阿含宗という宗教８１

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阿含宗という宗教８１

1 ：口下手番長８１：05/03/20 16:12:45 ID:2Mx+Z0A9: このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
「阿含宗という宗教８０」の続きです。
過去の関連スレッドは下記に掲載しています。
http://etcsouko.hp.infoseek.co.jp/
初めての方は過去ログをお読みください。
ダウンロードして保存することをお勧めします。
2 ：口下手番長８１：05/03/20 16:13:12 ID:2Mx+Z0A9: 初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします
また、私も阿含宗の資料が集まり次第ここへ書き込みいたしますので
どうか宜しくお願いします。
3 ：実行委員長 ：05/03/20 16:46:27 ID:kLX3Pjym: ｼｭﾀﾞｵﾝの聖者になれるのは、阿含宗だけ、
4 ：実行さんへ ：05/03/20 17:21:07 ID:EG4V7kKW: 実行委員長殿
シュダオンの聖者になれるのは阿含宗だけというのはすこし違い
ますよね。シュダオン～アナゴンまでは神界の修行でも到達する
ことがあるし、チベット仏教でも到達できると管長先生はいわれ
ていますね。ただ三福道という下根の成仏法をもつ教団は阿含宗
しかないということですね。ここを正確にいわないと阿含宗だけ
がということになってしまう。たしかに現実にはわたしたちのよ
うに普通に生活していて仏教の信仰をし、仏果を得ることは難し
いと思います。その難しいことを可能にしたのが阿含宗ですね。
正法あり、応供の如来が現形し、大導師である聖師がいる。最高
の霊格をもたれた完全解脱者：桐山晴雄師がいるのである。管長
先生はうまれながらの聖者でアナゴンであったという。ごく稀に
人間として生を享けるアナゴンがいるという。釈尊もそうだった
という。実行さんは本当にアナゴンですか。管長先生に質問して
もいいですか。（たとえば例祭などで。）
5 ：実行委員長 ：05/03/20 17:40:30 ID:kLX3Pjym: 会員がｱﾅｺﾞﾝになるのは、当たり前です。ｼｭﾀﾞｵﾝからｱﾅｺﾞﾝまでなれると、
聖典勤行に書かれて毎日唱えてるからです。
その質問しても答えは自分でわかると答えられているのです。
私自身、8月の伝法会や、例祭にもアンケートで、質問で書いてるので、
お答えにならないとおもいますが、
6 ：実行委員長 ：05/03/20 17:49:27 ID:kLX3Pjym: 生まれながらのｱﾅｺﾞﾝはいないでしょう。

指名されれば、わたしは、証明し納得してもらえるとおもいますが、
7 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 17:57:06 ID:QiNMdGih: >>4　実行さんへ
>管長先生はうまれながらの聖者でアナゴンであったという。

ゲイカは生まれつき阿那含ではありませんでした。
あなた本をよく読んでませんね。

>舎利子様。
密教の成立にダイバダッタが関与しているという根拠をぜひご教示下さい。
8 ：実行委員長 ：05/03/20 18:02:14 ID:kLX3Pjym: 会員が一番聞きたいのは、ｼｭﾀﾞｵﾝになる方法です。
そのために会費を払い梵行してるのです。

わたしは、ｱﾅｺﾞﾝと桐山師に認めてもらう自信があります。
9 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 18:37:21 ID:TC3URui0: ＞８、
自称アナゴンならば誰でもなれます。
嵐寛十郎という昔の俳優は自称ではなく
みんなからアラカンと呼ばれていました。
10 ：実行委員長 ：05/03/20 18:44:20 ID:kLX3Pjym: では、わたしは、ｱﾅｺﾞﾝになったと書いたらいいでしょう。
できないくせに、無理しない方が良いですよ。
11 ：屹度来福 ：05/03/20 18:49:36 ID:btmuCyQA: 皆様、私、流行語大賞を取りたい。「実行委員長」何もしない・出来ない人のこと。
ミンナで使いまくりましょう。ジャンジャン。
12 ：屹度来福 ：05/03/20 18:52:40 ID:btmuCyQA: スイマセン・・かけ声ダケ・・忘れてました。
13 ：実行さんへ ：05/03/20 21:26:31 ID:pW9J2Agl: うまれながらに一来（ジダゴン）というものはあるけれども
不還（アナゴン）はないというのでしょう。本などにもそう
書いてある。そういいたいのですね。
では述べましょう。このことはゲイカがご法話で述べられた
ことですよ。２０年以上前ですけれどもね。本当に特別な
アナゴンで特別な使命をもっているのだそうです。アナゴン
に五種不還という５つの境界があるのをご存じでしょう。釈尊
などはもう解脱の一歩手前のアナゴンでこの世にお生まれに
なったという。さればこそ３０代半ばでブッダになられたのだ
ということです。ゲイカは念力の護摩を焚いたときに成仏法まで
は体得していなかったけれども、ご本尊様が現形した。これは
ある程度、成仏力というものが出てきていたのだということを
回想してご法話で話された。あとで成仏法を体得してそのように
思われたそうです。一代でここまでの教えを確立するのは
アナゴンだからこそできたのです。本に書いてあることだけ
ではなく実際のお話しとしてゲイカが話されていたことですよ。
本をよく読むだけではなく、関東関西北海道東北東海北陸九州と
すべてご法話を何十年分か聞いてみればはっきりすることです。
14 ：実行委員長 ：05/03/20 21:32:34 ID:kLX3Pjym: だからどうしたの？聖者は使命を持ってます。
念力の護摩と成仏法の関係、わたしは答えを知っています。
モンゴルの御護摩のあと成仏法そのものになったと法話でお話されました。
15 ：みかん ：05/03/20 22:06:35 ID:C6ytxt9f: 前スレ
>>968 桐山晴雄＠わが胸のここには New! 05/03/20 00:29:57 ID:QomsaScl
>ある高度の理念ある事柄に目をむけて、自己の陶冶に邁進してほ
>しい
フジウスさんを陶冶　消去しないようお願いします。

>970 桐山晴雄＠おれは一生護摩を焚く New! 05/03/20 02:49:51 ID:TjZeMTp2
>元会員諸君も復帰して一緒に勉強しなさい。
批判材料をネタにしないで下さい。

>>971 桐山晴雄＠おれは一生護摩を焚く：２ New! 05/03/20 04:15:16 ID:9I4vW7rV
>元会員の諸君はここで論争せず時間を大切にしなさい。もうすこしわたくし
>たち一門の活動をみて、しかるのちに批判なり非難なりしなさい
>。よろしいですね。わかったら鉾をおさめるように。では元気
>で！

カルト被害拡大を防ぐ○命に　燃えに燃え　燃えております～。
16 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 22:19:11 ID:QiNMdGih: >>4：実行さんへ
>最高の霊格をもたれた完全解脱者：桐山〔晴〕雄師がいるのである。

字が違ってまっせ。
前スレのゲーカのネームと同一になっとります。(bom
17 ：みかん ：05/03/20 22:21:09 ID:YmbBrb3Y: >>15
> 前スレ
> >>971 桐山晴雄＠おれは一生護摩を焚く：２ New! 05/03/20 04:15:16 ID:9I4vW7rV
> >元会員の諸君はここで論争せず時間を大切にしなさい。もうすこしわたくし
> >たち一門の活動をみて、しかるのちに批判なり非難なりしなさい

徳は力なりで徳より生じた力でないものを　権（仮の）力　権力と言うとノタマッタ本人が
権力に賄賂を送るのはいかがなものでしょう。

>ある高度の理念ある事柄に目をむけて、自己の陶冶に邁進
自己を陶冶するとかいいつつ批判は認めないし議論もできない。　
言ってる事が矛盾だらけで　恥ずかしくありませんか？
以前も書いたが朝鏡を見て身だしなみを整える作業というのも自己批判です。
阿含経典も厳しく批判されるのです。　その中から批判をくぐったものを私は
批判材料としてみなさんに提示しています。　増谷文雄氏が仏陀の第一結集に
迫ってくれたものです。（その中に気づきの概念があります。）
自己を陶冶し清め高めるためには批判が欠かせないのと違いますか。
どんなに口先で専門用語を唱えても嘘だらけで現実の伴わないものは
仏陀の宗教ではありませんカルトです。
18 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 22:22:27 ID:QiNMdGih: ↑ワタシちょっとチェック厳しすぎますかね。
セーカクデンネン。
19 ：栗花馨＠おれは一生護摩を焚く ：05/03/20 22:27:36 ID:IEbPdN9g: 活仏転生ですね。
20 ：栗花馨＠おれは一生護摩を焚く ：05/03/20 22:29:07 ID:IEbPdN9g: スウジ　２
21 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/20 22:30:52 ID:EmGrViRp: >>19　栗華さん。

どの面下げてのこのこ出てこれるのかな？
またもや爆笑させてくれますね。

活佛転生など、阿含経典のどこに記されているのですか？
早く手配してくれないのですか？それと直通電話番号を
お知らせください。

もう逃げるなよ。
22 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 22:36:04 ID:Eq8K3lwg: 栗花氏もいまのままではただの珍妙な低評価コテハンで終わり。
23 ：栗花馨：05/03/20 22:52:01 ID:IEbPdN9g: >電波男

リハビリはどーだ？？？たったか？
24 ：栗花馨：05/03/20 22:53:18 ID:IEbPdN9g: もうひつようないだろうがね
25 ：栗花馨：05/03/20 22:56:00 ID:IEbPdN9g: ほんとｸｽﾞなやつですね。
755 ：714：05/03/17 15:51:27 ID:Ev3gTlox
＞753 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/17 15:22:47 ID:igpG43sq
＞>>749
＞あなたには『ハクチ認定証』ももったいないです。
やはり、こういった書き込みが信用できない原因です。
弱者に対する社会的常識がない。非常識なひとにはできない。
弱い個人を選んでなにかしでかしそうな印象です。
もう答えなくてもいいです。名前も気持ち悪い。桐山と同類の偽者です。
偽善者はスルー。
26 ：栗花馨：05/03/20 22:57:59 ID:IEbPdN9g: やっぱおかしい
795 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:05:24 ID:hHKQJWbD
＞初心者ＡＬＬ

学問を学んだとはとても思えません。
自作自演常習の同一人物
すでにばれてます
ベロ ◆eOod7XM/js
阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ
その他煽りや自分への同意キャラ
27 ：栗花馨：05/03/20 23:00:27 ID:IEbPdN9g: やっぱおかしい
くさったやからだそうです。
803 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:13:04 ID:hHKQJWbD
926 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 21:07 ID:UmARPdeQ
＞現在存在する仏教教団のすべては
＞この汚染されきった仏教であることに
＞変わりありません

＞師匠筋をこんなところで明かせることは出来ないことぐらい知らないのでしょうかね。
＞ここで色々いってる方は。。。。。。。。

師匠筋が仏教の場合。汚染された師匠筋の弟子。つまり、汚染された弟子。
この場合を仮定すると
あなたは、汚染されています。

師匠筋がジャイナ教の場合。汚染源に汚染された師匠筋の弟子。
つまり、汚染された弟子。
この場合を仮定すると
あなたは、汚染されています。
28 ：栗花馨：05/03/20 23:02:45 ID:IEbPdN9g: 804 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:14:41 ID:hHKQJWbD
933 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 22:33 ID:vyqxLqZf
出先なのでＩＤが違うけど７８５です。まだ分かりませんか？
私はあなたが初学者や誤った主張をしている人達に対して接する態度で書いているのですよ。
相手を馬鹿にするだけできちんと答えなかったり、答えるにしても接頭接尾に馬鹿に
することをいつも書いているのはあなたですよ。
私は>>879であなたに少しだけアドバイスを書きました。
しかしあなたは悪意があると言うだけで提案をまともに受け取りませんでした。
あなたが今感じていることをあなたに小馬鹿にされたり罵倒された人達は感じつづけているのですよ。
他人にはいつも尊大な態度を取るのに自分が同じ態度を取られたら、悪意があると
頭に血を昇らせるのですか？
あなたこそ自分の罵倒の数々を読み返して恥ずかしがった方がいいと思いますよ。
あと、あなたはＭＬに移る理由が自作自演だと書いていますが、中規模以上のＭＬを
運営した人であったら無料のＭＬでは自作自演を防げないのは常識ですよ。
それともフリーメールを使用禁止にして海外などからはアクセスできない、敷居の高い
場所にしたり、複数アカウントを取らせないように住所氏名登録制にするのですか？
自分が冷静になったら如何ですか？それもいつも。

あなたは今後も私にアドバイスの礼を言ったり、罵倒した詫びをすることは無いでしょう。
また、ここの皆さんに根拠の無い師匠の師匠などの発言を撤回することも無いでしょう。
罵倒して逃げるだけです。

中学生でも分かることを教えましょう。人の振り見て我が振りなおせ。
人に何かを言う前にあなたが冷静になりましょう。
それともまだ厚顔無恥な態度を続けますか？

もう一つですが、あなたは自分のサイトで、本業よりカルトからの脱会支援のサイトを
優先していると書いていますね。
しかし、http://www13.freeweb.ne.jp/business/itoarc/　とはＵＲＬは違いますね。
また、掲示板も掲示板提供会社がサービスを停止していますよ。
余計なお世話ですがこんな状態で、本業は大丈夫ですか？
29 ：栗花馨：05/03/20 23:04:12 ID:IEbPdN9g: >もう一つですが、あなたは自分のサイトで、本業よりカルトからの脱会支援のサイトを
>優先していると書いていますね。

ｹﾞﾗ
30 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:07:40 ID:Eq8K3lwg: ＞26
いや、アナタが考えてるような自演行為は純然たる暇人でないと
できないとおもうけど、電波氏の発言内容からすると、それは
ちょっと可能性は低いんじゃないかな。

　それ以前の問題として相当被害妄想キツイとおもうぞｗ
31 ：栗花馨：05/03/20 23:10:54 ID:IEbPdN9g: ＞脱会カウンセリングを専門家
を！？
小学校以下の能力
脳が腐れ死んだヘタレ
やっぱおかしい
＞２ｃｈねらーが集合できる場所
はあ？？
やっぱおかしい

公平な第三者による設営
衆人環視の出来る場所
警察の護衛
科学者、マジシャンの立会い
カルト問題研究者の立会い
脱会カウンセリングを専門家の立会い
作定などを鑑定できる密教関係者の立会い
２ｃｈねらーが集合できる場所

以上が必要になるでしょう。
32 ：栗花馨：05/03/20 23:13:02 ID:IEbPdN9g: おまえが理解していない

655 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/16 14:03:55 ID:66CaBxzb
>>653

具体的という日本語を理解されてますかぁぁぁ？

幾ら言っても阿含宗は遁走の術を使いますからね。
逃げ切れなくなったらあんたのように

「おまえのかあさん、でーべーそ」

攻撃が始まります。幼稚です。間抜けです。
33 ：栗花馨：05/03/20 23:14:32 ID:IEbPdN9g: 808 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:22:50 ID:hHKQJWbD
820 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 00:45 ID:FvxbTQDN
>>789　アホダラさんＭＬは、遠慮しますよ。
>>788 さんが言うとおりの人の主催するＭＬなんて参加したくないですよ。
私は788 さんの文の筋道も｢て・に・を・は｣も理路整然としていているように感じます。
たぶん、サンスクリット文法で考える方だと思います。しかもかなり切れそう。

意味は検証可能な証拠を提示せずに主張する人が、
文献学を学んだとは思えないということで明解じゃないですか。私も全く同感です。
例えばこれは >>798まったく検証不可能ですね。これを堂々と述べるあたりが信じられない。
彼は検証可能な証拠どころが、根拠を述べていることも滅多にないのですが。

しかも電波小僧なんで自作自演にしか見えない。いつものパターンじゃないですか。
窮地に追い込まれると、突然彼を弁護する権威者が現れて称賛し、去っていく。
しかも一様に彼について詳しく知っている。それ以降は登場しない。
弁解してますが、 >>800 これなんか証拠にしか思えないです。
34 ：栗花馨：05/03/20 23:15:47 ID:IEbPdN9g: 810 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:27:53 ID:hHKQJWbD
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
35 ：栗花馨：05/03/20 23:17:24 ID:IEbPdN9g: 816 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:42:36 ID:hHKQJWbD
712 ：名無しさん＠３周年：04/05/29 02:55 ID:onsfSFFW
＞597 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/05/27 18:40 ID:grPEZwPm
＞@NiftyのFSHISOに転載許可願いを代理人を通じて（私は退会処分になりましたから）出しております。

これを読んでお前がIだとすぐに分かったよ。
お前まだこんな態度を取ってるの？
Nif時代にお前に誰も付いて行かなかった事をここの連中は知らないもんなあ。
人へのアドバイスが下手すぎて、気に障るとすぐに脅したり馬鹿にするのは
相変わらずだな。
最近はまだ、社会的に抹殺する。だのとほざいてるのか？
いい年なんだから丸くなりな。
修羅になるんだったらここの口調で、お前の嫌いな大乗非仏説を唱えてる学者に、
ここと同じ口調で言ってみなよ。

リアル世界はうまくやってるのか？
仕事じゃなくてあっちだよ。なあ。
36 ：栗花馨：05/03/20 23:19:14 ID:IEbPdN9g: ＞人へのアドバイスが下手すぎて、気に障るとすぐに脅したり馬鹿にするのは
＞相変わらずだな。
＞最近はまだ、社会的に抹殺する。だのとほざいてるのか？

カルトまんま　やっぱ、おかしい
37 ：栗花馨：05/03/20 23:20:50 ID:IEbPdN9g: 820 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:47:15 ID:hHKQJWbD
753 ：名無しさん＠３周年：04/05/30 00:40 ID:SpcC1ajG
電波男氏は、キリスト教で言えば福音派。聖書の文言だけに無批判にしがみ
付く最悪のカルトだよ。

821 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:48:38 ID:MYs9lqMx
一連の書き込みを読むと電波男Ψ(´д｀)Ψが脱会希望者を救済する力量など無いことがよくわかります。
38 ：栗花馨：05/03/20 23:22:44 ID:IEbPdN9g: おかしい

821 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:48:38 ID:MYs9lqMx
一連の書き込みを読むと電波男Ψ(´д｀)Ψが脱会希望者を救済する力量など無いことがよくわかります。
824 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:03:47 ID:MYs9lqMx
>821続き
なぜにここまで弱者を攻撃できるのか理解に苦しみますナ。
書き込みが人格をよく反映しております。
39 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:22:58 ID:Eq8K3lwg: もういいよ、栗鼻さん。ミジメくさいよ。

あなたやジッコウさんが阿含みたいなジャンク系凶弾で腹一杯になるんなら
それはそれでいいじゃない。ただ、学問的な検証に耐えない発言については
突っ込まれるのは当然で、そんなことまで逆恨みしちゃいかんよ。みっともない。
40 ：栗花馨：05/03/20 23:23:59 ID:IEbPdN9g: 825 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:04:52 ID:hHKQJWbD
700 ：名無しさん＠３周年：04/05/29 00:31 ID:IZqyINhR
おいおい、自分の読解力の未熟さを棚にあげて。なんだよ。
「誰がいってんの」って聞いてのに「これは多くの文献学者が指摘するところ」以外を想定しちゃうのが、その証拠だよ。
文章を「キチンと読み込めていないことがこの発言で証明されております」アハハ。

結局松本以外だれも言ってないってことね。そういえよ。

いつもながら、主張だけで根拠なし。間違ってもジャーゴンで強弁と。
あんたが非難する相手との差は、ジャーゴンだけですな。

そのパラレルはあんたに聞いたんじゃなくて、アホダラさんに聞いたんですけど。
「ジャイナ教が混入した」というのとパラレルは全く意味が違う。ごまかすな、ちゅうの。
パラレルな記述があるのは単なる文献上の事実だが、
「ジャイナ教が混入した」というのはどのような方法で確認できるのだろう。
アルダ・マガーディーが混入したってんじゃ、そうは言えないよ。
「ジャイナ教が混入した」というのはあくまでジャイナ思想が混入したって意味だからね。

中村先生はあんたと逆のこと言ってるよ。榎本さん、荒巻さんと同じ。
ジャイナと仏教以前の時代から伝承を両宗教とも継承しそれぞれ発展させたと。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブッダのことば、265頁

まあ、どうせ強弁するんでしょうが。
ほんと松本同様、自分の思いこみ仏教以外は、仏教じゃないでしょうから。
あんたが説くような仏教はあんたや松本みたいな現代人の頭以外には存在しないよ。
41 ：実行福委員長＠実行さんへ ：05/03/20 23:25:18 ID:bTotQV+i: 成仏法と縁ができることの筆舌につくし難いことこの上ない。
あなたはこのことがいいたかったのですね。実行さん。
あなたのこのスレかき込みを通じてわたしは真理を得ました。
かつてわたくしはあらゆる宗教を遍歴しました。
人のみち（ＰＬ）の門をたたいたこともあるし、聖書なども
よんだ。要するに宗教とは何か。それは救うということと、
救われるという関係で成り立っていると考えた。
救いとはなんのかと。幸いわたしはプロの易者の家に生まれ
た。運命学だけはプロとして立つだけの自信があった。この
力でひとつ、人さまにアドバイスして徳を積もうとおもった。
運を形成するのは因縁（星）だとさとった。そこで仏教に入り
阿含宗に出会った。成仏法の尊さを、仏界に通ずるご縁の尊さ
を知りました。このスレで実行さん波動をうけわたくしは自らが
聖者であることを自覚しました。実行さんと同じになったことを
悟りました。聖者（実行さん）ありがとう！
42 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/20 23:26:27 ID:EmGrViRp: >>37
あんたね、自分からばらしてどうするの？
前スレッドの一連の七誌カキコ。ギャラリーはあんただと判っていたんだけど、
あんたが可愛そうだから敢えて強調しなかったんだよ。

もうボロボロになてるんだから出てこないほうが好いよ。
43 ：栗花馨：05/03/20 23:28:51 ID:IEbPdN9g: あーめんどくさ
＞活佛転生など、阿含経典のどこに記されているのですか？

阿含経典？おれがどこで阿含経典っていってるんだ？
やっぱ、おかしい
あっ自分で脳味噌腐ってるっていってたね。
44 ：栗花馨：05/03/20 23:30:16 ID:IEbPdN9g: つーか初めから終わってるだろこいつ
827 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:15:13 ID:hHKQJWbD
901 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 17:24 ID:pO32tFEV
じゃぁ、俺から。

皆様。まず認識を改めてください。
電波男は森の中にいる鳥です。
捕まえてはいけません。　　　　　　電波男が逃げる所などを指摘してはいけません。
鳥が怒っても撃ってはいけません。

あくまで我々は鳥を観察する野鳥愛好家なのです。
鳥のテリトリーを侵しているのは我々です。
鳥に餌をやって可愛がりましょう。
鳥が怒ったら驚いたふりをしておけばいいのです。
いいですか。けっしてとどめを刺してはいけません。

さぁ、野鳥鑑賞を続けましょう。
45 ：元会員 ：05/03/20 23:30:58 ID:2qYovhmJ: ＞９９８
あなたにもやがて真実がわかってきますよ。
まっすぐな性格の人ですね。
46 ：栗花馨：05/03/20 23:31:46 ID:IEbPdN9g: 828 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:19:49 ID:hHKQJWbD
933 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 22:33 ID:vyqxLqZf
出先なのでＩＤが違うけど７８５です。まだ分かりませんか？
私はあなたが初学者や誤った主張をしている人達に対して接する態度で書いているのですよ。
相手を馬鹿にするだけできちんと答えなかったり、答えるにしても接頭接尾に馬鹿に
することをいつも書いているのはあなたですよ。
私は>>879であなたに少しだけアドバイスを書きました。
しかしあなたは悪意があると言うだけで提案をまともに受け取りませんでした。
あなたが今感じていることをあなたに小馬鹿にされたり罵倒された人達は感じつづけているのですよ。
他人にはいつも尊大な態度を取るのに自分が同じ態度を取られたら、悪意があると
頭に血を昇らせるのですか？
あなたこそ自分の罵倒の数々を読み返して恥ずかしがった方がいいと思いますよ。
あと、あなたはＭＬに移る理由が自作自演だと書いていますが、中規模以上のＭＬを
運営した人であったら無料のＭＬでは自作自演を防げないのは常識ですよ。
それともフリーメールを使用禁止にして海外などからはアクセスできない、敷居の高い
場所にしたり、複数アカウントを取らせないように住所氏名登録制にするのですか？
自分が冷静になったら如何ですか？それもいつも。

あなたは今後も私にアドバイスの礼を言ったり、罵倒した詫びをすることは無いでしょう。
また、ここの皆さんに根拠の無い師匠の師匠などの発言を撤回することも無いでしょう。
罵倒して逃げるだけです。

中学生でも分かることを教えましょう。人の振り見て我が振りなおせ。
人に何かを言う前にあなたが冷静になりましょう。
それともまだ厚顔無恥な態度を続けますか？

もう一つですが、あなたは自分のサイトで、本業よりカルトからの脱会支援のサイトを
優先していると書いていますね。
しかし、http://www13.freeweb.ne.jp/business/itoarc/　とはＵＲＬは違いますね。
また、掲示板も掲示板提供会社がサービスを停止していますよ。
余計なお世話ですがこんな状態で、本業は大丈夫ですか？
47 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:32:40 ID:Eq8K3lwg: 栗鼻氏は月のうちどう少なく見積もっても十日はオンスともっぱらの噂ｗ
48 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/20 23:33:24 ID:EmGrViRp: >>43
簡単な筋道を考えることも出来なくなったのですか？
すべての主張が阿含経に見出せるとあなたたちが主張するのだから
それは違うといったまで。

あんた、消えるタイミング逸したね。ますます阿含宗のバカさ加減を
知らしめることになる。
49 ：栗花馨：05/03/20 23:35:43 ID:IEbPdN9g: 830 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:24:39 ID:hHKQJWbD
879 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 12:29 ID:RJeslT2N
７８５です。相変わらず醜態を晒していますね。
結局、あなたが誰の師匠の師匠にあたる立場なのかをきちんと証明せずに、
うやむやで終わらせるのですか。あなたのお決まりのパターンですね。
それを世間一般では、「逃げた」と言うのですよ。
あなたは、>>877などを書ける立場では無いですよ。
あと一つ、無限遡及も論理学を学ぶ立場に戻ってもう一度学んだほうがいいと思いますよ。
きちんと説明出来ないのであれば発言を撤回してここの皆さんに謝罪をしたら
如何ですか？それがネット上の議論でのマナーだと思いますが。
あと、私が瞑想の内容に触れたと、>>838で
＞挙句の果ては別スレのまったく別文脈で瞑想における幻覚と表百したことについて
＞幻覚ではない事実として摩り替えて煽る始末。
このようなことを私宛に書いて、妄想で私を他の人と重ね合わせているようなので
相手をしましょう。
>>815を読めば幻覚では無いことははっきりと読み取れます。ただ、再提示できないだけだと述べています。
これは前後の文節でも幻覚とは述べていません。しかしながら上に引用したように今は幻覚であると述べて、主張のすり替え、
要は詭弁を行っています。その他の発言はいつも通りの、説明ではなく、
読むのも恥ずかしくなる単なる強弁ですね。主張が危うくなるといつも謝罪も釈明もせずに逃げる。
もっと羞恥心を知った方が良いと思いますよ。
あと、荒らしが来るからと言ってＭＬに移る人は少ないです。
出来るだけ情報を今まで通りに公開したい人達は、ほとんどの場合、
登録型でスレッド表示可能な掲示板に変更しています。共有フォルダ等はそれでも十分に可能です。
ＭＬだと、どうしても旅先のインターネットカフェなどから議論に参加したり
過去ログを呼び出すなどが手軽にできず、手間がかかってしまいます。
また、ＭＬにするとＰＵＬＬ型になってしまうので発言者がごく一部に限られるようになり
あなたがいくら頑張っても議論の幅が広がらないのが関の山ですよ。
もっと頭を使われたら如何ですか？こんな失礼なこと他の人には言いませんけどね。
50 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:36:21 ID:8cw5A265: 栗花へ
栗花馨：05/03/16 22:50:16 ID:bd+feruY
他者の欠陥を許しなさい。しかし、自分の欠陥には厳しい態度で臨みなさい。
あなたの務めは、自己を清め、内的な浄化に励むことです。
常に助けなさい。決して傷つけてはなりません。あなたが他者を助けることができない場合は、
少なくとも人を傷つけたり苦しみを与えたりしてはなりません。それ自体が大きな奉仕です。
万人を愛し、万人に仕えなさい。たとえあなたが他者を愛せなくても、
決して憎んだり妬んだりしてはなりません。

実践してください。
実行しないで、荒らしをするのはやめてください。
51 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/20 23:37:01 ID:EmGrViRp: >>46
「お前の母さんでべそ」しか言えなくなったのでしょうか？
52 ：栗花馨：05/03/20 23:37:32 ID:IEbPdN9g: ＞相変わらず醜態を晒していますね。
すべて醜態ですな。
＞こんな失礼なこと他の人には言いませんけどね
うんうん
53 ：栗花馨：05/03/20 23:38:35 ID:IEbPdN9g: 832 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:27:18 ID:hHKQJWbD
894 ：栗花馨：04/06/01 16:25 ID:/O+qGjJV
初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで十分な理解ができる
初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。

初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。
54 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:38:49 ID:8cw5A265: 栗花へ
実行できない事をエラソーに書いて、荒らしを続けるのはかなり
醜い！
55 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：05/03/20 23:40:54 ID:kCmCzQ5J: なるほど、新スレは栗花の自爆をとくとヲチする見世物スレという趣向で
すか。いいかげんマンネリですな(苦笑)。
56 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:42:03 ID:rhmdvw7a: でも、まあ、電波さんも嘘吐きだから
似た者同志でしょうに。
57 ：栗花馨：05/03/20 23:42:16 ID:IEbPdN9g: ＞５０
批判者の批判です。

876 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 10:49:58 ID:JbBKQzPx
【個人攻撃について】
コテハン叩きはやめましょう

桐山と電波男＝阿呆陀羅經は２ちゃんねるでは同列あつかい。
桐山を電波男本人が批判している。
桐山批判している電波をここで批判しても桐山と同じあつかい
桐山と電波は同じ扱い。
58 ：栗花馨：05/03/20 23:44:13 ID:IEbPdN9g: （伏字済み）
915 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 23:07:41 ID:sm/wPGKU
＞896 ：実行委員長：05/03/18 16:50:13 ID:sksya53w
＞●●さんの件は俺ではない。
電波男はわざわざ悲劇の死を蒸し返しての粘着コテハン叩き。
普通の感覚ではない。偽栗花の書き込みもあったし
自作自演常習の電波男が実行委員長になりすました可能性もある。
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
59 ：舎利子：05/03/20 23:45:23 ID:ahaaE6vI: >>7 >>密教の成立にダイバダッタが関与しているという根拠をぜひご教示下さい。

人間・釈迦　全4巻の著作者、高橋信次の解説に拠るものです。
http://www.sampoh.co.jp/st/st.html

↓ここにデバダの事が少し記されています。
http://proxy.f2.ymdb.yahoofs.jp/users/bc77603b/bc/__hr_%a5%c7%a5%d0%a5%c0%a3%f3.jpg?bcLODtCB90Tc84GX

