組織だって計画的にやらないといけない。
はっきり言って人生の時間のムダ。でもこの星祭＠みたいのとか、その他頑迷な狂信的桐山信者が存在すると知ったので私の考えは少し変わりました。
これでは普通の人達、会員さんがかわいそう。『求聞持聡明法秘伝』のなかで“彼も彼の妻も金や物を財産だと思っていないのである（中略）
信徒たちこそかけがえのない財産だと思っているのである”と書いている、それはそうでしょう２億円も毎年脱税して、信徒からの礼金を使えたんだから。
よくみなさん考えてみてください。
34 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:16:13 ID:xhRkkljp: [974]フジウス 05/02/20 11:56 IjzSBxUk6r
《本丸攻めあるのみ》
わたしの考えをのべましょう。
２チャンネルですか、“個人的知り合いが（阿含のせいで）自殺した”という方がいた。
宗教的な脅しの影響からぬけるのに時間は案外かかります。自分なりに勉強して吐き出すことですね。
数年前星まつりにゆき、ある職員さんとバッタリ会った。私をみつけて“お久しぶりでございます”と彼は言った。
私の今までにない顔の血色のよさと（きっと）目の輝きをみたのが幸いしたのか、彼はそのあと数カ月で阿含宗をやめた。
みんな弱い人間です。そこにつけこむのが新興宗教だ。頑固な会員が何を言おうが、教義を１８０度変更しない限り、阿含宗が残ることはない。
本丸は管長であるが、その配下もセットなので、ここも“本丸攻め”の対象だ。１００人いれば（理想的には１０００人）撲滅は可能であると思います。
35 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:17:55 ID:lwRopH6m: >>988 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 08:46:05 ID:3QjzLZEC
>でも、代議士に贈り物をして、教団自体にどんなメリットが？

あなたはメリットもないのにこっそりと寄付をしますか。
本当に代議士の政治姿勢が教団の方針にかなうなら、
政治資金として正式にお金を出せばいい。
しかし、桐山さんは政治献金をしたなどと言ったことはないし、
むしろ、政治には関わらないことを法話で何度も言いました。
献金なら銀行振込でいいはずなのに、フジウスさんの証言によれば、
>>909 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:35:33 ID:TXaHDiod
>そしていつも通り客人に渡す分厚いフクサ袋（￥）があった。梵字が書いてあるので確認しました。
というのだから、現金を直接渡している。
現金を直接渡すのは、やり取りの証拠が残らないようにする方法で、
こういうやり取りはワイロとして最も疑われる方法です。
ぶ厚いフクサ袋に入った現金を直接渡していながら、
これがワイロではないというあなたの意見に、議員たちも出す方も大喜びするでしょう。
しかし、世間ではワイロといい、見返りを求めての行為です。
36 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:20:44 ID:lwRopH6m: >988 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 08:46:05 ID:3QjzLZEC
>でも、代議士に贈り物をして、教団自体にどんなメリットが？

桐山さんが土地家屋を取得するのにずいぶん苦労していたことは知っているでしょう。
関東別院の前の平河町の道場でも住民の反対運動があったし、
総本殿も様々な認可を取るのに苦労していた。
許可を取るのに努力してくれた人の選挙に行くように桐山さんが呼びかけたことがあったという。
関西総本部にいた信者たちに、選挙に行くようにという命令が下ったのです。
選挙は市民の義務ですから、言っていることは正しいが、
あきらかに阿含宗を応援してくれる人のためです。
当選したと聞いています。
あなたも大人なら、現実社会では書類通り、
規則どおりに動いているわけではないことくらい、知っているはずです。
だからこそ、ワイロやワイロのような献金が後を絶たない。
現実に、星まつりにもヤクザをご招待していることがすべてを示している。
政治家だけでなく、ヤクザまでからんでいる桐山さんを
清廉潔癖だと信じられるとすれば、ずいぶんおめでたい。
37 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:48:14 ID:S9U7twBP: >>18
このビデオのゲーリーボーネル氏という方はとても哀れな方に見えますが、それは私の心がけがれているからでしょうか？（爆笑）
38 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/20 21:53:50 ID:H58DQ4q5: http://www.travel-in-france.com/france/article376.html

フランスの旅行サイト。ルーブル美術館の名画、ドラクロワの「ダンテの小舟」が掲載
されており、その左下に“Cette exposition a été réalisée grâce au mécénat d'Agon Shu.”
（この展覧会は阿含宗のメセナ・芸術支援により実現しました。感謝致します）と出て
います。一昨年夏のパリ大柴燈護摩に合せて実施されたプログラムです。考えてみると、
管長猊下ほど積極的にこうした文化面の活動を行っている「教祖様」は稀れですね。
スリランカの学童への奨学金や、北京大学の教授たちへの奨励金、それにパン・パシフィ
ック・リム（環太平洋諸国）構想に基づく文学賞、キリヤマ・プライズも、もう何年も
続いており、アメリカでも著名な賞になっています。その他もろもろ、一々憶えきれない
ほどですね。
猊下の収入のことは存じませんが、そのうちの少なくない部分は、世界をより良いものに
するために貢献しているのです。それは認めてくださいますかね？
ちなみに、写真をクリックすると拡大されてこの絵画の素晴らしさがわかります。これに
ついては、七氏さんに聞くのがいいですね。ダンテの「神曲」の中に出てくる沢山の川の
名前をそらんじている方ですから。きっとこの絵についても薀蓄を傾けて下さいますよ。
こういう絵が好きなんでしょうね。なにか他人事ではないものを感じるのかな？（笑
この間、「七氏＋ユビキタス＜フジウス」と書きましたが、これは撤回します。どうやら、
矢印の向きは反対らしいですね。フジウスさんにはもっと頑張ってもらって、本当に
法廷闘争をして戴きたいものです。私はサングラスとマスクをして傍聴しますので。爆）
ではまたいつか。
39 ：ゲリーボーネル ：05/02/20 22:19:53 ID:W/on+2wU: >>37
頑固なマインドは自分が理解できないものを破壊しようとする！(W
40 ：みかん ：05/02/20 22:26:55 ID:C+DpIb6V: >>38
> 猊下の収入のことは存じませんが、そのうちの少なくない部分は、世界をより良いものに
> するために貢献しているのです。それは認めてくださいますかね？

考え方は二つあるだろう、　
施す方の考え
盗んだお金でも　施しに使ったのであるからそれは　善根功徳であり社会貢献である。
（詐欺　その他）
ザのスレ登上する信者もこの手の論法が多い。

嘘で巻き上げた金銭はいくら慈善事業に使っても功徳や社会貢献にはならない。
批判者や世間一般の考え。
（誰かの犠牲の上に成り立つ施しなど無い。）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
施される側の考え
他から盗ったものでも貰えるならありがたく頂戴する。

盗ったものを貰っても嬉しくない。
（仏教徒の姿勢）
41 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 22:33:29 ID:W/on+2wU: ＞＞少なくない部分は、世界をより良いものに
　　するために貢献しているのです。

実際には、金の力では世界に貢献できません。
それは所詮、紙であり「神」では無いからです！
42 ：栗花馨：05/02/20 22:45:52 ID:Wi3Y4lkI: 肝心なところが家畜ならではで、わかっていない。
解る能力がないからそのザマなんでしょうね。

わかったところでタイムリミットっつーか。
43 ：栗花馨：05/02/20 22:49:26 ID:Wi3Y4lkI: 桐山氏は完全仏教なので雑魚にはなにもできません。

こじきのおかゆ

ゆ～だけ
44 ：栗花馨：05/02/20 22:50:51 ID:Wi3Y4lkI: 子供に林檎をわたす桐山氏・・・・
45 ：栗花馨：05/02/20 22:52:45 ID:Wi3Y4lkI: 他の宗教もおなじ
46 ：栗花馨：05/02/20 22:54:08 ID:Wi3Y4lkI: っつーか世間の縮図。

どこまでいっても逃避できなかったね。
47 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 22:54:29 ID:W/on+2wU: 桐山氏は完全仏教でも良いとしよう、、
しかしながら完全仏教が地球温暖化を止める事はできない！

つまり桐山は雑魚以下ちゅう事…
48 ：栗花馨：05/02/20 22:55:58 ID:Wi3Y4lkI: とかいうのはやめて

中道ですよ中道。
49 ：栗花馨：05/02/20 22:57:59 ID:Wi3Y4lkI: 地球温暖化はだれにもとめられません。

桐山氏は完全仏教なので雑魚にはなにもできません。

ちみもつまみだされてみなさいな。
50 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 22:59:02 ID:W/on+2wU: 色即是空、空即是色、、
空と色は一つで丸になる。
丸の真ん中が中道ですよ中道。
51 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 23:04:22 ID:W/on+2wU: 　　　　色→
　　空↑　　空↓
　　　←色
52 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 23:09:28 ID:W/on+2wU: ↑この図式が地球温暖化を止めます↑
53 ：栗花馨：05/02/20 23:10:29 ID:Wi3Y4lkI: 違います。
54 ：栗花馨：05/02/20 23:11:22 ID:Wi3Y4lkI: 可能な限りエネルギーを抜ききった状態では、振動（ゆらぎ）が残ります。消せません。
振動（ゆらぎ）は、素粒子の生成と消滅が繰り返されておこっているのです。
無と有の境かい層をゆらいでいる状態です。
無と有の境かい層は空です。無と有の境かい層が空です。

無矛盾となるには高次元ではじめて成り立ちます。
文章の記録では、伝達・理解は不可能です。

釈迦が無記された領域です。

有名な毒矢の喩えは、まず実践しかないということです。
現代の仏教でもそれは変わりません。
仏の教えの実践をしましょう。
55 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/20 23:12:45 ID:22zL2xji: >>38　ＲＥＮＤＡＲＯさん
またまた貴重な資料をありがとう。
おかげでこういうところに高い寄付をしたからルーブルの講演とマルス公園の焚き火文化
の見世物興行を見返りにやらせてもらったと一発でわかる。
そもそも世界の文化芸術の中心・先進地であるパリに今更寄付をするくらいなら
もっと恵まれない飢餓地域に対して無償の寄付を寄せた方がよほど仏教者らしい
慈悲の喜捨と思うのだが、しかしまあ、そういう堅い話抜きにしても、パリの護摩と
講演という付録さえなけりゃ、ＲＥＮＤＡＲＯさんの言う文化支援も一理あると
思うのだが惜しいねえ。
一度何の見返りも名誉も貰わずに何かやってごらんよ。たまには褒めてあげるからさ。
サングラスにマスクですか？今時いっぺんにＲＥＮＤＡＲＯとわかるお笑いですね。
隠したいんだか目立ちたいんだか。ネタですか？
で、ザの方の星祭さんにおこがましくも再度お説教しようと思ったんですよ。
ソフト路線はどうした？と昨夜書いたら、自分は阿含宗の鬼っ仔ですって。自分に酔ってる
美化発言ですがソフトな鬼っ仔なんて聞いたことがない。
まるで月１ペースで出ると言いつつ、ほぼ毎日出てくるＲＥＮＤＡＲＯさんみたいですよと
揶揄してみよかと思ったのですが、こっちに書いてしまった。
まあどっちに書いてもご両名どちらもチェックするし、ま、いっか、と。
56 ：栗花馨：05/02/20 23:17:17 ID:Wi3Y4lkI: 考え、論。
感知できる開かれた個体では、時の流れの中の現実でしかない。
実感されたという前提があるのです。

ハードウエアーソフトウエア、
実際に実践精進していくといろいろなセンサーも身についてきます。
ハードウエア～ソフトウエア～センサー、一体です。
57 ：栗花馨：05/02/20 23:20:08 ID:Wi3Y4lkI: ものごとは絶えず変化していく本質があります。
無は未来。我は現在（現在まで至らしめたもの）
未来は無であるがゆえ絶えず変化していくことができ、絶えず変化している。
我は絶えず変化している＝無我
本質とは根本の性質です。ものごとは絶えず変化していく根本の性質があります。
無は未来。無は未来であるがゆえ無。未来は無であるがゆえ未来。
我は現在。（現在まで至らしめたもの、条件付けの力）我は今の連続。我は今、現在の連続。
肉体、内的環境と外的環境の界面層、身体の外的環境、すべて現在の連続。今の連続。
生命体としての活動も絶えず変化していく根本の性質があります。
58 ：栗花馨：05/02/20 23:21:13 ID:Wi3Y4lkI: 選択する精神の自由なんてないです。
それぞれ、器にあうものごとが引き合うだけの関係です。
それぞれの知性と批判力が器をつくっているともいえます。
59 ：栗花馨：05/02/20 23:22:25 ID:Wi3Y4lkI: 生命活動の「イメージによる条件付け」について、少し触れてみたいと思います。
「イメージによる条件付け」は生の存在要因が生命体の核になって行っている活動と言えます。
Ａ点を始点としてＢ点まで線を書いたとします。鉛筆をつかってＡ点にまず点をつけます。
その点を制御しながらＢ点まで線を引かなくてはなりません。
その時にＡ点から未だ到達していないＢ点に向かって流れている「情報を含む力」を
「未来に向かって流れているイメージによる条件付け」といいます。
Ａ点につけた始点を制御している書き手の手の運びは
瞬間瞬間にその時の肉体に向かって制御をおこなっています。
それを「肉体にたいして過去に向いて働いているイメージによる条件付けの力」といいます。
生命力があり核になっている生の存在要因が元気な状態は未来に向かって流れている力と
過去に向かって働きかけている力のバランスがとれている状態なのです。
Ａ点からＢ点までの線があり、その先にはＣ点があるかもしれません。
Ｂ点から未だ存在していないはずのＣ点にむかって流れている力が
現在を成立させているのです。現在を成立させていくのです。
Ｂ点から未だ存在していないはずのＣ点にむかって流れている力は、
未来は無であるがゆえに流れていくことができます。
未来は無であるがゆえに絶えず変化していくことができ、
絶えず変化しています
60 ：栗花馨：05/02/20 23:23:11 ID:Wi3Y4lkI: Ｂ点から未だ存在していないはずのＣ点にむかって流れている力が
現在、生命体、また輪廻転生を成立させているのです。
諸行無常です。諸法無我です。
諸行無常ー諸法無我の根本の性質、
それゆえに、釈迦の実践法がなりたっているのです。
それゆえに、実践に精進できるのです。
ハードウエアーソフトウエア、
実際に実践精進していくといろいろなセンサーも身についてきます。
ハードウエア～ソフトウエア～センサー、一体です。

尊敬できる人との出会い、善智識、自然と結びついていきます。
61 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 23:34:50 ID:S9U7twBP: >>39
桐山詐欺にひっからない代わりに違う詐欺にひっかかってるバカ。（笑）
62 ：元会員すず ：05/02/20 23:47:15 ID:C2Yd8Amp: 昔付き合ってた彼を四柱推命で占ったら、スケベの星が二つあって
スケベの中のスケベでした。なぜかゲーリーさんのビデオ見たら思い出しました。
以上。
63 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 23:53:18 ID:W/on+2wU: >>61
詐欺とか正法とか云ってもだ、所詮ぶつからなくちゃ人生は成り立たない！
その様に簡単に一方的に決め付ける姿勢が、邪教に洗脳される原因なんだよ…
あんた、気を付けなよ（他人を笑える立場じゃないだろよ
64 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 00:10:54 ID:/8Crhwwp: >63
前のＨＮ「ゼウス神」だろ？
大川の次にはまってるんだろ？
自分が信じてるからって、関係ないスレで書くのやめなよ。
65 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 00:18:44 ID:ncT03cKZ: 邪教の洗脳を解くには幅広く知識を吸収する事に意義がある！
66 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 00:23:35 ID:ncT03cKZ: すなわち、洗脳とは未熟な智恵に過ぎない！
67 ：栗花馨：05/02/21 00:41:39 ID:8+1thoaI: ブレイン　ウオッシュ　ウオッシュ。
でもね・・
脳内では死ぬまで桐山氏がヒーローな瞬間がつづくわけで。
禁煙と同じストレスが潜在的につづくわけで・・・
その代償に釈迦などがひっぱりだされることが多いわけで・・・
その脳内釈迦の仮面の下には桐山氏や父親などがいることがおおいわけで・・・
68 ：栗花馨：05/02/21 00:49:11 ID:8+1thoaI: 戦いは心の中だけですることに、敵は自分を騙してる現実の自分。
ストレスの発散は、現実的に建設的にする。
69 ：栗花馨：05/02/21 00:52:50 ID:8+1thoaI: コンプレクスの代償が桐山氏だったなら

性の部分が関係している。

逃げ系なら辛いね。
70 ：栗花馨：05/02/21 00:56:49 ID:8+1thoaI: っつーか利益というのは差でしょ。

利益を求めることなら広義の詐欺になってることがほとんど

微妙な納得でカバーされているんです。すべて・・
71 ：屹度来福 ：05/02/21 06:03:18 ID:k0I18+D/: 今回は初手から、栗花嵐君が、クダ捲いてマスネ彼女もしくは伴侶が出ていったカナ？
荒れ方が、スレ管理者に迷惑だと分からないようだ。
委員長もザに迷い込んだようだし、風雲急を告げてます。
72 ：実行委員長 ：05/02/21 06:17:05 ID:H7pdx+pw: にせものが行ったのだ。
73 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:07:03 ID:qNFGRIAK: ザのスレより

[1011]現役職員の密通 05/02/21 09:43 SBZpi5hRCG
わたしの投稿は今回限りとします。フジウス氏の
証言はまったくの事実です。あの通りでした。
国税局がきて業務報告書を持参して逃げたのが
Ｉ部長、特別ご祈願の申し込み者確認ノートを
もって自宅待機されられたのがＭ元職員、国税局
職員に特別ご祈願の価格を聞かれ、『ケースバイ・
ケースですわ』と言って“嘘をついた”のがお坊さんの
筆頭Ｆ田局長（小僧正）。命令したのがＷ事務長
です。そしてＷが事の次第を報告したのが桐山靖雄管長
その人です。私の師匠であり職場のオーナーです。
この投稿は勇気がいりました。とても。しかし、
初護摩でのゲイカの法話や修法のことも事実ですし
奈良の仙人の息吹・・の話しを怪しいと職員ですら
思ったのも事実です。みんな口にできないだけです。
会員さんがいなくなれば私たちもリストラされ
（昔、別院でリストラがありました）、困ることに
なります。でも、錬脳塾とか言って、卓球やったり
水泳したり、八段綿法、太極拳やったり、シャバアーサナ
、なんその法、遠赤外線室温熱法等など、結局は何か
やればいいという間に合わせだと思います。職員内でも
ダメじゃんということになっています。おかしいと。
74 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:37:44 ID:emMWOrh0: >>38 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/20 21:53:50 ID:H58DQ4q5
>管長猊下ほど積極的にこうした文化面の活動を行っている「教祖様」は稀れですね。

何のために文化活動をするのでしょうか。
桐山さんは霊障によるカルマを断ちきり、地球壊滅から人類を救うと宣言した。
その彼が、何のために俗人や凡人でもできる文化活動とやらをする必要があるのですか。
桐山さんは二十数年前に宗教運動から社会運動を提唱した。
しかし、根幹に宗教がなければ、宗教家の社会運動にはならない。
それで、ルーブルや他の所に寄付することがどんな宗教的社会運動なのだろう。
あなたは一度でもこういう点に疑問を持ったことはないのか。
私は信者だった時代すら、この点を奇妙に思っていた。
文化活動や慈善や教育のために寄付することはとてもいい。
しかし、釈尊から支持された特別な宗教家として活動するというのなら、
他の宗教家とは違う点があるはずです。
しかし、実際は何もない。
75 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:45:44 ID:emMWOrh0: >>38 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/20 21:53:50 ID:H58DQ4q5
>管長猊下ほど積極的にこうした文化面の活動を行っている「教祖様」は稀れですね。

桐山さんの文化活動ととてもよく似た活動をしているのが大作さんです。
文化面での活動では大作さんもすごいですよ。
北京大学名誉教授になったのは桐山さんよりも二十年も前のことです。
彼の名誉教授、名誉博士は桐山さんよりもはるかに多い。
大学に寄付することも立派な文化活動であり、
数の上で桐山さんよりもはるかに多いということは、文化活動の規模は桐山さんよりも大きい。
では、大作さんは桐山さんよりも宗教家として大きな文化活動をしたとあなたは認めるのですか。
あなたにも大作さんの、世俗の権威を利用して、自分をエラク見せたいという意図は見えますよね。
なのに、まったく同じことをしている桐山さんの、
これだけ明瞭というか、露骨な意図がなぜ見えないのだろう。
たまには批判側に皮肉を並べるだけでなく、
こんなふうに矛盾した自分自身に目を向けてはどうか。
76 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:46:34 ID:emMWOrh0: 阿含宗と桐山氏について―第六章―阿含宗の秘密から転載

[1007]ミツワ食品社員よ 05/02/21 02:04 IjzSBC9Wsg
こんばんは。
白熱した展開も、ひとつの段階をむかえようとしている
かにみえます。
で、わたしが感じたこと。
ゲイカは予知力はないし、高い知能を持ったというのも
怪しいということ。
多発性の脳梗塞とは初耳でした。だからどんどん頭が衰えていて
ゴマもろくに焚けないと。今年の初ゴマの後で、脇仕の
ベテランが言ってたけれど、途中で供養する供物（混沌供）
を思い出したように、いきなり関係のない箇所でやったと。
最後の《ハッケン作法》も全部終わっちゃてから、しきみの
葉っぱを投げたと。この話しは本当だと聞きました。
だからわたしの中で、多発性の脳梗塞とこの初ゴマのことが
かさなった。
ふるーい、会員さん（４０年選手）からききましたが
今年は管長ゲイカの『天命殺』だよと。
ユキビタスさんが言われていましたが、個々の会員の今後は
どうなるのかな。自分に依りて考えるしかないなと思いました。
星祭＠さんは率直ないいかただと思います。
ゲイカもいけないが、側近の職員は同じくらいいけない。
フジウスさん、プロレスラーの長州力さんみたいに引退して
また復帰してかたってください!
批判も賛成もいろいろと考えることが大切だと思うので。
77 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:51:25 ID:emMWOrh0: >>76 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:46:34 ID:emMWOrh0
>[1007]ミツワ食品社員よ 05/02/21 02:04 IjzSBC9Wsg

ここのところ、フジウスさんなど貴重な証言がtheのスレで続いています。
信者さんたちはしっかりと読んでほしい。
昨日は例祭で桐山ゲイカが護摩を焚く予定だったそうですが、いかがでしたか。
初護摩の桐山さんの状態を>>76のミツワさんが脇仕の目撃談として伝えてくれています。
信者さんたちは桐山ゲイカの護摩を焚く後ろ姿しか見えないから、
ちゃんと護摩を焚いていると信じているだろうが、現場はこの有様です。
しかも、これは昨今始まったことではなく、１９９６年の脳梗塞以来です。
今年の初護摩は作法の順序がメチャクチャだという話だが、
前は護摩の途中でフリーズしたこともがあった。
導師の作法が止まってしまったら、脇仕たちは手を出すわけにもいかず、パニック状態です。
以来、桐山ゲイカの作法が止まっても、関係なしに護摩を進めるということになった。
やがて護摩そのものが焚けなくなった。
桐山さんの護摩が復活したということは、ずいぶん体調が良くなったということでしょう。
しかし、身体が動き、話ができることと、
護摩の作法のように順序立てて何かができることは違います。
当たり前のことで、訓練で、壊れた部分を脳の他の部分が補っているだけで、
元に戻ったり、治ったりはしません。
78 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 13:00:04 ID:emMWOrh0: >>73 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:07:03 ID:qNFGRIAK
>[1011]現役職員の密通 05/02/21 09:43 SBZpi5hRCG
>会員さんがいなくなれば私たちもリストラされ
>（昔、別院でリストラがありました）、困ることに

職員のとても正直な書き込みです。
知り合いの職員で同様に、他では雇ってもらえないから、と本音を言っていた。
でも、職員の方々に考えていただきたい。
確かに宗教団体に一度籍を置いてしまうと、再就職にはプラスにはなりません。
しかし、私の知っている元職員たちも、がんばって「社会復帰」を果たしている。
給料が上がったので子供の希望の学校に行かせることができたと喜んでいた。
再就職は早いほうがいいのは言うまでもない。
だから、昔別院でリストラされた職員に、おめでとうを言いました。
彼らは屈辱的だったろうが、現実にはとてもラッキーだった人たちです。
もっとも、一人だけはリストラにもめげず、頑固にしがみついている。
阿含宗はなくなりはしないが、規模が縮小していることは職員が一番良く知っているはずだ。
つまり、あなたが言うようにいずれリストラされます。
やり直しはいくらでもできるし、早いほうがいい。
79 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 13:02:43 ID:emMWOrh0: >>73 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:07:03 ID:qNFGRIAK
>[1011]現役職員の密通 05/02/21 09:43 SBZpi5hRCG
>わたしの投稿は今回限りとします。フジウス氏の
>証言はまったくの事実です。あの通りでした。

阿含宗はなくならないから、一生働けるかもしれない。
しかし、あなた方は霊感商法をするカルト宗教の職員です。
と言われると、強烈な反発心がおきるのはよくわかります。
だが、私自身が霊感商法をするカルト宗教の信者だったからこそ、
現実を見てもらいたいから、あえてこの表現をとります。
自分たちは仏様に選ばれし者であり、特別な使命を持っていると信じている職員は多い。
だが、そろそろあるがままの桐山さんの姿と、宗務局と、そこで働いている自分を見る時期に来ている。
あなた方は金や地位を求めて阿含宗に就職したはずはない。
大聖業の手伝いをしようとして始めたはずです。
しかし、そこが「聖なる場所」であると信じられるだろうか。
国税局が入ること自体は別に不名誉ではない。
問題は、その時の桐山さんと幹部たちの態度です。
大聖業をしているはずの人がこそこそと隠し事をして、なんとか査察の目をごまかそうとした。
80 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 13:06:55 ID:emMWOrh0: >>73 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:07:03 ID:qNFGRIAK
>[1011]現役職員の密通 05/02/21 09:43 SBZpi5hRCG

職員は桐山さんに人生を預けたと言ってもいい。
その桐山さんが何をしているのか。
脱税の件は経理上のミスなどではなく、桐山さんその人が原因です。
帳簿記載ミスとか、解釈の問題などではなく、桐山さんその人の百も承知の違法行為です。
theのスレでは星祭さんが、申告漏れという桐山さんの自己弁護を鵜呑みにするばかりか、
[955]では、お手配願いの金をそのまま桐山さんが受け取るのは当たり前だなどと、
相も変わらず常識も何もあったものではない。
信者さんたちは、まさか、星祭さんと同じ意見ではないでしょうね。
こうやって社会の規則すらも曲げて当たり前などと言い出したら、オウムと同じですよ。
阿含宗は宗教法人として登録されており、様々な税制の優遇を受けている。
会計はすべて記録されるのは当たり前です。
教祖と言えども、記録されない金を勝手に使うなどあってはならない。
しかも、それが例外的とか、帳簿に載せるのが難しいとか、わずかな金というならともかく、
金額は年間２億円とも推定されのですから、「意図的」「計画的」な脱税です。
聖者である桐山さんは違法性を百も承知でやっていた。
81 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 13:10:13 ID:emMWOrh0: >>73 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:07:03 ID:qNFGRIAK
>[1011]現役職員の密通 05/02/21 09:43 SBZpi5hRCG
>職員に特別ご祈願の価格を聞かれ、『ケースバイ・
>ケースですわ』と言って“嘘をついた”のがお坊さんの
>筆頭Ｆ田局長（小僧正）。命令したのがＷ事務長

オウムが殺人という犯罪にまで手を染めたのは、
麻原彰晃一人がやったのではなく、周囲が手伝った。
桐山さんは脱税という違法行為を堂々とやれたのも、職員たちが手伝ったからです。
両者に共通しているのは、教祖の指示なら、違法行為でもやってしまったことです。
あなた方職員は脱税を手伝い、阿含貴族を養うために安い給料で職員をしているのだろうか。
最初の志は、本当にこんなことだったのだろうか。
82 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 13:16:50 ID:emMWOrh0: >>73 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:07:03 ID:qNFGRIAK
>[1011]現役職員の密通 05/02/21 09:43 SBZpi5hRCG

桐山さんの脱税は、偽ビール造り同様に、他人を騙す犯罪行為です。
阿含宗が裏長屋の拝み屋教団だというならとかもく、
教団は一流新聞に広告を載せ、大聖業で地球を救うのだと獅子吼しているのです。
桐山さんは高度な智慧と判断力と予知力を持つというのに、
脱税だ、違法だと百も承知で金を誤魔化していた。
脱税はたまたま暴露された桐山さんの一面であり、氷山の一角にすぎない。
こういう汚いことを平気する桐山さんが、他の面ではきれいだと信じられるか。
桐山さんや堤一族が阿含宗をどのように金銭的に私物化しているか、
職員という立場にあるなら、なおさら情報は集まりやすい。
ただし、意識的にそういう情報を集めようとしない限り、わからないでしょう。
目の前に情報があっても気が付かないことは、星祭さんを見ればよくわかる。
どんな情報も、化石化してしまった頭には一滴の水も染みこむことはない。
83 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 13:28:40 ID:emMWOrh0: >>73 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 12:07:03 ID:qNFGRIAK
>[1011]現役職員の密通 05/02/21 09:43 SBZpi5hRCG

職員は会員に比べて、人生をかけてしまったから、事は深刻です。
最初の志、自分は何のために宗教を求めたのか、初心を思い出すことです。
目の前にある矛盾を矛盾と思っていない自分に疑問を持つことです。
桐山さんに疑問を持つことが難しいなら、自分に疑問を持つことです。
かつての私も、今のあなた方も、裸の王様のお洋服を誉めている。
因縁を切ったはずの人が因縁丸出しにしているのに、それを見ても、
言い訳を考えてあげて、相変わらず拝んでいる自分に疑問を持つことです。
死ぬまでは生きているのだから、やり直せないことなどない。
同時に、人生は短いのだから、気が付いたら早く決断することです。
矛盾や嘘に気が付きながら、見ないようにして自分を欺くことはよくありません。
真剣に自分の生き方を考え、目の前にある現実から逃げずに、向き合うことこそ、
釈尊の説いた教法そのものです。
84 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 13:47:34 ID:h3z0r1O1: 質問
何故にアゴン宗信者さん達は、心が幼いのでしょうか?

自己確立していないことが明白に 1ロム者として分かります。

失礼な質問と感受しましたらスルーして下さい。
85 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 13:50:18 ID:8YgvXVMH: 〉栗花氏
心に突き刺さるような指摘です。
自分が真面目に取り組んでいた分、苦しいです。
どうすればいいか教えてほしいです。
86 ：元信者 ：05/02/21 14:03:04 ID:qNFGRIAK: ＞85
栗花のスレのどれが？
教えてください。まじで。
87 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 14:14:38 ID:h3z0r1O1: 先達さん20～30年間の厳しい修業及び社会生活家庭生活(子供達への幼い父親像は、隠しても子供達は、純粋で空気を読めます。)あなた達も子供時代を思い出して、あごん宗の子供達が心配です。

自立とは、単に働くということではありません｡

メンタル面の自立が第１です。

エホバの子供達のようにならないことを心配しています｡
88 ：実行委員長 ：05/02/21 17:56:51 ID:H7pdx+pw: 成仏法を伝授出れてるのに気が付かない。
89 ：実行委員長 ：05/02/21 18:00:07 ID:H7pdx+pw: 桐山師の誓願は実現できる。
その方法は、教えられてるから、
90 ：孔孔富隼 ：05/02/21 18:22:13 ID:k0I18+D/: 委員長、キミノ為にもザに書いた。読んでくれ。
91 ：栗花馨：05/02/21 18:58:56 ID:etZItbgT: スレ？
どれが？？？？？
教えてください。まじで。
86 ：元信者：05/02/21 14:03:04 ID:qNFGRIAK
＞85
栗花のスレのどれが？
教えてください。まじで。
92 ：栗花馨：05/02/21 19:02:48 ID:etZItbgT: ＞どうすればいいか教えてほしいです。

趣味で発散してください。
カラオケで好きな歌を練習してください。
異性との交流が効きます。
夢中になれる恋愛してください。
片思いでも効きます。
93 ：栗花馨：05/02/21 19:04:55 ID:etZItbgT: あごんのこらよ！
そんなとこさわってちゃﾎﾓエクセレントに怒られちゃうよ。
94 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 19:05:21 ID:h3z0r1O1: あごん宗の
痛い感想\

ゲイカの語った言葉を鵜呑みに超能力などの幻想を抱き結果中年初老まで思考の禁止をして今現在に至りうろたえているのです｡
知性による個人の自立は、今後カルト専門医及びグループセラピー (軽い薬)を用います。

あごん宗教なしには生きられない無力な赤ちゃん状態ですので。

生意気な愚かな意見をスルーして下さい。
95 ：実行委員長 ：05/02/21 19:29:54 ID:H7pdx+pw: カリキュラムの沿って法を伝法してます。
１２年で、ｼｭﾀﾞｵﾝの聖者になれました。
96 ：まなみおじさん ：05/02/21 19:29:56 ID:h3z0r1O1: 栗花さんと間違われたわ(*^_^*)
信者さんパニクっているのＷ
また、きしつ的にPDの方が多いですね。
栗花さんは整形医?あたい児童@@士
また勇気を持って再スタート!
勉強になりました｡
97 ：栗花馨：05/02/21 19:59:50 ID:etZItbgT: １９才で、せいじゃになれました。
98 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/21 20:08:38 ID:pskg07jc: 本年度星まつり、初の写真集発見！

http://fanaille.dod.free.fr/index.php?p=106 - comments

昨日に引き続いてフランス語のサイトです。外国人のＨＰでは一番早く今年の星まつり
を紹介して下さったのではないでしょうか。興味のある方は、以下の翻訳サイトで試して
ください。（Ｆｒｅｎｃｈ　ｔｏ　Ｊａｐａｎｅｓｅ）異文化間の翻訳がいかに困難か、
よくわかります。でも、おおよその見当はつきますね。筆者はなかなかのインテリで、
文章も美文調なのでしょう。

http://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_translator.html

かならずしも阿含宗に好意的とも思えませんが、なによりも「世界にむけて発信」して
戴いたことに意義があるわけです。こういう草の根の交流が大事ですね。おっと、大事な
事を言い忘れるとこでした。本文下から三分の一ほどの、青字になった“voici les photos”
をクリックすると、素晴らしいものが見られます。メルシーボク、カップルさん（多分）！
99 ：まなみおじさん ：05/02/21 20:26:02 ID:h3z0r1O1: 85さんm(_ _)m
胸に突き刺さったのですね。
｢どうするといいの｣ですか｡
やはり依存性100ですね｡
自分で考えることを遮断していた反応ですね。

大丈夫です(^o^)／ＶＶＶ
過保護だったのね！
100 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 20:43:21 ID:ermTi+zd: >>98
よかったです。ありがとー。
101 ：実行委員長 ：05/02/21 20:57:16 ID:H7pdx+pw: 止息法をインターネットに出した功徳で、仏陀になって死ぬことができる。
102 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 20:58:44 ID:nTzoGmle: .
103 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/21 21:02:38 ID:shX49ur/: ザのスレ第六章がやはり1024で成仏しました。
一足出遅れたが、賢劫千仏候補者のトラベラーさんに対する反論、信者のミツワ食品社員よ
さんのアレで十分ですね。
私も結構キツイ皮肉で書いたのじゃが、なかなかキツイオナゴよのう。よかよか。
104 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 21:31:31 ID:RS2qCHot: >>103
百歩譲って瞑想やってなんらかの生理的反応があるのは極端な話
何かの拍子で肘を打ってビクッと電気が走るのと似たようなモノで、
別に阿含だけに特別な現象ではない。オウムがいまだに存続してるのも
瞑想の生理的反応を利用してる部分もある…にしても、賢劫千仏候補者さんは
世間知らずにもほどがあるね。もうすこし世間を見ようよ。
105 ：名無しさん＠３周年：05/02/21 22:11:06 ID:RS2qCHot: …だから、東京タワーの天辺から空中浮揚してやっとこさオウムとの差異化が
図れるってところじゃないですかねぇ…世間の相場としては（笑）
106 ：栗花馨：05/02/21 22:22:30 ID:6IcfS1n+: ビクッ！と

ビクッビクッと

ほわほわほわ～ん
107 ：栗花馨：05/02/21 22:24:03 ID:6IcfS1n+: >>98
よかったです。
ありがとうございます。
108 ：栗花馨：05/02/21 22:48:53 ID:6IcfS1n+: 桐山氏の書いた本を読んだ人が信者になったのがほとんどでしょうね。
なんか様子変わったので気にする家族がさそわれてまた入るのかな。

批判の裏には本に書いてあることが本当なら良かったといっているともとれます。
自分がそのようになれなかったので脱落したともいえますね。
ほんとは桐山氏にちゃんと個人指導してほしかったんだね。

桐山氏に感謝するべきところを忘れてはいけません。
桐山氏の示した理想は人を引き寄せた素晴らしい内容の理想ですよね。
109 ：栗花馨：05/02/21 22:55:20 ID:6IcfS1n+: 信者のときにもう必死で勧誘活動しまくってて、
やめたとたんに悪口三昧っつーのはね・・・

第三者からみると「はあ？」

犠牲者とかいってるが、
博打に負けて狂乱する酔っ払いも犠牲者ってことですか？

桐山氏はその点で勝ち組ですね。
110 ：栗花馨：05/02/21 22:58:43 ID:6IcfS1n+: 批判っつーなら
日本の仏教でまともなとこってどこよ？
111 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/21 23:03:03 ID:shX49ur/: >>104
そうです。私も投稿が遅れたのですが、オウムとの比較を書きました。
オウムの幹部はチャクラ修行もしたという解脱者なんだそうです。
その神秘体験をしたオウムはいったい何をしたか？
オウムの神秘体験と賢劫千仏候補者さんのチャクラが動いた体験とどう違うのか？
片方は幻覚に過ぎず、片方は幻覚でないと証明できる客観的な根拠は何か？
脱税をしてもチャクラが動けば許されるのか？
あなたがチャクラを動かせるなら私は耳をピクピク・・・できんか、鼻をヒクヒク
動かすことができる。すごいだろう？あなたがチャクラを動かすのと私が鼻を動かすのと
どんな価値の違いがあるのか？
チャクラが動いた結果あなたはどう能力的に人格的に向上したのか？
まだ基礎人格がめざめてない？だめジャン。
私が鼻をヒクヒクさせたのと同じく意味ないジャン。
チャクラを動かしたあなたの同志はどう人格が向上したのか？
これらの問いに賢劫千仏候補者、答えなさい。
ってなフジウスさんの口調真似してね。
112 ：栗花馨：05/02/21 23:08:55 ID:6IcfS1n+: ぼくは桐山氏の理想は素晴らしいと思います。

止めた人もその理想に自分で近づけますよ。
113 ：栗花馨：05/02/21 23:12:27 ID:6IcfS1n+: ただし無償で云々と言うやつは警戒しましょう。

こんなのは凄く危険です。
114 ：元信者 ：05/02/21 23:17:02 ID:XRzhrt1s: >113
じゃ、阿含宗にたくさん寄付したら。
管長が喜ぶよー
115 ：栗花馨：05/02/21 23:17:47 ID:6IcfS1n+: 人格
能力
価値
めざめ

マルチっぽいやばい系セミナーがよく繰り返す言葉。
116 ：栗花馨：05/02/21 23:23:50 ID:6IcfS1n+: 　無財の施　ねぎらいのやさしいことば

＞阿含宗さん
わかってるよ・・わかってる・・もういいんだよ・・もういいんだ・・
＞管長
もう、堤ますおでいいんだよ・・・ますちゃーん・・・ますちゃ～ん
ほら、よんでいるよ・・・
117 ：元信者 ：05/02/21 23:52:47 ID:XRzhrt1s: ザのスレはいつから新しく始まるんだろう？
118 ：栗花馨：05/02/22 00:01:21 ID:iNOcERrP: だまって修行してる人がいいね。
119 ：エルランテイ：05/02/22 01:07:20 ID:JJ7hGkI9: つまらない書き子じゃなく、、
釈尊の成道を観てくださいな！

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/6bc9a477/bc/%a5%de%a5%a4%a5%c9%a5%ad%a5%e5%a5%e1%a5%f3%a5%c8/%a5%a2%a5%dd%a5%ed%a5%f3-%c0%ae%c6%bb.wmv?bcbCnaCB0L13SvQn

アドレスを貼り付けエンター
120 ：トロヨコ：05/02/22 01:15:02 ID:CadjpDyC: ザの方は、すごいことになってましたねえ。
現役内陣トロイ様
現役光和トロイ様
現役職員トロイ様
彗星の如くあらわれたフジウスさん。
すごかった。
名無しさんや、ユビキタスさんが地道にやってこられた成果がフジウスさん
の呼び水でボロボロ出てきた。
いや。感服つかまつりました。

ところで、フジウスさん。解脱供養の実態について、生中継風に描写して
いただけないでしょうか。
121 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 02:21:46 ID:lpk4J/DG: 中傷を喜ぶうすぎたない心
122 ：ミツワ食品社員よ ：05/02/22 02:31:37 ID:Zv1hx1iu: ジャンプしてきました。ワープみたいでおもしろいですね。
さてユビキタスさん、『ザ・桐山第６章スレ』の最後がわたしに
なり、その文（トラベラーさんへの言葉）をほめていただき
ありがとうございます。で、２ＣＨのほうをみましたが
“実行〇〇〇さん”という、いつも『止息法云々』といっている
トラベラーさん以上に気持ちのわる～い人、本当に会員ですか。
会員だとするとスゴイ気持ち悪いよ。この人は結婚していない
ようでとりあえず安心していますが、会員の犠牲者がでないように宗務局に言います。誰かこの方のこと心当たりある方は教えて
ください。宗務局に注意人物として登録してもらえるように
いいます。ブラックリストがちゃんとあるって聞きました。
それから内輪の話で・・。古い職員さんから聞いたけれど、
どうでもいいことだけど、三女の寿美〇元副管長は、すでに
結婚しているから、実行さんと結婚なんて夢すらいだけない
ことですよ。お相手は、バチカンの元神父：コフランさんです。
五反田、三田あたりに寿美〇も時々いるよ。コフランさんとも

歩いていたよ。私、見たことがありますから！！実行さんには
『止息法』より『死息法』のほうがお似合いです。
123 ：ミツワ食品社員よ ：05/02/22 03:07:56 ID:lROBfoJu: あっ、まちがえました“トラベラー”さんではなくて
『ザ・桐山第６章スレ』の１０２４でわたしが
キモイ～と言ったのは、“賢劫千仏候補生”さんでした。
この“賢劫”さんよりも、“実行〇〇〇”氏のほうが、もっと
（気持ち悪いというよりも）、気味がわるいということ
です。ついでにかきました。ハハハ・・。仕事があるから
もう寝ます。
124 ：実行委員長 ：05/02/22 06:18:36 ID:sgRB6UvL: 止息法のことがわかりひがんでるのですね。

ブラックリストは笑える。よっほどの僻みだね。
125 ：屹度来福 ：05/02/22 06:28:09 ID:gw+j8hn6: 委員長、いるんデショウ、分かってますよ。私たち！ブラック・イン・メンデス。
126 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/22 08:34:23 ID:ZJ1/Ietd: >>122
三女さんがバチカンの元神父と結婚していたとは初めて知りましたね。
元神父ということは今神父でないということですね。
自分からバチカンに対して辞任を申し出たか解任されたか。
阿含宗の方も元副管長ではなく、異宗教の交流もないようですね。
むしろ対立の方に近い。
その元神父は今は阿含宗の信者で熱心に道場に参拝しているとも書いていない。
歩いているのを目撃しただけだ。
このことを桐山ゲイカは発表しない。一部の情報通の先達しか知らない。
三女のことなどプライベートのことではないかと言うかも知れないが、副管長だった人です。
否、「だった人」ならもはや私人として私生活に関与すべきでないが、そもそも
いつ副管長でなくなったのさえも不透明なのです。

職員にブラックリストがあるというのも興味深い。
退職退会覚悟で書いている人もいるかも知れない。
ミツワ食品社員よさんもそのネームを真に受けてよいかどうかネットでは不明ですが
かの零細企業の中でも疑惑が高まるかも知れない。
光和では若い女の子で潰瘍性大腸炎で辞めた人がいるが、彼女もイジメにあっていたという。
しかし光和の名なら再就職は決して困難ではない。店舗の品揃え、レジ業務等の経験を
キャリアにできる。
現役信者で気をつけねばならないのは退会など屁でもないトロイ衆よりも、下手くそな
擁護で迷惑を掛ける信者の方かも知れない。
フジウスさんがいよいよ腰をあげてその計画が現実化された場合、宗務局にできることは
キサマの言動の所為だとじたばたするぐらいしか能がない。
あるいは今のうちからうるさい芽を摘んでおきたいと思っているかも知れない。
友達を自宅に招かぬ方がいいかもよ。いつ密告されるかわからん。
実は友達からも嫌われていることに気づかなかったりして。
127 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/22 08:38:34 ID:ZJ1/Ietd: 訂正
誤：阿含宗の方も元副管長ではなく
正：阿含宗の方も副管長ではなく元が付き
128 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 10:03:54 ID:ZQlM41yA: 日本では一般的に知られていないようですが、
釈尊の言葉に一番近い言葉は、スッタニパータ（経集）です。
釈尊が悟りを得たときにしていた瞑想は、ウィパッサナー（観法）です。

カルトに踏み出す前に読んでみましょう。

スッタニパータを読む+ヴィパッサナーを実践する/2
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108816014/l50
129 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 12:36:54 ID:feihGmRB: スレ７８
>975 ：脱会者：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r
>以前ここで阿含宗をやめると宣言したものです
>その後きっぱりとやめました
>桐山が憎くて湧き上がる感情を抑制できません
>ふとんをかぶって叫んでいるような状況です

今のあなたの混乱は珍しいものではなく、普通の反応です。
大怪我をしたようなもので、今は激痛が走り、治療には時間がかかります。
私も、善意や向上心をうまく利用され騙されたという自分の愚かさ、金額の大きさ、時間の浪費、
しかも、なんと霊感商法とカルトの手先をしていたというのは大ショックでした。
周囲に、「阿含宗は違う。桐山ゲイカは本物だ」と話してしまった手前、
今さら、あれが偽物だと、どういう顔をして言えるのか。
自分が導いてしまった人、お世話して人たちに何と説明すればいいのか。
「ほーれ見ろ、やっぱりインチキ宗教だったじゃないか」という周囲からの嘲笑や憐れみ。
信者側から中途挫折者、仏様に見捨てられた者と侮蔑されることなど、
これに比べたら、ちっぽけなことでした。
「阿含宗の信者であったことを消せるものなら消したい」という書き込みが前にあり、
私は心底賛同しました。
しかし、消すことはできないし、また消すべきでもないのです。
130 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 12:41:12 ID:feihGmRB: >975 ：脱会者：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r

大怪我の治療法は、時間をかけることです。
脱会者さんと違う点は、私は桐山さんに疑問を持ち始めてから辞めるまで時間がありました。
最初は桐山さんの嘘は全体の１～２割だから、まあ、仕方ないと思った。
しばらくすると、これが３～４割に増えて、少し多いなと感じた。
さらに５割を超えて、これはいくらなんでもひどいと思った。
辞める頃には、８割り方嘘だとわかり、どうやら、桐山さんが病的な虚言癖の持ち主であり、
本人は嘘をついているという自覚すらないことに、
世の中にはこんな人がいるのだと、むしろ、珍しい動物を見るような興味すら覚えました。
このスレに来てから、１８人の霊障武士の話まで嘘だとわかり、さらに最近では、
「異陰」なんて単語は阿含経に存在しないことを知り、
桐山さんの「嘘率」は限りなく１０割に近づいている。
本尊から教義から、ことごとく嘘というのは珍しい。
三宝偽物なんて仏教は作れと言われても作れるものではありません。
つまり、今では嫌悪よりも、稀少動物を見るような好奇心を覚えます。
ここまで来るには時間がかかっています。
131 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 12:46:52 ID:O0MiBOrS: これまでの展開を見た結論は、阿含宗は因縁解脱のできる唯一の宗教であるということです。
132 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 12:48:08 ID:feihGmRB: >975 ：脱会者：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r

桐山さんという、嘘という名前の稀少動物もおもしろいが、
もう一つ私の関心をひくのが、信者さんたちです。
あそこまで嘘がつける桐山さんは私にはエイリアンです。
しかし、信者の多くは他人ではなく、自分自身の鏡です。
自分の心は自分では見えないし、よくわからない。
阿含宗にいて、桐山さんを８割であっても信じていたのですから、
今の信者の姿や反応はかつての自分であり、自分の心を反映している。
信者さんたちの反応は自分の心の反応であるとみれば、これもまた興味深い。
最右翼ともいえる星祭さん、１さんなどの脳硬化症にかかっている人たちも、
１０割信じているというだけで、８割信じていた私と五十歩百歩で、
とても他人とは思えない「おなつかしい」感じすらします。
信仰していた時の自分のある部分を誇張した姿こそが彼らです。
133 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 12:51:43 ID:feihGmRB: >975 ：脱会者：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r

私は超能力を目指す瑜伽派ではなかったので、瑜伽派には冷ややかだったが、
それでも、ザのoo屋さんが「今頃チャクラのいくつかは開発できていたはずだ」と
書いた時は、瑜伽派の深い失望を知っていただけに、同情すら感じました。
彼らの超能力開発は愚昧な欲望でしかない。
麻原彰晃とオウム信者が見事なまでこの欲望の愚かさと、
多くの犠牲者を出しながら、その結末を示している。
しかし、瑜伽派は自分たちは違うと、超能力開発の欲望に取り憑かれている。
だから、桐山さんのぶら下げたのが本物のニンジンならまだしも、
絵に描いたニンジンに食らいつこうと必死の形相で追いかけている。
自分たちが超能力餓鬼であることすら気が付いていない。
だから、星祭さんの聖なるバイブレーションに浸るあの傲慢な態度があるのでしょう。
134 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 12:51:55 ID:O0MiBOrS: 念力の護摩によって燃え上がった聖火は、人類を救う唯一の灯火です。
135 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 12:54:44 ID:8uRQ+pYS: 業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

「無我と輪廻」の矛盾にかんする木村泰賢博士の解釈
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/kimura_muga_rinne.html
136 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/22 12:56:37 ID:ZJ1/Ietd: >>131
どうこれまでの展開を読んだらそういう結論が出るのだろう？
因縁解脱って何？

>>134
手品は人類を救うのですね。
マリックさんに助けてもらおう。
137 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 12:58:31 ID:feihGmRB: >975 ：脱会者：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r

超能力が欲しければ、釈尊の説いた神通力を体得すればいいではないかと思うのだが、
おもろいことに、彼らの目には釈尊が説いた神通力開発法が読めない。
みかんさんが前スレで経典まで引用して紹介してあげているのに瑜伽派は意味が理解できない。
何十万円も出して、老人健康センターまがいの練脳塾で、
脳梗塞老人の回復訓練の真似事をするよりも、
和訳の阿含経を全部買ってもはるかに安上がりなのだから、これで訓練すればいいではないか。
最初、阿含経を読んでいないからか、あるいは桐山さんから、
間脳を開かないと読めないと暗示をかけられているからかと思ったが、
どうやらそうではなく、書いてあることが読めないようです。
阿含経にはその方法がちりばめられていると言ってもいいのに、
やれ止息法だの観法だの、枝葉末節なことばかりいって、
肝心要な釈尊が繰り返し説いている神通力開発法をやろうとしないのか、とても不思議です。
まるで、腹を減らして何か食べ物はないかと目をランランとさせている餓鬼が、
目の前にご馳走の山があるのに、食べ物だとわからず、食べようとしないみたいです。
138 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 13:03:41 ID:feihGmRB: >975 ：脱会者：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r

釈尊の説く神通力開発法がド素人の私がわかり、彼らがわからない理由は簡単で、
私は超能力開発の欲望がなく、彼らは欲望があるからです。
欲望で目が曇り、目の前にあり、文字で書いてある神通力開発法が読めない。
これも非常に私には役立つ内容です。
なぜなら、彼らが欲望を持っているから、神通力開発法が見えないということは、
私自身が欲望をもっている事については、彼ら同様に、
目の前にあることすら見えなくなるという事です。
事実、私は桐山さんというほぼ全部が嘘でできている人を
何か霊的に特殊な存在であると信じてしまった時期があった。
この欲望が何であるかは私自身にはよくわからないが、
そこが自分の大きな問題点であることだけは確かです。
139 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 13:08:15 ID:feihGmRB: >975 ：脱会者：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r

超能力指向の人たちを特殊だと思うのは間違いで、欲望の方向が少し特殊なだけで、
欲望という点では大衆部と呼ばれる御利益信者と同じです。
大衆部の動きの典型がモンゴルの奇蹟です。
体験発表では８割くらいの人がモンゴルの奇蹟を礼賛した。
しかし、落ち着いて考えてみれば、わずか５日前の朔日護摩ですら、
桐山さんはモンゴルで雨を降らせるとは宣言していないし、
参加者がアメフラシを知ったのは、修法が終わってからです。
桐山さん本人も２日前にアメフラシをモンゴルの首相に宣言したと書いている。
２日前に雨を予告したら、誰が見ても、天気予報だと気が付く。
ましてや柴燈護摩は天気が気にならないはずはない。
導師である桐山さんが２日前に天気予報が雨だと知って、
山火事を消してみせるというネタを思いついたと考えれば、筋は通ってしまう。
素人でも推測がつく簡単な手品のトリックなのに、
信者の８割がモンゴルの奇蹟を信じてしまった。
８割どころか、今でも信者のほとんどがあれを奇蹟だと信じている。
彼らの狂信の姿は自分のある部分を映す鏡です。
140 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 13:15:38 ID:feihGmRB: >975 ：脱会者：05/02/20 00:31:53 ID:jsF5KW1r

今は、桐山さんの嘘つきぶりに気が付いたばかりで、
嫌悪感でいっぱいであり、自分の身体に染みついた阿含宗の臭いを
何とか落としてしまいたいという気持ちでしょう。
いくらゴキブリも我々と同じ生き物であり、慈悲をかけるべきだと言われても、
目の前にいれば、スリッパで叩き潰そうとするのと同じです。
その嫌悪感を取り除くには立ち向かうのが一番いいし、
ここに自分の体験などを書き込むのは、その一つの方法なのだが、
我々は感情のある人間にすぎませんから、無理することはありません。
ただ、ユビキタスさんや私の言葉も覚えておいてください。
一番良くないのは、二度と阿含宗を振り返らないことです。
これをすれば、自分の心を知る機会を失い、下手すれば同じ間違いを繰り返します。
せっかく時間と金をかけたのだから、これを使わない手はない。
今は、阿含宗と桐山さんは腐臭を放つ生ゴミのように見えるし、実際そうなのだが、
手をかけて発酵させれば生ゴミは肥料になる。
放置すれば生ゴミは生ゴミのままだが、手をかければ肥料になります。
我々が拾ってしまった生ゴミは、残念ながら、捨てることはできない。
生ゴミのまま悪臭を放つか、肥料にするか、いずれ決めなければなりません。
141 ：みかん ：05/02/22 13:48:00 ID:EM8bhA1Q: >>135
> 業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。（雑巻一三（大正2, p92c））

以前阿呆陀羅經氏が書いてくれたものを　また書きます
71 阿呆陀羅經 ◆A91q4BsXNQ New! 04/10/15 20:59:52 ID:DLqOcMV8
阿含宗の醜業
３．【聖典歪曲】-２
『仙尼経』には「與陰相續」はあっても、「異陰相續」は見られません。
T02n0099_p0032b08(08)?不悉解義而起慢無間等。非無間等故。慢則不斷。慢不斷故。
T02n0099_p0032b09(00)?捨此陰已。與陰相續生。是故。仙尼。
T02n0099_p0032b10(03)?我則記説。是諸弟子身壞命終。生彼彼處。
T02n0099_p0032b11(02)?所以者何。以彼有餘慢故。仙尼。
下記の
雜阿含經卷第十三
T02n0099_p0092c12(00)?（三三五）如是我聞。一時。
T02n0099_p0092c13(08)?佛住拘留搜調牛聚落。爾時。世尊告諸比丘。
T02n0099_p0092c14(07)?我今當為汝等説法。初．中．後善。善義善味。純一滿淨。
T02n0099_p0092c15(03)?梵行清白。所謂第一義空經。諦聽。善思。
T02n0099_p0092c16(03)?當為汝説。云何為第一義空經。諸比丘。
T02n0099_p0092c17(04)?眼生時無有來處。滅時無有去處。如是眼不實而生。
T02n0099_p0092c18(00)?生已盡滅。有業報而無作者。此陰滅已。
T02n0099_p0092c19(01)?異陰相續。除俗數法。耳．鼻．舌．身．
T02n0099_p0092c20(04)?意亦如是説。除俗數法。俗數法者。謂此有故彼有。
T02n0099_p0092c21(01)?此起故彼起。如無明縁行。行縁識。
T02n0099_p0092c22(04)?廣説乃至純大苦聚集起。又復。此無故彼無。
T02n0099_p0092c23(04)?此滅故彼滅。無明滅故行滅。行滅故識滅。如是廣説。
T02n0099_p0092c24(00)?乃至純大苦聚滅。比丘。
T02n0099_p0092c25(07)?是名第一義空法經。佛説此經已。諸比丘聞佛所説。
T02n0099_p0092c26(03)?歡喜奉行
にその語が見られますが、「不成佛霊」には縁も所縁もありませんし、生物学的転生を説いているわけでも
ありません。畢竟｢異陰相續｣とは種々の業などを因縁として時々刻々生起している我々という衆縁和合の
事象を指すのでありましょう。
142 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 13:57:03 ID:8uRQ+pYS: >>141
「無我と輪廻」の矛盾にかんする木村泰賢博士の解釈
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/kimura_muga_rinne.html
143 ：みかん ：05/02/22 13:57:39 ID:EM8bhA1Q: >>135
きりやま君は　『仙尼経』に異陰相続が書いてあると本に引用していますが
異陰が書いてあるのは雜阿含經卷第十三の方になります、中味の意味合いのある
字を変えたら引用にはなりません。
私も端折って引用するときがありますが　－－－－－とかの書き方をするわけですし、
引用元も書いてあります、間違っていたらどんどん突っ込めばいいのです。
んで説法六十心の１７８ｐ最後の行　雑阿含経仙尼経の引用と称して異陰相続を書いています。
きちんと元の経典を引用した上で自分の意見を　書くのはもの書きとしての
最低限の良識となりますが芸下は其れすら解脱しております。
解脱といってもいろいろ種類があると思われます。
（どういう解脱かはわかるでしょう。）
144 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 14:01:48 ID:8uRQ+pYS: >>130
>「異陰」なんて単語は阿含経に存在しないことを知り、
>「異陰」なんて単語は阿含経に存在しないことを知り、
>「異陰」なんて単語は阿含経に存在しないことを知り、
>「異陰」なんて単語は阿含経に存在しないことを知り、
>「異陰」なんて単語は阿含経に存在しないことを知り、

>>143
>異陰が書いてあるのは雜阿含經卷第十三の方になります、
>異陰が書いてあるのは雜阿含經卷第十三の方になります、
>異陰が書いてあるのは雜阿含經卷第十三の方になります、
>異陰が書いてあるのは雜阿含經卷第十三の方になります、
>異陰が書いてあるのは雜阿含經卷第十三の方になります、
145 ：ちょっと一言 ：05/02/22 14:06:55 ID:Ls31czJz: >>135
皆さんお気づきでしょうが、ここで、やっと異陰が出てきましたね。
とすれば、桐山氏が老眼で読み違えたものでもないわけだ。
念のため擁護者側の皆さんには、木村泰賢博士の解釈は
桐山氏の　異陰＝不成仏霊というような　へんな解釈ではないことを明記しておきましょう。

木村泰賢博士の輪廻に対する解釈
生前より死後の再生に至る経過は、大よそかくのごときものである。
したがって死の現象はこれを外見的にいえば絶滅のようであるけれども、
生命そのものの当体からすれば、依然として可能性としての五蘊を継続して、
その性格に応じて、再び現実化するまでであって、その間に、一度これを解体して
再び新たなる五蘊を積むというがごときことはないわけである。
つまり更生の五蘊も、前生より引き続いた五蘊の変化的継承に外ならぬというべきである。
故に曰く、

　業報あり、作者なし。此陰（五蘊）滅し終わりて異陰（余蘊）相続す。
146 ：みかん ：05/02/22 14:22:48 ID:EM8bhA1Q: >>135
引用元のホームページから抜き書きしてみました。

『要約すると木村泰賢博士の主張は次のようになるようです。』
（１）意識作用を含め五蘊は死によって滅ぶが、超空間的生命（＝無明、生きようとする根本意志）
は生きていたときの経験（＝カルマ）を性格として刻みつけて継続する。
（２）再生（受胎）とは超空間的生命がカルマに基づいて再び空間的な形態
（＝五蘊）を形作ることである。
（３）カルマそのものが生命であり、カルマは生命に付属する一種の力ではなく、
むしろ生命が自己創造を営む時の内的規定である（164ページ）。
（４）無意識的意志（＝超空間的生命、無明）が生命の本質であり、記憶や意識は生命の本質ではない。

仮百歩譲って経典の改竄に目をつむり意味だけ絞ってみても
仏陀本来の教説は形而上の事は
無記とされたのであり、仏陀が矛盾した事を説く道理がありません。
キリヤマ氏はこの異陰を不成仏霊であり　異常な　陰惨　邪悪な存在（苦悶　怨根）
そのものの存在であると脅しに使っています。　説法六十心１８４ｐ
異陰だから異常な存在であると論理を飛躍させていますが、この学者さんの
主張はそんなところにはありません。
以前私が述べたことに近く　再生した五陰　或いは生きようとする根本意志という表現を
使っています。
五蘊に含まれる意識では無い意識（五蘊無我）どちらかというと　如来（衆生を含めた意味
があり議論の対象になっている）の意味に近いのかもしれません。
147 ：みかん ：05/02/22 14:29:04 ID:EM8bhA1Q: >>144
> >>130
> >「異陰」なんて単語は阿含経に存在しないことを知り、
キリヤマ氏が引用した仙尼経にはないと言おうとしたのでしょう、
間違いは誰にでもあるものです、其れより中身の議論をするべきでしょう。
148 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 14:30:24 ID:8uRQ+pYS: 要約すると木村泰賢博士の主張は次のようになるようです。

（１）意識作用を含め五蘊は死によって滅ぶが、
超空間的生命（＝無明、生きようとする根本意志）は生きていたときの経験（＝カルマ）を性格として刻みつけて継続する。

（２）再生（受胎）とは超空間的生命がカルマに基づいて再び空間的な形態（＝五蘊）を形作ることである。

（３）カルマそのものが生命であり、カルマは生命に付属する一種の力ではなく、むしろ生命が自己創造を営む時の内的規定である（164ページ）。

（４）無意識的意志（＝超空間的生命、無明）が生命の本質であり、記憶や意識は生命の本質ではない。

「無我と輪廻」の矛盾にかんする木村泰賢博士の解釈
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/kimura_muga_rinne.html
149 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/22 16:03:55 ID:ZJ1/Ietd: 異陰という用語が別の阿含経典にあるのなら、なおさら確信犯で罪が重いわけです。
老眼による読み間違いならば注意・確認不足のアホやなあ～となる。
しかし同じ単語があるのなら、そう都合よく読み違えるか？
別の経典から恣意的に単語を持ってきてこっそり入れ替えた悪質な確信犯になる。
どうせ漢訳の雑阿含経など般若心経や普門品のように世間に有名でないのだから
単語を取り替えてもわかるまいという普通では考えられない神経がある。
別の阿含経で異陰という単語を見つけていたのなら、なぜその経典で示さない？
仙尼経に持ってきた方が不成仏霊の概念を植え付けやすかったか？
いずれにせよ不成仏霊などという概念でなければ解釈不能なんてものでははない。
問題なのは解釈よりも勝手に経典の単語の入れ替えをしていいの？いいわけねーだろ？
ということです。
経典の和訳を著書に載せるのです。そらで暗誦してあるのを書くわけでない。
文献から慎重に引用するのです。大本が漢籍だから難しい単語、字もある。
慎重な引用になぜ不注意な入れ替えが入る？
150 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 16:30:17 ID:8uRQ+pYS: 與(異)陰相續
151 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 16:40:31 ID:8uRQ+pYS: Yahoo!検索 - 異陰相續
http://search.yahoo.co.jp/bin/query?p=%b0%db%b1%a2%c1%ea%e5%f4&fr=top%2c+top
152 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 16:42:25 ID:8uRQ+pYS: 以四部阿含經為主綜論原始佛教之我與無我
http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/02/02_01.htm
以四部阿含經為主綜論原始佛教之我與無我楊郁文中華佛學學報第二期 1988.10 出版 (pp.1-50)
楊郁文謹記 (6/17/1987 初稿) (9/15/1994 修訂) ... 則不斷;慢不斷故,捨此陰已,與(異)陰相續生。」(註 4) ...