　　アドレスをアドレス欄に貼り付けます。
60 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/20 23:45:38 ID:EmGrViRp: >>52
あなたは何も見えていない。勘違いの悪意で批判していた人の発言をいつまで引用するのですか？

ジャイナ教？あんたのめちゃくちゃ。論理構成がおかしい。
61 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：05/03/20 23:46:28 ID:kCmCzQ5J: >>57
> 桐山と電波男＝阿呆陀羅經は２ちゃんねるでは同列あつかい。
鑑識眼も判断力も皆無の能無し馬鹿の仕業だね(笑)。
62 ：栗花馨：05/03/20 23:46:44 ID:IEbPdN9g: ｸｽ、ようやるわ・・・
856 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:58:55 ID:liJNhUWs
800 ：名無しさん＠３周年：04/05/30 17:56 ID:VZ/ooIND
>>792 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/05/30 17:13 ID:rbWVpshi
　　　　　　　　　　　　　>>795 名前：672 ：04/05/30 17:22 ID:rbWVpshi

ID:rbWVpshiｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)ジサクジエン━━━━!!
63 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:46:46 ID:QiNMdGih: >>4；「実行さんへ」さん
>管長先生はうまれながらの聖者でアナゴンであったという。

それは違うという論拠としては１９８４年出版の「間脳思考」の２１３ページにおいて、サヘトマヘトでの霊的バイブレーションを
ブッダからの王者の相承であることを述べた上で、
１５行目
「わたくしは、これによって、解脱にいたる四つの階梯のうちの、第三の境地（阿那含）に達したことを自覚したのであるが、これ
は、間脳開発のtapasを成就していなかったらぜったいに得られなかったものである。」
と書いてあります。
つまり、阿那ごんになったのはバイブレーションを受けたときでそれ以前はそうではなかったと解されます。
もしゲイカが生まれつき阿那含であるならば、何のために王者の相承を受ける必要があるのでしょうか？
64 ：栗花馨：05/03/20 23:47:44 ID:IEbPdN9g: 852 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:48:28 ID:liJNhUWs
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
65 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:47:55 ID:Eq8K3lwg: ＞５７
＞【個人攻撃について】
コテハン叩きはやめましょう

栗鼻さんは逆差別って知ってますか？
道ばたでゲロ吐くのはせめて十日にイッペンぐらいで勘弁してくださいよ
ってのも個人攻撃ですか？それはちょっと（？）違うんじゃないかな。。。
66 ：自分は信者ですが ：05/03/20 23:48:52 ID:HsEld0uj: >>45 元会員氏
東京以外の各本部でも全て玄米　じゃないことは知ってます。前・呪術スレでも豪華弁当の話題あったし、海外にいけば不可能だし
67 ：栗花馨：05/03/20 23:49:02 ID:IEbPdN9g: 797 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:09:29 ID:hHKQJWbD
ﾟ∀ﾟ)!!！
＞現在存在する仏教教団のすべては
＞この汚染されきった仏教であることに
＞変わりありません。

com━━━ヽ(ヽ(ﾟヽ(ﾟ∀ヽ(ﾟ∀ﾟヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉﾟ∀ﾟ)ﾉ∀ﾟ)ﾉﾟ)ﾉ)ﾉ━━━ing!!!!
「空中浮揚。テレバシー。過去世に渡る他人のプロフィールを見る。地震を起こす。
落雷させる。手は印を組んだまま諸尊供養する。」

Ψ(=（907)Ψ ｺﾞﾗｱ! (ﾟ∀ﾟ)!!！

(´д｀) ﾊﾞｰｶ卍＼(ﾟ∀ﾟ)
=（907)

=（907) ＼(ﾟ∀ﾟ)??ﾋｬ?
68 ：栗花馨：05/03/20 23:49:55 ID:IEbPdN9g: 800 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:11:47 ID:hHKQJWbD
921 ：：04/06/01 20:28 ID:qNu+Mz0n
!!!( ﾟдﾟ)Ψ　＿□

(´∀｀)Ψ　＿□＿□　わーい。回線ふえたよ

(´д｀)Ψ　＿□＿□

＿□　(´д｀)Ψ＿□

(´д｀)Ψ　＿□＿□

922 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 20:35 ID:qNu+Mz0n
＞現在存在する仏教教団のすべては
＞この汚染されきった仏教であることに
＞変わりありません。

空中浮揚。テレバシー。過去世に渡る他人のプロフィールを見る。地震を起こす。
落雷させる。手は印を組んだまま諸尊供養する方だとお見受けします。おそらくごく親しい方に心理学
か臨床心理の専門家、あるいは精神科主治医がおられるのでしょう。
69 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/20 23:51:36 ID:EmGrViRp: >>62
＞自作自演常習の電波男が実行委員長になりすました可能性もある。
＞「これから以下同一と思ってみてみよう」
＞電波男
＞ベロ
＞電波小僧
＞阿呆陀羅
＞ポコタン
＞もんきち
＞Ｐ－たん

こんなことだから、あなたには真実を見抜くことが出来ないのです。輪廻転生について批判的である
という共通点はありますが、立論方法、展開の仕方などぜんぜん違いますよ。あなたと実行委員長
以外はおそらく判別できていると思います。

もう愚かなまねをして、ご自身を傷つけないでくださいね。
70 ：栗花馨：05/03/20 23:52:48 ID:IEbPdN9g: 805 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:19:06 ID:hHKQJWbD
986 ：名無しさん＠３周年：04/06/02 11:06 ID:ys9VsHCT
夜までほったらかそうと思ったけど、笑いがこみ上げてきてしょうがないので。
最終ラウンドは私の事前の予想通りあなたが質問に答えずに逃げて終わりですか。
もっと強弁したり、論理のすり変えをしたあとであなたが逃げると思ってたのですけどね。
やけに早いでしたね。
ここは匿名掲示板ですよ。名無しが当たり前の場です。
人に特別なお願いをするんだったら礼節をわきまえたら？
まず、私に対する非礼をきちんと詫びて、質問に丁寧に答えてから
相手にお願いするのが筋だと思いますが如何？
あなたに私にきちんとごめんなさいと言えますか？
子供でも言えることですけどね。
はい、書き直し。だから今回は私が誰であるかも表明もしてあげない。
>>907
すみません、レスはこの騒動が終わるまで待っていただけませんか？
私の手の内を今晒すのはあまりにももったいないので。
お待たせします。
>>982
彼の過去の発言を読めばすぐに分かりますが、彼が他の人に対して、
どこの信者であるかやもっと掘り進んだ個人が特定出来る情報を求めている発言は
多数ありますよ。だから私は書いたのです。その後に彼は私にも同様のことを求めていますね。
他にも議論中に思慮を表明することと相手の意見を根拠なく断定することの違いなどの理由もあります。
その辺の背景も理解してもらいたいです。
それに今回の場合は、超高名な弟子なり弟子の弟子に師匠の師匠であることを、
名前を伏せた上で回答するように指示すれば良いのですから、彼の個人情報は
漏れませんよ。例えて言えば自分の教団名を名乗るようにお願いしたようなものです。
71 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/20 23:54:46 ID:EmGrViRp: 栗華は悔し紛れで発狂したようですね。
本当に可愛そうです。
72 ：栗花馨：05/03/20 23:54:49 ID:IEbPdN9g: ｸｽ、やっぱおかしい
普通のひとにはﾊﾞﾚﾊﾞﾚってわかるもんだね。
795 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:05:24 ID:hHKQJWbD
＞初心者ＡＬＬ

学問を学んだとはとても思えません。
自作自演常習の同一人物
すでにばれてます
ベロ ◆eOod7XM/js
阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ
その他煽りや自分への同意キャラ
73 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:56:23 ID:8cw5A265: 栗花が荒らせば荒らすほど、阿含宗はカルトである事を認識される。
自分で擁護したい宗教を落としめるって、栗花はもしかして批判側？
74 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/20 23:57:21 ID:EmGrViRp: >>72
普通の人には、栗華さんが発狂しているとすぐに判りますよ。
って面白いから栗華をからかいましょう。

栗華、実行委員長をからかうのは、ひとえにカルト被害を抑えるためのものです。
さて、次はどんなことしでかしてくれるかな。
75 ：栗花馨：05/03/21 00:00:53 ID:IEbPdN9g: 都合がいいとき～！！ってか？

桐山靖雄　宗教法人　アゴン宗

電波男　　片手間に本業より力を入れている　脱会カウンセリング？
　　　　　ビジネス

どんな団体かしりませんがホームページだして連絡まってるようですね。
76 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：05/03/21 00:02:58 ID:kCmCzQ5J: カルト性発狂基地外標本の採集＆陳列場ですな。
77 ：栗花馨：05/03/21 00:02:58 ID:IEbPdN9g: 人を批判するに値しないやつですな
810 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:27:53 ID:hHKQJWbD
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
78 ：栗花馨：05/03/21 00:04:18 ID:XGcegGvb: 人を批判するに値しないやつですな

821 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 00:52 ID:rv7NkgLo
com━━━ヽ(ヽ(ﾟヽ(ﾟ∀ヽ(ﾟ∀ﾟヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉﾟ∀ﾟ)ﾉ∀ﾟ)ﾉﾟ)ﾉ)ﾉ━━━ing!!!!
「空中浮揚。テレバシー。過去世に渡る他人のプロフィールを見る。地震を起こす。
落雷させる。手は印を組んだまま諸尊供養する。」
79 ：名無しさん＠３周年：05/03/21 00:04:41 ID:8cw5A265: 栗花って阿含宗の逆宣伝してるなー
信者からしたら、どんな風に見てるんだろ？
80 ：自分は信者ですが仏教はよく知りません ：05/03/21 00:05:16 ID:5b5MQlOi: >>59 舎利子氏
でもその説がメチャクチャだということくらいは分ります。
デーバダッタは戒律面でとても厳しく、そこで別教団を立てました。悪人とされてますが実際は厳格なくらい真面目な人だったと思います。
81 ：栗花馨：05/03/21 00:05:24 ID:XGcegGvb: まさしく、人を批判するに値しないやつですな

809 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:26:11 ID:hHKQJWbD
823 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 01:29 ID:JLCSycBL
＞自分の体験を絶対視して、それ以外を見下す心情がある
馬鹿とか連発して必死になってるやつのことでしょ？
828 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 02:18 ID:CUgI1L1P
>｢敵の敵は味方｣
あんたの妄想じゃん。どうして敵の敵だと分かったの？電波男からのテレパシー？

名無しの批判をスレ違いなのに批判しておきながら、電波男批判はスレ違いで自粛？
師匠には絶対服従の弟子と同じ立場だね。

>加えて腰抜けさんなのか固定ＨＮもトリップも出さずに、
ここは名無しも認められていてほとんどが名無しの匿名掲示板
２ちゃんで発言するのは辞めたら？

あんた自分で掘った墓穴に嵌まってるよ。

829 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 02:19 ID:Ch9FINcR
電波男はイチイチ煩悩むきだしちゃって説得力ゼロ
しかし、無ってことではない。無駄。
原始仏教を否定する内容の発言しかしてないだろ。
形勢不利になると馬鹿馬鹿いってるだけ。やつは無駄ってことだよ。
82 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/21 00:06:25 ID:9Ybvf/R8: >>75
はやく責任義務を果たしたら？

桐山靖雄　宗教法人　阿含宗カンチョウ、詐欺などの前科あり、現在も疑惑多し、精神崩壊した人も輩出

電波男　　インド哲学で最高学府終了後大学教員、後に技術系を本業とする。　脱会カウンセリングは善意
83 ：栗花馨：05/03/21 00:06:35 ID:IEbPdN9g: 816 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:42:36 ID:hHKQJWbD
712 ：名無しさん＠３周年：04/05/29 02:55 ID:onsfSFFW
＞597 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/05/27 18:40 ID:grPEZwPm
＞@NiftyのFSHISOに転載許可願いを代理人を通じて（私は退会処分になりましたから）出しております。

これを読んでお前がIだとすぐに分かったよ。
お前まだこんな態度を取ってるの？
Nif時代にお前に誰も付いて行かなかった事をここの連中は知らないもんなあ。
人へのアドバイスが下手すぎて、気に障るとすぐに脅したり馬鹿にするのは
相変わらずだな。
最近はまだ、社会的に抹殺する。だのとほざいてるのか？
いい年なんだから丸くなりな。
修羅になるんだったらここの口調で、お前の嫌いな大乗非仏説を唱えてる学者に、
ここと同じ口調で言ってみなよ。

リアル世界はうまくやってるのか？
仕事じゃなくてあっちだよ。なあ。
84 ：自分は信者ですが ：05/03/21 00:08:24 ID:5b5MQlOi: >>79 練丹は素晴らしいのに、呪術が好きなのが、玉に傷
85 ：栗花馨：05/03/21 00:08:46 ID:XGcegGvb: ＞人へのアドバイスが下手すぎて、気に障るとすぐに脅したり馬鹿にするのは
＞相変わらずだな。
＞最近はまだ、社会的に抹殺する。だのとほざいてるのか？

カルトまんま　やっぱ、おかしい
まさしく、人を批判するに値しないやつですな
86 ：栗花馨：05/03/21 00:10:39 ID:XGcegGvb: きもちわるいやつだ
カルトまんま　やっぱ、おかしい
まさしく、人を批判するに値しないやつですな

82 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/21 00:06:25 ID:9Ybvf/R8
>>75
はやく責任義務を果たしたら？

桐山靖雄　宗教法人　阿含宗カンチョウ、詐欺などの前科あり、現在も疑惑多し、精神崩壊した人も輩出

電波男　　インド哲学で最高学府終了後大学教員、後に技術系を本業とする。　脱会カウンセリングは善意
87 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/21 00:11:27 ID:9Ybvf/R8: >>81
何回も同じ文章を掲載するな。
そのうちその文章の粗が見えてくるぞ。

沢山あるが、たとえば

＞829 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 02:19 ID:Ch9FINcR
＞電波男はイチイチ煩悩むきだしちゃって説得力ゼロ
＞しかし、無ってことではない。無駄。
＞原始仏教を否定する内容の発言しかしてないだろ。
＞形勢不利になると馬鹿馬鹿いってるだけ。やつは無駄ってことだよ。

原始仏教を否定してる？何読んでるんでしょうね？わたしは原始仏教を是と
した発言を主にしているのですよ。そんな読解力のやつのことを引用する
栗華はよほど程度が低いということになるのですよ。

あわれ。
88 ：舎利子：05/03/21 00:12:12 ID:/+MNMn8J: ＞＞80　　厳格なくらい真面目な人

厳格なくらい真面目な人じゃないと、、密教なんてやってられないでしょう、、
89 ：栗花馨：05/03/21 00:12:25 ID:XGcegGvb: 自作自演がばれてやんの
840 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:41:56 ID:hHKQJWbD
800 ：名無しさん＠３周年：04/05/30 17:56 ID:VZ/ooIND
>>792 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/05/30 17:13 ID:rbWVpshi
　　　　　　　　　　　　　>>795 名前：672 ：04/05/30 17:22 ID:rbWVpshi

ID:rbWVpshiｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)ジサクジエン━━━━!!
90 ：栗花馨：05/03/21 00:14:19 ID:XGcegGvb: うまいね
851 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:46:32 ID:liJNhUWs
602 ：栗花馨：05/03/15 23:26:24 ID:ixlvzZqW
実際は弱弱しさの裏返しで自演してる存在です。
押し売りが居直った。
マルチ商法とかで開き直りの勧誘。同類ですね。
565 ：名無しさん＠３周年：05/03/15 12:14:37 ID:vJJg+CiX
Ψ(´д｀)Ψ　一対一で水泳対決！！！かかってこい！！
競技種目は？
Ψ(´д｀)Ψ　泳ぎません。相手が泳ぎそれだけで勝敗をきめる！！！
はあ？
Ψ(´д｀)Ψ　金槌なので泳げないっていってる。
はあ？
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ警察つれてく××つれてく！！！！
はあ？一対一だろ
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！覚書！手配しなくてはいけない！
・・・・・？？？？？？？？
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ　電話番号教えろ！！！！！！！！！！！！！
！？？
Ψ(´д｀)Ψ　一対一で水泳対決逃げるのか！！
Ψ(´д｀)Ψ　一対一で水泳対決かかってこい！！
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！手配アヒャ！
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！手配アヒャ！
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！手配アヒャ！
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！手配アヒャ！
91 ：栗花馨：05/03/21 00:16:28 ID:XGcegGvb: あ、わすれるとこだった

そういえば自分で脳味噌腐ったって写真晒してたね。

やっぱ、あれだわ・・・
92 ：栗花馨：05/03/21 00:17:10 ID:XGcegGvb: 852 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:48:28 ID:liJNhUWs
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
93 ：栗花馨：05/03/21 00:19:21 ID:XGcegGvb: 全部ばれてますね。
ぼくはもっとまえにわかりました、ｸｽ。
915 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 23:07:41 ID:sm/wPGKU
＞896 ：実行委員長：05/03/18 16:50:13 ID:sksya53w
＞香田さんの件は俺ではない。
電波男はわざわざ悲劇の死を蒸し返しての粘着コテハン叩き。
普通の感覚ではない。偽栗花の書き込みもあったし
自作自演常習の電波男が実行委員長になりすました可能性もある。
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
94 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/21 00:19:25 ID:9Ybvf/R8: >>86

＞修羅になるんだったらここの口調で、お前の嫌いな大乗非仏説を唱えてる学者に、
＞ここと同じ口調で言ってみなよ。

大乗非仏説を唱えている学者などトーシローな発言をする人を引用するのも素敵です。

＞きもちわるいやつだ
＞カルトまんま　やっぱ、おかしい
＞まさしく、人を批判するに値しないやつですな

はぁ？あんたのまねして書いただけですが？珍妙、珍妙。
95 ：名無しさん＠３周年：05/03/21 00:20:05 ID:+xhteicL: 栗ﾀﾝ顔真っ赤でつねｗ
96 ：栗花馨：05/03/21 00:21:08 ID:XGcegGvb: 逃げるに決まってるのにね、ｹﾞﾗ
694 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 00:22:53 ID:9mCvBdMB
カルトの対極にいると主張していても同類と感じます。
攻撃性や人をはめていくような後出しジャンケンを正当化するような態度。
あなたは高慢な先達のいいぶんとそっくりです。
あなたが助けてくれるのなら助けてください。
大阪道場の会員です。道場にきてください。
オフ会を呼びかけます。同級生の警察にもきてもらいます。
日にちを指定してください。
97 ：舎利子：05/03/21 00:22:28 ID:/+MNMn8J: コブラ（栗花）とマングース（電波）の戦いでしか、、
98 ：栗花馨：05/03/21 00:23:21 ID:XGcegGvb: ｹﾞﾗ、逃げる逃げる
696 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 00:34:46 ID:9mCvBdMB
希望や期待をもってページを保存していました。
けれども、にげているあなたには失望したのです。
これないのなら人の心をもてあそぶビジネス
あなたはなにもわかっていない！
あなたはひとの恐怖やくるしみをわからない！
口だけで個人の弱みをねらう商売人にすぎない。
どうせ逃げるのにいろいろ理屈をつけるでしょう。
そんな人ならあなたも脅し口調の詐欺師だと思う。
あなたは「個人救済」の責任がある。
99 ：栗花馨：05/03/21 00:25:08 ID:XGcegGvb: どのつらさげてもこれるわけないって、つべこべほざいてにげ。
698 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 00:41:32 ID:9mCvBdMB
大阪道場オフ会。
電波男さん日時を指定してください。
私の前で先達と問答してください。警察があなたを守ります。
あなたのスタッフを連れてきてください。
掲示板で広く参加をよびかけ、テレビや新聞にも連絡します。
100 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/21 00:25:46 ID:9Ybvf/R8: 逃げているのはあんた栗華さん。
早く手配しなさい。
そして電話番号も。

今、ないてるでしょう？
101 ：栗花馨：05/03/21 00:28:48 ID:XGcegGvb: 値段にはおこたえできないわけがあるのでしょうか？
まあ、どーでもいいですが。
714 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 11:40:43 ID:p9Gc+caJ
>>電波男
あなたのホームページみました。
脱会までの料金は総額幾らでしょうか？
当方、京都です。平均の料金で結構です。
よろしくおねがいします。

715 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/17 11:49:44 ID:igpG43sq
>>714

所定の手続きを踏んでおられないので、
あなたからのご依頼はお断りいたします。
102 ：栗花馨：05/03/21 00:32:07 ID:XGcegGvb: ＞850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
＞電波男頭悪すぎ
頭は駄目ですね。

749 ：実行委員長：05/03/17 15:12:52 ID:cS7HgvSh
747は、ｼｭﾀﾞｵﾝなんて認めてないのにおかしなこと書くね。

やっぱ、おかしい　ｸｽ
103 ：名無しさん＠３周年：05/03/21 00:34:46 ID:vPlv1VtG: 電波男さん
ここはあなたのほうで一歩引いて、今はこのスレへの書き込みを中止していただけませんか。
このままではせっかく新しいスレを立ててもらったのに、
栗花さんの荒らしでメチャクチャにされとても迷惑です。
しかし、栗花さんにやめてくれと言っても聞く人ではない。
104 ：栗花馨：05/03/21 00:34:55 ID:XGcegGvb: ＞所定の手続きを踏んでおられないので、

踏むっておまえには所定もへったくれもないだろ

てめーの都合でわめき逃げるおかしいやつｸｽ
105 ：栗花馨：05/03/21 00:36:58 ID:XGcegGvb: 批判者が批判をするに当らないと批判しているのです。

ｸｽﾞですな。
753 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/17 15:22:47 ID:igpG43sq
>>749
あなたには『ハクチ認定証』ももったいないです。
106 ：名無しさん＠３周年：05/03/21 00:38:14 ID:+xhteicL: 栗鼻さん暇人で金と時間があるんなら大学で仏教学勉強するか、
それとも誰かが言ってたように呪術好きなら密教系の寺院で正式に得度して
加行するなりすればいいのに。荒らしなんて所詮は小手先の対抗策だし、
いまのままではどう足掻いても電波氏には対抗できんぞ。もちょっと考え直せ。
時間を掛けて。
107 ：栗花馨：05/03/21 00:39:16 ID:XGcegGvb: 収益あげてるようですな

寄付先は公開されてるのかな？

754 ：714：05/03/17 15:46:10 ID:Ev3gTlox
>私どもは営利団体ではありません。収益金は実動にかかわる諸経費を除いてカルト
>被害関連諸団体、海外教育促進関係に寄付致します。

わたくしは自演していません。
個人主催の任意団体ですか？
書いてあることが、重たく固苦しいので躊躇します。
料金の諸経費も交通費などですか。
人件費は日当ですか、難しい専門家がくると高額ですよね。
活動内容が営利目的ではないなら
ぜひＮＰＯ法人にしてください。それならすこし安心してたのめます。
基本的に交通費だけでいいですか
108 ：栗花馨：05/03/21 00:42:11 ID:XGcegGvb: 収益あげているようですねー。ということは余分に取ってるんでしょうか？
カウンセリング受けた人に返してあげないんでしょうか？？？

755 ：714：05/03/17 15:51:27 ID:Ev3gTlox
＞753 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/17 15:22:47 ID:igpG43sq
＞>>749
＞あなたには『ハクチ認定証』ももったいないです。
やはり、こういった書き込みが信用できない原因です。
弱者に対する社会的常識がない。非常識なひとにはできない。
弱い個人を選んでなにかしでかしそうな印象です。
もう答えなくてもいいです。名前も気持ち悪い。桐山と同類の偽者です。
偽善者はスルー。
109 ：栗花馨：05/03/21 00:46:42 ID:XGcegGvb: やっぱ、小心ものは逃げます。

632 ：名無しさん＠３周年：05/03/16 12:13:00 ID:amgT20oH
電波さん阿含宗にきて問答してください。何時でもいっていいそうです。
110 ：栗花馨：05/03/21 00:51:12 ID:XGcegGvb: ボクシングの世界チャンプに挑戦し対決するといって
蓋をあけると素人以下。
しかも自分はリングにはあがらない。
命がけの試合をさせて自分は傍観しダウンしたら自分の勝ちだってさ
そんなかってな都合で試合をさせろだって
そんなアフォウが此の世にいました。ｸｽ
てか言い分が悪徳商法そのままですな。
111 ：栗花馨：05/03/21 00:53:30 ID:XGcegGvb: 無知は無恥でしょう？
でも当ってるね。この場合は正しい正しい
656 ：名無しさん＠３周年：05/03/16 14:23:03 ID:amgT20oH
電波は厚顔無知の臆病もの
112 ：栗花馨：05/03/21 00:55:57 ID:XGcegGvb: ｸｽ、そんなこと最初からわかってたね。
795 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:05:24 ID:hHKQJWbD
＞初心者ＡＬＬ

学問を学んだとはとても思えません。
自作自演常習の同一人物
すでにばれてます
ベロ ◆eOod7XM/js
阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ
その他煽りや自分への同意キャラ
113 ：栗花馨：05/03/21 00:59:10 ID:XGcegGvb: 批判者が批判をするに当らないと批判してもらう材料提供なのです。

803 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:13:04 ID:hHKQJWbD
926 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 21:07 ID:UmARPdeQ
＞現在存在する仏教教団のすべては
＞この汚染されきった仏教であることに
＞変わりありません

＞師匠筋をこんなところで明かせることは出来ないことぐらい知らないのでしょうかね。
＞ここで色々いってる方は。。。。。。。。

師匠筋が仏教の場合。汚染された師匠筋の弟子。つまり、汚染された弟子。
この場合を仮定すると
あなたは、汚染されています。

師匠筋がジャイナ教の場合。汚染源に汚染された師匠筋の弟子。
つまり、汚染された弟子。
この場合を仮定すると
あなたは、汚染されています。
114 ：ベロ ◆eOod7XM/js ：05/03/21 01:04:45 ID:P0Y+v5R7: 私の名前も自演キャラに出てるようなんで、ついでに電波男さんにお聞きしたいんですが、
「滅諦」の滅の原語「nirodha」は「ni＋√rudh＋a」に分解できるようですが、
意味的には「滅する」と言うよりも「制御する」と言う感じなのでしょうか？
115 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/21 01:14:17 ID:9Ybvf/R8: >>114
そうです。煩悩はなくすことは出来ません。
制御して増大しないようにすることを「滅」と言います。

煩悩はあってもいいのです。要は増大させないことにあります。
この点が勘違いされてきていますね。
116 ：ベロ ◆eOod7XM/js ：05/03/21 01:31:39 ID:P0Y+v5R7: 電波さん、毎度です。
ではなぜ訳経者は「制諦」や「減諦」と訳さなかったのでしょうか？
117 ：栗花馨：05/03/21 01:38:22 ID:XGcegGvb: ｸｽ、毎度みぐるしいね。
795 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:05:24 ID:hHKQJWbD
＞初心者ＡＬＬ

学問を学んだとはとても思えません。
自作自演常習の同一人物
すでにばれてます
ベロ ◆eOod7XM/js
阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ
その他煽りや自分への同意キャラ
118 ：栗花馨＠おれは一生護摩を焚く ：05/03/21 01:41:42 ID:XGcegGvb: 820 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:47:15 ID:hHKQJWbD
753 ：名無しさん＠３周年：04/05/30 00:40 ID:SpcC1ajG
電波男氏は、キリスト教で言えば福音派。聖書の文言だけに無批判にしがみ
付く最悪のカルトだよ。

821 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:48:38 ID:MYs9lqMx
一連の書き込みを読むと電波男Ψ(´д｀)Ψが脱会希望者を救済する力量など無いことがよくわかります。
824 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:03:47 ID:MYs9lqMx
>821続き
なぜにここまで弱者を攻撃できるのか理解に苦しみますナ。
書き込みが人格をよく反映しております。
119 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/21 01:41:55 ID:9Ybvf/R8: >>116
「滅」という漢字には制御という意味はありません。隋や唐の時代にさかのぼってもその意味は
見出せません。確かな根拠は無いのですが、

「煩悩と言う漏の増大作用の滅」と言う意味で意訳をしたのではないでしょうか。
あるいは制御の最終結果として煩悩を有無システムを滅することが出来るので、
その意味での意訳でしょうか。

いずれも推測の域をでませんが。
120 ：栗花馨＠おれは一生護摩を焚く ：05/03/21 01:43:12 ID:XGcegGvb: 825 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:04:52 ID:hHKQJWbD
700 ：名無しさん＠３周年：04/05/29 00:31 ID:IZqyINhR
おいおい、自分の読解力の未熟さを棚にあげて。なんだよ。
「誰がいってんの」って聞いてのに「これは多くの文献学者が指摘するところ」以外を想定しちゃうのが、その証拠だよ。
文章を「キチンと読み込めていないことがこの発言で証明されております」アハハ。

結局松本以外だれも言ってないってことね。そういえよ。

いつもながら、主張だけで根拠なし。間違ってもジャーゴンで強弁と。
あんたが非難する相手との差は、ジャーゴンだけですな。

そのパラレルはあんたに聞いたんじゃなくて、アホダラさんに聞いたんですけど。
「ジャイナ教が混入した」というのとパラレルは全く意味が違う。ごまかすな、ちゅうの。
パラレルな記述があるのは単なる文献上の事実だが、
「ジャイナ教が混入した」というのはどのような方法で確認できるのだろう。
アルダ・マガーディーが混入したってんじゃ、そうは言えないよ。
「ジャイナ教が混入した」というのはあくまでジャイナ思想が混入したって意味だからね。

中村先生はあんたと逆のこと言ってるよ。榎本さん、荒巻さんと同じ。
ジャイナと仏教以前の時代から伝承を両宗教とも継承しそれぞれ発展させたと。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブッダのことば、265頁

まあ、どうせ強弁するんでしょうが。
ほんと松本同様、自分の思いこみ仏教以外は、仏教じゃないでしょうから。
あんたが説くような仏教はあんたや松本みたいな現代人の頭以外には存在しないよ。
121 ：栗花馨：05/03/21 01:44:32 ID:XGcegGvb: あーめんどくさ
＞活佛転生など、阿含経典のどこに記されているのですか？

阿含経典？おれがどこで阿含経典っていってるんだ？
やっぱ、おかしい
あっ自分で脳味噌腐ってるって写真公開したね。
122 ：栗花馨：05/03/21 01:45:25 ID:XGcegGvb: つーか初めから終わってるだろこいつ
827 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:15:13 ID:hHKQJWbD
901 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 17:24 ID:pO32tFEV
じゃぁ、俺から。

皆様。まず認識を改めてください。
電波男は森の中にいる鳥です。
捕まえてはいけません。　　　　　　電波男が逃げる所などを指摘してはいけません。
鳥が怒っても撃ってはいけません。

あくまで我々は鳥を観察する野鳥愛好家なのです。
鳥のテリトリーを侵しているのは我々です。
鳥に餌をやって可愛がりましょう。
鳥が怒ったら驚いたふりをしておけばいいのです。
いいですか。けっしてとどめを刺してはいけません。

さぁ、野鳥鑑賞を続けましょう。
123 ：栗花馨：05/03/21 01:47:16 ID:XGcegGvb: 828 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:19:49 ID:hHKQJWbD
933 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 22:33 ID:vyqxLqZf
出先なのでＩＤが違うけど７８５です。まだ分かりませんか？
私はあなたが初学者や誤った主張をしている人達に対して接する態度で書いているのですよ。
相手を馬鹿にするだけできちんと答えなかったり、答えるにしても接頭接尾に馬鹿に
することをいつも書いているのはあなたですよ。
私は>>879であなたに少しだけアドバイスを書きました。
しかしあなたは悪意があると言うだけで提案をまともに受け取りませんでした。
あなたが今感じていることをあなたに小馬鹿にされたり罵倒された人達は感じつづけているのですよ。
他人にはいつも尊大な態度を取るのに自分が同じ態度を取られたら、悪意があると
頭に血を昇らせるのですか？
あなたこそ自分の罵倒の数々を読み返して恥ずかしがった方がいいと思いますよ。
あと、あなたはＭＬに移る理由が自作自演だと書いていますが、中規模以上のＭＬを
運営した人であったら無料のＭＬでは自作自演を防げないのは常識ですよ。
それともフリーメールを使用禁止にして海外などからはアクセスできない、敷居の高い
場所にしたり、複数アカウントを取らせないように住所氏名登録制にするのですか？
自分が冷静になったら如何ですか？それもいつも。

あなたは今後も私にアドバイスの礼を言ったり、罵倒した詫びをすることは無いでしょう。
また、ここの皆さんに根拠の無い師匠の師匠などの発言を撤回することも無いでしょう。
罵倒して逃げるだけです。

中学生でも分かることを教えましょう。人の振り見て我が振りなおせ。
人に何かを言う前にあなたが冷静になりましょう。
それともまだ厚顔無恥な態度を続けますか？

もう一つですが、あなたは自分のサイトで、本業よりカルトからの脱会支援のサイトを
優先していると書いていますね。
しかし、http://www13.freeweb.ne.jp/business/itoarc/　とはＵＲＬは違いますね。
また、掲示板も掲示板提供会社がサービスを停止していますよ。
余計なお世話ですがこんな状態で、本業は大丈夫ですか？
124 ：栗花馨：05/03/21 01:48:37 ID:XGcegGvb: 830 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:24:39 ID:hHKQJWbD
879 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 12:29 ID:RJeslT2N
７８５です。相変わらず醜態を晒していますね。
結局、あなたが誰の師匠の師匠にあたる立場なのかをきちんと証明せずに、
うやむやで終わらせるのですか。あなたのお決まりのパターンですね。
それを世間一般では、「逃げた」と言うのですよ。
あなたは、>>877などを書ける立場では無いですよ。
あと一つ、無限遡及も論理学を学ぶ立場に戻ってもう一度学んだほうがいいと思いますよ。
きちんと説明出来ないのであれば発言を撤回してここの皆さんに謝罪をしたら
如何ですか？それがネット上の議論でのマナーだと思いますが。
あと、私が瞑想の内容に触れたと、>>838で
＞挙句の果ては別スレのまったく別文脈で瞑想における幻覚と表百したことについて
＞幻覚ではない事実として摩り替えて煽る始末。
このようなことを私宛に書いて、妄想で私を他の人と重ね合わせているようなので
相手をしましょう。
>>815を読めば幻覚では無いことははっきりと読み取れます。ただ、再提示できないだけだと述べています。
これは前後の文節でも幻覚とは述べていません。しかしながら上に引用したように今は幻覚であると述べて、主張のすり替え、
要は詭弁を行っています。その他の発言はいつも通りの、説明ではなく、
読むのも恥ずかしくなる単なる強弁ですね。主張が危うくなるといつも謝罪も釈明もせずに逃げる。
もっと羞恥心を知った方が良いと思いますよ。
あと、荒らしが来るからと言ってＭＬに移る人は少ないです。
出来るだけ情報を今まで通りに公開したい人達は、ほとんどの場合、
登録型でスレッド表示可能な掲示板に変更しています。共有フォルダ等はそれでも十分に可能です。
ＭＬだと、どうしても旅先のインターネットカフェなどから議論に参加したり
過去ログを呼び出すなどが手軽にできず、手間がかかってしまいます。
また、ＭＬにするとＰＵＬＬ型になってしまうので発言者がごく一部に限られるようになり
あなたがいくら頑張っても議論の幅が広がらないのが関の山ですよ。
もっと頭を使われたら如何ですか？こんな失礼なこと他の人には言いませんけどね。
125 ：栗花馨：05/03/21 01:49:28 ID:XGcegGvb: 初期の仏教と初期のジャイナ教が密接に連関しているということ。
教えや修行についての形態が良く似ている。
共通の宗教的表現の用語について両宗教をてらしあわせていくことで十分な理解ができる
初期仏教の理解には初期ジャイナ教の理解が必要で、
初期ジャイナの理解には初期仏教の理解が必要あるということです。
すなわち、両宗教は同じ基盤をもち同じ文化的宗教的母胎より発生したということです。

初期仏教・初期ジャイナ教は共通の宗教的文化的母胎から発生しているのです。
その母胎からきている影響といえます。

汚染ではありません。
126 ：栗花馨：05/03/21 01:50:34 ID:XGcegGvb: （伏字済み）
915 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 23:07:41 ID:sm/wPGKU
＞896 ：実行委員長：05/03/18 16:50:13 ID:sksya53w
＞●●さんの件は俺ではない。
電波男はわざわざ悲劇の死を蒸し返しての粘着コテハン叩き。
普通の感覚ではない。偽栗花の書き込みもあったし
自作自演常習の電波男が実行委員長になりすました可能性もある。
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
127 ：栗花馨：05/03/21 01:51:32 ID:XGcegGvb: ｸｽ、ようやるわ・・・信用ゼロ
856 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:58:55 ID:liJNhUWs
800 ：名無しさん＠３周年：04/05/30 17:56 ID:VZ/ooIND
>>792 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/05/30 17:13 ID:rbWVpshi
　　　　　　　　　　　　　>>795 名前：672 ：04/05/30 17:22 ID:rbWVpshi

ID:rbWVpshiｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)ジサクジエン━━━━!!
128 ：ベロ ◆eOod7XM/js ：05/03/21 01:52:59 ID:P0Y+v5R7: >>119
四諦で見ても、苦と苦の原因である渇愛と苦の原因である渇愛の制御と、
それに到る実践としての八正道と見た方がしっくりきますね。
煩悩を滅し尽くすなんて事はできないし、滅し尽くせば死んでしまうでしょうね。
まさか釈尊は人が死ぬ事を勧めた訳ではないでしょうし。
129 ：栗花馨：05/03/21 01:54:01 ID:XGcegGvb: おまえがカルトじゃん。
852 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:48:28 ID:liJNhUWs
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
130 ：栗花馨：05/03/21 01:55:54 ID:XGcegGvb: おかしさがわかりやすい。
↓
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
131 ：実行福委員長＠間脳思考：05/03/21 01:57:34 ID:Z8kWoNGk: 《63》の方へ
たしかに間脳思考にはそのように書いてあります。
しかし、別の本ではこのバイブレーションを人々にあたえなければ
ならぬとも管長先生はいわれています。白銀のバイブレーションを
あたえることができるのが聖師(釈尊)であり、そのお方のいる聖地
を日本に移すこと、これが管長先生の使命だということです。古い
かたはご存じだと思いますが、あの仏勅をうけて完全に解脱供養が
できるようになったということ、受け入れの秘儀にも王者の相承が
一部入っているということ、先生はインドのサヘトマヘトで聖者
アナゴンであることを自覚しました。与えることのできるアナゴン

であることをです。解脱供養はアルハットかアルハットに近いアナ
ゴンにしかできないという記述を思い出してください。そしてアナ
ゴンに５種類あることをみてください。やはり先生は特別な聖者
なのです。前世において神界修行を終えてますから先生はアナゴ
ンなのです。おとしどころは、偉大な方だということで勘弁願い
ます。
132 ：栗花馨：05/03/21 01:58:32 ID:XGcegGvb: ＞相変わらず脅し一辺倒なんだな。
＞お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
＞その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
＞まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが

やっぱ、すご～くはげしく　おかしい
133 ：栗花馨：05/03/21 02:01:43 ID:XGcegGvb: 805 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:19:06 ID:hHKQJWbD
986 ：名無しさん＠３周年：04/06/02 11:06 ID:ys9VsHCT
夜までほったらかそうと思ったけど、笑いがこみ上げてきてしょうがないので。
最終ラウンドは私の事前の予想通りあなたが質問に答えずに逃げて終わりですか。
もっと強弁したり、論理のすり変えをしたあとであなたが逃げると思ってたのですけどね。
やけに早いでしたね。

ここは匿名掲示板ですよ。名無しが当たり前の場です。
人に特別なお願いをするんだったら礼節をわきまえたら？
まず、私に対する非礼をきちんと詫びて、質問に丁寧に答えてから
相手にお願いするのが筋だと思いますが如何？
あなたに私にきちんとごめんなさいと言えますか？
子供でも言えることですけどね。
はい、書き直し。だから今回は私が誰であるかも表明もしてあげない。
>>907
すみません、レスはこの騒動が終わるまで待っていただけませんか？
私の手の内を今晒すのはあまりにももったいないので。
お待たせします。
>>982
彼の過去の発言を読めばすぐに分かりますが、彼が他の人に対して、
どこの信者であるかやもっと掘り進んだ個人が特定出来る情報を求めている発言は
多数ありますよ。だから私は書いたのです。その後に彼は私にも同様のことを求めていますね。
他にも議論中に思慮を表明することと相手の意見を根拠なく断定することの違いなどの理由もあります。
その辺の背景も理解してもらいたいです。
それに今回の場合は、超高名な弟子なり弟子の弟子に師匠の師匠であることを、
名前を伏せた上で回答するように指示すれば良いのですから、彼の個人情報は
漏れませんよ。例えて言えば自分の教団名を名乗るようにお願いしたようなものです。
134 ：栗花馨：05/03/21 02:03:51 ID:XGcegGvb: 808 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:22:50 ID:hHKQJWbD
820 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 00:45 ID:FvxbTQDN
>>789　アホダラさんＭＬは、遠慮しますよ。
>>788 さんが言うとおりの人の主催するＭＬなんて参加したくないですよ。
私は788 さんの文の筋道も｢て・に・を・は｣も理路整然としていているように感じます。
たぶん、サンスクリット文法で考える方だと思います。しかもかなり切れそう。

意味は検証可能な証拠を提示せずに主張する人が、
文献学を学んだとは思えないということで明解じゃないですか。私も全く同感です。
例えばこれは >>798まったく検証不可能ですね。これを堂々と述べるあたりが信じられない。
彼は検証可能な証拠どころが、根拠を述べていることも滅多にないのですが。

しかも電波小僧なんで自作自演にしか見えない。いつものパターンじゃないですか。
窮地に追い込まれると、突然彼を弁護する権威者が現れて称賛し、去っていく。
しかも一様に彼について詳しく知っている。それ以降は登場しない。
弁解してますが、 >>800 これなんか証拠にしか思えないです。
135 ：栗花馨：05/03/21 02:06:10 ID:XGcegGvb: 脱会カウンセリング

本業より力を入れてる

収益がある　

収益は寄付している
136 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/21 02:18:24 ID:9Ybvf/R8: >>128 ベロさん。
業と煩悩、煩悩とその増大、そして執着があります。
制御してはじめて開かれる八正道と言う道筋がありますが、
これらのお話はまた別所で致しましょう。
137 ：栗花馨：05/03/21 02:18:55 ID:XGcegGvb: 任意団体？え？専門家がいっぱい？？？？
そこのどいつなんだろね？もしかして汚染されてるやつもか？
命懸けって呆れるほどあーだのこーだのつべこべいえるんだな。
ええ？ビジネス？？
本業っつーことは片手間だけど良心で？
業として？？？
収益！！！？
非営利？
料金はオープンでない？？
寄付！？
帳票は？
担保書類は？ま、どーでもいいけどね。
138 ：栗花馨：05/03/21 02:21:00 ID:XGcegGvb: 間違いだらけだな自家用問答用キャラ

おかしさがわかりやすい。
↓
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
139 ：栗花馨：05/03/21 02:27:27 ID:XGcegGvb: おかしいのが制御ってこわれてるだろ
泥棒が警察学校の先生かよ。ｸｽ

829 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 02:19 ID:Ch9FINcR
電波男はイチイチ煩悩むきだしちゃって説得力ゼロ
しかし、無ってことではない。無駄。
原始仏教を否定する内容の発言しかしてないだろ。
形勢不利になると馬鹿馬鹿いってるだけ。やつは無駄ってことだよ。
140 ：栗花馨：05/03/21 02:28:56 ID:XGcegGvb: 810 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:27:53 ID:hHKQJWbD
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
141 ：みかん ：2005/03/21(月) 03:51:34 ID:Akm/vclY: >>103
> 電波男さん
> ここはあなたのほうで一歩引いて、今はこのスレへの書き込みを中止していただけませんか。

その意見は一理ありますが　私の意見も書いときます、
電波氏　阿呆陀羅はキリヤマカルトの批判材料である原始仏典に精通し、
経典改竄も彼らがコメントをくれたおかげで発見できたものです。
（彼らの見解に価値を置く置かないは別問題として）
このスレッドではおちゃらけていますが　彼らが時々みせる碩学としての顔は
価値のあるものです。
個人的には彼らがこのスレッドを訪れなくなるリスクの方を心配します。

荒らしは過去スレにも沢山見受けられます、荒らす行為をするのは
栗花氏だけでは無いし、
栗花氏のような方はどこにでもいますが、経典改竄まで見抜ける碩学は
どこにでもいるというものでは無いと思う次第です。
142 ：みかん ：2005/03/21(月) 04:06:32 ID:pXxqkhNp: 栗花馨さんへ

あなたがご立腹なのはよくわかりますが
同じようなコピペでは何度も同じ文章で説得力に欠け、荒らしとみなさられ　あなたの文章を
誰も読もうとしなくなるリスクがあります。
電波を発信しても読む人がいなければつまらないのと違いますか。
荒らす行為は控えましょう。
143 ：桐山晴雄＠千両役者 ：2005/03/21(月) 04:13:57 ID:HI3iSkVJ: ドラマでいえばわたくしが主役でしょう。やっぱりね、この～
舞台づくりをしてね、こう千両役者が登場するわけですよ。
この桐山がね登場して舞台せましと活躍する。それでなければ
話しにならんし、世の注目もあつまらないでしょう。プロの写真
家にいわせるとわたくしの背中には華があるというんだね。そう
いう人はなかなかいないとこう言うんだね。わたくしもお世辞と
思っても気分がやっぱりよくてね、チップはずんだりして労った
わけです。このスレもね阿含宗＝桐山隊長が主役だからね、それ
をそっちのけにして、諸君が論戦してももりあがらないんだよ。
このことわかるね。よろしいか、学問とか伝統なんてものを持ち
だしてもね、わたくしのこの特殊な悟りと体験によって阿含宗は
成り立っているのだから、そういう角度からのアプローチは限界
があるんだね。大切なことはわたくしが完全に因縁解脱した聖者
だということ。その者のいうこと書くことがお経なんですよ。小
者はね大物に噛み付いて名をあげようとするの。会員諸君はわた
くしが主役であることを忘れないように。諸君は投稿をやめて時
間を大切にしなさい。来月わたくしの本もでるから皆な読んで勉
強するように
144 ：みかん ：2005/03/21(月) 05:46:11 ID:lx+nP01/: >>143
> 大切なことはわたくしが完全に因縁解脱した聖者
> だということ。その者のいうこと書くことがお経なんですよ。

仏教を名乗るのであれば根拠となるお経がある　
何故なら第一結集より伝承されてきたブッダのお言葉を記すものは
経典にしかないからだ。
自ら根拠を否定するのであれば其れは仏教とは言わない。
自著や主観が経典だなどと大川ブッダのレベルにまで落ちたようだ。
カルトはみんな同じだな。
学問伝統の権威を利用引用改竄し　権威付けを行ったのはゲイカです。

>その者のいうこと書くことがお経なんですよ。小
>者はね大物に噛み付いて名をあげようとするの。
批判本はさておいて
匿名掲示板で名を上げるもなにも無いだろう。

>諸君は投稿をやめて時間を大切にしなさい。
アゴンカルトにはまらないよう警告を出すのは社会的に意義のあることです。
カルトは人の時間とその他を根こそぎ奪う社会悪です。
145 ：実行委員長 ：2005/03/21(月) 07:26:27 ID:3GHLCE7E: お疲れさまです。阿含宗を批判するやつは、土下座してあやまれ、
146 ：栗と栗鼠：2005/03/21(月) 08:51:41 ID:KzemZThO: 富士有珠を遣った者の次なる氷滴→優美奈菜のどっち？
147 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 09:10:39 ID:bUqKMNoe: 電波男批判は初心者の為になる。
電波男のバレバレの自作自演はウザイ
自画自賛ばかりで素人初心者は鵜呑みにする危険がある。
信用できないとわかる。
名無しのザの転載も批判だからね。
148 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 09:12:58 ID:bUqKMNoe: 電波男＝みかんＷ
149 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/21(月) 10:05:15 ID:6QEemwgC: >>147
> 電波男批判は初心者の為になる。

コピペ荒らししかできず、批判内容への論駁など何一つ出来ない(失笑)。
> 電波男のバレバレの自作自演はウザイ
完膚なきまでに論破され、何の抵抗もできないことへの｢認知的不協和｣への
憂さ晴らしが自作自演工作とは何ともお粗末。初代スレ以来の馬鹿信者の体
質そのもの。お家芸といってもいい(爆)。
> 自画自賛ばかりで素人初心者は鵜呑みにする危険がある。
> 信用できないとわかる。
> 名無しのザの転載も批判だからね。
しかしそれら批判にまったく論駁不能の醜態に陥ってるのは不変の事実。
150 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 11:00:14 ID:bUqKMNoe: 電波男と阿呆堕羅経は同一人物だ。
必死だが変に滑稽。信用できない人だ。
151 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/21(月) 11:31:09 ID:h0psGOnI: ID:bUqKMNoe = 栗華

＞電波男のバレバレの自作自演はウザイ
＞電波男＝みかんＷ
＞電波男と阿呆堕羅経は同一人物だ。

皆様ごらんください。
阿含宗に入ると、もれなくこのような思考弱者が出来上がります。
152 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 13:30:05 ID:waZ8mxfb: >151
かつて阿含スレにはよー痴と呼ばれたバカ女信者がいて、
荒らしまくるはエロは貼り付けるは大暴れしていたが、
よー痴も、阿含宗の批判側はたった一人で全員が自作自演のナリスマシだと
断言していた時期があった。
信者にとって、桐山批判をする者は一人くらいしかいないと思いこむことで、
一人以外の世間の全員は阿含宗を是認していると
何が何でも思いこみたいわけだ。
批判者は圧倒的少数派と思いこむことで、安心を得たつもりになってる。

電波さんが言う通り、単なる思考弱者が集まった教団にすぎないんだがな。
・・と説明するまでもなく、このスレに登場する信者の低劣なレスを見れば
自明なことだ。
153 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/21(月) 13:45:42 ID:FE6Se4Ce: 仮に
>阿含宗の批判側はたった一人で全員が自作自演のナリスマシだと
しても、その「たった一人」にも全く反駁できないところに欲餓鬼カルト盲信者どもの
思考弱者ぶりが見事に露呈している。
154 ：故堤たつ副管長＠天国からのメッセージ：2005/03/21(月) 15:11:34 ID:OZEq3sBF: 堤たつでございます。生前は(株)光輪食品、(株)平川出版の社長
をさせていただいておりました。みなさま弊社をご愛顧いただき
ありがとうございます。ひきつづきご愛顧たまわりますようにお
願い申しあげます。また阿含宗の副管長としの任もあり夫である
桐山晴雄管長ゲイカを支えてきました。順調な発展をとげるなか
これからという時にわたしは逝去しました。今は天国で位の高い
菩薩として解脱供養で成仏したお御霊を導くお役をさせていた
だいています。人生は苦労もありますが、不断の努力をつづけてい
れば必ず実りはあるものです。本日はお彼岸の期間ということも
あり、この現界に参った所存です。みんな変わらず元気でしたが
阿含宗の会員の方々が管長ゲイカより今年「離れる」という傾向
があるとゲイカより伺いまして、ここに事跡を残すべく顕現した
所存です。ゲイカは法のお力でわたくしに事の次第を伝達してくだ
さったのです。ゲイカは怒るととてもコワイ方ですが、とても優し
い男性です。とても魅力があります。沢山ビルのような建物を立て
る星があるといわれてましたが、たしかにそうでした。妻としては
信用できる方だと皆様に申しておきます。天国から
155 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 15:41:36 ID:bUqKMNoe: 電波と阿呆堕羅は同一と前から周知の事実なのですよ。苦笑
156 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/21(月) 15:58:43 ID:FE6Se4Ce: 知能全壊真性馬鹿→ID:bUqKMNoe
157 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/21(月) 16:38:47 ID:h0psGOnI: 皆様、bUqKMNoe　のような人にだけにはならないでくださいね。
158 ：舎利子：2005/03/21(月) 16:49:44 ID:OiIJLuwA: 故堤たつ副管長＠地獄からのメッセージ

　　まだ～～…
159 ：屹度来福 ：2005/03/21(月) 16:57:39 ID:JX0Gqtri: >>154これを霊障というのデスカ？ヘ－
自分で自分の首を絞める。サスガ、阿含宗霊障！！
160 ：はぁ-：2005/03/21(月) 17:07:11 ID:KFRotQld: アルビントことＸ27号が、ゆきだるま真理教スレで、のぞみまなみと、3ヵ月セクスしてないから、ぬきたいﾊｧﾊｧエロかきこしている。スレたてるから、メールのぞみに、送ったと、酷い状態でつ
161 ：実行委員長 ：2005/03/21(月) 17:12:40 ID:3GHLCE7E: 154ひどすぎ
162 ：峠の茶屋主人：2005/03/21(月) 17:45:41 ID:JX0Gqtri: 私は冷静デスあくまでも冷静、
163 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 19:56:27 ID:oMESFRzW: 前スレ998 ：自分は信者ですが：05/03/20 21:52:18 ID:HsEld0uj
>＞それとも炊いた玄米を持ち込んでおかずだけ注文するんですか？
>そのとおりです！そうご法話で聞きました。

横レス失礼。
今の時代に、普通の店に食べ物など持ち込めません。
普通の店に行って「ご飯は持っているからおかずだけくれ」と言ってみるといい。
「持ち込みお断り」と言われます。
店は料理を出してお金を稼いでいる。
それを勝手に持ち込んで食うなど、料理人をバカにしていることなる。
桐山さんがどこにいっても玄米を食っていたなんて話を本気にしている人がいるのですね。
実際の桐山さんは都内のホテルオークラなどの高級レストランに行き、美食を楽しんでいた。
当然、高級レストランにはたいてい玄米はないし、持ち込みなどお断りです。
桐山さんが玄米食か高級レストラン通いのどちらをしたかは、
糖尿病から脳梗塞になったという現実を見れば十分です。
どちらも主に食生活が原因の生活習慣病です。
栄養に気をつけながら玄米など粗食をしていたら糖尿病や脳梗塞にはなりません。
164 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 19:58:41 ID:oMESFRzW: >>4 ：実行さんへ：05/03/20 17:21:07 ID:EG4V7kKW
>の霊格をもたれた完全解脱者：桐山晴雄師がいるのである。管長

>>16さんが指摘しているように、あなたが前スレの971などを書いた桐山ハルオさんですね。
こうなるととても興味深い。
他の信者たちには、971などで、繰り返し、
>ここでの書き込みはやめなさい。
などと説教しながら、次の日に自分はちゃっかりと書き込んでいた。
どうしてこうも厚かましい信者さんが多いのでしょう。
星祭さんが私を「相手にしない」と書いた１４分後にこちらに書き込んだことがあった。
某夢食う信者さんはコテハンと名無しを使い分けて、ユビキタスさんを罵ったことがあった。
確かに、桐山さんはあなた方と同じで二面性がある。
信者には栄養学と称して講義しながら、自らは美食と飽食を続けた。
165 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 20:07:48 ID:oMESFRzW: >>13 ：実行さんへ：05/03/20 21:26:31 ID:pW9J2Agl
>本をよく読むだけではなく、関東関西北海道東北東海北陸九州と
>すべてご法話を何十年分か聞いてみればはっきりすることです。

桐山さんが生まれながらのアナゴンであったかどうかについては、
>>63さんが具体的な根拠を示していますから、あなたのほうが間違いです。
「聞いてみればはっきりする」ではなく、何年何月何日のどこそこの法話で、
桐山ゲイカはこのように言いましたと書くべきです。
自分は全部聞いているから知っている、おまえは何も知らないのだと書いているのと同じで、
とても傲慢な態度です。
一方>>63さんは誰でも確認できる本を出した。
主観的で傲慢な態度をとるのではなく、>>63さんの客観的な態度をもう少し見習ってはどうか。
桐山さんの話はその場でのノリや勢いで言うから、前後で矛盾するのは珍しくない。
その典型が伝法会の行法です。
その場しのぎに解説するものだから、毎年行法が変わってしまい、各人が、如是我聞だった。
そんなにたくさん法話をあなたが聞いたなら、
桐山さんのこういういい加減さに気が付いてもいいはずなのに、本当に聞いたのですか。
166 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 20:12:22 ID:oMESFRzW: >>131 ：実行福委員長＠間脳思考：05/03/21 01:57:34 ID:Z8kWoNGk
>しかし、別の本ではこのバイブレーションを人々にあたえなければ
>ならぬとも管長先生はいわれています。白銀のバイブレーションを

あなたの書いていることは>>63さんへの反論になっていません。
理由の一つは、本が発刊された順序です。
>>63さんの引用した「間脳思考」は１９８４年発刊。
あなたの引用しているバイブレーションを与えるという話が出てくる本は、
「一九九九年カルマと霊障からの脱出」で１９８１年発刊です。
２０７頁に、
「わたくしがいまあなたから受けたものを、これからわたくしはひとびとにあたえねばならぬ」
と書いた内容を指しているのでしょう。
桐山ゲイカは常に進歩されているそうですから、時間的に後の本こそが根拠となるのが当然です。
理由の二つ目は、内容的に反論になっていない。
あなたの主張の根拠は桐山さんがバイブレーションを与える力を持った者となったことです。
これができるようになったと桐山さんが宣言しているのは、
>>63さんが引用している１９８０年のインドでのバイブレーションからです。
これ以前には、桐山さんはバイブレーションを与える力が自分にあるとは宣言していない。
つまり、あなたは>>63さんに反論したつもりで、むしろ支持してしまっているのです。
167 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 20:17:32 ID:oMESFRzW: >>131 ：実行福委員長＠間脳思考：05/03/21 01:57:34 ID:Z8kWoNGk
>かたはご存じだと思いますが、あの仏勅をうけて完全に解脱供養が
>できるようになったということ、

これはスリランカから真正仏舎利が来た時の話とゴッチャにしていませんか。
真正仏舎利が来て、それまで以上のスピードで解脱供養が
できるようになったとは法話で何度も話していました。
しかし、１９８０年のインドの件で解脱供養が完全になったなんて聞いたことがない。
桐山さんがこの時に解脱供養については、
導師による霊的な浄めによってシュダオンになると書いているだけです。
完全な解脱供養が出来るようになったなんて言っていない。
「古いかたはご存じだと思いますが、」などと勝手に他人を味方にしないで、
「私の法話ノートによれば○年○月○日の法話でこのように話した」と書くべきです。
>>63さんに本を引用されて指摘されても、ハルオさんは自分の思いこみを認めず、
大したこともない記憶力だけに頼るから、古い本を引用して、反論したつもりになる。
ハルオさんも>>63さんが本を引用した姿勢を少しは見習ってはどうか。
168 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 20:25:38 ID:oMESFRzW: >>131 ：実行福委員長＠間脳思考：05/03/21 01:57:34 ID:Z8kWoNGk

信者さんたちもよおくハルオさんの書き込みを読んで参考にしてください。
白銀バイブレーション時代からの信者らしいから２５年も信仰をしている大先達です。
ところが、因縁がキレテ、霊障が解けて、聖者になっているというハルオ大先達様は
思い込みばかり激しく、普通の知性すらまともに動いていない。
桐山さんがアナゴンであったかどうか議論しないとしても、
阿含宗の教学すらもろくに理解しておらず、思い込みで発言する。
信者にはこの種の人がとても多い。
彼らの特技は桐山さんと同じで「思いこみ」です。
ハルオさんは、桐山ゲイカが生まれつきのアナゴンであると主張して譲らない。
桐山さん本人が１９８０年のインドのバイブレーションからアナゴンになったと宣言しており、
>>63さんに具体的な資料まで示されても、
ハルオさんのいい加減な記憶を元にして、法話で確かにこのように言ったのだと主張して譲らない。
事実や現実がハルオさんには何の効果もない点に着目してください。
普通の知性なら、桐山さんの本まで示されたら、記憶違いだった、
思いこみだったと反省して、自分を修正する。
ところが、ハルオ大先達はまったく気にせずに、根拠のないアナゴン説をまた唱えた。
169 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 20:28:11 ID:oMESFRzW: >>143 ：桐山晴雄＠千両役者：2005/03/21(月) 04:13:57 ID:HI3iSkVJ
>>154 ：故堤たつ副管長＠天国からのメッセージ：2005/03/21(月) 15:11:34 ID:OZEq3sBF

挙げ句が、桐山さんの口まねをして、信者と批判側の「双方」にお説教を始める。
桐山さんと夫人の指人形を作り、演技させて、ハルオさんがしゃべっているのです。
師に対してこれほどの無礼はない。
生まれつきのアナゴンだなどと、いかにも桐山さんを持ち上げたかのよう見えるが、
実際にしていることは、桐山さんの指人形を作って、「ハルオ教」を宣伝している。
なんという失礼、なんという無礼、なんという礼儀知らず。
桐山さんの本から引用するとか、法話によればこれこれであるというならまだいい。
あたかも桐山さんが話したかのように勝手に桐山さんの話を捏造して、
ネットという公衆の面前で「桐山指人形」を演じさせた。
170 ：金剛院派管長北野恵法＠実談桐山副管長 ：2005/03/21(月) 20:28:33 ID:6Gt6y3zN: わしは金剛院派の管長北野恵法大僧正です。桐山君とは昭和３１
年ごろからの付き合いじゃ。はじめから桐山晴雄と名乗っていた
な。わたしの寺の裏山にＵＦＯが降りてきての、宇宙人もみたか
らそれを利用しようと考えたらしいのじゃな。桐山君は。あそこ
の信者のやっておる護身法などはすべてわしが伝授したものじゃ
。念力の護摩なんていうのもわたしが座興にどうかなとおもうて
教えたのじゃ。彼は頭もいいし巧みだから、うまいことやったな
ぁと感心していたんじゃよ。準提法などもわしが教えたもので、
大白身法と名乗って、自分独自というんじゃな。皇道治教という
宗教を諸君は知っているかな。このへんが彼の正体を知るうえで
大切な部分だとおもうのじゃ。わしはすでに霊界の住人だからこ
れ以上は話せないから過去のスレなどみてほしいのじゃ。案外そ
こに真実があるのだぞよ。法徳霊徳が大切じゃ。わしの寺の本尊
も真正仏舎利を奉ったから阿含の桐山君とは兄弟みたいなものじ
ゃて。まあ麻〇君が孫弟子というのは、わしは迷惑じゃがな。宗
教で儲けるということでは、まあ関係はあるんじゃが。
～天狗界よりの通信～
171 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 20:32:10 ID:oMESFRzW: >>154 ：故堤たつ副管長＠天国からのメッセージ：2005/03/21(月) 15:11:34 ID:OZEq3sBF
>>161 ：実行委員長：2005/03/21(月) 17:12:40 ID:3GHLCE7E
>154ひどすぎ