與(異)陰相續生
與(異)陰相續生
與(異)陰相續生
153 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 17:11:43 ID:rV68b6mL: >>122
>お相手は、バチカンの元神父：コフランさんです。

ヘェ〜、ヘェ〜、ヘェ〜、ヘェ〜、ヘェ〜！
17ヘェぐらい驚いた。
元神父というのが渋いね。
ひょっとして次期管長はアルプスかなんかで、雪解け水の滝に
打たれて修業してきた転びバテレン（失礼）かも。
バチカンから譲ってもらったのかな？
154 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 17:31:55 ID:YAgsvrl6: 寿美〇元副管長がすでに結婚していたことを透視できなかった知将…じゃなかった
自称アナゴンの聖者ジッコウさん…ミジメクサ…。

とはいえ、会員さんにもよくいるタイプだけどね。合うたびに
「〇〇さん、僕は最近霊感がスゴイんですよ」とか、「人格が
百八十度転換した！」とかほざいてる奴ね。そういうことは
自分から他人に吹聴してもあまり意味ないとおもうが…名無し氏が
いつも言うように元の水が濁ってると下流もそうなるってことでしょう。（笑）
155 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:07:25 ID:8+Q0In9C: >>144 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 14:01:48 ID:8uRQ+pYS

間違いをご指摘いただき、ありがとうございます。
私の>>130での主張を修正します。
「「異陰」なんて単語は阿含経に存在しないことを知り」は、
「「異陰」なんて単語は仙尼経に存在しないことを知り」と書くべきでした。
>>150以降を見ると、>>144さんは信者さんなのでしょうか。
重要なことは、阿含経に異陰があるかどうかではなく、
仙尼経には異陰がないという点なのです。
つまり、私が間違っていただけのことで、
桐山さんの異陰＝不成仏霊説は成り立たない事と、
桐山さんの異陰について経典捏造した事については、何の変わりもありません。
その理由について述べます。
156 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:09:20 ID:8+Q0In9C: >>144 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 14:01:48 ID:8uRQ+pYS

一つには、木村博士が引用した異陰相続は不成仏霊などではありません。
みかんさんが>>141で引用してくれた阿含経の「第一義空經」は、
大東出版社の「国訳一切経　１」の２５７頁にあります。
「此陰滅し終わりて異陰相続す。」
ここで対比するべきは「此陰」と「異陰」です。
此陰の「陰」とは肉体のことですから、今の肉体を意味しており、
異陰とは「異なる陰」、「異なる肉体」という意味であり、
輪廻転生して持った次の肉体のことです。
これは私の解釈だけではなく、木村博士も同じ事を書いています。
「つまり更生の五蘊も、前生より引き続いた五蘊の変化的継承に外ならぬというべきである。」
「更生の五蘊」とは生まれ変わった後の五蘊（肉体）、つまり異陰だと解釈しています。
第一義空經は、この異陰を成仏させろとは説いていないし、
木村博士もそんな解釈はしていません。
つまり、第一義空經の異陰も不成仏霊であるなどという解釈は成り立ちません。
157 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:12:00 ID:8+Q0In9C: >>144 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 14:01:48 ID:8uRQ+pYS

二つ目に、仙尼経には異陰は今でもありません。
桐山さんが引用したのは仙尼経であって、第一義空經ではありません。
桐山さんは「輪廻する葦」の１１１頁、「間脳思考」の１２２頁、
「社会科学としての阿含仏教」の２５８頁で仙尼経を引用して、
「異陰相続し生ず」
と、国訳一切経ふうに書いています。
一方、みかんさんが>>141に引用してくれたように、
漢訳経典の仙尼経では「異陰」ではなく「與陰」です。
「国訳一切経　１」（大東出版社、１０８頁）でも、
「陰と與とに相続し生ず」
とあるだけで、桐山さんの訳とは違います。
他の経典にあるからといって、勝手に入れ替えていいことにはならない。
他の阿含経に異陰があろうがなかろうが、
桐山さんが取り上げた仙尼経に異陰がないことには変わりありません。
與陰を異陰と書き間違えたのか、わざとやったのかは別として、
桐山さんの経典捏造の犯罪行為には変わりありません。
158 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:15:14 ID:8+Q0In9C: >>152 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 16:42:25 ID:8uRQ+pYS
>楊郁文謹記 (6/17/1987 初稿) (9/15/1994 修訂) ... 則不斷;慢不斷故,捨此陰已,與(異)陰相續生。」(註 4) ...

あなたは、「與(異)陰相續生」と書いてあるから、仙尼経でも、
異陰と與陰のどちらの漢訳もあるのだと解釈しているのですよね？
せっかく引用するなら、著者の言いたいことの意味を理解してからにしたほうがいい。
この経典の引用元として、後ろについている註釈では、
「 (註 4) 雜.105經，大.2-32中；《雜.334經》大.2-92下。」
とある。
雑阿含経の105経とは仙尼経であり、雑阿含経の334経は、
これは著者が番号を間違えたもので、実際は335経で第一義空經のことです。
つまり、仙尼経には「與陰相続」とあり、第一義空經には「異陰相続」とあるのを
まとめて、「與(異)陰相續生」と表記したのです。
経典にこのような表記があるとしたのではなく、両者を略して書いたのです。
つまり、学者も、仙尼経は與陰相続、第一義空經は異陰相続であるとしている。
仙尼経が異陰相続だとしているのは桐山さんだけです。
159 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:22:15 ID:8+Q0In9C: >>152 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 16:42:25 ID:8uRQ+pYS

「この、シャカの説いた『異陰』を、わたくしは、「不成仏霊」と名づけ、
モッガラーナの見た存在を「霊障のホトケ」と名づけているのである。」（間脳思考、１６３頁）
「シャカ仏教の根本はなにかというと、この「異陰」の解決なのである。」（間脳思考、１２９頁）

このように、阿含宗の教義である不成仏霊を釈尊もまた説いたというばかりか、
シャカ仏教の根本とは異陰という不成仏霊の成仏であるとさえ書いています。
つまり、異陰は阿含経を依経とする阿含宗の根本教義だと言っているのです。
しかし、根本教義の文証として桐山さんが出した仙尼経には異陰はそもそも存在しない。
だから、どうしても異陰を使いたいなら、修正しなければならないのは桐山さんです。
「仙尼経には異陰はない。求聞持老眼で読み間違えてのお、フォッフォッフォッ。
第一義空經にある異陰を採用して、ワシの冷眼によればこれが不成仏霊じゃ」と修正するしかない。
修正したとしても、不成仏霊なんて解釈はもちろん成り立たない。
ましてや、絶対に自分の間違いなど認めず、屁理屈をつけてでも言い張る桐山さんが、
二十年間、何度も本に書き続け、仏陀の智慧で読みとったと声高らかに主張し続けた内容が
老眼による読み間違いであったと認めて、お笑い宗教家に転職するとは思えません。
160 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:29:01 ID:JJ7hGkI9: 問題は異陰と與陰とは意味が違うのかでしょうに？？
161 ：孔孔富隼 ：05/02/22 18:56:52 ID:gw+j8hn6: 信者さん達は、仏教信者でないのだから、ドウデモイイジャナイ。
死ぬときは死ぬの。これ以上の真理ありますか？ナイデショウ。
ソウあなたも私も死ぬ。死んで何処に行くかでは無く、背一杯生きたかデショウ、
自分の力で。それだけで、安心して、満足して、死ねますよ。頑張ったのダカラ
他にやりよう無いでは無いか。しかし、騙された人生は後悔多いデスヨ。
自分の人生ではないのダカラ。
162 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:59:18 ID:teoTIJ75: 釈迦はそんなに理屈っぽく重箱の隅を突いて
粗探ししてバカみたいに喜んだりはしない。
言葉尻なんかどうでもいい話だ。
てっいうかぁ、阿含宗くらいのファジーさがあった方が
よっぽど仏陀の悟りに近いだろうな。
解脱っていうのは最初から理屈じゃないんだから。
それに行水だとかなんだとか言って阿含宗の修行を馬鹿にするやつらは
釈迦が苦行を否定したことを知らないのか？
あのくらいがちょうど中道で釈迦の望むレベルなんだよ。
163 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 19:07:14 ID:O0MiBOrS: 猊下の分かり易い解釈により阿含経の真髄を身近なものにしてくれました。
行学兼備の大阿闍梨です。
(^^)v(^^)v(^^)v
164 ：桐山靖雄：05/02/22 19:07:29 ID:JJ7hGkI9: そうです、、解脱って理屈は無いのだ、、
ただ信者に解脱には10万と云うと喜んで払ってくれるんだよ…
そう、、喜んで払ってくれりゃそれでいいのさ！
165 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/22 20:03:19 ID:vc4WZ6wg: http://xr8k-tmr.cool.ne.jp/agon-yamasina/agon-yamasina.html

星まつり２００５、久しぶりの日本人サイトを見つけました。トレッキングが趣味の、
会員ではない一般の方が、山科駅から徒歩で山道を登って星まつりに参拝されました。
写真も文章もいいですね。管長猊下の正面ショットも決まっています。有難いことです。
ところで、私よく異陰に行くんです。ＡＥＯＮ・ジャスコですけど。おあとがよろしゅう。
166 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/22 20:11:20 ID:ZJ1/Ietd: >>160
厳密にはそれぞれの経典で使われるで與と異とでは漢訳した訳者のニュアンスは
それぞれ違うと言えるかも知れません。
與は与えると言うよりも～とともにと言う意味がある。この陰（肉体）を捨ておわって
また陰（肉体）とともに相続して生を得る。
異は異なるで、すなわち今この持っているこの変な顔、この不格好な肉体とはまた異なる
別の変な顔、不格好な肉体を相続して生じる。
しかしこうして読むと與が付こうが異が付こうが根本的な意味は変わらないことに気づく
わけです。與は余でもよい。ってか與も余も異もご丁寧な余計な補足であって
ただの陰でも意味は十分通じます。陰を捨ておわってまた陰を相続してしまったわい。
だから>>152の中国の学者がまとめたように與（異）陰相続生は、與陰も異陰も全体文脈の
趣旨から見て同じなんだよということでよいでしょう。
しかしだからと言って桐山が仙尼経の與陰も異陰と意味的に変わらないから仙尼経の
引用を異陰にしてもよいとはいかないのです。
仙尼経を引用したからには與陰を使うべきなのです。
異陰を使いたかったら第一義足経を使えばよい。
この仙尼経の與陰は他の経典では異陰とも表現され意味は同じなのですよと示せばよい。
しかし絶対に仙尼経の単語そのものはいじってはならない。たとえ意味が同じだろうが。
わかりますか？捏造の問題と解釈の問題については違うのですよ。
仙尼経をそのままいじらずに出して、この與（与）は不成仏霊を指していると論じたり、
第一義足経を引用してこの異陰は不成仏霊であるとやれば、その解釈については批判しますが、
捏造とはこちらも言いません。
與陰のままでもよかったのですよ。異を使ったからと言って不成仏霊に変身するわけでは
ないのだから。ただ少しでも異常な異様な異種のというニュアンスがあるかのように
示したかったから余計な捏造までして、こちらの批判ネタを増やしてくれ、信者の
かのゲイカに対する信頼感を裏切ってくれているのはありがたい。
三善根は三福道という意味なんだと解釈を示すのは自由でも勝手に経典そのものの
語句まで三福道に捏造してはいけないというのと全く同じです。
批判は二重にあるのです。解釈のお粗末は無知の指摘だけでよいが、捏造は最低道義に反する。
167 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 20:40:19 ID:O0MiBOrS: 猊下のすばらしい阿含経解釈は今後末長く仏教界全体の指針となるでしょう。＼(＾Ｑ°)／
168 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 20:50:42 ID:JJ7hGkI9: >>167
いやっー、そりゃ如何でしょうか？
創価やKKも頑張ってますからねー、ちと厳しいのー！！　ヽ( ´ρ`)ノ
169 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/22 20:51:32 ID:ZJ1/Ietd: >>162
桐山のしょんべん滝行について、釈尊は苦行を否定したから滝行なんかするのはおかしい
なんて切り口で批判をしたことはないし、逆にもっとハードな滝行をしないと悟りは開けんぞ
などと批判したことはありません。
桐山の提唱する超人的な肉体とか精神とか頭脳を獲得することは釈尊の悟りとも関係ない。
釈尊の悟りは別にして、桐山超人養成の錬脳塾のプログラムの一つに滝行があるが、
滝行して超人になれるなら、日本各地にある水行道場からは超人が続々輩出されます。
キツイ滝に打たれればいいというものではないが、さりとてしょぼい滝に打たれれと
たちまちいい塩梅で超人になれると言うこともない。
滝行は心身をタフにする効果はありましょう。しかしその程度の修行ならよそにも
ありふれてありますよと批評しただけのことです。論点を正確に捉えるように。
それに桐山は釈尊は苦行を否定したという定説に否定的反逆的な苦行推進論者なのだから
安易に師の説くことを否定しないように。
桐山だって滝行が中道だの悟りが開ける超能力が得られるだなんて言ってないのだ。
智慧の行とやらの前提の苦行としての位置付けですが、それはどこにもありふれた
ものですねと評している。
滝行錬磨を基礎に次なる高い訓練にステップアップしていきたいところだろうが
そもそもたかが滝に打たれる基礎修行ごとに資格条件があり、なかなか受けられないだけ
でなく、資格のある人も年に一度くらいしか受けてない。だからひと夏の思い出作りと
揶揄している。ひと夏の思い出の行水が修行になるのなら、阿含宗の修行なんて
大したことがない。やらなくても何も変わりない。時間と金の無駄です。
170 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 21:06:14 ID:3zpx8WE+: 使徒信条ほか
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/951/1019774707/163-177

人間の智慧（ソフィア）の者（ソフィスト・詭弁家）の
言葉（ロゴス）によって
信仰（ピスティス・神の智慧[ピスティオン－タス]）に
つまづくな（スキャンダロンするな）

愛：アガペーセイス・コリント書ⅠⅡ（親愛・善：アガソーン）
義：ディカイオーン・ローマ書（正義・正：ディカイオーン）
良い麦：カローンの麦・ヨハネ文書（佳い・美：カローン）

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/951/1019774707/125-143

霊・精神（風－聖霊の息吹・霊感・良心の痛み・理性）
魂・心魂（呼吸－息は命・魂魄・心・感情）
肉体・身体（血は命・血流れる肉体・骨肉）

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/951/1019774707/153-156
171 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 23:14:43 ID:teoTIJ75: >169
>資格のある人も年に一度くらいしか受けてない。

そもそもかつての師を呼び捨てにするような卑劣な人間に仏陀を語る資格はない。
それに悟りには切っ掛けが要る。
滝が年に何回だからどうこうなんていう愚劣な基準など釈迦はなにひとつ言っていない。
阿保猿程度の知能であっても、馬鹿なら馬鹿なりに心を清くせよ。
さもないとなにひとつ救いがないだろ。
172 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 23:23:33 ID:rlcyydqS: 呼び捨てした位で人を批判する人間が
たった５行の中で、
阿保　猿　馬鹿　馬鹿　だって
人間ってホントに自分自身は見えないんだね
私もだけど。
173 ：元信者 ：05/02/22 23:41:25 ID:Uqegg9Yu: >171
誰が仏陀？
欲望を解脱してない人間を「仏陀」と呼んではいけない。
174 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/22 23:44:39 ID:ZJ1/Ietd: >>171
かつての師？師、師、師って私がそのしさんに何を教えてもらったの？
しっ、しっ。
妄執をたたき込まれ人を騙し先祖先人国土を侮辱することを教えられた。
こんな師のどこに恩がある？
滝行を心身鍛錬の行にしたいのなら継続してやるのが肝要だ。
時々思い出したようにやっても本当に思い出にしかならない。
骨の髄まで染み渡るような行を誓願を決めて継続努力する。
年に一度高い金を払ってするのを継続とはいわない。継続は力なり。
八段錦法だって毎日継続しなければ身に付かないと言っているではないか？
昔々の法話を教えてやろう。どこまで作り話か知らないが。
桐山呼び捨ては若い頃一時期バイオリンを習っていたそうだ。
ある日先生から聞かれた。一日何時間練習してますか？と。
桐山曰く「４時間やってます」。褒められると思いきや、先生うーむと考え込み
「８時間はやらないとねえ・・」桐山愕然。先生なおも曰く「プロになるには１２時間弾かねば」
それでこれはできんとやめたそうだが、しかし私は密教のプロとして九字を何十万回と
切っている。ってなオハナシ。
つまり要は何度も繰り返し繰り返し続けてこそ実を結ぶと言っているのだ。
滝行などはせっかく京都にできたのだからせめて地の利のある地元会員でもどんどん
ぶちこめばよい。しかし現実は本殿あれど錬成道場あれどガランドウ。
滝はしょぼしょぼ石を穿つばかりかな。
せめて年に一度の滝行に何やら特殊な功徳とバイブレーションでも添えねば、うん、
救いがないじゃないか？
苦しい現実を忘れる為には。
175 ：フジウス：05/02/23 00:39:20 ID:YYLLVmPd: ユビキタスさんの週一回でもというお言葉、真摯に受け止め
ました。阿含宗の隠れた真実を語り、時来たらば撲滅にうってでるのは、皆さんに職員として（偉そうに）迷惑をかけた者として
やらなければならないことなのだなと思ういたりました。正直、
正体のわかっている、インチキ教祖など相手にするのは人生の時間の無駄と思います。しかし私からみると、擁護派会員であろうが
職員であろうが、桐山管長の呪縛を受けていると見えるのです。
星祭＠さんとのやりとりで、深刻な社会問題であると思うように
なりました。何年も前から、ある事実を知っている私は、もっとも短な人たちに“ボクの知悉していることをもって撲滅運動したら
教団は撲滅しないまでも極小なものになるね”と話していました。義理も感謝もあり、管長から受けた善きものだけを見るように
してきた。しかしこの不景気のなか教団は、桐山管長は、まだ会員をお金を運んでくる存在だと思っているということ。管長という
ブラックボックス、宗務局というブラックボックス、ここを本丸
として攻める、これが会員の方々、教団への恩返しだと思う。
いつかその日がくると思っていたけれど、いよいよはじまった
ようです。
176 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/23 00:48:09 ID:VHJhAIxR: >>175
フジウスさん、こちらに来て頂いて本当に嬉しく思います。
素直に歓待します。
またこちらの趣旨を完全に理解して頂いてありがたく思います。
いつでも気の向いた時に自由に書き込んで下さい。
こちらは営々と続きますので。
177 ：元信者 ：05/02/23 00:48:29 ID:J3lGq+zC: フジウスさん、こちらにまで来てくださり、ありがとうございます。
現信者に考える機会を与える話を期待しております。
178 ：元信者 ：05/02/23 00:49:24 ID:J3lGq+zC: おや、重なってしまった。
179 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 00:55:47 ID:UshkpoAS: 弥勒菩薩の試練です。
180 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 00:58:54 ID:UshkpoAS: 寿美子氏が結婚していたことを知らなかった元職員。
どうぞお書き下さい。
181 ：トロイのヨコハマ：05/02/23 01:04:10 ID:mHZqbnqk: フジウスさん、帰ってきてくれてありがとう。
毎回、フジウスさんならではの。。というか、フジウスさんでなければ
言えない言葉の数々に驚いています。
『正直、正体の分かっているインチキ教祖など』というフレーズなど、
スラリと言ってのけられるのは、フジウスさんしかいないかもしれない。
ここの批判者たちは、その『正体の分かっているインチキ教祖』をいわんが
ために、79枚もの板を書き込んできたわけです。

さて、阿呆衆の重要な収入源のひとつである解脱供養について、そのイカサマな
実態をフジウスさんの言葉で書いていただけないでしょうか。
ものすごく説得力があると思うのは、私だけではないでしょう。
182 ：エルランテイ：05/02/23 01:34:46 ID:8zhbsFMa: 釈尊の成道2を観てくださいな！

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/4710505b/bc/%a5%de%a5%a4%a5%c9%a5%ad%a5%e5%a5%e1%a5%f3%a5%c8/%c0%ae%c6%bb2.wmv?bcgdgkCBWpQL7mWJ

アドレスをアドレス欄に貼り付けエンターします。
183 ：フジウス：05/02/23 03:35:05 ID:vf1Uhq/g: ヨコハマさん、ゆっくりやって（料理して）ゆきましょう。
しかし桐山管長が逝去されてからでは、少し遅いですからね。
管長がもうじき亡くなれば、Ｆ田さんがいくら人に調子をあわせて評判気にしつつ、護摩修して（“ゴマ”かして）も所詮、桐山教
ですから崩壊は時間の問題。問題は各個人のこころの中に残った
桐山教教祖・管長の影響だ。一生この人を偉大と思いつつ、シャカと同等の大聖者と勘違いして崇拝しつづける。まこと宗教は
おそろしく劇薬です。ことに“桐山阿含教”は。正式には管長は
僧侶とは言えず、“師匠はなく”と自らいわれているように
お釈迦様には連なっていない、正式には“桐山教”というべき
宗教のようなものだと思う。これは率直な感想です。ここぞと
言うときにやるのです。ヨコハマさん。パンフ・チラシなどにして配る。カルト宗教の法的対策の専門家に相談してみましょう。
むこうも法的に考えてやってますから。巧みです。死ぬ前に
法廷に引きずりだすことができればこっちのものだ。
184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g: “ミツワ食品社員よ"さんへ:そのとおりですね。三女の寿美〇さん
は、バチカンの元神父さんコフラン氏と結婚している。職員からも
聞いているし、私も東五反田の東急ストアの前で、夫婦ふたりで
(阿含から離れ!)幸せそうに歩いているのを見たことがある。
管長は以前、“寿美〇が次の管長ですよ"なんて言った手前、言うに
言えず黙っているのでしょう。管長も寿美〇さんの“婿探し"には苦労していた。彼女は神経質だからね。で、昔、Ｆ教宣課主任と一緒に
させようとしたが、Ｆには彼女がいてご破算になった。管長は
激怒して式には行かないといい、でも誰かのとりなしで式にだけ
はギリギリで出席したという。また宗教学者の中沢新一にも三女
をもらってくれるよう頼んだ。中沢新一が平河出版から本だして
いる縁でね。中沢本人が言いふらしてます。所詮、学歴に弱いということです。
185 ：孔孔富隼 ：05/02/23 06:05:21 ID:hW6/1TIZ: フジウス氏の究極の情報が何かは分かりませんが、
一つしておかねばならぬ事があります。仮に犯罪者として認定されても、
それは弾圧・殉教であり、信徒が誇りに思い
更に帰依する契機にもなりかねません。
「お元気デスカ－」教祖とは違うのでは思います。
戦前・戦中神格化された天皇が戦後「人間宣言」をして、
憲法下の国民の象徴になりました。人間の代表（日本人の顔と言うこと）
そこで、管長には「三ナイ宣言」をシテもらう。
「ブッダではない」「聖者ではない」「超人ではない」
（頭では信じていなくても、教義や教えとヤラを守る事は
深層心理的には信じている・捨てきれない事になります。）
「只の目立ちたがり屋でした」これは無理ダロウナ－
今後、フジウス氏達のご活躍を期待し、応援しております。
186 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/23 08:38:14 ID:VHJhAIxR: 三女さんが遅まきながら幸せな結婚生活を送っているということは喜ばしいことです。
障害を乗り越えてのゴールインにおめでとうと言いたい。
今日男も女も長く独身でいる人が増えているが、そもそも彼女がここまで婚期が遅れ
嫁かず後家と言われた背景には管長である父親の存在がある。
父親が偉大過ぎて本人の眼鏡に適った男性がいないのではない。
父親がワガママ過ぎて父親の眼鏡に適う人でないと許されなかった。
管長の娘で副管長というだけで気の毒でした。
激怒して結婚式にぎりぎり現れたというのは、Ｆ教宣課主任のそれなのか三女のそれなのか
ちょっとわからなくなってしまったが、どちらにしてもおかしな話です。
結婚は当人同士のことなのに自分のワガママな意が通らなかっただけで激怒とは
これが智慧のある聖者のとる態度か？世のワガママな親父と変わりない。権力のある分
もっとひどい。
三女が次期管長というのもおかしな話だった。
ジョーブツ法を身につけ解脱供養の護摩が焚け、霊視もでき、念力の護摩なども焚けるホウの継承者こそが
次期管長で熱心な修行者から生まれる。三女もホウの修練に励む一候補生に過ぎない。
しかし管長の言は次期管長は三女で一番納得するでしょとあっさり世襲制です。
お山が後継などと信者をなめた発言もあった。
で、期待の三女には見事に裏切られた。三女が阿含宗から離れることなく、バチカンの
元神父をも阿含宗に誘引したというのならわかるが、副管長は曖昧に解かれ、これは
駆け落ち同然ではなかったかと推測する。
元神父というだけで依然カトリックの信仰を妻の三女ごと持っているのではないか
と思われる。１３救いの輪を説いた管長は現実には自分の身内すらも導くどころか逃げられた。
187 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 09:13:36 ID:c8qaAYs+: ジッコウよ残念だったな
188 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/23 12:30:47 ID:VHJhAIxR: 実の娘で副管長だった人が管長である父を見捨てているのです。
夫となったバチカンの元神父と街頭や商店で見かけることはあっても阿含宗の道場で
夫婦仲良く顔を出すなんて証言はない。
やはり情報通のりなさんによると親子の不仲は解消しているそうですが、しかし阿含宗
からは離れているのです。
一時は親子で確執があったことを示唆しているし、和解した今でも夫婦して阿含宗になど
戻ってこない。
信者の皆さんはこれをどう見るのか？
実の娘さえの逃げるのも止められないのは誰の不徳の所為か？
親族ですら裏切るのに、なぜあなたなどがのこのこ付いていくのか？
彼が聖者であるのならなぜ実子にさえ見捨てるのを止められないか？
それとも三女をユダやダイバダッタのように裏切り者と蔑むか？
189 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 12:34:27 ID:YgDpRiWJ: >>160 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:29:01 ID:JJ7hGkI9
>問題は異陰と與陰とは意味が違うのかでしょうに？？

仙尼経は與陰なのに異陰と書き替えた捏造が最大の問題なのです。
「與陰とあるが、これは他の経典の異陰と同じ意味である」と解釈を示すならかまわない。
あなたも信者なら桐山さんの本を読んでみてください。
まるで、国訳一切経という漢訳原典の仙尼経に異陰とあるかのように書いている。
三供養品の三福道といい、こういうのをインチキ、経典捏造といい、
釈尊の金言を勝手に作り替えるなど、仏教者としては大罪です。
依経の捏造行為を肯定するあなたの信仰心はどうなっているのだ？
190 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 12:37:51 ID:YgDpRiWJ: >>162 ：名無しさん＠３周年：05/02/22 18:59:18 ID:teoTIJ75
>釈迦はそんなに理屈っぽく重箱の隅を突いて
>粗探ししてバカみたいに喜んだりはしない。

「異陰」があら探し？？！！
いったいあなたは>>159に引用した桐山さんの本のどこを読んでいるのだ？

「この、シャカの説いた『異陰』を、わたくしは、「不成仏霊」と名づけ、
モッガラーナの見た存在を「霊障のホトケ」と名づけているのである。」（間脳思考、１６３頁）
「シャカ仏教の根本はなにかというと、この「異陰」の解決なのである。」（間脳思考、１２９頁）

シャカ仏教の根本が異陰の解決だと書いてあるのが読めませんか。
仙尼経はシャカ仏教の根本であることの根拠、文証、文献です。
桐山さんは、仙尼経に異陰とあるから、不成仏霊と名づけたのであり、
仙尼経こそがシャカ仏教の根本だと言っているのです。
ところが、仙尼経には異陰なんて単語はないし、
仮に異陰と與陰が同じ意味であっても、
與陰を解決しろ、成仏させろなんて、釈尊は一言もない。
仙尼経だけでなく、異陰が出てくる第一義空経も、死ぬまでに煩悩を断ち切らないと
輪廻転生して、次の肉体である異陰を持つことになると説いているだけです。
だから、この二つの経典からわかることは、
欲望と恐怖と執着に満ちた桐山さんと信者さんたちは間違いなく異陰相続します。
ほらね、あなたにとっても、とても重要な経典なのです。
191 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 12:40:59 ID:YgDpRiWJ: >>183 ：フジウス：05/02/23 03:35:05 ID:vf1Uhq/g
>しかし桐山管長が逝去されてからでは、少し遅いですからね。

フジウスさん、歓迎いたします。
問題はまさに上記で、桐山さんが死んでからでは遅い。
脳梗塞だから死病ではなく、長生きする可能性もあるが、こればかりは死神しか知らない。
死んだら、たちまち神格化され、本人の弁によれば、ぐつぐつ煮られて桐山羊羹、
桐山仏舎利になって祭り上げられる。
生きている間に、桐山さんに元信者が「御指導」いただいた御礼を申し上げるのが、
礼儀というものでしょう。
御礼を申し上げる方法は二つあると思います。
一つは、裁判や出版という公的に批判をする方法、
もう一つが、このスレのように、信者一人一人に事実を知らせるという方法。
両方がそろえば理想的です。
192 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 12:46:48 ID:YgDpRiWJ: >>183 ：フジウス：05/02/23 03:35:05 ID:vf1Uhq/g

裁判は、フジウスさんのように、阿含宗が法律に抵触するような
具体的な証拠を握っている人でない限り、日本では無理でしょう。
ご存じのように、解脱供養や悪因縁のインチキなど、教義は裁判にはならないし、
金銭被害といっても、桁の多い法の華や統一協会ならとかもく、
阿含宗は裁判に持ち込むには一件あたりの金額が低い。
これを知っているから阿含宗はやりたい放題です。
このスレにも書き込まれたように、アメリカで桐山さんを裁判に訴えたようですが、
しかし、あれもアメリカなら可能であって、日本では難しい。
フジウスさんがアメリカの件をご存じなら紹介してください。
日本にいる信者たちはほとんどこれまでの経緯を知らないで、
桐山さんの一方的な話を聞いているだけです。
193 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 12:54:23 ID:8zhbsFMa: 異陰と與陰の原語を研究しなくてはならない…
194 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 12:59:38 ID:YgDpRiWJ: >>183 ：フジウス：05/02/23 03:35:05 ID:vf1Uhq/g

二つ目の方法であるネットは、十年数前まではこれほどになるとは考えられなかった。
桐山さんと阿含宗の実態について、これほど情報が集結したことはかつてありません。
最大のメリットは信者一人一人に情報が伝わる点です。
星祭さんは、残念ながら、例外的な信者ではありません。
頑迷強固で、何一つ受け付けず、右に左にと無意味な屁理屈をつけて言い抜けるのは、
何か知性に問題があるのかと疑うかもしれませんが、
たぶん星祭さんは普通の意味での知性には問題はありません。
管長絶対、管長万歳で頭が固まってしまっている。
三十年をこす信者らしいから、頭が柔らかかった若い頃から徹底して自己洗脳をしたのです。
元々の性格からして、桐山さんへの批判など周囲が言っても、耳を貸さないばかりか、
耳を貸さないことを信仰心や帰依心であると誇りとして、
批判に屁理屈をつけて頭の中で抹殺する訓練を若い頃から続けた成果です。
星祭さんは屁理屈を仏陀の智慧だと思っているから、態度が傲慢なのです。
こういう信者は私も何人か知っていますし、
何を言っても無駄であり、桐山ゲイカと御一緒に逝っていただくしかありません。
星祭さんは例外ではないが、信者が全部このようではありません。
195 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 13:06:39 ID:YgDpRiWJ: >>183 ：フジウス：05/02/23 03:35:05 ID:vf1Uhq/g

桐山さんの嘘だらけ、金まみれのひどい実態を教えれば、目の覚める信者もたくさんいます。
そのためにはできるだけ事実をここに示すことだと思います。
桐山さんの得意技は嘘や妄想ですから、これに対抗するには、
事実や現実を示すことであり、真実こそが桐山さんへの最大の毒薬です。
こういう点で、フジウスさんの持っている情報は貴重です。
裁判で使うものはここでは公開しないほうがいいでしょうが、
それ以外は、できるだけ教えてください。
フジウスさんには当たり前のことでも、信者、元信者は案外知らなかったりします。
私を含めて、常連で書き込んでいる元信者は職員ではなかったようだから、
必ずしも内部に詳しいわけではない。
過去スレを読まれて、批判側の情報が明らかに間違っている点があれば、
遠慮せずに指摘し、修正してください。
これには理由があり、信者には、何か批判の中に一つ間違いを見つけると、
残りの批判もすべて間違っていると切り捨ててしまう人がいるからです。
スレに真実と事実が集まれば集まるほど、桐山さんには猛毒になります。
196 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/23 13:09:24 ID:VHJhAIxR: ザのスレに第七章が立ったようです。

【ザ掲示板】阿含宗と桐山氏について―第七章―崩壊への序曲

http://religion.bbs.thebbs.jp/1109119908/

スレ立て人はこれまでの中立者とは異なると思われ、果たして擁護側信者が書き込みを
してくるか不明ですが、とにかく新しく立ちました。
197 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 13:14:04 ID:YgDpRiWJ: >>183 ：フジウス：05/02/23 03:35:05 ID:vf1Uhq/g

裁判やマスコミとは違う意味でネットの力もかなりなものです。
裁判やマスコミはその場での破壊力は強烈で、本丸や城壁を破壊することもあるが、
時間がたつと事情を知らない信者が増えてしまい、修復されてしまう。
桐山さんが織田師を訴えたのに、自分から逃げだした裁判を知る信者は少数だし、
桐山さんの本は全部出版されているのに、批判本はたった一冊しか残っていない。
一方、ネットは瞬間の破壊力は小さく、城壁にいるアリ程度の力しかないが、
本丸の土台すらも崩すことがあります。
なぜなら、桐山さんはお金でできているにすぎない。
お金がなければ桐山さんはただの妄想老人にすぎません。
お金を出しているのは信者ですから、信者が減れば、桐山さんの妄想も痩せる。
ネットは本丸を破壊することはできないが、
これを支えている信者、つまりお金を減らすことはできます。
フジウスさんの書き込みに期待しているのは批判側だけではありません。
信者だって、みんなが星祭さんのような求聞持墓石頭や
１さんのような求聞持御利益法を体得しているわけではない。
真実を知りたいと、フジウスさんの書き込みを
心待ちにしている沈黙の信者たちがたくさんいることをご理解ください。
198 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/23 13:20:04 ID:VHJhAIxR: スレ立て人は案外同じ人だったりする可能性もあります。
ネームが違うだけで。
崩壊への序曲がいかにも批判側が立てたかのような印象を与えますが、しかし以前の
スレも阿含宗を斬るとか謎と実際とか批判を含んでおりますので、その限りではありません。
崩壊への序曲とは言い得て妙です。
フジウスさんの登場は中立者から見てもそう予感することは納得のいくことです。
とにかく議論のスレです。
199 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 13:39:58 ID:zVaZ2xEM: 栗花さんが何を漢訳したかが大事なはずと指摘していたとうりですね。
200 ：みかん ：05/02/23 14:21:58 ID:JwBb0oxh: >>183
まずは２ちゃんに降臨いただき　有難うございます、
時が時であれば芸下とならび大変な尊敬を集めたであろう方でありましょう。
よく決心されました、　いまだキリヤマ氏の欺瞞に気づく事なく、宗畜と化すことを
信仰であると錯覚されている方のために貴重な情報を提示されたく平にお願いする
次第です。

みんなご先祖さまや有縁の方の成仏を頼めるのはここしか無いと思えばこそ
どんなことがあろうと辞めないわけですが、具体的な批判情報があればあるほど
キリヤマ氏の錯覚技法に無理なく気づく事ができるようになると思われます。
個人的には魂の犯罪者に加担しその一翼を担ってしまった反省もあります、
教団中枢に居た方の情報はとても在り難い、そう思います。
201 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/23 15:39:57 ID:VHJhAIxR: >>193
>>199
漢訳経典の原典であったはずのインドの梵語原典やそれに相当するパーリ文献が
ほとんど現存しないと何度書いたらわかるのでしょう？
だから與陰であれ異陰であれその原語がインド原典ではどうなっているのか検証の
しようもないし、漢訳された経典を原典と見る他ないのです。
その漢訳経典に與陰とあるのだから、いくら意味はほぼ同じと解釈できても、だからと言って
勝手に語句まで変えてはならない。
仮にインド原典において與陰がホニャララで異陰がホニャペケだったとして、ホニャララも
ホニャペケも同じ意味だとしても、與陰と異陰の訳の単語だけは混同させてはならない。
あるいはインド原典がどちらもホニャペケとして同じ訳に統一すべきだとしても、
今流布して漢訳経典を根拠にしているのだから仙尼経を使うのなら與陰を使いなさい、
勝手に変えるなと言っているのです。
202 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/23 15:47:06 ID:VHJhAIxR: それが嫌なら漢訳経典の仙尼経なんか根拠に示しなさんなと言うことです。
ワシがサヘトマヘトでここ掘れワンワンのゴレイジを受けた埋蔵経典たるセーニャ・スッタ・
ホニャペケぺーではホニャペケと書いてあり、それは不成仏霊のことなんだと著書に書きなさい。
與陰は不成仏霊であると自説を示しても大して変わりなかったのに、なぜそれすらしない？
203 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/23 20:05:00 ID:3mDbYWdU: クリックすると大迫力のお護摩、すごいですね。二月十日付のタイトルが「鬼の霍乱」
で、十一日に（無理して！）星まつり参拝されて、背中の痛みがとれた、という事で
したら、これは素晴らしい体験談ですね。宗務局に報告したいくらいです。（笑
ぜひ来年もお参り下さいね。

http://www.number21.jp/diary/island/ - 2_16
204 ：孔孔富隼 ：05/02/23 20:06:16 ID:hW6/1TIZ: タイタニックを沈没させたのは氷山の一角デス。本体は水面下。
モグラタタキの本体はブラックボックスの中、一般人には分からない。しかし、
氷山の一角でも水面に出ていれば・警告と書いてアレバ、探りようがあるが、
ナイならば、普通ドウ仕様もない。後は沈没を見るだけ、
箱が熱を出すのを待つだけか？信者さん達には金はある。寿命もある。
ジ－ット待ちましょう。一緒に。
205 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/23 20:23:37 ID:3mDbYWdU: >>203
この方は昨年もお参りして頂いたようですね。毎年有難うございます。

http://www.number21.jp/adiary/diary2.cgi?id=island&action=view&year=2004&month=2&day=12#2_12
206 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 21:55:30 ID:lgsPiIAy: 「非無間等(現觀)故，慢則不斷；慢不斷
故，捨此陰已，與( 異)陰相續生。」
207 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 21:57:37 ID:lgsPiIAy: 「云何為陰？若所有
諸色......若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、
若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切總說色陰；隨諸所
有受、想、行、識亦復如是，彼一切總說受、想、行、識陰
。是名為陰。」
208 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 21:59:15 ID:lgsPiIAy: 隔陰之迷
209 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 22:00:50 ID:lgsPiIAy: 「我今當說陰及受陰 (`Panca`
bhikkhave khande `desissami panc'upadanakkhandhe` ca)
......」
210 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 22:11:07 ID:lgsPiIAy: 先說什麼是「隔陰」？什麼是「迷」？
陰是五陰——五蘊。我們的身心自體，佛分別為五陰：色陰、受陰、想陰、行陰、識陰；眾生在生死中，
只是這五陰的和合相續，沒有是常是樂的自我。這一生的身心自體是前陰，
下一生的身心自體是後陰，前陰與後陰，中有的身心是異陰、，生死相續而不相同，所以說隔陰。
迷有二類：迷事是對事相的迷亂、錯誤、無知；迷理是對諦理——無常、無我我所、空性、法住、法界的迷惑。約「迷事」說，
一般眾生及證得初果、二果、三果的聖者，在從此生到下一生的過程中，
都是「不正知」的。如入胎時，或見怖畏，或見歡樂的境界，在胎中與出生時，
也這樣的不能正知；前生的自己與事，都忘失了。約事迷說，一切眾生，就是前三果聖者（阿羅漢不會再受後陰），
都是有此「隔陰之迷」的。不過三果聖者，初生時雖不能正知，但很快能憶知前生的一切。
所以釋迦佛的在家弟子，得三果而生色界天的，有的從天上來下，向佛致敬與說偈讚歎
211 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 22:15:04 ID:UshkpoAS: 家族や職員にも愚か者ばかり・・・。
ゲイカの心中お察しします。
212 ：ゲイカ：05/02/23 22:17:03 ID:iSio6NPR: ＞211
俺は弟子に恵まれていない
213 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 22:18:00 ID:lgsPiIAy: ＞阿含經是否有提及中有的概念或現象?
就《阿含經》以解脫為主的角度來看，中陰與識是同一類咚咚，
因此常以「識」或「神識」一併稱之。其餘經典中分別演繹解釋現象
界的差別的，則有用不同的名詞以特稱之：中陰、中有、意生身、意
行身 (mind-made body，常指禪定中而生者) 等等。
《增一阿含經》卷十二【三寶品】：「世尊告諸比丘：有三因緣
識來受胎，云何為三，於是，母有欲意，父母共集一處與共止宿，然
若無外識應來報，便不成胎，……」
《中阿含經》卷二十四【中阿含因品】：「阿難，若識不入母胎
者，有名色成此身耶？答曰：無也。阿難，若識入胎即出者，名色會
精耶？答曰：不會。」
《雜阿含經》卷二十五：「世尊告四大天王：即此巴連弗邑國中，
當有大商主，名曰須陀那，中陰眾生來入母胎。」
《長阿含經》卷十二【自歡喜經】：「識入胎，入胎者，一謂亂
入胎．亂住．亂出。二者不亂入．亂住．亂出。三者不亂入．不亂住
而亂出。四者不亂入．不亂住．不亂出。彼不亂入．不亂住．不亂出
者，入胎之上、，此法無上，智慧無餘，神通無餘，諸世間沙門．婆羅
門無能與如來等者。」
許多經文都有，研習阿含時常見到，不過這只是現象而不是不變
的「靈魂」，佛教是要解脫於識，因此就修解脫法角度常列入「識」
一起講。
巴利藏中也多是以「識」稱之而不另立名字，也可見巴利藏中「
識」與「入胎」常互用。特指禪定時（而非入胎時）之意行身才會獨
立譯為 mind-made body。
簡言之，佛教對於中陰的看法、，直接用十二因緣看即可。識如果
不緣名色，就中斷輪迴的鎖鍊。
214 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 22:51:25 ID:bHygYAeu: >>211
徳がないのだろ。
215 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 22:54:01 ID:iSio6NPR: >214
なるほど。
説得力あるなー
216 ：栗花馨：05/02/24 01:12:36 ID:Xtwx9wBi: 「　憎しみよこんにちわ・著：ごーだましたるた　訳：不治有子　」

実は、原本は存在しません。
217 ：栗花馨：05/02/24 01:18:20 ID:Xtwx9wBi: 止息法があれば安心です。真包むいた呪文に大脳生理がいきする。
218 ：栗花馨：05/02/24 01:24:51 ID:Xtwx9wBi: ジュリストよめ
219 ：栗花馨：05/02/24 01:27:30 ID:Xtwx9wBi: やっぱ、学習能力も超鬼畜なので無理。
220 ：栗花馨：05/02/24 01:29:44 ID:Xtwx9wBi: 実は、桐山氏がいるところに遭遇したことが２度あるんです。
221 ：栗花馨：05/02/24 01:33:25 ID:Xtwx9wBi: 念を送ったら、すぐ振り向いてこちらを凝視した。
如意輪の梵字で結界を張ったのが解った。

正体がわからなかった。
222 ：フジウス：05/02/24 01:43:55 ID:Z2fZmoYS: みなさんの励ましとも言える言葉を数々いただきましてお礼を
申し上げます。さて、昨日の書き込みで私は、三女：寿美〇
元副管長の結婚についてふれました。どういう経緯か明確に
したいと思います。まずＦ教宣課主任との縁談破談話しですが、
ある時アーガマ編集長のＭ氏が東京総本部の経理課に立ち寄った
わけです。当時、出版局にはＦ主任の彼女がおり、Ｆと同棲して
いるといいふらしていたのです。編集長Ｍは、みんな知っている
と思い、経理課で二人がつきあっていて“結婚するそうですね”
と故堤たち副管長に言った。そこで発覚しＦは副管長に呼び出され“Ｆ君、本当なの”と言われ顔を赤らめて認めた。これを
聞いた管長は激怒して“俺は結婚式にはゆかんぞ！”と怒鳴った。Ｋさんのとりなしで結局、式の朝、直前に準備して出席した。
桐山が寿美〇の意志を無視して、勝手にやってきたツケが、
神父さんと結婚ということになっていると思う。これで教団とは
関わらなくてすむ。三女は今幸せである。表情をみてそう思い
ました。中沢新一のことも元カノの女性からも証言を得ている。
Ｆは京大、中沢は東大、管長は高学歴者が大好きだ！
223 ：栗花馨：05/02/24 01:46:58 ID:Xtwx9wBi: 移動中にあった。

白いものにつつまれて歩いていた。心の中でなにかの真言を唱え続けている。
こちらが念ではたらきかけようとした瞬間にすこし立ち止まり、こちらに向かいほほえんだ。

それだけであったが、自分とは別の体系の力を感じた。
224 ：栗花馨：05/02/24 01:53:53 ID:Xtwx9wBi: 　人の縁について晒しあげる神経は、釈尊きどりですかね。
225 ：栗花馨：05/02/24 01:55:57 ID:Xtwx9wBi: 　動物霊がついてしまっています。
226 ：栗花馨：05/02/24 02:00:01 ID:Xtwx9wBi: 　　次郎狸の一番下の眷属がついています。
　怖い現実です。はしゃいで自分の尻尾をおいかけくるくるまわっています。
邪心をすいとっています。
227 ：ミツワ食品社員よ ：05/02/24 02:14:10 ID:YEZNili8: こんばんは。このスレは書き込みに登場する人がイマイチ
ですね。“栗花”とかいう人、妨害的なことしか書かない
のですか。書き込み自由ですからね。わざとトボケたことを
書いてシラケさせる、きっとそれが目的なのですね。
フジウスさん、またこられましたね。別のスレ『ザ・桐山第６章』での暴露話し、あれでわたしの疑念も晴れました。阿含の先達
会員や職員の言葉についてゆけなかったんです。
魑魅魍魎とかいうけれど、実行〇〇〇さんとか、栗花〇（ですか）さんなんかは、動物霊を通り越して、妖怪ですね。
でも、たいした妖怪にもなれない、キモイだけの人だと思う。
自然食品は別の店で買ってくださいね。実行さんと栗花さんへ
228 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 02:27:46 ID:Iln6RqHi: 栗花くんは時々キツネに憑りつかれるのです。
悪気は無いのですが、困ったもので。
229 ：栗花馨：05/02/24 02:29:25 ID:kCVzo8j/: そうやって心を汚し続けて、自分は釈尊きどりですね。

あなた（227の同一）におかえしします
230 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 02:30:01 ID:Iln6RqHi: やっぱり、阿含は地獄霊の集団でしょうね…
231 ：栗花馨：05/02/24 02:38:54 ID:kCVzo8j/: 管狐をつかうという行者がいましたが、山犬（日本狼？）のようでした。

誓った法縁を破った代償はあります。
日本国土の邪心をすするﾓﾉがトリツキします。

「モノノベのちから」をつかって養分にしています。
232 ：ミツワ食品社員よ ：05/02/24 02:45:26 ID:x1JecpEU: あぁ、わかった～。
栗花さんは実行さんだ～！！
どっちでもいいけれど、、、。
ひとのこころがわかるんですか、その
「死息法」＝（止息法）とかで。
やっぱ変だ～、キモイです。
233 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 02:48:29 ID:ATZ7DXc8: >>214
徳が無いのなら少しずつでも積めばよいわけです。
阿含宗はそういう教えです。
それを放棄するのは愚か者です。
234 ：栗花馨：05/02/24 02:53:47 ID:kCVzo8j/: 呪詛返し、

九縛九縛九縛九縛九縛九縛九縛九縛九縛虫是血食い虫滅尽急々如律令
▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼▼
『232 ：ミツワ食品社員よ：05/02/24 02:45:26 ID:x1JecpEU
あぁ、わかった～。
栗花さんは実行さんだ～！！
どっちでもいいけれど、、、。
ひとのこころがわかるんですか、その
「死息法」＝（止息法）とかで。
やっぱ変だ～、キモイです。　』
235 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 02:55:17 ID:kCVzo8j/: 　
236 ：栗花馨：05/02/24 02:56:14 ID:kCVzo8j/: ＞徳が無いのなら少しずつでも積めばよいわけです。

正しい。
237 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 03:29:19 ID:Iln6RqHi: 徳とは損得勘定の得を意味します、、
所詮、ご利益宗教の堕落した理念に過ぎません！
238 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/24 08:07:11 ID:EezXxOgu: >>222
ありがとうございました。
Ｆ教宣課主任の職場内恋愛結婚に際して桐山管長が激怒して結婚式には出ぬと発言
したことがわかりました。
理不尽なことです。単に自分の娘の候補と勝手に考えていたのがはずれただけであり
仕方ないかと未練の気持ちは心の中に隠し始末せねばならないところを簡単に激怒などした。
それとも職場内恋愛は俺の許可をとってからしろとでも言うのか？
いずれにせよ狭い了見であり、かつ自分の感情をコントロールすらできない。
座右宝鑑だの心解脱だの笑えてしまう。
239 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/24 08:26:42 ID:EezXxOgu: ザのスレ七章にてまたしても期待のフジウスさんの爆弾炸裂中！
今日の通勤タイムはカキコよりもスレ購読だ。
240 ：栗花馨：05/02/24 10:48:47 ID:Xh201OWn: 　ヒ-ローきどりで人の縁について晒しあげる無神経な下劣さ、
けだものの臭いを放っています。動物霊がついてしまっています。
しかし、あせって暴れていますね。
241 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 10:59:49 ID:Iln6RqHi: ↑他人を批判してる様に観えるが、実は自らの姿を語っているのだ！↑

頭隠してシッポ隠さずとは云い得たものだ　(>_<)
242 ：栗花馨：05/02/24 10:59:53 ID:Xh201OWn: おや！複数でした。
他にもついてます
文革に暴れた動物もついてますね。
半島の動物もいますが邪心をすってるだけですね。上部についてる眷属のようです。
うーん
足元のモノが全ての原因みたいです。宗教的に取り入ってるようなのでくせものです。
女占い師のモノと同類です。・・・は、良貨を駆逐・・・
対決はしませんよ。
でもここの解決が課題ですが、土着仏教系の通力はもっているし数がおおい。
名前なんか何故かそのまんまの言霊。
243 ：栗花馨：05/02/24 11:04:02 ID:Xh201OWn: 少しずつでも徳を積めばよいわけですとは、素晴らしい生き方ですね。
244 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 11:19:54 ID:Iln6RqHi: 少しずつでも徳（欲）を積めばよいわけですとは、最低な生き方ですね。
245 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:38:57 ID:YqAJAyHY: >>213 ：名無しさん＠３周年：05/02/23 22:18:00 ID:lgsPiIAy

あなたは>>144、>>152を書いた方なのでしょう。
前の書き方もそうだが、自分が何を言いたいのかを書かないと意味不明ですよ。
資料をただ示して、何を言いたいのか何も書かない。
その態度はとても傲慢です。
あなたの頭ではその資料に対する解釈は一通りしかなく、
他人も同じ解釈するのが当たり前だと思いこんでいる。
他人にあなたと同じ解釈をしろ、自分の解釈を推測しろというのはあつかましい。
>>155以降で指摘したように、あなたの解釈など成り立たない事例があるではないか。
>>152については>>158で指摘したように、あなたの思いこみ、読み間違いです。
一度でも指摘されたら、いたずらに批判側に一撃を加えたいと感情的にならず、
自分の知性は限られたものであり、思いこみや間違えることがあるという謙虚さを学んではどうか。
>>144、>>152などはまだ何を書きたいのか意味が推測できたが、
>>213のように中国語や漢字をただ並べられても、読もうという気力すらおきません。
それとも、読もうとする気力をおこさせないで、反論がないことをもって、
批判側に勝ったと満足を得たいのですか。
246 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:40:47 ID:YqAJAyHY: >>222 ：フジウス：05/02/24 01:43:55 ID:Z2fZmoYS
>聞いた管長は激怒して“俺は結婚式にはゆかんぞ！”と怒鳴った。Ｋさんのとりなしで結局、式の朝、直前に準備して出席した。

もう、いっかにも桐山さんらしい。
自分の思い通りにいかないと癇癪を炸裂させる。
娘婿にしようとしていた相手がすでに婚約者がいるとわかると、
結婚式にすら出ようとしなかったのです。
信者さんたちは、桐山さんのこの子供じみた態度を見てください。
ただの父親としてさえ、彼の態度はおかしい。
どうみても、Ｆ職員は二股をかけていたわけではなく、
桐山さんが一方的に候補にして、娘婿になると思いこんでいたのでしょう。
思いこみの激しさも天下一品です。
長女の夫は東大卒、二女の夫は阪大卒の工学博士、三女の夫も京大卒と、
豪華ひな壇飾りのように思い描いていたのに、三人目でこけた。
自分の思い通りに、欲望どおりにならないとヒステリーを起こして、
結婚式に出席しないことで、八つ当たりをしようとした。
どうですか、信者の皆さん、
これが信者さんたちが聖者だと思っている桐山さんのあるがままの姿なのですよ。
ただのわがままオヤジです。
247 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:44:01 ID:YqAJAyHY: >>222 ：フジウス：05/02/24 01:43:55 ID:Z2fZmoYS
>聞いた管長は激怒して“俺は結婚式にはゆかんぞ！”と怒鳴った。Ｋさんのとりなしで結局、式の朝、直前に準備して出席した。

信者さんたちは、桐山ゲイカは透視能力を持っていると信じている。
なんでＦ職員を透視して「あ、恋人がいる。こりゃ無理だ」と判断しなかったのでしょう。
お得意の、絶対当たるという密教占星術で結婚を占ってみればよかった。
本当に直感や霊感があるのなら、Ｆ職員に、
「うちの三女はどうか」と話をした時、彼の反応に気が付いたはずです。
霊感なんてなくても、Ｆ職員の反応を見れば、普通の人でも何かあるとわかったはずです。
こんなことすら気が付かず、見抜けない超能力です。
五つの超人的能力では、
「３．自分を変え、他人を動かし、自分の思うままに環境を作り変える力」
「５．すさまじい爆発的な念力による願望達成力」
とあるのだから、さあ、やってミレ、超能力を見せてちょうだい。
Ｆ職員は婚約していただけで、結婚していたのではないのだから、
「他人を動かし」、三女と結婚させてみればよかったではないか。
信者さんたちは桐山さんの宣伝文句を信じるのではなく、
現時世界での桐山さんに超能力があるどうかを見ることです。
この事例を見てもわかるように、桐山さんには他人を動かすどころか、
相手の反応すら読みとれず、癇癪を爆発させるのが彼の超能力です。
248 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:44:52 ID:t2Prlem3: >あなたは>>144、>>152を書いた方なのでしょう。

不正解。推察能力ZERO。
249 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:47:32 ID:YqAJAyHY: >>184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g
>は、バチカンの元神父さんコフラン氏と結婚している。職員からも
>聞いているし、私も東五反田の東急ストアの前で、夫婦ふたりで
>(阿含から離れ!)幸せそうに歩いているのを見たことがある。

彼女には心からおめでとうと言いたい。
表舞台から消える少し前、彼女は別院の近くを暗い顔で歩いていた。
三女のあの性格と父親のあの性格では、娘が一方的に押しつぶされる。
暗い顔が、今になってみるとすべて説明がつきます。
てっきり父親との確執かと思っていたが、結婚問題だったのですね。
コフラン元神父と結婚すると聞いて、桐山さんは顔から血の気が引いたでしょう。
バチカンと喧嘩することになり、阿含宗の、というよりも、自分の立場がない。
Ｆ職員の件を見てもわかるように、桐山さんは自分の思い通りにならないと、
癇癪を起こし、八つ当たりをする。
桐山さんは「自分」しかない人です。
娘の幸せなんかよりも、自分の事が最優先です。
親子の激しいいさかいが目に見えるようです。
これが桐山さんが脳梗塞で大混乱であったにもかかわらず、
彼女が阿含宗から姿を消した理由だったのです。
でも、「幸せそうに歩いている」という目撃には、ホッとします。
結婚によって、ようやく父親の呪縛から少し離れて、幸せになれた。
250 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:49:48 ID:YqAJAyHY: >>184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g

コフランさんは神を捨てて、女神を選んだ。
男としては拍手してあげたいけど、バチカンは大混乱だったでしょう。
カトリックの下っ端の神父と違い、バチカンにいたのだから、エリートです。
バチカンは嘱望していた神父が、あろうことか、神を捨てて女に走るなんて、
ゴルア！責任者はだれだ！てなことになっていたでしょうね。
二十年前、桐山さんはバチカンを自分の宣伝に使って大問題になったが、
その後、バチカンから援助交際の申込みに応えて、
１００万ドルの寄付でサンフランシスコ大学の理事の地位も買い、
うまくいきそうな矢先に、今度は、その娘がエリート神父をたぶらかした。
もちろん、三女が神父をたぶらかしたなんて思っていませんよ。
彼女はそんな性格ではない。
でも、バチカン側から見たら、そう見えます。
オヤジもオヤジなら、娘も娘とバチカン側は激怒したでしょう。
251 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:53:15 ID:YqAJAyHY: >>184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g

おそらくバチカンとの交渉を英語の達者な三女が窓口になっている間に、
コフラン神父が彼女の悩みを見抜いて、相談に乗ってあげたのでしょう。
阿含宗の口軽ＡＬＣと違い、神父たちは懺悔告白の内容は決して話さない。
神父である彼は話を聞いてあげるプロ中のプロです。
写真で見る限りは人柄もよさそうです。
まったくの他人であり、外国人であり、口が堅く、
父親とは正反対に、包容力があり、誠実で、穏やかな人柄の相手に、
三女は長年誰にも話せなかった悩みを相談したのでしょう。
彼女は人間ですから、自分の重荷を誰かに聞いてほしいし、頼りたい。
コフラン神父は、独身でエキゾチックな美女から、
心に秘めた悩みを涙を流しながら告白された。
・・ほら、私を含めた男性全員がデンパ力を発揮して、
今頭に二人のその後の光景が浮かんだでしょう。
「神を捨ててでも、ヲイラが守ってやる」となった。
よし！それでこそ男だ！
実行委員長の房中とはえらい違いだ。
252 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:58:19 ID:t2Prlem3: 講釈士、見てきた様にウソを言い。
253 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 12:58:47 ID:YqAJAyHY: >>184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g

三女にしてみれば、自分のためにエリートコースを捨てるばかりか、
バチカンの大問題を乗り越えてでも、一緒になろうというのだから、
髪の毛が少しくらい解脱していても、心ひかれないはずはない。
小説なんかよりよっぽどドラマチックです。
これでは桐山さんは三女の結婚なんて発表できるはずがない。
ユビさんも指摘しているように、三女が副管長を辞職したという人事は
発表されていないのだから、阿含宗副管長であり、まだ私人とは言い難い。
でも、副管長の結婚を、信者にすら隠すなんて、なんかおかしくありませんか。
阿含宗は火の車、桐山さんは脳梗塞、三女はバチカンをお騒がせのトンデモ結婚、
二女の娘婿は逃げ出したとなれば、ストレスで夫人のガンが再発したのもわかる。
桐山さんが「仏界に行きたい」と弱音を吐いたのも、脳梗塞だけが原因ではなかったのだ。
パリの護摩をバチカンが完全無視したのも、こういう確執があったのですね。
修復するには時間とかなりのお金がかかるでしょう。
254 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 13:01:33 ID:YqAJAyHY: >>184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g

信者さんたちはコフランさんは何教の信者だと思いますか。
桐山さんの娘婿で、神を捨てて、仏教団体の副管長と結婚したのだから、阿含宗？
でも、神父を辞めただけで、信仰まで捨てたとは思えない。
ということは、阿含宗の副管長の婿殿は、ナナなんとキリスト教徒？？！！
これで三女が桐山さんの跡を継いで管長になっていたら、
阿含宗管長の夫はキリスト教徒？？！！
桐山さんはこういう点でも激怒したのかもしれないが、頭が固い。
昔、桐山さんは、十字架のついた仏舎利尊とか、
キリスト教徒も取り込もうとしていたが、いよいよその時が来た。
阿含宗を世界宗教に格上げする絶好のチャンスです。
そのためにも三女を次の管長にして、コフランさんを副管長にするべきだ。
255 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 13:05:16 ID:YqAJAyHY: >>184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g

仏舎利のカスケットに向かってアーメン。
三女管長は阿含経を持ち、Ｆ田さんがおシャカの護摩を焚き、
隣でコフラン副管長は聖書を片手にミサをする。
真言に曰く「オンサラバ　アーメン」
星まつりの二つの護摩は、今後、仏教壇とキリスト教壇とする。
仏教とキリスト教の合同法要から二十年、
ついにここに、仏教の智恵とキリスト教の愛が融合し、完全仏教を超えた完全宗教が誕生した。
三女夫妻こそはそのシンボルである！
二人の結婚はおシャカとキリストが相談して決めたことであった。
会費は仏教とキリスト教の両方に納めるから、四千円に値上げです。
でも、念珠とロザリオの両方を差し上げます。
256 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 13:09:45 ID:YqAJAyHY: >>184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g

世界宗教にむけての販売戦略はトロイさんを特別顧問に迎えましょう。
抹香臭い念珠よりも、ロザリオでマリアの祈りをするほうがかっこいいと女性信者には大人気。
護摩木の法施オマケも十字架が追加され、ついに星まつりにはマリア様が現形！！
新刊「俗々守護霊神を持て」では、キリスト教の天使たちを守護神とすることが説かれる。
あなたの守護神はミカエル、ガブリエルか、はたまたラファエルか。
先祖一人につき仏教の智恵の冥徳解脱と、キリスト教の愛の冥徳解脱を二度して、
家族全員が十順すれば、もれなくプラスチック製の「集財秘法・走り大天使」を授ける。
彼らハンサム守護天使たちが貴女を守る！
これ一体あれば、あなたは大地震や北朝鮮の核ミサイルで死んでも命がある。
十字架をつけた柏原の墓石があなたを待っている。
君たちは選ばれし者であり、守れる者の隊列に入った。
おめでとう！
257 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 13:16:35 ID:YqAJAyHY: >>184 ：フジウス：05/02/23 03:49:15 ID:vf1Uhq/g

男性信者の熱心な祈りによって天を動かし、昨夜突然、ゼウス神より、
「ビーナスの像を授けてください」との御霊示が下がった。
キリスト教にゼウス神なんていたっけ、などという疑問は無用である。
桐山ゲイカはソクラテスの知恵を説いたのだから、ゼウスは当然でてくるのである。
ビーナス像をソフビで作ったから、ブロンドとブルネットの好きな方を選ぶがよい。
お、実行委員長クンは早速申し込んだね。
でも、頼むから、ビーナス像にスミコと名前を付けるのだけはやめてくれ。

なんて書くと、信者さんたちはキリスト教をネタにした悪ふざけだというでしょう。
でも、よく考えてみてください。
二十数年前の桐山さんは同じ事をやったのですよ。
阿含経を護持しているのに、釈尊が禁止した護摩で、否定した先祖供養をする教団なんて、
キリスト教の走り大天使やソフビのビーナスと同じで、
これが釈尊をネタにした悪ふざけでなくて何なのか。
258 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 13:50:51 ID:Iln6RqHi: 桐山の私利私欲の為の[釈尊をネタにした間違った教え]

そうです、奴は偽善者なのです！
徳を積む（瞑徳供養等）とは地獄逝きの切符を買い漁る行為なのです！
桐山に金を払い続ける者は死後地獄逝き確定である事を悟りなさい。
259 ：みかん ：05/02/24 13:55:53 ID:cAxAEgyJ: フジウスさん　貴重な書き込み有難うございます、
ザのスレッドの感想をこっちに書くのもなんだが
まあ
警備さんが○銃の不法所持の件も、カルト教団だったわけだから　
そんなんがあってもオカシクナイと別段驚くかなくなった自分に　呆れて
います。
信者だったときはご先祖様　有縁の御御霊の為と生活を犠牲にし、多大なる
我慢を払い、捧げたものの行き着く先が究極の暴力の象徴だったわけですから
きっと我が家の有縁の御御霊やご先祖さまもきっと　呆れておられることでしょう、
私は死んでもご先祖さまに合わす顔がありません。

まあ　ここに出没する信者さんは証拠もなしにだとか、いろいろ云うでしょうが
本尊偽物　経典改竄　嘘がなんでもありの教団の実情を見れば
やーさんとの付き合いも合点がいきます。
やーさんが宗教をシノギに使うのはよく聞く話ですから、芸下の実体は宗教マフィア
といってもいい存在なのでしょう、　ゴットファーザーでもファミリーという言葉は
使いますしね。
個人の妄想にお金と人生を払う犠牲者を無くすためには、関係者各位の
協力が必要です。　沢山の情報をお待ちしております。
260 ：もんきち ：05/02/24 15:40:51 ID:xAe3AwaT: 内容：
阿含宗はとにかくお金がすべてです。
人はお金の為に平気で嘘がつけるということを阿含宗で学びました。
その代償は高く2つの病気になってしまいました。
病気を治せると言っているのに実際は病気になる。
マインドコントロールは本当に恐ろしいものです。
いまだにマインドコントロールが解けきっていないです。
とにかく安易に宗教に入らない事、
たくさんのお金を要求する所はおかしいと思わないといけません。
人の弱い所に入りこむものです。
261 ：ベニスの証人・・知識はないか。：05/02/24 19:23:26 ID:gtlb1EHd: >>260もんきちさん、そのとおり、宗教に限らず、全てそうです。しかし、
逆に考えますとネ、金持ちのアホから巻き上げるのは、
宗教が一番です。褒めて脅すか、脅して褒めるか？順序の問題だけ、
エッ？どっかの宗教。あそこには、アホの見本が一杯いますわ。
騙されているのに気が付いていない。そして、詐欺師を庇う。アホデスナ！！
欲しいナ－こういう信者。
262 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 20:04:45 ID:Iln6RqHi: 宗教で大変勉強になったと云えば高橋信次の教え位ですね、、
後は駄目でしたね、クソにもならん、、これほんと！
263 ：栗花馨：05/02/24 20:06:09 ID:uLsxz1m4: 程度が低い伝聞アレンジばかりで獣臭い

屈折した伝聞ですね。

釈迦は代償でとっておくんだよね。
264 ：栗花馨：05/02/24 20:08:31 ID:uLsxz1m4: 「　憎しみよこんにちわ・著：ごーだましたるた　訳：不治有子　」

実は、原本は存在しません。
265 ：栗花馨：05/02/24 20:12:50 ID:uLsxz1m4: 只是這五陰的和合相續，
沒有是常是樂的自我。
這一生的身心自體是前陰，
下一生的身心自體是後陰，
前陰與後陰，中有的身心是異陰←これなに？
266 ：栗花馨：05/02/24 20:18:23 ID:uLsxz1m4: 陰？
「云何為陰？若所有
諸色......若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、
若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切總說色陰；隨諸所
有受、想、行、識亦復如是，彼一切總說受、想、行、識陰
。是名為陰。」
267 ：栗花馨：05/02/24 20:19:33 ID:uLsxz1m4: 陰ねぇ～

「我今當說陰及受陰 (`Panca`
bhikkhave khande `desissami panc'upadanakkhandhe` ca)
......」
268 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 20:25:01 ID:Iln6RqHi: ↑こいつ、実行なんだよ（W
269 ：栗花馨：05/02/24 20:26:07 ID:uLsxz1m4: まだかまだかとみつぎにみついだ女性にふられた蜜柑は自分の性欲で動いていたわけで・・・
腐った蜜柑は、発情していた自分を棚に上げその女性を憎しみ裏で嫌がらせ。
同じ女性に振られたストーカーを発見すると共感しﾍﾀﾚの仲間意識で盛り上がる。
270 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 20:30:30 ID:rNQr+VF9: >>254-257
激しくﾜﾗﾀ。傑作だ。
271 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 20:40:15 ID:Jn92BM1o: 【　人生の基準（古代ギリシア哲学で）　】

不正←→正または　
偽←→真　事実と言葉が一致して良い
悪←→善　行いが見返りに関係なく良い
醜←→美　見てくれ良い

真善美（哲学）　→　正美善（プラトーン著　クリトーン[とソークラテースの会話]対話Ⅶ章）

正・不正（プラトン）　→　真・偽（哲学）　→　利益・損（創価教育）

翻訳の差　大学書林：良き友（対話Ⅷ章）→岩波文庫：親愛なる友　
　　　　　原典：ベルティステ：アガソスの比較級→良き→親愛
　　　　　原典：Διαディア（対話ⅩⅡ章の直前）→翻訳：ゼウス

善：アガソーン　正：ディカイオーン　美：カローン
無償の良　慈善　善：アガソス　
無償の愛：アガペー　母子の愛、授乳の愛[出世払いというウバ的考えもあるが]
全能：[Ｈ]シャッダイ・女性の胸 [Ｇ]パントクラトール（何でも屋・よろずや）
有償の愛：エロス（男女の愛、あげたら貰う愛）

良い麦（カローンの麦・美しい麦）←→毒麦

「ερωΣ」、最後のシグマ、字体がない問題は全部を大文字にすれば一気に解決でつヽ(´ー｀)ノ

アガペー（神の愛）　ΑΓΑΠΗ
フィリア（兄弟愛）　ΦΙΛΙΑ
エロース（性的な愛）　ΕΡΩΣ
ストルゲ（親子の愛）　ΣΤΟΡΓΗ

なんだか、大文字の方がギリシャ語っぽいでつねヽ(´ー｀)ノ
272 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 20:45:25 ID:TDLWmO6Z: 「心に愛がなければどんなに美しい言葉も相手の胸に響かない。」
…って、カソの早朝ラジオでお馴染みのフレーズだけど、
いちばん身内の（しかも後継者…)の三女に見切り付けられる
桐山さんって…やっぱり自己愛はあっても他人に対する愛はないのね。

栗山さんは自分のプライドを維持しつつ関係ないスレで癒しを
求めようとするから電波扱いされてるのよ、おわかり？(痛すぎ…)
273 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 20:47:45 ID:Jn92BM1o: 霊・精神（風・霊感・良心の痛み・理性）心・魂（呼吸・魂魄・感情）身体（血流れる肉体・骨肉）

【　異端説１　アポリナリオス異端　】神の子キリストは霊（神性・神の霊）・魂（人性・動物）・肉体（人性・動物）

【　異端説２　サベリウス異端　】神の子キリストは「神」である霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）から
「人間」として霊（人性）・魂（人性）・肉体（人性）とヘンゲして十字架で死に昇天後に
「聖霊」として霊（神性）となって地上に君臨した。

【　神は３つの[位格]を持つ　】
父なる神は霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）
↓　　↓
↓　生まれる（父と子は、神の本質として、ホモウシオス[同一性質]）
↓　　↓
↓　神の子キリストは霊（神ロゴスと人性）・魂（神ロゴスと人性）・肉体（神ロゴスと人性）（神のロゴス[神性]、神であり人）
↓
出でる[発出（はっしゅつ）]
↓
神の霊（聖神・聖霊・みたま[冒涜してはならない存在]）は霊（神性）

【　この世の流れ　】
父なる神（創造主・アルケー[根源]）
　↓
神として「神の子」が生まれる（創造主・子に関してはアルケーを議題にしてはいけない）
　↓
天地創造（被造物）
　↓
聖霊により人間マリアから人の子[人間]として「神の子」生まれる

旧約聖書　ひと殺し自体を禁止
死海文書の文脈で・旧約聖書　殺してはならない－人を殺した罪
274 ：くめりさ ：05/02/24 20:53:18 ID:rpyCBxfy: 星祭がおわったあと
かんちょうさんに
「おれの愛人になれ、なんでも買ってやる」
といわれました
私は女優になりたいので
丁重にお断りしました
275 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 20:54:31 ID:Jn92BM1o: >「戒律」とは方便

いえ、教団運営のルール、修行のルールで必須です。やって良いこと悪いことの
区別がつかないようではね。精進料理・普茶料理は修行のルールからでたもの

韓国の禅では料理は発展せず、卵や犬肉を食わない
酒は度数の低すぎる屠蘇のマッコリしかないし儒教儀式の先祖供養で
出る程度だからもともと酒は無くて飲む習慣はないから
ごく普通にごく自然にルールを守っていたんですよ。

>「禅定」が何か、私にはよくわかりません

瞑想（サーマジ？・ジャーヤナ？）ですが
禅宗ですと三昧（ざんまい）真言宗だとサンマジと呼びますね。

数息観・月輪観（止）・阿字観（観）が真言宗
経行・只管打座（止）・十牛図（観？）が禅宗
一呼吸？・念仏（止？）・十三－十六観（観？）が浄土宗

マカ止観（シャマタ止ビバシャナ観）の写経が天台宗
念仏より「功徳」がありマカ止観を「凝縮」した　お題目を「写経」し運想（止観）を唱えるのが日蓮宗

もうシンプル。易業道の極みですよね。すでに　道徳（戒律）も修行（座禅）も消滅してますよ。
哲学や　お習字では　宗教としての仏教じゃないですよ。

ぼくはキリスト教の教義を学びつつも　生活が道教風だから　人丹法も風水もアリですが。
276 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/24 21:16:28 ID:ra7otnPC: 皆様お取り込み中のところ、最新版ｂｌｏｇまつり開催します。ご用とお急ぎでない方へ。

ちょうど真ん中あたり、「京都旅行三日目」の一番下です。テレビで見てとりあえず
行ってみたら、「なんか凄かった」ということです。シンプルなご感想有難うございます。
しかし京都だけで四泊五日の旅とは、今どきなかなか出来ませんよね。羨ましい限り。

http://blog.livedoor.jp/moonlighd/archives/cat_743748.html

この方は理想的な一般参拝者ですね。これ以上何を望みましょう。どうぞ来年も
娘さんとご一緒にお参りになってください。毎年、本当に有難うございます。

http://oi.blogtribe.org/entry-ed41f35438a3185322af9166caeddc3d.html

信者さんかな？　微妙ですが、参拝有難うございます。一日で三都めぐりとは
結構ですね。来年もご参拝されて、新しいパソコンでまたｂｌｏｇを書いて下さいね。

http://blog.goo.ne.jp/ryouma16_october/e/ef847fbf1e0eddab655ba1a2b0e25b52

№１６６３の男性は、先日紹介したトレッキング趣味の方ですね。別サイトに投稿された
ようです。１６６４の方も来年は是非お参り下さい。おまちしてますよ。

http://hpcgi3.nifty.com/sherpa/clipboy3/clipboy.cgi/clipboy.cgi?mode=res&no=1663
277 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 21:28:50 ID:Jn92BM1o: 人間の智慧（ソフィア）の者（ソフィスト・詭弁家）の言葉（ロゴス）によって
信仰（ピスティス・神の智慧[ピスティオン－タス]）に　つまづくな（スキャンダロンするな）

不品行（妻以外の性的交渉・ポルネイア[ギリシア語]・ポルノ）
ハギア＋グラフェー（聖なる＋書物[ギリシア語]）

愛：アガペーセイス・コリント書ⅠⅡ（親愛・善：アガソーン）
義：ディカイオーン・ローマ書（正義・真・正：ディカイオーン）
良い麦：カローンの麦・ヨハネ文書（佳い・美：カローン）

霊・精神（風－聖霊の息吹・霊感・良心の痛み・理性）
魂・心魂（呼吸－息は命・魂魄・心・感情）
肉体・身体（血は命・血流れる肉体・骨肉）

＞「キリスト」という言葉はギリシャ語で、
＞「救い主」と言う意味を含めています。

「救う」という言葉はギリシャ語で「ソーテール」
「主」はギリシャ語で「キュリオス」
「油注がれた者」はギリシャ語で「キリスト」
「油注がれた者」はヘブライ語で「メシア」
「救う」はヘブライ語で「イシュアテヌ」
「主」はヘブライ語で「アドナイ」
「主」はラテン語で「ドミヌス」

油そそがれたユダヤ祭司王≒ユダヤをローマ皇帝から救う

聖者の洗礼授けのヨハネが、イエスに「水を注ぎ」
女弟子マグダラのマリアが、イエスに「油を塗った」
278 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 21:29:26 ID:Jn92BM1o: ミッション：　伝道とか派遣の事。伝道学校がキリスト教系の学校。

【　聖書ギリシア語　】
ギリシア東方アッティカ方言の万国共通を意味するコイネーというコイネーギリシア語。

ゲヘナ：　ゲー（地界）＋ヘナ[イナ・気息記号なし]（穴・淵の底）または地獄。
　　　　　ゲーにあってヒンノム谷や淵の底ような底知れぬ穴。
　　　　　ヒンノム谷は地獄の様相。幼児犠牲の願掛けによる阿鼻叫喚。
　　　　　死体の腐敗によるウジとゴミ焼きの悪臭の谷。
ハデス：　死者の世界（死人の牢獄の神）または陰府（和風には黄泉[よみ・よもつ]）。
タルタロス：　海底の地界（海底の牢獄の神）または地獄。ペテロ書の「地獄」のギリシア語

パントクラトール：　よろず屋（何でも屋）または全能者。
ソーテール：　救う者。
キュリオス：　主（しゅ）・御主人・旦那様・ミスター
キリスト：　油注がれし者（ユダヤ王[祭司王・神の子]の事。ヘブライ語でメシア）。
デーミウールゴス：　製作者（創造主）または都市国家（ポリス・町内）の議員や役員や政務官。
エクレーシア：　集会（都市国家の評議会[ソロンの民会]）またはキリスト教会。
スナゴーゲ：　集会またはユダヤの会堂（シナゴーグ）。

パラディソ：　楽園（エデンの園で和風には極楽といった所）または天国。
ウーラノス：　天国または人間以上の存在とされる神の居る７つの天界。パウロは第３天まで。
バシレイア：　王国（日本語訳では「み国」または御主人の支配地）。

聖書ギリシア語　コイネーギリシア語　ヘレニズム時代（ＢＣ３００－ＡＤ３００ごろ）のギリシア語

アッティカはギリシア本土と言われたペロポネソス半島
の東側でコリント・アテネ（アテナイ）・テサロニケ・マケドニア人の居る地域
279 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 21:31:48 ID:Jn92BM1o: ミッション：　伝道とか派遣の事。伝道学校がキリスト教系の学校

【　聖書ギリシア語　】
ギリシア東方アッティカ方言の万国共通を意味するコイネーというコイネーギリシア語。

ゲヘナ：　ゲー（地界）＋ヘナ[イナ・気息記号なし]（穴・淵の底）または地獄。
　　　　　ゲーにあってヒンノム谷や淵の底ような底知れぬ穴。
　　　　　ヒンノム谷は地獄の様相。幼児犠牲の願掛けによる阿鼻叫喚。
　　　　　死体の腐敗によるウジとゴミ焼きの悪臭の谷。
ハデス：　死者の世界（死人の牢獄の神）または陰府（和風には黄泉[よみ・よもつ]）。
タルタロス：　海底の地界（海底の牢獄の神）または地獄。ペテロ書の「地獄」のギリシア語

パントクラトール：　よろず屋（何でも屋）または全能者。
ソーテール：　救う者。
キュリオス：　主（しゅ）・御主人・旦那様・ミスター
キリスト：　油注がれし者（ユダヤ王[祭司王・神の子]の事。ヘブライ語でメシア）。
デーミウールゴス：　製作者（創造主）または都市国家（ポリス・町内）の議員や役員や政務官。
エクレーシア：　集会（都市国家の評議会[ソロンの民会]）またはキリスト教会。
スナゴーゲ：　集会またはユダヤの会堂（シナゴーグ）。

パラディソ：　楽園（エデンの園で和風には極楽といった所）または天国。
ウーラノス：　天国または人間以上の存在とされる神の居る７つの天界。パウロは第３天まで。
バシレイア：　王国（日本語訳では「み国」または御主人の支配地）。

聖書ギリシア語　コイネーギリシア語　ヘレニズム時代（ＢＣ３００－ＡＤ３００ごろ）のギリシア語

アッティカはギリシア本土と言われたペロポネソス半島
の東側でコリント・アテネ（アテナイ）・テサロニケ・マケドニア人の居る地域
280 ：栗花馨：05/02/24 22:44:25 ID:uLsxz1m4: まだかまだかとみつぎにみついだ女性にふられた蜜柑は自分の性欲で動いていたわけで・・・
腐った蜜柑は、発情していた自分を棚に上げその女性を憎しみ裏で嫌がらせ。
同じ女性に振られたストーカーを発見すると共感しﾍﾀﾚの仲間意識で盛り上がる。
281 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 22:51:24 ID:Iln6RqHi: その女は速やかにさせるべきであった。
282 ：くめりさ ：05/02/24 22:52:35 ID:rpyCBxfy: わたしはかんちょうさんにはさせないわ
283 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 22:55:03 ID:Iln6RqHi: もったいぶりなんだよ
284 ：栗花馨：05/02/24 23:01:06 ID:uLsxz1m4: 聖アントニオ：げんきですか～歩いていこうぜいちにいさんだー

ナタデ・ココ：しんしょく感またはここなっつさぶれ

ギャランドゥ：男をさそってはくるりと背を向ける
　　　　　　　そんな仕草ににくいほど燃えるギャランドゥ
　　　　　　　みんなが俺に言うぜあいつにゃ近づくなと
　　　　　　　はすぃりぃだしたこひの汽車は止まりはギャランドゥ
285 ：栗花馨：05/02/24 23:02:24 ID:uLsxz1m4: ギャランドゥ～　ギャランドゥゥゥ～
286 ：栗花馨：05/02/24 23:03:24 ID:uLsxz1m4: ェネマ：かんちょう
287 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:03:57 ID:hWvcFx9q: ザのスレより
[29]フジウス 05/02/24 06:45 IjzSBXv/TZ
[1]冥徳供養を開始する前に『修行者座右宝鑑』を伝法会で配布した。無料でです。
その後この『宝鑑』は新入行者が入会するときにも渡されていた。3万円がいきなり3千円になった。
この本の中で、冥徳供養が説かれていて、数年やればよいかのように説かれている。
一生つづけるのがよいとも書いてあるが、信者はこぞって申し込んだ。冥徳がいただけるというのだから。
そして、蓋をあけてみると、いきなりに“冥徳霊視書"なるものが送付されてきた。
勝手に送り付けてきたのだった。今度は戒名帳ではなくて各家系を自由に霊視するのだと管長はいった。
毎月一家系1000円の供養料金を500円にするといい、宗務局は、ゲイカのご配慮により値下げになった、と説明した。
さらにナナメの因縁(流れ星の因縁)というのを発表。貴方の家系を恨んで悲惨な死を遂げた、アカの他人が
あなたの家に転生してくるかもしれないと法話でもいい、本にも書いた。釈迦が輪廻転生のおそろしさを説いたのは、
実はこのことだったのだと。解脱供養だけでは不充分で、冥徳霊視による冥徳供養をしなければいけないと言った。
そして申し込み家系をできる限りふやして、私(桐山)の自由に霊視させてほしいといった。
288 ：栗花馨：05/02/24 23:04:24 ID:uLsxz1m4: ９０分２０万でのご案内でギャランドゥゥゥ～
289 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:06:11 ID:hWvcFx9q: [30]フジウス 05/02/24 07:05 IjzSBXv/TZ
[2]先の『因縁解脱修行宝鑑』は各個人がもらう修行指針だという、
ほしい人は1名の導きと1万円のお礼が必要だ。中には因縁診断士が
導き出した心の因縁、課行・戒行が書かれている。そして一番悪い因縁に
関係ある“霊障のホトケ"が書いてあって解脱供養を申し込むように指導?
されている。さらに課行として、導きだの、護摩木勧進、チラシまき、
もうとにかく教団でやっていることが全部書いてある。
そして冥徳供養をせよとも。『修行宝鑑』をもらった人は、もう“まな板の上の鯉"だ。
とにかくあの当時、冥徳供養(その先に冥徳解脱がある)にすべてを傾注していた。
おもしろいのは信者がこぞって申し込むという状況がはっきりすると、Ｋ宗務局長は
“管長ゲイカ、冥徳供養はヒット商品ですね”といって声高らかに喜んで、管長も笑ってた。
そのうちにみんなが永遠と供養できるものではなくなってくる。なかには家系を減らす者もいる。
すると管長は法話で“家系を減らす者がこの頃でてきている。（案外いるのだとニュアンスで）
それはやめてほしい。私の自由に霊視させてほしい”と。みなさんこのことは記憶していますね。
（つづく）
290 ：栗花馨：05/02/24 23:07:51 ID:uLsxz1m4: ねらあったお～とこおとしてくギャランドゥ　ギャランドゥゥゥ～
291 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:08:44 ID:hWvcFx9q: [31]フジウス 05/02/24 07:26 IjzSBXv/TZ
[3]しかし実際には、あの時分すべて冥徳解脱リストをみたけれども家系を減らした人は数万件のうちの、２件くらいであったと思う。
思うではなくて、２件だったとしておきます。管長は気が小さいところがあり、神経質ですから、
こういうところにはすぐに気づく
家系申し込みが減ったら、冥徳解脱申し込みが減るのですからね。それで
“さらに申し込みをやめている家系に致命的な一番の因縁のもと（不幸のもと）
のホトケがいるんです”“でも家系申し込みをやめちゃったら冥徳解脱霊視書をおろせないんです”
と管長はいった。私はその時管長は冥徳供養の家系申し込みをとにかく減らしたくないんだなと素直に思った。
また申し込みの家系を減らした人には減らすな、これこれこういうホトケがあると言えば、さすが管長となるのにね、
とも思った。しかし、後に霊感商法で訴えられることを巧み避けているため、法話などでいうわけだ。
しかし平成１６年の１２月の法話でもユビキタスさんの指摘どおり信者に脅しをかけている。
おそらく、この不景気で会員の供養申し込みがゆきづまっている傾向を示しているのだと思う。
係からそういう報告があったのだ。それでそういう脅しの法話につながっている。
292 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:10:55 ID:hWvcFx9q: [32]フジウス 05/02/24 07:51 IjzSBXv/TZ
[4] (先の書き込みの[31]は[3]ですのですみませんです)
ユビキタスさんの述べられた平成16年12月の法話をもう一度記します。
『・・・わたしは(桐山)は霊視して示すホトケは供養が必要な不成仏霊ばかりなんだから、
できる限り早く供養すべきで独断で放っておいてはならない。放っておいていよいよ
不幸な因縁のままに不幸になっていると(たとえばガンになる)時はもう責任がもてなくなる』
ユビキタスさんはこの法話を“ これは明らかな脅しです。こういうのを霊感商法と言うのだよ"
と言われた。
わたしの[1]～[3]の書き込みをみて、現会員のみなさまはどう思いますか。
狂信的な会員や、頭がガチガチの古参桐山教信者は、否定しかしなくても結構なので、
疑問をもった方は恐れずに、よーく考えてみてください。別院で法務筆頭のＦ田さんは、
冥徳供養開始当時、“この頃は一人に対して、不成仏霊は、もう何十体も憑いているんですからな"
“昔よりももう本当に増えてしもうたから"てなことを言っていた。解脱供養をめぐる話しは、
霊感商法であることの立件に通じる。教団も法律家に相談しつつ事を運んでいるものと思う。
この問題が教団の存続と崩壊の鍵だ!
293 ：栗花馨：05/02/24 23:11:21 ID:uLsxz1m4: 業力

意生身
意行身
294 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:12:34 ID:hWvcFx9q: [33]フジウス 05/02/24 08:14 IjzSBXv/TZ
さて教団の禁断の部分に入りましょう。こういうことを言う
フジウスは、この世から消せということになるかもしれないので
知り合いには、死んでもいいように、私なりの対処は残しておくことにいたします。
管長は“あるひとに数十億円という多額の金銭をとられた"といったという。
また内輪の話しか、“フィリピンに逃亡した"などと言っていたとも聞く。
しかし以前、述べたように、このＭという人物はいまでも品川の御殿山にいる。
有限会社：宝樹という会社＆自宅になっているＴさん宅である。このＴ氏の部下が、
警備のＴさんだ。みなさんとても良い人である。話しのわかる優しい人達だ。普段はね。
しかし普通の庶民とは違うところがある。警備のＴさんなどはいわゆる“チャ〇”、
お巡りさんしか持っていない筈の“拳〇”を所持していた。（お笑いタレントの
“二丁拳〇”の拳〇です。）それも阿含宗関東別院の中で。
信者のみなさん、このことをどう説明しますか。見たことあるのは私だけではない。
アブナイ刑事というドラマがありましたが、あのドラマで館ひろしさんという俳優が
肩からぶらさげているように。Ｔさんの親分のＴ氏は右翼系のたいした方で、
ゴルフスコアもシングルで管長のお気に入り。
295 ：栗花馨：05/02/24 23:13:07 ID:uLsxz1m4: 蜜柑：伝聞はソースになりえません。
296 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:13:53 ID:DrMPRWv3: http://www.kk-planet.com/
297 ：栗花馨：05/02/24 23:15:55 ID:uLsxz1m4: ギャランドゥ　異陰　
298 ：栗花馨：05/02/24 23:16:52 ID:uLsxz1m4: ボニ：

ﾋﾟｰナ：
299 ：栗花馨：05/02/24 23:18:34 ID:uLsxz1m4: 勇気をだして

この人ギャランドゥゥゥ～です！
300 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:21:40 ID:Iln6RqHi: ↑キツネ憑きですね…
301 ：栗花馨：05/02/24 23:32:47 ID:uLsxz1m4: ↑
この人ギャランドゥゥゥ～です！
302 ：栗花馨：05/02/24 23:42:58 ID:uLsxz1m4: ＞一つは、裁判や出版という公的に批判をする方法、
＞もう一つが、このスレのように、信者一人一人に事実を知らせるという方法。

邪心をすうモノが体内に寄生すると体内新生物としての病変となります。
善人や悪人は関係ありません。

癌の作用子を潜在的に持っている場合と異なります。
303 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:44:44 ID:yPDEH0IC: このたび、阿含宗管長桐山靖雄大僧正猊下のご好意により、秘密真正般若心経ジグソー曼陀羅（おみたま入り）をお授けすることになりました。
阿含宗が誇る大脳生理学に基づく、第三の信号系活性化プログラムを背景に作られた究極の超最高最勝無能勝で最極秘伝の、しかも今回限りのジグソー曼陀羅です。
ジグソーで楽しまれた後で、曼陀羅として拝むことができるのですから、
まさに、仏教史始まって以来の、超奇跡の最高曼陀羅といえましょう。
一説によると、猊下が京都総本山の不動滝で霊得されたものと伝え聞いております。
この曼陀羅で大脳トレーニングするだけで、若者は知能が1.2倍（当社比）に
なり、老人はボケを防止し、猊下のようにいつまでも如何わしい、いえ、若々しい
頭膿を保つことができるようになる可能性があるかもしれませんと思います。
なお、拝むだけで完全解脱成仏する以上は、おみたまが不可欠のものですが、これにも抜かりありません。
つづく
304 ：栗花馨：05/02/24 23:45:46 ID:uLsxz1m4: 標本室は白衣で防御しましょう。恐ろしい所です。
305 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:48:21 ID:yPDEH0IC: 巣鴨のボケ地蔵尊を筆頭に、上野コロリ薬師、秋葉原ヨイヨイ大黒天、八重洲口
階段落っこち大腿骨骨折釈迦如来、田町骨抜き大師、品川七色七福神など山手線
各駅に基づいた豊かな色彩の仏様が祈り込められております。
もちろん釈迦の成仏法に基づいた修法ですから、全てが、釈迦のヨイヨイ大黒天、
釈迦のボケ地蔵、釈迦のコロリ薬師如来であるわけです。
後生に何の心配もなく、ジグソー途中で死んでも必ず成仏できます。
また、近年ご好評をいただいておりますQuickTime仏壇をお持ちの信者さん用に、
キーボード操作式般若心経Pro曼陀羅、五鈷型如意輪コントローラで動く
般若心経曼陀羅もご用意いたしております。
関東別院改修工事基金50口をお申し込みされ、入金完了と同時に、クーリングオフ
放棄手続きを完了された方から拝受することができます。
306 ：栗花馨：05/02/24 23:48:51 ID:uLsxz1m4: 　
　標本は呪殺の壷毒より効きます。
307 ：栗花馨：05/02/24 23:49:59 ID:uLsxz1m4: 　邪心と標本はすぐにつながっていきます。
308 ：栗花馨：05/02/24 23:51:20 ID:uLsxz1m4: 　インターネット上の邪心は呪殺を容易にしてしまいました。
309 ：栗花馨：05/02/24 23:52:59 ID:uLsxz1m4: 　いま、やつは標本室でネットしています。
310 ：栗花馨：05/02/24 23:56:00 ID:uLsxz1m4: 　電子化されたプレパラートの映像から信息を抽出し邪気を配信しています。
311 ：栗花馨：05/02/24 23:57:55 ID:uLsxz1m4: 　標本のモノに吸い上げた邪心をためてニヤケています。
312 ：栗花馨：05/02/24 23:59:02 ID:uLsxz1m4: 　モノと同調したら思う壺です。
313 ：栗花馨：05/02/25 00:02:13 ID:RVSwHf6x: 　僕は戦いません。放置です。
　モノが一度にきたらダメージどころかとりこまれてしまいます。
　高熱のときの悪夢が永遠につづくことになるのです。
314 ：栗花馨：05/02/25 00:05:06 ID:RVSwHf6x: 　やつのちからはつよくなっています。
　関わってはいけない現実です。
　
315 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 00:07:47 ID:JgRrpXAs: ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
完全に逝かれておられます、
皆様ご辛抱を、、
316 ：栗花馨：05/02/25 00:39:22 ID:RVSwHf6x: 　「315」は既にモノに汚されています。陽性です。
邪心を吸う虫が「315」の眼球の裏に入っています。
邪心で虫が増えていきます。収穫は半年後でしょう。
317 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 01:50:25 ID:QOLdg60e: 道場にチャカ持って入ったくらいで自慢したがるのも右翼のチンピラどものチンケところです。
それに何の意味がありますか？
そんなんで阿含宗に影響与えられますか？
私は一度星祭り準備修行でとある運送屋が修行者と小競り合いになり、ベルトに仕込んだヤッパ（匕首（刃物））を抜いたのを見たことがあります。
そのときに私が「テメエそんなことしてタダで済むと思ってんのか、このフヌケ！！」
と言って止めましたが、たとえ私がそのときに刺されても後悔はしなかったと思います。
修行は命がけでしょう。
ゲイカの布教も命がけということです。
それがわからない人はそれでよいです。
318 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 01:59:34 ID:Fb02ni4i: 「テメエそんなことしてタダで済むと思ってんのか、このフヌケ！！」
遂に本性を現しましたね｡
ヤクザに刺される程度の人生ってチンケな阿含宗の信徒としては
大変相応しいと思います｡
319 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 02:00:51 ID:JgRrpXAs: 修行は命がけは良いのですが？？

肝心の修行が意義有るものかと云う事なんですが、ヤレヤレ””
320 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 02:02:28 ID:JgRrpXAs: ところで、栗花くんは静まった様ですね…
321 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 02:15:22 ID:qL+WIihs: 栗花はうしみつどきは別のところに書き込みしてます。
なにかの専門的な人は確か
知識は豊富と誉めてみる。
322 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 05:06:03 ID:5zveCdvq: 集団ガキ妄想
○○や殺人をして土に埋めた仲間!
ゆびｼｬﾏみな初老ｷﾘﾔ企業はティンポー出している

力のない垂れ流し
323 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 05:22:37 ID:5zveCdvq: ｼｬﾐしい薄汚れた部屋
女を買う金ｷﾘにヤッチｯﾂテｪ
騙される方もばかだな！

仕事も恵まれない女も中年ｵﾊﾞﾀﾝ

みな人生闇世界
324 ：屹度来福 ：05/02/25 06:27:33 ID:rovVceU1: ダロウ運転・思いこみによる行動は危険デス。
カモ知れない運転・石橋を叩きつつ行動する。
人生ユックリいきましょう。
325 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 07:50:37 ID:5zveCdvq: 過去ログまずいガ○や
ﾙｲﾘガキコ
おーーー
恐ろしいー
マジだな！
326 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/25 08:44:03 ID:V/0ziZ5G: >>317
たかが星まつりの準備修行で、出入りの業者がヤッパを抜いて脅し、その暴力に
屈することなく立ち向かいおさめてみせたことを命がけの修行などと美化をする。
なんのことはない。ただの喧嘩で修羅界の様相です。
満員電車で足を踏まれた。「ゴルァ！ちょっと表に出ろや！」通勤も命がけです。
神聖な修行の場に外部の業者の一部（業者ごとそちら筋とはまだ言わない）のチンピラが
刃物を抜いてきたこと自体聖なるバイブレーションを感じる信者には耐えられない。
この聖地ではそんな虫けらなど入り込む余地などなく皆和合するはずだったのが
現実はやはりそんなことはなく世間の満員電車の迷惑乗客が小競り合う修羅と変わりない
ので仕方なし自分の不満の気持ちを補填する為に修行は命がけと美化した。
この人はフジウスさんの示した警備職員の拳銃所持の問題の本質をつかんでない。
あなたが刺されようが撃たれようがどうでもよい。
外部依頼の職員の一部にそんなチンピラがいる危険性などを示しているのではない。
この職員は管長が騙された闇関係の人の弟子であり、そういう筋の人間と関係があることを
示しているのです。騙された相手の舎弟が警備員にいたのはたまたま偶然？
チャカなどたまたま目撃されたのはやっぱ舎弟の証明であり、同時に闇世界との
深い関係を示す象徴の断面に過ぎないのです。
根はチャカ警備員なんかより深いところにある。
あなたが星まつりの準備で勇気ある仲裁をしてなお刺されなかったのは、仏の加護よりも
もし刃傷事件に発展した場合そのチンピラ運送員個人の責任に済まず運送会社の
責任になる。堅気の会社ならもちろん、もし会社ごとその筋との関係があったと
仮定したら、大切な客に手を出した下っ端はただでは済まされない。
それを熟知の上のちとムカッ腹が立ったので本性丸出しにヤッパを抜いて見せただけの
虚仮脅しだったのかもしれない。組の者でないバイトだったら案外に危なかったかも知れない。
ここまで勢力を拡大するのに闇世界との取引のあることが重要なわけです。
327 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 08:47:46 ID:C6fXc/Fy: 日本（倭～日本）＿＿＿＿＿＿＿＿＿－韓国（高句麗～新羅～高麗～朝鮮～韓国）
・・・・・・・・・・・・・・・・・－・・・・・・・・・・・・・・・・
五経博士（蘇我）法隆寺（聖徳太子）－三韓へ仏教渡来（三論宗・成実宗など）
南都六宗（華厳宗・法相宗など）＿＿－新羅の華厳宗（禅）・唯識思想（教）
平安仏教（真言宗・天台宗～浄土宗）－高麗の教禅一致
鎌倉仏教（禅宗・一向宗・日蓮宗）＿－高麗の宗派のない護国鎮護の法要仏教
南蛮渡来のカトリック・吉田神道＿＿－前期李氏朝鮮の儒教・高麗滅亡の恨文化
江戸時代の宗門改め寺子屋の儒教＿＿－後期李氏朝鮮の儒教
幕末明治のアメリカのプロテスタント－李朝末期のフランスのカトリック・東学党
大正時代の国家神道・英領印度の仏教－植民地時代の天道教（東学党）
昭和初期の満州事変の日蓮宗・大本教－植民地時代の朝鮮仏教
戦後の新興宗教の仏教・救世主教など－朝鮮戦争後のアメリカのプロテスタント
日韓国交正常化の後の創価学会・原理－統一教会ブーム・漢江の奇跡以降の創価学会
・・・・・・・・
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1100610195/660n-669・・・・・・・・・現在・・・・・・・・・・・・・
328 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 08:55:48 ID:C6fXc/Fy: 日本（倭～日本）＿＿＿＿＿＿＿＿＿－韓国（衛氏～高句麗～辰韓～後高句麗～李氏～韓国）
・・・・・・・・・・・・・・・・・－・・・・・・・・・
聖徳太子・法華経＿＿＿＿－三論・成実
法相・律＿＿＿＿＿＿＿＿－華厳・唯識
真言・天台～浄土＿＿＿＿－教禅一致
禅・一向宗・日蓮＿＿＿＿－護国鎮護の法要
カトリック・神道＿＿＿＿－儒教・恨文化
宗門改め・儒教＿＿＿＿＿－儒教
プロテスタント＿＿＿＿＿－カトリック・東学党
国家神道・英領の仏教研究－天道教（東学党）
日蓮宗・大本教＿＿＿＿＿－仏教
新興宗教・救世主教など＿－プロテスタント
創価学会・韓国－米国教会－統一教会・創価学会
・・・・・・・・・・・・現在・・・・・・・・・・・・・
329 ：栗花馨：05/02/25 11:48:16 ID:UMchaSPG: ＞私が「テメエそんなことしてタダで済むと思ってんのか、このフヌケ！！」
＞と言って止めましたが、たとえ私がそのときに刺されても後悔はしなかったと思います。

顔は鬼心は仏、まさに明王ですね。
330 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 12:34:29 ID:JgRrpXAs: 明王と云うよりも、はだかの王子様でしょうね。
331 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 12:42:20 ID:/nLReNbf: ザのスレから転載
[40]○○屋 05/02/24 15:35 D-Oab/h
フジウスさん
何かと思えば、『たったそれだけ？』それじゃあ、星祭りさんに色々いわれても仕方ないですね。
いいですか、たとえ『職員』と呼ばれる人がヤクザだろうが右翼だろうが全然関係ないですね。
人間が悪いことしようが善いことしようが、その程度はしれてるんじゃない？
わたしは、会員で人を殺して山に埋めたなんて話もきいています。
個人的には、たいした理由もなく中絶手術するほうが『重罪』だと思います。
332 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 12:43:18 ID:/nLReNbf: >>294 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:12:34 ID:hWvcFx9q
>警備のＴさんなどはいわゆる“チャ〇”、お巡りさんしか持っていない筈の“拳〇”を所持していた。
>（お笑いタレントの“二丁拳〇”の拳〇です。）
>それも阿含宗関東別院の中で。
>[40]○○屋 05/02/24 15:35 D-Oab/h
>たとえ『職員』と呼ばれる人がヤクザだろうが右翼だろうが全然関係ないですね。

信者さんたちはこれを読んでどう思いましたか。
私はけっこうショックで、ショックの内容も一種類ではなく、
読んだ時、ここから出てくる事実に連鎖反応みたいに次々とショックがおきた。
一つ目のショックは、「阿含宗内部に違法な武器まであった」というショックです。
自分が信者だった時代に、教団内部に違法な銃があったのだ！！
これではオウムと同根です。
阿含宗もここまで堕ちたか、というよりも、堕ちていたのか！
警備のＴさんは阿含宗が雇った人ですから、阿含宗の職員なのです。
職員の出身がヤクザでも右翼でもかまわない。
信仰に目覚め、心を入れ替えて、それまでの生き方を変えて、暴力を捨て、
暴力に対する防衛である警備をするというなら正しい。
しかし、この人は暴力を教団にそのまま持ち込んでいる。
仮に、Ｔさんの持っていた銃が銃身に金属を詰めて使えないものでも、
警察に登記されたものでも、あるいはモデルガンでも同じです。
法律には違反しないとしても、これを教団の中に持ち込むなど論外です。
なぜなら、威嚇も立派な暴力の一つだからです。
333 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 12:47:19 ID:/nLReNbf: >>294 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:12:34 ID:hWvcFx9q
>警備のＴさんなどはいわゆる“チャ〇”、お巡りさんしか持っていない筈の“拳〇”を所持していた。

信者さんたちは阿含宗が仏教であることを知っていますよね。
仏教とは徹底した非暴力なのです。
殺されても殺さない、これが原則です。
大目連が異教徒に襲われた時、逃げられる時は逃げたが、
つかまって暴力を受けた時は抵抗しなかった。
シャカ族が攻め込まれた時、彼らは最初は勇猛に戦った。
ところが、相手方に死者が出ると、彼らは釈尊の教法を思い出し、自ら戦うことを放棄したという。
聖徳太子の息子は抵抗すれば相手方にも多数の死者がでることを憂い、
父の信仰にしたがって、一族の自害の道を選んだ。
しかし、桐山さんに無防備で、黙って殺されろ、なんて言いません。
世の中にはおかしな連中がいるから、警備員を雇うことはかまわない。
時には、身を守るために正当防衛も許されるでしょう。
しかし、拳銃の所持とは何事か。
桐山さんが知らなかったなんて言い訳にはなりません。
透視能力を持ち、周囲の職員ですら見ていたのに、桐山さんが気がつかなかっただと？
これでは麻原が、弟子が勝手にサリンをまいたと言っているのと同じです。
334 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 12:51:18 ID:/nLReNbf: >>317 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 01:50:25 ID:QOLdg60e
>修行は命がけでしょう。
>ゲイカの布教も命がけということです。

おいおい、「命がけの修行」って、拳銃や刀でドンパチやること？？
言うに事欠いて、あきれた信者だ。
桐山さんが言う命がけの修行とは、滝行など荒行で命を落とすこともあるという意味でしょう。
桐山さんも引用していたように、仏にまみえることができれば
命も惜しくないといった信仰に対する決意を表すもので、
キッタハッタをすることではありません。
いつから阿含宗はヤクザやチンピラと渡り合うヤクザ映画みたいな世界になったのだ。
335 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 12:54:55 ID:/nLReNbf: >>317 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 01:50:25 ID:QOLdg60e
>修行は命がけでしょう。
>ゲイカの布教も命がけということです。

あなたやoo屋さんの書き込みを読んで、もしかしたら、私のほうが間違っているおり、
あなた方のほうが正しいのかもしれないという気になってきた。
私は桐山さんの建前の言葉をそのまま信じて、命がけの宗教修行ととっていたが、
実は、お二人が言うように、桐山さんの命がけとはキッタハッタの暴力そのもののことだったのだ。
そう言われれば、桐山さんが口で注意するよりも往復ビンタをくらわせ、
無抵抗なオバサン一人を罪人のようにしてつまみ出させ、
オウム信者を怒鳴りつけて追い返した職員を誉めていた。
これら暴力が桐山さんいう命がけの修行であると考えると、
お二人の主張のほうが現実をよく説明できる。
桐山さんを警備する人が拳銃を持っていたのに、桐山さんが気にしないのも当然です。
どうやら、私が間違っていたようだ。
桐山さんのいう命がけの修行とは、暴力そのものを指していたのだ。
336 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 12:59:48 ID:/nLReNbf: >>317 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 01:50:25 ID:QOLdg60e
>修行は命がけでしょう。
>ゲイカの布教も命がけということです。

読んでいる信者さんの中にも私と同じ誤解をしていた人たちがいるはずです。
桐山さんのいう命がけの修行とは宗教修行のことではなく、暴力なのです。
桐山さんは暴力を肯定し、警護員は銃まで所持していた。
拳銃一丁でも阿含宗はなんと武装した教団だった。
阿含宗はオウムを生み出したが、あくまでも超能力をエサにして人を集める手法や
霊的に人を脅かす手法をそのまま真似したのであって、
人殺しなど暴力は麻原彰晃のオリジナルだと思っていた。
桐山さんは詐欺師であり、麻原は殺人鬼であり、両者は違うと思っていた。
しかし、どうやら、桐山さんの警護が違法な武装までしていたことや
>>317さんやoo屋さんなどの信者の反応を見ると、
阿含宗にはオウムと変わらない暴力が潜んでいて、
暴力が表に出たか出なかったくらいの違いだということになる。
さあ、私と同じように、阿含宗は非暴力の仏教教団だと誤解していた信者さんたちはどうしますか？
337 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 13:05:03 ID:/nLReNbf: >>317 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 01:50:25 ID:QOLdg60e
>道場にチャカ持って入ったくらいで自慢したがるのも右翼のチンピラどものチンケところです。
>それに何の意味がありますか？
>そんなんで阿含宗に影響与えられますか？
>[40]○○屋 05/02/24 15:35 D-Oab/h
>たとえ『職員』と呼ばれる人がヤクザだろうが右翼だろうが全然関係ないですね。

フジウスさんの話よりも、むしろ、驚いたというかショックなのは信者側の反応です。
警備の人が拳銃を持っていることが、「道場にチャカ持って入ったくらい」『たったそれだけ？』だそうです。
いったい、>>317さんやoo屋さんて、どういう世界に住んでいるのだろう。
まさか、「oo屋」って「殺し屋」「始末屋」とか、そういう物騒な名前ではないのでしょうね。
海外の空港で銃を肩にかけた警備兵がいると、客を守っているのだとわかっていても、怖い。
警官でない人が拳銃など持っているのを見かけたら、
どこであれ、建物の責任者と周囲に声をかけ、自分もさっさと逃げる。
完全な非暴力を説く仏教の世界に、拳銃があったと知って、
自分がもう信者ではないのに、大きなショックです。
信者さんたちは、法話を聞くとき、壇上の端にいる警備員が
右翼から派遣され、拳銃を持っているかもしれないと思うと、
桐山さんの話もきらびやかな祭壇も色あせて見えませんか。
ところが、現役の信者には何の意味もなく、『たったそれだけ？』
この二人が、信者としては少数派であることを願うばかりです。
338 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 13:08:02 ID:/nLReNbf: >>317 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 01:50:25 ID:QOLdg60e
>そのときに私が「テメエそんなことしてタダで済むと思ってんのか、このフヌケ！！」

オウム信者を怒鳴りつけて追い返したことを桐山さんが誉めていたが、
あなたも桐山さんから誉められるタイプの信者ですね。
他の信者さんたちはよく見てください。
３１７さんはこの時の自分の態度を反省しているではなく、むしろ誇りにしている。
吠えて噛みつこうとするヤクザ犬に、負けずに吠え返して退散させたと自慢している。
仏教徒なら、本当に信仰をもっているのなら、刃物を見せて威嚇する相手に、
負けずに怒鳴りつけたなんて誇りにはしない。
３１７さんは、こういう時こそ普段の修行の成果が問われるということにすら気が付いていない。
相手が激情するなら、なおさら落ち着いて、正しい言葉を用いて説得する。
釈尊の成仏法である八正道の正語の実践です。
本当の釈尊の教法を実践するなら、自分もカッとなって怒鳴りつけたことを反省して、
次回からは落ち着いて話すようにしようとするはずです。
ところが、３１７さんも、そして桐山さんも、気に入らない相手は怒鳴りつけ、
威嚇して退散させたことを誇りとする。
この教祖と信者のこの態度を見ただけでも、阿含宗など仏教ではないことがわかります。
339 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 13:12:20 ID:/nLReNbf: >>331 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 12:42:20 ID:/nLReNbf
>[40]○○屋 05/02/24 15:35 D-Oab/h
>たとえ『職員』と呼ばれる人がヤクザだろうが右翼だろうが全然関係ないですね。

阿含宗にいた時、桐山さんがヤクザと付き合いがあるらしいことを知って、とても不愉快でした。
相手が誰であろうが、宗教者なら平等に扱うのは当然だから、
信者の中にヤクザいてもおかしくはない。
星まつりの会場で桟敷席からヤクザが一心に火を拝んでいてもおかしくはない。
だが、桐山さんの場合、信者や宗教家としてヤクザに知り合いがいるのではなく、
もろに土地がらみ、利権がらみでヤクザと抜き差しならぬ関係がある。
だから、黒ベンツが２０台も車列を作って、星まつりに特別に招待されている。
宗教家なら、また超人的能力と仏陀の智慧を持っているというなら、
超然とした態度で臨み、ヤクザが土下座するはずです。
ところが、星まつりでは、上客様としての扱いを受けているのはヤクザのほうですから、
土下座しているのは桐山さんのほうです。
おまけに右翼から派遣された武装警備員に自分を守らせている。
桐山さんのほうが右翼やヤクザの信者です。
340 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 13:14:47 ID:/nLReNbf: >>294 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:12:34 ID:hWvcFx9q
>Ｔさんの親分のＴ氏は右翼系のたいした方で、ゴルフスコアもシングルで管長のお気に入り。

十億円を騙し取られそうになったと桐山ゲイカが法話でポロッと話した。
これがどうやらその真相らしい。
これだけの巨額を騙し取られるとはどういうことなのか。
桐山さんの透視能力や予知能力はどうなっているか、という指摘を抜きにしても、
なんか話がきな臭く、いかがわしく感じられませんか。
通常の教団での売り買いに「騙し取られる」なんてことがどうして発生するのか。
土地の売買というのでもなさそうだし、建築関係なら銀行などを通せばいいはずです。
普通の健全な企業でこれだけ巨額の金を騙し取られるなんていったら、
ニュースになるくらいで、ニュースにならないのは、後ろめたい内容だからです。
341 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 13:21:35 ID:/nLReNbf: >>294 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:12:34 ID:hWvcFx9q
>Ｔさんの親分のＴ氏は右翼系のたいした方で、ゴルフスコアもシングルで管長のお気に入り。

騙し取られたといっても、実は桐山さんとは懇意の相手だったらしい。
それも右翼の大物。
ゴルフの仲間で、その手下を自分の警備員として雇うなど、
両者の関係は親密で、ツーカーの仲だったのでしょう。
超能力をもっている桐山ゲイカはこんな人の心が読めずに、騙されそうになったという。
桐山さんのほうが手玉に取られていたことは明らかです。
その一つが、自分の部下を桐山さんの側近として派遣していた点です。
警備をしていれば、桐山さんの日常に常に同行することになるから、
プライベートなことが相手に筒抜けです。
桐山さんは自分の普段の行動を職員にすら教えなかったし、知っていても話すなと命令していた。
ところが信者どころか、職員すら知らない桐山さんの日常を右翼の大物が知っていた。
行動の情報が筒抜けということは、金銭など教団内部の事から
桐山さんのプライバシーまで筒抜けだということでから、
桐山さんの弱みを握るのには一番良い方法です。
右翼の大物だけあって、警備員を派遣したというこの人はなかなかの切れ者です。
342 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 13:27:14 ID:/nLReNbf: >>294 ：名無しさん＠３周年：05/02/24 23:12:34 ID:hWvcFx9q

右翼の大物に、十億円を騙し取られたということは、金を渡したのです。
いったい、右翼の大物に何を買うために十億円を渡すのですか。
信者さんたちも思考停止させないで、考えてみてください。
護摩木１０００万本分の金を渡したのですよ。
３０００万本などという大本営発表はインチキで、
これは十数年前に一度あったくらいで、今は１０００万本あるか怪しい。
つまり、星まつりで信者さんたちが勧進した護摩木全部が、
「右翼の仏様」にご供養されていたことになる。
護摩木は教団の基本給のようなもので、収入のかなりの部分を占めます。
つまり、我々でいうと年収の大半をそのまま渡したようなものです。
桐山さんの長年の懇意で、年収額を渡すほどの相手が右翼の大物であった。
代議士にワイロを渡すなど、桐山さんて、いったい裏で何をしているのだろう。
右翼の大物と深いつながりを持ち、そこから来た警備員は銃まで持ち、
巨額の金を、騙す騙されるという、きわどいやり取りをする。
我らが偉大なる桐山仏陀様は裏社会に片足どころか、
身体ごとどっぷりとつかっているように見えます。
343 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 13:32:08 ID:5zveCdvq: ○○やに人殺し・・・・・ﾞｷｶﾚﾀ
変なこと考えられないことを
やはりﾞと思ったﾞ
344 ：もんきち ：05/02/25 15:19:43 ID:lZ93LbWj: 1日たって見るとすごい話が出ているので驚きました。
現役元信者の方たちが一生懸命身体を壊してまで働いて得たお金をそんなことになっているなんて。
絶句ですね。確かオウムの事件の後に宗教法人法が改正されて一定の寄付をした人にはその宗教の会計を
見ることができると聞きましたが。確かではありませんが。もしそうなら現信者の方はぜひみるべきだと
思います。
私が聞いた話では今は教団に解脱供養をやったがよくならないと苦情が出ているようなのであまり供養を
進めないようにしていると聞きましたが、平成１６年１２月に管長が解脱供養をするように脅しをかけて
いるのも自主的にさせる為？
345 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 16:31:44 ID:AmZYEOu5: 本人
↑柔道段有りスタンガン持ちボディーガード５、６人２４時間体制
↑↑第一庶務女性職員
↑↑↑警察・通信・鍵屋・建築業の盗聴・窃盗団の山崎師団
↑↑↑↑政治家の毎日の報告・当直連絡
↑↑↑↑↑団体員のミーティングの報告
↑↑↑↑↑↑団体員のフレンド活動の連絡
↑↑↑↑↑↑↑被害者
346 ：みかん ：05/02/25 18:30:30 ID:3ggu3OQM: >>317
> そのときに私が「テメエそんなことしてタダで済むと思ってんのか、このフヌケ！！」

いまさらキリヤマ教学である因縁の十界だの因縁の点数だのの話はしたいとも思わんが
表向きキリヤマアゴンの修行は因縁の点数を修行により少しずつあげてボサツクラス
ホトケクラスの点数にすることにある、またホシマツリ修行だのは表向きボサツクラスの
境涯に入ってする行為であるからこのような　修羅クラスの因縁の点数の低い身口意の
三業を表明すること自体　恥である事を知らないらしい。
ボサツクラスはこのような修羅クラスの因縁とは因縁の点数が違うから縁ができない
というのは芸下の教えではないか。
まさにフジウス氏の指摘により　キリヤマアゴンは自分達が説く如く修羅クラスであり
宗教マフィアと呼べる存在であることを表にした。
口でボサツクラスと云おうがホトケクラスと言おうが　実際はマフィアであるという事です。
347 ：屹度来福 ：05/02/25 19:00:14 ID:rovVceU1: 委員長、出て来いよ。こういうときに出ないで？何の委員長ゾ代わりは一杯いるからイイガネ。
348 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 19:14:21 ID:Jmr8ZdsJ: しかしコノスレの1が立ち上がって以来
最高に盛り上がっているな
349 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:11:58 ID:Fb02ni4i: バイオレンス漢さんの腰抜け武勇伝と
○○屋のトンデモ発言で御飯３杯食えた｡
350 ：屹度来福 ：05/02/25 20:32:05 ID:rovVceU1: ↑胃醸デス、病院に！！！ｇｏ－ｇｏ－ｇｏ－
351 ：阿含宗会員１：05/02/25 20:45:19 ID:n2eD/3/K: １２月に管長の話は衛星生放送で全部拝聴してますが、
脅しとか聞いてませんけど。
352 ：栗花馨：05/02/25 20:48:20 ID:e4oICgZ3: ＞私が「テメエそんなことしてタダで済むと思ってんのか、このフヌケ！！」
＞と言って止めましたが、たとえ私がそのときに刺されても後悔はしなかったと思います。

顔は鬼心は仏、まさに明王ですね。
353 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:56:04 ID:3ocnaQzV: ザのスレより
[92]フジウス 05/02/25 18:22 SBZpiOC1QA
［１］私の発言が色々と物議をかもしているようですが、何を所持していたのは事実です。
複数の人間が知っている。職員食堂で背広をぬいでＴさんはその下に皮製の入れ物に
入っているそれを不用意に置き、“ああ、こんなとこにおいちゃった”なんて言っていた。
Ｔさんは気さくな方です。一言いいますが、わたしは管長が私を消すなどとは言ってません。
そんなことをするわけがない。色々と私が発言することで、誰かが利益を得れなくなる。
そのことが原因して消されるというところまでいく可能性があるということです。
私はこれを書いていて、皆さんには分からないかもしれないが恐怖を感じています。
私はいいけれども、家族がいますからね。おそらく広野さんの『阿含宗研究』を出版するに際し、
Ｕ氏が圧力を受けたというのはこういう筋であったと思います。さて、Ｔさんの親方のＴ氏ですが、
この人は右翼系の人です。この方も秘書（護衛）として管長についていました。
この方の組織が暴力団新法が施行された時に、ショバ代を払わないパチンコ屋に銃弾数発を打ちこみ
構成員が逮捕されています。Ｔ氏は日大の元空手部です。
354 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:57:55 ID:3ocnaQzV: [93]フジウス 05/02/25 18:40 SBZpiOC1QA
［２］このＴ氏と管長が都内のホテルのなかを歩いていたら、コワオモテの若い衆たちが
駆け寄って来て、“若、こんなところでなにやってんですか”なんてこともあったと聞いてます。
この方も任侠道の方です。個人としてはいいかたですよ。誤解があるようで他のスレで、
このＴ氏が多額の金銭搾取に関わったと書かれてありましたが、この方ではなく、居候している
Ｍさんです。ＭさんはＴさんと学生時代の友人なのだということでした。これらのことは
副管長の親戚（迷惑がかかるので記しません）筋の元教団中枢関係者から聞きました。他からも聞いた。
ＭさんはＭ組のトップで、阿含宗顧問という肩書でした。全国の本部支部クラスの道場の土地取得、
柏原霊園、本山もそうです。建築土地関係にたずさわっていました。“フィリピンに逃亡した”
という説もありますが、実際にはＴ氏邸にいる訳です。ＪＲ山の手線Ｍ駅の前に数年前まで大きな教団の
広告をのせているビルがあった。今は看板はなく骨組みだけがある。ほぼすべての道場の設計者Ｈ氏に
出資して、“Ｈ＆Ｍ”という名の会社をつくった。現在はちがう名称の会社になっているでしょう。
355 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:59:36 ID:3ocnaQzV: [95]フジウス 05/02/25 18:58 SBZpiOC1QA
［３］ですから浄財の十億円使い込み？持ち逃げ？の当事者のＭさんは、別院のご近所にいるわけです。
東南アジアなんかではなく目と鼻の先にいるんです。五反田駅へ歩いていくＭさんを見たことがあります。
このことを管長が知らないというのは不自然だと思いませんか。いろいろ世話にもなったから、
隠れて居ろということになったのでしょう。あくまでも想像ですが、教団の浄財を他の会社が
もってゆきようがない。十億円ですか、これをＭさんの会社に預けていたのでしょう。それで
Ｍさんの会社が倒産すると同時にみなさんの浄財も消えたと。管長もさすがにこのときはこたえたようです。
かえってきませんからね。違う話しですが、かつて九州道場の土地、一等地である博多駅前に
最高の土地を取得した。こういう話し記憶ある方もいましょう。この土地は後に転売して大分利益があった
と聞いています。そうＭさんは柏原聖地発売の時もきて僧侶たちに、“がんばって？”と励ましていました。
アーガマ元編集長の松沢氏の言っていることは、こういうことも含んでいると思う。
星まつりの時、こういう方々が山伏姿になることをＫ秘書は非難していた。
“どうみたって顔がヤクザじゃないか”と。比喩ではなかった。
356 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 21:01:06 ID:3ocnaQzV: [96]フジウス 05/02/25 19:15 SBZpiOC1QA
［４］私も少々疲れています。こういう話しは一般庶民のわたしたちには関係のない話しだからです。
ですが、教団の浄財がこういう形で消えたという、この構図を知っていただきたかったのです。
冥徳供養、解脱供養、護摩木勧進と教団はどんどん信者にすすめてゆきました。
松沢氏のいう教団の変質とは、上記のことをどんどんすすめていったあたりからだと思います。
我々とはご縁のないような方々が色々と多く出入りするようになった。経済活動です。
信者の金銭的負担もこの時期からおおきくなったのだと思う。色々な世間の干渉から教団を護る、
土地の取得・道場の建立もある。ある意味で仕方のないことだったのかもしれないけれども、
やっぱり宗教ですからね。“冥徳霊視したホトケを供養しないと・・・責任もてません”という趣旨の
法話が昨年１２月にあったという。これムチです。そして『守護神御社』授与及び『守護神を持て』
出版がアメです。そうみるのは心がまがっているのでしょうか。疲れたので１週間程休みます。
わたしには批判派も擁護派もありません。皆さん善良な方々だと思っていますので。ではでは。
357 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 21:47:33 ID:QOLdg60e: ↑とても興味深い話です。
ゲイカが以前に法話で
「土地関係では怖い筋の人とも取り引きしなければならない」
「総本山を手に入れるのに公称では２百億と言っているが、実際は一千億近いお金を動かした」
「そういうお金は全国の一等地にバブル崩壊のだいぶ前に土地を買って、バブル崩壊寸前に売ってもうけたお金を使っている。」
と言っていましたが、
そのようなことと符合しますね。
一時、20年くらい前に、ゲイカの命が狙われるという噂があって、そのときに若いボディーガードをたくさん付けていた時期があります。
そういう人たちはどこから調達してくるのかと疑問だったのですがそういう筋があるのですね。
感心感心。
358 ：栗花馨：05/02/25 22:51:06 ID:e4oICgZ3: 桐山氏はアウムにねらわれていたという噂はどうかしりませんが、
ＶＩＰ警護は当然です。
京都で野外の護摩イベントを行なっていくには
剛柔をあわせもつ明王身で命をかける必要があります。
359 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 22:56:44 ID:Fb02ni4i: 巨大なストーブで前科者の生命を守る必要もあります｡
360 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 23:13:24 ID:JgRrpXAs: 剛柔をあわせもつ地獄身の間違いだよねー
361 ：栗花馨：05/02/25 23:15:43 ID:e4oICgZ3: 桐山氏はアウムにねらわれていたという噂はどうかしりませんが、あぶなかったとおもいます。
ＶＩＰの警護は当然です。
京都で野外の大きな護摩イベントを行なっていくには
剛柔をあわせもつ明王身で命をかける必要があります。
362 ：X27号 ：05/02/25 23:20:30 ID:pW55mG0O: 栗花さん、お久しぶりです。呪術スレに来てみました。
①おたあ＝サロメ
②まなみ＝希美(のぞみ)

私は①≠②だと思うのですが？
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104635845/55-56
成瀬雅春師じゃなく、シヴァーナンダ系・成瀬貴良師を好むのは女性趣向だと思うのです。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104635845/115
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1104635845/136

男は"飲み過ぎ"のとき、"ジイ"しないでしょう？
363 ：栗花馨：05/02/25 23:25:42 ID:e4oICgZ3: 教団や信者をアウムの攻撃から守る警備は大変だったでしょうね。
364 ：栗花馨：05/02/25 23:37:45 ID:e4oICgZ3: ねかまのおっさんは、自作自演がばれて詰められたので、「おたあ」から「まなみ」に移行しています。
425 ：おたあ☆ ◆wHb3.gs/E2 ：04/08/18 00:53 ID:j87+bwH8
　り～ずは最近迷っています
　コンタクトに変えようかと
　それというのは・・・・
437 ：栗花馨 @聖審査員：04/08/27 02:54 ID:gbHWQFyK
手抜き自演
↓
743 ： ◆yNjuU44/GA ：04/08/19 21:17 ID:XMtq678W
>>740
そうわね。サロメいい加減にしろ。ばか

744 ：おたあ☆ ◆wHb3.gs/E2 ：04/08/19 21:18 ID:fIekzDNd
>>740
ごめん　芸風変えてる途中なの・・・

つーかサロメいうな！
おたあ！

438 ：栗花馨 @聖審査員：04/08/27 03:01 ID:gbHWQFyK
はよ！せい！ちゅうねん！
神はおっこっるっで～　ほんまに
＞434 ：おたあ☆ ◆wHb3.gs/E2 ：04/08/18 01:02 ID:j87+bwH8
＞り～ず物語は明日より連載開始！

＞淋しいカトリックの信徒が恋おおき女性に変わるまでの奇跡！
365 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 23:50:38 ID:3ocnaQzV: >364
スレ違いだよ。

それから、「たとえ考えの違う人にも優しく」
なんて過去に書いた人の書き込みじゃないねー
自分の書いた事を実行しない人は、信用されないよ
366 ：栗花馨：05/02/25 23:52:13 ID:e4oICgZ3: 『マルコの福音書』の中の「ガダラの豚」のエピソードにでてくる悪霊の集合体が
ﾈｶﾏのｵｯｻﾝがしている多重人格障害による自作自演の根本原因です。
「レギオン」といわれる悪霊の集合体がﾈｶﾏのｵｯｻﾝにとりついています。

ネカマのおっさんの座右の書、（素人ﾐｲﾗとりがﾐｲﾗになっているのです。）
↓
ＩＣＭ出版「悪霊に打ち勝つ方法」より
http://www.icmpress.org/new_top1.html
http://www.icmpress.org/cataloguej.html

おたあは俺さん　動かぬ証拠　

http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092932469/696
696 ：おたあ☆ ◆wHb3.gs/E2 ：04/08/23 17:23 ID:3gxdvyU2
>>691
馬鹿野郎！
カトリックは先住民虐殺してでも伝道するんだろうが！！
悪霊マリアのケツでも舐めてろ！！
367 ：栗花馨：05/02/25 23:56:27 ID:e4oICgZ3: 「おたあ」から「まなみ」に移行しても

大嘘や自作自演あらしがﾊﾞﾚﾊﾞﾚになります。

「まなみ」キャラで天理スレを信者を装い猥褻荒らしを続けました。

しかし、天理信者に、カルト中年男とすぐにばれてしまいました。
368 ：栗花馨：05/02/25 23:59:29 ID:e4oICgZ3: ＞それから、「たとえ考えの違う人にも優しく」
＞なんて過去に書いた人の書き込みじゃないねー
＞自分の書いた事を実行しない人は、信用されないよ

背後にいるレギオンが対象です。
369 ：栗花馨：05/02/26 00:10:36 ID:DOHSv9M+: ここにもまだアウムがきて桐山氏の批判を煽っています。
最近でてきたのは
信者として中枢近くにずっと潜りこんでいたアウムのスパイが
忘却され長期間の放置に耐えかねて
糸が切れた暴れ凧みたいになっているだけのようですね。
また、
他宗教のアンチ桐山氏もいますね。
370 ：みかん ：05/02/26 00:31:41 ID:yu8QqIDl: 因縁の点数の話は今の説法六十心には書いていないが
確か古い方の六十心にはあったと記憶している、（記憶違いがあったら
指摘して欲しい）　その中に

中途挫折の因縁を切れば１０点かそこら上がる。
お付き合いする人は　ぷらす、まいなす、１０点。
修羅クラスのヤクザの因をもてばおのずと　そういう方々と縁ができる
「ここにお集まりの信徒諸君は仏法を求めるボサツクラス　」云々
まあそのような書き込みがあった。
因縁解脱を進めていけば　そのような方とは縁ができないようになる
この話は幸福の原理から一貫して変わらない。
アゴン宗の根本教学に係る問題です。
同類項の縁で集まるという。

マフィアの話はキリヤマ氏のホウ話であったもので
オウムの批判として芸下が述べたものです、奇しくも
その批判が芸下本人に当てはまる自体になったという事です。
アゴンのジョウブツホウなど　この程度のものであったという事に
なります。
371 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 00:32:54 ID:KznWJ3lD: 栗花、壊れたー
あ、前からか

しかし、これで仕事してるのかなー？
372 ：みかん ：05/02/26 00:50:00 ID:wjbjctZL: 右翼にもいろいろあるし
凱旋右翼のほとんどは在の方の隠れ蓑である場合が多いと
聞きます。
筋の通った本物の右翼は少ない。
つまり右翼にも看板だけ使った右翼もどきの右翼がある。

日本の新興宗教のほとんどは半島系であり　その方面とは
密接な繋がりがある。　しかも政治と深く係り多くの優遇を
得る足がかりとなっているのが実状です。
個人的には辞めたあとも　アゴンだけはそういう事の無いよう
願っていたのであるが、その願いも砕かれそうです。

ガッカ○さんも　フランスのゲンシバクダン情報疑惑があり
（その為フランスではカルト指定を受けたと聞きます。）
南アフリカ迫撃砲疑惑が　他のスレで指摘されています。
（宗教団体が何故に人殺しの武器を入手する必要があるのか）
アゴンも裏では暴力と深いつながりがあったという指摘には
嫌なものがあります。
373 ：みかん ：05/02/26 01:20:11 ID:JWaHpWw1: 本物の仏教徒いわんや　阿含経を依経とし、行動の規範とする団体であるなら
このような過剰警備などの必要性がない、

「比丘達よ、汝らは、サーリプッタが、多くの比丘たちとともに歩いているのが見えるか」
「大徳よ、見えます」
「比丘達よ、それらの比丘達は、みんな大慧のものである」
ーーーーー中略ーーーー
（モッガラーナ神通　カッサパ小欲知足　アヌルッダ天眼　
プンナ　マンターニプッタ善き説法者　ウパーリ律　アーナンダ多聞）
「では比丘達よ、汝らはまた、デーバダッタが、多くの比丘達とともに歩いているのを
みるであろうか」
「大徳よ、さようでございます」
「比丘達よ、それらの比丘達はみんな善からぬ思いをもてるものばかりである。
比丘達よ、人間は類をもって集まり、類をもって結合する。ーーー
過去世に於いてもーーー未来世においてもーーーー
優れた好みを抱くものは、優れた好みのものと、類をもって集まり、類をもって
結合するであろう。」
南伝相応部　１４　１５　業　漢訳阿含経　１６　４６　行　増谷文雄氏訳

芸下の仏教は仏教にあらず　。
374 ：みかん ：05/02/26 01:36:32 ID:JWaHpWw1: 「比丘達よ、利得と供養と名声とは、恐ろしく、苦々しく、過酷なものであって、最高の安穏に
到達する障礙である。」
南伝　相応部経典　１７、１

「比丘達よ、利養と名声とは、恐ろしく、苦々しく、過酷なものであって、最高の安穏に到達する
障礙である。
比丘達よ、それはちょうど、一人の漁師があって、肉を餌としてつけた鉤を、深い沼に沈めたとき、
一匹の魚が、それを一目みてパクリと鵜呑みしたようなものである。比丘達よ
そうすると、その漁師の鉤を呑んだ魚は、災難にあい、破滅に陥り、漁師の思うがままに
ならねばなるまい。
比丘達よ、ここに漁師というのは、悪魔を意味する。また、比丘達よ、鉤というのは利養と
名声のことなのである。」
南伝相応部経典　１７　２　釣り針

キリヤマブッダと　本物の仏陀が説くところをよく比べてください。
375 ：プンナ：05/02/26 02:06:59 ID:5glNZWpA: 過剰警備なんてしませんでしたよ。

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/4710505b/bc/%a5%de%a5%a4%a5%c9%a5%ad%a5%e5%a5%e1%a5%f3%a5%c8/%a5%d7%a5%f3%a5%ca%a4%ce%b3%d0%b8%e7.wmv?bcHSglCBBiyu.X5P

　　　アドレス欄に貼り付けてエンターします。
376 ：プンナ：05/02/26 02:14:29 ID:5glNZWpA: ＞＞栗花馨
　　＞＞ＶＩＰの警護は当然です。
　　＞＞剛柔をあわせもつ明王身で命をかける必要があります

　ぼくの信念とかなり違いますねー！。
377 ：みかん ：05/02/26 02:25:07 ID:m3PoV1ik: >>375
釈迦のビデオと　アゴンの道場内で○銃が目撃された
指摘となんの関係がある。

関係の無いものを関連があるかの如くするのは
芸下が使う錯覚技法に通じるものがある。
378 ：プンナ：05/02/26 02:29:05 ID:5glNZWpA: ○銃では無く、警護の問題ですよ。
379 ：みかん ：05/02/26 02:40:51 ID:tw1qU1wy: >>378
警視庁ＨＰから転載
☆ 　けん銃は「人を殺傷するためだけに生れてきた凶器」です。

・けん銃を「見た」
・けん銃の話を「聞いた」
・けん銃を持っている人を「知っている」

などの情報は、迷わず下記の「銃器薬物ホットライン」「警視庁ホームページ」
「警視庁ホームページ携帯電話版」まで、ご連絡をお願いします。秘密は厳守します。
380 ：みかん ：05/02/26 02:44:33 ID:tw1qU1wy: >>378
奈々氏さんが書いているものを
よく読め。

>>332 名無しさん＠３周年 05/02/25 12:43:18 ID:/nLReNbf
>仮に、Ｔさんの持っていた銃が銃身に金属を詰めて使えないものでも、
>警察に登記されたものでも、あるいはモデルガンでも同じです。
>法律には違反しないとしても、これを教団の中に持ち込むなど論外です。
>なぜなら、威嚇も立派な暴力の一つだからです。
381 ：みかん ：05/02/26 03:03:24 ID:46qNBq1x: >>378
長老プンナは、世尊に申し上げた。
「大徳よ願わくば、我がために、簡略に法を時たまわんことをーーーー中略ーー」
「ところでプンナよ、そなたは、わたしのこの簡略な法を聞いて、いったい、いずれの
処に行こうとするのであるか」
「大徳よ、スナーパランタというところがございます。わたしは、そこの参りたいと思います」
「プンナよスナーパランタの人々は荒々しい、ーーーー中略ーーーー」
「大徳よ、もしスナーパランタの人が、刀剣をもって私を打ったならば、それを私はこう
考えましょう（まったく、このスナーパランタの人は善良である　ーーー）」
「だがプンナよ、もしスナーパランタの人が、鋭き刃をもってそなたの生命を奪うにいたった
ならば、プンナよ、そなたは、それをどう考えるであろうか」
「大徳よ、もしスナーパランタの人が、鋭き刃をもってわたしの生命を奪ったならば、
それを、わたしはかように考えるでありましょう。（かの世尊の弟子達の中には、
その身、その命について、悩み、恥　厭うて、みずから刃をとらんとするものさえ
あるのに、いま、私は求めずしてその刃をうるのである。）
「善いかな、善いかな、プンナよ、汝はすでにかくの如き自己調御を具有せりーーー」
ーーーーーー中略ーーーーーーーーーーーーーーー
「比丘達よ、良家の子なるプンナは聡明であった。彼は法に抗って、私を傷つけるような
事はなかった。比丘達よ、良家の子なるプンナは、完全なる涅槃に入ったのである」
南伝相応部経典　３５　８８　プンナ　漢訳　雑阿含経　１３　８　プンナ　増谷文雄氏訳

プンナという方の生き様は警護の為なら拳銃所持を認める方とは思えません。
主張とネームに乖離があります。
382 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 10:16:59 ID:T1dkRubN: …なんだかなぁ、この一連のスレを通して言えることだけど、
擁護派（とりもなおさず桐山さんの心癖を血脈相承してる？）の言説は
自己の正当性を主張するときには「阿含経」を持ち出して、桐山さんや
教団の内実がそれに伴わないと世俗の論理や「他の伝統宗派だって
やってるじゃないか」とくる。でもそうしたダブルスタンダードに
落ち込むことによって受ける非難ぐらいは人並みの知性があれば
予測できるんじゃないでしょうかねぇ…知将、じゃなかった自称聖者軍団の
皆さん。（笑）
383 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 14:17:20 ID:BKT4HZWC: 生殖能力の無い女は生きてると有害なんだって、
あんな人が東京都知事になるくらいだから
詐欺師が教祖になるのもありかな。
384 ：屹度来福 ：05/02/26 15:01:21 ID:pZCiSBFd: ↑俺は都知事だ！！と叫んでもなれる者ではないし、
俺は教祖だ！！と叫んでもなれる者でもない。必ず、
利用しようとする取り巻きがいるし、
それを支えるシンパ・無知な大衆が存在する。それだけの話サ。
ト、冷たく言い放つ。ダカラこそ正確な情報を伝え続ける必要がある。
大衆の耳の掃除をしてやりながら。
385 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 15:50:03 ID:fxGMihHA: マジに!
愚かな書き込みを読み!