まさか実行委員長さんと意見が一致するなんて思いもしなかった。
>>143の桐山さんの指人形と>>154の夫人の指人形では、同じ「悪質」でも「質」が違う。
桐山さんは生きているからまだ反論のしようもあるが、夫人はもう亡くなっている。
死者の口まねをして勝手な事をいうのは、とても卑怯です。
しかし、ハルオ大先達が死者を指人形にしたのは偶然ではありません。
阿含宗では当たり前のことのようにこれをしている。
信者さんたちは死者を不成仏霊、霊障のホトケとして、
彼らが苦しんでおり、霊障を出して悪影響を与えているとしている。
死んでしまいどうなっているのかわからないのに、
勝手に苦しみから助けるとして冥徳解脱を出している。
ハルオさんの指人形と同じです。
ハルオさんの指人形を実行委員長さんですら「ひどすぎ」と感じた。
信者さんたちが死者を霊障のホトケとして冥徳解脱を出すのは、
死者を罵り、罪を着せることであり、一般から見たら「ひどすぎ」です。
172 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 20:38:11 ID:oMESFRzW: >>41 ：実行福委員長＠実行さんへ：05/03/20 23:25:18 ID:bTotQV+i
>このスレで実行さん波動をうけわたくしは自らが聖者であることを自覚しました。

ハルオさんの言いたいことは上記です。
信者さんたちは、実行委員長さんといいハルオさんが
同じパターンの信者であることに気が付いていますか。
一見、彼らは桐山ゲイカをアラハンとして尊敬して、阿含宗に深く帰依しているように見える。
しかし、彼らの本音や本当の目的はそれではない。
彼らの目的は「自己主張」「自己顕示」です。
桐山さんがアラハンであることを認めることで、自分も聖者なのだと主張する「コバンザメ」です。
彼らは現実生活で満たされていない。
桐山さんを認めるのは手段であり、道具であり、
自分をエラク見せて、他人から尊敬を勝ち得たいというのが彼らの本音です。
宗教能力はもちろんのこと、詐欺能力もないから、自分の一人力では尊敬を勝ち得られない。
そこで、桐山さんと阿含宗を足場にして、阿含宗に集まった信者を相手に、
自己主張をして、尊敬を勝ち得ようとする。
ハルオさんは桐山さんや夫人に成り代わって、批判側だけでなく、
信者に説教をしたのはそれが理由です。
しかも、信者には書き込みをやめろと説教しながら、次の日には自分が書き込んでいる。
173 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 20:46:09 ID:oMESFRzW: >>8 ：実行委員長：05/03/20 18:02:14 ID:kLX3Pjym
>わたしは、ｱﾅｺﾞﾝと桐山師に認めてもらう自信があります。

実行委員長さんは例祭で周囲の信者の迷惑も考えずに、止息法の自慢話をする。
信者数ゼロの実行委員長さんの活躍の場です。
周囲が気味悪がって沈黙するのを見て、自分の話に聞き惚れて感心してくれていると思い込む。
実行委員長さんもハルオさんも現実生活で満たされていない。
自分の能力を誰も周囲が評価して誉めてくれないから、
デンパを出し、聖者になることで尊敬を勝ち得たいのです。
実行委員長さんは、違う、と言うでしょう。
桐山さんにアナゴンだと認めてもらう自信が本当にあるなら、
法話の時、立ち上がり、アナゴン宣言をして、オーラの出しっこをしてみればいい。
冗談ではなく、実害がないから、私はあなたに勧めているのです。
あなたの精神状態を知る上で一つの物差しになる。
しませんよね？
そう、あなたはこれをするだけの度胸などない。
しかし、その小心さこそが、あなたを現実に引き留めている。
桐山さんの前で宣言しないことで、かろうじて、
あなたは自分がアナゴンであるという妄想を保っていられるのです。
kotaroさんのケチ臭さこそが、カルトに金を出さないで済む要因であったように、
実行さんの小心さこそが、あなたが桐山さんのような宗教詐欺師にならないで済んでいる要因です。
174 ：みかん ：2005/03/21(月) 20:55:09 ID:0RzYnjtf: > ＞電波男＝みかんＷ
電波さんも　みかん如きと一緒にされちゃ　カワイソウ
これは強烈な一発だった事でしょう。　座布団一枚。
175 ：舎利子：2005/03/21(月) 21:13:24 ID:OiIJLuwA: >>170の金剛院派管長北野恵法にしたってだよ、、

＞＞「わしの寺の本尊も真正仏舎利を奉ったから
　阿含の桐山君とは兄弟みたいなものじゃて。」

”真正仏舎利なんて抜かしてる段階でタヌキ丸出しだーよ”
176 ：みかん ：2005/03/21(月) 21:36:02 ID:hr6VaKnr: 聖者の話題が出ていますので、本物の阿含経から少し引用します。
聖者の流れに入り悪趣に落ちない事を預流というのはキリヤマアゴンと同じですが
中身は当然違いがあります。

「長者よ、わたしの教えを聞いた聖なる弟子たちは、よく五戒を犯す罪の恐れを鎮め、四つの
預流支を身に備え、かつ、智慧をもって聖なる理法をよく見、よく理解したときは、もし彼が
欲するならば、彼は彼自身を語って、次のように言明する事ができるであろう。即ち、〈わたし
には、もはや地獄は無い、畜生道も滅した、餓鬼道も滅した、堕ちていく処はない、悪道もない
破滅の道もない。なんとなれば、わたしはすでに聖者の流れに入り、悪道に堕つることなき者であって、
必ず正覚の終極にいたる者だからである。〉と。」
南伝　相応部経典　１２　４１　五罪　畏

五戒は　殺生　偸盗　邪淫　妄語　飲酒　これ等を絶つ事
四つの預流支とは仏陀に対する信　法に対する信（此れは四念処を指します）
僧伽に対する信　（四双八輩）　最後に聖者に相応しい戒を身に保つ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
聖なる理法というのは　縁起の法になります。　　かれあるが故にこれがある
かれなきときにはこれがない　かれ生ずるがゆえにこれが生ずる
かれ滅するときには　これが滅する。
次いで　１２縁起ーーーー
177 ：みかん ：2005/03/21(月) 21:45:17 ID:hr6VaKnr: >>176
> 四つの預流支とは仏陀に対する信　法に対する信（此れは四念処を指します）

この部分の引用
（法は、世尊によりて善く説かれた。即ち、この法は、現に証せられるものであり、
時を隔てずして果報あるものであり、《来たり見よ》というべきものであり、また、よく
涅槃に導くものであって、智者がそれぞれにみずから知るべきものである）　と
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

智者がそれぞれ自ら知るべきものであり
時を隔てずして果報あるものであり
現に証せられるもの
とあります、教祖や本尊が与えるものではありません。
考え方がまったく違います。

しかも効果があると語っています。
これは現代にも価値のあるものです。
178 ：実行委員長 ：2005/03/21(月) 23:03:50 ID:3GHLCE7E: 会員がｼｭﾀﾞｵﾝになればいいのです。わたしに対する僻みですね。

みかんは自分がｼｭﾀﾞｵﾝでないのに、うそ書いてると大変なことになりますよ。
「預流というのはキリヤマアゴンと同じですが
中身は当然違いがあります。」
おかしいです。
179 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 23:05:18 ID:mRQ+Lo0t: ディイイイイイイ
星祭りｻｲｯｺｰ！
180 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 23:28:02 ID:KFRotQld: 何ですかこのようなスレッドは
人生の真理を求めている方たち
品位のかけらもないです。
仏教徒として
桐山さんが、悲しみます。
181 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 23:37:13 ID:pbci2frP: ＞１８０
もはや、阿含宗も桐山氏も関係ないでしょう。
実行教教祖と仏教ヲタクの闘いだよ！
182 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 23:42:59 ID:fwfAgN6y: お笑いニート君ショーｗ
183 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 23:44:59 ID:KFRotQld: これでは、比喩は悪いですが、精神病院･解放病棟です
同じことを繰り返して楽しいですか
184 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 00:11:42 ID:UWU161nM: >>183
何の根拠もない因縁と霊障を信じている教団は比喩どおりの場所だし、
これで何十年も人を繰り返し脅かして、何が楽しいのでしょうね。
185 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 00:13:45 ID:UWU161nM: 電波男さん
昨夜の要望を聞いていただいて恐縮です。
>>141のみかんさんの意見もそのとおりで、難しいところです。
引き続き、阿含宗批判に力を貸してください。
186 ：実行福委員長＠御霊遷しの秘法：2005/03/22(火) 02:10:20 ID:glAm0YGQ: 桐山師だけが止息法と御霊遷しの秘法と古代神法を保持して
いるの。これをネットで発信した功徳で実行委員長氏はブッダに
福委員長の私はアナゴンになれるの。みんな嫉妬しているの。
187 ：実行福委員長＠悟りの石 ：2005/03/22(火) 05:01:05 ID:XQlHVUgj: 阿含宗だけに止息法があるから大丈夫です。
阿含宗だけに御霊移しの法があるから大丈夫です。
阿含宗だけに古代神法：息吹長世の法があるから大丈夫です。
阿含宗の本山にだけ「悟りの石」があるから大丈夫です。
奇跡の思念の瞑想のときに桐山師の全ては「ひぐらしの庭」の
石にこめられました。いまは悟りの石として厳重に保存されて
おります。仏法の全てが本山にあるから阿含宗は不滅です。
会員はシュダオンになることができます。
阿含宗会員になれば、みかんさんもシュダオンになることが
できます。
188 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 06:13:52 ID:qVnz8Rt5: 世界平和達成法を挙げていくスレです。私は世界全人口の３０パーセントが悟りを開けばいいと思う
189 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/22(火) 08:32:41 ID:2uH9xdzk: >>4
>>13
この実行さん指名の桐山ハルオさんは、桐山ゲイカは生まれながらのアナゴンだと間違った
ことを説いていますが、全国のどこかの道場で桐山がそれに近い法話をしたと仮定すると、単純にそれを信じる
のでなく、矛盾するでないかと疑うべきなのです。
そしてなぜこういう矛盾した発言が出るかと言うと、ハルオさんのような桐山の物真似の
得意な人は本人になりきったつもりで、その心情を推察してみればよいのです。
自分ほど悪い因縁の持ち主はおらず自分は地獄から這い上がった男と言ったかと思ったら、
自分の背中には華があると自画自賛するその心情をです。
つまり桐山は「現世成仏」に書いてあるように、自分が偽ビールで人を騙して儲けようとして
前科者になってしまったのは仏様が自分に十界修行の試練を与える為に仕組まれていた
ことであり、もともと使命を果たす為に生まれてきたアナゴン候補という考え方です。
近年の法話にもスリランカの占い僧とやらから、あなたはトラック何千万台分の功徳を
前世に積んだから現世のこの境涯があるとヨイショしたことを自慢している。
つまり俺サマはキサマら凡夫とは全然違った特別な人間なのだと根拠ない差別化を
はかりたくて仕方がないのです。
しかしこれはあまりあからさまにも言えない。言うと商売に影響するからです。
そのボンクラ信者を募って彼らに因縁解脱の欲望を煽って君臨して儲けようと言うのだから
俺のような因縁の悪い男でも因縁は切れるのだ、私を乗り越えて私を踏み台にして君たちは
跳べとか、自分を卑下するかのような文句にも自分に酔っているのです。
しかしその実俺は特別が本音なのだから、矛盾した発言があってもそれは理解できるのです。
190 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/22(火) 08:46:15 ID:d3KEm9yJ: >>189
＞近年の法話にもスリランカの占い僧とやらから、あなたはトラック何千万台分の功徳を
＞前世に積んだから現世のこの境涯があるとヨイショしたことを自慢している。

スリランカの占い僧ですか。スリランカの仏教事情を知らずにばかげた法話を残したものですね。
占い僧はスリランカ仏教において「鼻つまみ者」であって、「破戒僧」です。まともな僧侶ではあり
ません。それでも民衆は占いやシャーマニズムに頼る傾向があり、拝みやとしてもてはやされて
います。

阿含宗のカンチョウとは、そんな拝み屋のことを持ち出して自慢する程度の男だということです。
191 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/22(火) 08:53:18 ID:2uH9xdzk: >>4
>>13
そしてハルオさんもまた矛盾した教義の中で、自分の都合のよいように法話のニュアンスを
取捨選択しているのです。何十年経った今日も自分含めた弟子の中から、一人もアナゴンも
出てこない現実に対して、アナゴンなんて前世から特別な修行を積んで使命を帯びた
桐山管長先生（ハルオ流用語）だからこそ成れたのであり、自分らボンクラは生涯を
通してせめてシュダオンになれたらと目標を下げないと自分自身に説明がつかないから
自己防衛の為、無意識のうちにこういう取捨選択をする。
しかし現実は阿含宗会員はシュダオンになどなれるはずなく、桐山がアナゴンである
わけがない。桐山教学から見ても彼は脳障害の因縁を抱え苦しんでいるので、完全因縁解脱者
ではない。本来の仏教から見ても、歴史上実在しない人の霊障を見て成仏させたなどと嘘を言い、
阿含経で禁じられた護摩を焚き、禁止された占いで人生指導をして、先祖の怨念などと
先祖侮辱の妄想を人に説き、自分は使命を帯びた聖者などと自惚れる。
身見、疑惑、戒取の三結煩悩すらモロ出しであるからシュダオンですらなく、
間違いなく三悪趣の堕ちている。
192 ：りな：2005/03/22(火) 10:18:59 ID:m1KYP0kl: なんかみんな頑張ってるなぁ☆
進行早くて読むの(トバシ読みだけど)大変だよ☆
193 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 11:35:22 ID:gsTN9uCQ: （とんネそん・チェるむポ）／（はにやん）

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1042451296&st=325&nofirst=true

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108692173/388n-401

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108467250/711n-724

１２月１３日、女信徒スジャータ、牛乳粥をオシャカ様にささげる。
１２月１４日、菩提樹の金剛宝座に座して座禅に入る。
１２月１５日、オシャカ様が悟る。仏教が成る。

女信徒スジャータ。お布施の甲斐があって、婚約発表がある。
めでたく結婚。

花祭り、お釈迦様の誕生日。４月８日。
仏像に、甘茶をかけて祝う。
ゾウに乗ってアソカ王（アショカ王）も祝う。
ダーナ（旦那・金持ちのお布施者）も祝う。
桜の花咲く酒盛りな、金満の日。
合格して志望校に入った新人君の、昇天している日。
194 ：自分は信者ですが ：2005/03/22(火) 11:47:02 ID:jpOZy7wQ: >>163　顔なじみになれば出来るはずです。またはしらばっくれて玄米ご飯を勝手に取り出して食べてもいいです。
でも大福を食べ過ぎたことがあるとは、ご法話で聞きましたが。
195 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 12:37:14 ID:v3P23nYN: >>186 ：実行福委員長＠御霊遷しの秘法：2005/03/22(火) 02:10:20 ID:glAm0YGQ
>いるの。これをネットで発信した功徳で実行委員長氏はブッダに
>福委員長の私はアナゴンになれるの。みんな嫉妬しているの。

桐山さんが生まれつきのアナゴンであったという点は、
阿含宗の教学から見ても間違いであることは>>63さんの引用で十分です。
しかし、これは阿含宗の教学から見た時の話であって、
仏教から見たら、阿含宗ではアナゴンどころか、シュダオンにすら絶対になれない。
阿含宗でも重要な教学ですから、先に聖者への階梯について復習しましょう。
仏教の聖者になるには四つの階梯があり、シュダオン、シダゴン、アナゴン、アラハンです。
これらの聖者に進級するには、十結と呼ばれる煩悩を消していく必要がある。
十結煩悩とは身見、疑惑、戒取、欲貪、瞋恚、色貪、無色貪、慢、掉悔、無明です。
最初の身見、疑惑、戒取の三つの煩悩を断じてシュダオン、
さらに欲貪、瞋恚が薄らいでシダゴン、
欲貪、瞋恚までの五つの煩悩を断じてアナゴン、
十結を全部切ってしまった人がアラハン（ブッダ）です。
こういう詳細な分類はアビダルマで行われたもので釈尊がしたわけではないが、
詳細は専門家に譲り、とりあえずここまでは阿含仏教でも認められているとします。
196 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 12:41:36 ID:v3P23nYN: >>186 ：実行福委員長＠御霊遷しの秘法：2005/03/22(火) 02:10:20 ID:glAm0YGQ

信者さんたちは十結を切ることで聖者への道を歩むと桐山さんから聞いた時、
ちょっと変だなと思いませんでしたか。
たしか阿含宗では因縁解脱でブッダになるのでしたよね？
因縁解脱とは、運命を形作るカルマを断ち切ることですから、煩悩を切ることとは違います。
阿含宗で煩悩を切ることは心解脱といって、カルマ解脱の因縁解脱とは違います。
阿含宗では、カルマを断ちきる因縁解脱こそがブッダの条件です。
実際、桐山さんは因縁を完全解脱したから、有余依涅槃の聖者、
つまりブッダ、アラハンになったと宣言した。
しかし、>>195の十結の説明によれば、十のカルマ（悪因縁）を断つのではなく、
十の煩悩を断つことでアラハンになるのです。
阿含宗ではカルマ（悪因縁）を断った者をブッダだといい、
阿含経の釈尊は煩悩を断った者をブッダだと言っているのです。
明らかに違います。
197 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 12:44:27 ID:v3P23nYN: >>186 ：実行福委員長＠御霊遷しの秘法：2005/03/22(火) 02:10:20 ID:glAm0YGQ

釈尊は煩悩を断つことを説いた方であって、
悪因縁（カルマ）を断つことを説いたことは一度もありません。
これから悪業を作るなとは説いているが、前世や過去に作られた悪業を断てとか、
変えられるなどと説いたことはありません。
信者さんたちにわかりやすい言葉でいうなら、釈尊は因縁解脱など説いたことはない。
ところが、信者さんたちは桐山さんから因縁解脱こそが釈尊の説いた究極の成仏法であり、
悪因縁（カルマ）を四神足の神通力で断つのだと教えられている。
だが、桐山さんが引用した十結の説明を読めばわかるように、
最高の成仏であるアラハンとは、十結という煩悩を断ち切った人のことであり、
カルマ(悪因縁)を断ち切っ人でありません。
四神足がカルマを断ちきる方法であるなどと説いた経典はありません。
桐山さんの説いていることと、釈尊が説いたことでは、
まるっきり、まったく、完璧に別物であることを気が付いてください。
198 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 12:48:19 ID:v3P23nYN: >>186 ：実行福委員長＠御霊遷しの秘法：2005/03/22(火) 02:10:20 ID:glAm0YGQ

釈尊は十結という煩悩を切ることが聖者への道であり、これが成仏だと述べている。
このどこに横変死の因縁を切れ、ガンの因縁を切れなんて入り込む余地があるのですか。
釈尊はシュダオンになるためには身見、疑惑、戒取を断てと説いているだけです。
どこにも悪因縁(悪業)を切れなど説いていない。
釈尊は三つの煩悩を断ち切れば、どんな悪業を持った者でもシュダオンになれると説いているのです。
桐山さんは釈尊の説く煩悩を切ることと、因縁を切ることが同じであるかのように見せかけている。
桐山さんの「すり替え」に気が付いてください。
しかも、桐山さんのすり替えは、煩悩切りを因縁切りのように見せかけただけではない。
もっとすごいすり替えがあります。
199 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 12:51:18 ID:v3P23nYN: >>186 ：実行福委員長＠御霊遷しの秘法：2005/03/22(火) 02:10:20 ID:glAm0YGQ

「この不成仏霊と霊障のホトケの排除は、修行者自身では不可能なので、このとき、霊力あるグ
ルの助けが必要なのである。この霊的な「きよめ」がないと、修行者は一歩も進めない。この霊
的な「きよめ」によって、聖者、須陀オンは誕生する。」（間脳思考、２２６頁）

桐山さんは、シュダオンになるためには「霊的なきよめ」によって、
不成仏霊や霊障のホトケをなくさないといけないと説いている。
しかも、「霊的なきよめ」は「霊力のあるグル」の助けなしでは無理だというのです。
「霊的なきよめ」「霊力のあるグル」なんて言葉で誤魔化しているだけで、
簡単に本音だけ言えば、阿含宗の信者になり、桐山さんに一体十万円出してナモナモしてもらわないと、
シュダオンには絶対になれないと説いている。
今風に言えば、冥徳解脱を家族全員が１０巡してお社をもらわないと
シュダオンにはなれないと言っているのです。
釈尊はこんなことは説いていません。
200 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 12:58:24 ID:v3P23nYN: >>199 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 12:51:18 ID:v3P23nYN
>この霊的な「きよめ」によって、聖者、須陀オンは誕生する。

桐山さんのこの説明は二つの点で釈尊の教法とまるで違う。
一つは「霊的なきよめ」という考えです。
釈尊は霊的にきよめるという考えは説いていません。
釈尊の十結煩悩をなくせという教えには、
桐山さんのような不成仏霊の成仏などというものは含まれません。
阿含経のどこを探しても、不成仏霊の成仏が必要だなどと説いていないばかりか、
死者の成仏や供養は無意味だと説いているのですから、
シュダオンになるのに不成仏霊を成仏させろなんて説くはずがない。
十結煩悩は「自分自身」の心にあるものであって、
不成仏霊のような「自分以外」に存在するものではありません。
釈尊の説いている「浄める」とは、煩悩をなくすことを指すのであって、
これ以外の意味に用いられることはありません。
釈尊の教法には、死者を霊的に汚れた者として卑しめ、
成仏させることが霊的にきよめである、という思想はないし、
シュダオンになるための条件として出したことはありません。
「霊的なきよめ」など桐山さんの嘘です。
201 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 13:01:05 ID:v3P23nYN: >>199 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 12:51:18 ID:v3P23nYN
>このとき、霊力あるグルの助けが必要なのである。

桐山さんの説いた内容でもう一つおかしいのが、
「霊力のあるグル」の力に頼らなければシュダオンになれないと説いている点です。
釈尊は相手が誰であれ、自分の力に頼れと説いたことは一度もない。
自分の力で死者を成仏させるとか、弟子の霊障を取ってあげるなどと
説いたことは一度もありません。
好戦経（間脳思考、１３７頁）に出てくる釈尊がそうであるように、
霊障のホトケをただ「私もまた見る」と述べているだけで、
生きている者に悪い影響を与えるとか、成仏させろなどとは一言もない。
釈尊は霊力はあったのかもしれない。
だが、霊力で弟子の修行を助けるなどと言ったことなく、また言うはずもない。
釈尊とは次の経典を見てもわかるように、弟子に教える教師であって、
何かをしてくれる存在ではありません。
また、弟子にとって釈尊がいなければ修行できないということもないから、
彼の霊力に頼ることもありません。

「ウダーナヴァルガ」第１2章、感興のことば、中村元、１９６頁
９　棘が肉に刺さったのを知って、わたくしは汝らにこの道を説いたのだ。汝らは（みずから）な
すべきである。諸の完成者（如来）は（ただ）教えを説くだけである。
１０　愛執の矢が肉に刺さったので、わたくしは汝らにこの道を説いたのだ。汝らは（みずから）な
すべきである。けだし諸の完成者（如来）はただ道を示しただけである。
202 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 13:07:01 ID:v3P23nYN: >>186 ：実行福委員長＠御霊遷しの秘法：2005/03/22(火) 02:10:20 ID:glAm0YGQ
>いるの。これをネットで発信した功徳で実行委員長氏はブッダに

釈尊が説いたはずもないのに、信者さんたちが桐山さんから植え付けられ、
強く信じ込んでいる大きな間違いが上記の一文に入っている。
「功徳で」という点です。
阿含宗ではよく使われる。
おシャカに金品労力や信者を提供すると、そのお返しに功徳というラッキーをくれるという思想です。
信者さんたちの頭にはこれが強烈に染みついている。
実行委員長さんが阿含宗のおシャカが喜ぶようなことをしたから、
その見返りにブッダになれるというのです。
>>201の阿含経にあるように、如来はただ道を示すだけです。
釈尊は十結を「自分」で断ち切ればブッダになれると説いただけで、
釈尊に何かすれば、見返りに聖者になれるなど説いたことはありません。
信者さんたちは気が付いていないから恥ずかしくないのだろうが、
「功徳で」という考え方自体が煩悩なのですよ。
煩悩を切るように説いた方に向かって、煩悩丸出しの要求をしている。
「功徳で」なんて書いたとたん、この人たちは仏教の初歩すら理解していないことがわかってしまう。
「この人たち」とは桐山さんを含みます。
203 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 13:18:52 ID:v3P23nYN: >>186 ：実行福委員長＠御霊遷しの秘法：2005/03/22(火) 02:10:20 ID:glAm0YGQ

阿含宗ではシュダンオンにすらなれません。
十結の疑惑とは、仏陀の教法に対して「疑い惑うこと」と桐山さんが述べています。
釈尊は煩悩を切ることを説いてるのに、これを阿含宗では疑い惑うどころか、オシエにすぎないと唾棄する。
死者供養を否定している釈尊の教えを疑い惑い、死者供養をしている。
護摩を焚くなという釈尊の教えに疑い惑い、焚き火を釈迦の成仏法だなどと言う。
釈尊は占いを禁止しているのに、占いを金集め、人集めの道具に使っている。
阿含宗は「疑惑」から離れていない。
十結の戒取とは、仏陀の教え以外の宗教を「ぜったいに正しい」と信じて固執することだそうです。
護摩はバラモンが説いた外道の教え、悪因縁は近代の新興宗教の教祖が説いた教え、
霊障は真光系が言い出した事、地球壊滅はノストラダムスの予言、
いずれも仏教以外の教えを、阿含宗ではぜったいに正しいと信じており、固執している。
今でも、霊障で地球が壊滅するとか、土地浄霊をすれば霊的に浄化するとか、
釈尊の教えとは似ても似つかない教えを正しいと固執している。
阿含宗にいる限り、疑惑も戒取も越えることはできませんから、
シュダオンになることはありえません。
204 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 14:10:22 ID:sxA1iUw9: >194
>顔なじみになれば出来るはずです。またはしらばっくれて玄米ご飯を勝手に取り出して食べてもいいです。

飲食店では基本的に持参の食べ物は禁止されています。
O-157が騒がれて以来、食中毒等が起きた場合の責任の所在を明確にする観点から、
持参の食物飲食に対しては、きちんとした店であればあるほど
持参の飲食は断られます。
少なくとも目撃されれば注意を受けます。
197さんは「コッソリ食べるならいい」と自己判断されて実行されているようですが、
こういう行為は一般的には「卑しい行為」と見なされ
決して奨励されるべき行いではありません。

また、桐山氏が出入りする飲食店で、こういう行為がまかり通るとも思えません。
店と出入りする客の品性が問われるからです。
「品格を重んじる店」であればあるほど、持参弁当の飲食などはできません。
見栄っ張りの桐山氏が品格を重んじる店でこういう行為をするとは思えませんし、
店側も容認するようなことはないでしょう。
つまりこういう点からも、桐山氏の法話では
嘘ばかりが語られているという証拠にもなります。
桐山氏の語ったことだからといって、ゆめゆめ鵜呑みにしないように。
一般社会では通用しないことが多々あります。
205 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 14:11:45 ID:ULtwDLvS: インド＝アーリア語族優越思想の
影響下に発展を遂げてきた
近代ヨーロッパ文献学もまた、
そのサンスクリット語偏重主義に対し、
近年厳しい批判が浴びせられるに至っている。
そもそも、インド＝アーリア語族出自でない
と言われる釈尊自身の説法は、
サンスクリット語でもパーリ語でもなく、
地元のマガダ語の方言で行われていたに相違ない。
釈尊がヴェーダの言葉で説法することを
拒否したとの伝承は経典にも
はっきりと残っている。
その意味においてはいかなる
サンスクリット語経典
およびパーリ語経典といえども
全て後世の弟子たちの手によるものであって、
しかもマガダ語の経典などは
一部も編纂されていない以上、
現存する阿含経典もまた
釈尊の直説を一字一句
正確に伝えるものとは到底言えず、
「阿含経典であるから
釈迦の意向が間違いなく残されている」とは
言い切れないのが現状である。
ましてや、
現存するプラークリットの
阿含経典の成立年代と
法華経の成立年代が
大して違わないことも
最近では
明らかになってきているのである。
206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3: >>200
よく勉強されていますね。というか、元会員さんでしょう。
桐山管長は、アゴン経典の中の霊に関する部分を引用して、霊魂の存在を説明してますね。
そこの部分を否定してみて下さい。
207 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/22(火) 15:09:42 ID:d3KEm9yJ: >>206

>桐山管長は、アゴン経典の中の霊に関する部分を引用して、霊魂の存在を説明してますね。

ハクチ発生注意報
208 ：実行福委員長＠アーガマの真実 ：2005/03/22(火) 15:48:48 ID:d4Iu0wGT: 学問の世界ではなく日本の世の中にアーガマを出したのは
間違いなく桐山師です。桐山師の修行・学究により阿含経典
は現代によみがえりました。戒なくんば定なく、定なくんば
恵なし。たしかにそういいますし、具足戒を護持している僧
が上座とされる。しかし具足戒を護持している僧が民衆の
救われたいという希求に応えているかというとそうではない。
ニカーヤ経典を護持している東南アジアの国々の人々は安心
は得ていても決してめぐまれているとはいえない。チベットは
どうだ。もう国すらない。ようやくダライラマがアーガマを
チベット文字に置き換えようとしている。しかし伝える人師が
いないという。中国はどうだ。ご覧通り、仏教どころか宗教が
ご法度だ。インドには仏教はほとんどない。アーガマを伝え
そこから釈尊そのもののに通じている。これができているのは
阿含宗しかなく、桐山師だけがそれをなしたのである。学問
だけでははかりしれない、生きている人間に救いをもたらすのが
阿含密教、阿含仏教なのである。生きた宗教がここにある。