自分の宗教をレベルダウン!
書き込みと信者さん達は気づいていない!

我々は、読んでいるだけで ? ? ? ? ?
信者さん達の知性を疑う。

理論!適切!０だ。
偏見では無いですよー。

がっかりなの!
信者さんシッカリしてー!
386 ：栗花馨：05/02/26 16:00:18 ID:uovlH+ze: またアウム残党がきて桐山氏の批判を煽っているようですね。
最近でてきたのは
信者として中枢近くにずっと潜りこんでいたアウムのスパイが
忘却され長期間の放置に耐えかねて
糸が切れた暴れ凧みたいになっているだけのようです。
また、
他宗教のアンチ桐山氏もいますね。
387 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 16:04:27 ID:RtWicur3: >>381 みかんさん
まことにそのとおりだと思いますが、「勝手に省略するな」とのたまう方が
いそうなので、経典を貼っておきます。以下の通りです。

大正新脩大藏經テキストデータベース
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/~sat/

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# Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99, fasc. 1 of 3..
# SAT Version 1.0 (Shift_JIS), SAT-Format Version 2.0.
# Release Date: 2001/02/21
# Distributor: The Association for Computerization of Buddhist Texts (ACBUT)
# Source material obtained from: Chinese Buddhist Electronic Text Associaion (CBETA)
# Distributed free of charge.
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388 ：387：05/02/26 16:06:01 ID:RtWicur3: 0099_,02,0086c21(00):雜阿含經卷第十三
0099_,02,0086c22(00):宋天竺三藏求那跋陀羅譯
...
0099_,02,0089b01(10):<com>(三一一)</com>如是我聞。
0099_,02,0089b02(02):一時佛住舍衞國祇樹給孤獨園。爾時尊者富樓那來詣佛所。
0099_,02,0089b03(03):稽首禮足退住一面。白佛言。善哉世尊。
0099_,02,0089b04(01):爲我説法。我坐獨一靜處。專精思惟。不放逸住。
0099_,02,0089b05(00):乃至自知不受後有。佛告富樓那。善哉善哉。
0099_,02,0089b06(00):能問如來如是之義。諦聽善思當爲汝説。
0099_,02,0089b07(12):若有比丘。
0099_,02,0089b08(06):眼見可愛可樂可念可意長養欲之色。見已欣悦讃歎繋著。
0099_,02,0089b09(04):欣悦讃歎繋著已歡喜。歡喜已樂著。樂著已貪愛。
0099_,02,0089b10(01):貪愛已阨礙。歡喜樂著貪愛阨礙故。去涅槃遠。
0099_,02,0089b11(02):耳鼻舌身意。亦如是説。富樓那。若比丘。
0099_,02,0089b12(00):眼見可愛樂可念可意長養欲之色。見已不欣悦。
0099_,02,0089b13(09):不讃歎。不繋著。
0099_,02,0089b14(04):不欣悦不讃歎不繋著故不歡喜。不歡喜故不深樂。
0099_,02,0089b15(05):不深樂故不貪愛。不貪愛故不阨礙。
0099_,02,0089b16(04):不歡喜不深樂不貪愛不阨礙故漸近涅槃。
0099_,02,0089b17(05):耳鼻舌身意。亦如是説。佛告富樓那。
0099_,02,0089b18(00):我已略説法教。汝欲何所住。富樓那白佛言。世尊。
0099_,02,0089b19(06):我已蒙世尊略説教誡。
0099_,02,0089b20(05):我欲於西方輸盧那人間。遊行。佛告富樓那。
0099_,02,0089b21(04):西方輸盧那人兇惡輕躁。弊暴好罵。富樓那。
0099_,02,0089b22(01):汝若聞彼兇惡輕躁弊暴好罵毀辱者。當如之何。
389 ：387：05/02/26 16:07:14 ID:RtWicur3: 0099_,02,0089b23(00):富樓那白佛言。世尊。若彼西方輸盧那國人。
0099_,02,0089b24(04):面前兇惡訶罵毀辱者。我作是念。
0099_,02,0089b25(08):彼西方輸盧那人。賢善智慧。
0099_,02,0089b26(02):雖於我前兇惡弊暴罵毀辱。我猶尚不以手石而見打擲。
0099_,02,0089b27(07):佛告富樓那。彼西方輸盧那人。
0099_,02,0089b28(00):但兇惡輕躁弊暴罵辱。於汝則可脱。復當以手石打擲者。
0099_,02,0089b29(04):當如之何。富樓那白佛言。世尊。
0099_,02,0089c01(01):西方輸盧那人。脱以手石加於我者。我當念言。
0099_,02,0089c02(02):輸盧那人。賢善智慧。雖以手石加我。
0099_,02,0089c03(04):而不用刀杖。佛告富樓那。若當彼人。
0099_,02,0089c04(01):脱以刀杖而加汝者。復當云何。富樓那白佛言。
0099_,02,0089c05(02):世尊。若當彼人。脱以刀杖而加我者。
0099_,02,0089c06(05):當作是念。彼輸盧那人。賢善智慧。
0099_,02,0089c07(03):雖以刀杖而加於我。而不見殺。佛告富樓那。
0099_,02,0089c08(00):假使彼人。脱殺汝者。當如之何。富樓那白佛言。
0099_,02,0089c09(03):世尊。若西方輸盧那人。脱殺我者。
0099_,02,0089c10(04):當作是念。有諸世尊弟子。當厭患身。
0099_,02,0089c11(02):或以刀自殺。或服毒藥。或以繩自繋。或投深坑。
0099_,02,0089c12(01):彼西方輸盧那人。賢善智慧。於我朽敗之身。
0099_,02,0089c13(01):以少作方便。便得解脱。佛言。善哉富樓那。
0099_,02,0089c14(00):汝善學忍辱。汝今堪能於輸盧那人間住止。
0099_,02,0089c15(04):汝今宜去度於未度安於未安。
0099_,02,0089c16(03):未涅槃者令得涅槃。爾時富樓那聞佛所説。
0099_,02,0089c17(00):歡喜隨喜。作禮而去
0099_,02,0089c18(01):爾時尊者富樓那夜過晨朝。著衣持鉢。
390 ：387：05/02/26 16:09:14 ID:RtWicur3: 0099_,02,0089c19(03):入舍衞城乞食。食已還出。付囑臥具。
0099_,02,0089c20(00):持衣鉢去。至西方輸盧那人間遊行。到已夏安居。
0099_,02,0089c21(01):爲五百優婆塞説法。建立五百僧伽藍。
0099_,02,0089c22(02):繩床臥褥。供養衆具悉皆備足。三月過已。
0099_,02,0089c23(00):具足三明。即於彼處。入無餘涅槃
391 ：栗花馨：05/02/26 16:09:52 ID:uovlH+ze: ＞威嚇も立派な暴力の一つだからです。

一つ？　だから？ちみは、おまわりが○○にみえるのか？　
392 ：栗花馨：05/02/26 16:16:11 ID:uovlH+ze: 完全仏教なのです。
これは、間違い。
↓
名前：名無しさん＠３周年：05/02/26 10:16:59 ID:T1dkRubN
…なんだかなぁ、この一連のスレを通して言えることだけど、
擁護派（とりもなおさず桐山さんの心癖を血脈相承してる？）の言説は
自己の正当性を主張するときには「阿含経」を持ち出して、桐山さんや
教団の内実がそれに伴わないと世俗の論理や「他の伝統宗派だって
やってるじゃないか」とくる。でもそうしたダブルスタンダードに
落ち込むことによって受ける非難ぐらいは人並みの知性があれば
予測できるんじゃないでしょうかねぇ…知将、じゃなかった自称聖者軍団の
皆さん。（笑）
393 ：プンナ：05/02/26 16:23:31 ID:5glNZWpA: >>391
拳銃に罪は無く、所持する者が涅槃であれば善となる．．．
394 ：プンナ：05/02/26 16:34:03 ID:5glNZWpA: 最近はおまわりさんも、裏金で騒がれてますねー…
395 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/26 17:36:36 ID:pIvG6Onb: こんな時勢に不謹慎かも知れませんが……ネタがあるのでやらせてね。微）

本年度星まつり・日本人初の写真集をご覧下さい。

（注：これはヤフー系のアドレスなので、ジャンプ画面からは行けません。明らかにヤフーは
２ｃｈを毛嫌いしています。【爆　お手数ですが、コピー＆ペーストしてください。)

http://www.geocities.jp/rskykms/page492.html

たった八枚ですが、一般の方の撮影してくれた星まつり、なかなか良く撮れていますね。
ただ、「仏界壇」と「神界壇」の説明が逆になっています。これはご愛嬌でしょう。

この方も一般参拝のご常連のようです。「山伏姿の信者さんを見るのが楽しい」そうです。
毎年、その年の目標を確認するためにお越しとのこと。来年も是非お出で下さい。

http://blog.livedoor.jp/d_core/archives/14094810.html
396 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/26 17:39:49 ID:pIvG6Onb: ↑
なんだ、ジオシティーズでもジャンプが大丈夫とは！　ヤフーも寛大になったのね。
失礼しました。
397 ：栗花馨：05/02/26 18:26:17 ID:uovlH+ze: 片山一良先生・・・・
398 ：栗花馨：05/02/26 18:27:41 ID:uovlH+ze: 　徒手空拳の人
399 ：栗花馨：05/02/26 18:30:33 ID:uovlH+ze: 　チベット仏で銃をもってるやつがあります。
400 ：栗花馨：05/02/26 18:34:09 ID:uovlH+ze: 桜吹雪は威嚇ですよね。

がまんも観音やら毘沙門天やら不動明王やらありますね。

印と真言でおがみましょう。
401 ：栗花馨：05/02/26 18:35:57 ID:uovlH+ze: 　いれてるのは真珠かもね・・・
402 ：栗花馨：05/02/26 18:40:58 ID:uovlH+ze: 　弁舌一？　おまえ外道にいいすぎるなよと

　～よりまだましですと

　え？～だったらどーよどーよと詰める詰める

　ＯＫです。

　ふ～ん　あんたえらいね。
403 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:48:16 ID:TlVaVtp0: ザのスレ
[125]フジウス 05/02/26 12:32 8y5ysoLTMD
星祭＠へ：“調子こいて・・・"“休むはめになる"？。誰が調子こいてるの。
自分の方が“現実にあったこと”を見ない愚か者でしょうが。精々、般若の智恵
（空性の智恵）を得ることのできない、DVDの『般若心経瞑想法』でもやっていなさい。
直接話した訳ではないけれども、この星祭＠という人は、創価〇会青年部、かつての
オウム真〇教急進派にそっくりなものいいだね。“まずはじめに桐山絶対がある”。
それに批判を加える者があれば、ムチャクチャないいようをする。人に恐怖を与えるような
ことをやってんのが、その大本は桐山管長その人なんだよ。任侠の方面の住人の資金源に
なっていたということは問題じゃないのか。そういうと、“それはお前だけが”勝手に
ネットで言っていることだ”と否定する。ああ言えば、上〇というのがオウムにいたが、
あなたもそっくりです。私の知っている阿含宗徒はそんな馬〇ではないし、非紳士的態度・言動はしない。
別スレで“『慈眼』の原本も持っていないくせに"と言ってたね。では言いましょう。
『慈恵、運命読本、漢方読本、経絡概論、大白身、座談の抄、明星天子等々』も持っていないくせに。
こういわれてどう思う、思い上がっているよアナタは。返答不要
404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0: [126]フジウス 05/02/26 12:53 8y5ysoLTMD
現実にあったことをいいましょう。私の懇意にしている会員に趣味解脱供養という人がいた。
およそ250回位は解脱供養している。その他家族も供養をよくやった。結婚もご指導願いにより
決めて幸せであった。もちろん護山会に入り、護摩木勧進も沢山し、屋敷浄霊修行導き行その他の
修行もよくやった。あるとき“胃ガン"になった。食事も気をつけてきた。彼はある筋を通して
管長にご指導をお願いしたこれだけ解脱供養も冥徳供養もして、奉仕もしてどうしてガンになるのかと。
彼は理由が知りたかった。それにしたがって対処したいと考えた。しかし指導は、職員が本のコピー数枚と
アガリクス?を持ってきて、これがゲイカの指導ですと。さすがに怒ったねその人は。
こういう時に役にたたないじゃないかと。職員はお礼をゲイカにしてくださいと。彼が聞きたかったのは
そんなことではない。“心解脱行云々"なんて言わないで下さいよ。これが解脱供養250回のその人に対して
(その他の修行もやっていた)の対処かねこれが。桐山管長が一切智ならばこんなチンケな指導しないでしょ。
神戸の震災も予知できなかった超能力者の言うことなどまったくあてにはならないということです。
405 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:52:08 ID:TlVaVtp0: 何故信者は、批判側の書き込みには噛み付くくせに、
栗花と実行委員長の書き込みには無視するのかな？
擁護側同士で、注意しないのは阿含宗が仏教でないからかな。
406 ：栗花馨：05/02/26 18:52:42 ID:uovlH+ze: 他宗教やらまたアウム残党がきて桐山氏の批判を煽っているようですね。
最近でてきたのは
信者として中枢近くにずっと潜りこんでいたアウムのスパイが
忘却され長期間の放置に耐えかねて
糸が切れた暴れ凧みたいになっているだけのようです。興奮して自爆しています。
[125]フジウス 05/02/26 12:32 8y5ysoLTMD
星祭＠へ：“調子こいて・・・"“休むはめになる"？。誰が調子こいてるの。
自分の方が“現実にあったこと”を見ない愚か者でしょうが。精々、般若の智恵
（空性の智恵）を得ることのできない、DVDの『般若心経瞑想法』でもやっていなさい。
直接話した訳ではないけれども、この星祭＠という人は、創価〇会青年部、かつての
オウム真〇教急進派にそっくりなものいいだね。“まずはじめに桐山絶対がある”。
それに批判を加える者があれば、ムチャクチャないいようをする。人に恐怖を与えるような
ことをやってんのが、その大本は桐山管長その人なんだよ。任侠の方面の住人の資金源に
なっていたということは問題じゃないのか。そういうと、“それはお前だけが”勝手に
ネットで言っていることだ”と否定する。ああ言えば、上〇というのがオウムにいたが、
あなたもそっくりです。私の知っている阿含宗徒はそんな馬〇ではないし、非紳士的態度・言動はしない。
別スレで“『慈眼』の原本も持っていないくせに"と言ってたね。では言いましょう。
『慈恵、運命読本、漢方読本、経絡概論、大白身、座談の抄、明星天子等々』も持っていないくせに。
こういわれてどう思う、思い上がっているよアナタは。返答不要
407 ：栗花馨：05/02/26 18:57:38 ID:uovlH+ze: ＞さすがに怒ったねその人は。

怒るのは煩悩です。

現実にアウムの脳内であったことでしょう。
408 ：栗花馨：05/02/26 18:58:28 ID:uovlH+ze: 　アガリクスはよいですよ。
409 ：栗花馨：05/02/26 19:00:12 ID:uovlH+ze: 　そんなことより、異陰とは？
410 ：希美◇ ：05/02/26 19:32:52 ID:fxGMihHA: おまん教
フェラー教にまたステアドですよー
411 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 19:41:13 ID:u7IrLHDZ: 阿含宗と桐山氏について－第七章－崩壊への序曲から部分引用
[134]トラベラー 05/02/26 14:34 g0PI9DrfTl
私ゃトラベラーさん宅への来訪者だよ。
戦前生まれの長老だ。
警備員の拳銃の話を聞いた。警備員たらガードマンのことでっしゃろ？
だったら拳銃ぐらい持っていいんでないの？丸腰じゃ舐められんでないのか？
今はぶっそうな世の中だからさ、箔つけるためにも銃は必要だろう。

ハハハ、ここからはトラベラーです。上記の銃の意見は少し過激だと思うよ。
412 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 19:45:04 ID:u7IrLHDZ: >>411 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 19:41:13 ID:u7IrLHDZ
>[134]トラベラー 05/02/26 14:34 g0PI9DrfTl
>警備員の拳銃の話を聞いた。警備員たらガードマンのことでっしゃろ？
>だったら拳銃ぐらい持っていいんでないの？丸腰じゃ舐められんでないのか？

トラベラーさん、>331のoo屋さん、>>317さんは日本に住んでいる人たちですよね。
猟銃やスポーツ用でもない限り、実弾を発射できる銃は日本では所持できません。
ましてや身につけるような拳銃など、許可されるのは普通警官しかいない。
警備員が拳銃を所持するなんてありえない。
法治国家では暴力は国が法律によって統制するのです。
彼らはこんな当たり前のことすらわからない状態です。
他の信者さんたちは彼らの反応をよく見てください。
フジウスさんから、桐山さんの警護の人が違法な銃を所持していたという事実を示されると、
自分の頭を必死に建前の桐山さんに合わせ、現実の桐山さんから目をそらすために、
拳銃がどうしたと、右翼やヤクザのお仲間みたいな発言までする。
桐山さんを擁護するためなら、常識も捨ててしまっている。
これと同じ事をしたのが他ならぬオウムです。
教団を守り、教祖の言いつけならと人殺しもやっていた。
しかし、彼らも最初から人殺しをしていたはずはなく、
トラベラーさん、oo屋さん、>>317さんのように、少しずつ、
教祖の実態に自分の頭を合わせていったのです。
オウムと阿含宗は別だと信者さんたちは信じているが、
信者は人間ですから、それほど差がなく、信仰のためなら、社会常識を捨て、
良識を麻痺させてしまうことが阿含宗でもおきることをこの三人が示しています。
我々もこの三人も普通の人間であり、朱に交われば赤くなるのです。
413 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/26 19:50:07 ID:pIvG6Onb: 日本人撮影の星まつり写真集・その２！

一度七氏さんの邪魔をしてみたかったのですよ。大願成就！

画像サイズが大きいので迫力ある写真集です。二枚目の煙の写真が凄いですね。

地元の人にはこのように見えるんでしょうね。勉強になりました。それでは七氏さん、続きをどうぞ。（爆

http://www.xxluckyxx.sakura.ne.jp/ootu-77/photo/photo-bbs.cgi?page=3
414 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 19:52:04 ID:u7IrLHDZ: >>354 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:57:55 ID:3ocnaQzV
>このＴ氏が多額の金銭搾取に関わったと書かれてありましたが、この方ではなく、居候しているＭさんです。

フジウスさんの上記の指摘から、>>340-342での私の発言の修正をします。
１０億円事件に関わったのはＴ氏かと思ったら、別人のＭさんのようです。
フジウスさんの書き込み内容に、自分の頭が批判側ではなく、
すっかり元信者モードになり、桐山さんに絶句し、驚いている。
桐山さんと阿含宗の実態は想像していたよりもはるかにすさまじい。
砂場で宗教ゴッコをするマスオちゃんなんてかわいらしいものではない。
一言で言えば、「魑魅魍魎」。
手では書けそうもないこの熟語を発明した中国人は天才だ。
阿含宗は桐山さんを筆頭に魑魅魍魎が跋扈する伏魔殿です。
415 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 19:56:19 ID:u7IrLHDZ: >>353 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:56:04 ID:3ocnaQzV
>Ｔさんの親方のＴ氏ですが、
>この人は右翼系の人です。この方も秘書（護衛）として管長についていました。
>>354 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:57:55 ID:3ocnaQzV
>ＭさんはＭ組のトップで、阿含宗顧問という肩書でした。全国の本部支部クラスの道場の土地取得、
>柏原霊園、本山もそうです。建築土地関係にたずさわっていました。

私はこれを読んだ時、ショエー、ヒエー、キャイーンのどの悲鳴を選ぶか迷いました。
ナなんですか、これ？？
右翼や経済ヤクザとの「つきあい」ではなく、
桐山さんと彼らは二人三脚、末永い伴侶であり、阿含宗の中に深く入り込んでいる。
てっきり地元を取り仕切るヤクザとのいざこざをなくすために、
怒らせないように星まつりにも招待して、
金一封を渡してお引き取りを願ったのだろうと推測していた。
ところが、そうではなく、彼らは阿含宗家畜牧場の経営の重要なパートナーだったのだ！
招かれざる客ではなく、阿含宗側の重要人物たちだったのだ！
416 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 20:00:39 ID:u7IrLHDZ: >>353 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:56:04 ID:3ocnaQzV
>Ｔさんの親方のＴ氏ですが、
>この人は右翼系の人です。この方も秘書（護衛）として管長についていました。
>>354 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:57:55 ID:3ocnaQzV
>ＭさんはＭ組のトップで、阿含宗顧問という肩書でした。全国の本部支部クラスの道場の土地取得、
>柏原霊園、本山もそうです。建築土地関係にたずさわっていました。

信者さんたちもこの記述をよく読んでください。
拳銃すら持っている右翼系の人たちが管長の護衛や秘書をしていたのですよ。
阿含宗顧問の肩書きを持ち、土地取得、建築といった一番金が動き、甘い汁が吸える部分に食らいついていた。
彼らは外部の右翼や経済ヤクザではなく、阿含宗の中枢部だった。
桐山さんが彼らに警護、秘書、顧問の肩書きを与えたのです。
違いがわかりますか？
「おれのシマで勝手なまねはさせない」と因縁を付けられたから金を出すのと、
彼らを積極的に取り入れて、警護、秘書、顧問とすることでは、
加害者と被害者くらい、話がまるで違う。
417 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 20:07:48 ID:u7IrLHDZ: >>353 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:56:04 ID:3ocnaQzV
>この人は右翼系の人です。この方も秘書（護衛）として管長についていました。
>>354 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:57:55 ID:3ocnaQzV
>ＭさんはＭ組のトップで、阿含宗顧問という肩書でした。全国の本部支部クラスの道場の土地取得、

私はてっきり、桐山さんはヤクザに因縁を付けられ、やむを得ず、つきあいをしているのだと思っていた。
違うじゃないか。
桐山さんは積極的に彼らを取り入れたのだ。
こうなると、あの星まつりに現れた２０台前後の黒塗りの高級ベンツも違って見える。
一台が素人目にも二千万円を超えそうな黒ベンツが２０台車列をつくり、
中から現れた人たちは、黒っぽいスーツに身を包んで、ニコリともせず、
修行者たちの挨拶など完全無視して本殿に入る。
ゴルゴ１３が２０台分現れたようなもので、オーラが素人とは違う。
目つきが違うというか、周囲にいる「虫けら」どもなど眼中にない。
護摩を参拝する様子もなく、白い紙袋をぶら下げて出て来て、そのまま去る。
418 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 20:11:46 ID:u7IrLHDZ: >>353 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:56:04 ID:3ocnaQzV

桐山ゲイカは、彼らを必要悪とみなして付き合っているのだろうと思っていたら、
そうではなく、彼らを教団経営のお仲間として大歓迎していたのだ。
関東別院の一般信者が立ち入れない４階や５階など信者の頭の上には、
仏様ではなく、拳銃を持った右翼がうろうろしていたのだ。
桐山さんと彼らこそが阿含宗家畜牧場の本当の経営者なのです。
なんと私は右翼に飼われていた宗教家畜だった！
仏様への供養だ、先祖供養だと思って出した金は、
そのまま階上の魑魅魍魎たちが吸い上げて、一部は右翼団体に流れていた。
私の金が右翼に流れていた？！！！！
ショエー、ヒエー、キャイーン
419 ：ちょっと一言 ：05/02/26 20:25:50 ID:QaXCpez8: 名無しさんにして、この誤解。信者が騙されるわけだ。ショエー、ヒエー、キャイーン
420 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 20:27:41 ID:u7IrLHDZ: >>353 ：名無しさん＠３周年：05/02/25 20:56:04 ID:3ocnaQzV

信者さんたちは違うと言うなら、１０億円をどう説明するのか。
フジウスさんの書き方からすると、桐山さんは取り返してはいないらしい。
１０万円ではなく、１,０００,０００,０００円ですよ。
一年分の護摩木代金を丸ごと取られて、詐欺だというなら、訴えるべきです。
信者さんたちが一年かけて法施欲しさに護摩木を買い、
チラシを配布し、山伏の位階欲しさに修行として交通費をかけて参加して、
丸一日、寒い山の上で焚き火をした事が、たった一人の男によって全部パーになってしまった。
目と鼻の先に本人が住んでいるのに、桐山さんは訴えることもしない。
なぜ？
訴えれば、やぶ蛇で自分の悪事もばれるからでしょう。
１０億円という巨額な費用をなぜＭさんに渡したのか、
このあたりから問われるだろうし、Ｍさんが長年教団の土地売買や
建築に関わってきたのだから、教団の裏の裏を知り尽くしている。
Ｍさんが知っている裏はフジウスさんの比ではないでしょう。
Ｍさんにばらされたら、下手すれば桐山さんにまで及ぶ。
１０億円は惜しいが、裏を暴露されて教団を危機にさらすよりも、
これから宗教家畜から搾り取ったほうが現実的で効率的です。
つまり、１０億円を補填するのは読んでいる信者さんたちです。
これなら、お社の販売を餌にして冥徳解脱を増やすために、
本まで書かざるをえないのもわかるような気がします。
421 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 20:36:52 ID:u7IrLHDZ: >395 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/26 17:36:36 ID:pIvG6Onb
>こんな時勢に不謹慎かも知れませんが……ネタがあるのでやらせてね。微）
>413 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/26 19:50:07 ID:pIvG6Onb
>一度七氏さんの邪魔をしてみたかったのですよ。大願成就！

毎度、写真を集めてくれてありがとう。
とても助かります。
ちょうど切れ目だから、邪魔にはなりませんでした。
それよりも、あなたは「こんな時勢に不謹慎」とは、
右翼や拳銃の件を指しているのですよね？
とすれば、まだトラベラーさん、>331のoo屋さん、>>317さんよりはましです。
ザのスレの１さんはまたしても幸運が舞い込んだとか。
あまりのことに信者、批判側ともに絶句している時に、一人はしゃぐ天然ヴォケぶり。
これだから、１さんは憎めないキャラであり、星祭さんが墓石に水なら、１さんはカエルの面に水。
彼らのあの鈍感さに比べて、まだあなたは少しはマズイと感じているのでしょう。
私など、ショエー、ヒエー、キャイーンの後、
「でも、もう信者じゃないんだから、桐山管長がどんな薄汚れていても、関係ないんだ」と
まるで、悪夢から覚めたように、ほっとしています。
私でさえこうなのだから、あなたも少しはショエー、ヒエー、キャイーンなのですよね。
422 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 21:27:52 ID:WLRZRRfJ: 阿含宗のおわりまであと５６１日

フジウスさんの登場により当初予定より大幅に
早まりました
423 ：死に神参上 ：05/02/26 21:37:01 ID:1y0AC4Io: 今後の対処の仕方は簡単デスヨ、危ないところには近づかない。関係も絶つ。絶交されても命のアル法がマシ。
知り得た公共の為になる情報は躊躇無くしかるべき所に提供する。サ－皆様ドウシマショウカ。後は、アナタの意志？
ムシロに捲かれて水の中、冷たいデスゾ。モットモ信者さん達は命が無くても生きているんでした。これはお節介でした。
424 ：みかん ：05/02/26 22:07:15 ID:lJgd1lh3: >>370
> 因縁の点数の話は今の説法六十心には書いていないが
> 確か古い方の六十心にはあったと記憶している、（記憶違いがあったら

調べたら説法六十心には　１、と　２があり　１の方に書いてありました、
以下引用いたします。

「これがどうです、私が一念八起してヤクザの親分になって、おひかえなすって
とはじめると（笑声）明日からこの道場に出入りするのはみなヤクザばかりです。
全て自分が中心。」

「わたしが密教の導師であれば、来るのは密教の法を求める真剣な菩薩ばかり
ヤクザの親分になれば来るのはヤクザばかり、」
癡心　１５１ｐ

自分が３０点であることを棚にあげて、自分の周囲がすべて三十点である事に
ハラを立てている、これを道理がわからんというのです。
癡心　１５０ｐ
425 ：みかん ：05/02/26 22:11:18 ID:lJgd1lh3: 続き

「これは自分が３０点のせいだ。だから　こういう３０点の相手と縁ができて
、こういうつまらない目に遭うのだ。そこで奮発して、修行をして因縁を切ってゆく。
もうそういうつまらん連中とは縁がなくなって、二度とそういう不愉快な目に
遭うことがなくなってしまう。」
同　１５０ｐ

芸下が自分が説く如く　自分が批判する如くの人物像を描いているのは
まったく皮肉なことであります。
426 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 22:26:49 ID:gH2IFRGk: コフさんって元神父なんだね☆近年は、たしな欧州の出先事務所の仕事してたような☆片足以上アゴンに突っ込んでるハズ
427 ：阿含宗会員１：05/02/26 22:30:07 ID:DZ/cjQm+: 阿含の星祭りは京都駅から臨時バスが出ているのを
知らない人が多いのですね。
臨時バスの宣伝不足だな。
来年は京都市バスと阪急バスは宣伝してほしい。
428 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 22:37:59 ID:BKT4HZWC: あんなもんを、ウン十年も聖者だと思い込んでた人達
あの顔が聖者だって！信じられん感性だ。
429 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 22:53:04 ID:BKT4HZWC: 仏教の戒
①　殺してはならない
②　盗んではならない
③　邪淫してはならない
④　うそをついてはならない
⑤　酒を飲んではならない
430 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 23:36:55 ID:T1dkRubN: 阿含は建前的には十善戒を言うけど、桐山さんは僧籍無いから
他人に戒を授けられないし、ましてやチベット系の三昧耶戒については
きちんと受けていないのは麻原と五十歩百歩と思われ。寄付行為の対価
としての名誉称号は授けても、本当の血脈には連なっていないわけで。
だから阿含では戒については未来永劫本音と建前の使い分けしかできないし、
そこからオウムのようなカルトが派生する危険性はどうしても拭えない。
431 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 00:22:22 ID:pJC18W2Z: 解脱供養250体して癌になった人は普段どういう生活してるんでしょうか？
阿含宗でいつも同じような質問ばかり出てきます。
それだけ業が深いと思え。
432 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 00:38:37 ID:Ncdktx/5: >>阿含宗でいつも同じような質問ばかり出てきます。

時間の経過とともに阿含宗の因縁解脱は看板倒れだっていうサンプルが
それなりに出揃ったってことじゃないですかねぇ…。

>>それだけ業が深いと思え。

そうそう、そんな調子で小規模カルト路線（…気が付けば後ろにオウム？）
路線に猫まっしぐら！ってカンジ？（笑）
433 ：大川隆法総裁 ：05/02/27 00:52:32 ID:cbmgPTUd: 阿含で解脱供養すれば、悪行を積む行為ですから何体もすれば
気づきの為に癌等の病気に襲われます！

我がKKでは真理ですから癌になりません。
434 ：栗花馨：05/02/27 01:53:16 ID:DrXS05rR: 　そんなことより、異陰とは？
435 ：栗花馨：05/02/27 01:57:28 ID:DrXS05rR: 生老病死

生老病死
生老病死
生老病死
生老病死

生老病死で解脱
436 ：みかん ：05/02/27 05:03:10 ID:kTNHYCHR: はっきり申しましてゲイカは政治には係らないと言っており
その点は辞めた後も信用していたわけですし、
別な意味で政治に深く係っている某教団と比較すればまだましだった
と思っていたわけです。

政治家や右翼　（暴力団）に金が流れていた指摘が挙がっていますが
自分はこの教団を辞めたあともアゴンに限ってはそういう事は無いだろう
とたかを　括っておりました、
しかし、現状を見渡すに政治に関与している宗教団体の行動を見れば
その利権を維持、向上　批判封じをするためにどういう法案を提出するかを
みなければいけない、
これ等政治家を動かすのは裏金ともいえる宗教がらみのものです。
いま　まさに２ちゃん封じともいえる法案が提出され
人権をもとに声なき声を封じようとする策動が開始されているのです。
マスコミは今騒がれているように公器であるとともに　株式会社であり
株主の意向をその他を無視できません。
従って恣意的な運用が可能になります。
公平な議論の場というのはこのような匿名の掲示板が一番いいのです。
437 ：みかん ：05/02/27 05:07:17 ID:kTNHYCHR: 関連スレ：メイン
＠ハングル板
【朝鮮の話題】人権擁護法案粉砕　３【封殺】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1109085836/l50
＠東亜ニュース＋板
【国内】人権擁護法案、「今国会成立」で自民・民主合意[02/24]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1109220850/l50
＠ニュース速報
【人権保護法】2ちゃんねる禁止法案が与野党合意【今国会成立】
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1109180447/l50
人権擁護法案、「今国会成立」で自民・民主合意」
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1109175263/l50
＠ニュース速報＋板
【政治】人権擁護法案、「今国会成立」で自民・民主合意［02/23］
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1109169724/l50
【社会】人権擁護法案で、市民団体や弁護士らが反対アピール
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1108958218/l50
＠ニュース議論板
【政治】「人権擁護法案」提出へ、報道関連規定は凍結…政府・与党
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1108524464/l50
＠極東板
【在日特権】人権擁護法【言論弾圧】
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/asia/1109223614/l50
＠既女板
２ちゃんねるを規制する人権擁護法まじヤバイ
http://human5.2ch.net/test/read.cgi/ms/1109233425/l50
438 ：みかん ：05/02/27 05:08:49 ID:kTNHYCHR: 以下のプログより要約
http://www.nikaidou.com/column01.html
人権擁護法案とは
メディア規制が凍結されているので一見安全に見えるが、この法律には
「差別的言動禁止規定」が含まれており当局が在日や部落を批判する正当な
言論を差別として恣意的に弾圧できるようになる危険性が潜んでいる。
また、何をもって「差別」とするかが曖昧であるため、あらゆる日本の
伝統文化を行政やマスコミや企業などで取り扱うことがタブーになる危険性も大いにある。

別名：逆差別法、魔女狩り法、言論統制法、池田大作救済法、
未成年犯罪加害者人権保護法案

提出者：2チャンネルと敵対関係にある法務省（政府提出法案）
主な目的は：
・２ｃｈ潰し、言論弾圧、言葉狩り、未成年犯罪加害者人権保護
・在日外国人参政権への布石
・インターネット世論封じ
・マスコミ規制は回避して、２ちゃんねるを潰す事によりマスコミの世論操作モノポリー能力の向上
・ネットに於ける憂国傾向に歯止めをかける
・権威主義の崩壊阻止（例：小倉弁護士ＢＬＯＧ炎上による弁護士の権威低下）
・人権擁護ファシストによる正当な批判への弾圧
・ファシズムへの一歩　（日本の北朝鮮化、中国化）
・エスニック・マイノリティー・テロの一環
・「声無き民」に声を発せさせない
・「大変危険な」マイノリティたる２チャンネラー撲滅
・過去の政治汚職及び犯罪隠蔽（特に北朝鮮、韓国、中国ＯＤＡや在日がらみ）
・過去にエスニック・マイノリティーが関わった犯罪隠蔽（歴史捏造など）
・宗教法人に対する免罪符譲渡（創価学会他、カルト教団）
439 ：みかん ：05/02/27 05:10:21 ID:kTNHYCHR: これで得する人：
日本のエスニック・マイノリティー、大手マスコミ、北朝鮮、韓国、
中国、朝鮮総連、在日大韓国民団、池田大作及び創価学会の偉いサン達のみ、
売国帰化人、暴力団から圧力受けたか、パチンコ利権者、反日知識人、
裕福な在日、ヤクザな在日、同和、カルト教団、各国工作員、犯罪加害者、
強姦魔、未成年凶悪犯罪者、外国人犯罪者、弁護士、公明党、民主、
社会、自民の汚職政治家、街宣右翼、売国政治家、男性ＤＶ被害者、
ゲイ以外の特殊な性癖を持っておられる方々、などなど。

これで損する人：
上記以外の日本人、及び真にいわれなき差別の被害を蒙っている者と逆差別に良識をもって
抗議する在日を含む一般市民
440 ：みかん ：05/02/27 05:12:18 ID:kTNHYCHR: この法案の根本的な問題点

・人権救済を求める「人権委員会」というのが本当に公正に運用されるのか？
　ある「特定の勢力」に有利に判定を下す可能性が高いのではないか？
既に「人権委員会」利権を確保しようと法務省、人権団体の間で勢力争いが始まっている。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050221-00000084-kyodo-soci

・ある「特定の勢力」が抱える問題点(彼らにとり都合の良くない情報）をネット上　
で議論しようとした場合、彼らがこの法律を盾にして、議論の場(2chとかblogとか)を封じる権力を得てしまう。

・委員会メンバーが主観により差別の物差しを決める
　（田島陽子やミズポが決定権を持つ危険性あり）

・信教および政治活動、あるいは民族行事に偽装したテロ行為、破壊活動に関してこの法律によると
一切の自衛、警戒、防衛活動を断たれかねない、と言う事
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

早い話が人権委員会なる機関が恣意的に判断することができるようにするという事です。
お金を渡せばどんな理屈でもつけられる。　カルト集団にとっては都合のいい法律です。
信者さんたちが法律に触れないから云々言いますが　これからはこのような匿名の
批判活動も制限を受けるようになるという事です。
みなさんの供養金の使途は　政治活動や（暴力）に使われている指摘がされています。
カルトの怖さというのは口ではホトケの道でも裏では　政治と暴力なのかもしれません。
441 ：みかん ：05/02/27 05:19:40 ID:kTNHYCHR: この法案が通っても運用されるまで少し時間があるでしょうから
フジウスさんのような側近の書き込みは貴重になります。
できるなら　この法案が運用される前に情報を提供していただけると
いまだ迷っている信者さんのために　なるものと思われます。
情報をお持ちの方は宜しくお願いします。

なおこの法案に対する感想はカルトに都合がいい法案であると
思うにとどめ、他に主張などはありません。
気分を害された方がいましたらお詫びしたいと思います。
442 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 08:33:17 ID:pJC18W2Z: 大聖者というものは一般人からは理解されないものです。
443 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 09:26:07 ID:Wg80z/mN: 馬鹿だなあ。右翼はどんな人にも近づくっていうのに。
阿含宗だけが特別ぢゃない。
宗教界のみならず政治・経済の全て。
右チャンは寄生が十八番。
444 ：風の詩人：05/02/27 10:16:57 ID:g0J+0a8u: 闇がうごめくアボン宗－－
風にはためく　金の旗
目指すはト－－－－－－イ夢の国
釈迦に、弥勒に、留紗那仏～～
おもか－じ一～～杯いいいオ－オッオ－オ－オ－オ＜
ご存じ？？「風雲！！黒潮丸」・・替え歌
445 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 11:21:32 ID:INYLGcoZ: >>443
京都の土地を保有するフィクサーが何人か存在しますわ。
ヤバそうな方々ですね（;´Д｀）
阿含宗の場合、多分、本山敷地の一部か全部が、ヤバい連中が所有するものだったんでしょう。
まあ京都に寺を建てるなら、ヤバい連中と絡むのは、ありがちな話しですわ。
446 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 11:26:13 ID:INYLGcoZ: まあ、連中は京都が一等地であることを知っているので、
寺社連中の足下を見ているんですわｗ

「お前ら、寺欲しけりゃ、俺達のお礼参りしろや」ってねｗ
弱小団体は、ビビって購入できないｗ

虎穴に入らずんば虎児を得ずであっても、リスクも大きいんですわ。
阿含宗は虎穴に入った訳かｗ
447 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 12:31:48 ID:pJC18W2Z: ゲイカ大変。
副管長もカムロも辞めていくわな～そりゃ。
448 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 12:34:06 ID:pJC18W2Z: 通り一遍の苦労じゃなかろーぜなーまったく。
他のヤツじゃあつぶれてるわ。
449 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 12:52:26 ID:txbD7muE: 架空売買で１億円詐取＝庭園「何有荘」－建設会社社長ら詐欺で逮捕・京都

　京都市左京区の南禅寺塔頭（たっちゅう）跡地にある庭園「何有荘」の架空売却話
で、都内の会社役員（７１）から現金約１億円をだまし取ったとして、京都府警捜査二
課などは２６日、詐欺などの疑いで建設会社「日本工業」（同区）社長大山進容疑者
（６６）＝同区南禅寺福地町＝と大阪市内の不動産業者の計２人を逮捕した。
　大山容疑者は容疑を否認している。
　府警は何有荘を所有する宗教法人の元代表役員（６２）についても逮捕する方針。　

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050226-00000931-jij-soci

10億円もヤられたゲイカ、泣き寝入りするだけ損ですよ!
450 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 12:56:52 ID:INYLGcoZ: まあ、仏教系の教団なら、本山を京都に構えたくなるだろう。
しかし、土地価格もさることながら、ヤバイ連中との妙なしがらみが出てくるので、
結局、敬遠もされる。

新興系の教団が京都に寺を構えない（構えられない）訳の一つがコレ。
妙なしがらみが生じない地域に本山を構える。
次点で狙い目なのが富士山のふもとｗ
静岡、山梨近辺に新興系の教団本部がある理由がコレなのさｗ
451 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 13:00:07 ID:INYLGcoZ: まあ、ある意味、阿含宗はとてつもないことをやったと思うな。
いやマジで。

>>449
ほほぅ、とうとうお縄を頂戴しましたか。(´ー｀)
452 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 14:15:42 ID:VkTWZT2Z: 凸（▼▼メ）
453 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 14:33:36 ID:6KEOhZ/r: キリストやクリスチャンは
オリーブ「油」という意味の単語から派生しており
コイネーその名を万国共通というコイネー・ギリシャ語の直訳です。

コイネーはペロポネソス半島の東方のアッティカ方言の一種で
インド・ペルシャからエジプト・ローマ・ヒスパニアまで
ヘレニズム時代の共通語でした。

ペロポネソス半島の中央部にアルカディア高原があり
昔、人々はアルカディアに住んでいた。という言い回しがあります。
アルカディアに住むとは、自由の地に住む、自由な暮らしをしていた。
理想の暮らしであった。古きよき時代があった。昔は良かった。の意味です。
ギリシャ人のこの言い回しに対抗して
ユダヤ人は人類は昔エデンの園である楽園に住んでいた。
楽園は天国であった。神と共に暮らし不自由がなかった。
と考えていた。
エデンは豊穣を意味するシュメール語系統の言葉で
周辺が砂漠の死の世界にあって
水と果樹の豊かな不自由の無い生きた生活の場を意味した。

コスモ＋ポリタンの共通語です。
（世界＋都市国家[町]の人。世界の町々に横断的な人。国際人。）
現在の国際人の言語はアメリカ英語ですが。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108467250/315n-323
454 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 16:37:46 ID:kvq3ge46: ふぁん　ふぁん
455 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 17:14:43 ID:r/FXtCcO: ザのスレより
[153]フジウス 05/02/27 11:17 8y5ysqedXO
［１］《『因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
いろいろとご忠告やら讒言ありがとう。相手にされるうちが華というから。読んでくれたという証拠
なので良いでしょう。私はイタズラに恐れていません。家族がいるからねと言っているでしょう。
人の恐怖について論じる時間があるのならば、インチキの宗教でないことを桐山流の修行でもって
成就して証明しなさい。たいした修行もしないで本当に阿含宗徒の質も落ちたね。それが何十年も
やっている先達ですか。それからトラなんとかの《１４６》の発言は完全にオウム真〇教みたいだね。
資産が１０億なんかありません、２５０回解脱供養したこの方は。信仰心が篤いから、昼も夜も道場の
近くに会社をかまえて、道場に通っていた、そういう人です。よくもまあ２５００万円もだして解脱供養
やった人のことを、菩提心のある有徳な同じ会員のことを、こういう匿名投稿できるスレだからといって、
冷たいことが言えるね。トラなんとかのこの発言に擁護派という人は黙っているの。誰かトラ・・さん、
それはちがうのじゃないのという人はいないのかね。そのほうが不自然でしょ。（つづく）
456 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 17:15:50 ID:r/FXtCcO: ちなみに
[146]トラベラー 05/02/26 18:30 g0PI9DrfTl
批判派も頑張ってや！張り合いがなくなっからね。
いいかね。よく聞いてな、批判派さん。あたいもある時さ、給料が出た日だ
った。いくら供養すべきかで考えたのさ。「金の斧と鉄の斧」の寓話を思い
だしたのそのときさ。「よーく考えよー。お金は大事だよー。」とも思っ
ていたさ。だがね、供養して、仏様に増やして貰って、利息まで頂こうと考
えるのは間違いなんだよ！

だから「金の斧鉄の斧」さ。
２５０体の解脱供養と胃癌の件でもさ、もし資産が１０億とかあったら、は
した金だろ。まして、仏様から見たら、どんな大金もはしたがねさ。
供養する人の問題だわさ。「貧者の一灯」の故事もある。
457 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 17:17:35 ID:r/FXtCcO: [154]フジウス 05/02/27 11:34 8y5ysqedXO
［２］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
現会員さんでこのスレ見ている人がいたら、126、146　をよくよんでください。
トラベ・・という人物の発言を。この人はこう言っている。“まして仏様から見たら、
どんな大金もはしたがねさ供養する人の問題だから”。そのあと貧者の一灯などと都合
よくいっている。トラなんとかは、よくホトケさまの気持ちがわかるね。それについて
答えなさい。私の知人は真面目に桐山に指導をこうたのに（どうしてなったのか理由を聞かせてくれと）、
コピーとアガ・・をだけで渡して“お礼”を要求したんだよ。この人はね、会社の経営者で
事業もうまくいっていて、移動の新幹線は当然グリーン席。偶然、管長とも会ったことがあり、
缶ジュースくれたといって喜んでいた。その後も道場などで会うたびに、“君がんばっているか”
などと管長からは声をかけられていた。そんな時にだけ声をかけて都合が悪いときは直接指導しない
のかね。まともに会うとしない。２５００万円というお金だけではない。先祖のことも繰り返し調べて
子孫に霊障を残さないようにとやっていたんだ。この人はくわしく管長に手紙で意図も伝えた。
458 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 17:19:23 ID:r/FXtCcO: [155]フジウス 05/02/27 11:51 8y5ysqedXO
［３］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
結局この人はまともな指導もしてもらえないので、自分で病気を治すということで
有名な真言僧のところにいった。政財界などの方々を数々“加持”しているという
アジャリのところへ。この僧は明確に治りますといい、加持したという。もともと
準提尊信者のこの人はこのお坊さんから準提尊の本尊中呪を伝授してもらい、懸命に
やっている。はっきりいつまでに病状が回復すると言われその通りであったという。
ここでね、愚かな桐山阿含教信者は、“その坊さんの祈祷がうまくいったのもすべて
解脱供養、管長のお陰だ”などというのでしょう。しかしそれはちがうね、桐山は指導
にすら出てこなかったのだから。思い出すのは、星まつり当日の午後７時ごろのことだ。
まだ消火作業を山でやっている時、用事で関西本部へいった。すると管長がでてきて、
“誰かいないか”と。Ｗ田がいて、管長は“今日はタイソンどうだった”と。“負けました”
とＷ。管長“そうか勝ったか”。“いえＫＯ負けです”。“なにやってんだあの（タイソン）バカ”
と桐山。修行者の先頭になんて言ってても所詮会員が消火作業している時に、ボクシングの試合の
ことを考えいるんですよ。
459 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 17:21:13 ID:r/FXtCcO: [157]フジウス 05/02/27 12:04 8y5ysqedXO
［４］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
星まつりの消火作業が大変なのは当日最後まで残ったことのある人はご存じと思う。
桧葉とりの修行から、壇木つみ、護摩木投入の作業。実際、東京だけで修行している者には
この作業の大変さはわからないと思う。このスレで投稿している擁護派は、関東の人かな。
関西の方面修行者とは比較にならないほど、星まつりの準備のことはわからないでしょう。
これをやっている阿含宗徒は立派だと思う。ご利益ばかりのトラ・・なんかとは違いますね。
くやしかったら星まつりの準備を２／１１の当日２週間前よりやってみたら。そうしたら
“タイソンの勝敗”を気にするなんていうのはおかしいと思う筈です。解脱供養を250回も
した人で声もかけたことのある人を指導しないで、クソ忙しい時にボクシングの試合を気にしている。
これがあなたたちの師匠です。“仏様から見たら"といったトラなんとか、そのホトケとはお釈迦様だね。
涅槃に入っているお釈迦様の意志がわかるということは、アナタも涅槃に入っていなければできない芸当だ。
さあ、このことについて答えなさい。トラベラー
460 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 17:22:37 ID:r/FXtCcO: [158]トラベラー 05/02/27 12:20 g0PI9DrfTl
ワハハハハ。タイソンの話、面白かったです。
管長、タイソン勝ったと勘違いしたんだ。ハハハ。管長、碁とゴルフとボクシングが
好きだと公言してたけど、そのとうりじゃね。私には微笑ましいお話しだ。

私に仏様の気持がわかるのか？こたえなさい。との問いがあった。
答えるから聞きなさい。いいかね。
自分がこうしたら仏様は何と言うだろう？とかの想像は信仰者にとって必要なことさ。
自分が仏様でもないのに、本当の仏心はわからないさ。でもね、仏様はそんなに金額
だけには拘らないと思うわけさね。ご霊示があったわけでもないし。

管長はよく、自分の欲から導き行をしてはならん、と、よく言う。
私も本当のところは、欲からの供養と、四無量心からの供養と、まだ悟りきってはい
ないさね。
461 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 17:24:01 ID:r/FXtCcO: [159]フジウス 05/02/27 12:24 8y5ysqedXO
［５］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
トラベラーさん、四重禁戒のことについてはよくわかりました。みんなやっぱり色々と
考えているのだということを。皆自分なりの修行信仰の道を歩んでいるのだと。
しかしその指導者たる桐山管長は信徒の財産を食い物にしている傾向はあるんです。
これが筋もののところに流れて、信徒に負担がいっている。お手配は職員がみて処理し
桐山は内容もみない。かつては特別祈願のお礼はレジを通さないでポケット￥。ヤクザを
つかってまで、各道場を立てて早く借金返そうと思ったのは親族に負担が残らないように、
そして権利を渡していくためです。（三女寿美〇はコフラン元神父と結婚して桐山の後継に
なることはできなくなった）。そういう負担が解脱供養、冥徳供養の名のもとに全部会員に
いっている。管長はあるとき“私にね、お財布全部あずけなさい。きれいに使ってあげるから”
といっていたのは冗談ではないんですよ。少しは“管長絶対、阿含宗絶対”から離れてとらわれる
ことなく考えてみてください。（つづく）
462 ：もんきち ：05/02/27 18:55:54 ID:/BLtWqw0: 458さんへ
私もその人404の人とと同じ感じになりました。
もちろん250体も供養はしていませんが
私のできるかぎり言われる通り無理をしてやりました。
その結果原因不明の病気になってしまいました。
その人は有名なお坊さんに治してもらったといっていますが
ぜひそのお坊さんを教えて貰えませんか？
463 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 19:11:02 ID:cbmgPTUd: 　　　　　↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
　　　　　　おなじあなのむじな

　　　　　　阿含辞めれば治ります！
464 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 19:39:14 ID:9b9fBD7t: >>424「説法六十心　１」癡心　１５１ｐ
「これがどうです、私が一念八起してヤクザの親分になって、おひかえなすって
とはじめると（笑声）明日からこの道場に出入りするのはみなヤクザばかりです。
全て自分が中心。
わたしが密教の導師であれば、来るのは密教の法を求める真剣な菩薩ばかり
ヤクザの親分になれば来るのはヤクザばかり、・・」

この本の初版は昭和４９年、１９７４年ですから、
桐山ゲイカはご自分の未来を予知されていたのですね。
いつも桐山さんの予言など当たらないと批判しましたが、
「ヤクザの親分になれば来るのはヤクザばかり、・・」
桐山さんご自身についてこんなに完璧に当たった予言もあるとは知らず、たいへん失礼しました。
>>411のトラベラーさん、>>331のoo屋さん、>>317さんなど、
警備が拳銃もっていて何が悪いという信者たちが集まるのも、
「ヤクザの教祖になれば来るのはヤクザな信者ばかり、・・」
と桐山さんは予言していたのです。
こんなにズバリ当てられると桐山ゲイカをまた信じそうで怖いですね。
465 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 19:43:32 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0
>およそ250回位は解脱供養している。
>しかし指導は、職員が本のコピー数枚と
>アガリクス?を持ってきて、これがゲイカの指導ですと。

２５０回解脱供養を出しただけでなく、導きも護摩木も熱心に修行した人が、
胃ガンになり、桐山さんに指導を頼んだら、知っている信者なのに、
面接しようともせず、桐本のコピーと民間療法を出したというのです。
信者さんたちはフジウスさんがせっかく貴重な実例を示してくれているのですから、
桐山さんと阿含宗について学習しましょう。
この事例からは、次のことがわかります。
１．因縁切りや因縁霊視は嘘
２．霊障も解脱供養も嘘
３．桐山さんの冷酷な心
４．桐山さんの指導には中身がなにもない
１と２はもう明らかでしょう。
２５０体も解脱供養を出して、梵行をして、ガンの因縁が切れなかったのです。
桐山さんの因縁切りも霊障解脱も嘘だと考えれば、説明がついてしまう。
つまり、信者さんたちのしている梵行も勤行も冥徳解脱も、
因縁を切るのには何の役にも立たない。
２５０体分の２５００万円は桐山さんと右翼やヤクザの懐を潤しただけで、
当たり前のことながら、神仏も先祖も受け取ってはいない。
466 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 19:47:55 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0

３番目は何かマズイことがおきた時の桐山さんの「冷酷な態度」です。
２５０体も解脱供養を出し、他にも桐山さんの指示通りの模範的な修行をしてきた人が
ガンになって苦しんでいる。
教義の矛盾などさておいて、指導者なら、慰めの言葉一つでもいいからかけるのが当然です。
ところが、桐山さんの反応は、コピーと民間療法の薬です。
これがガンで苦しんでいる信者に対する態度ですか。
一般信者ならともかく、桐山さんもよく知る人であり、指導にすべて従い、
解脱供養だけでも多額の寄付をして教団に寄与してきた信者が、
助けを求めて指導を頼んでいるのに、桐山さんは会おうともしない。
信者さんたちは、この桐山さんの冷酷非情な態度を見てください。
467 ：栗花馨：05/02/27 19:49:19 ID:iGJpxlCE: 解決するポイントの一つは回向が機能していない状況です。

立宗の時点で整えるべきことですね。
468 ：栗花馨：05/02/27 19:51:09 ID:iGJpxlCE: アガクリスが一番合う場合があります。
469 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 19:52:31 ID:MM/jovcO: 　
470 ：栗花馨：05/02/27 19:55:20 ID:iGJpxlCE: 桐山氏に面と向かっていえば？

まったく雑魚ですね。

堂々と本人にいってつまみだされてみなさい。

弱虫だね。
471 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 19:56:27 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0

桐山さんがこういう冷たい態度をとったのは、自分の教義の矛盾を追求されるからです。
桐山さんは自分を批判されるのが大嫌いだから、会わない。
彼の最大の方法は「無視」することです。
桐山さんは、物事には暗い面と明るい面があり、暗い面は見ないようにしていると言っている。
一見、積極思考みたいだが、実際は自分のマズイ部分、矛盾には目を向けないという意味です。
指導に従い、教団に貢献した信者がガンになったのではいかにもまずい。
桐山さんにしてみれば、こういう信者は阿含宗にケチをつけている。
自分の作った大事な大事な阿含宗にケチをつけているのも同然の信者だから、
無視して、忘れるというのが、桐山さんのいう積極思考の実態です。
472 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 19:59:06 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0

桐山さんのこういう冷たい態度は毎度のことです。
十年前に亡くなった関東別院のＭ田先達に対する態度などその典型だった。
元気で稼いでくれた頃は、チヤホヤして、「Ｍ田クン」と声をかけ、特別扱いをしていた。
ところが、彼女がガンが再発して、死ぬ頃には見向きもしなかった。
彼女は最後に桐山ゲイカに一目会いたいとあるパーティーに出かけた。
半年後には亡くなったのだから、一気に二十も年をとったような、
見る影もないような姿で、かろうじて現れた。
彼女を見たら、素人にも病気がただ事ではないことがわかったはずです。
功労者であり、病む身体をおして会いに来た彼女に
何か一言、慰めでも元気づけでもいいから、声をかけてあげるのが、
聖者や解脱者でなくても、普通の人でもするではありませんか。
しかし、犠牲を伴う愛までお説きになる桐山ゲイカは、
他の先達たちとは立ち話をしても、Ｍ田先達などそこにいないかのように無視したという。
473 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:00:34 ID:VkTWZT2Z: 「星まつり」って京都の一大イベントだから、さぞかし、
京都市観光協会のホームページで大々的に紹介されたんでしょうね。
474 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:03:16 ID:cbmgPTUd: 京都市観光協会も地に堕ちてるよねー
475 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:06:17 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0

信者さんたちは、桐山さんの言葉や文字の愛や慈悲ではなく、
現実の桐山さんの行動をよく見ることです。
ガンになった信者やＭ田先達を無視したのは、桐山さんにとって都合が悪く、
自分の宗教にケチをつけられたようで、気分が悪いからです。
私がいつも桐山さんは自己愛ばかり強く、
他人に向けるべき愛が極端に少ないと批判する理由もわかるでしょう。
彼ら二人は桐山さんの分身である阿含宗に反する存在です。
だから、桐山さんにとって二人の存在は「痛い」。
信者さんに見てほしいのが、桐山さんは信者の痛みよりも、
自分のエゴから出た痛みを優先している点です。
本当に慈悲の心があれば、自分を信じてついて来てくれた相手の痛みを
少しでも和らげてあげようとするでしょう。
桐山さんは二人に面と向かえば、自分の矛盾と対決することになる。
桐山さんはその痛みに耐えることよりも、子供のように、現実から逃げることを選んだのです。
そのためなら、他人の痛みなど眼中になかった。
娘すらも桐山さんのエゴを満足させるための道具でしかなかった。
こういう事例を見てもわかるように、桐山さんは、
信者さんたちが信じているような慈悲に溢れた人ではなく、
むしろ、他人への愛情が人並みにすらない人です。
476 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:09:19 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0

４番目は、桐山さんの指導内容が「ありふれたもの」であることです。
桐山ゲイカは霊視能力を持っており、高度の智慧と、最新医学や栄養学に
チョウ詳しいと、信者さんたちは信じています。
当然、苦しんでいる信者に対する指導なのだから、
まずは面接指導して、信者の修行の何が足りなかったのか、
心構えのどこが間違っているのか、ガンの因縁はどこから来たのか、
霊視能力と高度な知性によって手とり足とりの指導をしてもらえると信じていませんか。
桐山さんはいつもそういう力が自分にはあると法話でも本でも宣言している。
しかし、実際の桐山さんの指導は、自分の本のコピーとありふれた民間薬だった。
この指導で治ったのならスゴイが、もちろん結果は治らない。
桐山さんの本や法話では、どんなご立派な御指導があるかと思ってしまうが、
ガンになって苦しんでいる信者に対してさえ、こんな民間療法の指導しかできない。
これが桐山さんの実態なのです。
477 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:12:15 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0

桐山さんの面接指導を受けた知り合いの信者も同様だった。
信者の抱えた問題は三ヶ月で解決すると桐山さんは豪語した。
とても三ヶ月で解決するようには見えないので、私は驚き、会員に
「本当にゲイカは三ヶ月とおっしゃったのか」と聞き返したくらいです。
しかし、ゲイカがそのように断言したというなら、解決とまでいかなくても、
何か明るい兆しが見えてくるのかもしれないと、期待した。
私でさえ期待したのだから、当の信者さんはもっと期待したでしょう。
しかし、勤行、梵行をして、三ヶ月、半年たっても、何にも変わらなかった。
兆しすらなかったし、今でも問題は解決などしていない。
478 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:16:51 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0

面接指導なのだから、何か具体的な指導があるのだろうと
私は、さしつかえない範囲で、どんな指導があったか教えてくれと頼んだ。
ところが、がんばれ、大丈夫、などと言うばかりで、
三ヶ月という予言以外は何もなかったというのです。
ゲイカより、問題の因縁に相当する部分、
先祖とどう関わっているのか、心構えや修行で何が足りないのか、
日常生活でまずい部分は何か、御指導をいただけるものと信じ込んでいた。
因縁ばかりか潜在意識、深層意識や本人も知らない過去や未来まで透視して、
封も開けずに相談内容を読みとってしまう方なのですよ！
これから信者たち一人一人の悪因縁という欠点を指摘し、直すための戒行課行を授け、
魂の指導をしていくと宣言しているのだから、
問題を抱えた信者には予行演習をしてくれるのだろうと期待した。
ところが、なんにもなかったというのです。
しかも、これが一人だけでなく、別な信者もまったく同様だったと話していた。
二人とも、面接の予約までずいぶん時間がかかり、
東京ではないので、丸一日をかけて出かけ、待たされに待たされ、
ようやく面接したら、ゲイカの御指導は「がんばりなさい」の一言だったという。
桐山さんには宣伝しているような能力などなく、力自慢のホラにすぎない。
479 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 20:26:08 ID:9b9fBD7t: >>404 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 18:50:10 ID:TlVaVtp0

私の知っている事例はフジウスさんの知っている２５０体解脱供養の会員と同じパターンです。
信者さんたちも、かつての私のように、桐山さんの御指導に期待している。
特に超能力開発を目指す瑜伽派の人たちは、桐山さんが握り拳の中に秘伝を持っており、
信じてついていけば、いつかは公開してもらえると期待している。
だが、賭けてもいいが、桐山さんの握り拳の中は空であり、何もありません。
信者たちの一般的な問題解決の指導でさえ、
本のコピーに民間薬、ハッタリの三ヶ月予言、がんばりなさいという慰め、
これが桐山さんの握り拳の中身です。
因縁解脱、霊障解脱、能力開発、いずれも桐山さんの絵空事であって、中身は何もない。
あそこには、慈悲と能力を持っているという妄想を作り、自分で信じ込んで、
実際には人並みの慈悲すらもないエゴ丸出しの冷酷な老人がいるだけです。
480 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 21:56:52 ID:DPTZ1V6V: 阿含宗のおわりまであと５６０日
481 ：痛ニュー板を活性化させる会 ：05/02/27 22:10:01 ID:HZoZIib1: buddhanet.comの阿含討論板がいつの間にか消滅していた｡
何故だ｡
482 ：痛ニュー板を活性化させる会 ：05/02/27 22:17:32 ID:HZoZIib1: ザの信者による寸劇はフジウス氏効果によるもので
蝿の皆さんを各自ブラウザ設定して適当にあぼーん設定してください｡
483 ：もんきち ：05/02/27 22:50:59 ID:hxcRfTk2: 463さんへ
私はもう辞めています。辞めた理由が病気なのです。
404さんと同じなのです。今も病気は治っておらず原因不明なので
お坊さんの事を教えてくださいと言ったのです。
ちなみに私も面接指導になって3ヶ月ぐらいで良くなると言われました。
484 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/02/27 23:14:31 ID:F7518y4v: 今日は夜更かししてしまいました。いつもならとっくに寝ているはずなのに。笑）
もう星まつりの写真ネタはありません。そこで人生の大先輩のサイトで〆るとしましょう。
一番下から読むといいかもしれません。孔孔富隼さんと同世代かな？　川柳も洒脱ですね。ではまた。

http://www.watashi.ne.jp/cgi-bin/nakakuni/diary.cgi
485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO: ザのスレより
[178]法力本舗 05/02/27 20:52 D-Lf3nq
「175」の元信者さん実は、1月30日と2月14日に二回嫌がらせの手紙が来ました。
前回「阿含宗の秘密第六章」の「416」や、「428」「429」で私が真行宗のｱｼﾞｬﾘについて
話しをした所、別院職員が私を特定し、手紙を送り付けて来たのです。ﾎﾗ､「通りすがり」
さんもその一人のようですよ。私の名前を名指しして来たでしょう！そうやってﾈｯﾄで脅しを
しておいて、今度は本当に嫌がらせをする。最近、変な電話も来ましたよ。ま、非通知拒否設定
やﾅﾝﾊﾞｰﾃﾞｨｽﾌﾟﾚｲもしているので一応安心ですが。もし、これが続くなら、本当に警察に行こうと
思ってます。
486 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:28:53 ID:r/FXtCcO: それに対してのレス
[180]自分は信者ですが 05/02/27 21:13 anUZQ2KjrN
２ｃｈで失言をして反省したことあります。
批判側(一部)は法力本舗さんに対し今何をしてる？失言どころのレベルじゃねえぞ！
487 ：栗花馨：05/02/27 23:29:45 ID:iGJpxlCE: まえにもいってますが・・・
解決するポイントの一つは回向が機能していない状況です。

先祖の戒名で供養してください。

行き先のない供養と空回りで間違った行き場のない業によって病気になります。

精神の気の流れがかき消されています。

先祖の信仰していた宗派のお経で供養してください。

因縁が放置されるのが問題なのです。

かみあっていない。
488 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:29:48 ID:r/FXtCcO: 信者の書き込み
[184]○○屋 05/02/27 21:28 nbcIhLbLEM
ああ、そうか・・・批判側が「法力」さんを特定して、宗務局に本人を
特定して、警告の手紙を出したわけか・・・？？

だとするなら、「法力｣さんの「職件乱用」とはどういう意味なんだろう？？
489 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:30:49 ID:r/FXtCcO: [191]ユビキタス 05/02/27 22:11 *uV1hBonOfYR*E-sAT2F
実はトラベラーさんの書き込みに対する反論をまだまだ展開する予定なんですが、
少し中断して法力本舗さんに対する中傷の嫌がらせ電話の入った件に対してコメントする。
○○屋さんなどは簡単に批判側の誰かが法力本舗さんのことをよく知りそれを
宗務局に流したなどと捉えているが、常識的に考えて、むしろ現役信者さんの密告か
宗務局の判断です。我々批判側から見て、法力本舗さんはまだまだ桐山教祖に対する
信仰を失っていない信者さんだが、その書き込み内容は決して擁護がちがちでなく
むしろ１さんに反論するなど、やや教団批判も含んだちょっと微妙な立場にいる。
彼女に嫌がらせをしないと批判側が不利になることなどこれっぽっちもない。
大体もう退会している人がほとんどのはずの批判側元信者の誰かが宗務局に情報を流した
のだと仮定してもどうして宗務局が執拗な嫌がらせ電話をするのかその理由を説明して下さい。
ネットで議論するのは禁止ですので控えていただけますかという訓告でもないようだ。
だから私が警告したでしょう？
ネットで書き込んでいると、あまりに特徴がはっきりしていると一部に個人が特定されてしまう
恐れがある。私は特定されてもかまわないと恐れずにやっているのだが、宗務局などが個人の
特定に成功した場合、圧力をかけるのは批判側よりも現役信者ある可能性の方が高いですよ
と注意を促した。
特にあなた方はよかれと思って擁護していることが理解もされず、勝てもしない議論に参加して
教団の面よごしをしている奴など排除したいのです。
信者の奈良仙人でさえ、星祭さんに嫌悪感を明らかにした例もありますし。
とにかく宗務局にできることは批判側への攻撃でなく、特定できた現役信者への
きちんとした注意勧告ですらなく、ナント執拗な嫌がらせ電話だったようです。
法力本舗さんはこうした嫌がらせに対する怒りを現阿含宗教団内部に向けて下さい。
フジウスさんは元職員です。しかしあなたに今嫌がらせをするのは現職員ではないですか？
現阿含宗に批判の目を向けるのです。
490 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:31:57 ID:r/FXtCcO: [193]○○屋 05/02/27 22:55 nbcIhLbLEM
ふむ。確かにユビキタスさんの言うことは説明に無理はないなー・・・
するってーと、宗務局はネットの書き込みに対してチェック入れている
のか？

いや、批判側が「宗務」のふりをして嫌がらせしている可能性もあるんじゃないか？

しかし、そうだとすると「職権乱用」がわからんし・・・

どちらにしても、特定できる情報は「やばい、やばい」ですね。
皆さん気をつけましょう。
491 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:33:47 ID:r/FXtCcO: 何故か信者側は「批判側の行為」と決め付けています。
ユビキタスさんの言葉に耳を傾けながらも、「批判側」と思いたい様子。
この姿勢を現信者の皆さんはよく考えてください。
492 ：栗花馨：05/02/27 23:36:22 ID:iGJpxlCE: 甘いね
桐山氏はもうすでにわかってるはずです。

桐山氏の力をあまくみてはいけません。
493 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:40:09 ID:cbmgPTUd: >>487
>>[先祖の戒名で供養]
先祖は戒名などでは反応しないのです、生前の本名で呼びかけましょう。

＞＞「先祖の信仰していた宗派のお経で供養」
　　先祖にお経を読んで聞かせましてもチンプンカンプンなんです。
　　つまり、、クソにもならない！！
494 ：栗花馨：05/02/27 23:41:12 ID:iGJpxlCE: 諸宗のお経には釈迦のエッセンスがはいっています。

いままでの供養は無駄にはなりません。

先祖の信仰していた宗派のお経に釈迦の教えを見つけてください。

もとの戒名にむかってそのお経に祈りの気持ちをのせて回向してください。
495 ：栗花馨：05/02/27 23:45:09 ID:iGJpxlCE: ＞生前の本名で呼びかけましょう
死後の世界が問題になっています。
本名でよいのは
自分がいっしょに生活していた場合
戒名がない場合
です。
496 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:45:31 ID:cbmgPTUd: >>494
人類滅亡の妄信はヤミレッ　　　ヽ(`Д´)ノ
497 ：栗花馨：05/02/27 23:46:50 ID:iGJpxlCE: 最後にあなたが観音菩薩にいのってください。

今の気持ちを観音菩薩にいのってください。
498 ：栗花馨：05/02/27 23:49:11 ID:iGJpxlCE: 先祖がクリスチャンの場合には転生を助ける存在が活動しているので、

普通の祈りで問題ありません。
499 ：☆大日如来☆ ：05/02/27 23:50:10 ID:cbmgPTUd: 　　　★我、大日如来なり★

　　　観音菩薩は我が弟子なり。
500 ：栗花馨：05/02/27 23:56:35 ID:iGJpxlCE: いくつになってつべこべいってるかしらんが甘い。
甘すぎ。

日本書記読め　神と仏　主流→亜流

日本史読め　僧　寺　権力
501 ：栗花馨：05/02/27 23:59:45 ID:iGJpxlCE: 自分が納得して行ったことに、いまさら何を甘いこといってるんだ。

たちがわるいのはその甘さだよ。
502 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 00:04:02 ID:L0m8Z14+: 続き
[200]ユビキタス 05/02/27 23:49 *uV1hBonOfYR*E-sAT2F
さて、また法力本舗さんに寄せられたという怪文書について一言。
宗務局職員を騙った一部の批判側という線も全くあり得ないではありません。
私は実は批判側とか擁護側とかそういう線引きなどで対立の構図を設定して、批判側＝正義、
擁護側＝悪などという単純な括りをする気は毛頭ありません。
擁護側にも立派な態度の方はいらっしゃるはずですし（反省をされた方などそうです）、
批判側にも心ない人は２ｃｈの荒らされる現状を見ても変なのがいます。
だから法力本舗さんはその手紙の内容をネット上で内容公開してしまうのも手かもしれない。
どうして職員の職権濫用とみなしたのかの判断基準も、こちらも一緒に推理してあげる
こともできる。
それをすることによりさらなる不利益がふりかかるならそれこそ警察に訴える手もある。
だいたいこの手の輩は手紙や電話でしか実力を行使できない弱虫です。
まあ全ての判断は法力本舗さんの自主的なものだが。
私はここにわざわざ書き込みをしてくれる擁護側信者を大切にしたいと思っており、
批判や反論こそ容赦なくするものの、私生活においては不利益なことなどに遭ってほしくない。
１さんの奥さんの健康が危ぶまれた時も、心底無事であってほしいと願った。
無事でいてくれて、それがまた１さんが阿含の奇跡と御利益談の自慢をうんざりとすること
の方がまだマシだと思ったものです。
503 ：栗花馨：05/02/28 00:11:45 ID:wmAczGkh: 異陰とは？
504 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 00:17:12 ID:3A5LCJZs: >>502
>だいたいこの手の輩は手紙や電話でしか実力を行使できない弱虫です。

お前はカキコでしか自分の意見を言えない弱虫だろうが。
505 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 00:23:29 ID:L0m8Z14+: >504
コピペしたのはおいらだよ。
何書いてんの？
何か見に覚えでもあるのかな？
506 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 00:24:05 ID:L0m8Z14+: >505
失礼
見に覚え　でなく、
身に覚え　だった
507 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/02/28 08:46:02 ID:mJ+PlwZS: 栗花さん。お待っとさんです。
異陰の話です。
毎晩急かすたびにこちらも苦笑しております。
どなたかが示した中国の文献に前陰與後陰　中有的ナンタラ是異陰とかあり、これは
私もその時発見してました。つまり前世と次の生との間の中有の存在としての異陰という
概念を示唆しているのかもしれません。
私はいかに漢字で書かれてあるとても中国語に不案内ですので、これを引用した人は
何という文献から引用したもので、何と書いてあり、どう主張したいのか書いて下さい。
しかし引用した人自体中国語はわからないかもしれず、単に字面を追うと中有に行き当たり、
やはり霊魂のような中間的存在を示す見解もあるのでは？ということかもしれず、
それでいいから主張をしなさいと促しているのです。
もちろんこれは仙尼経に與陰と書いてある単語を勝手に異陰とすり替えた捏造の擁護には
なりません。いかに與陰も異陰も同類の単語としても。
しかし異陰の解釈に中有としての陰という解釈があることを示し、桐山説を裏付ける
ものにはなり得るかもしれない。
だからその点は多少認識を批判側も広げる必要はあることは認めます。
しかし批判側は最初から言ってます。たとえ異陰が霊魂だとしても、その霊魂が霊障を起こして
子孫に祟るだの、異陰を解脱成仏させないと、子孫の解脱成仏もないなんて概念は
経典のどこにも記述はないのです。
この文献もただ単に前陰と後陰の間の橋渡しの存在としての中有、意生身を設定している
だけです。そもそも桐山霊障は来世に転生できずにとどまり苦しみ続ける存在で
前陰與後陰の間の橋渡し的中有でもない。
508 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 08:48:10 ID:PXg1UcFq: もんきちさんへ
ザのスレにもコピペして、フジウスさんにお願いしておきました。
良い結果になる様、願っています。
509 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 08:50:56 ID:2Q+KiiT3: http://www.nichikon.gr.jp/game.html
510 ：ヨコはま ：05/02/28 09:11:57 ID:byCKkdjN: 【經文資訊】大正新脩大藏經第二冊 No. 99《雜阿含經》
【經□部類】〔阿含部類〕〔阿含部〕
〔雑阿含経〕〔1283　巧業経〕

雜阿含經卷第四十八　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

（一二八三）如是我聞。一時。
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時。有天子容色絶妙。
於後夜時來詣佛所。稽首佛足。
其身光明遍照祇樹給孤獨園。時。彼天子説偈問佛
　云何人所作　　智慧以求財　等攝受於財　　若勝若復劣
爾時。世尊説偈答言
　始學功巧業　　方便集財物　得彼財物已　　當應作四分
　一分自食用　　二分營生業　餘一分藏密　　以擬於貧乏
　營生之業者　　田種行商賈　牧牛羊興息　　邸舍以求利
　造屋舍床臥　　六種資生具　方便修□具　　安樂以存世　□→整理
　如是善修業　　黠慧以求財　財寶隨順生　　如□流歸海　□→河川
　如是財饒益　　如蜂集□味　晝夜財增長　　猶如蟻積堆　□→花蜜
　不付老子財　　不寄邊境民　不信姦狡人　　及諸慳吝者
　親附成事者　　遠離不成事　能成事士夫　　猶如火熾然
　善友貴重人　　敏密修良者　同氣親兄弟　　善能相攝受
　居親眷屬中　　標顯若牛王　各隨其所應　　分財施飲食
　壽盡而命終　　當生天受樂
時。彼天子復説偈言
　久見婆羅門　　逮得般涅槃　一切怖已過　　永超世恩愛
時。彼天子聞佛所説。歡喜隨喜。稽首佛足。
即沒不現

（大正新脩大蔵経２巻―３５３頁）
参考《国訳一切経・阿含部３巻―１００１頁　巧業経》
511 ：ヨコはま ：05/02/28 09:13:41 ID:byCKkdjN: ●華厳五教章（法蔵・著）で「宗教」という熟語が初めて出てくる。
　「宗」は宗旨を指す。奥義や要理を意味する。「教」は説教を指す。

●倶舎論　仏教講座１８　桜部　建　著　大蔵出版株式会社
ｐ１６３
５　業に関する雑多な事項（番号はサンスクリット原文の偈にも対応）
　離犯戒及遮　名戒各有二　非犯戒因壊　依治滅淨等　（１２６）
　等引善名修　極能薫心故　戒修勝如次　感生天解脱　（１２７）
　感劫生天等　為一梵福量　法施謂如實　無染弁経等　（１２８）
　順福順解脱　順決択分三　感愛果涅槃　聖道善如次　（１２９）
ｐ１６９
《勝れて》[お経や金品による布]施も生天の果を感ずるが、
　よりすぐれている点から、[具足]戒が生天の果を感ずるとのみいい、
　戒も解脱の果を感ずるが、よりすぐれている点から、
　[座禅などの]修[行]が解脱の果を感ずるとのみいう。
ｐ１７０
《劫の生天を感ずる》天界に生まれて一劫の間快楽を受ける。
512 ：ヨコはま ：05/02/28 09:14:56 ID:byCKkdjN: ★ブッダの瞑想　須田道輝　柏樹社　ｐ８３－８５　
第四章　心の集中法　　１　三十八種の行法　

「そのとき正師は、その者の所行を観察して、三十八行を授く」（分別行処品第七）
（サーリープッタ（舎利弗）尊者の仏陀への訪問の話。）
三十八行は三十八行処（ぎょうしょ）ともいい、南伝では業処（ごっしょ）と訳されています。
行処とは、禅定を修習するとき、それに心を集中するものを意味します。　
十一切入（じゅういっさいにゅう）　
　地・水・火・風（四大）・青・黄・赤・白（四色）・空処・識処　
十不浄想　
　肉体が腐敗して白骨化するまでの観想　
十念　
　仏・法・僧・戒・施・天・死・身・数息・寂々　
四無量心（しむりょうしん）　
　慈・悲・喜・捨　
観四大　食不浄想　無所有処　非非想処　
・・・・・・
ここでは四色のうち一色と空処（限定虚空）の観法、
十念のうち念仏の観法と念数息ねんすうそく（安般あんぱん）とを取り上げ・・・
・・・『解脱道論』『清浄道論』は最高の価値をもつものです。
513 ：ヨコはま ：05/02/28 09:16:08 ID:byCKkdjN: 【　仏教聖典（仏教伝道協会）　】

　戦場において、数千の敵に勝つよりも、
自己に勝つものこそ、最上の戦士なり。（法句経一〇三）

　もろもろの悪をなさず、もろもろの善を行い、
おのれの心を浄くす。これ諸仏の教えなり。（法句経一八三）

○天台小止観　関口真大訳　大東出版社
序　
　諸悪莫作　諸善奉行　自浄其意　是諸仏教
諸（もろもろ）の悪いことは作（な）すことなかれ
諸の善いことは奉行（ぶぎょう）せよ
自からその意（こころ）を浄（きよ）うする　これが諸仏の教である。

●南北時代の中国の天台宗第三祖　智者大師智凱（ちぎ）の弟子が記述。
○大乗仏典　中国・日本篇６摩訶止観　中央公論社
ｐ９　序章　第一節　序分　第一項　縁起　〔止観明静〕〔前代未聞〕
ｐ９８　四種の聖なる悟り〔四果四向〕
　・・・三十七種の悟りにいたる方法〔三十七品〕
ｐ２８８　毘婆舎那びばしゃな（音写語。正しい直観、観）は、
　よく煩悩を破するけれども、
　奢摩他しゃまた（音写語。散乱したこころを制御して静める、止）
　の力をもちいて正しい知見を助けるのが普通である。
ｐ２８９　根本四禅（禅観の基本・・・初禅から四禅まで）
514 ：ヨコはま ：05/02/28 09:17:07 ID:byCKkdjN: 陰シツ録（いんしつろく）　石川梅次郎　中国古典新書　明徳出版社　
　　　　　　　　（秀吉の朝鮮の役の際の明軍の参事の）袁了凡の著書
功格五十条（雲谷禅師　伝）
－略－

三十功に準ず
○一の受戒弟子を度す。
－略－

一善に相当する行い
○一人の人の善を讃めること。
○一人の人の欠点、悪いところを暴き立てないこと。
○人の非行の一事を諭しとどめること。
○一人の飢えを救うこと。
○正しい道を説いて、教化が人に及ぶこと。
○人畜の疲労を世話して回復させること一時。
○一匹の自然に死んだ鳥類畜類を埋めてやること。
－略－

百銭が一善に相当する行い。
（百銭になったときに一善とする。穀物や繊物類も金銭に換算）
○道路や橋を修繕すること。
○河川を通じ、井戸を掘って民衆を救うこと。
○寺社仏閣などの聖像壇宇や供養などの物を修繕すること。
○人の遺れた品物を返すこと。
○債務を免除すること。
○人を教化し救うための文書を施行すること。
○功徳を作って、非業の斃れて浮かばれない魂に回向すること。
○困っているものに恵んで賑わしてやること。
○倉庫を建てて穀物の価を調整すること。
515 ：ヨコはま ：05/02/28 09:18:19 ID:byCKkdjN: 梵字手帖　悉曇参究　徳山暉純　木耳社　ｐ７６
　梵字　ボ
准胝観音　別名、七倶胝仏母　準提・准提・準胝に同じ、
　真言　オン　シャレイ　シャレイ　シェンテイ　ソワカ
　意訳　准胝尊に帰命し奉る、起座し給え、発進し給え、吉祥成就。

準提呪：　準提観音の真言（陀羅尼・呪は真言のこと）。
　　　　　観音（かんのん）は
　　　　　六道（りくどう）輪廻（りんね）の衆生（しゅじょう）を助ける為に
　　　　　地獄の担当（千手観音）・餓鬼の担当（聖観音）・
　　　　　畜生の担当（馬頭観音）・阿修羅の担当（十一面観音）・
　　　　　人間の担当（真言宗系・準提観音　天台宗系・不空絹索観音）・
　　　　　天神の担当（如意輪観音）と六道の夫々（それぞれ）に
　　　　　変化身（へんげシン）した観音が救いを担当している。とされている。
　人間界を救うのを担当しているのが「準提」観音である。
516 ：ヨコはま ：05/02/28 09:19:36 ID:byCKkdjN: 中国人生活倫理－功過格－道教百話　窪　徳忠　講談社学術文庫　
ｐ５０　『功過格』善悪二行・・・勧善書。

『太微仙君　純呂祖師　功過格』
（抜粋）
兄弟にすすめてよいことをさせる。百功
妾をかわいがって妻をないがしろにする。百過
先輩を尊び、かしこい友だちと仲良くする。一日で一功
友達の危難を救う。百功
堕胎をやめさせる。二十功
一人を殺す。百過
医者が利益をむさぼろうとして人命を損なう。百過
毒薬をつくる。百過
一年のあいだ動物を殺さない。二十功
他人にすすめてひとつの悪事をやめさせる。一功
一冊の邪書を焼き捨てる。十功
他人の家庭のなかの争いをやめさせる。五十功
他人を誘って道楽者にする。五十過
一冊の邪書を出版する。五十過
誰も見ていないところでも悪いことをしない。一日で一功
公私を混コウする。十過
悪いと知りながらやる。三過
お経を出版して世に広める。百功
天の神や先祖をけがす。二十過
処女、未亡人、尼や女道士を犯す。三百過
他人の妻を犯す。百過
（以下略）
517 ：ヨコはま ：05/02/28 09:21:19 ID:byCKkdjN: >仏教聖典　友松著　講談社学術文庫　ｐ３９８
>阿含経によってかかれている。
>仏舎利について。
>「師よ、われらは師の遺骸をいかにとりなすべきや」
>「アーナンダよ、汝らは如来の遺骸の供養につきてこころ煩わされる
>ことなかれ。汝らはただ、おのれのもっとも高き善のために、おろか
>なることなくはげみもて変わることなかれ」

　和訳･･･大般涅槃経
　［法顕訳－ブッダ最後の旅路］　雲井昭善　東京美術　115-116頁
　第二部（巻中）　第二章　入般涅槃直前の世尊
　四　葬送儀礼（供養法）について－転輪聖王のそれにしたがう－
　大正・１・１９９頁下２１行目
＜略＞
その時、阿難は、仏に白して言う。
「世尊よ、［世尊が］般涅槃にお入りになった後、
供養の法は、当（まさ）に云何がしてよろしいでしょうか」と、
仏は言われた。
「汝は今、応（まさ）に、逆（あらかじ）め此の事を憂うるべきではない。
但（ただ）、自ら思惟せよ。我が滅後に於いて、正法を護持することを。
昔から聞いた所を、楽（ねが）って人の為に説け。
所以は何か［と言えば］、諸の天神が、自ら当（まさ）に我が身を供養すべきであり、
又、婆羅門及び諸王、長者居士を以て、
此等も、自ら応（まさ）に我が身を供養すべきであるから」と。
518 ：ヨコはま ：05/02/28 09:22:22 ID:byCKkdjN: バガヴァッド・ギータ　ヴェーダンタ文庫　
　スワミ・プラバヴァーナンダ　クリストファ・イシャウッド　共編　熊澤教眞　訳

第九章　神秘のヨガ　スリー・クリシュナ　
ｐ１１６
私は太陽の熱であり　雨を降らせ、雨を止める
私は不滅の生命であり死である　
アルジュナよ顕現したときの私は宇宙であり非顕現の私は無である

三ヴェーダに精通し聖餐のソーマ酒を飲み罪を清めて祭祀をおこない
私を礼拝するものは天への道を求めて祈る
彼等はインドラの王国に至り天上の歓喜にひたる

ｐ１１７
彼等は天国の歓喜を味わいその功績が尽きるとともに人間の世界に帰る
三ヴェーダの道をとり欲望を求むる人々は無限の流転をくりかえす

ひたすら私を礼拝し、他を思わず、敬虔であれば、
私は必要な一切を彼に与え、彼の持つものを保護する。
・・・　
神々を祭る者はその神々のもとに行く。
先祖を崇拝する者は先祖に行く。
精霊を崇拝する者は精霊に行く。そのように
私を熱愛する者は私のもとにくる。
519 ：ヨコはま ：05/02/28 09:24:57 ID:byCKkdjN: >「戒律」とは方便

いえ、教団運営のルール、修行のルールで必須です。
やって良いこと悪いことの区別がつかないようではね。
精進料理・普茶料理は修行のルールからでたもの。

韓国の禅では料理は発展せず、卵や犬肉を食わない　酒は度数の低すぎる
屠蘇のマッコリしかないし　儒教儀式の先祖供養で出る程度だから　
もともと酒は無くて飲む習慣はないから
ごく普通に　ごく自然にルールを守っていたんですよ。

>「禅定」が何か、私にはよくわかりません

瞑想（サーマジ？・ジヤーナ？[禅那]）ですが
禅宗ですと三昧（ざんまい）・真言宗だとサンマジとか呼びますね。

数息観・月輪観（止）・五成相観・阿字観（観）が真言宗
経行・只管打座（止）・十牛図・公案（観？）が曹洞宗・臨済宗
？？？・念仏（止？）・十三＿十六観（観？）が浄土宗・浄土真宗

マカ止観（シャマタ止・ビバシャナ観）の写経が天台宗
念仏より「功徳」がありマカ止観を「凝縮」した
　お題目を「写経」し運想（止観）を唱えるのが日蓮宗

もうシンプル。易[行]道の極みですよね。
すでに　道徳（戒律）も修行（座禅）も消滅してますよ。
哲学や　お習字では　宗教としての仏教じゃないですよ。

ぼくはキリスト教の教義を学びつつも
　生活が道教風だから　人丹法も風水もアリですが
520 ：ヨコはま ：05/02/28 09:26:07 ID:byCKkdjN: 祈祷集（伏見　中村・・堂？　編　）

　不動尊　ゐのり経　
一心に祈り奉る　香の煙は　かすかなれども天に通じて
天より　あま下らせ給う　其時大日大聖不動明王
五色の雲の中よりも　御みすがたを顕わせ給う
あら　おそろしや　くりから不動や　まんねん
剣を　さかばに　かやせば　あうんの二字が　火ゑんとなつて
なわめて　まんだら　そはかの　なみをあらくれ
金から童子が　か[う]べに　あがって　せいたか童子が　受けとり給ひて
悪病諸病を　からめとつて　三つ石川原の　せいはに　たたりて
祈れや祈れや　叶うぞ叶うぞ　さんげさんげ　六根清浄。
一より二けん。三界四はらい。五体の巻もの。六根清浄。七難即滅。
八方からめて。九もつをととのへ。十ぶに祈れば。
神は　しょじょう　なさしめ給う　ほんぎゃ[く]ほんじの　大ごま童子
東は日の本　天照大神　鹿しまに香取　生須の明神　神たい日輪。
南は大唐晴雲星辰。
西は天竺　三世の諸菩薩　仏たい月輪
北は子のくに　出雲の御神　八百萬神。
天も感應。地神も納受。諸願も成就。[南無　大日大聖不動明王。]
521 ：ヨコはま ：05/02/28 09:27:03 ID:byCKkdjN: 【　勤行次第（読経などの順番）　】　　★改訂増補あり。ver2.0

＿．打敷を広げ、御宝塔・護符・仏具（印袋・数珠・経典など）を安置する
＿．供物を整える（アカ碗に水を入れ・焼香し・賽銭を供える）
１．三礼
＿．懺悔文　　　★改訂増補（例祭で唱える）
＿．三帰依文　　★改訂増補（例祭で唱える）三宝（本尊・仏法・僧侶）に帰依する
２．護身法
３．仏舎利尊　和賛
４．開経偈
５．摩訶　般若波羅蜜多　心経
６．雑阿含経　応説経
７．増一阿含経　三供養品
８．妙法蓮華経　観世音菩薩普門品　第二十五　偈
＿．延命　十句観音経
９．準提観音功徳呪（小呪・中呪・大呪）
＿．大楽金剛不空真実三摩耶経　般若波羅蜜多　理趣経
＿．舎利礼文
10．十三仏真言（不動尊中呪・大呪を含む十三如来の陀羅尼）
11．回向文
12．普礼
＿．供物を下げる（アカ碗を空け・香炉を下げ・賽銭を金庫へ保管する）
＿．打敷を閉じ、御宝塔・護符・仏具（印袋・数珠・経典など）を仕舞う
522 ：ヨコはま ：05/02/28 09:29:25 ID:byCKkdjN: バウッダ　・仏教・　中村元　三枝充ヨシ　小学館
ｐ１５５－１５６
戒（シーラ）自発的に守るものと
律（ヴィナヤ）教団秩序の維持
「戒律」という合成語はインドに存在しない。
律（ヴィナヤ）には罰則があり懺悔から最大は教団追放まで
　裁判や処刑には及ばないとしている　

五戒（５シーラ）の解説　
①不殺生戒（ふせっしょうかい　生き物を殺さない）　
②不チュウ盗戒（ふちゅうとうかい　与えられていないものを盗まない）　
③不邪淫戒（ふじゃいんかい　男女間のみだらな関係を持たない）　
④不妄語戒（ふもうごかい　いつわりを語らない）　
⑤不飲酒戒（ふおんじゅかい　酒類を飲まない）
この五戒は在家の戒であり　出家はこれより更に多くの戒を持つ
523 ：ヨコはま ：05/02/28 09:31:42 ID:byCKkdjN: >>510

阿含の詩[あごんのうた]詩画でふれる仏の教え　
文・山田巌雄　画・箕田源二郎　すずき出版　本体１，７００円＋税

　蓄財　ｐ７４～７７
仏が祇園精舎に滞在していたある夜のことである。
ことばでは言い尽くせないほど美しい、
ひとりの天の神が体から光明を放って現れ、
仏の足もとにひざまずいて仏を礼拝した。
その光明は、祇園精舎をあまねく照らし出した。
神は仏に尋ねた。
　世間の者が　しごとに励み　それぞれ財を　積んではいるが
　いつしか貧富が　生じます
　お示しください　蓄財の法
仏は神に優しい視線を送り、静かな声で答えた。
　始めに技能を　会得して
　手だてを尽くして　利益を求め　財を得たなら　四つに分けよ
　四分の一で　暮らしを立てよ　二分の一を　しごとに充てよ
　四分の一は　蓄えとせよ
　世の生業を　営む者は　田はよく植えよ　商売励め
　家畜を飼って　増やすがよい
　屋敷の中を　よく治め　暮らしの品々　整理をすれば
　安けく楽しく　過ごせよう
　怠らないで　働けば　河川が海に　流れるように
　財宝はやがて　集まろう
　はちが花みつを　集めるように　ありが食料　集めるように
　日夜に財は　増すだろう
524 ：ヨコはま ：05/02/28 09:32:30 ID:byCKkdjN: 不信の者や　邪悪な者　守銭奴などは　極力避けよ
　これらの者は　皆すべて
　財を分ければ　親しみむつみ　与えなければ　怒って去ろう
　優れた人や　よい友や　細かに気がつく　正しい人と
　互いに心を　許し合い
　親兄弟と　同様に　親しく寄り合い　助け合え
　財産を得た　そのときは　惜しまずそれを　施せよ
　そうして命が　尽きたなら
　天に生まれて　楽を得る
これを聞くと、神は仏に合掌し、深々と頭を下げて言った。
「久しぶりで悟りを得た方のおことばを聞きました。
いっさいの恐れを克服し、
すべてを見通されるお方のおことばを・・・・・・」
そういって、神は音もなくその場から姿を消した。

（大正新脩大蔵経２巻―３５３頁）
参考《国訳一切経・阿含部３巻―１００１頁　巧業経》
525 ：ヨコはま ：05/02/28 09:34:40 ID:byCKkdjN: >>515
＞『御符を書く秘伝を知らなければ、鬼神に笑われる』と。

陰シツ録（いんしつろく）　石川梅次郎　中国古典新書　明徳出版社　
（秀吉の朝鮮の役の際の明軍の参事の）袁了凡の著書
ｐ６５　雲谷禅師を訪う。
『善行を積んだ家には必ず子孫に及ぶほどのあり余る慶福があるものである』
ｐ６７　雲谷禅師の教えを受く。
『御符を書く秘伝を知らなければ、鬼神に笑われる』と。
ｐ９５　福は己がつくる。
孟子が「王が、ほんとうに音楽が好んだならば、斉国は平和に治まるに近いであろう」・・・
ｐ１２５　随縁済衆十綱目
第一は、人とともに善をなすこと。第二は、愛敬心を存すること。
・・・第五は、人の危急を救うこと。・・・第十は、物の命を大切にすること。
ｐ１５８　畏心を発すべし
天地の神は上天からみそなわしており、鬼神を欺くことはできない。
・・・過の甚しいものには・・・災難を降し、軽い場合には現在の福を減損する。
・・・一点の燈火に照らされれば、千年のくらやみも除いてしまう。
ｐ１７４－２００　功過格キン［キンは疑の扁と欽の旁（つくり）］（雲谷禅師伝）
526 ：ヨコはま ：05/02/28 09:36:34 ID:byCKkdjN: >>512

★ブッダの瞑想　須田道輝　柏樹社　ｐ１１４－１１５　
第五章　安般法（アーナーパーナ）　　１　出入の息を観る　

「念安般（ねんあんぱん）とはなにか。
安とは入であり、般とは出を意味する。出入りにおいて念ずるものである。
かの念は随念（ずいねん）・正念（しょうねん）である」（行門品第四）　
安般(anapanaアーナーパーナ)の安(ana　アーナ)は入息を意味し、　
般(apana　アパーナ)は出息を意味します。これを一般には数息観（すそくかん）といい、
息を数えて心を静寂に導くものとして、仏陀時代から修習されている行法でした。
禅宗系統でも、・・・・・・瞑想の基本的観法（かんぽう）です。
・・・・・・経典にもかなり詳細に説かれています。
　雑阿含経　第二九　安般品（あんばんぼん）　
　南伝相応部　第一〇　入出息相応　
　南伝中部　第一一八　入出息念経　
・・・阿難陀は・・・不浄観を修習した弟子が自殺したことを正直に話しました。　
それから初心の弟子たちには不浄観ではなく、・・・・・・安般法を開示されたといいます。
527 ：ヨコはま ：05/02/28 09:41:57 ID:byCKkdjN: １９９９年７の月・・・破滅せず。　日本に３度目の原爆も落ちなかった。
日本を恨む在日朝鮮人とも思・・・・・・
---------------------------------------------------------------

　みんなで盛り上がって、運気好転。幸せになりましょう。
仏様に感謝。管長猊下に感謝しましょう。

大僧正猊下は破滅に向かって闘っています。お供養（お布施１体１０万円）に励みましょう！！！
いっぱい仏様から功徳を戴き、修行に励み、修行が進んでミンナで解脱し、
破滅のカルマから逃れましょう。地球を浄化しましょう。
私たちは霊的に清まり超人を目指します！！！！
さあやるぞ。必ず上手く行く、絶対に勝つ！！！（一同、無理強いの拍手［数十人］
献金係の巡回（一同、渋々２００円出して護摩木に願い事を書く
浮ついたのが３０００円、１万円の祈願札を平気で買い出す。
釣られた奴が、結婚成就！！！とか就職祈願！！！と叫んで５万円出す。）

　平和な地球を創りましょう。祈りで人を動かし、祈りで仏を動かし、祈りで地球を動かし、
健康食品を食べて、健康な生活を家族ミンナで送りましょう。（合掌［リーダー手を合わせて仏壇に向かって祈るの図］
（健康食品や平和メダルが欲しい。とサクラ［数人］が言い出す。
釣られた奴が３０００円、５０００円出して、地球に平和を！家族に健康を！とか騒ぎ出す。）
528 ：ヨコはま ：05/02/28 09:47:01 ID:byCKkdjN: 仏教なのに、なぜキリスト教の予言を宣伝するんですか。と質問され
家庭個別訪問で護摩木勧進の勧め文句に困ってしまった。と言う人は
居ませんでしたでしょうか。

なんで水子の霊障で日本に原爆が落ちて破滅するんですか。とか
なんでハメつのカルマとフランス人ノストラダムスが何の関係があるんですか。とか
困った質問をされませんでしたでしょうか？？？

予言（漢字が聖書で使う「預言」ではない）
宣伝（宣教とか布教とか言ってくれなかった）
529 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 10:37:12 ID:bXC1dLrq: ひでいな

終わってる

脳が

警察精神科だな！実行中だな！
精神科受診
入院
真人間になれよ
心底から言っている
530 ：ヨコはま ：05/02/28 10:53:59 ID:Hito6dY0: 黄：中国皇帝の色・皇帝以外に使用禁止・道教の聖職者は例外
　黄河・黄竜・反対色は紫で紫禁城（宮廷）

青：朝鮮国王の色・王様以外に使用禁止・仏教の聖職者は例外
　青春（皇帝[黄]－皇子・国王[青]）・青瓦台（王宮・大統領府）

赤：賊＿紅巾党の色・明朝の皇帝の姓名・祖廟の塗り物は例外
＿蒙古王朝末期で明王朝の初めの盗賊団が赤、明の国姓は「朱」

白：庶民や日常で白衣使用
＿＿朝鮮の恨文化の巫檀（ムーダン）は白衣
＿＿朝鮮旅行記に挿絵の洗濯女も白衣
＿＿李朝末期の写真の貴族の日常服も白衣
＿＿チゲ（本来は荷背負い道具の名称・人足の名称に拡大）も白衣
＿＿東学党の頭目と部下の服も白衣

黒：貴族は黒い礼服や外套
＿＿白の肌着に黒の祭服、袴など礼服、外套に使用
531 ：ヨコはま ：05/02/28 11:02:36 ID:Hito6dY0: 在日朝鮮人はウソツキ。すでに朝鮮文化の破壊者・改ざん者。

韓国人は在日（朝鮮人）が
朝鮮の服に日本の色合いを混ぜ物し紛れ込ませて
朝鮮半島に日本文化を持ち込んだと、猛烈に反発している。

韓国は儒教の礼儀にしたがって、女性が肌をさらすのは
不倫であり人の道にはずれ伝統的な白衣文化を破壊するものである。
として敵視している。
日本の侵略を手助けしたのは韓国を装う在日朝鮮人であると。
532 ：ヨコはま ：05/02/28 11:06:18 ID:Hito6dY0: チェ・ジウやペ・ヨンジュなどは日本化しており
韓国の敵であり、朝鮮倫理の破壊者だと見ている。

ジウの男癖の悪さは、韓国女性の風上に置けないし
当然、浮世絵的文化に成り下がったとして
日本に島流すべき人物だと
韓国では捨てられた過去の人物と酷評している。
533 ：ヨコはま ：05/02/28 11:15:41 ID:Hito6dY0: ×　韓国では捨てられた過去の人物と酷評している。
○　韓国では捨てられた過去の人物と酷評しされている。

人前で若き女性が肌を晒すのは礼儀に反する。
妾（めかけ）の身分でない婦女が
　妻子ある男性と肉体関係を重ねたのは礼儀に反する。

もし判明すればであるが
日本人（在日朝鮮人を含む）と接触を持った場合は
李氏朝鮮時代の
日本の対馬の侍と関係を持った朝鮮女性の国禁を破った処罰の前例に従えば
のこぎり引きの死刑に値する。
534 ：ヨコはま ：05/02/28 11:21:18 ID:Hito6dY0: ×　韓国では捨てられた過去の人物と酷評しされている。
○　韓国では捨てられた過去の人物と酷評されている。

ジウに関して
　高校男性教職員と交わった罪
　キリスト教系の新聞社の社長と交わった罪
　テレビ局の男性幹部と交わった罪
　大統領の側近の男性と交わった罪

ヨンジュに関する罪
　亭主ある身の女性をかどわかした罪
　未婚の女性をかどわかした罪
　男性と交わった事のある男性と知り合いである罪

日本は、彼女や彼に売り上げさせているのは
韓国にも日本にも道徳的に有害で、反民族的行為である。
535 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 12:39:47 ID:ldzch1xe: >>485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO
>[178]法力本舗 05/02/27 20:52 D-Lf3nq
>「175」の元信者さん実は、1月30日と2月14日に二回嫌がらせの手紙が来ました。
>別院職員が私を特定し、手紙を送り付けて来たのです。

法力本舗さんのところに、別院職員から警告の手紙を送りつけてきたということのようです。
別院職員がやったことかどうかは、直接宗務局にたずねてみればいいことです。
封筒が阿含宗の正式のものであるかどうかも重要です。
可能性としては、名前どおり別院職員が警告を出したのと、
法力本舗さんの知人で、信者か元信者が別院職員を装って
手紙を出したという、およそ３種類が考えられます。
なにせ、「ヨコはま」さんのように、自分では批判資料のつもりで、
批判側が全員、迷惑で、意味がわからないからやめてくれと言っても、
毎回、こうやって発病する人もいます。
だから、法力本舗さんに誰が手紙を出したかはなんとも言えない。
ただ、宗務局が出してもおかしくはないのです。
536 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 12:48:02 ID:ldzch1xe: >>485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO

阿含宗にとってネットは目の上のたんこぶです。
信者たちに真実や事実を伝えているのですから、商売の邪魔をしている。
ネットがなければ、阿含宗批判は批判本や批判記事程度です。
批判本は一冊しかないし、批判記事も阿含宗の規模が小さいから、
阿含宗単独で取り上げても一般ウケしない。
松澤元広報室長の批判記事すらも、阿含宗を単独で批判する内容ではありませんでした。
マスコミからみて阿含宗がおいしい材料ではなくなってしまった。
信者さんたちの中には、密門会というかつて阿含宗を批判した団体が
まだ批判を続けていると信じている人もいるようだが、
阿含宗はそんな大きな存在でなくなってから、少なくとも十年以上はたちます。
新興宗教や真言宗など伝統仏教から見ても競争相手ではなくなったのです。
つまり、阿含宗批判などしても金銭的には合わない。
逆に言うなら、ザやここで批判をしている人たちは金のためではありえない。
537 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 12:52:14 ID:ldzch1xe: >>485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO

せっかくマスコミ経由の批判が少なくなったのに、
ネットが発展して、２ちゃんねるなど一般人の書き込みが始まった。
桐山さんはネットがどのようなものか今でも理解していません。
だから、最初にニフティで阿含宗批判が始まった時、信者に書き込みを禁止した。
この愚昧で時代錯誤な態度を見ても、桐山さんの頭がいかに古いかわかる。
本当に世の中の流れや未来を予知する知恵があるなら、
ネットが社会を大きく変えてしまうことを予見できたはずです。
しかし、桐山さんの選んだ道は、家畜たちの目と耳をふさぐことだった。
これは、批判本が出たとき「買うな、読むな」と言ったのと同じです。
情報を与えないというのが、仏陀の智慧を獲得する信者たちに与えた手法です。
書き込みを禁止したのは、桐山さんは信者の「勝手な行動」を嫌うからです。
自分の目の届かないところで、信者が阿含宗を代表して何か発言して、
大事な阿含宗と桐山さんの顔に泥を塗ることを嫌っている。
桐山さは信者なんて信用していない。
だから、桐山さんがザとこのスレを読んだら、真っ先に激怒するのは、
批判側に対してではなく、信者側の発言です。
法力本舗さんへの手紙も、こういったことが背景にあり、
職員が書き込みを辞めるように警告した可能性があります。
538 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 12:55:46 ID:ldzch1xe: >>485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO

数年前、桐山さんにようやく２ちゃんねるで批判が行われているという情報が伝わった。
ところが、桐山さんの反応は、「ヨレヨレだと書いてあるそうだ」というくらいだった。
本尊は偽物、経典は捏造、桐山さんは僧侶の資格すらなく、三宝偽物の外道教団だと批判されて、
これにはまったく応えず、ヨレヨレのところだけにカチンと来たのは、
いかにも自己愛の強い桐山さんらしい。
批判を無視するというのが、桐山さんのこれまで取ってきた態度です。
「バカは相手にしない」というと一見格好がいいが、
宗教家として三宝偽物と批判されて黙っていたら、黙っているほうがバカです。
批判本や批判記事に対してもそうだったが、すべて無視して、
海外で護摩を焚いたり、勲章をもらうと、すっかり反論したような気になるのが桐山さんです。
桐山さんは正論では闘えないから、代償行為でごまかしているにすぎない。
539 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 13:04:18 ID:ldzch1xe: >>485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO

三十年ほど前に某作家から桐山さんのインチキぶりを批判され、
２００２年には再販の「変身の原理」の後書きで、４分の１頁にも渡り、
この作家を取り上げていながら、彼の小説を罵倒しただけで、反論は皆無です。
桐山さんの頭のなかでは、総本殿を建て、たくさんの勲章をもらったことで、
作家に反論したつもりになっているのです。
しかし、作家が批判した逮捕歴三度、学歴詐称、偽坊主、偽阿闍梨の疑いなどは
いまでも晴れていないどころか、むしろ正解です。
信者さんたちはこういう桐山さんのすり替えに惑わされないことです。
というよりも、真似をしてすり替えをしないことです。
三宝偽物や霊障武士の話がインチキだと批判されても、
桐山さんは、東京音頭護摩やパリの大道芸護摩を焚いて、
お祭り騒ぎですり替えて、自分は「勝った」と思い込んでいる。
海外で何百回護摩を焚いても、何百もの勲章をもらっても、
三宝偽物と霊障武士のインチキが消えることはありません。
桐山さんのすり替えの手法に信者さんたちは気が付くべきだ。
他の会員はどうあれ、自分だけはすり替えをせずに、
三宝偽物、霊障武士の嘘という現実に正面から向き合うことです。
540 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 13:09:37 ID:ldzch1xe: >>485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO

桐山さんは批判は無視して、イベントや勲章で批判をやっつけた気になっていた。
思いこみの激しい桐山さんはそうでも、信者全員がそうであるはずはない。
国語で百点を取ったからといって、数学の０点が消えるわけではない。
ネット上で、桐山さんの嘘つきぶり、詐欺師ぶりが公開され、
擁護側は「個人的な体験がある」などと言うばかりで、事実や論理性は皆無です。
２ちゃんねるでの批判は５年にも及ぶから、ここでの情報は
パソコンを持たない世代の人たちにも少しずつ伝わり始めている。
すでに信者でなかった私ですら、１８人の霊障武士のインチキを聞いてショックを受けたのだから、
現役信者の中にも少なからぬショックを受けた人たちはいます。
真正仏舎利だと信じて拝んでいた仏舎利が、由来書そのものに偽物と書いてあることを知らされて、
それでも道場の本尊を本物の仏舎利として拝める人がはたして何人いるか。
いくら批判側の悪口だと片づけようとしても、少しの知性が残っていれば、
心のどこかに疑いを持ちながら、本物だと信じて拝むなんて
桐山さんのように思いこみの激しい人は別として、普通の人には無理です。
ネットを通じて、信者に事実や真実が伝わり、阿含宗をむしばんでいる。
541 ：☆大日如来☆ ：05/02/28 13:14:53 ID:DvF+ijpJ: たとえ、本物の釈迦の遺骨で有ったとしても、、
遺骨を拝む行為は馬鹿げています。
542 ：栗花馨：05/02/28 13:15:16 ID:Vo/OXAYx: 異陰とは？

桐山氏の辞書では不完全転生体？不成仏霊ですか？

成仏の定義が僕からみると微妙かも・・・いいたいことはわからんでもない。

ことばのいみは前後関係でみないとね。
543 ：栗花馨：05/02/28 13:16:24 ID:Vo/OXAYx: つまみだされるなら

今です。

今しかない・・・

いそげ！
544 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 13:16:32 ID:ldzch1xe: >>485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO

ザのスレでユビキタスさんから信者は「我利我利亡者だ」と書かれて、
服部社長さんが[188]で訂正するように要求した。
とても良い反応です。
なぜなら、信者さんたちは自分たちこそは先祖を助け、
世の中を救う、利他心にあふれる集団だと信じている。
しかし、実態は先祖を罵倒して、責任転嫁をして、
無意味な焚き火で世の中を救うとか、１３人導き自分だけは助かりたいとか、
超能力を発揮して、世間をアッと言わせたいという餓鬼信仰にすぎない。
自分の信仰を我利だと批判されて、気分を害したから服部社長は反応したのです。
逆に言うなら、今までそんなことは指摘されてこともなく、気か付いてもいなかった。
信者さんたちも、阿含宗の先祖供養が、実は先祖の罵倒や責任転嫁であるなんて、
ネットで初めて指摘されてはずです。
しかし、反論ができない。
だから、言葉だけ撤回するように服部社長さんは要求した。
言葉は撤回されるかもしれないが、服部社長さんの心に、
自分の信仰は、よそから見たら、我利我利信仰に見えるのかも知れないと一抹の疑いが生まれた。
これもネットがあってはじめておきた進歩です。
545 ：栗花馨：05/02/28 13:20:02 ID:Vo/OXAYx: ＞ユビキタス

強敵（とも）よ・・・

あたたたたたたたたあたあ！
546 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 13:24:06 ID:ldzch1xe: >>485 ：名無しさん＠３周年：05/02/27 23:27:39 ID:r/FXtCcO

法力本舗さんへの嫌がらせは、案外、宗務局が重い腰をあげたことのサインかもしれない。
職員も読んでいるだろうから、助言しますが、方法は一つしかない。
北朝鮮が情報を遮断して、国民に地上天国だと信じ込ませようとしているように、
宗教家畜には情報を与えないことです。
なぜなら、情報を与えたら、自分が宗教家畜であることに気が付いてしまう。
ネットを読んだ者には警告を、書き込んだ者には処罰をする。
「隠れて読んでも、仏様はちゃんと見ている。読むことは悪因縁を作ることになる。
書き込むなど論外であり、不徳を積むことである。
あなた方の行動などゲイカはすべて透視されている。ゲイカのご指導に逆らうつもりか！」
こんなふうに霊的に脅かすことです。
自分が霊的な脅迫を受けていることすら気が付かないのが信者ですから、
案外、こういう古典的な脅迫は効果があります。
でも、桐山さんに透視能力なんてないのは知っているだろうから、
職員であるあなたはだけはこっそりと読んでくださいね。
547 ：栗花馨：05/02/28 13:26:19 ID:Vo/OXAYx: ＞一冊の邪書を出版する。五十過

＞一冊の邪書を焼き捨てる。十功

ＨＯＷ　ＴＯ　○○○

どっちですかあ？
548 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:30:35 ID:HpdIz+0I: ザのスレより
[217]フジウス 05/02/28 09:43 UoNeRkkgsq
［６］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
私の文は本題から話しがズレているようですが、会員の指導ということについてお話ししたいのです。
法力さんでしたか、何で私が命をかけてでも言わなかったのかという意味の疑問を投げかけられた。
それはですね、色々知悉していることもあり、何度もそういう気持ちになったことはあります。
また教団在籍時は、なかにどっぷりいる訳ですし自分の頭脳が明確ではないのです。
管長が絶対ということもそうですが、古参職員の中の勢力図みたいな（チンケ）ものもあるのです。
例えばレジの精算がどうしても合わないということがある。こういうとき浄財なのだから徹底的に
追求する訳ですが、別の道場の古参職員からヨコヤリが入るのです。理由はきちんとやることを
嫌う職員がいるということです。いろいろと理解し難い変なことがある。昔ご指導願いをくださいと
言ってきた会員がいた。その人は私もよく知っている方だった。Ｙ道場の人だ。Ｍさんという。
家族で立正〇〇会を退会して阿含宗に入った。この人は教師で温厚な人だった。あるとき精神が
支障をきたし、病院にいった。薬などももらったが、ひどいのでご指導願いをくださいと職員の
Ｋにいった。（つづく）
549 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:32:11 ID:HpdIz+0I: [218]フジウス 05/02/28 09:59 UoNeRkkgsq
［７］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
２度もご指導願いをほしいＭさんは、相談にきた。私はＫに彼にご指導願い書をあげてくれと言った。
あとで道場内をみるとＭさんはチラシ折りをやっていて丁寧に挨拶して帰った。Ｋに、ご指導願いは
あげましねと私はいった。それに対してＫは、“あの子は心が弱いのよ。甘えているのよ”といって、
それだけ言っておしまいだというのである。それから３日後、彼の妹から電話があり、Ｍさんが管長の
指導をうけれないので樹海にいってはてる、という意味の書き置きがあり、どうしたらいいのかという
緊急連絡が入った。私はすぐに警察にいって捜索願いを出すようにいい、代わりにすぐに特別祈願など
申し込んで、またおちつくようにもいい、近くを捜すようにいった。ＫにＭさんが、こうなったと私はいった。
Ｋは“わたしは知らないよ”と逃げた。その後２週間、自宅近くの森から首つりのＭさんがみつかった。
そして胴体は野犬や鳥などについばまれてなくなっていた。私はこの時本当に後悔しました。葬式は立正・・会が
指揮していた。阿含宗の地区先達がいくと相手にされなかった。私はもう通常よりも沢山のお悔やみを教団名で
さしあげた。Ｋにこのことをいった。
550 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:33:49 ID:HpdIz+0I: [219]フジウス 05/02/28 10:11 UoNeRkkgsq
［８］
そして古参の連中に、このままこの問題を黙殺するのならば私はだまっていませんよといった。
その次の日、管長スペースが生臭いということがあった。掃除してもダメなのだ。どうしてなんだと
いうことになった。仕方なく古参職員は、件の事件を上に報告した。管長も副管長もなんで早く
いわないんだと怒った。Ｋは呼ばれて“スキャンダルになるわい。ゆるされんことだぞ”とゲイカから
怒鳴られた。それで表からは姿を消した。当初、こういう事件を黙殺するという雰囲気があった。
会員さんがブラックボックスだということをいうのはこういう点だと思う。法力さんの話しは
真実だと思います。誰がやっているのかはわからないけれども。会員のブラックリストのことが
別スレでふれられていたが、たしかにそういうものはあり、いまでも、“あの会員はこうとか”
やっている連中もいるかもしれないと思います。某道場では盗聴されているのではという噂が
ありました。それがありそうなところへ言ってよく最高幹部の悪口をいいました。次ぎ会った時の
反応をみるためにね。同じ宗教やっていてそういうことがあるのは全く理解にくるしみますね。
551 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 19:20:53 ID:0M0nywuk: すいません。たしか阿含スレだったと思うのですが、
（ご利益を）求めず受け取らないこと。それが釈迦の教えなのに、
カルト信者はそれと逆のことを行っている

という素敵な書き込みがあったのですが、見失いました。
どなたかお心当たりありませんでしょうか。　何時間も探したが見つかりません。
よろしくお願いします。
552 ：孔孔富隼 ：05/02/28 19:55:04 ID:ylvIZV3e: 「阿含宗という宗教１から７９までお読みになれば、タップリ書いてアリマス。
御健闘を祈ります。私に出来てあなたに出来ないハズがない。
553 ：りんご ：05/02/28 20:10:59 ID:DvF+ijpJ: ご利益は仏様からのご褒美ですから受け取って良いのです。

ご利益は結果でありまして、目的としては為りません！

仏のこころが目的で現れる結果がご利益と云うご褒美なのです。

仏のこころとご利益は一つです。
554 ：りんご ：05/02/28 20:12:46 ID:DvF+ijpJ: ご褒美でりんご食べますか…
555 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 21:15:01 ID:JqZyysSw: ザのスレより
[236]フジウス 05/02/28 19:21 UoNeRAyEzj
トラ・・さんへ：繰り返しますが、解脱供養２５０回だけではなく、その他さまざまな修行をしたのですよ、
その方は。普段から管長はその人をみつけると声をかけていた、その方も準提尊と管長をこころから信仰の
対象として修行していた。良くない因縁もあろし、子孫に霊障を残さないために。きちんとした筋をとおして、
それは管長秘書室関係をとおして、管長に書面でもって伺った。しかし結果は健康食品みたいのを渡されたのと、
健康関係か何かの本のコピー数枚だった。わたしがいっているのは、こういう指導の仕方があるのかということです。
当然、解脱供養を沢山していることは管長は知ってますよ。その方も書いたしね。焦点をずらさないでくださいね、
この指導の仕方のことを言っているのです。先にのべたＭのこともそう。そのかたのことよりも、教団の面子が
先にきている。このＭさんのことはその後何人かでお金を出して解脱供養しました。こういう方だと記して。
宗務局にも対応につめたさがある。このことは慚愧にたえません。しかし大本の師匠である管長だってつめたい
ところがあるのです。以前に会員さんのことを“一兵卒あたりの会員が・・”という言葉をゲイカの口から聞いた
こともある。
556 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 21:16:59 ID:JqZyysSw: [237]フジウス 05/02/28 19:47 UoNeRAyEzj
［９］《因縁解脱修行宝鑑をめぐって》
みなさんのなかで古い会員さんは『天命宝鑑』という書物をご存じあろうと思う。一部の会員がこれをもっていて、
天命殺を割り出すもととなる本だ。昔、東京の平河町時代、本堂に入って左側の相談コーナーがあり、Ｉ田靖外さん
がいた。この人のお陰で助けられた人は多い。相談ではないけれども東京の内陣の筆頭Ａさんなどは何かの不始末で
退会処分になりそうになった。それをこのＩ田さんだけが助けて、まぬがれて在籍できた。それ以来、Ａさんは道場へ
きたときには欠かさずＩさんのところに丁寧に挨拶にいった。とても良い時代でした。で、このＩさんが所持して、
会員の相談のときに用いていたのが『天命宝鑑』である。しかし何のことはない、天中殺の割り出し方がでているだけです。
因縁解脱修行宝鑑に付随する天命殺下付の内容もたいそうなことをいっても天中殺。このことはとっくに論議されている
でしょうからもういいませんが。ではどのように《修行宝鑑》が作成されるのか、それもかつて述べられたことがあると思います。
私が問題にしたいのは、指導という点です。“管長が絶対”ではないという証明です。今後、ずっとこうして記述します。
557 ：実行委員長 ：05/03/01 01:14:27 ID:t1ReJkb2: 止息法があるから安心です。
558 ：栗花馨：05/03/01 03:27:50 ID:2zGSNUFr: 　
　齟齬　
559 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 12:29:58 ID:W5LEDY6G: >>551 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 19:20:53 ID:0M0nywuk
>（ご利益を）求めず受け取らないこと。それが釈迦の教えなのに、
>カルト信者はそれと逆のことを行っている

せっかくご質問いただいたのに、具体的に引用できず、お役に立てず申し訳ありません。
釈尊は欲望を最初から否定してしまった方ですから、阿含経では、
阿含宗の言うような意味で功徳、福徳、積徳、福田を用いることはないと何度か書きました。
実際、釈迦仏教ではこれらの言葉には御利益という意味はないのに、
阿含宗ではシャカの骨に金、人、労力を提供すると見返りに徳という御利益が得られると説きます。
阿含宗の目標である因縁解脱も御利益信仰の一つにすぎませんが、
信者の中には何か高尚なものと思い違いしている人もいます。
560 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 12:33:53 ID:W5LEDY6G: >>551 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 19:20:53 ID:0M0nywuk
>（ご利益を）求めず受け取らないこと。それが釈迦の教えなのに、
>カルト信者はそれと逆のことを行っている

釈尊は御利益を否定した人なのに、その骨にナモナモと御利益をお願いするのは、
奇妙というか、不思議というか、なんとも言えない光景です。
これが釈尊の時代の、教育もなく、迷信に囚われていた時代ならともかく、
これだけ情報が溢れた時代なのだから、指摘されたら、いくらでも調べられるはずです。
御利益信仰にすぎないと指摘されるまで気が付かないのはお互い様ですが、
指摘されると、むしろもっとむきになってしがみつき、「御利益の何が悪い。
こんなに御利益を体験した。おまえは御利益が得られなかったから、
悔しいのだろう」と、御利益のすごさを振りかざす信者の姿は、
まるでゴミ箱から拾った残飯のすばらしさを誇る餓鬼のようで、唖然とさせられます。
561 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 12:37:40 ID:W5LEDY6G: >>551 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 19:20:53 ID:0M0nywuk
>（ご利益を）求めず受け取らないこと。それが釈迦の教えなのに、
>カルト信者はそれと逆のことを行っている

釈尊のいう功徳とは、御利益を求めないことであり、
阿含宗のいう功徳とは、御利益を求めることですから、まったく逆です。
たぶん、功徳などの言葉は釈尊時代の宗教や社会でも用いられ、
元々の意味は、むしろ、阿含宗のいう御利益の意味であったかもしれません。
釈尊は当時の人たちが使っているわかりやすい言葉をそのまま用いて、
別な意味を入れて自分の教法を理解させるのが得意でした。
バラモン階級を正面から否定せず、「真のバラモン」と表現して、
実際は階級への奢りや差別意識をなくした比丘を指した。
護摩を焚く者にも、欲望に満ちた自分の心を如実に観察し、煩悩をなくすという意味で、
「内面的にのみ光輝を燃焼させる」というたとえをしています。
当時の人たちが求めている御利益である功徳や福徳を、
煩悩から解放され、なにものにも囚われない平安な心という意味に置き換えたのでしょう。
人々の求める御利益を使って、御利益を求めないことを説いた。
人間の欲望に反することを釈尊は説いたのだから、なかなか受け入れがたく、
二千五百年たっても、まだ御利益の先祖返りをしているのが阿含宗です。
562 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 12:41:24 ID:W5LEDY6G: >>551 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 19:20:53 ID:0M0nywuk
>（ご利益を）求めず受け取らないこと。それが釈迦の教えなのに、
>カルト信者はそれと逆のことを行っている

釈尊は悟りを開いた時、この教法は欲望に満ちた世俗の人々には理解しがたく、
説いても自分には疲労をもって報いられるだけだから、説くのをやめようと決心しています。
阿含宗は日本では唯一、公式に阿含経を依経としている。
この点からだけいけば、釈尊の教法に最も近いはずです。
二千五百年たって、阿含経を依経とするという阿含宗のこの有様を見ると、
釈尊の最初の決心もわかるような気がします。
阿含宗の信者たちは、後ろからは霊障と悪因縁の恐怖で追い立てられ、
前には因縁解脱や能力開発の御利益に釣られて、必死に食いつこうと追いかけている。
恐怖や欲望を克服するように説いた釈尊の教法をもっとも信じているはずの人たちが、
信仰を持たない普通の人たちよりもはるかに恐怖心が強く、はるかに欲望が強い。
阿含宗では霊障のホトケといって、道理や理屈ぬきに苦しむ存在とされています。
しかし、信者たちの、恐怖と欲望に煽られ、これを釈迦の教法だと信じて、
桐山さんとヤクザたちのアメとムチに追い立てられる姿は
まさに生きた不成仏霊、生きた霊障のホトケです。
563 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 12:45:56 ID:W5LEDY6G: >>549 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:32:11 ID:HpdIz+0I
>[218]フジウス 05/02/28 09:59 UoNeRkkgsq
>ＫにＭさんが、こうなったと私はいった。Ｋは“わたしは知らないよ”と逃げた。
>その後２週間、自宅近くの森から首つりのＭさんがみつかった。

Ｋさんには“前科”があったのだ。
Ｋさんは別院の古参のＫ田職員のことですよね。
一昨年も紹介した、Ｎ庵さんという会員の自殺もK田職員が関わっている。
病気の信者を、解脱供養などの金を取るだけとって、治らないと抗議すると、無視して、
それでも抗議するとＫ田職員が出て来て排除した。
Ｎ庵さんは恨みの言葉を残しながら、自殺しました。
>>1の過去ログ倉庫にある「阿含宗という宗教６５」の、
554 ：名無しさん＠３周年：04/06/21 12:41 ID:ZxBhEE5w
以降で書きましたから、読んでください。
あの時、oo屋さんから、名前を特定できるような書き方をするなと書かれた。
だが、私はＫ田職員については実名で書きたいくらいです。
犠牲者を増やさないためにも、信者さんたちも彼女が何をしたのかを知っておいたほうがいい。
564 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 12:49:52 ID:W5LEDY6G: 阿含宗と桐山氏について－第七章－崩壊への序曲から引用
>[20]1 05/02/23 22:11 *TGkF0iu9xTP*tp.g7kcjl/
>解脱供養をすると自殺願望のあった人が自殺を考えなくなる。
>自分の体験と、他の人からもよく聞くことです。
>もしかしてユビキタスさんもそうではないかな。