誰でも阿含宗に入れば成仏の第一段階シュダオンになることが
できます。実行委員長と福委員長の私が保証します。
209 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/22(火) 15:52:53 ID:2uH9xdzk: >>206
こういうことを書いているところを見ると、過去スレを読んでいないで、つい最近
アクセスしたばかりだとわかりますね。
過去スレに阿含経には桐山霊障や桐山不成仏霊が子孫に悪影響を与えるなんて
少しも書いてなどいません。
私が説明することもできるが、>>200さんに対するレスだから遠慮しておきましょう。
私は阿含経に三福道なんて語句はなく捏造だということを、実行委員長は今更どうでもよいが
桐山ハルオさんにお知らせする課題を残しています。
>>200さんは早ければ今晩にも臨時で書いてくれるかも知れないが、普通は明日の昼休み
時間に回答してくれるでしょう。
それまでにあなたは単に待つのもよいが、自分で阿含経にはこの部分が霊について
語っているところだと、異陰でもなんでも引用して論じてみたらいかがでしょうか？
見事に反論してみせます。
この話を出すのは何十回目になるのかな？と知ってる方はウンザリでしょうが、しかし
それに対する反論が擁護側からできた試しがないことを付記しておきます。
あなたのこちらの反論に対する再反論を楽しみにしています。
こうして新しい阿含宗の現信者が訪れてくれることはこちらにとって嬉しいことなんです。
また一人このネタを知ってもらえる人が確実に増えたばかりでなく、ここには出てこない
ロム者も日々新規参入している可能性がある。
こういう人に真実を伝える為にこちらはウンザリとばかりもしていられない。
210 ：孔孔富隼 ：2005/03/22(火) 18:42:58 ID:dfus6RwR: ユビさん達は、以前言ったかもしれないが、辛抱強いワ。私の友人に似ている。
「未だ未だ」とよく言われた。しかし、
私はモグラタタキ」のモグラは金が無くならない限り出てくる。
ボウフラも腐った水がアル限り、わいて来る。私は
スグ、機械を壊せ、全ての水に殺虫剤入れろとなる。
私のような日本人が過半数と思うのだが、ユビさん達のやり方が
仏教信者としては正しいのかも知れないが、
しかし、私は無神論。
211 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 18:46:32 ID:2W/obUam: >>209
おっしゃるとおり、たまたま覗いただけです。
私は単に趣味程度に仏教書を読んでいる程度です。
興味が赴くままに、法華経でも人間革命でも読む事がありますよ。
むしろ、ここが元会員、或いは現役の会員の溜まり場に感じられるのですが、思い過ごしでしょうか。
あまりに、敵意丸出しだし、組織の内情まで知っている様子だし。
普通はどうでも良い事に対して、それほどまでの敵意は、入会してから期待を裏切られた事に対する恨みではないのかな？
私もあごんの本は３、４冊は読んだと思うけど、みなさん私よりはるかに良く勉強していますね。
昔読んだ「間脳思考」の話が出てきて漠然と内容を思い出しました。
私は身内の影響で反創価では有るかも知れないけれど、必ずしも反宗教ではありません。
自己責任で宗教団体に加入しているわけだし、誰のせいにもできない事ではないかな。
ある時期、夢を見させてもらったと思って諦めたら良いのにと思います。
これからは創価のようなマスプロ宗教が飽きられて、教祖の霊能に直接触れるような原始的でおどろおどろしいものが細々と生き残るのかな等と考える事があります。
そうなるとすれば、期待に反してこれからも阿含宗は生き残る可能性はあると思います。
212 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 19:00:11 ID:2W/obUam: >>209
もう一つ。
霊の話は、おそらく、あごんの目玉の一つでしょう。
素朴に、それに対する反論を聞きたかっただけ。
力み返って議論を戦わせる程の、やる気も興味もありません。
213 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/22(火) 19:26:41 ID:2uH9xdzk: >>211
なるほど。阿含宗の信者ではなく、桐山本を読んだことのある反創価but反でない宗教
でない立場の方ですね。
誤解されても困るが、まあどういう印象を持たれても結構ですが、こちらの立場を
説明すると元信者で阿含宗の欺瞞を知ったので自らは退会し、自分だけはよしとせず、
主にまだ阿含宗にしがみついている現役信者が読んでくれることを期待して、阿含宗の
批判をしています。批判事実を晒すことによって、自分で考える材料を提供しています。
考えてどうするもこうするも各自の自由です。
ほとんどは考えることを忌避して批判は単なる悪口に過ぎないと決めつけ、自らをごまかす
人がどこの教団にもいますが、阿含宗も例外ではありません。
こちらの批判に対して堂々と反論してくるのは大歓迎なのです。
争論ではなく議論を通して人は切磋琢磨して己の知性を磨くことができるので、自分の大切な
拠り所である信仰の教団・教祖を批判されて黙ってないで、議論で立ち向かい弁明することを
勧めています。同時にどうして議論で勝てないのかその理由を考えてもらいたいからです。
ちなみに私は二年前まで信者で、ここで阿含宗擁護の立場で批判側に反論を試みたことがあり
悉く惨敗で、同時に自ら考えて批判側の説くことの方が正しいと悟って退会して、批判側に
転じたという履歴を持ちます。
それから誤解しないで頂きたくないのは反宗教という立場でもなく、世の中には健全な
宗教活動のあることを認めながら、阿含宗という宗教は嘘だらけの霊感商法と批判しています。
それは神仏なんていないとか霊魂なんてないなんて立場で嘘だと言っているのでなく、
教祖自らの説くことも矛盾だらけの嘘、明らかに悪意のある嘘を批判しています。
>>211=>>206さんも擁護側にも批判側にも肩を持つことはありませんが、阿含経に説かれた
霊魂の記述をこちらに示してみて下さい。こちらはその表現が桐山の霊魂観に即して
いないことを実証してみせます。
これは立場を越えて勉強になりますから。
214 ：実行委員長 ：2005/03/22(火) 21:12:42 ID:5AJzfqGk: ソンﾃﾞｨ理論がある。
215 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:28:28 ID:bWCRvQWS: ｸｽ
185 ：名無しさんの電波男：2005/03/22(火) 00:13:45 ID:UWU161nM
電波男さん
昨夜の要望を聞いていただいて恐縮です。
>>141のみかんさんの意見もそのとおりで、難しいところです。
引き続き、阿含宗批判に力を貸してください。
216 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:30:49 ID:bWCRvQWS: ｸｽ、ようやるわ・・・
856 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:58:55 ID:liJNhUWs
800 ：名無しさん＠３周年：04/05/30 17:56 ID:VZ/ooIND
>>792 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/05/30 17:13 ID:rbWVpshi
　　　　　　　　　　　　　>>795 名前：672 ：04/05/30 17:22 ID:rbWVpshi

ID:rbWVpshiｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)ジサクジエン━━━━!!
217 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:32:28 ID:bWCRvQWS: 人を批判するに値しないチキン野朗ですな
810 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:27:53 ID:hHKQJWbD
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
218 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:33:43 ID:bWCRvQWS: 批判されまくってにげまくり
816 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:42:36 ID:hHKQJWbD
712 ：名無しさん＠３周年：04/05/29 02:55 ID:onsfSFFW
＞597 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ ◆RHudQb4c9k ：04/05/27 18:40 ID:grPEZwPm
＞@NiftyのFSHISOに転載許可願いを代理人を通じて（私は退会処分になりましたから）出しております。

これを読んでお前がIだとすぐに分かったよ。
お前まだこんな態度を取ってるの？
Nif時代にお前に誰も付いて行かなかった事をここの連中は知らないもんなあ。
人へのアドバイスが下手すぎて、気に障るとすぐに脅したり馬鹿にするのは
相変わらずだな。
最近はまだ、社会的に抹殺する。だのとほざいてるのか？
いい年なんだから丸くなりな。
修羅になるんだったらここの口調で、お前の嫌いな大乗非仏説を唱えてる学者に、
ここと同じ口調で言ってみなよ。

リアル世界はうまくやってるのか？
仕事じゃなくてあっちだよ。なあ。
219 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:35:41 ID:bWCRvQWS: うまいね、おまえも所定の手続きとれや腐れ頭
851 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:46:32 ID:liJNhUWs
602 ：栗花馨：05/03/15 23:26:24 ID:ixlvzZqW
実際は弱弱しさの裏返しで自演してる存在です。
押し売りが居直った。
マルチ商法とかで開き直りの勧誘。同類ですね。
565 ：名無しさん＠３周年：05/03/15 12:14:37 ID:vJJg+CiX
Ψ(´д｀)Ψ　一対一で水泳対決！！！かかってこい！！
競技種目は？
Ψ(´д｀)Ψ　泳ぎません。相手が泳ぎそれだけで勝敗をきめる！！！
はあ？
Ψ(´д｀)Ψ　金槌なので泳げないっていってる。
はあ？
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ警察つれてく××つれてく！！！！
はあ？一対一だろ
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！覚書！手配しなくてはいけない！
・・・・・？？？？？？？？
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ　電話番号教えろ！！！！！！！！！！！！！
！？？
Ψ(´д｀)Ψ　一対一で水泳対決逃げるのか！！
Ψ(´д｀)Ψ　一対一で水泳対決かかってこい！！
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！手配アヒャ！
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！手配アヒャ！
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！手配アヒャ！
Ψ(ﾟ∀ﾟ)Ψ！！！！手配アヒャ！
220 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:36:59 ID:bWCRvQWS: 全部自演がばれてますね。
ぼくはもっとまえにわかりました、ｸｽ。
915 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 23:07:41 ID:sm/wPGKU
＞896 ：実行委員長：05/03/18 16:50:13 ID:sksya53w
＞香田さんの件は俺ではない。
電波男はわざわざ悲劇の死を蒸し返しての粘着コテハン叩き。
普通の感覚ではない。偽栗花の書き込みもあったし
自作自演常習の電波男が実行委員長になりすました可能性もある。
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
221 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 21:37:50 ID:zl9+NkdH: 栗鼻氏はシエン（私怨？）の決議書でも読んでなさいｗ
222 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:38:14 ID:bWCRvQWS: 批判者が批判をするに当らないと批判しているのです。

ｸｽﾞですな。
753 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/03/17 15:22:47 ID:igpG43sq
>>749
あなたには『ハクチ認定証』ももったいないです。
223 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:39:31 ID:bWCRvQWS: 700 ：名無しさん＠３周年：04/05/29 00:31 ID:IZqyINhR
おいおい、自分の読解力の未熟さを棚にあげて。なんだよ。
「誰がいってんの」って聞いてのに「これは多くの文献学者が指摘するところ」以外を想定しちゃうのが、その証拠だよ。
文章を「キチンと読み込めていないことがこの発言で証明されております」アハハ。

結局松本以外だれも言ってないってことね。そういえよ。

いつもながら、主張だけで根拠なし。間違ってもジャーゴンで強弁と。
あんたが非難する相手との差は、ジャーゴンだけですな。

そのパラレルはあんたに聞いたんじゃなくて、アホダラさんに聞いたんですけど。
「ジャイナ教が混入した」というのとパラレルは全く意味が違う。ごまかすな、ちゅうの。
パラレルな記述があるのは単なる文献上の事実だが、
「ジャイナ教が混入した」というのはどのような方法で確認できるのだろう。
アルダ・マガーディーが混入したってんじゃ、そうは言えないよ。
「ジャイナ教が混入した」というのはあくまでジャイナ思想が混入したって意味だからね。

中村先生はあんたと逆のこと言ってるよ。榎本さん、荒巻さんと同じ。
ジャイナと仏教以前の時代から伝承を両宗教とも継承しそれぞれ発展させたと。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブッダのことば、265頁

まあ、どうせ強弁するんでしょうが。
ほんと松本同様、自分の思いこみ仏教以外は、仏教じゃないでしょうから。
あんたが説くような仏教はあんたや松本みたいな現代人の頭以外には存在しないよ。
224 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 21:39:58 ID:uMQWqVid: 栗花っちのカキコは
弱虫が泣きわめきながら
腕をブンブン振り回しているのと一緒ですね。
さすが「あぼん宗」
225 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:41:20 ID:bWCRvQWS: おまえがカルトじゃん。
852 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 01:48:28 ID:liJNhUWs
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
226 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:42:17 ID:bWCRvQWS: おかしさがわかりやすい。
↓
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
227 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 21:43:29 ID:uMQWqVid: 弱虫ちゃ～ん。
とっとと法力合戦のお膳立てをして差し上げなさいよ。
ほれほれ。
228 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:44:15 ID:bWCRvQWS: 腐れは自作自演常習
808 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:22:50 ID:hHKQJWbD
820 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 00:45 ID:FvxbTQDN
>>789　アホダラさんＭＬは、遠慮しますよ。
>>788 さんが言うとおりの人の主催するＭＬなんて参加したくないですよ。
私は788 さんの文の筋道も｢て・に・を・は｣も理路整然としていているように感じます。
たぶん、サンスクリット文法で考える方だと思います。しかもかなり切れそう。

意味は検証可能な証拠を提示せずに主張する人が、
文献学を学んだとは思えないということで明解じゃないですか。私も全く同感です。
例えばこれは >>798まったく検証不可能ですね。これを堂々と述べるあたりが信じられない。
彼は検証可能な証拠どころが、根拠を述べていることも滅多にないのですが。

しかも電波小僧なんて自作自演にしか見えない。いつものパターンじゃないですか。
窮地に追い込まれると、突然彼を弁護する権威者が現れて称賛し、去っていく。
しかも一様に彼について詳しく知っている。それ以降は登場しない。
弁解してますが、 >>800 これなんか証拠にしか思えないです。
229 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:45:14 ID:bWCRvQWS: 脱会カウンセリング
本業より力を入れてる
収益がある　
収益は寄付している
任意団体？え？専門家がいっぱい？？？？
そこのどいつなんだろね？もしかして汚染されてるやつもか？
命懸けって呆れるほどあーだのこーだのつべこべいえるんだな。
ええ？ビジネス？？
本業っつーことは片手間だけど良心で？
業として？？？
収益！！！？
非営利？
料金はオープンでない？？
寄付！？
帳票は？
担保書類は？
230 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:47:52 ID:bWCRvQWS: 腐れ頭のおかしいのが制御ってこわれてるだろ
泥棒が警察学校の先生かよ。ｸｽ
腐れもこっちの所定の手続きとれや

829 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 02:19 ID:Ch9FINcR
電波男はイチイチ煩悩むきだしちゃって説得力ゼロ
しかし、無ってことではない。無駄。
原始仏教を否定する内容の発言しかしてないだろ。
形勢不利になると馬鹿馬鹿いってるだけ。やつは無駄ってことだよ。
231 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:49:19 ID:bWCRvQWS: 810 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:27:53 ID:hHKQJWbD
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
232 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 21:53:20 ID:zl9+NkdH: そのやりかたではどうしたって電波氏には勝てんぞ。
233 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:54:58 ID:bWCRvQWS: 収益がある脱会カウンセリングってビジネスである宣言してます。
本業より力を入れてるってます
収益がある　
収益は寄付している？だれがどこにどーやってどこまで？
諸経費っていっておまえの人件費やらひくのか？
任意団体？え？専門家がいっぱい？？？？
そこのどいつなんだろね？もしかして汚染されてるやつもか？
命懸けって呆れるほどあーだのこーだのつべこべいえるんだな。
ええ？ビジネス？？
本業っつーことは片手間だけど良心で？
業として？？？
収益！！！？
非営利？
料金はオープンでない？？
寄付！？
帳票は？
担保書類は？
234 ：栗花馨：2005/03/22(火) 21:57:54 ID:bWCRvQWS: 腐れ頭はこっちの所定の手続きとれや
227 名前：頭悪すぎの電波男：2005/03/22(火) 21:43:29 ID:uMQWqVid
弱虫ちゃ～ん。
とっとと法力合戦のお膳立てをして差し上げなさいよ。
ほれほれ。
235 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:03:45 ID:bWCRvQWS: 810 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:27:53 ID:hHKQJWbD
850 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 11:02 ID:zik1y3z7
電波男頭悪すぎ。
社会的に抹殺って宗教板でも使ってるじゃん。
もちろん、お前にソースは出さない。自分で調べろ（ｗ

>>845の脅しなど愚か過ぎる。誤爆する可能性も考えずに他人に迷惑を与える
可能性も考えないのか。相変わらず脅し一辺倒なんだな。
お前が良くこの板で論破しただの、相手が逃げただの言っているが、
その中にはお前に呆れて相手をするのを辞めた奴も多数いることを自覚しな。
まぁ、お前は頭が悪いから理解出来ないのだろうが。

ちなみに俺はここ１週間で発言するのは２回目な。お馬鹿さん。
これだけスレ違いの話題を続けてもここのコテハンが誰も電波男を批判しないのも面白いな。
じゃぁ、テレパシーで俺の名前を当ててくれ。
事前に予告して、俺のうちに直下型地震を起こしてくれるだけでもいいぞ。爆
さて、電波男が逃げるかどうか楽しみですな。
236 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:05:11 ID:uMQWqVid: お！俺も電波男になったぞ！？
こいつは本当に面白い。
もう全く何も見えてないのね♪

ってか坊主、いっぱい涙がでてるぞ。
はいハンカチ。
237 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:05:44 ID:Xz44TxsQ: >>213
肝心の本が行方不明で無理。
創価批判なら、初心者レベルで可能なんだけどね。
238 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:09:05 ID:bWCRvQWS: 信用どころか関わったら最悪でしょうな。
150 ：名無しさん＠３周年：2005/03/21(月) 11:00:14 ID:bUqKMNoe
電波男と阿呆堕羅経は同一人物だ。
必死だが変に滑稽。信用できない人だ
239 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:10:29 ID:bWCRvQWS: 800 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:11:47 ID:hHKQJWbD
921 ：：04/06/01 20:28 ID:qNu+Mz0n
!!!( ﾟдﾟ)Ψ　＿□

(´∀｀)Ψ　＿□＿□　わーい。回線ふえたよ

(´д｀)Ψ　＿□＿□

＿□　(´д｀)Ψ＿□

(´д｀)Ψ　＿□＿□

922 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 20:35 ID:qNu+Mz0n
＞現在存在する仏教教団のすべては
＞この汚染されきった仏教であることに
＞変わりありません。

空中浮揚。テレバシー。過去世に渡る他人のプロフィールを見る。地震を起こす。
落雷させる。手は印を組んだまま諸尊供養する方だとお見受けします。おそらくごく親しい方に心理学
か臨床心理の専門家、あるいは精神科主治医がおられるのでしょう。
240 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:12:01 ID:bWCRvQWS: やっぱ、小心ものは逃げます。

632 ：名無しさん＠３周年：05/03/16 12:13:00 ID:amgT20oH
電波さん阿含宗にきて問答してください。何時でもいっていいそうです
241 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:12:40 ID:bWCRvQWS: ｸｽ、毎度みぐるしいね。
795 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:05:24 ID:hHKQJWbD
＞初心者ＡＬＬ

学問を学んだとはとても思えません。
自作自演常習の同一人物
すでにばれてます
ベロ ◆eOod7XM/js
阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ
その他煽りや自分への同意キャラ
242 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:14:19 ID:zl9+NkdH: 竹槍でB29を打ち落とそうとしてる人みたい。戦時中じゃねぇっつうのｗ
243 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:14:41 ID:bWCRvQWS: 820 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:47:15 ID:hHKQJWbD
753 ：名無しさん＠３周年：04/05/30 00:40 ID:SpcC1ajG
電波男氏は、キリスト教で言えば福音派。聖書の文言だけに無批判にしがみ
付く最悪のカルトだよ。

821 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:48:38 ID:MYs9lqMx
一連の書き込みを読むと電波男Ψ(´д｀)Ψが脱会希望者を救済する力量など無いことがよくわかります。
824 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:03:47 ID:MYs9lqMx
>821続き
なぜにここまで弱者を攻撃できるのか理解に苦しみますナ。
書き込みが人格をよく反映しております。
244 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:15:10 ID:bWCRvQWS: 825 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:04:52 ID:hHKQJWbD
700 ：名無しさん＠３周年：04/05/29 00:31 ID:IZqyINhR
おいおい、自分の読解力の未熟さを棚にあげて。なんだよ。
「誰がいってんの」って聞いてのに「これは多くの文献学者が指摘するところ」以外を想定しちゃうのが、その証拠だよ。
文章を「キチンと読み込めていないことがこの発言で証明されております」アハハ。

結局松本以外だれも言ってないってことね。そういえよ。

いつもながら、主張だけで根拠なし。間違ってもジャーゴンで強弁と。
あんたが非難する相手との差は、ジャーゴンだけですな。

そのパラレルはあんたに聞いたんじゃなくて、アホダラさんに聞いたんですけど。
「ジャイナ教が混入した」というのとパラレルは全く意味が違う。ごまかすな、ちゅうの。
パラレルな記述があるのは単なる文献上の事実だが、
「ジャイナ教が混入した」というのはどのような方法で確認できるのだろう。
アルダ・マガーディーが混入したってんじゃ、そうは言えないよ。
「ジャイナ教が混入した」というのはあくまでジャイナ思想が混入したって意味だからね。

中村先生はあんたと逆のこと言ってるよ。榎本さん、荒巻さんと同じ。
ジャイナと仏教以前の時代から伝承を両宗教とも継承しそれぞれ発展させたと。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブッダのことば、265頁

まあ、どうせ強弁するんでしょうが。
ほんと松本同様、自分の思いこみ仏教以外は、仏教じゃないでしょうから。
あんたが説くような仏教はあんたや松本みたいな現代人の頭以外には存在しないよ。
245 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:17:50 ID:bWCRvQWS: 804 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:14:41 ID:hHKQJWbD
933 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 22:33 ID:vyqxLqZf
出先なのでＩＤが違うけど７８５です。まだ分かりませんか？
私はあなたが初学者や誤った主張をしている人達に対して接する態度で書いているのですよ。
相手を馬鹿にするだけできちんと答えなかったり、答えるにしても接頭接尾に馬鹿に
することをいつも書いているのはあなたですよ。
私は>>879であなたに少しだけアドバイスを書きました。
しかしあなたは悪意があると言うだけで提案をまともに受け取りませんでした。
あなたが今感じていることをあなたに小馬鹿にされたり罵倒された人達は感じつづけているのですよ。
他人にはいつも尊大な態度を取るのに自分が同じ態度を取られたら、悪意があると
頭に血を昇らせるのですか？
あなたこそ自分の罵倒の数々を読み返して恥ずかしがった方がいいと思いますよ。
あと、あなたはＭＬに移る理由が自作自演だと書いていますが、中規模以上のＭＬを
運営した人であったら無料のＭＬでは自作自演を防げないのは常識ですよ。
それともフリーメールを使用禁止にして海外などからはアクセスできない、敷居の高い
場所にしたり、複数アカウントを取らせないように住所氏名登録制にするのですか？
自分が冷静になったら如何ですか？それもいつも。

あなたは今後も私にアドバイスの礼を言ったり、罵倒した詫びをすることは無いでしょう。
また、ここの皆さんに根拠の無い師匠の師匠などの発言を撤回することも無いでしょう。
罵倒して逃げるだけです。

中学生でも分かることを教えましょう。人の振り見て我が振りなおせ。
人に何かを言う前にあなたが冷静になりましょう。
それともまだ厚顔無恥な態度を続けますか？

もう一つですが、あなたは自分のサイトで、本業よりカルトからの脱会支援のサイトを
優先していると書いていますね。
しかし、http://www13.freeweb.ne.jp/business/itoarc/　とはＵＲＬは違いますね。
また、掲示板も掲示板提供会社がサービスを停止していますよ。
余計なお世話ですがこんな状態で、本業は大丈夫ですか？
246 ：みかん ：2005/03/22(火) 22:19:05 ID:Fq2Yob4e: >>211
> あまりに、敵意丸出しだし、組織の内情まで知っている様子だし。

その敵意丸出しという　根拠を引用してもらいたい。
以前第三者を装った　擁護の方がいましたが　その方もこのような書き方でした。

>自己責任で宗教団体に加入しているわけだし、誰のせいにもできない事ではないかな。
ロムする人を意識した書き方です、あたかもだまされたウラミから敵意丸出しという、
流れを誘導しようとしています。
ユビ氏言うように　今だ詐欺に気づく事ができない方のために判断材料を提供しているだけ
であるし、議論したいのであれば議論すればいい。
そういうスタンスであることは何度も何度も　ここで書かれていることです。
247 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:19:18 ID:bWCRvQWS: >もう一つですが、あなたは自分のサイトで、本業よりカルトからの脱会支援のサイトを
>優先していると書いていますね。

収益か？ｹﾞﾗ
248 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:20:12 ID:bWCRvQWS: 808 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:22:50 ID:hHKQJWbD
820 ：名無しさん＠３周年：04/05/31 00:45 ID:FvxbTQDN
>>789　アホダラさんＭＬは、遠慮しますよ。
>>788 さんが言うとおりの人の主催するＭＬなんて参加したくないですよ。
私は788 さんの文の筋道も｢て・に・を・は｣も理路整然としていているように感じます。
たぶん、サンスクリット文法で考える方だと思います。しかもかなり切れそう。

意味は検証可能な証拠を提示せずに主張する人が、
文献学を学んだとは思えないということで明解じゃないですか。私も全く同感です。
例えばこれは >>798まったく検証不可能ですね。これを堂々と述べるあたりが信じられない。
彼は検証可能な証拠どころが、根拠を述べていることも滅多にないのですが。

しかも電波小僧なんで自作自演にしか見えない。いつものパターンじゃないですか。
窮地に追い込まれると、突然彼を弁護する権威者が現れて称賛し、去っていく。
しかも一様に彼について詳しく知っている。それ以降は登場しない。
弁解してますが、 >>800 これなんか証拠にしか思えないです。
249 ：栗花馨：2005/03/22(火) 22:22:00 ID:bWCRvQWS: 915 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 23:07:41 ID:sm/wPGKU
＞896 ：実行委員長：05/03/18 16:50:13 ID:sksya53w
＞●●さんの件は俺ではない。
電波男はわざわざ悲劇の死を蒸し返しての粘着コテハン叩き。
普通の感覚ではない。偽栗花の書き込みもあったし
自作自演常習の電波男が実行委員長になりすました可能性もある。
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
250 ：みかん ：2005/03/22(火) 22:28:24 ID:Fq2Yob4e: >>211
> あまりに、敵意丸出しだし、組織の内情まで知っている様子だし。
> 普通はどうでも良い事に対して、それほどまでの敵意は、入会してから期待を裏切られた事に対する恨みではないのかな？

霊感商法であるとの指摘に対して、質問　疑問　議論　提示された証拠の考察を経ず
　敵意とおっしゃるのであれば、
それは著しくバランス感覚を欠き、教団寄りの姿勢です。
今被害に遭われている方やこれから被害に遭うであろう方に対する配慮がありません。
一切の利害関係の無い方で第三者の立場でＲＯＭされる方がこのような書き方はおそらく
しないであろうと考えます。
251 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:29:29 ID:JYrpl2Sl: 電波男は阿呆堕羅経なのか
素人だましの詐欺だな
最低なやつ
252 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/22(火) 22:32:53 ID:Yfig3EQF: 相変わらず知能破綻全開の栗花の醜態(憐憫)。
253 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/22(火) 22:35:13 ID:Yfig3EQF: >>251
文章も読めず脊椎反射しか出来ない痴れ者(失笑)。
254 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:39:28 ID:JYrpl2Sl: 嘘つき阿呆堕羅よおまえは人のこと言えないぞ
255 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:41:29 ID:zl9+NkdH: 初代よー痴ってまだ生きてたの？( ﾟ⊿ﾟ)ｲﾗﾈ
256 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/22(火) 22:45:07 ID:Yfig3EQF: >>255
生きてるみたいですな。相変わらず能無しの身の程知らずのようで(笑)。
257 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:53:00 ID:pW0xjWVi: >>211 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 18:46:32 ID:2W/obUam
>そうなるとすれば、期待に反してこれからも阿含宗は生き残る可能性はあると思います。

期待に反してどころか、阿含宗は潰れないと何度も書いています。
批判しているのは阿含宗を潰すためと考えているのですね。
私は庶民にすぎないし、ここに常駐している他の批判者も同類でしょう。
素人がネットで書き込んだくらいで、
プロの宗教詐欺教団が潰れると期待するほどオメデタクはありません。
教団を潰すことなど私個人は興味がない、と何度もここに書いたことがあります。
あなたの言うように、仮に阿含宗が潰れても、次のカルト教団が生まれて、
同様の宗教詐欺が行われる。
スレを読んだ信者が一人でも目が覚めればそれで十分です。
この期待が裏切られたことはありません。
258 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:54:22 ID:zl9+NkdH: この進化の激しいネット社会で生きた化石が見られるとはね。
そういう意味でも貴重なスレではありますな。（＾ｏ＾；
259 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/22(火) 22:56:58 ID:2uH9xdzk: >>237
承知しました。あなたからこれ以上桐山説を引用せよとはお勧めしません。
いかにもその間脳思考に阿含経に記された霊魂説を示しているのですが、こちらの方が
正確に再現でき、どこに欺瞞があるのか示せます。
あなたの>>206にレスが入るでしょうが、これはあなたを攻撃しようとか論破してやろう
という目的でなく、今更ながらもいい題材を提供してくれたので、阿含宗の批判に
有効に活用させて頂きます。まあのんびり閲覧していて下さい。
>>200さんがレスされなかったら私が遅れて書きます。何しろ毎晩困ったちゃんが登場し、
怒濤のスレ違いカキコが展開し、レスするログが遠くになりにけり。
>>211にレスしておきますと、いえいえ阿含宗も創価と変わらぬ平凡な御利益信仰しか
信者はつかんでいないのはここに書き込む信者の反論を読むとよくわかります。
ありふれたカルトでありふれた霊感商法なんです。
あなたの言うようにそう簡単につぶれなどしませんが、しかし教祖の霊能に直に触れる
おどろおどろしさなど微塵もありません。
教祖の示す霊能とは皆、著書や法話での自己申告のデマカセであり、誰もそれを
客観的に目の当たりに確認した者はいません。
自称霊能者というありふれた宗教詐欺師です。
260 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 22:57:48 ID:pW0xjWVi: >>211 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 18:46:32 ID:2W/obUam
>自己責任で宗教団体に加入しているわけだし、誰のせいにもできない事ではないかな。
>ある時期、夢を見させてもらったと思って諦めたら良いのにと思います。

あなたの書いている一行目はそのとおりで、強制されたと書いたことはないし、
誰かのせいにしたこともありません。
しかし、夢をみさせてもらったから諦めろと言うのはおかしい。
詐欺にあった人に、騙されたのは自分が悪いのだから、諦めろというのと同じです。
いくつか誤解があると思います。
一つは、自分が騙されたのだから、自分が諦めればいいという考えです。
他人のことを何も考えていない。
私が阿含宗の欺瞞に気が付いたのは、多くの情報を他人からもらったからです。
阿含宗の先達や職員、あるいは批判本などから得た。
彼らが情報をくれなかったら、私はもっと長く阿含宗にいたかもしれない。
情報を提供すれば阿含宗が詐欺宗教であると気が付く人も出てくる。
あなたの理屈から言うなら、これを放置しろということになる。
自分が情報をもらい助けられたのだから、自分もまた情報を提供するべきです。
261 ：みかん ：2005/03/22(火) 23:02:04 ID:ED5vGxvc: >>205
阿含経典の引用批判に対するものでしょうか？
何度も書いている通り　私が引用する阿含経は増谷文雄氏が文献批判をして
仏陀の第一結集に迫ったものです。　４００経ほどあります。

無論これ以外に引用する場合がありますが　信用リスクも浅学ながら知りうる範囲で
皆さんに提示しているつもりです。
その選別過程は総論に詳しく書かれていますが全部を引用すると長くなりますので
折をみて書く事になると思います。
阿含経典は合誦伝承により伝えられてきたものです、　また其れを伝えた派の見解も
多少混ざる事もあるでしょう。