さすがは御利益漬けの欲○ケ中年、何を寝言いっているかとあきれる。
欲○ケとは罵倒の言葉だが、現実に自殺したＮ庵さんのことを思い出すと、
１さんのこういう無神経な書き込みにも腹が立ってくる。
Ｎ庵さんは職業的にお金があったから、先達や職員の勧めに従い、
かなり数の解脱供養、冥徳解脱を次々と出していた。
しかし、１さん、事実を見るがいい。
たくさん解脱供養をした彼は自殺したのだ。
救いを求めて、言われたとおりに様々な供養を続けたのに何の効果もなく、
挙げ句が、冷たいあしらいで排除され、阿含宗の対応を呪いながら、絶望して自殺した。
最初から、治るなんて嘘の期待を持たせず、
桐山さんを含めたド素人がわかったような顔で対応するのではなく、
病気治療は専門家に任せるべきです。
阿含宗のしたことは、Ｎ庵さんに無用な期待を持たせ、金を出させ、
その上で裏切って、自殺へと追い込んだ。
565 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 12:58:38 ID:W5LEDY6G: >>549 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:32:11 ID:HpdIz+0I
>ＫにＭさんが、こうなったと私はいった。Ｋは“わたしは知らないよ”と逃げた。
>その後２週間、自宅近くの森から首つりのＭさんがみつかった。

自殺にまで追い込んだＫ田職員はひどい人だと、信者さんでも半数くらいの人は思ったでしょう。
彼女はＮ庵さんを自殺に追い込んだ張本人であり、しかもＮ庵さんの前に
もう一人自殺に追い込んだとなれば、私は怒りを感じる。
だが、私の怒りの矛先は信者さんたちと少し違うのです。
Ｋ田職員を隠れ蓑にして、汚い仕事をさせているのは、いったい誰なのか。
桐山ゲイカその人です。
桐山さんはＮ庵さんの自殺に直接関与していない。
Ｎ庵さんは何度も桐山ゲイカ宛に上申書や嘆願書を書いたが、
もちろん、職員の段階で握りつぶされた。
当時、御指導願は事実上なかったから、一般信者であり、
職員から嫌われている彼が桐山さんに連絡を取る手段などあるはずもない。
しかし、桐山さんが関与していないから自殺に責任がないというのは、
地下鉄サリン事件は麻原彰晃がサリンをまいたのではないから、
彼は殺人犯ではないというのと同じです。
566 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 13:06:10 ID:W5LEDY6G: >>549 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:32:11 ID:HpdIz+0I

桐山さんは指導者としてＫ田職員の言動に責任があるというだけではありません。
彼女をうまく利用して、汚い仕事をさせている。
彼女のコワモテという言葉通りのあの顔と性格を利用している。
彼女はいつも高圧的な態度をとって、信者から顰蹙を買っていた。
だが、なぜ彼女がいつまでもいられるのか、信者さんたちも考えてみてください。
少なくとも、ここに二人の人間の自殺に彼女は関わり、
明らかに彼女の態度が自殺を引き起こしたのだから、責任がある。
二人の自殺に関わったのは彼女のしたことの氷山の頂点のようなもので、
彼女への批判は昔からあったにもかかわらず、失脚するとはなかった。
なぜだと思いますか。
教団にとって都合の悪い相手を怒鳴りつけて追い出すという彼女の得意技は、
桐山さんと同じ手法で、代わりにやってくれるからです。
桐山さんに代わって彼女がこの汚れ役をやってくれるから、重宝なのです。
桐山さんが人を怒鳴りつけるのは珍しくもなく、問題解決のための常套手段です。
例祭でオバサンを「キサマ！キサマ！」と怒鳴りつけて、「このバカ、つまみ出せ」と暴力で排除した。
あの手法こそが桐山さんのやり方であり、Ｋ田職員は女性だから暴力こそ用いないが、
教団にとって都合の悪い相手は言葉で恫喝して追い出した。
桐山さんは百も承知で汚い仕事を彼女にさせている。
その犠牲者がＭさんとＮ庵さんですから、桐山さんにも責任がある。
567 ：りんご ：05/03/01 13:06:19 ID:8QxiDNi3: 宗教と病気治療とは因果関係はあるのです。

仏のこころを求める姿勢があれば、仏の加護を受け病気に見舞われる事はありません。

阿含のように、こころでなくご利益信仰すれば、欲心に群がる動物霊が
憑依して体の不調が現れます、、
　
　　　？？？あなた方はそれでも、阿含しますか？？？
568 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 13:09:25 ID:W5LEDY6G: >>550 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:33:49 ID:HpdIz+0I
>Ｋは呼ばれて“スキャンダルになるわい。ゆるされんことだぞ”とゲイカから
>怒鳴られた。それで表からは姿を消した。

もう一つ信者さんたちに着目してほしいのは、この時の桐山さんの対応です。
Ｋ田職員が怒鳴られた理由は、人を自殺に追い込んでしまったことではなく、
阿含宗の「スキャンダルになるわい」です。
だから、「ゆるされんことだぞ」の意味は、自殺に追い込んだことが許されないというよりも、
「Ｋ田、キサマは阿含宗のスキャンダルになるようなことした。
阿含宗とオレの顔に泥を塗った」と怒っているのです。
自殺した人への同情や、弟子の指導が至らなかった自分への反省ではなく、
阿含宗という自分の持ち物がスキャンダルで傷つくことを恐れている。
この桐山さんのエゴ丸出しの発言を、信者さんたちはよおーーく見ることです。
これが桐山さんなのです。
569 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 13:17:46 ID:W5LEDY6G: >>550 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:33:49 ID:HpdIz+0I
>Ｋは呼ばれて“スキャンダルになるわい。ゆるされんことだぞ”とゲイカから
>怒鳴られた。それで表からは姿を消した。

信者さんたちは、フジウスさんの一方的な話だから、わからないというでしょう。
いや、わかるのです。
なぜなら、もし桐山さんが、Ｋ田職員がしたことに強い反省をして、
今後、このようなことを再発させまいとしたのなら、宗務局にそのような制度を作ったはずです。
だが、Ｎ庵さんはフジウスさんの件の後の事件ですから、桐山さんは何もしなかった。
むしろ、一度表から消えたはずのＫ田職員は相変わらず、
その強硬な態度を買われて、汚い仕事をしていた。
だから、またしても自殺者を出した。
つまり、最初の自殺者を出して桐山さんのしたことは、自分への反省は皆無で、
いつものようにヒステリーを起こして怒鳴りつけてストレス解消することで、
桐山さんの頭からはきれいに忘れ去られ、Ｋ田職員に全責任を押し付けて、
彼女を表から排除することで、スキャンダルを避け、自分と教団を守ろうとしただけです。
普通、こういうのを仏陀の智慧や慈悲とはいわず、エゴ丸出しというのです。
570 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 13:23:14 ID:W5LEDY6G: >>550 ：名無しさん＠３周年：05/02/28 18:33:49 ID:HpdIz+0I

「慈悲心が欠けている修行が続かないのである。」
「・・ひと言でいえば、慈悲心、利他心がないのである。」
（「愛のために智恵を智恵のために愛を」、２３７頁）

信者に、慈悲心が欠けている、利他心がないと説教する桐山さんは、
自殺者を出しても、自分自身は何の責任も感じず、
トカゲのシッポ切りをして、お茶を濁して、自分と教団を守ろうとした。
上記の本も、この直前に辞めた大阪のＹ田先達の件でしょう。
さんざん利用するだけ利用して、トラブルを起こすと全責任を押し付けただけでなく、
慈悲心がないとさらに石を投げている。
桐山さんの口癖の、去る者を追わず、が聞いてあきれる。
信者さんたちも政治家を見るときのように、桐山さんの文章や舌先三寸ではなく、
彼がいざとなった時、何をしたのかを見ることです。
自殺者が出た時、例祭でオバサンに嘘つきと追求された時、
こういう予想外の事が起きたときの態度こそがその人の本当の姿です。
桐山さんの態度はエゴ丸出しで、自分の身を守ることしかなかった。
彼は人並みの慈悲すらなく、責任と反省を完全解脱した人物です。
571 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 16:27:16 ID:076YcZ0t: 阿含宗を退会しても、梵字入りの水晶ブレスレットだけは手元に置いていたのですが
このスレを読んでいたら、これも捨てようかなという気になってきました。
動物霊の御霊が入っているのかなあ。
本物の水晶みたいなんだけど。
572 ：もんきち ：05/03/01 18:42:44 ID:/XhnDVTl: 508さんへ
有難うございます。
私はパソコンを始めたばかりなのでコピペの意味が分かりません。
509のホームページの事でしょうか？
開いて見たのですがどの人なのか分かりませんでした。
名前を○田みたいな感じで教えてもらえませんか？
573 ：死に神参上 ：05/03/01 18:43:06 ID:3yUckrPc: ザで信者さんが、発作を起こしている。誰かは分からないが、
私的人・批判側ではない、
モウスグこちらに来るだろう。狂った信者が。
ｋｏｔａｒｏさん・栗花氏の比ではない。
574 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 18:44:43 ID:6PeAXxa3: ぐもんじほうを習得したければこれだ
http://www.funaiyukio.com/hisho/index.asp?dno=200502019
575 ：死に神参上 ：05/03/01 19:08:48 ID:3yUckrPc: ＞＞５７４さん、あなたはモノスゴク、鈍感？人にイロイロ、勧められる、
状況ではない、言っておく、愚か者。あなたの仲間が悲鳴を上げているときに、
よく言える。サスガ、自分勝手な信者集団！！
悲鳴上げている人の気持ちは分かる。分かりすぎるほど。
しかし、あんた達には届かない。虫けら宗団、目の前の事にダケ目がいってる。
576 ：死に神参上 ：05/03/01 19:20:47 ID:3yUckrPc: アアアア－を書き連ねた方、書きなさい。固有名詞＝名前は一切書く必要はない。小泉だったら、
ｋさんで良い。社長だったら、ｓさんでいい、書きなさい。
不満をぶつけなさい。ス－ットするはずです。
577 ：天のお告げ ：05/03/01 19:34:03 ID:8QxiDNi3: >>571
そうです、捨てるのです、、

阿含への執着を捨てるのです…
578 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 21:24:30 ID:WG3euvI4: ＞１
infoseekの過去ログにザのURL張るのいい加減やめろよな｡
亡霊が勝手に進行させているだけなんだからよ｡
579 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/03/01 22:48:37 ID:HrddoG41: >>578
誰がスレを立てようが誰が進行させようが、ルールに則ったスレ（二重スレでない等）であり、
そこで趣旨にあった議論が行われていれば関連スレとしてリンクさせる価値があります。
ちなみにここだって７６スレは７５スレが立ったばかりの時に勝手に立てられ、
フライングを通り越して違反スレだったわけですが、番号が重複しないというただそれだけの
理由で、当初は批判側からの書き込みもなかったが、７５スレが尽きると引き続き
利用され終了までいった経緯もあるのです。
要は内容なんですが、阿含宗を応援するｽﾚまで関連スレッドにあるのですよ。
580 ：栗花馨：05/03/01 22:50:30 ID:qBgQRwLP: あごんのこらよ、これが正体、これをあぶりだしでてってもらってください。

動物達の断末魔がギベオンとして憑依した土着信仰者の霊体が憑依している者。

複数の憑依があったままの霊体が憑依している多重憑依でした。
581 ：栗花馨：05/03/01 22:52:45 ID:qBgQRwLP: 後ろからこころのなかで「しゃくとりしゃくとりちゅうぶらりん」ととなえてください。

反応したら動物霊がついてるひとです。
582 ：栗花馨：05/03/01 23:01:04 ID:qBgQRwLP: 桐山氏には最初に日本のお坊さんがついてます。
僧兵だったひとですがひとりはなれ
田舎で農民とともに仏教を信仰してすごしたひとです。
僧兵から僧農になり暮らしていましたが、
村の女の子を助け守るために絶命しています。
583 ：栗花馨：05/03/01 23:04:44 ID:qBgQRwLP: おそらくつまみだされるきみ、イメージトレーニングだ！！
584 ：栗花馨：05/03/01 23:09:18 ID:qBgQRwLP: イスラムのご褒美

旧約聖書の神のご褒美

女王さまのご褒美
585 ：栗花馨：05/03/01 23:14:54 ID:qBgQRwLP: ブードューのご褒美

古い魔法瓶にＸＸＸでＸＸＸをＸＸＸＸＸいれてＸＸＸしましょう。
そこにＸＸＸと敵の立証物をいれましょう。粘土で蓋しＸＸで封印ましょう
586 ：栗花馨：05/03/01 23:33:42 ID:qBgQRwLP: 山伏問答！

どーしましょう？
あーなんだ　みるな
どー？どーしましょう？
あーなんだ　しゃべるな
どーでも　どーしましょう？
そういうときはつつしんでおれ

そして
ミスの花束贈呈！
587 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 23:44:38 ID:s88WtrZb: もんきちさんへ
ttp://religion.bbs.thebbs.jp/1109119908/
ここに「ザ」のスレがあります。
もんきちさんの書き込みをコピーして、そのまま書き、
フジウスさんに教えてほしい旨、書きましたが、
残念ながらお返事はもらっておりません。
588 ：名無しさん＠３周年：05/03/01 23:56:27 ID:i1WfCDwD: フジウスさんの阿含宗批判の立場上、特定の宗派や個人との利害関係を疑われるような行為は
なかなか出来かねるでしょう、もんきちさんにはお気の毒だけど。。。ネットに繋げる
環境にあるのならいろいろ検索してみるのもいいし、とりあえず学研からでている
「加持祈祷の本」あたりから調べてみるのがいいんじゃないでしょうか。

すみません、自分も特定の個人を名指しでどこがいいとは言いかねますので。。。
589 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 00:09:06 ID:vtlu5ioT: 退会した人は、阿含グッズをどうしてるの？
ゴミで出したの？　お寺に収めたの？
590 ：栗花馨：05/03/02 00:17:16 ID:vq5OK+gU: 阿含グッズはあなたの分身。

阿含グッズはあなたの未来。
591 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 00:52:50 ID:hj+hNPrl: 病気に効果あるかどうかわかりませんが、奈良の吉野の山奥で修行している
お坊さん達の寺があり、知人の命を救ったそうです。
歩いていくのが大変な所で、しかも女人禁制。
物資を送るのに、皆で（お寺に寄進したい在家の人達）ヘリコプターを
チャーターするそうです。

現実的に難しいですね。
592 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 00:53:42 ID:hj+hNPrl: ＞591
もんきちさんへのスレです。
593 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 00:55:38 ID:LTmMdce8: 黒ミサってこんな感じなんだろうね・・
ｺﾜｲﾖｰ
594 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 00:56:00 ID:g4f7n31i: ッチャンハネ、コウツウジコデ、ハネラレタ、ダカラ、カオガトレテ、
ドッカトオクヘ、トンデッチャッタ♪悲しいね、さっちゃん♪
さっちゃんは即死で死んじゃったの。このレスを見た人は・・・
さっちゃんが0時に行ってあなたの首をかまで切り取っちゃうよ♪
いやなら、さっちゃんが行くまでに、9回違うスレにレスを送ってね♪
あ、さっちゃんの顔は、こんな顔だから、
探してくれるのもイイよ♪オネガイネ・・・。
http://www.operaou.com/image/cmail/rei02...BCC BCC BCC BCC BCC BCC BCC BCC
これマジだよ！！信じなかった私の友達は首を狩られて死んじゃった
595 ：エルミカ：05/03/02 01:00:13 ID:lOnSdWGG: アゴンの様なのを信じると、地獄霊や動物霊に憑依されるけど、
そんなのネーヨッちゅうあんたっ…
これ観て実感してちょうだい””

　　　　大権現様の登場～

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/4710505b/bc/%a5%de%a5%a4%a5%c9%a5%ad%a5%e5%a5%e1%a5%f3%a5%c8/%c2%e7%b8%a2%b8%bd1.wmv?bc1nzmCBhxinD6Cu

http://proxy.ymdb.yahoofs.jp/users/4710505b/bc/%a5%de%a5%a4%a5%c9%a5%ad%a5%e5%a5%e1%a5%f3%a5%c8/%c2%e7%b8%a2%b8%bd2.wmv?bc1nzmCBlHDr0Ngp
596 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 01:00:16 ID:LTmMdce8: ﾌﾟｯ
597 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 01:07:33 ID:LTmMdce8: 宗教以前に病院いけよ、精神科信じられないなら他んとこでもいいからさ・・
598 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 02:47:21 ID:IF90zFEU: 内科でも行ってみな
もしくは微細性脳損傷かもしれない
精神科
今現在よりは
楽に成る。
599 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 06:14:39 ID:vtlu5ioT: >>595 ：エルミカさん

「日本の神社に神は居ない」と言っているけど
動物霊が居るって事？　伊勢神宮や、熱田神宮や、出雲大社に？
600 ：トロヨコ：05/03/02 09:00:28 ID:6vxliWhP: >>566
>彼女をうまく利用して、汚い仕事をさせている。
>彼女のコワモテという言葉通りのあの顔と性格を利用している。
>彼女はいつも高圧的な態度をとって、信者から顰蹙を買っていた。

状況が飲み込めない、最近の信者さんへ。
鬼婆職員Ｋんだ氏の汚い仕事ぶりには、こういうことがあった。
とある信者さんが、事務局（もちろん鬼婆神●のだらしないチョンボが原因）
の過ちで、頼んだお守りが３か月待ってもこないと、クレームを入れた時の
ことだ。

信者「あのう。先月も問い合わせしたのですが、お守りどうなりましたか？
病気で苦しんでいるのです。一日も早く届けようと思っているのですが。。。」

神●「だからっ！無いものは、無いっ！いいかげんにしなさいっ！無いのっ！」

信者「それで、いつになったらいただけるのでしょうか。お金もちゃんと払っているのですよ」

●田「しつこいっ！それはっ！アンタの因縁が悪いからよっ！だから、いつまでたってもお守り
なんか来ないのよっ！帰りなさいっ！」

言うなり、書類ケースをバン！と机に叩き付けたものだ。
もう、かなり昔の話だが、初めて平川町の道場に行った時に目撃した事件
だった。
人に聞くと、あんなことは、彼女にとって日常茶飯事なんだと。
あんな鬼婆がのうのうとして生きているんだからなあ。ありゃ、妖怪だわな。
かつては、猊下様発明の酵素砂風呂の砂掛け婆をやっていたこともあるんだってね。
601 ：エルミカ：05/03/02 10:42:41 ID:lOnSdWGG: >>599
人格神はいるでしょうね、、
動物霊も居るでしょう。

神社っていうのは、宇宙すべてを意味しますから、
特定の場所にのみ神は存在する訳は無い””
602 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 10:45:45 ID:HqJU1H6E: 他人から良くされた経験が乏しいとそんなふうになっちゃうんだろうね。
なんとも淋しい生き方だなぁ。でも宗教団体の職員という職業人として見たら
あまりプロ的とは言えないよね。もっとも職場のオーナー自体が僧籍無いから
部下も素人なのはあたりまえかｗ
603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW: 阿含宗と桐山氏について－第七章－崩壊への序曲から部分転載
>[259]星祭＠一方通行だ 05/02/28 23:56 WsN/Ms3Xur
>精神病とか自殺とか癌なんかは珍しくもないでも大抵は初期で発見され治療受け治ってしまい「えっ？」ってのが多いですが・・・。身近な会員の人で２人ほどいました。

精神病について阿含宗がまったく効果がなかった例を、
Ｎ庵さんを除いて、今思い出せるだけでも５件知っている。
ちなみに効果があった例は０件です。
これは批判側だから言っているのではなく、ほんとうに効果があった例を知らないのです。
一人目は入行当時は病気を思わせるものはなかったし、話をしていても楽しい人だった。
ところが、何年かたつと病気になり、この人の兄が迎えに来た頃にはひどい状態で、
信者が部屋の片づけを手伝いに行くと、「ゴミ屋敷」になっていたという。
二人目は若い女性で、就職した後、精神的にまいってしまい、入院した。
二人とも連絡がとれなくなり、その後の足取りは不明。
604 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:41:35 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

３人目は、入行の後、熱心に修行したにもかかわらず、
病気がひどくなり、ついにバイト先で人を殴ってしまった。
田舎に帰ったがまもなく病院に入って、そのままです。
病院に入ったのだから、収入がなくなり、会費も払えず、退会扱いになった。
道場に電話をかけて、なんとか会員のままでいさせてくれと頼んだら、
「働けるようになってから、再入行願いを出してください」という職員様からの温かいお言葉だった。
信者さんたちはこれを読んで、この現場の職員がおかしいと思ったでしょう。
もちろん、職員もおかしい。
しかし、これが阿含宗なのです。
この３人目への先達の対応も間違っていた。
なんと医者が処方した薬をやめて、修行をするように言ったため、
彼はこれを本気にして、病気を悪化させた。
これも、信者さんたちはその先達だけがおかしいと言うかも知れない。
だが、こういう非常識なことをいう先達など珍しくもなく、その理由はこの後で述べます。
私から見たら、阿含宗が彼の病気を悪化させ、
信仰を続けたいという彼の望みすらも、金がないことを理由に切り捨てた。
信者さんたちは彼の問題であり、職員と先達の問題だと言うでしょう。
だが、気が付いてほしいのは、このように言う時、
あなたは背後にいる一番の責任者を故意に抜いていることです。
605 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:45:36 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

４人目は、人間関係を築くことができないなど、性格が歪んでいて、道場内でトラブルを起こしていた。
入行して十年近くたち、実家に戻った時、変なことを口走るようになり、
家族が阿含宗を退会させ、そのまま入院させ、今も出て来られません。
本人はお金がなかったので解脱供養を出したことはなかった。
入院してから、気の毒に思った会員たちがお金を出しあって、事情を書いて解脱供養を申し込んだ。
何の効果もなかったことは、今も病院に入ったままであることを見れば十分です。
家族が同意しないだろうから、３人目と同様に一生閉じこめられたままでしょう。
信者さんたちは二人は阿含宗をやめているのだから、関係ないと言うでしょうね。
もし一瞬でもそう思ったら、あなたは立派な桐山ゲイカの弟子であり、Ｋ田職員のお仲間です。
606 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:53:40 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

５人目は、発病して家出して、ファミリーのチーフに家出を告げたので、
会員が協力して病院に連れて行った。
幸い、半年ほどで退院できました。
この人も活動もそれなりに熱心にやっていたが、見ての通りで、
梵行や解脱供養が効果があったようには見えない。
病院に入ったのも、入行してから少なくとも５年くらいはたってからです。
それまでは病院に入ったなんて聞いたことがなかった。
信者さんたちは、元々の病気が洗い出しで出たのだというかもしれない。
でも、現実は洗い出しではなく、病気そのものが出て、
入院して、その後も病気が性格に陰を落としていた。
607 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:59:22 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

いずれの人たちも阿含宗に入会した時よりも病気が進んでいました。
５人のうち、４人までは自分で解脱供養も出し、
特に３人目は解脱供養だけでなく、熱心に梵行もしていた。
あとの４人も彼らなりに梵行をしていた。
だが、結果は悲惨で、最初の一人が入院したかどうかは知らないだけで、
残りの４人は入院しました。
これら５人は、入院するなど、医者が精神病と判断した例です。
しかし、信者さんたちもお気づきと思うが、阿含宗の中には
精神病ではないが、いわゆる境界性の人格障害者がたくさんいる。
こういう人たちの症状が好転した例を知りません。
むしろ、この５人と同じように、妄想や被害妄想がひどくなった例を知っています。
観音慈恵会時代からの大先達で、元々性格に癖のある人だったのが、
病気で手術した後、性格の歪みがひどくなって、周囲が辟易していた。
知人の医者に手術内容を言うと、手術でホルモンのバランスが崩れ、
精神に影響したものだろうとのことでした。
長年、修行をしてきた大先達が、洗い出しであれなんであれ、周囲の鼻つまみになった。
行歴の長い星祭さんや１さんはけっして例外ではないのです。
608 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 13:05:21 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

私が信者だった時代に阿含宗に嫌悪したのは、
こういう精神を病んだ人たちを、治るかのように宣伝して集めておきながら、
金を出させるだけ出させておいて、症状が出てきて言動がおかしくなると、
Ｋ田職員のようなコワモテだけでなく、職員や先達たちが総出で排除することです。
Ｋ田職員が先頭にいるだけで、みんなまねをする。
一部の職員や先達だけでなく、総意で排除するのを何度か私は目撃した。
あれこそ弱い者イジメです。
こういうやり方に抵抗して、病人を擁護しようとすると、
阿含宗に逆らっている、因縁のレベルが低い、霊障がうつる、などと、
今度は擁護した信者までも攻撃する。
609 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 13:13:13 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

ある先達が除名されたのはセクハラや泥棒で、実際、前者を彼はやった。
排除するのは簡単だし、少なくとも除名理由の一つは嘘ではない。
だが、明らかに彼の言動は正常を逸して、精神を病んでいた。
では、長年に渡る熱心な彼の修行の効果、功徳はどうなっているのか。
おかしかった人が健常者になったというならわかるが、
前の５人のケースや手術をした大先達、除名になった彼のように、
明らかに阿含宗の「使用前」よりも「使用後」が悪化している。
阿含宗が悪化させたなんていうつもりはありません。
悪化させる要因もあるが、一番の理由は治るかのように宣伝して放置したから、
病気が進行して、素人目にもはっきりとわかるような形で出てきたのです。
要するに、阿含宗の信仰はこの病気にはマイナス面があるばかりで、何の効果もない。
610 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 13:17:23 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

「ゲイカは医薬を否定しておらず、両方から治療するのだ」というかもしれない。
建前はそのとおりだが、精神病の家族のために３０体くらい解脱供養だして、
退院して社会復帰した体験談を桐山ゲイカは取り上げて、何といったか覚えていますか。
「医者で、これこれで確実に治せると断言できる者がいるか！」と
まるで解脱供養で治したかのように、挑発的に言っていた。
医薬を否定しないなんて建前にすぎないのが、こういう発言を聞けばよくわかる。
医者は神様ではないから、治るなんて公式には断定はしない。
あんなことを言うなら、では、解脱供養を出した信者に、
「あなたは４１体解脱供養を出せば精神病が治る」と誓約して、
治らなければ、金を返せばいいではないか。
宣言する度胸すらない内弁慶の桐山さんらしい言い方でした。
３０体で治った例も病院にいたのだから、医者が治療をしていたのです。
これを無視して、まるで桐山さんの法力で治ったかのような言い方でした。
インドでの焚き火で印パの核戦争を防いだと言っているのと同じパターンです。
611 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 13:23:13 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

信者さんたちも、精神に病を持つ人をお世話しているかもしれない。
あるいは、あなた自身がそういう悩みを持っているかもしれない。
しかし、阿含宗で解決しようとするのはやめたほうがいい。
解決しないというよりも、解決を遅らせて、悪化させる危険性がある。
誰しも自分の精神的な病気など認めたくない。
精神病でなくても、誰だって病院なんか行きたくない。
霊障や因縁が原因であった、病気ではないと言いたい気持ちはわかります。
ナモナモして治るならと頼ってしまう。
しかし、私が見た前述の例の共通点は、病院に行けば早期に治療ができるのに、
因縁だ、霊障だと放置したため、あるいは原因をそこに求めたため、
病気が進行して、気が付いた時には悪化していたことです。
阿含宗側は３０体の解脱供養のように、うまくいったかのような例だけを取り上げて、
私が示したようなうまくいかない例は取り上げるはずはない。
阿含宗に頼っていると手遅れになります。
612 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 13:28:40 ID:88JIyJwW: >>603 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 12:32:21 ID:88JIyJwW

信者さんが本当に困った時には阿含宗は助けてはくれません。
強く訴えれば、Ｋ田職員のようなコワモテが出てきて排除されるだけです。
こういう阿含宗の対応は特別不思議なことではない。
家畜から感染しそうな病気が見つかったら、どうするか。
病気の家畜だけを畜舎から出して、治療ができなければ、殺して処分するしかない。
桐山さんも同じ事をしているだけです。
というと、信者さんたちは、宗教家畜と卑しめるのかと怒るでしょう。
でも、桐山ゲイカは何といっているか。
「腐ったリンゴはつまみ出せ」
腐ったリンゴとは、精神を病んで言動がおかしくなったり、苦情を言う人のことです。
阿含宗の店先で、病気の家畜にうろうろされたり、家畜に吠えられては商売の邪魔です。
だから、Ｋ田職員のように、腐ったリンゴをつまみ出すのが得意な職員は
桐山さんにとっては重宝であり、離せないから、今も現役なのです。
桐山さんは現実に信者さんたちを宗教家畜として取り扱っているし、
Ｋ田職員はムチで家畜を追い立て、家畜処理など汚い仕事までする有能な牧童です。
613 ：みかん ：05/03/02 14:28:14 ID:ZZzJQ7Pi: >>600
　思わず　噴いてしまいました。
　不謹慎だと思われるかもしれないが　藁ってしまいました。

　Ｋ職員さんをはじめて見かけたのは平河町の道場でしたが
　ずいぶん怖い雰囲気の方がいると思っていました、
　近年はかなり丸くなった（修行が進んだ）？　と思っていましたが
　そうではなかったんですね。

　職員さんも尊敬できる人　普通の人　どう贔屓目に見ても　○ヤ　の人
　（態度がです、姿は関係なし）　がいるのは理解に苦しんだものですが
　奈々氏はじめ　皆さんの書き込みを読んで　なるほど、と思う次第。
　まあ裏のセクションを担当される方はどうしても　そういう雰囲気に
　なるのでしょう。
　私個人としては　座右宝にある大善地法を宝とみていましたので
　なんでこんな基本的なこともできないのか　不思議に思ったのです。
614 ：みかん ：05/03/02 14:45:45 ID:ZZzJQ7Pi: >>436ー441
で政治の話を書きました、スレ違いであると良識ある方に咎められると思いつつ
書き込みましたが、なぜかありません。（不思議です。）
どしどし　苦情批判を寄せていただきたい、そう思います。
○カイ　さんがこの国の政権中枢にいるおかげでカルトにはすこぶるやさしい　法整備が
進められています。
みなさんが政治に無関心である事にはそうさせておきたい勢力の意向がある（票を有効に使いたい）
そういうものもあることも視野に入れておいて頂きたいそう思います。
このスレの信者さんなどは法律に引っかからなかったらどうでもいいじゃないか　そう反論するむき
もありますが、信教の自由を盾にグレーゾーンを広げようとする策謀もあるのです。

電波氏など　カルト問題に取り組まれている方に正義があるように我々は思ってみても
世間の流れはそうはなっていない。　その点は強調しておきたいと思います。

正直アゴンカルトに関しては　辞めたあとも一部尊敬を残していたわけです。
ゲイ下は政治には係らない　その発言を信用していたわけですが
それすら裏切られた、その悔しい思いはなんともいえません。
615 ：みかん ：05/03/02 15:08:33 ID:ZZzJQ7Pi: Ｐ２Ｐ　ＷＩＮＮＹの作者　ダウンロード板の（神）４７氏が　京都府警に逮捕されましたが
著作権にかこつけて匿名の掲示板つぶしを画策していると私は見るわけです。
ｐ２ｐの一番の利点は完全匿名掲示板であるという特性があるからです。
（著作権の利害のある方はごめんなさい　著作権保護の意見についてはＤＬ板に
カキコ済み）
しかも　あの○中氏の地元。
正直なところ　メディアについては発信元が偽造した情報を紛れ込ますのは
よく指摘されていますし、某新聞社はその常習者です。ネット　紙メディアを問わず。
２ちゃんねるにしても完全匿名ではなくなって久しい。
次の段階として、人権にかこつけた匿名掲示板つぶしがはじまりつつある、
その点を私は危惧するわけです。
いま　フジウス氏のような方が出現されて　内部情報を書き込まれてくださるのは
ヒジョウにあり難く。　またなおかつ　人権にかこつけてつぶされないタイミングで
出られたのは　好機であると　捉えております。
情報をお持ちの方は宜しくお願いします。

この国の新興宗教がこの国の次世代に残す害悪を鑑みると恐ろしくなります。
アゴンカルトもまた　その中の一つであり、かつ　悪質であったという事なのです。
616 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:16:07 ID:bgEGFN3q: ザのスレより
[268]みかん 05/03/01 11:41 M8ZGTeWeOH
>>[230]フジウス 05/02/28 17:17 8y5ysTyB8i

>解脱供養の供養金などのことを管長は“また稼げばいいんだから”と言った。

解脱供養の供養金は供養するホトケさんに回向される性質のお金です。
ブッダの法と教え（阿含教）を広める為の道場建立基金として大事に使われる
《浄財》というのが表向きの建前です。
フジウス氏は《浄財》いう表現を使いその志の高さを感じさせていますが
対してゲイ下はどうでしょう。《稼ぐ》と言っています。
むろんフジウス氏のいう事を無条件に受け入れるわけではありませんが
ゲイ下の阿含教改竄　本尊の嘘等　数え上げればきりが無い欺瞞の数々を
みれば、そう述べたとしても不思議ではありません。
宗教に欺瞞した経営者であるゲイ下の姿がにじみ出ています。
仏陀は詩を唱えた対価としての供養すら拒否された方です、
阿含の出家は取引はしないのです。
出家の意義も為せずかといって在家でもないゲイ下のような存在を
仏陀は阿含経でこのように述べています。

「火葬場の薪の中から取り出した炬火の、両端は燃えて、中間には糞を塗ったものは、
もはや、村においても薪の用を成さず、森においても木材としての用を成さない
のと同じである。比丘達よ、それと同じように、その人は、在家者としての
楽しみからも転落し、また、シャモンの意義をも実現することなし、とわたしは
説くのである」
南伝相応部経典、２２　８０　乞食　雑阿含経　１０　１７　諸悪　増谷文雄
617 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:18:13 ID:bgEGFN3q: [302]フジウス 05/03/02 03:18 8y5ysfL5AP
みかんさんへ：《２６８》の書き込みありがとうございます。よくぞここに注目
してくださった、そういう思いです。桐山管長は１０億円という浄財が（Ｍにより）
なくなったのに、法話で“また稼げばいいんだから”“（すべては）空だから、我、
不動心なりと・・”という趣旨のことを言った。私ではなくて、それを聴いた現役信者が
“会員から（浄財）を稼がれちゃったら、困る。あれはおかしい”と言ってきた訳です。
この桐山管長の一言に会員さんから頂くお金に対しての感覚がわかるというものです。
この話し以外にもまるでビジネス（ビジネスというほどきっちりしていないが）だなと
思うことが何度もありました。現役会員さんたちは否定するでしょうが、感じたものは
感じたのですから仕方ない。他の職員でもそのように感じた人はいるでしょう。先のＫ
ですが、管長からお年玉を年頭にもらったとき、若い職員つかまえて、いきなりその子の
お年玉封筒をとりあげて、厚さをチェックしていた。横にいた古参の職員と指で２とか３
とかやっていた。アルバイトと職員は封筒が別口だったからだ。こういう卑しいことや
変なことはいくらでもありました。今は若い人も増えてマシに！？なっているとは思いますが。続く
618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q: [303]フジウス 05/03/02 03:38 8y5ysfL5AP
金銭感覚ということで言えば、こんなこともあった。それはＫ支部のＭ野さんの話しだ。
ピンとくる人はくると思う。管長がＫ支部へいくと必ずお迎えにいく。Ｍさんはいつも
行った。そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで
はないのだ。“ちょっと”というが帰ってきたためしがない。Ｍさんは“またやられた～”
なんて言っていた。この人いい人だなと感心しました。でも財布ごととられたら、中には
カードやその他の大切なものも入っている。そのことについてもＭさん“仕事の大切な予定
とかも入っているし、カードもある。それが困るなぁ～”なんて半分呆れて半分笑うより
ほかなく語っていました。ＪＲの駅で他の人から財布を借りて物を買っているのをみたことも
ある。ある人曰く“管長ゲイカは龍神さまがついているので、おおざっぱなんじゃないで
しょうか”私は後年この言葉を聞いて、その人に対して呆れると同時に、はっきり変だと
思わなかった過去の自分の感覚を（師匠だからといって）、恥ずかしいことだと思うように
なりました。250回解脱供養の方は、家族おり、まして子供の小さいので、何としてでも
生きたいと思ったということです。管長が逃げたのは事実だ
619 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:22:51 ID:bgEGFN3q: [311]フジウス 05/03/02 10:56 8y5ysoLTn3
先の職員のＫのことですが、色々なことをやっている。どれだけ目撃したか。
まあ彼女もかわいそうな方ではある。別スレで誰かが管長その人が利用している
とありましたが、確かにそうなのでしょう。ああいうコワオモテ(鬼瓦)を置いて
おけば会員は“ゲイカにご指導”なんて言えないからね。『守護霊の系譜』という
本がでた時、管長が職員を招集して怒った。誰かが“どうせ人が押し寄せてきたって、
管長はさばける筈なんかない”と言ったという。その本がでたら指導を売り物に
しようと思ったのだ。管長の頭の中では『守護霊を持て』依頼の大ヒットの本
だったのだ。そう管長は言っていた。偉い見幕で、“そいつはここに出てこいよ！
本も書けないくせに！”。管長のことを言ったのは、Ｋ大先達（文書課長）であり、
怒られたあとに“どうせダメにきまっている”と同調して話していたのが職員のＫ。
どっちもどっちだが、確かにこの当時ご指導願いが降りるのは時間がかかった。
夜に降りると、そのままにして次の日に出す。それが職員の姿だった。
私はいつも発見すると本局まで行って速達・簡易書留で出した。
一分でも早く会員さんに届いてほしかったからだ。
古参は明日でもいいんだと言った。私は疑問に思った
620 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:29:54 ID:bgEGFN3q: [312]フジウス 05/03/02 11:12 8y5ysoLTn3
『守護霊の系譜』のＹ県会員Ｔさんの話し、Ｎ・Ｔ卿が“独古の加持”
によりすぐに発言したというあの内容だ。あれもきわめて怪しいものだ。
Ｔさんのことはよく知っているが、ああいうことを普段から言っていた人だ。
あのＮ卿のあとは、たしか高杉晋作！？が解脱供養してほしいと出てきた
という。これは全然とりあげられなかったでしょう。皆さんに気づいて
ほしいのは、教団の、いや管長のねらいは、最後に解脱供養に結びつけると
いうことです。この独古の加持の伝授もそうなのです。『守護霊の系譜』
のころは“ご指導”を売り物にゆくという旧来の仕方だった。しかし
この直後、仏舎利ペンダントが護摩木１５００本勧進で法施といただけると
いう方法をあみだした。ＡＬＣから何からすべて“教団の税収アップ”
のためです。おいおい話します。変な話し、ペンダントが出た時、
シャンバラ他若い女の子１０数名に、“みんなペンダント欲しいだろ
俺が買ってやる”と管長はいった。管長にもらったらお前らはクズだと
私は言った。女の子たちは辞退し、管長は次の会議の時さびしそうだった。
（ユビキタスさん今度は仏舎利についてふれますよ）
621 ：551：05/03/02 19:16:37 ID:v1IDX1BA: >>559-562さんありがとうございました。
あなたのレスは　大事に保管させていただきました。
これから過去レスも読みますが、アゴンは破壊的カルトとしての特異性はあるのですかね。
普通のカルトみたいですが。
622 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 19:44:31 ID:n+eB2Nm2: およそ「守護神を持て」の構成は
想像がつく
過去の著作から５分の３、ほかのひとの本からの
引用５分の１、新しく書いたのは５分の１
違うかい？桐やん
623 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/02 20:12:32 ID:2WDrRPR8: 枯れ木も山のにぎわいです。ネタがあったのでご覧あれ。

シンプルなｂｌｏｇです。昨年の写真かな。言う事なし。
http://b.livedoor.biz/archives/7590486.html

この方はテレビクルーの音響さんですね。睡眠二時間で星まつり本番とは大したものです。
皆さんも飲みすぎには気をつけましょう。
http://blog.naver.co.jp/mappy_tao.do?Redirect=Dlog&Qs=/mappy_tao/80001127513

信者のブラックリストに載ってないことを祈りつつ……
624 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:20:59 ID:/u0p8ex9: [327]フジウス 05/03/02 18:46 8y5ysfL51W
《320》ちょっと一言さんへ:すみませんでした。何分昔のことですし
聞いても仕方のないことだと思いハショッテ書きました。
『守護霊の系譜』が大ヒットすると勝手に思ったのは管長です。
“これだけの題材はないし、そう簡単に売れる本は書けないんだ"
と管長が言ったのです。当時、経理室などでも“今度の本は売るよ!"
なんて言って、小走りに走りながらどこかへ出掛けた。
(懐かしいことです。)それである時、管長がＫ文書課長先達らに、
“Ｋ君、こんどの本は『守護霊を持て』くらい売れるからね、
どんどんわたくしもね『お伺い書』をさばくから、私の裾を
引っ張ってでも答えを書かせるようにしてね”なんて言った。
すると二人の古参Ｋさんらは、会議のあと“どうせ『守護霊を持て』
の時と同じで、管長はやれやしねえよ、さばけやしねえよ、
ダメだよ”と吐き捨てていたのだ。それを聞いたＳさんが
“ゲイカＫがこんなことを言ってます”とチクッタ。
ゲイカは職員招集して“本もかけないくせに。言ったヤツは
出て来てここでいえよ！俺のあなをうめるのが職員だろ”と
怒鳴った。しかしＫ先達は平気な顔して“アジャリ様に三礼”
とか言って、“オンサラバタタ・・”とやっていた。（つづく）
625 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:22:43 ID:/u0p8ex9: [328]フジウス 05/03/02 19:03 8y5ysfL51W
その会議の後、また件の二人（Ｋ＆Ｋ）は“どうせダメだよ。
管長はさばけっこねえよ”と言った。仲々根性のある人たちだ。
でＫがかわいそうだといったのは、生い立ちや人生上の苦労の
ことです。これはあまりにも個人的すぎるので割愛いたします。
ひとことだけ言うとＫは『お伺い書』にて“待て、法は動くぞ”
とだけお答えをいただいたそうです。法は動いた聞くと
“動かないよ、そんなもん”なんて言ってたな。Ｋは会員の皆さん
ご存じの通りの方ですから日常的に会員に不快の思いをさせてました。
そういうこともそうですが、レジの精算が大きく合わないことがある。
そのときに使途不明金が隠してあって、それを使って帳尻あわせする。
多いときはとっておいてという具合に。これはおかしいというと弾圧
されるわけです。もっとも今はＫも嘱託となり受付にはいないから
そういうことはないでしょう。しかし、気が弱いとかなんとか
いうのが常のセリフですから、ご指導なんていう事は受付
ないのです。この人は。仏舎利なしのご宝塔つくって、そのまま。
古参も仏舎利なくても修法してあるから平気だ、なんて適当な
ことをいった。もっとも仏舎利塔は退会した人のを使い回し
しているくらいだから許されるのかかな
626 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:24:14 ID:cEwTBC8N: >>616
「稼ぐ」という言葉がなぜ解脱供養の供養金を指しているんですか？
フジウスさんがもしこれを頭からそう思ったのならかなり先入観が働いていると思いますね。

これを法話の中で信者を前にして言ったわけですよね。
それならば猊下のよくやるジョーク交じりのリップサービスか、または本を売ることなどを指しているのかもしれないです。
あるいは
「あなたたちだってもし損をしても不動明王になってどんどん働いて稼ぎなさい」
という指導のような意味かも知れません。
むしろそうとった方が法話の中で言うわけだから妥当であると思われます。

>>618
九州支部のM野さんは猊下から財布をとられて返してもらってないんでしょうか？
後で返してもらったんでしょうか？それは何回くらいあったんでしょうか？
この話はその前後に何かいきさつがあるんじゃないんですか？
例えばｍ野さんが「私のお金でしたら喜んで供養しますのでいくらでも遣ってください」なんて言ったとしますとこれはもう大分状況が違ってきます。
また何度も財布をとられているんだったらなんでカードや予定表を財布に入れとくんでしょうか？
もしなんにもなしでいきなり財布を盗られたんならそんなバカは早く訴えたほうがいいですよ。
627 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:44:51 ID:cEwTBC8N: >>620
猊下がシャンバラその他の若い女の子10数名に「仏舎利ペンダントを買ってやる」といつ言ったんでしょうかね？
本人たちに聞いてみるのが一番早いですね。
ちなみに仏舎利ペンダントはお金で買えるものではないでしょう。
それをどうやって買うのか？
これってひょっとして猊下のブラックジョークじゃないんですか？

>>625
仏舎利無しの御宝塔とはあきれた。
使いまわしだったらもう一度修法するんならある程度許せますが・・・
628 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:46:05 ID:cEwTBC8N: ↑これらが100パーセント事実だという確証は今のところありませんね。（ｗ
629 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 21:01:49 ID:cEwTBC8N: フジウスさんの文章はどうも描写力もそうですが、論理性に欠けると思うのは私だけでしょうか？
非常に表現がひとりよがりです。
たぶん多くの色々なことを書こうと思って整理するに十分な余裕が無いのかもしれません。
文章というのはその人の人間性をよく示すと言われていますのでその点から考えますと、
失礼ながらこの方はかなり思い込みの激しい方で、それを他人に押し付けるようなタイプの方ではないかなと
推察しますがいかがでしょうか。
630 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 21:19:55 ID:HqJU1H6E: 以上、贔屓の引き倒しさんからのお便りでした。
631 ：栗花馨：05/03/02 23:00:05 ID:skN3WWAf: 　散会工作可能

依頼を受けた宗教団体が余りにも悪質で脱会希望者、
つまり我々に害意があると判断した場合、散会工作を致します。
その工作には料金は請求致しません。

ソウス　http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/#SEC5　
より引用
632 ：栗花馨：05/03/02 23:02:26 ID:skN3WWAf: ＞我々

だれ？

＞その工作には

無料の範囲は限定？
633 ：栗花馨：05/03/02 23:03:49 ID:skN3WWAf: タダですよ！タダ！

あんちあごんのこらよ！　
634 ：栗花馨：05/03/02 23:06:01 ID:skN3WWAf: 集会
開会
閉会
散会
集会
開会
閉会
散会
集会
開会
閉会
散会
635 ：栗花馨：05/03/02 23:07:56 ID:skN3WWAf: 散会工作

は～いそろそろおひらきですよ～　また来月よろしく！
636 ：栗花馨：05/03/02 23:09:16 ID:skN3WWAf: そんなことより

これ！ただ！

http://itoarc.hp.infoseek.co.jp/#SEC5　
637 ：栗花馨：05/03/02 23:14:08 ID:skN3WWAf: 実績は問題の性格上秘させていただきます
638 ：栗花馨：05/03/02 23:15:39 ID:skN3WWAf: ☆　心と宗教板を利用される方はカルト問題に関心を持つようにしましょう。
639 ：もんきち ：05/03/03 00:01:27 ID:jkn7Jdye: 591さんへ
奈良県吉野の大峰山寺のことでしょうか？
とにかく希望を捨てずにやっていきたいと思います。
ネットでもあなたの親切な心が嬉しいです。
640 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 00:25:45 ID:s7R7OMZi: >639
お寺の名前は知らないんです。
中途半端な情報ですみません。
が、喜んでいただけて良かったと思います。
641 ：栗花馨：05/03/03 01:17:31 ID:stDwAFHA: ソースは？
↓
640 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 00:25:45 ID:s7R7OMZi
>639
お寺の名前は知らないんです。
中途半端な情報ですみません。
が、喜んでいただけて良かったと思います。
642 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 04:25:26 ID:ja3AmWGA: 横から失礼します。私がまだ小さい頃に母は入信しました。
以来母と一緒にしばらく入信しておりましたが、私は現在退会しています。

私の退会理由は大きく３つです。
１とにかく脅しがひどいこと
　（病気になる、戦争になる、地震が来る、今迄良い事言われたこと無い）。
２お金が掛かり過ぎること（会費、御宝塔、護摩木、各供養etc…）
３勤行が変わって行ったこと
　（どんどん新しい経典が増えていくし、方法も変わるし、果ては山伏の修行って…）

まあ、新興宗教なので３は仕方ないのかもしれないけど。
２０年位前から、教団を内から見せて頂いてますが、かかるお金がドンドン増える。

供養も○供養、△供養、多種多様にあって、金額もうなぎのぼり。
無宗教の主人とのそりが合わずに苦労してます。

長文失礼しました。
643 ：栗花馨：05/03/03 05:25:29 ID:Ug1G0a0q: ＞642さん
おまえはピラミッッドペンダント買え・・・

１大金持ちになる。モテモテになる。
２これさえつけていれば良い
３一生ものです。
644 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 06:08:09 ID:LFMwdLy5: >>629
>文章というのはその人の人間性をよく示すと言われていますのでその点から考えますと、
>失礼ながらこの方はかなり思い込みの激しい方で、それを他人に押し付けるようなタイプの方ではないかなと
>推察しますがいかがでしょうか。

そりゃ、おめえだ。もすこすまともな擁護すろ。
645 ：孔孔富隼 ：05/03/03 06:15:57 ID:scWkD0Ns: 名無し氏がレスしなくなりましたネ。今まで噛んで含ませるようにレスされた方が、
フジウス氏のレスが信者の皆様には具体的で分かり易いと
判断されているからでしょうか？確かに、多くの問題の解答のような情報デスカラ。
付け足しは不要カモ。しかし、寂しい気もする。そう言えば、
ジッコウ委員長もおまけみたいに出てこない
646 ：ユニコーン ：05/03/03 11:13:17 ID:m5nfW5Gc: 前に返金のことがかかれていましたが、私はお金を返金してもらいました。
外にもお金を返金してもらった人がいます。
ですから皆さん泣き寝入りしないで返金してもらいましょう。
自分が働いて得たお金です。それを考えましょう。こんな事を許していたら
世の中本当に信じられなくなります。
647 ：栗花馨：05/03/03 11:37:02 ID:b70YmHo9: >>629
>文章というのはその人の人間性をよく示すと言われていますのでその点から考えますと、
>失礼ながらこの方はかなり思い込みの激しい方で、それを他人に押し付けるようなタイプの方ではないかなと
>推察しますがいかがでしょうか。

その思いこみとは、自分の甘さによる挫折感を被害妄想で誤魔化す文章でわかりますね。
648 ：栗花馨：05/03/03 11:41:53 ID:b70YmHo9: ＞返金のこと
ＯＫなんですか？
安心保証があるなら、すばらしい自信があるのですね。

合格祈願しても落ちたら返金。

身体健全祈願しても病気になったら返金。

商売繁盛祈願してもﾍﾟｹなら返金と補填保証。
649 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 12:30:30 ID:qzqOTf3K: >>589 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 00:09:06 ID:vtlu5ioT
>退会した人は、阿含グッズをどうしてるの？
>ゴミで出したの？　お寺に収めたの？

人によってどちらもあるようです。
前に、元値１５０万円也の十三仏大曼陀羅がネットで売りに出された。
限定３００弱の昔の大きいほうの大曼陀羅です。
売れなかったように記憶しています。
しかし、ネットで売るというのはいいアイデアです。
売る相手は信者さん。
>>624さんが書いているように、阿含宗はお金がかかったから、
元信者としては、心理的にも、少しでも取り返したい。
元信者にはゴミだから、タダよりはいいだろうし、信者側は安く手に入る。
三辮宝珠尊を元値２００万円のところ、特別価格２万円！
箱に名前があるだけで、本体はどれも同じ。
たった２万円で他の信者も羨む家の守護仏をいただける！
紫檀の念珠、金襴のお袈裟なんかは人気商品になりそうですね。
護摩木のオマケ、行衣、山伏法衣、作務衣、屋敷浄霊の袈裟、錫杖など、
買うとそれなりの値段でも、中古なら安く手にはいる。
ヤフーオークションなら顔を隠して売るやり方があったはずです。
ただ、桐本だけは売らないで欲しいという意見がありました。
古本屋に売れば、また誰かが読んで騙されるかもしれないからです。
本は背の部分にカッターを入れて切り本にして、再生資源ゴミにどうぞ。
650 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 12:33:45 ID:qzqOTf3K: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q
>そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで
>>619 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:22:51 ID:bgEGFN3q
>>620 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:29:54 ID:bgEGFN3q
>シャンバラ他若い女の子１０数名に、“みんなペンダント欲しいだろ
>俺が買ってやる”と管長はいった。

ま、出るは、出るは、桐山ゲイカの「殿、ご乱心！」のオンパレードですね。
フジウスさんの話には、読むたびにどれもこれもあまりの桐山さんの行状に、
「ウワー、こんな男をおれは聖者だと信じていたのか！！」と
笑っていいのか、泣いていいのかわかりません。
こうなったら、批判側も信者側もありませんから、
踊るマハラジャ風に、突然全員、東京音頭で阿波踊りを踊るってのはどうでしょう。
♪　阿呆信者に元信者、同じアホなら騙され損損　♪
フジウスさんの話からすると、この後も、もっと絶句ネタが続きそうだから、
笑い死にしないように、覚悟しないといけないようですね。
それと、毎回、フジウスさんの文章を転載してくださっている方、ありがとうございます。
とても貴重な証言なので、ネット上に確実に残したいものです。
651 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 12:36:27 ID:qzqOTf3K: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q
>そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで
>はないのだ。“ちょっと”というが帰ってきたためしがない。Ｍさんは“またやられた～”
>なんて言っていた。この人いい人だなと感心しました。

信者さんたちにお聞きしたい、理由はどうあれ、他人の財布借りますか？
信者さんたちは、他人の財布を貸してくれって誰かに言ったことや、
周囲にそういう人を見たことがありますか。
赤の他人に財布を貸せということ自体が異様な光景です。
手持ちがないからとか、財布を忘れてきたから、立て替えてくれというのなら、まだわかる。
他人の財布を借りると称して、そのまま懐に入れたら、正真正銘の泥棒です。
652 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 12:40:57 ID:9PgzXzTY: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q
>そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで

桐山さんがお金に頓着や執着がなく、天衣無縫な性格で、
他人の財布も自分の財布も区別がつかないというならわかる。
しかし、桐山さんは金にものすごくうるさい人です。
このあたりはフジウスさんのほうがはるかに詳しいはずです。
ちょっとした金の決済も自分を通すように言って、職員に任せない。
全国の道場の一日の集計をさせて、これを紙にまとめさせ、
今、全体でいくら阿含宗に現金があるのか、毎日報告させていた。
これは観音慈恵会時代の話ではなく、１９８０年代後半の会計見直しの後のことです。
星祭さんですら、阿含宗は８０年代の制度が残っていると言っていたが、
その８０年代に、我らが超能力者様は、紙に書いた報告書を出させて、現金を数えていた。
653 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 12:44:41 ID:9PgzXzTY: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q
>そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで

桐山さんは信者に大盤振る舞いで小遣いを与えたり、
ボーイに高額のチップをはずむから、金銭におおらかなのだと思っている信者もいるかもしれない。
だが、彼が金を大盤振る舞いするときの共通点は、
自分を金にこだわらない大物であるかのようにみせかけるためだけです。
桐山さんの判断の基準はいつも「自分」です。
桐山さんの金にうるさいことは、道場建立によく見られた。
先達が定例会で道場建立の申請をすると、桐山さんは憮然とした態度で、
「おまえの言っていることはわからん」
先達は青くなってまた同じ説明をするが、
「おまえの説明は肝心なことが抜けている」と吐き捨てるように言った。
抜けていたのは、「お金」の話です。
どれだけ集めたのかが抜けていたから、桐山さんは怒った。
別な例では、先達が、良い物件が見つかり、早く押さえたいので許可をお願いしたいと上申したら、
桐山さんは怒りも露わに、「金」という単語を使って拒絶した。
先達たちは泣いていました。
道場を建立しようと意気に燃えて、導きや建立基金も集め、
仏様のお手配のような良い物件が見つかって、ゲイカにも喜んでもらえると思ったら、
「金はどこにある！」と怒鳴られて終わり。
この二つの道場の共通点は、桐山さんの関心外の道場です。
お金に本当におおらかで、自分の財布も他人の財布も区別がつかないほどなら、
熱心な修行者に向かって、青筋を立てて「金がどこにある」なんて怒鳴ったりしない。
654 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 12:47:27 ID:9PgzXzTY: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q
>そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで

このように、金にキリキリとうるさい桐山ゲイカが、
他人に、財布を貸せと称して、そのまま自分のものにしてしまう。
いろいろな理由が考えられます。
一番考えられるのが、マウンテングです。
昔、大作さんがラーメンを食って、残ったスープを弟子に飲めと命じたという話がある。
たぶん飲んだのでしょう。
これはサルでいうマウンテングと言って、どちらが上位であるかを示す代償行為です。
サルやオオカミなどの階級社会では、上下関係がとても重要です。
上位のサルは下位のサルになんらかの形でマウンテングして従わせる。
従わなければ、暴力を用いることになり、これがオス同士の激しい争いです。
人間の場合、暴力を用いるのはヤクザくらいで、普通別な形、つまり代償行為をする。
桐山さんと大作さんのしたことは、自分が上位のサルであることを示すためのマウンテングです。
655 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 12:53:23 ID:9PgzXzTY: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q
>そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで

財布とはお金であり、お金とは動物でいえば命を維持するエサにあたります。
自分が採ってきたエサをボスから出すように言われたのです。
おまえの取ってきたエサはおれのものだ、としつけられた。
エサをボスザルに提供することは、命を預けるという意味になる。
このマウンテングの象徴的な行為で、桐山さんはＭ野さんの忠誠と服従を試し、
Ｍ野さんは桐山ボスザルに絶対服従を示したのです。
もちろん、Ｍ野さんもエサを一方的に取られたのではなく、
ボスザルの権力下につくことで、今後のエサを逆に保証してもらう。
大作さんや桐山さんは現実世界だけでなく、霊的な世界での支配者です。
その下について従順を誓うことで、二つの世界でのエサ、つまり御利益をもらう。
656 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 12:58:17 ID:9PgzXzTY: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q
>そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで

信者さんたちが一番簡単に阿含宗で目にできるマウンテングの例は、
桐山さんとＦ田さんの関係です。
桐山さんの全面的なミスで、Ｆ田さんが悪くなくても、
「申し訳ございません。私が悪うございました」とバッタのように頭を下げ続ける。
Ｆ田さんは師に対して理不尽なことでも絶対服従することを
因縁を切ることであり、我をなくす修行だと信じ込んでいる。
実際は、サルがやっているマウンテングにすぎない。
自己確立を説いた釈尊の教法とは似ても似つかないどころか、正反対です。
657 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:02:49 ID:9PgzXzTY: >>618 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:19:47 ID:bgEGFN3q
>そして“Ｍ君財布ちょっと貸して”と管長はいうのだ。それは１回２回のことで

Ｆ田さんもＭ野さんも桐山さんにマウンテングされたことを喜んでいたはずです。
「“またやられた～”」
という言葉にそれがよく現れている。
半分うれしいのです。
なぜなら、他の人にはしないような方法で桐山さんがマウンテングしたということは、
彼は特別扱いされたことになる。
下位のサルといっても、当然、上から下まで階級があるから、
下位のサルは少しでもボスザルに近い上の階級を目指す。
具体的には桐山ゲイカに特別扱いしてもらうことです。
桐山ゲイカに財布まで使っていただけるのだから、同じ釜の飯を食っているのと同じで、
桐山さんがＭ野さんを極めて近い存在として認めたことになる。
Ｍ野さんは、桐山さんのこの泥棒にも等しい行為を受け入れることで、
逆に、桐山さんから目をかけられた上に位置するサルになった。
もちろん、桐山さんもＭ野さんもサルのマウンテングをしたなんて思っていない。
師と弟子の高尚な宗教的なつながりだと思っています。
しかし、もしそうなら、大作さんの残りスープを飲んだのも高尚な宗教的つながりになる。
人間はサルですから、人間社会にはマウンテングはよく見られます。
しかし、釈尊はこういうあり方を全面的に否定して、個としての自立を説いた方です。
だから、経典のどこを読んでも、釈尊が弟子にマウンテングする場面は見られない。
658 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:06:22 ID:Pd8MRkyV: >>619 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:22:51 ID:bgEGFN3q
>[311]フジウス 05/03/02 10:56 8y5ysoLTn3
>本がでた時、管長が職員を招集して怒った。誰かが“どうせ人が押し寄せてきたって、
>管長はさばける筈なんかない”と言ったという。

結果的に、Ｋ村職員のこの予測はズバリ当たった。
というよりも、長年桐山さんを見ていて、毎度のことを言っただけです。
後に、Ｋ村職員が定年を理由に体裁良く退職に追い込まれたのは、
こういう背景があったからでしょう。
桐山さんのご機嫌を一度でも損ねたら、もうダメです。
恨みの心の強い人だから、内心は決して許さない。
もう一つ、信者さんたちに着目してほしいのが、
フジウスさんも書いているように、桐山さんにＫ村職員の話を報告した人がいた、という点です。
報告というときれいだが、垂れ込んだ。
この一点を見ても、宗務局というところが、どんなところかわかります。
宗務局は桐山さんが作った組織ですから、性格や知性がそのまま現れている。
こういう陰険さは、桐山さんの性格を表しているのです。
659 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:08:26 ID:Pd8MRkyV: >>620 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:29:54 ID:bgEGFN3q
>[312]フジウス 05/03/02 11:12 8y5ysoLTn3
>変な話し、ペンダントが出た時、
>シャンバラ他若い女の子１０数名に、“みんなペンダント欲しいだろ
>俺が買ってやる”と管長はいった。

どうぞ、信者さんたちはこの一件に着目してください。
男性の方々は、この桐山さんの発言をとてもよく理解できたはずだ。
シャンバラは当時、神田にあった阿含宗の喫茶店で、きれいな女性たちを集めていた。
店長はＮ本さんで、桐山さんの最後の愛人と言われた人です。
その若くてきれいな女性たちに、ペンダントを「俺が買ってやる」と言った。
男が、若い女子社員に何かおごってあげて、気前のよさを示して、
彼女たちから素敵だと思われたいというのはよく見られる。
桐山さんのしたことはこれと同じです。
信者から見たら、ペンダントは宗教的なものであってアクセサリーではない。
しかし、桐山さんは女性にアクセサリーをプレゼントしようとしたのです。
一個１５万円もするアクセサリーをただでプレゼントするというのだから、
まあ、気前のいい男でしょう。
相手がきれい目の若い女性だから、なおさら男である桐山さんはハッスルして、
気前のよさを示したかったから、後で「プレゼント」を断られて、がっかりした。
何の不思議もなく、桐山さんはフツーの男だということを示す例です。
660 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:12:03 ID:Pd8MRkyV: >>620 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 18:29:54 ID:bgEGFN3q
>シャンバラ他若い女の子１０数名に、“みんなペンダント欲しいだろ
>俺が買ってやる”と管長はいった。

シャンバラのねえちゃんたちは、星まつりでも特別だった。
資格がないのに、鈴懸をちゃんと着用していた。
いや、桐山ゲイカからの特別許可があったのだから、阿含宗の正式許可です。
普通山伏が鈴懸を着るのは何年か修行してからだが、
店長さんなど、それまで修行では参加したこともないのに、いきなり鈴懸でした。
シャンバラはきれい目の女子社員を集めた桐山さんのお気に入りの店だったのです。
普通の男は、女子社員にポケットマネーでおごってあげて、人気取りをしようとするが、
桐山さんは「会社の商品」を女子社員にプレゼントして人気をとろうとしたのです。
・・・ちょっとセコイですね。
661 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:15:51 ID:9nwZ11+E: >>626 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:24:14 ID:cEwTBC8N
>この話はその前後に何かいきさつがあるんじゃないんですか？
>例えばｍ野さんが「私のお金でしたら喜んで供養しますのでいくらでも遣ってください」なんて言ったとしますとこれはもう大分状況が違ってきます。

横レス失礼。
あなた自身は何も知らないのですよね。
桐山さんの日常も知らなければ、Ｍ野さんのことも知らない。
ここに書いてあるのはあなたの推測にすぎない。
一方、フジウスさんは現場で見たとおりを書いている。
あなたが書いている程度の推測なら私もいくらでも書けます。
「桐山ゲイカは超能力でＭ野さん心を支配して財布を出させた。」
「桐山ゲイカはＭ野さんに前世で多額の金を貸していたので、当然のことだ。」
いくらでも思いつく。
だが、私とあなたが書いていることは「推測」であり、
フジウスさんが書いたのは「目撃」です。
あなたは>>629でフジウスさんを「ひとりよがり」「思いこみが激しい」と書いた。
目撃したとおりを書いた内容のどこがひとりよがりで、思いこみなのですか。
一方、あなたは見たことも聞いたこともなく、ただ憶測でものを言っているのだから、
ひとりよがり、思いこみが激しいのは、明らかにあなたのほうです。
662 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:18:19 ID:9nwZ11+E: >>626 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:24:14 ID:cEwTBC8N
>もしなんにもなしでいきなり財布を盗られたんならそんなバカは早く訴えたほうがいいですよ。

仮に、Ｍ野さんがお金を供養しますからと言ったとしても、
だからといって、「財布を貸してくれ」なんてあなたは言うのですか。
ザのスレの信者もそうだが、事の異常さに何も感じないことに驚かされる。
夫婦や親子の間でも、財布の貸し借りという名目の没収なんて普通しません。
桐山さんを信じ切っているあなた方には、
何か理由や事情があるはずだと、一生懸命に言い訳を考えている。
だが、理由なんてない。
桐山さんのマウンテングであり、横暴なふるまいにすぎません。
西武グループの元会長が、列車に乗っている時は、
通過駅でも駅長はホームに出て挨拶しないと大変なことになったという。
おそらくあなたはこの話を嘘だとか、何か特別な理由があると言わないでしょう。
京都の料亭の弁当をわざわざ東京まで届けさせている桐山さんです。
信者の財布を取り上げて、しかも返そうとさえしない態度と一貫している。
世の中にはこういう傲慢で横暴で、人を人とも思わない人間がいるのです。
663 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:23:41 ID:9nwZ11+E: >>627 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:44:51 ID:cEwTBC8N
>猊下がシャンバラその他の若い女の子10数名に「仏舎利ペンダントを買ってやる」といつ言ったんでしょうかね？

フジウスさんは、>>620で、
「“みんなペンダント欲しいだろ俺が買ってやる”と管長はいった。」
のを聞いたから、喜んでいる女性達をたしなめて、
「管長にもらったらお前らはクズだと私は言った。」
と書いているのが読めませんか。
「言ったんでしょうかね」ではなく、フジウスさんは目の前で聞いたと証言しているのです。
いつというなら、シャンバラがオープンした１９８５年以降の出来事です。
あなたは現場にいたわけでもなく、女性たちから聞いたわけでもない。
その口調だとシャンバラのことも具体的には知らないでしょう。
せめて、自分はこれこれと聞いたというのならまだ反論ともいえるだろうが、
何も根拠も証拠もなく、あなたの言うことこそ、
>>628「事実だという確証は今のところありませんね。」
あなたは、自分で>>629で書いているように、
自分の尊敬する桐山ゲイカがこんなことを言うはずがないという自分の「思いこみ」を
「ひとりよがり」で、根拠も示さずに「他人に押し付けている」。
664 ：業務連絡 ：05/03/03 13:24:41 ID:y3dY9RDb: ザの第七章は内容だけに狂団の嫌がらせで削除される恐れがあるかも知れません｡
そうなったらそれで法力の無さを証明するのでまた（プゲラ
なんですけれども｡
一応､用心の為に各自毎日チェックしてマメにダウンロードしておいてください｡
665 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:27:16 ID:9nwZ11+E: >>627 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:44:51 ID:cEwTBC8N
>ちなみに仏舎利ペンダントはお金で買えるものではないでしょう。
>それをどうやって買うのか？
>これってひょっとして猊下のブラックジョークじゃないんですか？