「パーリの五部」は後のいわゆる上座部所属である、漢訳の「雑阿含経は説一切有部の
ものと推定される。（増一阿含経）は、おそらく大衆部の系統のものであろう。また、
（四分律）は宝蔵部のものであり、（五分律）は化他部所属の律であるが、いずれも
（四阿含）および（小部）もしくは（雑蔵）の編集をもって、法の結集を叙している。
それらのことを勘案してみると、少なくとも（四阿含）もしくは（四部）をもってする経典編成
の形式は、既に部派分裂の以前から存していたものと想定される。
増谷文雄氏　訳　阿含経典総論より

結論からいうとかの釈尊の真相にたずねいたろうとするならば、「相応部経典」
或いは雑阿含経と称せられる経典群にたずねるより他ないと氏は言う。
さらに其れすら批判の対象となると述べています。
262 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:02:15 ID:pW0xjWVi: >>211 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 18:46:32 ID:2W/obUam
>ある時期、夢を見させてもらったと思って諦めたら良いのにと思います。

二つ目に、私は信者のためではなく、自分のためにも批判しているのです。
自分が信じていたモノを振り返っている。
信者たちはかつての私の姿です。
実行委員長さんと同じであったとは言わないが、道化が一人くらいいてもいい。
信者の姿は過去の自分なのだから、私の批判は過去の自分への批判です。
この観点からいうと、あなたの「諦めたら」というのは、
過去の自分を振り返るのをやめろと言っているのと同じです。
自分のミス、間違い、失敗は誰しも見たくなく、早く忘れたい。
「阿含宗元信者という前歴を消せるものなら消したい」と書いた人がいたが、気持ちはよくわかる。
しかし、振り返って、欠点を修正しないとまた同じ間違いをする。
かつての信者仲間にそれを見ています。
阿含宗の嘘に気が付いたのに、自分の心の依存に目を向けず
桐山さんがインチキなら、どこかに本物はいないかと探そうとする。
あなたも仏教書が好きなら、本物などどこを探してもいないことを知っているでしょう。
彼らは一度ミスをして、痛い思いをしたにもかかわらず、
あなたが勧めたように、諦めて、本物の教祖を捜しに行ってしまった。
263 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:06:48 ID:pW0xjWVi: >>211 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 18:46:32 ID:2W/obUam
>ある時期、夢を見させてもらったと思って諦めたら良いのにと思います。

釈尊は自分の内面を見るように説いた。
私は出家ではないし、なるつもりもないから、自分の姿を直に見ることはできない。
鏡が必要なのです。
自分が信仰した教団、教祖、信者こそが自分の何かを映す鏡です。
たくさんの宗教の中で偶然、阿含宗の信者になったはずはない。
何か私の中に理由があるから、阿含宗と桐山さんを選んだのです。
せっかく、そこに人生の大きな教材があるのに、捨てて、さっさと諦めろ？？
あなたが先生なら、０点を取った生徒に「百点の夢を見させてもらったのさ。諦めろ」と言いますか。
生徒がテストをゴミ箱に捨てたら、拾ってやって、
「さあ、復習して、同じ問題が出たら、今度こそ百点とれるようにしよう」と言うでしょう。
264 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:12:50 ID:pW0xjWVi: >>211 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 18:46:32 ID:2W/obUam
>ある時期、夢を見させてもらったと思って諦めたら良いのにと思います。

長くもない人生で、何度も何度も同じ間違いを繰り返したくはない。
せっかくドジを踏んだのだから、これを活かさない手はない。
捨てればゴミ、利用すれば資源。
阿含宗という生ゴミも発酵させれば人生の肥料になる。
人生の答案用紙に０点がついたのだから、破り捨てたい衝動を抑えて、
一問ずつ、もう一度解きなおし、なぜ間違えたのか、問い直す。
幸い、ネットというとても便利な道具ができて、
信者さんたちが有り難いことに演習問題の相手をしてくれる。
彼らは同じ問題を何度も何度も出してくれる。
私はそのたびに過去の自分に向かって、なにをどう間違っていたのか、一つ一つ回答を作り直す。
昨年ですら、まだ自分が知らなかったことを指摘されたし、
わずか一ヶ月ほど前に、ザのスレでの衝撃的な話に仰天しました。
また、回答の書き直しをしなければならない。
これだけ大きな現実の収穫があるのに、夢だと諦めろなんて、冗談でしょう。
265 ：211：2005/03/22(火) 23:45:22 ID:egARHJwb: >桐山管長は、アゴン経典の中の霊に関する部分を引用して、霊魂の存在を説明してますね。

ハクチ発生注意報

情報提供や議論以前に、いきなりこれでは、批判のための批判と見てしまうのもしかたないでしょ。
話をそらす気は無いけど、カルトかどうかは別として、創価のほうがはるかに悪質な宗教団体ですよ。
会長自ら、退転者は自殺に追い込めと会員に命じています。何しろ、辞める手続き自体が明確に存在しないのです。
私から見れば、自分の意思で辞めたい時に辞められるというだけで、他の教団がはるかに良心的に見えてしまうのです。
私が創価を嫌うのは、集団と組織の圧力で辞める自由さえなく、内部で苦しんでいる人が少なからず存在するからです。
そこで、いわゆるバリ創価が強烈なアンチ創価に成る事がしばしばあります。
自分の人生を賭けてきた信仰が嘘だと解った時に強烈な憎悪に転じます。
これは、創価に限らずどこの宗教団体でも当たり前に見られる現象のようです。
有名な、統一の「青春を返せ裁判」もこの類でしょう。
ここに集まる人たちが、どこまでその類かどうかはわかりませんけれど。

＞客観的に目の当たりに確認した者はいません。
信仰は、文字通り信じる事それ自体に意味があると考えます。
どこの教団でも同じ様に、病気が治ったり、色々なおかげをいただいて喜んでいる方がいるではないですか。
別に、全てが真実である必要があるのでしょうか？
論理的に追求したら、全ての宗教は妄想の類に成ってしまいますよ。
信仰は自ら選択するものであって、選択したからにはどこまでいってもそれを信じる人の自己責任ですよ。
情報が無かったのではなく、情報を集めなかった自分が悪いと思います。
情報提供は結構な事だと思うし、どんどん批判し議論されたら良いと思います。
266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c: つまり、本心はいまだ阿含から離れられないので
信者さんの演習問題とこき下ろしで忘れようとするのだが、
忘れられないということですね！
ザのスレで仰天しても、やはり、ということでしょう。
そうでなければ続けることなど出来ません。
ズバリ未練があるのです。
素直になりなさい。
行に復帰するべきです。
道場の信者のみなさんは暖かく迎え入れるでありましょう。
別院の改修も終ったそうです。
素直になること、
これが本当の収穫なのですよ。
267 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/22(火) 23:59:22 ID:2uH9xdzk: >>4
>ただ三福道という下根の成仏法は阿含宗にしかない

実行委員長が>>5でシュダオンからアナゴンになれると聖典勤行で唱えていると呼応して
ますが、この三福道という単語も自須陀オン至阿那含断五下分結という語句も皆さんが
聖典として唱えている増一阿含経三供養品には「無い」のです。
自須陀オン至阿那含断五下分結は付け足しであると「末世成仏本尊経講義」で述べてます。
三福道なんて単語はなく、三善根です。
勝手に語句の入れ替えをして原典にない語句を補い、いかにもこれが釈尊直説の阿含経
であるかのように装う恥知らずの改竄捏造です。
意味の解釈に独自説を唱えるのはカラスの勝手です。
しかし本来翻訳の元本となった梵本が現存しない今日、漢訳経典は原典と言って差し支えない。
原典の語句は勝手にいじって提示してはならないのです。
この三善根を三福道とすり替えた根拠というのも「末世」に註として目立たない小さい字で
添えてあるだけで、それがお笑いなのです。
本来三善根なのたが一書には三福業とあり、阿含宗では三福道を採用するとある。
何ソレ？？？一書ってなんじゃらほい。こんな経典改竄という大変なことをやるのに
名前も明かさず一書？
なんで三福業と採用ずに三福道としてしまうの？
三福業という単語はあります。桐山も「人間改造の原理と方法」の中でアビダルマから
それを拾いだしています。それによると・・・施・戒・修。
アレ？三供養品に使われる概念と違う？
三善根という用語は貪り、おごり、愚痴の三毒煩悩をなくす、あるいは電波男さんの
滅の概念を借りるならば三毒煩悩を制御することです。
仏法僧の三宝において煩悩を制御することは言い尽くすことのできない尊いことだと
説いたありふれた経典です。
否定した護摩の炎に宝冠やら装飾ちゃらちゃらつけた横向きの猫背の如来に金品人を
真心と称して供養すればもれなく見返りにこの世の現世利益であろうが因縁解脱の徳
だろうが貰えるぞよなんて取引を説いた経典ではありません。
268 ：舎利子：2005/03/23(水) 00:30:53 ID:1wRm4aAI: 阿含を信じる者が少なからず存在する原因は、
仏教界全体の堕落に問題があるのです、、

葬式仏教とも云われる先祖供養、念仏、法要が
正しい仏教であるかのごとき思い込み．．

仏教とは人生の指針の教えでありながら、
今生きている者よりも、死者への介入を重要視する
狂った邪教と成り下がりました。

今こそ仏教を白紙に戻す時です、、
誰でもが、文字の読み書きできる義務教育を受けている時代、、
少し勉強すれば現代仏教の誤りが直ぐに分かるのです！！
269 ：桐山晴雄＠フグ刺し＆にぎり寿司：2005/03/23(水) 01:10:07 ID:Lw68y0cE: 慚愧具足。修行者の第一に実践しなければいけない要の実践行
ですねぇ。にぎり寿司のことまでも会員諸君は知っていたんだ
ね。わたくしが大関（エビ）好きなのまで知っているとは皆は
余程のわたくしのファンなんだね。わたくしは玄米は食べません
。やっぱり白米ですね。これに胚芽をすこしいれる。これが今の
主食ですね。寿司屋には玄米は持参しないねぇ。米なんて袋にい
れて持っていったら恰好わるいからね。会員諸君には指導という
ことである程度創作したことをお話しするわけだ。わたくしは実
践者だからね、人を如何に導くかということがテーマだからね
あるときは腹を太くねこうもっていることが大切なんだね。その
くらいでないと一宗は樹てられんのです。まさしく英霊底の漢と
はこういう神経の太さなんだね。わたくしの指導というものは尋
常一様ではないということを会員諸君も知っておいてもらわんと
いかんね。わたくしの指導通りやれば必ず因縁は切れる。切りま
す。シュダオンになれます。あっそう寿司以外にはフグ刺しがい
いな。天麩羅もいいな。たくさん食べるわけだね。フルにこの
ハシをつかってね。わたくし聖者だから慚愧じゃなくて八聖道で
調整しますねぇ
270 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/23(水) 01:32:17 ID:4sGX0P6m: >>265
たしかに創価の方が退会を認めず嫌がらせをする点で悪質な面があります。
阿含宗はオウムのように殺人などはしません。
だからこれらと比較するとまだマシな部類でしょう。
しかしそれだけのことでやはり欺瞞は欺瞞ですので、これを信者含めた社会全体に
情報を広めて判断を各自に委ねています。いつでもやめられる、去る者は追わずという
良心的な面はあるからこそ、信者本人の自由意志が問われるのです。
せっかく情報を与えても創価のような本人の意志を越えた圧力がある団体ならば
気の毒であるが、幸い阿含宗にはそれがないのだから、余計に情報を提供してあげねばならない。
自分で考えることのできる情報です。
それに良心的とは言うが、各教団にはいろいろと特徴があり、アゴンにはアゴンで
創価とも質の違う嘘があるのです。それが教祖の霊能なんですが阿含宗の場合それは
本来決して病気治しとかどの教団にも見られるありふれた御利益談の類ではないのです。
現実には信者が体感できるのはこのありふれた御利益談なのですが、こちらはそれを
嘘だのあり得ないだの言っていない。こちらは神仏や霊能一般そのものなどは否定もしていない。
唯一桐山霊能だけははっきり嘘とわかるものがあると説いています。
たとえばそれは念力の護摩です。これは水と薬品を使った手品です。水をかけたら念力を
こめる前にボッと火が出たという証言がある。
手紙の中身を開封しないで答えを付けて返す指導があったが、これも薬品を使った手品。
モンゴルで護摩を焚いたら雨が降り山火事を消したという奇蹟も、実は２日前に天気予報
があったのを根拠に首相に雨は降りますよと言っただけなのに、いざ雨が降ってから
この雨は俺が降らせたとの情報の悪用と目眩ましに過ぎません。
きわめつきが不成仏霊の霊視で、信州に１８人の上意討ちで殺された武士の苦しむ姿を見て
成仏させたなどと言ったが、その実調べたらそんな歴史事実はなく、教祖の嘘でした。
この類の創価に見られぬ嘘を示しています。
たとえ御利益があってもこんな嘘つきでよいのか？教祖が悪意のある嘘つきでも、自分には
どこの教団にもある御利益談があるからそれでいいという立場ですか？と問うている。
271 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/23(水) 01:50:45 ID:4sGX0P6m: >>265
たしかにあなたのおっしゃる通り、自分が情報を集める努力をしなかった自己責任です。
それは絶対的に認めます。元信者はこういう自己反省がまず前提にあって敢えてこの恥を
ネットを通じて天下に晒してます。
それは自分が情報を集める努力をしなかったからこそ、現役信者さんにはその情報を
提供してあげて、それを受け入れてくれる人たちの役に立てればよいのであり、
受け入れない人は自己責任で信仰を続ければよいのです。
しかし情報提供だけは元信者として示す義務があると考える。
かつて擁護側信者だった自分の経験からいくと、実は真面目で熱心でよく教学を理解して
実践していた元信者の言だから耳を貸す価値があるのです。
これが外部からのものだったら余計に受け入れようとしなかったかも知れない。
相手の文章を読めばその人がどれだけの人だったのかよくわかるのも元信者という
自分と少しは共通する部分があるから耳を傾ける。
これは熱心な信者が極端な恨みアンチに変身してしまったという皮相的な観点とも
違うものを感じるのですよ。
272 ：みかん ：2005/03/23(水) 05:19:31 ID:UJ0CV/Yv: >>265
> >桐山管長は、アゴン経典の中の霊に関する部分を引用して、霊魂の存在を説明してますね。
> ハクチ発生注意報
> 情報提供や議論以前に、いきなりこれでは、批判のための批判と見てしまうのもしかたないでしょ。

あなたは当初元会員が恨みから　敵意むき出してあると書かれています。
これを書いた電波氏はアゴンの会員だったことは無く　教祖の経典改竄を指摘する
アホダラ氏に並ぶ碩学であり原始仏教スレッドの重鎮です。
更にはカルト問題に取り組まれています。
この手の議論はこのスレッドでは語り尽くされた感がありますがユビ氏が丁寧に説明してくれて
います。
匿名の掲示板ではいろいろな方が意見を出すのですから、もう少し読み込んでから
意見を書かれるのがいいと思います。
ほんのさわりだけ　読んで判断される行為はいただけません。

元会員だけが意見を述べる場では無くその道の方が助言をくれている場合を何故考えないのですか。
決め付けた意見であると考えます。
273 ：みかん ：2005/03/23(水) 05:25:36 ID:UJ0CV/Yv: >>265
> 私が創価を嫌うのは、集団と組織の圧力で辞める自由さえなく、内部で苦しんでいる人が少なからず存在するからです。
> そこで、いわゆるバリ創価が強烈なアンチ創価に成る事がしばしばあります。
ソウカさんが　よろしくない点はいくらでも挙げられます、
今話題の２ちゃん潰し　言論封じの人○法案
在日外国人に対する選○権　その他
これ等は憲法に違反し、国民全部をカルト信者と同等に貶めるものであると思います。
私はアゴンよりこちらの方を危惧していますが、　アゴンはアゴンでカルトととしての
社会悪があり、政治に係らないと名言していたにもかかわらず　賄賂を贈っていたという
書き込みがあります。
同じパターンでないから良心的という考えはいただけません。
毒にも種類があるのです。
274 ：みかん ：2005/03/23(水) 05:39:26 ID:auqnWenT: >>265
> ＞客観的に目の当たりに確認した者はいません。
> 信仰は、文字通り信じる事それ自体に意味があると考えます。
> どこの教団でも同じ様に、病気が治ったり、色々なおかげをいただいて喜んでいる方がいるではないですか。
> 別に、全てが真実である必要があるのでしょうか？

アナタはソウカのものさしでアゴンを計ろうとされています。
アゴンカルトの説く因縁の意味から言えば皆さん真剣に　よろしくない運命の星と格闘し、
ここの教祖は阿含経にその根拠を示したわけですから、
それが改竄であったとしたら　単なる詐欺ではありません。

> 論理的に追求したら、全ての宗教は妄想の類に成ってしまいますよ。
> 信仰は自ら選択するものであって、選択したからにはどこまでいってもそれを信じる人の自己責任ですよ。
> 情報が無かったのではなく、情報を集めなかった自分が悪いと思います。

論理的に根拠を改竄して提供したのはアゴンカルトであります。
論理的に嘘偽りで　納得させる情報を提示したのでありますから、其れが嘘だった場合は
批判の対象となります。　その根拠が嘘であると提示する行為は社会的な行為です。
アナタの議論はいつも後ろ向きであり、元会員が恨みから批判しているというスタンスから抜け出てはいません、
宗教的洗脳がどのようなものであるか　宗教的な脅しがどのようなものであるか、
その洗脳から抜け出るのにどれだけ苦労するのか、
少ないながらも情報を得る事によって目が覚める方を期待して　情報を提供しているのです。
275 ：実行委員長 ：2005/03/23(水) 06:07:18 ID:Nw71V+M3: 　阿含宗には、止息法があるので安心です。
276 ：栗花馨：2005/03/23(水) 06:36:59 ID:NNU9UKeS: 初期仏教の時代は修行者は恵んでもらって生きるという前提があるのしってるか？
277 ：栗花馨：2005/03/23(水) 06:41:42 ID:NNU9UKeS: 言ってることがカルトの歯車
齟齬
みかん＝電波＝阿呆陀羅
278 ：栗花馨：2005/03/23(水) 06:42:38 ID:NNU9UKeS: 830 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 22:24:39 ID:hHKQJWbD
879 ：名無しさん＠３周年：04/06/01 12:29 ID:RJeslT2N
７８５です。相変わらず醜態を晒していますね。
結局、あなたが誰の師匠の師匠にあたる立場なのかをきちんと証明せずに、
うやむやで終わらせるのですか。あなたのお決まりのパターンですね。
それを世間一般では、「逃げた」と言うのですよ。
あなたは、>>877などを書ける立場では無いですよ。
あと一つ、無限遡及も論理学を学ぶ立場に戻ってもう一度学んだほうがいいと思いますよ。
きちんと説明出来ないのであれば発言を撤回してここの皆さんに謝罪をしたら
如何ですか？それがネット上の議論でのマナーだと思いますが。
あと、私が瞑想の内容に触れたと、>>838で
＞挙句の果ては別スレのまったく別文脈で瞑想における幻覚と表百したことについて
＞幻覚ではない事実として摩り替えて煽る始末。
このようなことを私宛に書いて、妄想で私を他の人と重ね合わせているようなので
相手をしましょう。
>>815を読めば幻覚では無いことははっきりと読み取れます。ただ、再提示できないだけだと述べています。
これは前後の文節でも幻覚とは述べていません。しかしながら上に引用したように今は幻覚であると述べて、主張のすり替え、
要は詭弁を行っています。その他の発言はいつも通りの、説明ではなく、
読むのも恥ずかしくなる単なる強弁ですね。主張が危うくなるといつも謝罪も釈明もせずに逃げる。
もっと羞恥心を知った方が良いと思いますよ。
あと、荒らしが来るからと言ってＭＬに移る人は少ないです。
出来るだけ情報を今まで通りに公開したい人達は、ほとんどの場合、
登録型でスレッド表示可能な掲示板に変更しています。共有フォルダ等はそれでも十分に可能です。
ＭＬだと、どうしても旅先のインターネットカフェなどから議論に参加したり
過去ログを呼び出すなどが手軽にできず、手間がかかってしまいます。
また、ＭＬにするとＰＵＬＬ型になってしまうので発言者がごく一部に限られるようになり
あなたがいくら頑張っても議論の幅が広がらないのが関の山ですよ。
もっと頭を使われたら如何ですか？こんな失礼なこと他の人には言いませんけどね。
279 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/23(水) 08:52:17 ID:4sGX0P6m: >>265
創価学会が組織による外面的な圧力で退会を許さない体質があるのに対して
阿含宗にはちゃんと退会届によるマニュアルがあります。
それだけ自由で健全であるとたしかに外面からは判断されます。
しかし欺瞞に気付きつつもなかなか退会に踏み切れない人たちがいます。
これは実は内面からの脅しがソフトに効果を発しているからです。
阿含宗の場合、信仰によって大生命力を頂いて、現世利益を受けて価値ある人生を築こう
などという単なるそれだけの信仰ではないのです。
前提に因縁解脱、霊障解脱がある。解脱の前提に悪因縁、霊障があります。
ガンの因縁、横変死の因縁、目を失い手足を断つごとき肉体障害の因縁、脳障害の因縁、
肉親血縁相剋の因縁、中途挫折の因縁・・・こうしたリアルな占いの星を不幸な人生のモト
として設定して、この運命は人間の努力では避けられない、避けようと努力すればするだけ
その運命の完遂に助力するだけであり、これはシャカが阿含経で説いた成仏法を修行する
ことしか解消の道はなく、その成仏法は阿含宗でしか発掘・再現されていないというわけです。
ですから退会する信者は行を中絶すると因縁の導くままの不幸な人生から脱することが
できないという暗黙の了承の脅迫がある。仏罰だの法罰はないなどと言いつつも、
あからさまには言えないがそういう報いはあるがごとき脅しの発言もあります。
昔は行をやめた人に対して因縁返しという用語と概念が、毎日の勤行で読む和讃の中に
明記してあった。行を中絶すると、せっかく苦しみから救われる為に集まってきた
先祖の霊がいかにがっかりと悲嘆にくれるかという脅しがあった。
今でも因縁切りをやめれば元の因縁のままという脅しは機能してます。
だから我々は外的圧力よりもこの自分の内部の声である洗脳を解くことを第一主眼に
教祖の説く因縁や霊障やその解脱が単なる作り話の嘘である証拠をいろいろと示して
いるのです。教学の土台・根本が嘘からできていることを示して、根拠ない因縁の恐怖を
取り払っています。
280 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/23(水) 09:35:38 ID:N5k3aQXh: 論駁－そんなスキルは端から皆無だが－不能となると、文脈なしのコピペ荒らしで
スレを埋めようと悪あがき。あまりの低脳故に誰にもまともに相手にしてもらえない
ルサンチマンをこれで晴らしているつもりなのだろう（憐憫）。駅や往来で独りでブツ
クサ吠えてる狂人と同類＝栗花
281 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 10:16:43 ID:1dnAjHK9: 阿呆堕羅はウザイ
おまえのような馬鹿は去れ
282 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/23(水) 10:27:05 ID:N5k3aQXh: ついでながら、>>281も栗花と同類ね。
283 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 10:37:42 ID:PXqANITv: >>281
阿呆陀羅さんのどこがウザイのでしょうか？罵倒するのであれば、言論には言論で対抗してからに
してください。

栗華さん
もっとご自愛ください。破綻しているものをこぴぺするのは桐山の文言を引用するのと同じですよ。
阿含宗の醜態をさらしているだけです。またここのギャラリーで

電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん

などの方々と個人的に面識のある人も多いはずです。あなたは笑われていますよ。
284 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 11:56:31 ID:1dnAjHK9: きもちわるいやつだ
阿呆堕羅電波よおまえは信用できない。
285 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/23(水) 11:59:22 ID:N5k3aQXh: >>284ID:1dnAjHK9
ほれほれ、なんか『論駁』してごらん（嗤笑）。
286 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 12:06:27 ID:PXqANITv: >>284
あんたに信用してもらわなくてもいいよ。
そういう事言えば言うほどあんたはバカにされ続けるんだ。
栗華と一緒にね。
287 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 12:33:55 ID:s4liwuFI: >>266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c
>行に復帰するべきです。

星祭さんにはお心遣いいただき恐縮です。
脱北者が北朝鮮のニュースを熱心に見ているのを見て、
「ズバリ未練がある。戻りなさい」と言っているようなものです。
あなたは自分の信仰の薄汚さに気が付くことがない。
阿含宗から立ち上る腐臭を心地よい臭いだと思っている。
私はあなたと違い、桐山さんのあの自己顕示欲、自己憐憫が信者だった時代から苦手だった。
今、苦手なのではなく、最初から苦手だったのです。
桐山ゲイカはまるでなめるように自分の傷の深さを得々と話す。
偉大な才能がありながら認められず、世間から迫害された大天才である、などと話す。
すっかり自己陶酔しきって話すものだから、
オバチャンたちは同情して、感激して聞いていましたね。
たぶん星祭さんも感激して聞いた一人なのでしょう。
しかし、私はこういう人が個人的に苦手なのです。
288 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 12:38:10 ID:1dnAjHK9: 電波阿呆堕羅は自作自演の痛い強弁くりかえす馬鹿。
信用できない借り物屁理屈人間。
289 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 12:39:34 ID:s4liwuFI: >>266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c
>行に復帰するべきです。

自分が知る範囲では、力自慢をする人、被害を大袈裟に語る人に、実力があったためしがない。
自己憐憫を人前で話すなど、普通の男として男らしくないと思うし、
ましてや、桐山さんは煩悩や執着を断ち切った聖者だというだから、なおさらおかしい。
冷静に聞いていると、話すたびに桐山さんの力自慢と迫害内容が膨らむのがわかる。
本当に実力があるなら、黙って示せばいい。
ゴルフや囲碁なんかしていないで、今からでも遅くないから、芥川賞を取ってみればいい。
超人的能力、仏陀の智慧をあるのなら、やってミレ。
全部、口先だけです。
桐山さんが世間で通用したのは、金を使ったことばかりです。
名誉教授、名誉博士、法位法号、これらの肩書きは全部、一つ残らず金が伴っている。
これらは金力であって、実力で勝ち得たものなど一つもない。
290 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 12:44:22 ID:s4liwuFI: >>288
ここは電波男さんや阿呆陀羅經さんの本拠地ではありませんし、
>>1のスレ主旨を見てもわかるように、二人が議論の対象ではありませんので、
二人を批判したいのなら、どうぞ、よそに行ってやってください。
291 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/23(水) 12:46:30 ID:N5k3aQXh: >>288ID:1dnAjHK9
さっさと『論駁』してごらん。能無しのルサンチマン馬鹿め（嗤笑）。
292 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 12:47:06 ID:s4liwuFI: >>266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c
>行に復帰するべきです。

桐山さんのもう一つの悪臭は、あの強烈な嫉妬心です。
星祭さんも三十年もいれば、一度くらい、桐山さんの大作さんへの嫉妬を聞いたことがあるでしょう。
罵る、罵倒する、腐す、もう口を極めて大作さんをやっつける。
大作さんの持っている金と権力と人がうらやましくて仕方ない。
桐山さんは政治には関与しないといいながら、議員にワイロを渡していた。
権力が欲しいが、教団が小さすぎて議員が挨拶に来てくれないだけです。
自分が持っていない金と権力と人を持って、自由に動かしているから、もう悔しくて悔しくて仕方ない。
「おれにあれだけの金と権力があれば、日本を変えてみせる！」と吠えていた。
日本を変える前に、自分と教団をもう少しマトモにしてみてはどうか。
大作さんは大物俗物だし、今の日本には危険な存在だが、それとこれとは別です。
桐山さんのは批判ではなく、個人的な嫉妬から来る悪口、誹謗中傷です。
週刊誌で大作さんを初年運で「悲境に沈む」と罵り、反撃を食らった。
これに懲りることもなく、後々まで事あるごとに、大作さんの悪口を言っていた。
293 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 12:51:20 ID:s4liwuFI: >>266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c
>行に復帰するべきです。

事実は簡単で、大作さんは金と権力と人を集める能力があり、桐山さんには能力がない。
大作さんは有能な弟子を育てる才能があるが、桐山さんは皆無。
北京大学名誉教授など、桐山さんのしていることは大作さんの後追いです。
才能がないから、勲章の数も桁違いで負けた。
週刊誌の件も、今になってみれば、ちっこい犬が目立とうとして、
デカイ犬に吠えついて、逆に噛まれた。
結果を見れば、桐山さんは超能力だの仏陀の智慧だのと名前だけはご立派だが、
現実は大作さんの才能の何十分の一にも満たない。
追いつけないものだから、悔しくて悔しくて、嫉妬心を信者の前で隠すことすらできない。
何回か聞いていて、桐山さんのゲロを見せられているようでした。
294 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 12:53:37 ID:s4liwuFI: >>266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c
>行に復帰するべきです。

星祭さんは桐山さんの嫉妬心が気にならないのでしょうね。
これがあなたと私の「臭覚」の違いです。
私は最初から桐山さんの身体から漂ってくる自己憐憫、自己愛、嫉妬心の臭いが気になった。
他の信者さんたちと同様に、私も信者時代はできるだけ気が付かないように、容認するようにした。
しかし、事実はとても単純で、桐山さんのほうから悪臭が漂っているのは、
桐山さん本人が腐っているからです。
星祭さんにとって心地よい腐った臭いが、私には悪臭なのです。
だから、あなたが阿含宗から出ない気持ちも私は理解しているつもりだし、
逆に、あなたは私が桐山さんの悪臭に嫌悪していることを理解したなら、
戻りなさいなどと誘って、私の背筋を寒くさせるようなことは言わないほうがいい。
295 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/23(水) 12:54:59 ID:4sGX0P6m: 今日は休み時間が中途半端です。
夜にでも>>206に対するレスとして、阿含経の霊魂観と桐山が勘違いした経典である
仙尼経と好戦経と堕胎経の記述と桐山霊魂観の比較考証をします。
意生身の記述のあった経典の名前と場所を朝著書でチェックし忘れたので、後からそこの
部分についても触れることになると思います。
むしろこれらの経典は桐山霊障など否定しているとさえ言えます。
296 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 12:57:43 ID:s4liwuFI: >>266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c
>行に復帰するべきです。

星祭さんのいう「行」とはなんですか？
ありもしない１８人の霊障武士をあると「思って」、霊障を恐れ、
こんなものを霊視して成仏させたという桐山さんの成仏ホーを信じて、
ただの焚き火で世界平和をするのだという。
聖なるバイブレーションという自惚れに浸る子供じみた遊びだけならまだいい。
人々を霊障と悪因縁で脅かし、金と人を集める霊感商法をしている。
あなたのいう行とは、死者を不成仏霊と罵り、彼らに地球壊滅の責任を負わせ、
地球壊滅で人々を脅かすカルト宗教の手先をすることです。
しかも、それによって自分たちは聖者になるのだと奢る。
人々の恐怖心と死者の名誉を足蹴にして、聖者なのだと思い上がることが「行」か。
己の醜い姿を自覚しないで済むとはお幸せなことだ。
その「行」とやらをした自分を思い出すと心底恥じて、できれば忘れたい。
だが、その０点の答案用紙を捨てずに見るようにしている。
桐山さんや星祭さんよりも、ほんの少し勇猛心があるからです。
297 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:01:32 ID:s4liwuFI: >>266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c
>素直になること、

星祭さんにこれを説教されるのはとても興味深い。
星祭さんは、信州の幕末に上意討ちがないとわかっていても、
とても素直だから、霊障武士はいると思う。
偽仏舎利だとわかっていていても、星祭さんは素直だから、本物だと思う。
桐山さんの愛人がいたと認めても、星祭さんは素直だから、
面倒をみたのだから、エエジャナイカと思う。
桐山さんは刑獄の因縁と脳障害の因縁を丸出し、夫人はガンの因縁で死んでも、星祭さんは素直だから、阿含宗では因縁が切れると思う。
つまり、星祭さんの素直とは、桐山さんの言うことなら、
どんな嘘でもデタラメでも受け入れること、ですよね。
阿含宗ではあなたやＦ田法務局長のように、
桐山さんの全てを受け入れることが素直、因縁がキレタとして誉められる。
だが、世間ではそういうのを狂信というのです。
298 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:04:19 ID:s4liwuFI: >>266 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 23:56:20 ID:/4a/0E1c
>素直になること、

私は信者だった時代すら、あなたのように「素直」ではなかった。
仏舎利が偽物だとわかってショックだった。
仏舎利が偽物なのがショックなのではなく、偽物を本物と言う桐山さん、
偽物を偽物と見抜けない桐山さんがショックだった。
星祭さんのように、悪いのはすべて「桐山さん以外」と、
批判の目線をすべて外に向けていられるほど思いこみが激しくないのです。
星祭さんのように、桐山さんがどれほど俗悪でも、嘘つきでも、
さも自分は最初から全てを知っていているかのような態度で、
桐山さんの全てを受け入れるくらい自分はとても器の大きい人間なのだと信じ込めるほど、
自惚れが強くないのです。
299 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:04:57 ID:s4liwuFI: 阿含宗と桐山氏について－第七章－崩壊への序曲から転載

[757]星祭＠ふじさん 05/03/22 23:41 OHvZ2Cjaey
＞７３９、たぶん、あの人であれば（話の内容からみて、９９％ズバリでしょう）去り方が邪道とかじゃなくて、クビに近い形だったの、
真言密教とか病気治しなどホントのところ辞めた理由じゃありませんゾ。
その点は松澤氏のような自主退職とは違う。
ゲイカのことを悪く言えるような立場とちゃうのよ、お前はどうなんだ！ということ。
ま、結構、才能ある人だったようだけどね。
300 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:11:30 ID:ITxQdj1j: >>299 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:04:57 ID:s4liwuFI
>[757]星祭＠ふじさん 05/03/22 23:41 OHvZ2Cjaey
>去り方が邪道とかじゃなくて、クビに近い形だったの、

星祭さんに意見を申し上げる。
[757]のようなことは書かない方がいい。
理由の一つは、あなたはフジウスさん側の意見を何も聞いていないし、知らない。
フジウスさんは正式に「辞職願」を出して、受理されたのです。
阿含宗側は受理したのだから、松澤氏と同じで依願退職です。
桐山さんの一方的な話を伝え聞いて、鵜呑みにして、人を批判するのはやめたほうがいい。
桐山さんはフジウスさんが退職したとき、いつものように、仏まで引っ張りだして、口を極めて罵った。
聞いた職員や伝え聞いた信者たちも悪し様にフジウスさんを罵った。
フジウスさんは桐山さんに恩義を感じているようだが、
桐山さんが話したことを聞いたら、少しは印象を変えるのではないかと思うほどです。
桐山さんは自分から去った者を決して許さない。
そんなことしたら、自分を否定することになるからです。
相手がいないところで徹底的に罵り、自分を正当化するのがいつもの桐山さんです。
あなたは情報田舎者だから、桐山さんのこういう性癖を知らないのです。
301 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:13:48 ID:ITxQdj1j: >>299 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:04:57 ID:s4liwuFI
>[757]星祭＠ふじさん 05/03/22 23:41 OHvZ2Cjaey

二つ目の理由は、反論のできない相手に吠えるのはやめたほうがいい。
フジウスさんがザやここに書き込んでいるのなら、かまいません。
しかし、本人はもう書き込むのをやめている。
松澤さんはマスコミを使って桐山さんを批判して、退職理由も書いたから、
退職理由をあれこれと議論するのもいいでしょう。
しかし、フジウスさんはマスコミでも、ここでも何も書いていない。
相手の沈黙をいいことに、他人の噂話を書き込むのは卑怯です。
302 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:17:12 ID:ITxQdj1j: >>299 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 13:04:57 ID:s4liwuFI
>[757]星祭＠ふじさん 05/03/22 23:41 OHvZ2Cjaey

三番目に、仮に、フジウスさんの退職理由が、あなたが聞いたとおりだとしましょう。
それで、フジウスさんが告発した内容とどう関係するのですか。
書き込んだ内容の反論にはならないし、事実は何も変わらない。
あなたはいかにもフジウスさんが信用のおけない人物であるかのように書きたいのだろうが、
彼の才能を認めているように、嘘を書きこむような人ではないことがわかったでしょう。
必要なのは、フジウスさん個人の事ではなく、彼が書いた情報です。
フジウスさんの退職理由がなんであれ、桐山さんの出版妨害、議員へのワイロ、
右翼の拳銃を持った警備員、右翼に流れた１０億円、財布の寸借詐欺、
オミクジによるインチキ御霊示、２５０体の解脱供養とアガリクス、
天中殺のパクリ、仏舎利の入っていない仏舎利尊、これら告発事実には何の変更もありません。
星祭さんはフジウスさんの退職理由に目を向けることで、
フジウスさんが告発した内容から目をそむけようとしている。
「桐山さん以外」に目を向けることで、桐山さんの現実を見ないで済むようにと、
いつもあなたがしていることです。
いくら目をそらしても、桐山さんがした上記の件は厳然として変わらない。
303 ：元信者 ：2005/03/23(水) 13:26:54 ID:gqdC3rMa: ザのスレの信者達はかなり危ない。
フジウスさんの事を口汚く罵っている。
人間性を疑う。
304 ：265：2005/03/23(水) 14:10:52 ID:iM1zebPR: 部外者が入り込んでしまった印象です（汗
また逆なでする言い方ですが、教祖の嘘、運命（宿命・因縁）或は霊作用による宗教的な脅し、教学の詐欺的な偽造など、新興宗教では珍しく在りません。

それでも尚且つ、新興宗教の存在意義は有ると考えます。
延べ数千万人の新興宗教信者は、そのまま社会的に不適応な人達の可能性があるからです。宇宙大の真理や世界平和への貢献、絶対の正義の基にされる「命令」などの夢は大です。
新興宗教に代わって、彼らを世話するシステムが存在せず、代案が提起できなければ、否定しきれないのではないかな
305 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 14:33:54 ID:79Olw1fm: おもろいなあ、色んな人が登場してきて。
306 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 15:17:21 ID:1dnAjHK9: 阿呆堕羅は電波と同一人物で嘘つきです。
307 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/23(水) 15:27:32 ID:4sGX0P6m: >>304
>>206のもはや信者向けのレスよりも先にこちらに簡単にレスします。
まず我々は新興宗教に代わるシステムの確立とかそんな大それたことを考えてません。
新興宗教に騙される人、阿含宗に騙される人を全部救おう、阿含宗にまつわる宗教詐欺問題を
全部解決に導こうなんてことは目的としてません。
そんなことはできません。
誰一人としてそれを成し遂げる人はいないでしょう。
だからと言って何もしないのがよいのか？
そんなａｌｌｏｒｎｏｔｈｉｎｇ的なことを考えずに自分のできることだけやれば
よいのではないか？
つまりこちらはあくまでも正論で迫る。正論を聞いてショックを受けて反応する人だけを
相手にしている。幸い必ずそういう信者はいるのです。
自分で気がつくのを待つのでなく、早く情報を与えて反応を促す。
我々のできることはそれだけです。我々は神ではない。
限られた範囲内で限られた精一杯の努力をする。
結果は一人目覚める人がいてくれたら大成功というスタンスです。
目覚めた人にとってはそれでも感謝感謝です。
私が目覚めさせてもらった一人ですからね。このスレで。
この世で私はたった一人の自分なわけです。目覚めさせてもらってこんな嬉しいことはない。
だからたった一人を救うのは尊いことなんです。
そんな趣旨で仕事や私生活の合間を利用して無理なくやってます。
理解していただけたでしょうか？
308 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 15:32:09 ID:K2dF5t0r: フジウスさんって人はいつ頃入っていつ頃辞めたのですか？
309 ：自分は信者ですが ：2005/03/23(水) 16:01:07 ID:4TWcKckr: ｋｏｔａｒｏさんは会員経験ないけど、呪術が好きだからアゴン擁護してる人ですか？
310 ：自分は信者ですが ：2005/03/23(水) 16:02:54 ID:4TWcKckr: 誰か知ってる人に質問です～
311 ：名無し ：2005/03/23(水) 16:06:35 ID:XmwUozmZ: kotaroさんは現在も会員ですよ。
今、ザのスレで解脱供養をしてないという体験を書いています。
阿含宗の教義と反するけど。
312 ：名無し ：2005/03/23(水) 16:09:04 ID:XmwUozmZ: ID:1dnAjHK9
栗花だろ？
おとなしくなったと思ったら、又登場。暇だねー
313 ：自分は信者ですが ：2005/03/23(水) 16:24:31 ID:4TWcKckr: ３１１さん有難うございます
314 ：304：2005/03/23(水) 17:02:55 ID:7S65JEZI: >>307
了解しました。健闘を祈ります。（もちろん皮肉は無いですよ）
昔、創価を否定できるだけの情報を集めるのに何日も図書館に通いました。
今では、ネットで数時間で必要な情報が得られます。
もし、情報を必要としている人がいれば、有効な情報源になると思います。

ところで、どこの教団も少子高齢化が進み、退会者が続出して傾いている様子です。
新興宗教が、すでにマンネリ化して魅力が無くなってしまった上に、宗教が世間で役に立たない時代に入ったように思われます。
その中で、アゴンは21世紀に生き残る宗教のプロトタイプの一つのような気がしてなりません。
知り合いが通う甘露台ナンとか教団は、先祖の御霊を人に憑依させて話をさせるとか。会員もどんどん増えてるそうです。
現代人は、宇宙の真理や世界平和を大言壮語するよりも、霊魂の世界や死後を説く原初的な信仰に興味を引かれるのではないかな。
創価もアゴンも、嫌う人は認めたくないけれど、それぞれに飛びぬけた何かがあるわけですよ。
315 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 17:21:38 ID:1dnAjHK9: 阿呆堕羅電波は名無しで自作自演
316 ：実行委員長 ：2005/03/23(水) 17:34:41 ID:Nw71V+M3: 例祭が楽しみですね。
317 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 17:47:11 ID:u9r5FPTq: >304 ：265：2005/03/23(水) 14:10:52 ID:iM1zebPR
>また逆なでする言い方ですが、教祖の嘘、運命（宿命・因縁）或は霊作用による宗教的な脅し、教学の詐欺的な偽造など、新興宗教では珍しく在りません。

ユビキタスさんがすでに答えていますが、私の意見を追加します。
おっしゃるとおりで、オウムのように阿含宗よりも悪質な宗教もいくらでもある。
しかし、私は宗教学者でもジャーナリストでもなく、庶民であり、阿含宗の元信者にすぎないから、
よその新興宗教についての知識や経験がないし、批判のしようもない。
ここでの議論や批判対象は新興宗教一般ではなく、阿含宗なのです。
私の目的は、桐山阿含宗の事実や現実という情報を信者に伝えるだけです。
信者が「阿含宗のほうが創価よりましさ」と拒絶するのも勝手です。
「阿含宗がダメなら、代わって、世話するシステムを示せ」と言われても、
代わりのシステムを提供できると書いたことはないし、
宗教家でもカウンセラーでもない私は何もありません。
ひどいのは阿含宗だけではない、代わりの世話するシステムが必要だ、
という大きな視野を持つように提示している。
だが、私の視野は、信者と世間に桐山さんと阿含宗の嘘を知らせること、これだけです。
318 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 17:50:28 ID:u9r5FPTq: >304 ：265：2005/03/23(水) 14:10:52 ID:iM1zebPR
>新興宗教に代わって、彼らを世話するシステム

こういうことへの意見もここでも述べられているが、スレの主旨と違うから、議論されません。
あなたは信者が抱える様々な問題を解決することまで話を広げている。
ここではそういうことは議論しないのです。
たとえていうなら、ここは町内会の消防団のようなもので、
今、目の前の火事に水をかけて、早く逃げるように呼びかけている。
念のために言うと、火を絶対に消してみせる（阿含宗崩壊）とか、
死者を出さない（全員脱会）とか、
火の中に飛び込んでも助ける（裁判だあ！）なんて気概はありません。
町内会の消防団が本業の人がいないように、私も片手間です。
あなたは「もっとひどい大火災を見てきた。日本の木造建築に問題がある。
火事で焼け出された人の生活も考える必要がある」と演説しているようなものです。
あなたの説は正しいのだろうが、手動ポンプで水をかけている町内会の
素人消防団に来て演説するのは場違いです。
319 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 17:59:31 ID:u9r5FPTq: >304 ：265：2005/03/23(水) 14:10:52 ID:iM1zebPR

新興宗教が必要悪であるというなら、そのようなスレを立てて、
新興宗教の意義、人を救うにはどのようなシステムが必要かを議論してはいかがでしょう。
あなたの、阿含宗のような霊能力を売り物にする新興宗教がはやるという説は、
すでに二十年くらい前に学者が本に書いていますから、読んでみてはどうでしょう。
しかし、ここはこういうことを議論するスレではありません。
阿含宗に関わる分野は宗教、新興宗教、仏教、密教、修験道、占い、
超能力、根本仏教、阿含経、チベット仏教、南伝仏教、心理学、脳生理学、栄養学など、
多岐に渡り、これらが必要だなどと言い出したら、議論は拡散してしまう。
阿含宗が依経としている阿含経すら、経典そのもの議論なら原始仏教スレで行われ、ここではしません。
このスレの議論は必ず片足を「阿含宗」に置くことが条件です。
あなたが阿含宗が必要悪であるというなら、そのような主張を書かれたらいい。
しかし、新興宗教は必要悪であるとか、もっとひどい宗教があるとか、
代わりのシステムが必要だといった論旨は、両足がこのスレから出ています。
あなたの書いていることが間違っているとか、反対だと言っているのではありません。
このスレの主旨とは違い、>>306の書き込みと同じで、スレ違いだということです。
320 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 18:27:05 ID:1dnAjHK9: 阿呆堕羅電波は批判する資格がない。
脱会ビジネスは信用しません。カルトと同類の扱い。
321 ：孔孔富隼 ：2005/03/23(水) 18:39:47 ID:ybZ3Opyh: ヤハリ飛車角。そろえばスゴイ。私？なり金になるつもりも実力も無い歩
デモ無理矢理ひっくり返されたら。「王手」となるかもネ、ンナ分けないか？
322 ：みかん ：2005/03/23(水) 19:13:00 ID:hucWr9oA: >>３１４
ソウカさんの危険性は他のスレッドで　聞いています。
甚だしきはフランス核○○疑惑　南○○迫○砲疑惑。
この国の新興宗教が税制上の恩恵を享受しながらある
特定の集団の為にのみ機能する仕組みはまさに戦慄する
思いがあります。
ほんの数日前　人権に名を借りた戦慄すべき法案がかろうじて
一時停止したのには　ほっとさせられました。
彼らは言論の自由を必ず奪いにきます。
このような掲示板は彼らにとっては邪魔な存在でしかありませ。
声なき声は邪魔なのです。
メディアならばいかようにも操作できます。
ひとは情報によって判断します、判断材料である情報を操作
されたら間違っていても気づく事ができません。
アゴンカルトも同様です。
昔はこのような掲示板はありませんでした。
このような自由な意見批判を述べる事のできる媒体はアゴン批判
のためにも守らねばなりません。
正確な情報を元に判断する事が大事なのです。
あなたは新興宗教の価値を置いていますが　私は
正確な情報　批判　意見に価値を置くのです。
323 ：元会員 ：2005/03/23(水) 19:15:03 ID:zynXMLKu: >265
情報が無かったのではなく、情報を集めなかったのが悪いのです。

そうですね。私も管長が京都の質問座談会で「人と金を集めろ！」と言った時に
わが耳を疑いましたよ。凄い形相でした。
「この人はもうあかんな。」と思い、考えを改めて情報を集めました。
半年もたたぬうちに様々な事を知りまもなく退会しました。

一番の情報は宗務局の友人と食事に行った時のものでした。
職員は結構な事を知っていて仕事としてやっているだけという人もいました。

情報を集めようとするきっかけも必要でしょうね。
324 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 19:35:43 ID:PXqANITv: >>320
栗華1dnAjHK9さんよぉ。
あちこちに出没していないで、早く手配するか、電話番号教えろよ。
325 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 20:29:39 ID:0v2pkaBI: 栗さんが電波氏に私信するのもいいかもね。現状では発展性見込めないし。
無茶苦茶な荒らし行為も裏を返せばそれだけ個人的に関心があるからでしょ。
326 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 20:32:20 ID:1dnAjHK9: 阿呆堕羅電波はカルト危険
327 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 20:51:27 ID:1dnAjHK9: 脱会ビジネスなんてまともなやつはしません。阿呆堕羅電波は危険で有害な自作自演の偽善者にすぎない糞にすぎない。栗はきっかけになったが
俺は独自に阿呆堕羅電波の脱会ビジネスの偽善と下劣な正体を訴えていく。
328 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/23(水) 21:09:22 ID:4sGX0P6m: >>327
だからそれはよそでやれ。
ここでやるな。
原始佛教のスレでもするな。
自分で専用のスレを立てよ。
「カルト脱会ビジネスを疑問に思う」とかね。
一般論的で個人攻撃的なスレタイとも思われないからスレごと削除にはならんと思うよ。
329 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 21:18:33 ID:PXqANITv: >>327
こら、栗華。
何度も言うがな。脱会カウンセリングはビジネスじゃない。
その辺にして置けよ。もしやるというのなら、ＨＰを含めて提訴しろ。私本人に行き着くから。
330 ：栗花馨：2005/03/23(水) 21:48:52 ID:XGHsHU5A: 馬鹿か？って脳腐れだったな。
被害妄想に陥ってるな。収益はあるそうだな。
身銭きってやれ、守銭奴。
331 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 21:51:59 ID:PXqANITv: >>330
＞被害妄想に陥ってるな。収益はあるそうだな。

捏造するな。証拠を出せ。

さて、早く手配しろ。手配できないのであれば桐山直通電話を教えろ。
いつまでも逃げてるなよ。
332 ：栗花馨：2005/03/23(水) 21:53:29 ID:XGHsHU5A: ユビのいうようにｽﾚたてるといい。
ここでは桐山氏の批判を行えるようなやつではないという
情報を提供していきます。片手間に個人救済をかたる弱者めあての偽善者で
もちろん信用は全然していません。はっきりいって似非。
333 ：栗花馨：2005/03/23(水) 21:58:14 ID:XGHsHU5A: こっちのいう所定の手続きをしろ脳腐れ。
まず腐れのおまえ自身で警察に僕ちゃん桐山氏が怖いと保護を要請してみろ。
おまえなんかがどーなってもこっちはかんけーないんだよ腐れ。
またかってな屁理屈か？
こっちの所定の手続きは順番に処理できるか？
桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
334 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 21:59:25 ID:PXqANITv: >>332
逃げ回っているだけの腰抜けがなにを吼えている？
阿含宗の法力・念力・超能力は出鱈目、インチキ、ペテンだということでいいか？

このまま手配もせず、電話番号も教えなかったらそういうことになるぞ。
大嘘だということはお前が一番わかってるんじゃないのか？
335 ：栗花馨：2005/03/23(水) 22:03:25 ID:XGHsHU5A: おまえがハクチだな自分でほざいたことすらわすれてるな。
また勝手な屁理屈の強弁か？あ、脳が認知できないのかもな。
桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ
336 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:03:41 ID:PXqANITv: >>333
手配をするのはお前の方。
嘘吐きペテン氏桐山じじいのことなんか全く怖くない。
側近の拳銃所持疑惑は公安も懸案事項らしいぞ。
拳銃には勝てないわな。

警察に保護要請するのは私だ。そんなこと当たり前。
友人の警察官には話してある。心配するな。

そっちの所定の手続き？あほかてめわ？
337 ：栗花馨：2005/03/23(水) 22:04:03 ID:XGHsHU5A: またかってな屁理屈か？
こっちの所定の手続きは順番に処理できるか？
桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
338 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 22:06:33 ID:Z0NZPm6Q: 豪胆を
装う奈奈氏
その実は
風の音にぞ
驚かれぬる

不時臼の
末路は哀れ
尻すぼみ
竜頭蛇尾の
汚名着せられ

栗花と
電波男に
阿呆陀羅經
平日昼間の
床屋談義よ

会報が
クロネコメールで
届いたら
奈奈氏忙し
老眼鏡どこ？

名の意味は
「時空自在」の
ユビキタス
カキコ夢中で
始終不在よ
339 ：栗花馨：2005/03/23(水) 22:08:21 ID:XGHsHU5A: おまえなんかがうたれよーがどつかれよーが
どーなってもこっちはかんけーないんだよ腐れ
こっちの所定の手続きは順番に処理できるか？
桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
はよ警察から正式にこたえもらってこいや腐れ
はよ桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
340 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:08:26 ID:PXqANITv: >>335
おまえは記憶力も弱いんだな。可愛そうに。

オウム事件以降、公安は阿含宗も警戒していることは知ってるよな？
側近拳銃所持疑惑は聞いて驚かなかったし危ない集団だと認識している。

対決するのに護衛してもらうのは自然だとおもうぞ。
341 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:09:59 ID:PXqANITv: また栗華が壊れた。。。。。
阿含宗に居るとこうなるという見本だね。
342 ：栗花馨：2005/03/23(水) 22:11:29 ID:XGHsHU5A: こっちの所定の手続きは順番に処理できるか？
おもうぞ？腐れが勝手に思ってるだけだろ。
おまわりさんまでいって桐山氏が怖いからいっしょについてきってっていってみろ。
桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
はよ警察から正式にこたえもらってこいや腐れ
はよ桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
343 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:14:27 ID:PXqANITv: >>342
同じこと繰り返すな。壊れたオルゴールか。

早く手続しろ。
344 ：栗花馨：2005/03/23(水) 22:14:57 ID:XGHsHU5A: 被害妄想か？？やっぱ脳が痛んでるせいか？
阿含宗に居るって誰の事だ？？？腐れ。
おまわりさんまでいって桐山氏が怖いからいっしょについてきってっていってみろ。
桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
こっちの所定の手続きだ腐れ、はよ警察から正式にこたえもらってこいや腐れ
はよ桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
341 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:09:59 ID:PXqANITv
また栗華が壊れた。。。。。
阿含宗に居るとこうなるという見本だね。
345 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:17:24 ID:PXqANITv: >>344

それじゃ、

＞こっちの所定の手続きだ

を説明しろよ。妥当なものであれば手続を踏んでやる。
346 ：栗花馨：2005/03/23(水) 22:19:12 ID:XGHsHU5A: はやくこっちの所定の手続きを順番にしろ腐れ。
おまわりさんまでいって桐山氏が怖いからいっしょについてきってっていってみろ。
桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
はよ警察から正式にこたえもらってこいや腐れ
はよ桐山氏が怖いのでおまわりさんついてきてっていってみ腐れ。
脳壊れはおまえだろ腐れ。

343 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:14:27 ID:PXqANITv
>>342
同じこと繰り返すな。壊れたオルゴールか。

早く手続しろ。

343 名前：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:14:27 ID:PXqANITv
>>342
同じこと繰り返すな。壊れたオルゴールか。

早く手続しろ。
347 ：栗花馨：2005/03/23(水) 22:21:00 ID:XGHsHU5A: 阿含宗に居るって誰の事だ？？？腐れ。
はよ答えろ桐山氏に怯える腐れよ。
はよ答えろ
348 ：晴明通 ：2005/03/23(水) 22:22:17 ID:EVXThUdJ: 「カルト組織」とは、現在では「破壊的カルト」として認識されている。
神道や仏教やキリスト教などの「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に湾曲させたものがカルト教義である。
よってそれは従来の教えよりも「魅力的」で「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、依存症や強迫観念に悩む者が多く発生している。

カルトはマルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果人の脳を破壊し、組織に貢献させるロボットにしてしまう。
その手法を称して「カルト・マインドコントロール」という。
その活動は以下の三つの実践に集約される。

Ａ：集金　Ｂ：新たなメンバーの勧誘　Ｃ：グループの維持
　
349 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 22:28:30 ID:PXqANITv: >>347
おまえ、本当に医者に行け。
阿含宗に居る壊れ物とはお前のことだ。

桐山ペテン師は法力なぞ持っていない。
怖いはず無いだろ？

カルマを絶つとか切るとか与太ってるじじいじゃねーか。
350 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 22:37:25 ID:1dnAjHK9: 阿呆堕羅電波は馬鹿だなぁ
351 ：実行委員長 ：2005/03/23(水) 22:37:59 ID:Nw71V+M3: カルマを断つ智慧があるのは、阿含宗だけです。
352 ：実行委員長 ：2005/03/23(水) 22:40:02 ID:Nw71V+M3: サラリーマンで、ｼｭﾀﾞｵﾝの聖者になれるのは、阿含宗だけです。
私ができたからです。
353 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 22:45:26 ID:grxpsUkj: 栗華さん、電波氏が法力の存在を否定しているというので、安心していませんか？
法力が使えるから桐山師を見切って決着を挑んでいると思えませんか？あなたの
発言を読んでいると唯の中傷だけであり、非生産的です。あまりしつこいのなら、
電波氏は呪詛してくるかもしれません。法力があればの話ですがね。でも、法力
で見くびってしっぺ返し食らう例は古今多いですね。
354 ：栗花馨：2005/03/23(水) 22:50:00 ID:XGHsHU5A: わたしの念を受けカルマの清算がおこってしまったのは自作自演の脳腐れ、おまえですな。
呪詛？ますます業が深くなるな腐れ、それがおまえの正体だ腐れ外道。
355 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 22:54:32 ID:grxpsUkj: >>354
誰にお話されておられるのでしょうか？
>あなたの念を受けカルマの清算がおこってしまったと
このご発言は脅迫行為ですよ。慎むべきです。
カルマの清算は自業自得であり、人の念をうけるものでは
ありません。

あなたは今後、ろくな人生が待っていないでしょう。（と言ってみるテスト
356 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 23:15:43 ID:PXqANITv: >>354
こら、早く質問に答えろよ。かずがぁ。
357 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 23:17:52 ID:0v2pkaBI: >>352
>>サラリーマンで、

ｷﾞｬﾊﾊﾊ(≧▽≦)
358 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/23(水) 23:19:25 ID:32F9Vtx9: まだ吠えてたのね。知能全壊能無し廃人の栗花ちゃん(失笑)。
359 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 23:56:08 ID:0v2pkaBI: 文献学でも修験でも真言でもチベット密教でもどの道でもいいけど、
ひとつの方向性を定めて勉強すると阿含のオカシナ部分がだんだん判ってくるよ。
栗さんもそうだけど擁護側のカキコの内容は阿含ラーメン食って腹下してる
ゲロそのものだ罠ｗ
360 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/23(水) 23:56:26 ID:4sGX0P6m: 宿題残して寝よ寝よ。
明日明日。
マイペースマイペース。
だから続くのです。
361 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 23:59:48 ID:LEPVUnJG: 電波大戦の嵐の中ユビキタスの出る幕なし！
362 ：実行福委員長＠サラリーマン ：2005/03/24(木) 04:03:15 ID:uRQC36nz: さすが私の尊敬する実行さん。
サラリーマンでもシュダオンになれる阿含宗。
すごいコピーです。
サラリーマン超能力者タカツカヒカルさんは
サラリーマンは現代の修験者といわれていました。
サラリーマンは修験者、シュダオンになれるサラリーマン。
アゴンの梵行:チラシまきは(修験)山伏修行。
梵行でシュダオンになれる。シュダオンになれるのは阿含宗。
証明したのが実行氏。実行氏はアナゴン。もう少しで解脱供養の
できるアナゴン。私はなりたてのアナゴン。

みんなが僻んでいるのがわかるの
363 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 04:21:30 ID:uxJO3i4D: ↑かなりキとるな。
364 ：実行委員長 ：2005/03/24(木) 06:24:04 ID:+i8eM2PR: 359は、ぜんぜんわかってない。
365 ：栗花馨：2005/03/24(木) 06:24:44 ID:rLTo6Puc: 弱者から収益とってる腐れ。すべての実績公開しろ一部伏字でけっこうだ。
桐山氏に怯える腐れ。
自業自得のカルマの清算を甘く見る腐れ。
はよおまわりさんについてきて僕ちゃんのたてになってくださいとたのんでみろ。
はよけいさつから正式に文書でかいとうもらってこいや。
桐山氏が怖くてたまりませんっておまわりさんにいえや腐れ。
で、呪詛か？腐れ外道、それがおまえの正体だ。
はよおまわりさんについてきて僕ちゃんのたてになってくださいとたのんでみろ。
はよけいさつから正式に文書でかいとうもらってこいや。
桐山氏が怖くてたまりませんっておまわりさんにいえや腐れ。
はよやれ腐れ。
356 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/23(水) 23:15:43 ID:PXqANITv
>>354
こら、早く質問に答えろよ。かずがぁ。
366 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/24(木) 08:45:01 ID:RFGeIf/M: ではようやく>>206の桐山阿含経の霊魂観の欺瞞です。
間脳思考にあるものばかりです。
まずは仙尼経。
「慢断ぜざるがゆえに異陰相続して生ず」
この異陰が他の五陰（色受想行識）とは異種の特殊な陰であり、死んでも慢が残っているから
こそ、異陰という名で表現された霊魂が次の来世に生まれ変わる核となると説いたわけです。
なお私はあくまでも桐山阿含経の解釈の解説をしています。ちなみにこの仙尼経には異陰なんて
語句は出てこないのですが、その話は後回しにして。
んで、この仙尼経は人間は慢を断たないと異陰という名の不成仏霊になることを説いた
経典だと結論付けます。
次に身命経を紹介しています。婆磋種出家の「人は何を以て死後意生身を相続させて
次に生に生じると言うのか？」との問いに釈尊は「渇愛あるがゆえに人は意生身を相続して
次に生に生じるのである」と答えたのを見て、あーーっ、おシャカ様が意生身という
肉体を持たず意識だけで存在するという、つまり霊魂を認めよったと大喜びします。
んで次にその異陰や意生身と呼ばれる霊魂がどういう形で確認されるかとして、好戦経を
紹介します。
ここまで文句あっか？と言うと大いに文句があるのですが、それは後回しで昼以降に
続けよう。ひとやすみひとやすみ・・・じゃなくて、ひとしごとふたしごと。
367 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 10:20:45 ID:idduPcF9: ＞アメリカの捕虜になると一日２２００カロリーでまるまる太る。