あなたはタダでもらいましたか。
もちろん、お金で買うのです。
護摩木を買ったから法施としてペンダントをもらえるとは、買ったのと同じです。
グリコのオマケはお菓子を買うから付いてくるであって、お金で買える物です。
これと同じで、護摩木のオマケはお金で買う物です。
これを桐山さんは女性たちには買ってやる、つまり、タダでやると言ったのです。
阿含宗の建前からいったら、タダで法施をもらうなどありえない。
だから、フジウスさんは女性達をたしなめた。
こんなことを因縁解脱した聖者様ともあろうものがジョークで言っていいことではない。
女性たちが本気にして、後で断ったことに桐山さんががっかりしたのだから、ジョークではない。
ジョークなら後で断った時「え、本気にしたの」と桐山さんが驚いていいはずです。
しかし、女性たちに「おごる」つもりが、断られたのでがっかりした。
普通の男性の反応で、私は男だからとてもよく理解できます。
もしわからないとすれば、これはあなたと私の性別の違いでしょう。
他人に、
>論理性に欠けると思うのは私だけでしょうか？
などという前に、もう少し自分の論理性を疑ってはどうか。
666 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 13:32:38 ID:9nwZ11+E: >>627 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:44:51 ID:cEwTBC8N
>仏舎利無しの御宝塔とはあきれた。
>使いまわしだったらもう一度修法するんならある程度許せますが・・・

ようやく阿含宗の行状にあきれてくれましたね。
ご宝塔の使い回しを許せるというのだから、この事実を知らなかったのですよね。
あなたの感覚では桐山さんが修法すれば霊的に清らかになるのだから、新品同様なのだ。
もしかしたら、あなたのご宝塔は使い回しの「再生品」なのかもしれない。
読んでいる信者さんたちも同様に、疑ったほうがいい。
辞める信者の数は多いから、再生品のほうが多いでしょう。
桐山ゲイカがまとめてエイッと九字を切るから、霊的にきれいになっている。はずだ。
でも、桐山ゲイカは存在しない１８人の霊障武士を成仏させた方でした。
その方の切った九字で、前の人の因縁や霊障の垢のついたご宝塔が
本当にきれいになっているのでしょうか。
だって、信者さんたちの持っているのは辞めた人や死んだ人の仏舎利尊ですよねえ？？
新入行者は、あなたがそうであったように、ご宝塔を新品だと思っている。
騙すのはよくないから、導いた方に「仏舎利尊はリサイクルしてるから、エコロジーなのよ」と伝えるべきです。
あ！私の電波力で霊視したところ、私の納札した仏舎利尊はあなたの所にあるらしい。
私に、桐山さんが嘘つきの宗教詐欺師だと教えてくれたありがたい仏舎利尊ですから、
しっかりとナモナモしてください。
667 ：栗花馨：05/03/03 13:53:48 ID:b70YmHo9: ☆　書き込みは短めにしましょう。
668 ：栗花馨：05/03/03 13:54:26 ID:b70YmHo9: ☆　書き込みは短めにしましょう。

☆　書き込みは短めにしましょう。
669 ：ユニコーン ：05/03/03 17:06:56 ID:wzg4mpFU: 648さんへ
私は本当にほぼ全額を返金してもらいました。
でも弁護士費用がかかりますよ。
納得いかないのならお金は返金してもらうのは
当然でしょう。阿含は自分の言った事に責任が
ありますよ。信者の人達がまっとうに働いて得た
お金なのです。口先だけで稼ぐお金とはわけがちがいますよ。
あまりにもお金の価値を勘違いされているのでは？
670 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 18:31:55 ID:SCwOXEe0: ここですか
死に掛け爺さんを
いじめているのは
671 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 18:45:15 ID:pJGQ+7V5: ザのスレより
[334]フジウス 05/03/03 07:51 8y5ysTyBT5
《アゴン仏舎利物語り:その1》
真正仏舎利拝受はアゴン宗を大きく飛躍させたのは事実です。
教勢拡大というのは実現できたかにみえました。仏舎利を
めぐる私の見聞きしたことそれを記しましょう。ただし
奇跡的なお陰話しは書きません。そういうのも機会があったら
別スレでフジウスの名前で記しましょう。ここで先の書き込み
の補足をします。職員のＫが仏舎利を入れ忘れたのは、授与が
開始された次の月、昭和６１年１２月だったと記憶しています。
数は２基です。まず仏舎利宝塔の使い回しですが、アカ椀・線香
立てなどもそうです。東京平河時代は内陣の裏に納札物を積んで
管長が“略式護身法やって逆星九字を切る”のです。別院では
地下の駐車場でやる。関西では道場入り口にお帰りのときに
積み上げて白布で覆い、半紙に納札と記し置いておく。それで
逆星九字で納めの修法をする。あとで担当がいて、整理して
使える物はもういちど使う。あるいはきれいにして再利用する。
退会者ご宝塔もこのときに入れておく。で、まず宝塔を業者に
送る。仏舎利（月長石）を取り出してもらうのだ。業者は
取り出した舎利を教団に送ってくる。仏舎利月長石はまた
副管長に返る。そしてお内仏へ。（つづく）
672 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 18:46:38 ID:pJGQ+7V5: [335]フジウス 05/03/03 08:09 8y5ysTyBT5
《アゴン仏舎利物語り：その２》
副管長は歯科医師で事細かく器用な方でしたから、管理などの点は
厳格でした。いまは長女の真知〇さんがやっておられるでしょう。
地方や関西などで今月は幾人の新入行者がいますと報告する。
すると例祭まじかに仏舎利を新幹線のレールゴーサービスで送って
きます。関西ならば大阪駅です。誰かが夜の１０時に着くそれを
取りに行く。返す時は法務部の人がもっていく。ご宝塔の本体は
業者で磨き直して、再びご宝塔として授与される。こういう具合です。
いちいち捨てていたら大変ですからね。昔、よく知っている会員から
（神経質な人だった）“使い回しなんてないですよね”と迫って
こられて困りました。事実を言ってはいけないし、その人のことを
考えて私は“大丈夫だからね”と言って嘘をついた。そのことは今でも
相手の為だったと思う。ある時、会員でご宝塔をつくる準備を専門で
やっていた人がいた。Ｆさんだ（どこ所属かは記さず）。この人も
すごく丁寧な方なので、丹念に磨いて仏舎利をいれる準備をするわけ
です。磨いて並べる。そこまでが会員さんのタッチできるところだ。
後は担当職員が一つ一つ仏舎利を入れる。接着剤をつけて九輪塔で
封じる。（つづく）
673 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 18:50:53 ID:pJGQ+7V5: [336]フジウス 05/03/03 08:24 8y5ysTyBT5
《アゴン仏舎利物語り：その３》
この時の作業で職員のＫは、仏舎利を入れ忘れたわけである。
その時は２千体以上あり、授与開始当時なので手際がわるく、
後から調べてどれが入っていないか調べるのは不可能だった。
それに強力な接着剤をつかっていたからあけて見ることも
できなかった。あの２体のご宝塔はどこへいったのかと思う。
さて話を戻しますが、このＦさんは丹念にチェックしているから、
ご宝塔の少しの傷でも判別できるのです。ある時、業者が手抜き
をしたのか、僅かな傷が中央にナナメに入っているご宝塔を、
このＦさんが発見して、“たしかにこの傷は先月みたことがある。
退会者のご宝塔です。おかしい。退会者のが交じっているのでは
ないか”と言ってきた。しかし作成前ですから退会者のものが
来る筈はない。おかしいと。周囲が“それは勘違いでしょ”と
いっても、“あの特徴的な傷は間違いない”と。Ｆさんは使い回し
しているのを知らないわけです。その時、担当者は色を失った。
そんなことがバレて会員に知られたら、大ミスということでクビ
だから。なんで会員にやらせていたんだと言われるのは必定だから。
（つづく）
674 ：みかん　：05/03/03 19:02:40 ID:7D361Z7q: >>666
> 私に、桐山さんが嘘つきの宗教詐欺師だと教えてくれたありがたい仏舎利尊ですから、
> しっかりとナモナモしてください。

偽舎利に使いまわしのご宝塔　果ては舎利無しのご宝塔
ダト法で修した月光石は真正舎利と同等であるとの事でしたが
舎利無しでは供養にもなりません。　まさに
信者は家畜さんと同等の扱いです。宗蓄サン達
ガッカイさんの本尊摸刻事件を批判したゲイ下にふさわしい
オチになりました。
宗畜を飼う牧場主が隣の牧場主を批判した、
家畜だって最低限のお世話しないといけません。
いくらなんでも手抜きのし過ぎです。
675 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 19:10:54 ID:pJGQ+7V5: [341]フジウス 05/03/03 13:37 UoNeRAyEW8
Ｍさんのことですが、管長から借金なんかしてませんよ。
昔地方の支部にいくのは年に２回ほど、いつも同じパターン
ではないんだそうだ。管長の財布の借り方というのが。もちろん
その後返ってなんかはきませんよ。私自信も菩提樹の高価な念珠を
ゲイカに貸して（貸してといわれた）、お貸し！？すると返って
こない。後で見るとお内仏なんかにある。このお内仏のものは
絶対に動かしてはいけないから手がでない。まあいいか“供養で”
ということになります。体験者としてはそんな感じだ。Ｍさんも
そうだと思います。もともとおとなしいから不満は言わないのです。
わざとではないかもしれないが、おとなしい従順そうな人にやるの
です。私がＭさんの話し出すからには管長がおかしいから出すんです。
その後、数回そういうことがあったのでＭさんは（年２回だから
忘れた頃にくる訳だが）それに対応した財布など用意したりした。
これがオチです。
676 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 19:12:43 ID:pJGQ+7V5: [348]フジウス 05/03/03 15:54 UoNeRAyELV
Ｍさんのサイフを借りて、管長が返さないでそのまま、
という件を通じて桐山のこの非常識な感覚というのを
お知らせしたかった訳です。私は職員のＫと手打ち
なんかしてません。Ｋが“〇カみたいに”どうしょう、
なんて言って例祭の前日の夜に秘書のＫさんに言ったの
を私が聞いたのだ。その他古参もいた。そこで私はそんな
ことはダメでしょうといったが、古参が修法してあるから
大丈夫だよと言ったのだ。このことはゲイカに報告して
くださいと私は言った。こういう流れです。仏舎利が
入ってないご宝塔が誰かにゆくことになる。ゲイカが
それでもいいと言えば導師なんですからそれで良いと
いうことです。私にしても当時、自分にそのご宝塔が
まわってこなければいいという、自分さえよければいい
という気持ちがあったのを否定できないですね。ひとごと
になってしまっていたと思います。使い回しがいけないと
は誰も言ってません、よく読んでください。さて次ぎの
《アゴン仏舎利物語り》では、地区道場などの仏舎利本尊
について述べます。実際にあったことを書くことに致します。（つづく）
677 ：元会員 ：05/03/03 19:13:14 ID:7PfQQrJH: ＞６７４
家畜扱いならまだましです。
本当に家畜と同等ですよ！
678 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 19:18:16 ID:pJGQ+7V5: [352]フジウス 05/03/03 18:30 8y5ysfL5/z
たのしいね貴方は（トラベラーさん）。フジウスの言っていることは
嘘だといって話しがおしまいになる。それはあなたや他の擁護派の人の
言うことであって、いままで書いてきたことが真実かもしれないと思う人
もいるでしょう。すべての人にわかってもらおうとは思いません。ただ、
よく読んでいただければ、空想では決して書くことはできないところが
あることは分かる筈です。このスレを読んだ人のなかに“疑問が晴れた”
とか、“そうだったのか合点がいった”という人が少なくてもいればよい。
私が問題にしているのは、あなた方ではない、桐山管長なのだ。ユビキタス
さんは、カニになるといった。それでは私はザリガニになろうと思った。
その証しがこのスレの書き込みです。トラベラーさん、あなたとは直接
会ってお話ししたいものだ。解脱宝生の功徳をたくさんいただけるように
これからもがんばってください。合掌。
679 ：みかん　：05/03/03 19:20:32 ID:Id6fe/gX: >>673
> [336]フジウス 05/03/03 08:24 8y5ysTyBT5
> 《アゴン仏舎利物語り：その３》
> この時の作業で職員のＫは、仏舎利を入れ忘れたわけである。

間違いの揚げ足を取るなと叱られるかも知れないが
黒いご宝塔からの移行する時期にあたっているのでしょうし、
愛着のある黒いご宝塔の御御霊を抜いてそのまま自宅に安置する人も
いたのであるから、忘れたなら忘れたなりに、授与をずらせばいいだけ
なのです。
こういう手違いがあり、万が一にも舎利無しのご宝塔が信者に渡るのは
避けたい。　その旨を信徒に告げればいいだけであり、そんな対した問題ではない。
チェックをどうするか　是正手順を構築して新たにサービスを開始するのは
どこの業界でもある、初めに間違いの無い方が異常なのです。
どの業界でもプロと呼ばれる人は　独自の（間違い）訂正手順を持ち、なおかつ
間違いがあっても相手に対して不利益を与えない速さを持つ。
普通のことを普通にやればいいだけなのですが、ゲイ下の個人牧場では
それもままならないようです。
680 ：みかん　：05/03/03 19:43:49 ID:3p5SluR5: 業界を問わず、
プロと呼ばれる人或いは　その道の人というのは何か？
プロとアマチュアの違いは何かというと　この（間違い）訂正是正手順を
持つか　否かに掛かってくる。
プロであろうとなかろうと間違いは必ずある。
この手順を持つものが　プロと呼ばれる人達なのです。

この是正手順を持つものがプロでありその道で碌を食む基本となる。
間違いは早く気づかねば　損であると　座右宝にもある。
まして魂を預ける宗教において　そんな重要なことが
是正できないのはおかしいと考えなければいけない。
681 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/03/03 19:44:12 ID:hPpk5O7Z: >626 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 20:24:14 ID:cEwTBC8N
>>>616
>「稼ぐ」という言葉がなぜ解脱供養の供養金を指しているんですか？
>フジウスさんがもしこれを頭からそう思ったのならかなり先入観が働いていると思いますね。

１０億円と言ったら１年間の護摩木の収入にあたると名無しさんが指摘しましたね。
つまり解脱供養料として徴収した総本殿建立基金にまでは辛うじて手を付けずとも
他に会費もあるし、解脱供養に差し向けられた金が右翼に流れていないなどと
申されるのでしょうか？
阿含宗の経理はガラス張りだから解脱供養の浄財は職員の給料などに化けたりする
ことは経理システム上ありえないなどという教団の説明を鵜呑みに信じているのですか？
たとえそれがそうであるとしても、１０億円の被害と言ったら尋常ではない。
桐山もこれにはショックの回復をやっとのことで果たしたと正直なのだ。
当然他の用途金に影響を及ぼします。本来の必要経費やいろいろの雑事にまで
これらの金を費やさねばならない。
しかしそんな問題よりもあなたは解脱供養料ではない護摩木の代金とか会費も
含めて、これらが右翼を太らす資金になったと聞いてショックは受けないのか？
解脱供養料は困るけど、会費だったら右翼でも暴力団でも回してもいいよなんて
言う会員がいるのか？
護摩木代金も浄財に変わりないし、会費だって宗教事業の必要経費に使ってもらう
ために払っている金であり、右翼に使われていい金なんてない。
個人として絶対に曲がったことに使ってほしくない代金、思いきり曲がった
ことに使われてもよい代金なんて器用な分類をしているのか？
信者にとっては教団に寄せる金は皆浄財です。
だからこそ免税が優遇されるのです。
あなたの支払った金はその名目は何であれ、教団全体として見て、右翼などに
使われる金があってはならんのです。
それとも１０億って桐山が著書から得られる印税の個人収入？んなバカな？
682 ：りんごの種 ：05/03/03 19:53:22 ID:Iaw3Q3bx: あっ、これは””

興味深い名前が・・・・

http://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/75509081
683 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/03/03 19:54:57 ID:hPpk5O7Z: >629 ：名無しさん＠３周年：05/03/02 21:01:49 ID:cEwTBC8N
>フジウスさんの文章はどうも描写力もそうですが、論理性に欠けると思うのは私だけでしょうか？
>非常に表現がひとりよがりです。

論理性も何も彼の報告は事実を端的に語るのみで、余計な修飾はない。
感想的な自分の意見もこの端的な事実に対して、多くの一般人がそのまま
感じることを書いているのみです。
ただその端的な事実があまりにも我々一般人にとって信じがたいほど
呆れる行状であり、信者にも元信者にさえも驚愕を与える内容であるだけに
文章に迫力があるのです。
描写力に偏りを感じるのは、描写した人の文章力の責任ではなく、描写される
人の醜く偏った性質と事実です。
684 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/03/03 19:57:30 ID:hPpk5O7Z: >>682
んー。昔立ち読みで読んだような記憶が。内容は完璧に忘れている。
685 ：りんごの種 ：05/03/03 20:06:44 ID:Iaw3Q3bx: やっぱっ、これは5000円コーース確実＄＄

http://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/75509081
686 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 20:06:55 ID:z2MtWEoH: >679
大丈夫、その当時はゲイカが直接御法塔を授与してたから。
仏舎利のないのを手に取った瞬間に異常を感じて
脇へどけるなどして会員の手に渡らないようにしたでしょう。

・・そんなわけないか・・
687 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/03 20:10:49 ID:+cXchqWY: ネットサーフィンをしていると時々思いがけないネタにぶつかることがあるものですね。
フジウスさんは管長猊下は修行をしたことも事実だし、法力もおありだとサラりと書かれましたね。
もちろんそれで満足していたのでは、一世一代ともいえる大批判を続けることも出来ない。
愛憎相半ば、英語でいうとアンビバレンスですか、多少そのようなものをフジウス氏の文に感じます。
お気を悪くされませんように。ところでそのネタですが、阿含宗ではない他宗のサイトで明確に、
桐山氏はここで修行した記録があります、と書かれています。これはなかなか見られないものですよね。
それではどうぞ！

http://www.saturn.dti.ne.jp/~sippou/fudo/baku.html
688 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/03/03 21:04:09 ID:gsnKk4eF: >>687
法力もおありとは書いてなかっでやすぜ。
689 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 21:21:24 ID:lfhwaJ46: >>687
せっかくネットサーフィンで見つけたついでだからリンク先の寺で
修験得度したら？そうして伝統的な修行を進めて行くうちにフジウス氏の
オマエら素人発言の真意が多少は理解できるかもよ。(笑)
690 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 21:58:50 ID:SCwOXEe0: 死に掛けじいさんいじめるな
691 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 23:42:38 ID:SCwOXEe0: 呆けているじいさんを
いたぶるな
692 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 23:52:35 ID:SCwOXEe0: あのじいさんも
きっと来世はいいひとになる
693 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 23:56:10 ID:SCwOXEe0: みんなもいちどはあの
じいさんを師匠としたんだろ？
いいかげん勘弁してやれ
694 ：自分は信者ですが ：05/03/04 00:11:36 ID:zKo/M9eu: ＲＥＮＤＡＲＯ氏は以前はお笑い系でとても楽しい画像を提供してくれてましたが、最近は呪術の画像ばかり。でも呪術好きユビさん大喜び
695 ：みかん　：05/03/04 02:51:39 ID:XUXBADju: >>686
> 仏舎利のないのを手に取った瞬間に異常を感じて
> 脇へどけるなどして会員の手に渡らないようにしたでしょう。

確かに当時は手渡しでした、あなたのいう通り大霊格者を売りに
して教団機関紙にまで書くぐらいのゲイ下ですから　ゲイ下本人が
気づかないといけない、探すもなにもゲイ下が透視すればすむ事です。
会員の住所まで出てくるでしょう。
但し例祭で宝塔をお渡しする場合は渡される本人の名前が入っている
はずですからその方の分はゲイ下が宝塔を渡すときに気づいた場合
渡すのをストップし、その対処を宝塔を受ける本人ならびに会員全てに
異常を感じたからお渡しできない旨告知するのが　本当です。
異常を霊視した結果舎利無しの
宝塔を授与するところだったから、その原因究明と再発防止を図っている
と会員に告げるべきです。
そうしなければ　アゴンの教学は表向き崩壊します。
（といっても他も嘘だらけで　崩壊しまくっていますが）
私の記憶ではそのようなことは　当時聞いた事がありません。
696 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 03:55:04 ID:EL86v457: 館長ﾀｲ━━━━||Φ|(|ﾟ|∀|ﾟ|)|Φ||━━━━ﾎ???
697 ：ヒカル＠糞会員 ：05/03/04 06:08:30 ID:1+G40WaV: 今月からパケ・ホーダイp(^^)qなのでザのスレを見てた。
桟敷席で煙草吸ってる短髪オヤジを俺も見た。
びっくりした。
698 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 12:33:10 ID:ACBHAYOk: >>686 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 20:06:55 ID:z2MtWEoH
>大丈夫、その当時はゲイカが直接御法塔を授与してたから。
>仏舎利のないのを手に取った瞬間に異常を感じて
>脇へどけるなどして会員の手に渡らないようにしたでしょう。

本来そうあるべきでしょうね。
>>695でみかんさんが指摘しているように、聞いたことがない。
桐山さんにお願いして、２千体の中から二つを透視してもらえばよかったのです。
あるいは星祭さんのように聖なるバイブレーションを感じる先達を連れてきて、探し出させればいい。
前に、星祭さんに、１０個くらいの箱の中に仏舎利尊をいくつか入れて、
どれに入っているか当ててみてはどうかと提案した。
返事をしなかったし、反論しても、仏を試すことはよくない、などと逃げるでしょう。
桐山ゲイカは遠隔から人の生き死にまで透視するというのだから、
自分が修法した仏舎利尊に石が入っているかどうかくらい簡単でしょう。
699 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 12:34:57 ID:ACBHAYOk: >>686 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 20:06:55 ID:z2MtWEoH

信者さんたちもこの話をＫ田職員のミスという話で軽視せずに、
桐山さんの超能力、透視能力の実例として考えるべきです。
桐山さんの透視能力は自己申告と、信者による共鳴がほとんどで、客観性がない。
お伺い書の封を開けないで透視したとか、透視を疑って厳重に封をした信者に
「中身はこれこれと書いてあるが不遜だから答えない」と返答したとか、
桐山さんのお話はいくらでもあるが、具体的にこれを体験した人に会ったことがない。
むしろ、疑って厳重に封をする信者を牽制するための作り話ともとれる。
ＹＡＮのチーフが左遷される時、地階で仲間に、
関西に修行に行くように命じられたと話しているのを、
階上にいた桐山さんがとんできて、「まだそんなことを言っているのか。
おれはどこにいてもわかるんだぞ」と怒鳴りつけたという。
私に教えてくれた人は、桐山ゲイカが透視したのだと信じていた。
明らかに誰かが垂れ込んだのです。
>>619のＫ村職員の例のように、密告は阿含宗では奨励される。
700 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 12:37:40 ID:ACBHAYOk: >>686 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 20:06:55 ID:z2MtWEoH

ＹＡＮの例で重要なのは、桐山さんが自分が透視したかのように信者たちに言った点です。
怒られた本人だけでなく、他の信者にも、道場の中で何か悪いことをすれば、
ゲイカはたちまち透視してしまうのだと恐れさせる。
こうなればゲイカの批判なんて絶対にできません。
信者に、常に見られているという恐怖心を与えて、桐山さんの大事な阿含宗を守り、
ついでにゲイカには超能力があるのだと信じさせる。
しかし、超能力のネタはただの垂れ込みです。
こんな見え透いた事で、超能力があると嘘をついた桐山さんを信者さんたちはどう思いますか。
モンゴルの奇蹟と同じで、その場で思いついたハッタリであり、
桐山さんの嘘と度胸のよさという超能力の実例でしかない。
701 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 12:41:04 ID:ACBHAYOk: >>686 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 20:06:55 ID:z2MtWEoH

仏舎利に石が入っているかどうかという予想外の問題を出されると、
桐山さんは気が付くこともなく、渡してしまった。
桐山さんがおシャカの成仏ホーを修したのだから、石は霊的には本物の仏舎利と変わらない。
「生きた如来さまはいらっしゃる。それが、お釈迦さまの本体、生ける釈迦と呼ばれて
いる真正仏舎利です。」（社会科学としての阿含仏教、３３５頁）
ところが、生きた如来様が入っていなくても、超能力を持ち、
真正仏舎利からの紫磨黄金のオーラを霊視するという桐山さんが、
まるで気が付かず、信者に渡してしまった。
道場の中で信者が話している事すら透視できるのに、
手にとった仏舎利尊に生きた如来様がいないことに気が付かない。
702 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 12:44:15 ID:ACBHAYOk: >>686 ：名無しさん＠３周年：05/03/03 20:06:55 ID:z2MtWEoH

信者さんが思いつきそうな言い訳を書いておきましょう。
桐山ゲイカは定に入っていないから、霊視できなかったとか、
仏舎利尊は石だけでなく、ケース全体に成仏力が込められているから、
石がなくても区別が付かなかったとか、たわけた言い訳はいくらでも考えられる。
霊視や超能力はしょせん桐山さんの握り拳の中だから、誰もわからない。
桐山さんのための言い訳を考えれば考えるほど信者さんは泥沼に入る。
答えは簡単で、石はなにをどうしようが石でしかない、ということです。
桐山さんがエイッと九字を切ろうが何をしようが、石はただの石です。
桐山さんは、塩に砂糖という名前を付けたら甘くなるか、と姓名判断の無意味さを批判していた。
同じ事は仏舎利についてもいえる。
石に何をしようが、仏舎利と名づけようが、石でしかない。
釈尊は仏舎利や代理品を拝んで御利益を得ろなんて説いていない。
仏舎利を拝む時、自分の説いた教法を思い出し、心を清らかにしろ、
つまり煩悩をなくすように努力しなさいと述べているだけです。
703 ：みかん　：05/03/04 12:48:27 ID:inwwSR9n: 霊的な話を書きます、電波と捉えてもらって結構です。
ですがこの電波はアゴンの教学に則ったものです。

ザのスレの方では舎利無しの宝塔でもちゃんと修法してあれば　大丈夫だとかの
意見もあるようです。
橿原の墓地が修行者がシュダオンになってこの世界に帰ってきたときの　場所であるとの
法話もあり、多くは肉体を持たず霊体として来るとのゲイ下の話です。
自分も幻惑されていたのであるが、霊的な存在は感じておりましたし、お手配としか
思えない現象にも出くわしています。
当初それを、法話の通りアゴンの精霊が活動しているものと思っていました
つまり、ゲイ下の場合は（お付きの精霊がいる）　その報告を受けているものと
の実感だったわけです。　ゲイ下がワザワザ霊視しなくてもお付きの精霊が報告をあげる
との観測だったわけです。　ですがその対応もなかったようです。

いずれにしろゲイ下の法話ではシュダオンで帰ってきても肉体を持たない場合があるとのこと
です、彼らは肉体を持たず霊体として　クドクを積んでブッカイに帰るわけですから　、
彼らの動きも想定しないと教学として成り立たないわけです。
実際ゲイ下は　彼ら（アゴンの精霊）に対して動きが悪いと　カツを入れた旨を述べた
法話もあったのです。
宝塔の舎利無しだなどと、　この精霊の教学からいってもありえない話です。
704 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 12:50:16 ID:ACBHAYOk: >687 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/03 20:10:49 ID:+cXchqWY
>フジウスさんは管長猊下は修行をしたことも事実だし、法力もおありだとサラりと書かれましたね。

修行したことがない、なんて批判側ですら書いていない、
と、ユビキタスさんが書いたのをもう忘れたのですか。
法力など、桐山さんの具体的な力についてはフジウスさんは書いていない。
この滝場で桐山さんが修行したとは、台帳に記録が残っているという程度の話だろうし、
具体的にどの程度の修行をしたかは誰もわからない。
滝場側もできるだけ有名人、著名人を出して、権威付けをしたいに決まっている。
問題は中身であり、結果です。
いつもＲＥＮＤＡＲＯさんが写真を紹介してくれるお礼に、
桐山さんの荒行の様子を引用しましょう。
705 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 12:51:37 ID:ACBHAYOk: 「霊障を解く」１３２頁
それを、寒中の一月、二月というときに、氷をたたき割って、滝にはいる。それも、一日に
三回、ないし四回はいるわけです。夕方一回はいり、それから、夜九時か十時ごろにはいる。
あと、午前二時頃の真夜中にはいり、そのあと明けがたにまたはいる。もう、からだが暖まっ
ているひまがなくて、ほんとうに冷えきって、コタツにもぐりこむ。それでようやく人心地が
ついたころになると、また、滝にはいるつぎの時間がくるわけです。ほんとうに泣きたい思い
がしました。そのようなつらい行を、だれかに命じられてやっているのかというと、だれに命
じられたというわけではない。自分で思い立ってやっているわけです。

「友よ」３号、３５頁
正月には、午前零時の除夜の鐘が鳴るのと同時に、滝行に入る。それも、四日も五日も断食をし、
た上でのことであった。生命に危険がおよんでも不思議ではない。だが、あえて、それに挑んだ。
そしてその荒行は昭和四十五年までの七年間におんだのである。
むろん、誰に命じられてやるのではない。自分の意志が滝行を選ぶのである。因縁解脱が人の役
に立つという信念が、現実となって、桐山管長を荒行へ向かわせるのであった。
706 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 12:57:10 ID:ACBHAYOk: >687 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/03 20:10:49 ID:+cXchqWY

桐山さんによれば、寒中の１～２月に氷をたたき割って、一日３～４回は滝に入った。
遠赤外線マットで身体を温め、星まつりにも大型ストーブにあたっている人とは大違いです。
しかもその前は４～５日は断食しながらですよ。
高級レストランで糖尿病や脳梗塞になるまで美食して、
まだ懲りずに京都の料亭から高級弁当を取り寄せている人とは大違いです。
これほどの荒行がなんと７年間も続いたという。
桐山ゲイカは総本殿を建立して中途挫折の因縁が切れたと宣言していたが、
どうしてどうして、こんな荒行を７年間していたのだから、とうの昔にブチ切れていますよ。
私は信者時代、法話でこの聞いた時、話すたびに少しずつ違っており、
話が大きくなるのがちょっと気になったけど、ま、細かい事はともかく、すごい！と感激しました。
釈尊の六年麻麦の行を思わせる荒行にＲＥＮＤＡＲＯさんもさぞや感激しているでしょう。
707 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 13:01:54 ID:ACBHAYOk: >687 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/03 20:10:49 ID:+cXchqWY

これほどの荒行、苦行、難行をした桐山ゲイカは法力を体得され、
次々と人には真似の出来ないことを実践された。
お手配願いにまつわる脱税、ヤクザ、右翼、10億円、拳銃、議員へのワイロ、
京都からの高級弁当、空の仏舎利を授与して見分ける力もなく、
信者には内緒で仏舎尊も法具もリサイクル、財布の寸借詐欺、
弟子は信者を二人も自殺に追い込んだ鬼畜。
由緒あるお滝場で修行して得た法力の中身と結果がこれです。
こうなると、逆に、本当に荒行を７年もしたのか、
有名な滝場で一度くらい浴びて、サインをして帰ってきたのではないかと疑われる。
絶句ネタ、仰天ネタを見て、桐山さんが立派な修行をして法力もっていると、
あなたはまだ信じているということは、
ほぼ間違いなく、あなたの仏舎利尊はリサイクル品で、石コロすら入っていないかもしれない。
笑ってごまかせる段階はすぎてるし、あなたも引っ込みがつかないでしょう。
もうこうなったら、頭にリサイクル仏舎利尊を乗せて、死者供養のために、
さあ、私と一緒に東京音頭に合わせて阿波踊りを踊りましょう！
708 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 13:03:39 ID:ACBHAYOk: 正調阿含宗頭狂音頭

♪　ハア　信者財布だ
ちョイト　借～りただけさ　ヨイヨイ
供養供養の　金だ人だのキリキリ舞い
さて　モートナソレ　カネカネカネ
モートナ出せ　カネカネカネ　♪

♪　ハア　信者奴隷だ
ちょいと　右翼とヤクザ　コイコイ
黒いベンツの　黒いベンツが二十台
サテ　騙～されたよ　十億円
な～に稼ぐさ　十億円　♪

♪　ハア　信者家畜だ
ちょいと　議員にワイロ　ヨイヨイ
マルサ尻目に　鬼も逃げ出す神田川
さて　一人死ぬ　よいよいよい
二人死ぬ　気にしない　♪

♪　ハア　信者アフォだ～よ
ちょいと　カラッポ仏舎利尊　ヨイヨイ
美食飽食　京の弁当食いながら
サテ　焚～き火する　ヨイヨイヨイ
ヤッパナーキリ　ヨれヨれだ～　♪
709 ：みかん　：05/03/04 13:11:10 ID:inwwSR9n: 霊的な話を書きます、これはみかん個人の主観です。

ゲイ下の法話にあるアゴンの精霊達の話は当初なるほどと感じいるものがあり
実際ちらほら其れらしき動きを経験し、見かけた事があります、
（ゲイ下にお付きの精霊がいるらしき事、宝塔から出入りしたり、職員の頭から
出入りしたり）
道場のトイレの鏡で適当に九字を切ったら彼ら（精霊らしき存在）が呼ばれて
私が叱られたこと）
ですが結論として
変だぞ？　と思ったわけです。例祭の最中に悪戯してきたりするのはおかしい？
聖なる道場になんでこんなのがたむろしているのか？
個人的な霊障であっても例祭の最中にこんなあからさまにやれるわけが無い。
主観の中にも理性判断を持ち込んで　熟慮の末退会を決意したわけです。
霊的な判断のみで退会したのであるから　此れもまたバカと呼べない事もない。
（主観のみ）
ゲイ下の本性素性を知るようになったのはこのような　掲示板のオカゲです。

ある意味ゲイ下本人も操られている存在なのかも知れないというのが
みかん個人の感想なのです。
710 ：栗花馨：05/03/04 13:13:45 ID:SeOpEq6q: 桐山氏本人や家族また桐山氏の宗教法人に対して社会的マイナス効果を導く書き込み
やそういった内容のコピーペースト
は、削除　損害賠償の対象と思います。

過去に遡って特定されてると思います。

こどもにりんごを渡そうとする桐山氏の姿をｲﾒｰｼﾞすると
ジンとくるものがありますね。
711 ：栗花馨：05/03/04 13:15:57 ID:SeOpEq6q: ＞シュダオンで帰ってきても肉体を持たない場合があるとのこと

正しい。
712 ：栗花馨：05/03/04 13:22:02 ID:SeOpEq6q: 　法力はあります。密教系ですね。

たき行は護摩をたくチカラのベースになっているものです。

桐山氏のほうりきは護摩によってえられたのです。
713 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 13:33:27 ID:QDp98ytc: よれよれじいさんを
いじめるな
714 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 14:12:09 ID:Dn3UqctK: ザのスレより
[397]フジウス 05/03/04 12:33 8y5ysTyBkj
ユビキタスさんがたのしみにしている《仏舎利物語り:地区道場編》
ですが、それを述べる前に思い出した事があったので記しますね。
本当にどうしようもないことなので、読んだみなさんは呆れて、
この書き込みは創作ではないか思ってください。(しかし事実ですが)。
職員ＫがＹ地区のＭさんの自殺にかかわっていたことは述べましたね。
（この事件は昭和６１年９月はじめから中旬にかけて起きた出来事です。）
私はＭさんが無残な最期を遂げて、職員のＴさんに相談しました。
とても親しかったからです。この方は経理勤務で管長ゲイカの甥です。
つまり管長の実弟の長男ということです。ちなみに管長の実弟は元
ボクサーです。ですから昨日逮捕された西武のＴさんと同じ名字です。
このＴさんに件のことを話した。Ｋをゆるせないと。すると考え込んで
いたＴは“うん、非常に残念だね。この教団では救われないね。そのＭ
さんが、神智学・バラ十字会に入っていれば救われたでしょう"と言った
のだった。そして“待っててねいい解決方法教えてあげるから"といって
何処かへ出掛けた。1時間くらいして戻ってくると、私に或る包みを渡した。
中には女性の形をした20センチ程のキャンドルがあった（つづく）
715 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 14:13:06 ID:Dn3UqctK: [398]フジウス 05/03/04 13:18 8y5ysTyBkj
このキャンドルはＴの説明では“ブラックマジックの得難い
道具で呪詛すれば必ず効果がある”という。Ｋを呪えという訳だ。
後で雑誌『ムー』で通信販売していることを知った。秘書のＫ氏は
“まったくＴ君は”と言って怒った。このＴさんは別院竣工の時に
姿を消した。浄財を勘定しながら頂戴しちまっているところをＩさん
に目撃されたからだ。自宅研修（事実上のクビ）となった。当時
くだらない話しがいくつもありました。
716 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 15:18:43 ID:QDp98ytc: 死に掛け爺さんをいじめて
楽しいですか
717 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 15:27:20 ID:w1F3vdo0: >>716
自業自得、因果応報、天罰覿面
718 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 15:30:31 ID:QDp98ytc: >717
それを許してこそ仏教じゃないですか
719 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 15:45:17 ID:w1F3vdo0: >>718
許すも許さないも自滅してるだけ
720 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 17:33:11 ID:BD9TDzb1: 滝行ってたって目黒不動尊でしょ。
あれは滝っていうより、シャワー程度だ罠。
721 ：もんきち ：05/03/04 18:24:04 ID:Qwf3wy2S: 712さんへ
法力があると言う事ですが、病気も治す事も
できると言って(阿含)いますが、そんな力が
あるのならぜひ私の病気も治してほしいもです。
口先だけでなく証明してほしものです。
私の知人の現信者は脳障害の因縁がないのに精神病に
なっていますよ。一生懸命修行しているのに。
今まで働いたお金も阿含に出しているので貯金も
ほとんどないとおもいます。それでも特別祈願などして
いますよ。職員に言われてね。
722 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 18:31:02 ID:QDp98ytc: >721
管長もすまんとおもっていますよ
もうじき死ぬんだから勘弁してよ
723 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 19:42:55 ID:fyi6fTnM: ↓↓↓↓↓↓もんきちさん、ここなんてどうでしょうか。↓↓↓↓↓↓

http://www13.plala.or.jp/fukujuin/index.html

因みに自分はここの人達と直接的にはなんの関係もありません。
コンタクトは御自身の判断でなさってください。
724 ：屹度来福 ：05/03/04 19:48:13 ID:u/yOS8iP: ダンダン草刈り場になってきましたネ。後は、信者さんの自覚ダケ。
725 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 19:54:09 ID:fyi6fTnM: >724
別にそういう意図はないです。名無しムルティ（失礼）さんのように自己確立、
自立を目指すのもひとつの道でしょうし。ただ、阿含にいても当面の問題解決の
メドも立たないまま何年も野ざらしにされている人がここに来て救いを求めてるのを
黙って見過ごすのも心無い行為だと思いまして、ただそれだけです。
726 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 20:03:51 ID:yEMqoXHh: ガンバレ!ラストウェポン「エガベラーヨボﾖﾞボ響｣
727 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/04 20:04:29 ID:w1Gqq2o8: >>709 ：みかん　：05/03/04 13:11:10 ID:inwwSR9n
>霊的な話を書きます、これはみかん個人の主観です。
みかん様、こういうお話が聞きたかったのです。もう少し詳細にお話出来ないでしょうか？

私がフジウスさんの発言の中に、「管長猊下は法力がある」というくだりがある、と書いた
のは、正確には、「（桐山管長の）霊視力が嘘かというとそうではない。」でした。
こちらです。（阿含宗という宗教７８・元は「ザ」ですが、過去ログがたどりやすいので）
>902 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:21:49 ID:TXaHDiod
>[860]フジウス 05/02/18 13:52 SBZpimHEmG
>管長のいう因縁とか霊障というのはたしかにそれなりの根拠はあると思いますが、
>霊視力が嘘かというとそうではない。
ユビキタスさんと七氏さんの指摘を受けましたので、確認のため引用しました。
フジウスさん、よろしかったらこの件の詳しい経緯も聞かせて下さればと思います。

２００５年２月１２日の「昨日の出来事１」です。純粋な京都観光に出かけたら、
阿含の星まつりとぶつかって、「人あたりで気分が悪い」ほどの大混雑に巻き込まれた。
う～む、これはウレシイ出来事ですね。こちらにとっては。もっと混雑させないと……　（爆

http://astaire.org/swd/archives/cat_monologue.html
728 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 20:16:43 ID:QDp98ytc: じいさんの最期をやさしく
見守ってほしい
729 ：みかん　：05/03/04 20:36:46 ID:AMNQxOPS: >>727
主観は主観であってどこまでいっても主観です。
本来の仏陀が説くのは我々が知覚する世界　五蘊十二処　霊的な話は無記
見惑の林に迷い込むと述べておられますし、修行する上で意味がない。そう言っています。
以前さんざん引用しましたので、今回は引用は無し。
別段ゲイ下が法力だの超能力だのがあろうとなかろうと、看板に偽りがある事実は変わりません。
仏陀の気づきの法である四念処を取り上げましたが、個人的感想を述べさせてもらいますと
確かに霊的なものが我々の意識に干渉してくるのを否定できません。
ああだから仏陀は意識すら汝らのものでは無いと言ったのであるなと思うしだい。
この念処はそれら一切を含め　怒り　貪りを気づきます。
ですから仮に霊的な干渉があったとしてもこれ一つで事足りるという事です。

嘘偽りで仏陀を汚してはいけません。
730 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 20:50:05 ID:QDp98ytc: もうこの際、じいさんの最期をやさしく
見守ろうではないか
731 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 22:39:26 ID:kyCYOtk6: １９９９年７の月・・・破滅せず。　日本に３度目の原爆も落ちなかった。
日本を恨む在日朝鮮人とも思・・・・・・
---------------------------------------------------------------

　みんなで盛り上がって、運気好転。幸せになりましょう。
仏様に感謝。管長猊下に感謝しましょう。

大僧正猊下は破滅に向かって闘っています。お供養（お布施１体１０万円）に励みましょう！！！
いっぱい仏様から功徳を戴き、修行に励み、修行が進んでミンナで解脱し、
破滅のカルマから逃れましょう。地球を浄化しましょう。
私たちは霊的に清まり超人を目指します！！！！
さあやるぞ。必ず上手く行く、絶対に勝つ！！！（一同、無理強いの拍手［数十人］
献金係の巡回（一同、渋々２００円出して護摩木に願い事を書く
浮ついたのが３０００円、１万円の祈願札を平気で買い出す。
釣られた奴が、結婚成就！！！とか就職祈願！！！と叫んで５万円出す。）

　平和な地球を創りましょう。祈りで人を動かし、祈りで仏を動かし、祈りで地球を動かし、
健康食品を食べて、健康な生活を家族ミンナで送りましょう。
（合掌［リーダー手を合わせて仏壇に向かって祈るの図］
（健康食品や平和メダルが欲しい。とサクラ［数人］が言い出す。
釣られた奴が３０００円、５０００円出して、地球に平和を！家族に健康を！とか騒ぎ出す。）

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108887159/510n-526
732 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 22:52:49 ID:kyCYOtk6: まずは礼拝を・・・

★★★　インターネット家庭礼拝　★★★

第二章　日常生活　ニ　家庭人として　１　キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝　・・・順序を一例を左にかかげる。

一　讃美歌　http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/066.html

一　聖書　http://www.bible.or.jp/index.html
（時としては短い感話）
　　　　　http://salveregina.dyndns.org/avemaria/mass.html#mass001
　　　　　http://seishonikka.org/200404/11/nikka.htm
　　　　　http://www.remus.dti.ne.jp/~hiromi-y/sekkyou.html
　　　　　http://www.igmtokyo.com/sermon/sermonf.html

一　祈祷　http://www2.odn.ne.jp/~aai50550/kirisutokyo-02.htm
　　　　　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Namiki/1125/inori/asa.html
　　　　　http://www.minc.ne.jp/~hosanna/prayer/contents1.htm

一　主の祈り　http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm
　　　　　http://www.christusrex.org/www1/pater/JPN-japan.html
　　　　　http://www004.upp.so-net.ne.jp/akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html#1

一　頌栄　http://www32.ocn.ne.jp/~ginzanokaze/Jesus/a383.htm
733 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/03/04 23:21:05 ID:UWo55WdX: >>727　ＲＥＮＤＡＲＯさん
案の定元の文を引用してきましたね。
フジウスさんはここも見ていらしているみたいだし、ここにも直接に書いたこともある。
礼を尽くして質問するのはよいことです。
私の方からもここは本人に答えていただくようにお願いしてみましょう。
その前に私なりの見解を述べておく。
もちろん私はフジウスさんではないから、彼とは違うことを推察してしまっている
かもしれませんが、あくまでも私の推察ということで、人の考えを断定などできないのだから
その点はご了承下さい。
私はこの件についても過去にコメントしました。
まずフジウスさんは因縁も霊障もそれなりの根拠があると思うと語っています。
「それなりの」という表現に注意。
絶対、真実というニュアンスではない。つまり迷信と言えど全くデタラメの個人創作
ではなく、迷信には迷信なりの根拠、由緒があるということです。
つまり占いをさします。今でこそＡＬＣのように先に因縁現象のマニュアルありきで、
本人の人生回想よりそれにあった因縁を類推してあてはめるという因縁透視でなく
もともとはちゃんと占いでそれを出していたのです。
だからなんとか読本とか根拠資料があるわけです。
その占いが本当によく当たるとか当たらないとかそういう指標ではなく、とにかく
ちゃちであろうが占いの体系があり、本来はこれを基に真面目に因縁を占っていた
と言いたいわけです。
霊障もしかり。これはその占いの中に霊祟秘伝とかあるでしょ？
拝み屋の占いの体系の中に先祖の祟りも組み込まれているのだから、これも根拠です。
そしてその霊祟秘伝って一昨年あたりの伝法会で講義あったでしょ？
そしたらすぐにトロイのヨコハマさんからこの祟りの秘伝の元ネタが、著書も著者も示された。
元ネタはちゃんとあるから、そのネタがちんけであろうが、それなりの根拠はあるのです。
そういう意味、流れでの嘘とも言えない霊視力を考察する。
734 ：栗花馨：05/03/04 23:31:06 ID:Zlex+ROB: 真面目にうけとめていますよ・・・・・
↓
721 ：もんきち：05/03/04 18:24:04 ID:Qwf3wy2S
712さんへ
法力があると言う事ですが、病気も治す事も
できると言って(阿含)いますが、そんな力が
あるのならぜひ私の病気も治してほしいもです。
口先だけでなく証明してほしものです。
私の知人の現信者は脳障害の因縁がないのに精神病に
なっていますよ。一生懸命修行しているのに。
今まで働いたお金も阿含に出しているので貯金も
ほとんどないとおもいます。それでも特別祈願などして
いますよ。職員に言われてね。
735 ：栗花馨：05/03/04 23:40:00 ID:Zlex+ROB: 前にも書きました・・・・
桐山氏は修行もしている。
法力もあります。
では何故か？

１、全盛期の法力によって強すぎる願いを成就する修法を行った。

２、立宗してからの会員を入会させる儀式が不完全

３、２によって回向が機能していない。
736 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：05/03/04 23:50:14 ID:UWo55WdX: 733の続き
ご霊示と言いますね。これは桐山ゲイカの指導です。
この時のゲイカは神仏の言葉を取り次ぐ霊媒師のように神懸かったり、自動書記のように
無意識で霊示を書いているのですか？
違いますね。意識して自分の指導を書いています。
因縁霊視もまたしかり。霊視と言っても血みどろの霊が見えるとかそういう視覚的な
判断よりも因縁を霊視するとは「それなりの」体系によって占い、出していたというわけです。
視覚的な霊視の嘘であることは１８人の武士の話から証明できる。
しかし占いを使うならば、占いの力が絶対などでなかろうと、その占いの体系に
則って導き出すのならばそれは嘘とは言いません。

あとこれと別の視覚的な霊視があってもおかしくない見解ももう一つの論として示しましょう。
桐山がある程度の、それなりの修行をやったのは事実でしょう。そうフジウスさんも
言っている。七年間などは嘘でも少しは真冬の滝行もやったわけです。
そういう行をするとそれなりの神秘体験はあって不思議ではないことはオウムが証明している。
霊視力らしきものもつく。決して口からデマカセの嘘ではない。
ただし当たるとか当たらないとか正しいとか正しくないの指標とかは別です。
いい例がザのスレの法力本舗さんです。彼女はかつて真言アジャリについて修行をして
ある程度の霊視力を得ているようだ。
その彼女がザの商店街のスレでアノ神人同行さんをその思いこみの霊視力から
職員と誤解している。神人同行さんが阿含宗職員でないことは誰でもわかる。
彼女の霊視力はその程度なのです。桐山ゲイカが職員がすまぬことをしたと謝りに来た
そうで、これが彼女の霊視力の力量を推し量るよい材料です。
しかし彼女は嘘つきとは違うのです。そう思いこんで見えるのだから仕方がない。
つまり桐山ゲイカがそれなりの行でそれなりの霊視力がついても力量もそれなりで
それはまんざら嘘とも言えない面もあるのです。
737 ：栗花馨：05/03/04 23:52:53 ID:Zlex+ROB: １はおそらく世界史上一番の護摩を自分の団体の本山でたく
本山も日本一（本人のイメージの限界での日本一）の本殿等々
そこに全国の支部から集まると・・・

これは強く働き、実現優先のみのバランスシートがくまれ
２によってさらに地の精霊やら動物系の古い霊体たちやら集合体憑依者やら
憑いてはいったものや、入ってから憑依やらが起こってくる。

仏陀釈尊の教えなのですべての霊体は耳を傾けるし寄り添う。
ここちよく寄り添う。
でもそのままでいることがおおい
目的の願掛けのために必要な力のままでいるのです。
738 ：栗花馨：05/03/04 23:58:25 ID:Zlex+ROB: 回向が機能していない
これも問題のもとです。

アゴンの精霊はアゴン宗の仏法によって苦しい状況をまぬがれて
そのままでいる霊体です。そのままでここちよいのです。
そのままでどんどん供養を望んでいる。
ドンドン膨らみ序列さえもできてきている・・・

先祖の戒名や回向のはなしは前に書き込みました。
739 ：栗花馨：05/03/05 00:03:24 ID:Zlex+ROB: 先祖の霊体の分断もしくは霊体の多重化。

行き場のない霊体くるしくはないが意志が強く育つものも・・・

霊系が複雑化し供養が・・・・

とにかく・・・情念や性格にも反映してくるのです。
740 ：栗花馨：05/03/05 00:14:06 ID:nXkx+UbW: ぼくが前にした書き込みです。実話です。
↓
キリスト教の祈りの霊体は、
信仰者の家系の戦死後の魂を救済の流れに乗せています。
仲間と旅行したときに、ある教会にいきました。
戦場でバラバラになった沢山の死体を振り子で鑑別して
ひとりひとりの体に戻してあげて埋葬してきた牧師さんと会い
そのことを確認しました。眩しいその先は牧師さんがいうには
神の所といっていました。転生についてもありうるといっていました。
しかし、その先はわたしにはわからなかったのです
741 ：栗花馨：05/03/05 00:19:56 ID:nXkx+UbW: 実は・・・

桐山氏にヨハネパウロ氏の背後の霊体が応援にきています。
救済やら少しづつやわらげてもらっています。

沢山の念、沢山の法に触れた霊体群、あまりに多すぎますが
解きほぐしやすこしづつの救済の流れ乗せがあります。
742 ：いえすの12使徒：05/03/05 00:20:49 ID:hx5cWRJT: ↑↑↑栗花くんの発作がはじまりましたよー↑↑↑
743 ：救世主 ：05/03/05 00:23:42 ID:WyCrKfFu: 私はゲイカとテレパシーでつながっています
744 ：みかん　：05/03/05 00:30:49 ID:LdL+nL8c: >>727
仏陀が霊的な話を無記とされたのは実に合理的なものであって
確かに見惑の林に迷い込み出てこれない、そういう危険があります。
常に判断は客観性の上に構築していないといけない。

霊的なものとの係りは十分気をつけて行わないといけない、
口では言い表せないような恐ろしい経験もいくつかあり
個人的には何度も睡眠を奪われ　心臓を一時停止する場面や
高い境涯らしきものも体験しましたが、それでも判断を全て主観に依存する
のは大変危険です。
宜しくない霊というのは個人の意識の声を偽造したり、多くの欺瞞を使います。
高級霊を装うのは得意技なのです。

仏陀が意識すら汝らのものでは無いと　説き　五蘊の観察を薦めたのは
理に適ったものであると思われます。
現実世界の客観性の上に構築された教えですから　オカシクなる危険も
少ないのです。
ゲイ下のやっていることはこれと反対の霊感商法であり、危険なことなのです。
745 ：栗花馨：05/03/05 00:32:10 ID:nXkx+UbW: 桐山氏　

脱会の批判者、会員、法にふれた霊体、

遠い将来になるものもいるが必ず救われます。

釈尊と阿羅漢は、いらっしゃるのです。
746 ：いえすの12使徒：05/03/05 00:33:14 ID:hx5cWRJT: 救世主タン
ゲイカと繋がってるなら絶望だね、、
747 ：いえすの12使徒：05/03/05 00:36:29 ID:hx5cWRJT: ＞＞745
釈尊はKKの大川隆法として生まれてますが何か？？
748 ：栗花馨：05/03/05 00:37:16 ID:nXkx+UbW: こたえます・・・・

病気の原因は三十三回忌がちゃんと行っていない為です。

件の信者は転地も必要です。
749 ：栗花馨：05/03/05 00:39:31 ID:nXkx+UbW: ホリエモン＞Ｋ＞里谷＞なっち
750 ：栗花馨：05/03/05 00:40:57 ID:nXkx+UbW: そして・・・

なっち＞ホリエモン
751 ：栗花馨：05/03/05 00:42:12 ID:nXkx+UbW: おまけに

　里谷＝あびる
752 ：栗花馨：05/03/05 00:44:57 ID:nXkx+UbW: そんなことより大事なことですが

転地するまえに

一字一石○○○経　してください。
753 ：いえすの12使徒：05/03/05 00:52:18 ID:hx5cWRJT: ↑↑↑発作中↑↑↑
754 ：救世主 ：05/03/05 01:03:15 ID:WyCrKfFu: 過去の誤りをただし阿含宗は
生まれ変わります
755 ：栗花馨：05/03/05 01:05:22 ID:nXkx+UbW: 　般若心経ね。
756 ：救世主 ：05/03/05 01:05:37 ID:WyCrKfFu: これから阿含宗はだいだいだい運期に
入ります
757 ：救世主 ：05/03/05 01:10:55 ID:WyCrKfFu: 阿含宗の布教を社会運動にしましょう
758 ：いえすの12使徒：05/03/05 01:12:45 ID:hx5cWRJT: 救世主よ、、
過去の誤りを何時正すんだよ？？
759 ：いえすの12使徒：05/03/05 01:13:48 ID:hx5cWRJT: ＞＞阿含宗の布教を社会運動にしましょう

　　だれがやるーーーーー
760 ：救世主 ：05/03/05 01:17:12 ID:WyCrKfFu: >759
わたしがやります
761 ：救世主 ：05/03/05 01:19:01 ID:WyCrKfFu: >758
桐山ゲイカには引退してもらいます
762 ：いえすの12使徒：05/03/05 01:36:24 ID:hx5cWRJT: 救世主ってもしかして、実行委員長？？
763 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 03:58:05 ID:tR1baGXf: 阿含宗はやっぱり　すばらしいです。
764 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 04:01:18 ID:tR1baGXf: 薄○さんは結構つまんない人でした。
765 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 09:42:18 ID:Xc5hHZWy: >>764
薄○さん・・・・
　　○波さんのことですか？
とてもいい人ですよ、、
でもちょっと自分勝手なところもありますね。
766 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 11:50:48 ID:ek7FkI+h: ミッション：　伝道とか派遣の事。伝道学校がキリスト教系の学校。

【　聖書ギリシア語　】
ギリシア東方アッティカ方言の万国共通を意味するコイネーというコイネーギリシア語。

ゲヘナ：　ゲー（地界）＋ヘナ[イナ・気息記号なし]（穴・淵の底）または地獄。
　　　　　ゲーにあってヒンノム谷や淵の底ような底知れぬ穴。
　　　　　ヒンノム谷は地獄の様相。幼児犠牲の願掛けによる阿鼻叫喚。
　　　　　死体の腐敗によるウジとゴミ焼きの悪臭の谷。
ハデス：　死者の世界（死人の牢獄の神）または陰府（和風には黄泉[よみ・よもつ]）。
タルタロス：　海底の地界（海底の牢獄の神）または地獄。ペテロ書の「地獄」のギリシア語

パントクラトール：　よろず屋（何でも屋）または全能者。
ソーテール：　救う者。
キュリオス：　主（しゅ）・御主人・旦那様・ミスター
キリスト：　油注がれし者（ユダヤ王[祭司王・神の子]の事。ヘブライ語でメシア）。
デーミウールゴス：　製作者（創造主）または都市国家（ポリス・町内）の議員や役員や政務官。
エクレーシア：　集会（都市国家の評議会[ソロンの民会]）またはキリスト教会。
スナゴーゲ：　集会またはユダヤの会堂（シナゴーグ）。

パラディソ：　楽園（エデンの園で和風には極楽といった所）または天国。
ウーラノス：　天国または人間以上の存在とされる神の居る７つの天界。パウロは第３天まで。
バシレイア：　王国（日本語訳では「み国」または御主人の支配地）。

聖書ギリシア語　コイネーギリシア語　
ヘレニズム時代（ＢＣ３００－ＡＤ３００ごろ）のギリシア語

アッティカは
ギリシア本土と言われたペロポネソス半島
の
東側でコリント・アテネ（アテナイ）・テサロニケ・マケドニア人の居る地域。
767 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 11:51:20 ID:ek7FkI+h: 聖書が原語で読めたなら
　－－－聖書語学の証しと勧め　大久保史彦　聖書語学同好会

１４　メシアとキリスト　ｐ４４－４５
メシアということばはふつう「救い主」と訳されていますが、
ヘブル語では「油注がれた者」という意味です。
旧約時代には、王や祭司として神に代わって民を治めるべく任命されるときに、
頭に油を注がれて、その特別の使命を受けた印としたことに由来しています。
ヘブライ語　マーシャハ（動詞）「油を注ぐ」
ヘブライ語　マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
ギリシア語　クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト）
ギリシア語　クリーオー（動詞）「油を塗る」

私註※　カトリックのサクラメント（秘蹟）での①堅信や②病者の「塗油」の由来か？
正教のミステリオン（機密）では「膏」の字を当てている。①傅膏と②聖膏。

１５　アブラハム　ｐ４６
アブは「父」、ラハムは「多くの者」という意味です。
ほかに、サムエル記Ⅱ３：３に出てくるアブシャロムは「父は平和」という意味、
サムエル記Ⅰ１４：５０に出てくるアブネルは「わが父は光」という意味だそうです。

私註※　新約に「アッバ、父よ」と呼ぶ霊が、我々の御霊であり。という、
「アブ＝アバ」がアラム・ヘブライ語の「父」の語彙だと言う事。
シャロム（平和）は、イスラエル関係で、よく聞かれる言葉ですよね。
シャローム（こんにちは）は、平和がありますように。だし、
サレムの王は、平和の王であり、頭にエルが付いて、エルサレムと街の名になる。
768 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 11:52:11 ID:ek7FkI+h: 【　教会の頭（ブドウの幹）はイエス・キリスト、肢体（枝）は信徒　】

神なる父（三位一体論の神性のみ）
↓
神の子キリスト（神性と人性（両性論・キリスト論）神と人の中保者・取り成し手、
↓　　　　　　　永遠の神が有限の人間の罪を代わって償う
『聖霊の洗礼』　[人間となったキリストの有限の命は、人間の罪の身代金]）
↓
神の子となった信徒（洗礼を受けた人間。
↓　　教会の一員となったからには、教会の頭キリストが主人である事を宣言し、
↓　　血（ワイン）を飲んで罪の赦しを契約し、肉（パン[同じ釜の飯]）を食べ、
↓　　神の言葉：ロゴス・永遠の命を、信者の肉体（神の宮：神殿）の中に持ち、
↓　　キリストの一部になる）
↓　　　↓
↓　　福音（よい＋知らせ：戦勝報告[戦いに勝ち生き延びられた[喜び]を人に知らせる]、
↓　　　↓　エウ＋アンゲリエ[エヴァンゲリオン]・キリストの救いを布教する事）
↓　　　↓
↓　　罪を赦された余裕を持って、罪ビトにも赦し愛を与える。
↓
[一人間の命の終わりの]死後の裁き（第一審判決）と
[この世の終わりの]最後の審判（最終判決）
↓
罪ビト（洗礼を受けてなくて、キリストの弁護も期待できないし、
　　　　有限の人間が自力で、楽園（天国）から追放された
　　　　永遠の罪を償えないので、
　　　　無限に天国に帰れない[同じ生まれ変わり死に変わり
　　　　の『悪に悪を返すのを善と間違える』輪廻[を]し続ける]地獄へ行く人間）

-------------------------------------
知らせ人・み使い・天使：　アッゲロン・アンゲロ・エンゲル・エンジェル
良い＋知らせ：　エウ＋アンゲリ～オン
769 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 11:55:40 ID:ek7FkI+h: 【　人生の基準（古代ギリシア哲学で）　】

不正←→正または　
偽←→真　事実と言葉が一致して良い
悪←→善　行いが見返りに関係なく良い
醜←→美　見てくれ良い

真善美（哲学）　→　正美愛（プラトーン著　クリトーン[とソークラテースの会話]対話Ⅶ章）

正・不正（プラトン）　→　真・偽（哲学）　→　利益・損（創価教育）

翻訳の差　大学書林：良き友（対話Ⅷ章）→岩波文庫：親愛なる友　
　　　　　原典：ベルティステ：アガソスの比較級→良き→親愛
　　　　　原典：Διαディア（対話ⅩⅡ章の直前）→翻訳：ゼウス

善：アガソーン　正：ディカイオーン　美：カローン
無償の良　慈善　善：アガソス　
無償の愛：アガペー　母子の愛、授乳の愛[出世払いというウバ的考えもあるが]
全能：[Ｈ]シャッダイ・女性の胸 [Ｇ]パントクラトール（何でも屋・よろずや）
有償の愛：エロス（男女の愛、あげたら貰う愛）

良い麦（カローンの麦・美しい麦）←→毒麦

「ερωΣ」、最後のシグマ、字体がない問題は全部を大文字にすれば一気に解決でつヽ(´ー｀)ノ

アガペー（神の愛）　ΑΓΑΠΗ
フィリア（兄弟愛）　ΦΙΛΙΑ
エロース（性的な愛）　ΕΡΩΣ
ストルゲ（親子の愛）　ΣΤΟΡΓΗ

なんだか、大文字の方がギリシャ語っぽいでつねヽ(´ー｀)ノ
770 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 12:02:26 ID:ek7FkI+h: 遣唐使・菅原道真の『和魂漢才』
－幕末－明治維新の『和魂洋才』

土井晩翠のギリシア語和訳イーリアス？・荒城の月・仙台二高・東北帝大
ヘップバーン（ヘボン）の明治学院（アメリカ長老教会）
ヘボン・バラの横浜バンド系のシュネイダーの東北学院（ドイツ改革派教会）
日ユ同祖論・酒井勝軍？の仙台神学校（東北学院の前身）

コイネー（万国共通）
コスモ＋ポリタン（世界[コスモ]の町々[ポリス]に横断的な人間・国際人）

世々に・代々に・世代－世代に・とこしえに・永遠に

アブラハム・イサク・ヤコブ・先祖の列に加えられた・生きている世代の神・
死んだ者ではなく今に生きている人の神・世代に横断的な神・永遠な神・
主なる神は生きている・モーセに言った、私の名は、あってある者という神・
お前を存在させている－生かす勇気を与えている神

時空・世代：アイオノーン[希語]・エイジ[英語]・シグロ[西語]
空間・宇宙・世界：コスモス[希語]
教会：エクレーシア[希語]・エクレジアム[羅語]・イグレシア[西語]
使徒：アポストル[希語]・アポストロルム[羅語]

スキャンダルを起こすな。

信仰（ピスティス）に、つまづくな（スキャンダロン[ギリシア語]）。
神の知恵（信仰の知恵・ピスティオン－タス）
人間の知恵（ソフィア）　詭弁家→ソフィスト・頭でっかち・詐欺師

不品行：　妻以外との性交渉（ポルネイア[ギリシア語]・ポルノ[英語]）
771 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 12:05:40 ID:ek7FkI+h: ＞「キリスト」という言葉はギリシャ語で、
＞「救い主」と言う

「救い主」は「ソーテール」
「油注がれた者」は「キリスト」

油注がれた者（キリストあるいはヘブル語でメシア）は
古代オリエントで祭司と王様の両方に即位した者の事
古典ギリシア語では祭司王を「バシレウス（王様・キング）」と呼んだが
それは当時のギリシア人がオリエント王であった
ペルシャ王を特に指してバシレウス（王様）と呼んだ事による。

マケドニアのアレキサンダー大王（メガ・バシレウス）は
オリエント－ペルシャの「バシレウス（祭司王）」も
ギリシアの「アルコン（指導者）」も
エジプトの「ファラオ（パロ）」も従わせたので「大王」であった。

古代ギリシアの「ポリス（都市国家）」は
「アルコン（指導者）」を頭として
「バシレウス（王様）」は
「ディオニュソス（お酒[ワイン]の神）の神主」だった。
キリスト教会の「教会」と
ポリスの集会の「集会」は同じ「エクレシア」という語彙

「ギリシャ語」はギリシア自身では「エリニカ」と呼ぶ
「フィンランド」はフィンランド自身で「スオミ」
「ジャーマン」はジャーマン自身で「ドイチェ」
「スパニシュ」はスパニッシュ自身で「エスパニア」
「ジャパン」はジャパン自身で「にほん」

英語カナ読みと自国語カナ読みでは、語彙も発音も意味も違う場合がある
772 ：Ｘ27号 ：05/03/05 12:21:40 ID:+QWKY4KJ: 栗花さん
Ｘ27号&ネカマが
2月から (>_<)

Ｘ27号君
クンダリーナパート2 スレで人格が変わって 893 口調だっせ
ネカマのぞみにえもじでメールしているが
のぞみは他スレでも昨日もメアド出している。

栗花さんがＸ27号さんにアドバイスしていたのに残念ですは

人は皆 2面性
773 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 12:22:23 ID:ek7FkI+h: キリストやクリスチャンは
「油」という意味の単語から派生しており
コイネーその名を万国共通、というコイネー・ギリシャ語の直訳です。

コイネーはペロポネソス半島の東方のアッティカ方言の一種で
インド・ペルシャからエジプト・ローマ・ヒスパニアまで
ヘレニズム時代の共通語でした。

ペロポネソス半島の中央部にアルカディア高原があり
昔、人々はアルカディアに住んでいた。という言い回しがあります。
アルカディアに住むとは、自由の地に住む、自由な暮らしをしていた。
理想の暮らしであった。古きよき時代があった。昔は良かった。の意味です。
ギリシャ人のこの言い回しに対抗して
ユダヤ人は人類は昔エデンの園である楽園に住んでいた。
楽園は天国であった。神と共に暮らし不自由がなかった。
と考えていた。
エデンは豊穣を意味するシュメール語系統の言葉で
周辺が砂漠の死の世界にあって
水と果樹の豊かな不自由の無い生きた生活の場を意味した。

コスモ＋ポリタンの共通語です。
（世界＋都市国家[町]の人。世界の町々に横断的な人。国際人。）
現在の国際人の言語はアメリカ英語ですが。
774 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 12:30:19 ID:ek7FkI+h: 霊・精神[プニューマ]（聖霊と風・霊感・良心の痛み・理性）
心魂・魂[プシュケ]（息は命・呼吸・魂魄・心・感情）
身体[ソーマ]（血は命・血流れる肉体[サルクス]・骨肉）

【　異端説１　アポリナリオス異端　】神の子キリストは霊（神性・神の霊）・魂（人性・動物）・肉体（人性・動物）

【　異端説２　サベリウス異端　】神の子キリストは「神」である霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）から
「人間」として霊（人性）・魂（人性）・肉体（人性）とヘンゲして十字架で死に昇天後に
「聖霊」として霊（神性）となって地上に君臨した。

【　神は３つの[位格]を持つ　】
父なる神は霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）
↓　　↓
↓　生まれる（父と子は、神の本質として、ホモウシオス[同一性質]）
↓　　↓
↓　神の子キリストは霊（神ロゴスと人性）・魂（神ロゴスと人性）・肉体（神ロゴスと人性）（神のロゴス[神性]、神であり人）
↓
出でる[発出（はっしゅつ）]
↓
神の霊（聖神・聖霊・みたま[冒涜してはならない存在]）は霊（神性）

【　この世の流れ　】
父なる神（創造主・アルケー[根源]）
　↓
神として「神の子」が生まれる（創造主・子に関してはアルケーを議題にしてはいけない）
　↓
天地創造（被造物）
　↓
聖霊により人間マリアから人の子[人間]として「神の子」生まれる

背景考えず字義解釈で・旧約聖書　ひと殺し自体を禁止（殺すなかれ）
死海文書の文脈で・旧約聖書　殺してはならない人－を殺した罪（殺すなかれ）
775 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 12:30:59 ID:ek7FkI+h: 【　キリスト教成立のキーワード：　私的考察　】
①罪（ハマルティアαμαρτια）　唯一神との契約違反で
　天国（パラディソスπαραδεισοσ）[楽園(エデン[豊穣の平地の意])]の自由を失う
　[手に汗して生きる]地上生活と人類の「原罪」の発生
②愛（アガペーαγαπη）　地上生活での神の戒め　神と人への『愛』
③契約（ディアテーケースδιαθηκησ）　律法と預言書と詩篇から
　最期の晩餐による肉（パン）による信者の繋がりの教会と
　血（ブドウ酒の杯）による「贖罪」の「契約」
④十字架（スタウロスσταυροσ）　神との新しい契約としての人類の原罪の贖い
　贖いで足りない所を補う　主への讃美と善行と施しをイケニエとして捧げる事
　行いの有る『信仰（ピスティスπιστισ）』
⑤復活（アナスタシンαναστασιν）
　古いものを捨て「神のロゴスθεοσ　λογοσ」によって新しく生きる甦りの命と
　最後の審判でのキリスト（χριστοσ）の弁護による救い（ソーテールσωτηρ）
　天国に戻る『希望（エルピスελπισ）』
⑥教会（エクレシアεκκλησια）　契約により
　キリストを頭（かしら：主人：キュリオス）として
　肢体になった信者（クリスティアノス
　油塗られた者χρηστιανουσ　使徒１１：２６）は
　天国を相続する自由人の女から生まれた子となり
　聖霊（ハギオンαγιονプネウマπνευμα）の賜物として
　異言（グロッサ・舌）・霊的な歌や癒しの奇跡を得る
⑦公会議　父と子の神としての同質・同一本質　聖霊を含めた神の三位一体
　キリストの神性－人性の両性　各信条[ニカイアなど]
　聖職者制[監督(主教・司教)－長老(司祭・神父)－執事(助祭・輔祭)]
　生母マリアへの”神の母[テオ・トコス：神・生みし者]”の呼称
　聖書（ビブロス・ハギア－グラフェー・テモテβ３：１６[旧約]）の選抜などを決定
776 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 12:39:16 ID:ek7FkI+h: 新約聖書・四福音書から・・・

マタイ：マッタイオン[希]・マテオ[伊]・マトフェイ[露]・マシュー[英]
ヨハネ：イオアーネス[希]・ヨーハン[独]・イワン[露]・ジャン[仏]・ジョン[英]
777 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 12:43:45 ID:uRx1IpIN: フジウス様、ザのほうでレスを頂きまして、大変有難うございました。また、おとりなしを
して頂いたユビキタスさんにもお礼いたします。そして、みかん様にも早速のレスをして
頂きました。お礼が遅れてすみません。しかし、批判側の人たちの話を読むたびに、私の中の
信心が逆に増大するのはなぜでしょう？（笑　本当に貴重な実話というのは、肯定や否定を
超えたところにあるのかも知れませんね。
皆様にもう一度感謝申し上げます。有難うございました。
778 ：Ｘ27号&アルビント：05/03/05 12:43:46 ID:+QWKY4KJ: カルトネカマまなみのぞみりーぜおたあまだあるが、

天理教カトリックおまん教フェラー教クンダリーニ
まだあるが

栗花さんは彼の修行に悪い影響と
優しく伝えているのに

しかし、下半身だけ張って 21時間日本1電波カルトネカマ
Ｘ27号さんは、騙されている。
779 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 13:25:22 ID:Lj4eplyt: ＲＥＮＤＡＲＯは余計な神経を使わずに
ＵＲＬ貼りだけに集中しているように｡
のらりくらり戦法を体得した服部をお手本に
修行に励んでください｡
780 ：ちょっと一言 ：05/03/05 15:32:06 ID:QwsVj5aT: >>777　ＲＥＮＤＡＲＯさん
「星祭り」さんとも、「１」さんとも、「よ」さんや、「トラベラー」さんとも
違う、タイプの方ですが、このかたにしても、これだけ阿含宗の実態、桐山の実態が
報告されても　まだ解らないのですねぇ。擁護派として、投稿してくる方達って、
阿含宗内でも、特別の人たちのようです。　
781 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 16:10:30 ID:IcQR6Av/: >780
要するに殺人教団でもオウムや麻原を支持する信者と精神性が同じなんですよ。
元が一緒なんだから仕方ない。
投稿してくる信者が特別なんじゃなくて、今信者としているヤツらは
だいたい同じ考えなんだと思うが。
因縁解脱を説く教祖が脳梗塞になってもまだ信者でいられる知性なんだから。
782 ：屹度来福 ：05/03/05 16:58:50 ID:zHlcuVNg: 此処は霧深い三途の川競艇場、三人乗りレガッタの対戦デス。
第一のコ－ス「管長及びモロモロ」第２のコ－ス
「名無し氏・一言氏・みかん氏」
第３のコ－ス「ユビキタス君・トロイのヨコハマ１号・２号君」
三艇スタ－ト地点にそろいました。
ヒュ－ドロドロ－号砲一発一斉に漕ぎ出しました。管長艇早い早い、
モウ霧の中に消えました。名無し氏艇はピクともしません。
イヤ逆です。逆送始めました。川上に向かってマス。ドウヤラ、
乗船場に向かっています。離脱の模様。
ユビキタス艇は川の中をグルグル回っています。オヤ、岸の方から、誰か叫んでいます。
「戻ってコ－イ・まだ早い」と言ってます。
ゴ－ル地点よりの情報では管長艇はゴ－ルをハルカニ越えて、何処かに消えました。
上陸地点はこちら側には此処一カ所しかありません。
大会関係者の話では、向こう岸に迷い込んだようだから、
霊媒師に探索を依頼したとの情報が入りました。無事ならいいのですが、
こういうことが好きな管長達デスカラ。ミナサンで賛美歌を歌いましょう。
一つ積んでは父のため～二つ積んでは母のため～・・・
783 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 17:11:56 ID:jzhPN2H/: 久しぶりにここに来たので書いておきます。
桐山さんってナンかに芹沢俊介氏が好きであるって公言していた事があったよね。
たまたま「イエスの箱舟論」を読んだんだけど、まるっきりアゴン宗とは
似てもにつかんかったけど・・イエスの箱舟の感動的な話とは。
芹沢氏に取り上げてもらいたかったのか？
わたしが思うに千石氏の「牧師の資格はない」という部分に自分を重ねて
桐山さんが嘘をついてた部分を上手く考察して欲しかったんじゃないのかな。
桐山さん。
千石氏とあぁたとは１８０度違うタイプ。
芹沢氏が真剣に論考する対象に値すると思う不遜さに呆れる。
誰が読んでも、自分の知るゲイカと比べて思わず苦笑いするしかないでしょう。

アゴン宗に縁があったことを残念に思うよ。
784 ：lもんきち ：05/03/05 18:50:29 ID:swfP2nS2: .
785 ：lもんきち ：05/03/05 19:02:50 ID:swfP2nS2: すみません。プロキシー規制にあっていたので。
735さんへ
あなたの言っていることは良く分かりません。
治せるのか、治せないのか、どちらなのですか？
私に大事なのは結果なのです。1999年地球壊滅すると
言って管長はインドで護摩を焚き護摩木などお金を
たくさん集めましたが、その後何も起こらないのは
その前に分かっていたと恐れ恐れ言っていたと思います。
その時のビデオを見たらびくついている様子が分かると
思います。おすすめします。ちなみに今度は2010年に
同じような事を言っていると聞きましたが、あなたは
信じているのですか？
786 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 19:49:46 ID:hZFjAz/U: >>725 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 19:54:09 ID:fyi6fTnM
>別にそういう意図はないです。名無しムルティ（失礼）さんのように自己確立、
>自立を目指すのもひとつの道でしょうし。ただ、阿含にいても当面の問題解決の

名無しムルティとは私のことを指しているのでしょうから、レスします。
私が自己確立を求めていると書いたことはないと思います。
釈尊の教法とは自己確立だと書いたのです。
これも私の個人的意見や解釈ではなく、ごく一般的な仏教徒や学者たちの解釈です。
次の経典はこれを典型的に表す言葉です。

「わたくしは自己に帰依することをなしとげた。」（大パリニッバーナ経、ブッダ最後の旅、９７頁）
「それ故に、この世で自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ。」(同６３頁)
「１１．この世では自己こそが自分の主である。他人がどうして(自分の)主であろうか。
賢者は、自分の身をよくととのえて、(自分の)主となり得る。」
(ウダーナヴァルガ、感興のことば、２３０頁)
787 ：栗花馨：05/03/05 19:57:46 ID:1QJzDzTw: Ｘ27号氏は大丈夫です
788 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 19:58:00 ID:hZFjAz/U: >>725 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 19:54:09 ID:fyi6fTnM

「自己に帰依する」「自らをたよりとして」「自己こそは自分の主である」
という言葉からは、骨本尊にナモナモして御利益を願うなんて発想は出てこない。
こういう教法からは、死者という他人を成仏させるとか、
前世という今の自分ではない存在から引き継いだカルマを切るとか、
先祖という自分ではない者が積んだ悪業を断ち切るとか、
霊障という自分以外の何かが自分に悪影響を与えるから成仏させると
といった考えはけっして出てきません。
もちろん、大災害でも桐山さんに命を守ってもらうとか、
成仏リキに頼るとか、守られる者の隊列に入るなど、
このような自分以外の何かに頼るという考えも出てきません。
釈尊の教法の対象は最初から最後まで自分です。
これらの行程を簡単に自己の確立と表現しているのです。
阿含宗信者の誤解の典型がちょうどザのスレに出ています。
789 ：栗花馨：05/03/05 19:58:58 ID:1QJzDzTw: ＞lもんきち
なおせます。
790 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:04:54 ID:hZFjAz/U: 阿含宗と桐山氏について－第七章－崩壊への序曲から部分転載
>[399]トラベラー 05/03/04 14:13 g0PI9DrfTl
>釈尊だって、「我（釈迦）の教えは世を救う」と、
>言ってるのだから、釈迦の教えを奉じてると信じる阿含教団がさ、世を救うと
>宣言するのは当然のことだろが。
>[433]トラベラー 05/03/05 11:14 g0PI9DrfTl
>個人個人を救うことは、世を救うことなんじゃよ。

こういう考えは釈尊の教法からは絶対に出てこない。
阿含経にはどこにも、世を救うとか、世界平和なんて出てこない。
「救う」という言葉自体が仏教には不適当です。
救うという言葉には、神が人間を救うというようなキリスト教的な意味が含まれる。
しかし、仏教では釈尊が弟子や信者を救うのではありません。
救うのではなく、各人が各人の煩悩を断ち切るのです。
釈尊はただ道を教える人であって、祈っても金品を差し出して、救っても助けてもくれない。
791 ：栗花馨：05/03/05 20:05:47 ID:1QJzDzTw: ＞1999年地球壊滅すると
＞言って管長はインドで護摩を焚き護摩木などお金を
＞たくさん集めましたが、その後何も起こらないのは
＞その前に分かっていたと恐れ恐れ言っていたと思います。
＞その時のビデオを見たらびくついている様子が分かると
＞思います。おすすめします。ちなみに今度は2010年に
＞同じような事を言っていると聞きましたが、あなたは
＞信じているのですか？

ビデオみてもいいですよ。
地球壊滅っていってもあなたにどうすることもできないことですよ。
かんがえる必要も恐れることでもない。
いつかはみな死をむかえる。それだけのことです。
ただ生きていくための心構えとしては冷静になることです。
792 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:12:30 ID:hZFjAz/U: >>725 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 19:54:09 ID:fyi6fTnM

釈尊が一人一人を救うとか、それによって世を救うなんて考えなかったことは、
悟りを開いたとき、人々に説くことを躊躇したことを見てもわかる。
煩悩そのもので生きているような普通の人間に、煩悩をなくせなんて言ったって、
聞く耳を持たないことは、今の阿含宗をみれば十分です。
信者さんたちの信じている阿含宗は釈尊の教法とは違うといくら教えても、
聞く耳を持たず、悪因縁が怖い、御利益ほしい、こればっかりです。
釈尊が説いたことと逆のことを釈尊が説いたと信じ込んでいる！
二千五百年前の知識も教育もなかった人々ならとかもく、
今の時代に、煩悩を煽る信仰を釈尊の教法だと信じている。
これでは釈尊が説くのをためらったのも当然です。
793 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:15:53 ID:hZFjAz/U: >>725 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 19:54:09 ID:fyi6fTnM

「１８３．すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、
――これが諸々の仏の教えである。」(ダンマパダ、真理のことば、中村元、３６頁)
釈尊の教法はこれに尽きてしまう。
見て通り、各人が実行するべきことであって、教祖や骨にナモナモして、救ってもらうことではない。
信者さんたちはやろうともせずに、これをオシエにすぎないと唾棄する。
桐山さんと同じで、自分ではしたくないからでよすね。
自分でやらなくてもよい言い訳に「オシエにすぎない。オシエでは因縁は切れない」と始まる。
釈尊の教法とは、世間と自分を悪因縁や霊障で脅かすような「悪しきことをなさず」、
勲章や名誉、徳を積むなどの見返りを求めずに「善いことを行い」、
護摩木祈願、能力開発などの煩悩と執着をなくして「自己の心を浄めること」です。
794 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:19:45 ID:hZFjAz/U: >>725 ：名無しさん＠３周年：05/03/04 19:54:09 ID:fyi6fTnM
>ただ、阿含にいても当面の問題解決の
>メドも立たないまま何年も野ざらしにされている人がここに来て救いを求めてるのを
>黙って見過ごすのも心無い行為だと思いまして、ただそれだけです。

725さんはこういうオシエによる自己確立では、
一般信者の悩みの解決にはならないのではないかとおっしゃりたいのでしょう。
私は宗教家ではないので、あなたの意見には賛成も反対もありません。
だが、これが当時の悩みを抱えた一般人への釈尊からの回答なのです。
そして、当時の人たちの悩みも、今の人たちの悩みも、
時代背景による違いは少しはあるだろうが、仏教の四苦八苦の範囲からは出ていない。
だから、今の時代の救いを求めている人にも釈尊は同じことを説いたでしょう。
795 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:25:02 ID:hZFjAz/U: >>790 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:04:54 ID:hZFjAz/U
>[433]トラベラー 05/03/05 11:14 g0PI9DrfTl
>個人個人を救うことは、世を救うことなんじゃよ。

桐山さんも一人一人の因縁に合わせて修行させ、
一人一人が幸せになることで社会がよくなると説く。
このように説いた桐山さんは実際に何をしたのか。
因縁を切ったのではなく、自己申告の因縁を逆に付けて、課行というノルマをかけただけです。
信者を霊的に脅かして金と人を集めさせ、伽藍と名誉を誇り、
脳梗塞という教義的にありえない醜態をさらしただけです。
一人一人の幸せを説く桐山さんは信者に自殺者を出しても、
自殺した信者よりも自分の教団のスキャンダルをおそれて、職員を表から隠した。
そして、今では、世を救うこととは、焚き火で集めた金を投資して、
囲碁と演劇と映画作りであり、これが仏教文明だという。
信者さんたちは、これらの桐山さんの「世を救う」の実態を見ても、
説教口調でたわけたことを書いているトラベラーさんと同じ意見ですか。
796 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:27:59 ID:nz6NYiHF: ザのスレより
[414]フジウス 05/03/05 01:24 8y5ysfL5ri
応答１：私からの応答ということですね。
私は“法力がある”と断定的に書いていませんね。
一方、因縁・霊障もそれなりに根拠のあることだと記しています。
また“霊視力”にもふれています。修行もしたと、若き頃の管長の
修行を知る方から直接詳しく聞いた訳です。
あえて発言（暴言）を許されるならば、一流の詐欺師は全て嘘
ではなく真実もあることはある、ということです。因縁を視る公式
を持っていること。さらにそれを足掛かりにして、因縁を直感的に
割り出すということ。これらを実現していたとしても、いつも正確
にやっているとは限らないということです。私は《因縁解脱修行宝鑑
をめぐって》の中でこれを表現しようとしています。まだ途中ですが。
いいかげんなところがある訳です。
797 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:28:09 ID:hZFjAz/U: >>727 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/04 20:04:29 ID:w1Gqq2o8
>ユビキタスさんと七氏さんの指摘を受けましたので、確認のため引用しました。

批判側もあなたが引用したフジウスさんの文章を読んだ上で言っているのです。
「それなりの根拠」「嘘かというとそうではない」という表現に留まっている。
でも、あなたは>687で、
>フジウスさんは管長猊下は修行をしたことも事実だし、法力もおありだとサラりと書かれましたね。
と、まるでフジウスさんが法力の証言をしたかのように書いてしまっている。
自分の頭の中で阿含宗に都合良く書き換えられていることに気が付いてください。
それでいながら、フジウスさんが書いた桐山さんと阿含宗の実態には目を向けようともしない。
798 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:29:53 ID:nz6NYiHF: [415]フジウス 05/03/05 01:43 8y5ysfL5ri
応答２：『漢方読本』という管長の書いた冊子があります。
管長によれば傷寒論など勉強して、それで人をパッとみていく。
すると何の漢方が必要か判るといいます。パッと判ったら、論に
照らしてみる。根拠があります。そのうちに直感だけでやる。
すると儘あたらないこともある。こういうところがいいかげんな
ところです。大学の先生で慈恵会薬局の先生だったＯさんは、管長
の処方をみてとても勉強になると言っていた。
799 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:31:31 ID:hZFjAz/U: >>777 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 12:43:45 ID:uRx1IpIN
>しかし、批判側の人たちの話を読むたびに、私の中の
>信心が逆に増大するのはなぜでしょう？（笑　本当に貴重な実話というのは、肯定や否定を
>超えたところにあるのかも知れませんね。

なぜでしょう？って、自分のことなのに、わからないなんて困りましたねえ。
あなたの質問のおかげでフジウスさんがまた書いてくれましたから、
そのお礼に理由を説明しましょう。
あなたが言っているのは正確には信心ではありません。
執着です。
仏教信仰をしていて、こんなことにすら気が付かないのですね。
前に信者が、批判を読んで絶対に阿含宗を辞めないとあなたと同じ事を書いていた。
信仰のほどを告白したつもりだろうが、己の執着という煩悩、
つまり不浄な心を周囲に吐き出して、自慢してみせただけです。
800 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:32:39 ID:nz6NYiHF: [426]フジウス 05/03/05 08:57 UoNeRkkgb2

応答：その３
さて記述が途中で終わってしまった霊視・霊視力について述べ
ましょう。もともと霊視は『浄霊法』がもとになっていた訳で
す。この法で深層にある霊的障りの本体を探しあてる。カウン
セリングのようなことをする。そして面接して事情を聞く。これ
でどのようなホトケが関与しているか判別する。非常に手間の
かかる方法です。判別したホトケは供養する。これが解脱供養
です。一番最初は一体１万円でやっていた訳です。そのうちに
戒名帳をつけるということになった。大量生産できる訳です。
しかし、霊視の作業はとても早く、どんどんチェックしてきて
こっちは別室で或る（秘す）作業をする。ところが問題を
かかえた会員の申込書の一群のところにさしかかると、管長の
作業は一気に遅くなる。これは添付した相談に目を通している
からです。（解脱供養・霊視等に関することは、またこれはこれで書かなくてはなりませんね。
801 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:33:36 ID:nz6NYiHF: [428]フジウス 05/03/05 09:14 UoNeRkkgb2
応答：４
霊視がどんどんでき、いちいち面接しなくてもよくなった。これ
は霊的能力が増したからだというのが管長の言うことです。しか
し『浄霊法』のように手間をかけないと実際には問題の根源を
知り取り除くことはできないと思われる。普通の解脱供養の霊視
の時にはとにかく作業が早い。先に言った、相談が添付してある
申込者で私が相談を受けたことのある方のことを、その日の例祭で管長は話された。こういう人がいたと。私もすべて見ているから
該当する人はわかる。その人と私しか知らないことを管長は答え
る時がある。そういう事が幾度かあった。詳しく語ることもでき
ますがあまりにも個人的過ぎるので勘弁願いたい。霊視力の根拠
とは私の少ない体験ですが、これは偶然かもしれない訳です。
何百もの実例を得ていれば断言できるかもしれないが、たった
幾つかの例では、根拠もないことはないとしか書けません。
すべてについて言えますが、取り入れるのは早いのです。そして
丁寧ではないという特徴がある。因縁透視も解脱供養霊視も
パッパッとやるが正確かどうか疑問だと言うことです。
802 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:34:50 ID:nz6NYiHF: [429]フジウス 05/03/05 09:39 UoNeRkkgb2
応答４：会員さんもいるので参考の為にいいますと、『浄霊法』
は“独古の加持”に似ている訳ですが、この２つの法が果たして
同一なのか、どういう関係にあるのか管長に聞いた訳です。関連
はあるが『浄霊法』はもっと高度だ。これをやるには水の行と火
の行をしなくてはならない。これをやらないと霊障やられてしま
うのだ、ということでした。そこから私の滝行もはじまった訳で
すが、管長がどのような滝・護摩法をやっているのかが大きな
問題となります。この２つを徹底的に調べた。管長の護摩法のお
次第をもとに、実際に例祭の時に１００回以上にわたり管長の
表情の変化、気合の掛け方、色々とみて観察してノートをつくる
。こうしてひとつの参考書ができた。滝の方は古い方々にも話し
を聞き、今は亡き五社の滝の奥様、橋本康子さんから詳しく話し
を聞いた。また昭和３０年代の管長の滝行の写真なども手に入れ
て考察して、実際に修行した。私よりも能力のある方にこれらを
さしあげたい。法があるならば立証していただきたい。こういう
体験考察を踏まえて、尚且つ管長は適当だと私は言っているのです。
803 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:36:27 ID:hZFjAz/U: >>777 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 12:43:45 ID:uRx1IpIN

あなたが女性なら桐山さんのことが好きだろうし、男性ならあこがれている。
恋愛やあこがれの相手を批判されるのは、自分を批判されるくらいに頭にくるものです。
桐山さんを批判されたのではなく、自分を否定されたような痛みを感じて、
あなたは批判側に強烈な反発心と憎悪を持った。
批判側があなたを大事な桐山さんから引き離そうとしていると錯覚して、
もっと桐山さんへの執着を強くした。
電磁石の逆起電力を中学時代に習ったでしょう。
動きを止める方向に磁場ができるように「電流が逆に増大」するのです。
あなたの反応はこれと同じ自然現象です。
愛着のある者から離されようとしたら、しがみつくのは普通の反応です。
これがあなたのいう「信心が逆に増大」した理由です。
804 ：栗花馨：05/03/05 20:39:13 ID:1QJzDzTw: ＞儘あたらないこともある。
　
　？

しろうとまるだしの文章だなー
805 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:40:35 ID:hZFjAz/U: >>777 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 12:43:45 ID:uRx1IpIN

反発心や憎悪は感情であり、理屈ではないから、どんな事実という理屈を示されても無傷です。
だから、早い話が、今私がここで書いているのも論理であり、理屈だから、
あなたの批判側への反発心や憎悪、桐山さんへの執着を増大させることはあっても、
減らす効果はないはずです。
しかも、あなたは恋愛感情やあこがれから来る執着を信心だと信じ込んでいる。
示された事実を無視して、感情的に帰依することを信仰だと思い込んでいる。
つまり、あなたの知性は、桐山さんへのこういった信仰心と、
批判側への憎悪や反発心という二重の防護壁に厚く覆われているから、
理屈である批判はあなたの知性に到達することはないのです。
806 ：栗花馨：05/03/05 20:41:06 ID:1QJzDzTw: ＞803

破綻してる書き込みですね。そのまま？
807 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:42:38 ID:nz6NYiHF: [431]フジウス 05/03/05 10:19 UoNeRkkgb2
《余談ですが》
漢方読本のことがでたので、漢方薬をめぐる事件について述べま
す。たしか昭和６１年頃だったと思いますが、神奈川県警から刑
事さんが３名程いきなりきて、パッと警察手帳みせて、警察だと
桐山はいるかとなった。事情を聞くと薬事法違反らしい。私が
その時に立ち会ったのだ。とにかく管長を守るしか頭にはありま
せん。上司にいいますからとか言って、とにかく時間稼ぎした。
会員には見られないように３Ｆに連れていった。総務のＹらに引
き継いで私は慈恵会薬局にダッシュで行った。慈恵会薬局の大学
教授Ｏさんが管長の処方に対して勉強になると言ってた訳ですが
カルテになる用紙に会員が書き込む欄があって書く。食欲がない
とかいろいろ、そしてポストイットが貼ってあって管長の処方が
直筆の文字で書いてある。これをＯ先生がカルテに書く。これが
薬局にあったのだ、また宗務局にも会員にわたす漢方が置いて
あった。これらを持って私は外に逃げました。完全な薬事法違反
ですから。あの時、刑事さんにここにありますとやっていたら
ゲイカは逮捕されてましたね。密教食のことが言われていたが
実際にはヤバイことはあった。私はそこだけ言えば管長の恩人
808 ：栗花馨：05/03/05 20:43:19 ID:1QJzDzTw: ＞805

おまえモーヲタで、なっちをぬっちとよんでるだろ
809 ：栗花馨：05/03/05 20:44:37 ID:1QJzDzTw: 和田明子＞805＞あびる優
810 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:46:46 ID:nz6NYiHF: [432]フジウス 05/03/05 10:39 UoNeRkkgb2
《余談：その２》その後、密教食のことで記述登録を長年ほって
いたので云々という言い訳を管長はした。警察の捜査をうけたこ
とを会員も知っていたからだ。しかし内輪のミーティングでは相
当こたえていたようで、“まだ刑獄の因縁が残っていたんだな～
”と本音をもらした。すごく弱気の管長だった。あのとき私が薬
事法違反の証拠はここにありますといったらアゴンの歴史も変わ
っていたでしょう。もっとも警察は密教食のことできた訳ですか
ら、薬局で処方していたなんてことは誰もしらないことでしょう
。で、管長が倒れた時も、管長の按摩をやっている中国人のＳさ
んの筋からわたしは事情を聞きました。脳梗塞。ちゃんと病名が
ついている。そう診断されている。これはやっぱり“脳障害の因
縁”でしょう。“脳障害の因縁は、まだ残っていたんだな～”と
いうことになる。現役会員さんも、そうでない方もそう思われる
でしょう。以前に“わたしは軽い脳障害の因縁がある”とゲイカ
から聞いたこともある。ですからやっぱり残っているのでしょう
。そもそも因縁透視が完全にできるのか立証されていないのだか
ら、因縁の有る無し自体がお話しにならないことです。
811 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:48:50 ID:hZFjAz/U: >>777 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 12:43:45 ID:uRx1IpIN
>しかし、批判側の人たちの話を読むたびに、私の中の
>信心が逆に増大するのはなぜでしょう？（笑　本当に貴重な実話というのは、肯定や否定を
>超えたところにあるのかも知れませんね。

あなたは知性を感情で厚く覆って身動きがとれないほどであるから、
最初、感情に任せて無意味な写真を貼り付ける愚行をした。
もちろん知性が働かないわけではない。
反発心や執着という感情をなんとか知性で自己主張したい。
やがて思いついた便法が、ネット上の阿含宗の情報です。
世間では阿含宗がこれだけ受け入れられていると示すことで、
批判側に一矢報いた気になるし、自己満足が得られる。
このように、「肯定や否定を超えたところ」などと高尚な言葉で表現しても、
あなたは煩悩を丸出しにしているだけで、高尚さとはほど遠いのです。
812 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:49:05 ID:nz6NYiHF: [436]トラベラー 05/03/05 12:02 g0PI9DrfTl
ご宝塔に月光石を入れ忘れたのが２基あった。そしてＫ職員がバ○みたいに
秘書に話してるのを聞いた、と、フジウスさんは書いたじゃん。
だが、明智小五郎は言うのだよ。このＫ職員は嘘をついてるというのだよ！
皆さんも自分に当てはめて考えてご覧。一生懸命さ、石を宝塔に詰めこん
でいるのですよ。そして２基に入れるのを洩らしてしまったわけ、だ。
洩らすのってのは、無意識なはずだ。なんで作業が終わってから、「２基に
入れ忘れた」なんてわかるのさ？故意にしなけりゃ、わからんことだろが。
だから、明智小五郎は「入れ忘れた」という証言は嘘だと判定したよ。
騒がせるか、宗務を困らせるのが目的だったと、考えられる。
813 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:50:16 ID:nz6NYiHF: [438]フジウス 05/03/05 12:51 8y5ysfL5fY
トラ・・さん：それはね、こういうことですよ。例えばね２千基
ご宝塔を用意する。ダーッと並べる訳です。もちろん作業する人
は皆んな白い手袋をする。そして仏舎利月長石をあらかじめ２千
粒、上（副管長）から頂いているから、それを和紙にくるむ。
その時、“月長石舎利”をピンセットでつまんで和紙にのせ、手
でくるむ。さらにそれをピンセットでご宝塔に入れる。さらに
九輪塔の根っこに強力接着剤をつけて封ずる。この舎利を入れる
ところと封ずるのを１人が責任をもってやればいいわけだが、当
初は大量だったので分担してしまった。それでわけがわからなく
なった。それで舎利入れしていたＫは、２粒あまっちまった、と
なった。段取りが悪すぎて、２粒舎利が残ってしまった。ちなみ
に舎利もご宝塔も何度も正確に数えてますから、２粒あまったと
いうことは、２基のご宝塔には舎利は入っていない。ですから
結果的にそうだということで、Ｋがわざとやったのではないで
しょう。単にＫは細かいことのできない、おおざっぱな性格の人
間ということでしょう。秘書のＫ氏は“本当にデリカシーのない
人だ”と度々いってましたね。そういえば・・。
814 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:55:20 ID:hZFjAz/U: >>777 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 12:43:45 ID:uRx1IpIN

フジウスさんが現れ桐山さんの実態を暴露して、あなたは>>687で何とか、
文章の中から、桐山ゲイカが本物であることの根拠を探したつもりだった。
私が信者ならこんなことはしない。
寝た子を起こし、やぶ蛇になることは目に見えているからです。
だから、知ったかぶりで星祭さんやトラベラーさんたちがフジウスさんに
あれこれと噛みついている身の程知らずぶりがおかしいやら、ありがたいやら。
フジウスさんがあなたのリクエストにお応えして、
桐山さんの法力について書いてくれ、こちらにも引用されました。
今回も、見たことは見た、見ていないことは知らないとはっきりしている。
こういう点でフジウスさんは信頼性の高い目撃者です。
私には、あなたと一緒に昨日の雪景色の東京で踊り出したいような絶句ネタだが、
あなたの目にはきっと桐山ゲイカのすばらしい法力の証言と見えるでしょう。
これらの内容に返事を書くのがリクエストを出した者としての最低限の礼儀です。
楽しみにしています。
815 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:56:47 ID:nz6NYiHF: [455]フジウス 05/03/05 20:48 8y5ysoLTtC
《448》→真正仏舎利の件など《アゴン仏舎利物語り》でいずれ出て
きます。
《434》→このこともいずれ述べることになろかと思います。
しかし私が“相当な方”というのは違います。等身大の平凡な
人間です。誰かが言ってましたが“こんなスレで書かないだろ”
と。私に限定して言えば当たっていますね、これは。だから
少し事情通くらいということです。
《451》→トラベラーさん、それは因縁が出たというだけのこと
でしょ。阿含教学から言うと。管長自身が“刑獄の因縁が残って
いたんだな～”と言われているのだから。これで切れたとは一言
も言ってない。また脳梗塞も病気という現象として出ているので
すから“因縁の洗いだし”ではない。洗い出しの仮の因縁ならば
、決して診断されるような病気にはならない。それに管長は
『冥徳供養のすすめ』において完全解脱したと言っているでしょ
う。その後に因縁がでるというのはおかしなことです。1990年頃
北海道例祭に行ったときにＡＬＣの指導を管長がした。質問も
出てゲイカは完全解脱者でブッダなのかと。管長は、新米の仏陀
ですけれどもねと肯定した。それなのになぜ後になって因縁があるの。おかしいね!
816 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 21:00:49 ID:nz6NYiHF: 今まで、このスレでも、ザのスレでも、信者さん達と何度もやり取りを
しましたが、頭のコチコチに固まった人達ばかりで、こちらの言いたい事を
理解してもらえず、あきれ返っていました。
管長の真実の姿の目撃者であるフジウスさんの書き込みをコピーする事で、
少しは信者さんに考えてほしいと思い、コピーを続けます。
817 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 21:30:09 ID:lTFFEAAp: コピぺ荒らしです
迷惑なので誘導にとどめ
自分の書き込みしてください
818 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 21:36:07 ID:uRx1IpIN: 七氏さんは、最近夜の部が早い時間帯になったんですね。健康第一ですか？私もです。（笑
七氏様には、あいすみませんが、愚生RENDAROとしては>>779さんに言われたように、
余計な気をつかわず、ＵＲＬ貼りに専念することにいたします。今日のは上出来の方かも。

この人は管長猊下の著書の愛読者、でしょうか。会員かも。最新流行の入手方法で購入
しましたね。（爆
http://fuji-san.txt-nifty.com/osusume/2005/02/post_15.html

Ｆ法務局長は、わが町出身の著名人です。これも「個人情報の漏洩」かな。スミマセン。
http://www.city.kasai.hyogo.jp/gyosei/kikaku/sankaku/mytown/kue/simomiyakimura.htm

読者の中で、この恐るべき事実をご存知の人はいらっしゃいますか？
http://www.shayashi.jp/history/diggression.html#花山断層
819 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 21:41:40 ID:uRx1IpIN: ↑三番目のは、やっぱりダメでしたね。申し訳ありません。
上から三分の一ほどのところにありますので、マウスのホイールをクリクリして下さい。
あるいは、｢花山断層」まで含めてアドレスにコピーペーストされると、一発です。
820 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 23:33:51 ID:+babOYjP: 他人の趣味を土足で踏んづけ続けて楽しいですか。
821 ：栗花馨：05/03/06 00:08:06 ID:ccCTrpkv: 桐山氏って宗教家としての名前ですよね。

堤ますお氏が本名です。

数霊　音霊　言霊　とかの占いはやめときますが

本名と宗教名があり更にチベット名やらもあるようです。

振りだしに戻る部分で因縁が再び刷られるのです。

桐山氏という名が自由さをもつ故に

宗教名としての格付けが困難なため群れの因縁と

土地の因縁で現世に再びやられてしまうことになるのです。　

傷口は破れやすい。

霊的強度のバランスがくずれていると強度の変わる境目が弱くなるのです。
822 ：栗花馨：05/03/06 00:11:26 ID:ccCTrpkv: おまけに日本の表から秘されてしまった精霊をよびあつめて

釈迦に寄り添わせてしまった・・・

いっぱいいらっしゃいますよ・・・・・
823 ：栗花馨：05/03/06 00:19:01 ID:ccCTrpkv: 桐山氏は大元帥明王に祈る時です。

大元帥明王は、まるごと解決する力があります。
824 ：自分は信者ですが ：05/03/06 00:20:23 ID:urIGDHam: >>818 ＲＥＮＤＡＲＯさん、さえてますね。呪術よりこういうほうがいいです。
825 ：栗鼻　薫：05/03/06 03:58:03 ID:v0Vy6F9x: 栗花はアホ・・異常・・変態・・はやく栗鼻になれ！！
826 ：みかん　：05/03/06 03:59:37 ID:8KCopn5F: >>777
>みかん様にも早速のレスをして
> 頂きました。お礼が遅れてすみません。しかし、批判側の人たちの話を読むたびに、私の中の

ＲＥＮＤＡＲＯさんの気持はよく解ります、今擁護されている事と
同じ事を私もン十年続けましたから、
まあ、フジウス氏のいう通り、アゴンの信者さんは良心的な人が多いんでしょう。
但し、本来の仏陀の教えでは無い事はよく考えて欲しいと思います。
良かれと思ってしたことでも、その信仰を他に及ぼすのは、
他の人の自由と財産権の侵害になります。
827 ：栗鼻　薫：05/03/06 04:05:02 ID:v0Vy6F9x: 異常錯覚カキコミしているヒト（コワーイ）

クリちゃん、犬にでも猫にでもおなり（人じゃない）

クリスチャンの面汚し（地獄行きです）

堤マスオ君の親類でしたか（甘い汁すったな）
828 ：みかん　：05/03/06 04:19:25 ID:9EG+RooO: 信者さんが使う因縁はキリヤマアゴンの因縁で運命の星を表します、
その根拠として採用しているのは十如是（因縁果報）鳩摩羅什さんが付け足した
中国産です。　別名（略法華）　　あらま　、　法華経が依経になってしまいました。
ひえ～
大乗仏教は地獄の底に転落した宗教ではなかったか、。

あと　ザのスレの方で使命がなんたらと書いている信者さんがいますが
この手はオオカワブッダも使います。　新興宗教の共通する手口になります。
仏陀の四諦　１２縁起　縁起　八支聖道　五蘊　六処　等々　まあ
仏陀本来の教説にはありません。
つまり　家畜を使う縄であります。
信者さんはゲイ下の使う宗教麗句に酔わされていることに気が付いて欲しい
そう思います。
彼らの文章を読めば酔わされている　そう感じます。
いい加減酔いから醒めて欲しいものです。
829 ：みかん　：05/03/06 04:43:18 ID:9EG+RooO: この国の新興宗教が政治結社として機能し、
法案をよく読めば必ず　教団に都合のいい文言が入っている。
憲法の趣旨など意に介さない。
とりもなおさず　アゴンカルトの利益に適う。
ブッダの教えを隠れ蓑に、政治と暴力に流れる。
彼らの行動をよく観察して御覧なさい。
裏で何をやっているか、すり替え技のオンパレード。
信者は酔わされているとも気が付かず（気を付かせないために酔わす）
いつのまにか我々日本人の次世代に対して大きな負担を背負わせている。
今我々が考えなければいけないのは　先祖供養もさることながら
今目の前に現実としてある子孫供養なのだ。

あなた方が先祖供養だとして払ったお金が政治と暴力に流れれば
それはカルト教団に都合のいい法案作りに味方することになる。
とりも直さず　子孫の幸福を損ねることになる。
次世代に対する責任というものを考えるのが　本当の使命というべきものだ。
よく観察しよく見抜くように説くのが仏陀の教えになる。
830 ：アルビント：05/03/06 09:18:33 ID:k7624ulA: Ｘ27号アルビントさぁん
今また来てぇ
クンダ
ゆきだるま真理教へ
831 ：栗鼻　薫：05/03/06 10:25:29 ID:bI7UH7tq: 栗、、、ワタシね邪魔しているのは教団（狂団）から

　　　　お餅代もらってるから

栗、、、ハイ、カオルは卑怯な変態です、ハイ

　　　　ハイ、臆病なんです、わかってるくせに
832 ：栗鼻　薫：05/03/06 10:29:38 ID:bI7UH7tq: カオル、、、ち、ちがいますよ

　　　　　　もう一人のカオルが変態なんです

　　　　　　このスレの撹乱ねらうヨゴ〇なんです
　　　　　　　　　　　　　　　　〇ゴレです！
833 ：栗花馨：05/03/06 10:39:47 ID:LEOM3Cm4: 清濁の是非を問うレベルでは人は救えません。

清濁の是非を問うレベルでは人は救われません。
834 ：栗鼻　薫：05/03/06 12:57:27 ID:PWNHvUzn: 栗、、清濁の是非を問うレベルでは人は救えません。

　　　だって（キチ〇イ）。ウヒョヒョヒョヒョッ！！

、、、清濁の是非を問うレベルでは人は救われません。

　　　だって。（狂っ〇いるよカオルは、カオルはオカルト）

、、、人を救うなんてこと自体、傲慢です。栗バカ日誌は。

、、、自分は変態なのに。人は自らのみによって歩む
835 ：栗花音頭 ：05/03/06 13:01:15 ID:L7a21x+1: 237 名前：夢見る名無しさん投稿日： 02/12/01 04:07

松沢病院で昭和九年につくられた「松沢音頭」なるものを発見した

ハァー、ここは日の本、アリャセ
松沢病院、ヤットサノサ、アリャ、ヤットサノサ
辛い浮き世で、辛い浮き世で、傷めたる
病める心の、エーエ、病める心の安息所
ソレ、シャンシャンシャンと来て
シャンと踊れ、サテ、シャンと踊れ
836 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 13:16:25 ID:bVnwNOYU: 栗花さん、がんばってください。
837 ：栗花馨：05/03/06 13:38:13 ID:NdrtsE8H: 栗花馨の存在は宇宙の根源そのものである。
838 ：Ⅹ２７号 ：05/03/06 15:18:03 ID:urIGDHam: 栗花さん、あなたのニセモノが当呪術スレや某ヨガスレを荒らしてるのですが。
839 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 16:06:21 ID:TgoIPs/A: 「カルトでは組織貢献のみが賞賛される」

まず、「不思議な体験談」の無いカルト宗教はこの世に1つとして存在しません。
そこらのありきたりな新興宗教を覗いてみれば、「不思議な体験談」がゴロゴロしています。

カルト宗教の目的は「金儲け」なのですが、　それを隠して、「世界平和」などとのたまい、
信者を、営利的な組織のあり方から目を逸らさせ、「自分を磨くことに一生懸命」にさせ、
同時に集金、集客の手伝いをさせます。
組織にしてみれば、じつは「優秀な集金係り」こそ、　「理想的信者」ということになります。
勧誘や献金などで組織に「貢献」しなければ、

どれほど、陰で、慈悲行－ボランティアなどを行っても、カルトでは賞賛されることは、ありません。

MCされた信者は、世界平和のためと思わされ、「もっと自分を磨くことに一生懸命」で、
「非常に多くのことを学んだ」「自分の組織が悪いカルトでもなんでもどうでもいい」
「組織のいいところだけ見ていればいい」などと、　「勝手なこと」をほざいてしまいます。
彼らが何を学ぼうが、そんなことは周りには何の関係もありません。
慈善事業などの良いところの無い破壊的カルトもまた、　この世に1つとして存在しないわけであり、
その言い成りのMCの結果、一部のカルトは、救済のための無差別テロに至ることもあるようです。

信者がいかに組織を擁護しようとも、誤魔化しようの無い「欺瞞的集金体質」はのさばり、
あるいは元となる教えから遠く離れてしまっても、
「尊いからそれでいいんだ」と、　多くの問題を、十派一絡にして棄却してしまうのです。

「実践主体」というカルトの常套句は、安易に教学に触れることを妨げ、
元となる教えから遠く離れてしまっている事実を　隠してしまうので、
大腸菌とビフィズス菌の区別もつかない、「宗教無知のカルトメンバー」が大量生産されることになります。
840 ：栗鼻　薫：05/03/06 17:12:02 ID:8J8DVr+M: 栗花　馨の存在は宇宙の根源そのものである、、、？

このほうがいいよ

栗花バカ日誌馨の存在は宇宙人(クリル)の“男根源
そのものである"

栗る、、、は、、、、北朝鮮かバチカンの人だね
841 ：もんきち ：05/03/06 17:45:41 ID:n4uZuEVC: 789.791さんへ
あなたは治せますと簡単に言っていますが口で言うのは
簡単です。では治してもらえますか？あなたが嘘つきで
ない事をぜひ証明して下さい。それから、地球壊滅の事など
考えても仕方がないと言われていまいたがそれをぜひ阿含
に言って下さい。でもそれがなくなると阿含のお金集めが
なくなるので困るでしょうが。
810さんへは薬事法違反の時隠さずいたら阿含もなかったかも。
そしたらたくさんの人が被害にあわずにすんでいたでしょう。
残念です。
842 ：藤子不二夫Ｚ：05/03/06 18:28:15 ID:T46F9aMN: 483]もぐろふくぞう 05/03/06 11:46 RzY.ah5C6q
批判側、擁護側すべてのみなさまへ
ここの過去スレに東西占星術○○○のアドレスが
はりつけてありうまく誘導するような
文章がそえらえていましたが要注意ですぞ
東西占星術○○○とはずばりオウムです
サイトはオウムのダミーサイトです
2ＣＨのオウムスレでさんざんでた話題です
ロムするだけなら問題ありませんが
講習なんかをもうしこめばもう大変
あなたもテロ○○○の予備軍です

（いまさらながらではありますがザからのコｐ－）
843 ：馬鹿霧山：05/03/06 18:36:39 ID:tDJ8HyyH: 神人もそろそろウザくなってきたので無視と｡
844 ：屹度来福 ：05/03/06 18:55:56 ID:/oPwjV49: 法力チャン此処には
その名前で来たことないよ。残念！！？
845 ：栗花馨：05/03/06 19:24:55 ID:LEOM3Cm4: ＞Ⅹ２７号殿
ありがとう。８６が僕の書き込みです。
これが件の連投のトリガーになったようですね。

85 ：栗花馨：05/03/06 10:42:15 ID:vBeBYQy3
基地外どもの精神病棟スレッド

86 ：栗花馨：05/03/06 10:43:32 ID:LEOM3Cm4
ほぴ？

87 ：栗花馨：05/03/06 10:45:32 ID:vBeBYQy3
偽善者ども、地獄へ堕ちろ！！
846 ：栗花馨：05/03/06 19:30:00 ID:LEOM3Cm4: ＞もんきちさん

もういちど良く読んで
そこからはじめましょうか

789 ：栗花馨：05/03/05 19:58:58 ID:1QJzDzTw
＞lもんきち
なおせます。
847 ：栗花馨：05/03/06 19:35:52 ID:LEOM3Cm4: ＞それから、地球壊滅の事など
＞考えても仕方がないと言われていまいたがそれをぜひ阿含
＞に言って下さい。でもそれがなくなると阿含のお金集めが
＞なくなるので困るでしょうが。

前に問い合わせてみました。
脱出を説いて法によって脱出うんぬんって言ってました。
848 ：栗花馨：05/03/06 19:38:34 ID:LEOM3Cm4: ノストラダムスっていま世間的にさっぱり・・・

ですね・・・・
849 ：栗花馨：05/03/06 19:39:45 ID:SoOGozHq: Ⅹ２７号の正体はアミノレンジャー・レッド
850 ：栗花馨：05/03/06 19:49:55 ID:LEOM3Cm4: ただしいからだ
851 ：栗花馨：05/03/06 19:52:44 ID:SoOGozHq: 100キロ超の肥満体
852 ：もんきち ：05/03/06 19:52:57 ID:6FPk219O: 846さんへ
結局治せないと言う事ですね。治せると言って阿含は
困っている人の弱みをついてさんざんお金をたかって
きたという卑怯な手段は許される事ではないでしょう。
法によって脱出を説いた？口先だけでしょう。なら
2010年の脱出はできなかったの？
853 ：栗花馨：05/03/06 19:54:17 ID:SoOGozHq: 宗教で人が救われることはありません。

宗教は嘘つきです。
854 ：栗鼻　薫：05/03/06 20:01:46 ID:SCzna9oO: 栗っ花も嘘つきです

救われることはありません

アホですマヌケです、そしてスケベです。

アボンのアウムの回し者です（さらに変質者です）

栗バカ日誌、、、早く焼いちゃってください。
855 ：栗花馨：05/03/06 20:09:16 ID:LEOM3Cm4: ＞もんきちさん

＞846さんへ
＞結局治せないと言う事ですね。治せると言って阿含は
＞困っている人の弱みをついてさんざんお金をたかって
＞きたという卑怯な手段は許される事ではないでしょう。
＞法によって脱出を説いた？口先だけでしょう。なら
＞2010年の脱出はできなかったの？

なおせます。
856 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:09:39 ID:UiNkzKNK: [481]ユビキタス 05/03/06 10:59 *uV1hBonOfYR*E-sAT2F
昨日のフジウスさんの桐山の霊視力に関する書き込みで何が実際にフジウスが見聞したり
実行したものなのかまとめてみたい。
解脱供養の前は相談者本人との面接指導を前提とする浄霊法が基本であったはずだと
いうこと。ではその浄霊法をフジウスさんが伝授を受けたのかと言うと、そうではなく
独鈷の加持に似ているようだが、中身は格段の違いがあり、火の行、水の行をしなければ
ならないとゲイカから聞いただけのようだ。そこでフジウスさんは、習った護摩法の次第
を研究して、ゲイカの護摩に付座しながら一挙足を観察してノートにまとめた。
滝行も古参の人や滝場の人から話を聞き、自らも滝行をしたとのことである。
実はフジウスさんがはっきりと実践したとわかるのはこの護摩の観察と滝行しかない。
その後サニワの法とか秘密マントラ詠唱法とか息吹長世の法だのプエブロ族の少年に
出てくる音声を発しない低い振動だのと、これはフジウスさんが伝授され学んだとは書いていない。
いたらそれを根拠にして、たしかにある程度の効果があるので嘘ではないとか、効果ないよ
とか証言しているはずだがそれもない。桐山の発する音のない振動も自分も聞くことができた
とも書いてない。例によって名前だけの空虚な看板です。
最終結論として桐山は適当だと言っている。
適当とは適合してございますという誉め言葉の評価ではなく、中途半端だということです。
半端というよりも見せかけしかないのですから。
ただ解脱供養に添付される問題の相談をフジウスさんも直接その人から聞いたことがあり
フジウスさんと当事者しか知り得ない添付の問題記述には書いていない詳細をなぜか
桐山が知っていて、例祭で話し、そういうことが数件あったので、霊視力というものは
１００％は否定しがたいと感じたようです。具体的な話は個人のプライベートもあり
書けないようですが、だいたい以上の認識でよいですか？（＞フジウスさん）
桐山もフジウスさんと別ルートでその相談者に関する情報を知っていたとか
いろいろなケースが考えられますが、しかし自分はそれを確認したわけではないので
いい加減なことは書けないというスタンスなのだと思います。
857 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:10:19 ID:UiNkzKNK: [485]フジウス 05/03/06 16:51 8y5ysmBlhJ
《481》→ユビキタスさんのまとめられたことでほぼ間違いありま
せん。滝行や管長の焚く護摩修法の様子を子細に報告したいので
ありますが、これはまた今度ということで。私としましては管長
の修行、修法にできるかぎり近づきたい一心でやったことでした
。管長は毎月関東・関西で３～４回の護摩修法をやってましたが
私は至近距離から作法、呼吸・気合など見ており、且つ護摩に
用いるラン・バン護符、人型護符、タテ長の因縁解脱護符など
さらには管長が信者を加持する秘密真言に至るまで検証しました
。すべて明らかになっています。昨日も申し上げましたが会員の
方で『念力の護摩』に挑戦し、『求聞持法』を必ず体得するとい
う方がいましたら、これらの資料すべてを差し上げます。私は必
要ないですから。念力のゴマ、因縁透視、霊視、お伺い書による
指導など桐山が衆人の前で実証しないかぎり、後世の人間は彼を
まちがいなく詐欺師・ペテン師と呼ぶことでしょう。信者がどん
なに反論し主張しても世間は認めない。アゴンは衰退し何の影響
力も持たなくなるのは火を見るより明らかです。誰か“法を立証
”してください。呵々
858 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:10:58 ID:UiNkzKNK: [486]フジウス 05/03/06 17:00 8y5ysmBlhJ
《481》→ユビキタスさんのまとめられたことでほぼ間違いありま
せん。滝行や管長の焚く護摩修法の様子を子細に報告したいので
ありますが、これはまた今度ということで。私としましては管長
の修行、修法にできるかぎり近づきたい一心でやったことでした
。管長は毎月関東・関西で３～４回の護摩修法をやってましたが
私は至近距離から作法、呼吸・気合など見ており、且つ護摩に
用いるラン・バン護符、人型護符、タテ長の因縁解脱護符など
さらには管長が信者を加持する秘密真言に至るまで検証しました
。すべて明らかになっています。昨日も申し上げましたが会員の
方で『念力の護摩』に挑戦し、『求聞持法』を必ず体得するとい
う方がいましたら、これらの資料すべてを差し上げます。私は必
要ないですから。念力のゴマ、因縁透視、霊視、お伺い書による
指導など桐山が衆人の前で実証しないかぎり、後世の人間は彼を
まちがいなく詐欺師・ペテン師と呼ぶことでしょう。信者がどん
なに反論し主張しても世間は認めない。アゴンは衰退し何の影響
力も持たなくなるのは火を見るより明らかです。誰か“法を立証
”してください。呵々
859 ：栗花馨：05/03/06 20:12:42 ID:LEOM3Cm4: 2009～2020
いろんな角度でみると脱出できない危機が
このあいだに起きる可能性は高いです。
860 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:13:58 ID:NYbGQf24: >818 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：05/03/05 21:36:07 ID:uRx1IpIN
>七氏様には、あいすみませんが、愚生RENDAROとしては>>779さんに言われたように、
>余計な気をつかわず、ＵＲＬ貼りに専念することにいたします。今日のは上出来の方かも。

私は批判ネタにあなたを利用しただけだから、気遣う必要はありません。
私に余計な気をつかうのではなく、あなたはフジウスさんにお礼を言うべきなのです。
ザのスレに書いてあるのかと思ったが、見かけません。
あなたが質問して、ユビキタスさんが斡旋して、フジウスさんが応答し、
>>816さんが貼り付けてくれた。
あなたの質問に三人の人が動いたのに、お礼の一言もないのですか。
質問しておきながら、自分の気に入らないこと、読みたくもないことを書かれたからといって、
無視して、張り付けにだけは精を出すのは、いかがなものか。
861 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:15:36 ID:UiNkzKNK: >856～858
ザのスレからの転載です。
862 ：栗花馨：05/03/06 20:17:05 ID:LEOM3Cm4: ＞もんきちさん

まず、あなたは
人生の焦点が自分自身から他にずれている。
じぶんに戻りましょう。
863 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:17:06 ID:NYbGQf24: >>810 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:46:46 ID:nz6NYiHF
>[432]フジウス 05/03/05 10:39 UoNeRkkgb2
>しかし内輪のミーティングでは相当こたえていたようで、“まだ刑獄の因縁が残っていたんだな～

信者さんたちはよくこの証言を読んでください。
１９８７年の密教食事件で、光和食品の会長としての桐山さんと、
当時営業部長のＦ津さんは、横浜簡易裁判所から２０万円の罰金刑を受けている。
このスレでもたびたび桐山さんの刑獄の因縁だと批判されてきた。
信者さんたちは、「会社がなしたことであり、管長個人の刑獄の因縁ではない」などと
詭弁を使ってきた。
阿含宗の教学から見ても、裁判での罰金刑は正真正銘、正統派の刑獄の因縁です。
桐山さん本人がこれを刑獄の因縁と認めていたという証言がここで出てきた。
「刑獄の因縁があった」という批判側と桐山さんの見解は一致したのです。
桐山さんまで刑獄の因縁を認めたとなると、事は重大です。
864 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:18:43 ID:UiNkzKNK: >855
もんきちさんは真剣です。
真剣な問いかけにふざけた対応はやめてください。
わけのわからない書き込みには、無視してきましたが、
悩んでいるもんきちさんへの態度は、誠実さがまったく
なく、かなり不愉快です。
865 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:23:12 ID:NYbGQf24: >>810 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:46:46 ID:nz6NYiHF

「わたくしが完成した因縁解脱成仏法は、「準胝尊因縁解脱千座行法」と申します。
わたくはこの法で、自分の因縁を切りました。」（一九九九年カルマと霊障からの脱出、１３９頁）
「これらの真正仏舎利到来と同時に、私の悪因縁が解脱したことを自覚した。」(修行者座右宝鑑、８５頁)

座右宝鑑の真正仏舎利とは、１９７９年の須田家からの空海の仏舎利、
１９８３年のダライラマからの仏舎利、１９８６年のスリランカからの仏舎利であると書いています。
つまり、１９７９年頃、遅くても前の本が出た１９８１年には因縁は切れていた。
三つ目のスリランカからの仏舎利から見ても、１９８６年には切れていたことになります。
ところが、桐山さんが密教食事件で有罪になったのは１９８７年６月です。
因縁解脱を宣言した後で、三大悪因縁である刑獄の因縁という
地獄クラスの因縁があることを桐山さん本人が認めていた。
この矛盾を信者さんたちは直視してください。
桐山さんの因縁霊視、悪因縁のデタラメを示すだけで、
難しい事は何もないのだが、その前にもう一つの因縁を見ましょう。
866 ：栗花馨：05/03/06 20:24:05 ID:LEOM3Cm4: これから＞１にザのスレのアドレスで誘導するようにして
ここはここでやったらどうですか？
せめて見だし程度に自分でまとめてください。

そんな内容をコピペすること自体問題がありますが・・・
867 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:28:26 ID:NYbGQf24: >>810 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:46:46 ID:nz6NYiHF
>[432]フジウス 05/03/05 10:39 UoNeRkkgb2
>管長の按摩をやっている中国人のＳさ
>んの筋からわたしは事情を聞きました。脳梗塞。ちゃんと病名が
>ついている。そう診断されている。

またしても、批判側の主張が裏付けられました。
桐山さんは数年前に脳梗塞をポロッと漏らしてしまった。
だから、今さら桐山さんを脳梗塞ではないという人はいないでしょう。
しかし、過去スレを読めばわかるように、「憶測だ」と絶対に認めない信者もいたのですよ。
フジウスさんの証言によれば、１９９６年１２月のあの桐山さんの症状は、
舌を噛んだのではなく、「脳梗塞と診断された病気」であったというのです。
脳梗塞だと診断されていたにもかかわらず、桐山さんは舌を噛んだとか、
口にできものができたとか、嘘の言い訳をしていた。
病気であることすら否定して、指摘した信者を叱りつけた。
桐山さんは信者に完全に嘘をついた。
嘘つき仏陀！？
868 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:28:49 ID:h8QtZJhk: 三界の狂人は狂せることを知らず。

四生の盲者は盲なることを識らず。

生まれ生まれ生まれ生まれて生の始めに暗く、

死に死に死に死んで死の終りに冥し。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　～空海～
869 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:36:44 ID:NYbGQf24: >>810 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:46:46 ID:nz6NYiHF

桐山さんの脳梗塞は自業自得であり、嘘つきなのだから、どうでもいい。
問題は信者さんです。
読んでいる信者さんの中に、１９９６年当時、桐山さんの舌を噛んだという説明を本気にして、
このスレで脳梗塞であると指摘されても受け入れなかった方がいるはずです。
素人が見ても脳梗塞の症状であり、事実、脳梗塞だった。
こんな単純でわかりやすい事実であるにもかかわらず、
絶対にこれを受け入れなかった自分を思い出してほしいのです。
信者さんの判断は間違っており、事実とは違っていた。
こんなわかりやすい簡単な事実すらも受け入れられなかったのに、
桐山さんの嘘は受け入れ信じて、事実を示す人たちに逆に強く反発した。
信者さんの過去のこのあり方を無視したり、屁理屈で言い訳するのではなく、
桐山さんの嘘を頭から信じていた自分をあるがままに見て欲しいのです。
870 ：栗花馨：05/03/06 20:38:42 ID:LEOM3Cm4: 真剣ですよ。
いまのあなた自身が齟齬です。
871 ：栗花馨：05/03/06 20:44:41 ID:LEOM3Cm4: 呪いを乗り越えてこれないひとですね。

僕の言葉は、あなたはなおします。

彼の言葉は、わたしはなおします。

そうなってはじめてわかるのです。
ここから治癒の力がはたらきだすのです。
872 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:47:07 ID:NYbGQf24: >>810 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:46:46 ID:nz6NYiHF
>[432]フジウス 05/03/05 10:39 UoNeRkkgb2
>以前に“わたしは軽い脳障害の因縁がある”とゲイカ
>から聞いたこともある。

フジウスさんによれば、桐山ゲイカは脳障害の因縁があると聞いたことがあるという。
信者さんたちは脳障害の因縁があるのだから、脳梗塞になってもおかしくないと安心するのか、
それとも、軽い因縁すらも切れてなかったのかと愕然とするのか。
ザのスレでは、oo屋さんが前世の因縁ではなく、現世で作ったカルマであるなどと言い出している。
>>865で示したように、桐山さんは因縁を完全解脱としていたのだから、
刑獄の因縁も脳障害の因縁もあるはずがなく、
ましてや仏陀になった人が新しく因縁、つまりカルマを作るなどありえない。
悪業を作るようなら仏陀ではないし、仏陀なら悪業は作らない。
oo屋さんは桐山さんを擁護したつもりで、彼を仏陀ではないと言ったのと同じで、
ヒイキの引き倒しです。
oo屋さんの言い訳は、桐山さんを擁護すればするほど、仏教からはかけ離れ、
もっと矛盾していくという実例です。
873 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:49:36 ID:NYbGQf24: >>810 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:46:46 ID:nz6NYiHF
>[432]フジウス 05/03/05 10:39 UoNeRkkgb2
>以前に“わたしは軽い脳障害の因縁がある”とゲイカ
>から聞いたこともある。

「これは、私に脳の因縁、つまり脳溢血の素因がなく、胃癌の素因があるためである。」
(大白身、４号、昭和４４年、４４頁)

桐山ゲイカは機関紙でこのようにはっきりと脳障害の因縁がないと書いたこともあります。
すると、フジウスさんの話と矛盾するではないか。
先に信者さんに代わって屁理屈を書いてみましょう。
大白身が発行されたのは昭和４４年で、桐山ゲイカはまだシャカの成仏法を体得しておらず、
霊視能力が確立していなかったから、自分の因縁も完璧には霊視できなかった。
フジウスさんに話したころには、成仏法を体得していたので、
見逃していた軽い因縁も透視して、このように話したという屁理屈です。
こんな屁理屈はもちろん無意味です。
874 ：栗花馨：05/03/06 20:49:52 ID:LEOM3Cm4: なおせます。
875 ：名無しさん＠３周年：05/03/06 20:52:01 ID:NYbGQf24: >>810 ：名無しさん＠３周年：05/03/05 20:46:46 ID:nz6NYiHF
>[432]フジウス 05/03/05 10:39 UoNeRkkgb2
>以前に“わたしは軽い脳障害の因縁がある”とゲイカ
>から聞いたこともある。

桐山さんの因縁霊視は今でさえ桐山さんにしかできない。
フジウスさんが桐山さんに習って、因縁を出したら、
ガンの因縁のほかに脳障害の因縁も出てきたというなら、わかります。
しかし、桐山さんが口で言ったにすぎない。
真相は、ザのスレでユビキタスさんが推測しているように、
頭痛がしたので、軽い脳障害の因縁があると言っていたのでしょう。
この推測には根拠がないわけではありません。
「大白身」では、脳障害の因縁がないからどんなに書物を読んでも頭が痛くならないと書いている。
逆に見るなら、桐山さんに脳障害の因縁がないという根拠は、
実はただ頭痛を経験したことがないというだけだったかもしれない。
ところが、フジウスさんに話した頃は、年をとり、老眼がどんどん進むために、
メガネがすぐに合わなくなり、頭痛を引き起こしていたので、軽い脳障害の因縁があると告げた。
真相はこんなところでしょう。

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