玉砕と日本人が言っていたので、投降後に虐殺した話がカモフラージュされる事が
多くあって美化されたのが見えてない。

日本兵の捕虜とらずアメリカ軍××団××部隊。というのも多くあった。
芸者らしき生首と日本兵のオドケタ格好の下手な落書きなども多数発見された。

沖縄（日）・小笠原（硫黄島）・ビルマ（英）・フィリピン（米）・
マリアナ（サイパン）・カロリン（トッラク）・ビスマルク（ラバウル）・マーシャル諸島・
ニューギニア島（オーストラリア）・ソロモン諸島（ガダルカナル）での
ドラム缶カマユデで衰弱した日本兵を虐殺・
鍾乳洞－防空壕への日本人民間人の手榴弾－火炎放射器虐殺・
生ゴミを捨てる穴に衰弱した日本兵を生き埋め虐殺・
投降した日本人将校レベルの虐殺・
はサッパリ述べられていない。

硫黄島の日本兵捕虜虐待には、アナルセックス強要・フェラチオ強要という
アメリカ兵の変質行為つきであったのも述べられていない。

日本兵の慰安所を接収して日本女性を強姦後に殺したり自殺するに任せ
朝鮮人慰安婦を、ビルマ・マレーシア・インドネシア・カンボジア・ベトナムで
重宝して抑留し続けた。
ベトナム戦争で引き続きというのである。

日本人看護婦がインド兵４人とイギリス兵１人に襲われ自殺したり
抵抗途中に殺された話もまったく述べられていない。

日本共産党・旧社会党系の「反米ネタ」によさそうだが
「選挙」や「教科書問題」に「安保の改正」が持ち上がった際に
宣伝された試しがない。
368 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 10:58:56 ID:bUGTIyD4: アメリカ人は、人類の歴史を破壊して、
作り話で偉くなってプライドを保っている。
韓国や朝鮮の下人のようなプライドの保ち方でレベルがあっている。

中世以来の歴史遺産の
ドイツのケルンの大聖堂や
イタリアのモンテ・カッシノ修道院を破壊し
偉そうにしている。

ベトナムのユエの王都も機関銃の穴だらけにし火炎放射器で焼き払った。
ポルポトのカンボジア遺跡の破壊を促進させた。

日本たたきの挟み撃ちの同士の毛沢東に
中国の遺産を中国人の民衆の手で破壊させた。

チベットは日本の味方で無いのに、中立を保って連合軍の補給で蒋介石に道を貸さなかったために
毛沢東の人民軍にチベットの尼僧を棍棒型スタンガンを女性自身に突っ込ませて殺す暴虐を放置した。

アメリカ人の母は息子をまともに育てず
麻薬と強姦と殺人を正当化してヒトに濡れ衣を着せて
自分はアメリカ人に生まれたから悪い事しても正義と教え込んで悔い改めない。

なぜならヨーロッパで不適応の爪弾きが寄り添って生きる
大量破壊兵器を人質に全世界に威張る人たちの集まりだからだ。

アメリカ人に歴史遺産や歴史伝承を守り抜く力は無い。
イラクのバクダッドの博物館の古美術品すら守らなかった。

モルモン教のように空想科学がアメリカの歴史死守といってよい。
実にモルモンこそアメリカ人らしいアメリカ人といえる。
白人世界の不貞鮮人といえる。
369 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 11:28:13 ID:7fSw9TEj: 馬鹿野郎解散・吉田茂・・・
1910年８月２２日、朝鮮最後の日（朝鮮国王の日本天皇への全権委任）・・・
1950年６月２５日、人民軍の南侵、韓国動乱、釜山橋頭堡を死守する米兵と強姦殺人多発
1952年４月２８日、サンフランシスコ平和を求める会議・参加国の
　　　　　　　　日本独立承認の日（旧共産国認めず・
　　　　　　　　樺太－千島列島・朝鮮半島放棄は旧共産圏の認めない所）

日本にいるアメリカ兵は、日本にいる北朝鮮人と朝鮮の特権を守るために居る。

日本の女（沖縄の女を含む）を朝鮮人が強姦虐殺をしても
アメリカ兵も同じ事をするので仲間意識をもってかばいあっている。

そのくせ米兵は北朝鮮人は敵とウソをついている。
アメリカ兵は北朝鮮人を守るために日本に存在している。
-------------------------------------------------------

ハバロフスク州・樺太島＿・千島諸島・アリューシャン諸島・アラスカ州
＿＿＿＿＿＿＿・日本列島・
＿＿＿＿＿＿＿・伊豆七島・
＿＿＿＿＿＿＿・小笠原諸島（硫黄島）・＿＿＿＿＿＿＿＿＿・ハワイ州
＿＿＿＿＿＿＿・マリアナ諸島（サイパン）・
パラウ諸島＿＿・カロリン諸島（トッラク）・マーシャル諸島・
ニューギニア島・ビスマルク諸島（ラバウル）・ギルバート諸島・
＿＿＿＿＿＿＿・ソロモン諸島（ガダルカナル）
オーストラリア・
＿＿＿＿＿＿＿・ニュージーランド
370 ：自分は信者ですが ：2005/03/24(木) 12:12:14 ID:iuBqqour: ｢このシステムで私は、私の信徒をトレーニングする。それは信徒というよりstudentであり、
私は密教の阿闇梨というよりtrainerでありcoachでありinstructorであるというほうがふさわしいであろう。｣

ちゃんと御著書読んだ？
と言いながら引用が虚しい。あなたの言うとおり、しょせん他所と同じ"宗教"なんだな。これが。

負けた～。あなたの言うとおりです。
阿含宗は封建的な前時代の呪術であり、知能や霊性を高めるシステム，技術を持たない教団です。
おマンダラに念仏唱える鎌倉時代と同じものです。
うえ～ん。現実を見たくなかったのに。
フジウスさんのカキコで一番ショックなのが、結局、火と水の行しかない、ということ。
ヨガ，気功の達人であることは否定しないけど、それらより、火と水の行と呪術が重要視してることを知ってショック！
あなたのいうとおり、ブッダの呼吸法はオマケです。なんだかな～
371 ：自分は信者ですが ：2005/03/24(木) 12:14:04 ID:iuBqqour: 止息法って重要じゃないんだね！ショック！
372 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:38:05 ID:J8rIqUoH: >>194 ：自分は信者ですが：2005/03/22(火) 11:47:02 ID:jpOZy7wQ
>顔なじみになれば出来るはずです。またはしらばっくれて玄米ご飯を勝手に取り出して食べてもいいです。

桐山さんが玄米を食堂などに持ち込んで食べたという話の続きです。
顔なじみでも、しらばっくれでも、店側は持ち込みを嫌います。
職人気質の料理人なら素材を持ち込むことすら嫌う。
今の店なら、衛生上の理由もあげて、断ります。
オニギリ一つを出してこっそり食べても、文句は言わない店もあるだろうが、
コマッタちゃんにすぎない。
あの見栄っ張りの桐山さんが、店側の顔色をうかがわないと思いますか。
桐山さんの話を鵜呑みにしないで、丁寧に聞いていれば、
桐山さんの話は大袈裟、法螺、水増しが多いことに気が付くはずです。
昔、顔なじみの店で一度くらいやったことを、毎回しているかのように言っても、
あの桐山さんなら何の不思議もない。
373 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:40:21 ID:J8rIqUoH: >>338 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 22:06:33 ID:Z0NZPm6Q
>豪胆を装う奈奈氏その実は風の音にぞ驚かれぬる

あらら、私が豪胆に見えるとはうれしいやら、困ったやら。
毎日、ビクビクしていますよ。
だって、銃で武装した右翼に警護させていた桐山ゲイカを批判している。
右翼に１０億円を出した桐山ゲイカを批判している。
これって、かなり怖いことですよね。
あのフジウスさんを黙らせたのだから、どんな脅迫があったのかと思う。
阿含宗は詐欺であって、オウムの暴力とは違うと信じていたのが、
どうやら、この回答も不正解らしい。
１８台の黒ベンツで星まつりに来た８９３といい、
338さんと信者さんたちはこんな怖い人たちに「守れる者」なんですねえ。
374 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:41:37 ID:J8rIqUoH: >522 ：臥龍孔明：04/07/17 19:51 ID:Hdxhe6nq
ユビキタス読書の友は老眼鏡なめたユビにて頁をめくり
>>338 ：名無しさん＠３周年：2005/03/23(水) 22:06:33 ID:Z0NZPm6Q
>会報がクロネコメールで届いたら奈奈氏忙し老眼鏡どこ？

老眼鏡　前はユビキタス　今は七氏　ネタ切れ錆びし　求聞持脳どこ？
375 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:42:05 ID:4m5odRHB: 阿闇梨さまに三礼。頭が高い！
376 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:47:28 ID:J8rIqUoH: >>208 ：実行福委員長＠アーガマの真実：2005/03/22(火) 15:48:48 ID:d4Iu0wGT
>学問の世界ではなく日本の世の中にアーガマを出したのは
>間違いなく桐山師です。

このスレが始まった頃から議論され、否定された内容です。
信者さんたちの主張はおおよそ
１．桐山さんこそが本格的に阿含経の名前を世に広めた。
２．桐山さんは阿含宗をつくり、阿含経を学問ではなく宗教として確立した。
３．桐山さんだけが阿含経から成仏法を体得して信仰、修行として世に広めた。
というもので、実行福委員長さんは過去スレを読んでいるか、
あるいは昔からいるのか、「学問の世界ではなく」と書いているのだから、
２や３の宗教として体得して広めたと言いたいらしい。
しかし、こんなことはどれも成り立たないのです。
377 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:51:32 ID:J8rIqUoH: >>208 ：実行福委員長＠アーガマの真実：2005/03/22(火) 15:48:48 ID:d4Iu0wGT

１は、伝統仏教の坊さんから卑しめられた阿含経を桐山さんが世に出したという主張です。
日本でマスコミなどを使って阿含経を広めたのは友松圓諦師が最初です。
当時のマスコミであるラジオを使い、多数の本を著し、いくつかはベストセラーになった。
今でも復刻本が講談社から「学術文庫」として出ています。
桐山さんの本のように平河出版社以外は全部絶版になったのと違い、
客観的に価値があるとみなされて出版されているのです。
日本で阿含経の名前を世に広めたというなら、友松圓諦師が最初の人で、桐山さんではありません。
また、このことは桐山さん本人も本で認めています。
378 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:57:42 ID:J8rIqUoH: >>208 ：実行福委員長＠アーガマの真実：2005/03/22(火) 15:48:48 ID:d4Iu0wGT
>>376 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:47:28 ID:J8rIqUoH
>２．桐山さんは阿含宗をつくり、阿含経を学問ではなく宗教として確立した。

２の宗教として阿含経を取り上げたのも阿含宗が最初ではありません。
これも友松圓諦師が最初で、彼は神田寺という独立した宗教法人として
阿含経を取り入れて、本やラジオで布教活動をした。
学問的に阿含経を取り上げたのではなく、友松師は仏教の僧侶として、
布教活動をしたのですから、彼こそが日本で宗教や信仰として阿含経を広めた最初の人です。
正確には、江戸時代に阿含経を取り上げた天才がいるが、ここでは明治以降に話を絞ります。
新興宗教として阿含経を取り入れたのも、阿含宗が最初ではありません。
立正佼成会が阿含宗よりも二十年も前に取り入れています。
教祖の庭野さんは勉強熱心な人だったから、仏教史を勉強して、
釈尊直説といえるのは阿含経だけだと知った。
そこで法華経だけでなく原始仏典を取り入れたのです。
だから、あそこの系列の出版社は学術的にも客観的な本を出している。
伝統仏教の僧侶たちも阿含経を取り上げて本を書いています。
そう言うと、信者さんたちは、「いや、それは阿含経の中身を体得しておらず、
字面だけの解説にすぎない」と言うでしょう。
そこで、次の３になる。
379 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 13:00:29 ID:J8rIqUoH: >>208 ：実行福委員長＠アーガマの真実：2005/03/22(火) 15:48:48 ID:d4Iu0wGT
>>376 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:47:28 ID:J8rIqUoH
>３．桐山さんだけが阿含経から成仏法を体得して信仰、修行として世に広めた。

福委員長さんが一番言いたいのは、３でしょう。
桐山さんこそが阿含経から真のおシャカの成仏ホーを読みとり、体得したのだから、
本当の意味で阿含経を蘇らせたのだ！！と言いたいのですよね。
求聞持脳を獲得して、間脳を開かないと阿含経の真の修行法は読みとれない、
と桐山さんは主張し、信者さんたちは信じている。
だが、桐山さん以外、誰がこれを確認した？
間脳を開いた人は今でも桐山さんしかいないのだから、
阿含経の本当の教えを読みとれるのは桐山さんしかいないことになる。
結局、おシャカの成仏ホーとやらは桐山さんの「握り拳」の中であり、
中身を見た人は誰一人いないのです。
桐山さんが握り拳の中には阿含経の宝石が入っていると言っているだけで、
宝石を見た人は誰一人いない。
信者さんたちはただ桐山さんの話を信じているだけです。
380 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/24(木) 13:05:08 ID:RFGeIf/M: >>366の続き
さて好戦経です。托鉢中のモッガラーナが体挙げて皮なく虚に乗じて行ける肉段を見た
のだそうだ。その肉段にはハゲタカなどがたかよって内臓などをついばみ、その肉段は
ひいひい苦しんでおるわけですな。
この肉段こそかつて戦争を起こして自分が利益を得るように楽しんだ男が、死後地獄に堕ち
その余罪でこのような苦しみを受けているのであり、この因果の道理を目の当たりにした
モッガラーナは欣然と微笑しました。すると釈尊も我もまたこれを見る、実相を見ること
のできる人はこれを見ると説きました。
つまりモッガラーナも釈尊も霊障の不成仏霊を見たと桐山は解説しています。
これが異陰であり意生身である霊魂が霊障で苦しむ相であり、釈尊が阿含経できちんと
阿含経の中で認めたのだ。
それから類似の経典で堕胎経があります。
これは自らの胎を堕した者は母親は（桐山は母親だけでなく父親も含まれると解釈した）、
その報いでやはり肉段となってふわふわ虚に乗じて行けるのをまたしてもモッガラーナは見た
のです。ここで水子供養により胎児を成仏に導くだけではなく、胎児をおろした親の
罪も問われるので何らかの報いは受けるが、しかしまず水子供養で胎児の怨念を解消する
ことが欠かせないことと結論付けています。
つまり堕胎経は水子供養の価値を認めた経典であるというのです。
以上のように釈尊の阿含経は桐山の説く不成仏霊や霊障とその解脱の必要性を説いた
記述があり、決して霊魂に対して無関心ではないのでアールと説いたのです。
文句あっか？
あるある。山ほどある！
しかし時間切れ。それでは皆さん、次回を乞うご期待。
381 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 13:06:27 ID:J8rIqUoH: >>376 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:47:28 ID:J8rIqUoH
>３．桐山さんだけが阿含経から成仏法を体得して信仰、修行として世に広めた。

桐山さんの握り拳の中は見えなくとも、主張と効果を見ることはできます。
桐山さんのよれば、阿含経から体得したおシャカの成仏ホーとは、
Ａ．悪因縁というカルマを断ちきる力
Ｂ．霊障などを出している死者を成仏させる力
Ｃ．御利益アメアラレ
この三つだという。
和訳されている阿含経を一度でも通読した人なら、桐山さんのこの主張に絶句します。
一つ目のＡについては、釈尊が説いたのは煩悩を断ち切ることであって、
悪因縁というカルマを断ち切る方法など説いていない。
カルマが切れたのがブッダだなんて言ったら、
食あたりというカルマで亡くなった釈尊をどう解釈する？
異教徒に撲殺されたという大きなカルマを持った大目連をどう解釈する？
苦しい言い訳を桐山さんは並べている。
釈尊はカルマを切るなんて説いていないから、飢え死にしようが、
横変死しようが、極端な話が自殺しようが、煩悩さえ切ってしまえば関係ないのです。
カルマを切るなど、阿含経から読みとったなんてありえないし、
これ一つとっても阿含宗は仏教ではない。
382 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 13:08:50 ID:J8rIqUoH: >>376 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:47:28 ID:J8rIqUoH
>３．桐山さんだけが阿含経から成仏法を体得して信仰、修行として世に広めた。

Ｂの死者供養、霊障解脱なんて釈尊は説いていない。
死者供養、死者成仏を釈尊は否定した経典はあります。
経典のどこを見ても、死者を成仏させろとか、先祖を供養しろなどありません。
ましてや、霊障なんて単語も概念もない。
桐山さんが好戦経で取り上げた「肉段」が霊障のホトケだと言っているが、
仮にあれが霊障のホトケだとしても、
釈尊は「自分もまた見える」と言っているだけで、霊障が怖いとか、
成仏させろなんて説いていない。
信じないといけないから、「説かない」と述べている。
桐山さんの言う霊障のホトケを釈尊は「説かない」と言っているのですよ。
こういう釈尊が死者成仏、霊障解脱など説くはずがない。
383 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 13:15:40 ID:J8rIqUoH: >>376 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:47:28 ID:J8rIqUoH
>３．桐山さんだけが阿含経から成仏法を体得して信仰、修行として世に広めた。

Ｃの御利益に至っては論外、噴飯ものです。
釈尊が出家には欲望をなくし、在家にはほどほどにするように説いたことは議論の余地すらない。
この釈尊をとっつかまえて、アラディンの魔法のランプのように、
お願い事をすればかなえてくれるなんて、よくまあ、タワケが言えたものだ。
御利益を説く宗教は絶対に仏教ではありません。
信者さんたちは体験と称する御利益話が大好きで、ザのスレでも、
だから阿含宗を釈迦仏教だと確信しているとか、
修行が続いているなんて得々と自慢話を書き込むけど、
その姿はトッテモとても恥ずかしいのですよ。
仏教ではこういう姿を餓鬼というのです。
桐山さんも餓鬼とはオバケの話ではなく、生きている我々の姿の一つだと説いた。
そのとおりで、信者さんが餓鬼の姿を見たければ、道場に行くか、鏡を見ればいい。
ここで見たければ、ザのスレの１さんが御利益餓鬼先達です。
384 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 13:19:31 ID:J8rIqUoH: >>376 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:47:28 ID:J8rIqUoH
>３．桐山さんだけが阿含経から成仏法を体得して信仰、修行として世に広めた。

桐山さんが阿含経から体得したおシャカの成仏ホーとは、
Ａ．因縁解脱、Ｂ．死者の成仏、Ｃ．御利益の三つだと言っているが、
以上のように、阿含経では徹底的に否定された内容です。
釈尊が否定した内容を、間脳を開こうが、ゲンコツで叩こうが、どうやって体得するのですか。
ありえないのです。
阿含経から人殺しの方法を学んだ、金儲けの方法を学んだと
誰かが書いたら、信者さんたちは笑うでしょう。
桐山さんの主張していることはこれと同じです。
釈尊が説いたはずもなく、否定し、批判した内容を阿含経から体得するなどありえない。
385 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 13:26:36 ID:J8rIqUoH: >>208 ：実行福委員長＠アーガマの真実：2005/03/22(火) 15:48:48 ID:d4Iu0wGT
>>376 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 12:47:28 ID:J8rIqUoH
>３．桐山さんだけが阿含経から成仏法を体得して信仰、修行として世に広めた。

阿含経に書いてあることを実践したのなら、宗教として伝えたと言えるでしょう。
しかし、書かれてもいないこと、むしろ釈尊が否定し、批判した内容を、
釈尊の教法だと伝えるなら、これは釈尊を罵倒するにも等しい。
桐山さんが阿含経から体得したというＡ．因縁解脱、Ｂ．死者の成仏、Ｃ．御利益は、
近代の日本の新興宗教の教祖たちが、人々を霊的に脅かし、
御利益で釣り、教団を大きくするために連綿と使ってきた内容です。
間脳など開かなくても、人と金を集めるための手段だと、調べればすぐにわかる。
桐山さんはこれらの霊的脅迫と御利益に、阿含経というラベルを貼って販売しただけです。
386 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 13:33:01 ID:J8rIqUoH: >>208 ：実行福委員長＠アーガマの真実：2005/03/22(火) 15:48:48 ID:d4Iu0wGT

こういう悪辣な事をしたのは日本仏教史上、桐山さんが初めてです。
立正佼成会が原始仏典を取り入れても、霊的な脅かしや御利益には直接には使っていない。
友松師はもちろんそんなことはしていません。
阿含宗が初めて阿含経を霊的な脅かしに利用した。
釈尊が否定したことをあたかも説いたかのように言っている点では
信者さんたちも同罪です。
日本仏教史上初めて、桐山さんと信者たちは釈尊と阿含経の名前と使って、
釈尊が否定した内容、説いてもいない内容を説いたと嘘を広めている。
伝統仏教は偽経典を使っているだけだが、
阿含宗は本物の経典を使って、嘘デタラメを宣伝している。
だから、釈尊が禁止した護摩を焚き、占いをしている。
釈尊は様式としても祈祷は全面的に禁止しているし、占いなど論外です。
信者さんもかつての私も、日本仏教史上初めて、釈尊の顔を直に踏んづけるという栄誉によくした。
桐山さんのやったことは、阿含経を広めたのではなく、
「阿含経を利用して、桐山教という祈祷宗教、呪術宗教を広めた」のです。
釈尊を看板にして、釈迦仏教とはまったく別な自分の宗教を広めたのです。
387 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:03:49 ID:4m5odRHB: さあ、やるぞ！　かならず勝つ
負けたくない！　かならず勝つ！
勝ちたい！　勝ちたい！　勝ちたい！
388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz: >>386
一つ質問なんだが、あなた自身は霊の存在を否定するのでしょうか？
それとも無記説で、有無は問題外にしておく？
389 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 16:02:49 ID:mizvvhR4: 「カルト組織」とは、現在では「破壊的カルト」として認識されている。
神道や仏教やキリスト教などの「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に湾曲させたものがカルト教義である。
よってそれは従来の教えよりも「魅力的」で「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、依存症や強迫観念に悩む者が多く発生している。

カルトはマルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果「人の脳を破壊」し、組織に貢献させるロボットにしてしまう。
その手法を称して「カルト・マインドコントロール」という。
メンバーの活動は以下の三つの実践に集約される。

Ａ：集金　Ｂ：新たなメンバーの勧誘　Ｃ：グループの維持
「それら実践を怠れば不幸になる」と扇動される。
　
390 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 16:06:14 ID:98kNnjNq: ＞桐山さんの握り拳の中は見えなくとも、主張と効果を見ることはできます

思わず吹いてしまいました。
発想が豊かです。
応援してます。
391 ：実行委員長 ：2005/03/24(木) 17:22:37 ID:+i8eM2PR: ソンﾃﾞｨ理論があるから大丈夫。
「止観の源流としての阿含仏教」にも。止息法があるので大丈夫。
392 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/24(木) 17:24:53 ID:7cxubLeY: >>391
ソンディ理論については以前説明しただろ。忘れたのか？
そんなもの根拠にならない。
393 ：実行委員長 ：2005/03/24(木) 19:03:43 ID:+i8eM2PR: 貴方に説明できない。

　止息法を知らない職員死んでください。合掌。
394 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/24(木) 19:05:14 ID:YB0PUBdH: >>393実行委員長
愚悶痔脳とは鳥頭のことなのね(苦笑)。
395 ：実行委員長 ：2005/03/24(木) 19:31:28 ID:+i8eM2PR: 愚悶痔脳こんな脳知りません。貴方の脳でしょう（ｗ
根拠にならない理由を書けない。だらしないね。
桐山師がｼｭﾀﾞｵﾝになった技術が、阿含宗にはあります。
396 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：2005/03/24(木) 20:03:21 ID:7E7Q2RtN: だいぶご無沙汰致しました。怖気づいたのか？と言われそうですね。その通りです。爆）
いや、単にネタが払底していただけです。最近大物の信者さんたちがおとなしいですし、
私のようなピエロ的存在でも来ないと間が持たないかなと思いまして。ネタは一つ覚え
の星まつり写真集です。なぜか八坂神社と頁を二分しています。拡大出来ないのが残念
ですね。それと京大の花山天文台を壊してはダメですよ。笑）

http://page.freett.com/nakamagou/0408gatu.htm

これは別に阿含宗と関係ないお話です。興味を感じた方だけ読んでください。
ペットのうさぎを飼っている人が、うさぎに密教食を食べさせたところ、よろこんで
食べた。ただ、可哀想なことにこのウサギは胃ガンにかかっており、闘病もむなしく
「お月様に帰った」そうです。密教食のおかげで長生き出来た、とも受け取れますが、
それはこの際関係ないとしましょう。とにかく可哀想ですね。少し泣けました。
それではまた。
http://www.linkclub.or.jp/~rabbit/enquete/gonchan.html
397 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 20:16:57 ID:r/YdCwjE: ググってナンボのＲＥＮＤＡＲＯ先生に比べれば
ザの星祭とか霞んでみえるよな
398 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 20:36:45 ID:4m5odRHB: 以前このスレで「私、霊感あります。桐山さんには蛇が４体付いてます」
と書いた人居たよね。もう少し詳しく教えてくれませんか？
399 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 21:03:05 ID:CaEKD6pK: ＞３９８
蛇じゃなくて龍神と間違えたんだろ（笑）。
400 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 21:04:38 ID:FXNetTEH: ＞３９６
本当にあなたはよくこんなのを見つけますね。
401 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 21:08:38 ID:wQjs/dAD: ＞３９９
龍神じゃなくて色情系の蛇霊と間違えたんだろ（笑）。
402 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/24(木) 21:36:12 ID:HWL6/WUt: >まずは仙尼経。
>「慢断ぜざるがゆえに異陰相続して生ず」
>この異陰が他の五陰（色受想行識）とは異種の特殊な陰であり、死んでも慢が残っているから
>こそ、異陰という名で表現された霊魂が次の来世に生まれ変わる核となると説いたわけです。
>なお私はあくまでも桐山阿含経の解釈の解説をしています。ちなみにこの仙尼経には異陰なんて
>語句は出てこないのですが、その話は後回しにして。
>んで、この仙尼経は人間は慢を断たないと異陰という名の不成仏霊になることを説いた
>経典だと結論付けます。

ここでユビキタスさんが書いているように・・・あ？ワシか？仙尼経には異陰などという
語句は出てきません。そこにあるのは異陰ではなく與陰です。事実「社会科学としての阿含仏教」
に引用の同経典は上段の漢文が与陰相続生であり、下段の書き下し和文は「異陰相続して生ず」
になってしまってます。與＝与ですからね。
別の阿含経に異陰という用語はあります。しかしこの仙尼経にはないのです。
与陰という言葉と異陰という言葉とその意味はだいたい同じようなものではないかとも
思います。
しかし意味がどうあれ経典を示して自説の正しいことを証明したいのならば、
漢訳の原典に忠実でなければなりません。語句の入れ替えや勝手な読み替えは
言語道断です。
まずそこが第一の批判点なのですが、ここでは与陰であれ異陰であれ、それが
他の五陰と異なる特殊な存在、霊魂と特定する必要があるか？ということです。
そしてそれは阿含宗で言う不成仏霊や霊障の類になるのかという疑問です。
403 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/24(木) 22:03:54 ID:HWL6/WUt: >「慢断ぜざるがゆえに異陰相続して生ず」
>この異陰が他の五陰（色受想行識）とは異種の特殊な陰であり、死んでも慢が残っているから
>こそ、異陰という名で表現された霊魂が次の来世に生まれ変わる核となると説いたわけです。

この世の生が尽き、この身を捨て終わったのだが、慢の煩悩が残っていたので、
それがまた新たに別の異なる陰（肉体）を集めて次の生に輪廻転生すると単純に
読めるのではないか？どうしてふらふら彷徨う不成仏霊のようなモノを想定しなければ
ならないのか？慢が心が次の生の肉体を相続させたと読める。
しかし最近のスレで中国語の文献の転載して、この與陰の書いてある仙尼経や、異陰の
書いてある別の経典もまとめて、異陰とは前の生と次の生をつなぐ中有の存在であるかの
ようにも読める説も紹介していました。中陰という過渡期の存在として。
しかしその時、なるほどそういう存在を示唆する語句であるかも知れないと認めた上で、
しかしこれがなんで不成仏霊のごとき苦しみ彷徨う霊魂になるのか？と疑問を書きました。
異陰が中有身のようなものであっても、やがてそれは次の肉体を得て転生していってしまうのです。
桐山の説く不成仏霊は、すぐには転生すらもできずに苦しみ、それは子孫の運命にも
知らずのうちに悪影響を与えてしまう存在なのです。そんな概念がどこにある。
阿含経とチベット仏教は全然違うが、たとえばチベットの「死者の書」とされる
バルドゥ・トゥドゥルにも４９日の中陰の期間のことが綴られている。
この時にあるモノに飛びついたら動物に生まれかわってしまうとか、光に導かれるとか
臨死体験を思わすような話になっているが、これを読んで「これは不成仏霊とか
霊障とかの類と違うのではないか？」と思うでしょう。
中陰の話と桐山不成仏霊は性質が違うのです。
そしてこの仙尼経はそんな中間の橋渡し的な中有身などどうでもいいのです。
慢があるから生まれ変わり、慢を断ずれば次の生はないと説いているのです。
慢と輪廻相続だけがテーマであり中有など論じるほどの価値もないのです。
それうぃお桐山は異陰という不成仏霊こそが説きたかったのだと解釈したのだから
お粗末な話です。
404 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/24(木) 22:26:24 ID:HWL6/WUt: >次に身命経を紹介しています。婆磋種出家の「人は何を以て死後意生身を相続させて
>次に生に生じると言うのか？」との問いに釈尊は「渇愛あるがゆえに人は意生身を相続して
>次に生に生じるのである」と答えたのを見て、あーーっ、おシャカ様が意生身という
>肉体を持たず意識だけで存在するという、つまり霊魂を認めよったと大喜びします。

この身命経は霊魂は不滅であるかとか実在であるかなどという問いが婆磋種出家より
為されるのですが、釈尊は「かような質問には答えない」といういつもの無記、捨置記
の立場を貫きます。意生身という意識だけで肉体の伴わない存在の霊魂を認めないと
輪廻の相続などないのではないか？と婆磋種は食い下がりますが、釈尊の答えは
依るべきものがあれば生じ、依るべきものがなければ生じないと説くだけです。
そしてその依るべきものとは渇愛（タンハー）と説きます。
意生身という中有の存在は何に依りて新たな肉体を得てまた次の生を得るのかと
いう問いに、タンハーに依るから意生身もまた次の生を得るのだと答えます。
ここで桐山は、釈尊も意生身を認めた！中有の霊魂みたいな存在もあることを
釈尊自らの言葉で語ったと、鬼の首を取ったかのようにおおはしゃぎします。
しかしこれは婆磋種が意生身という概念を持ち出したのだから、それに呼応して
意生身でもなんでもよいが、とにかくタンハーあるがゆえに次の生を形成するのだ
とそこだけを強調したいのです。
中有だの意生身なんてのはあってもなくてもなんでもかまわない。否定も肯定もせずに
そんな存在は重要でもなんでもないのだという態度が見て取れます。
だから霊魂を認めたのでもなく、認めてないのでもなく、大事なことは死に至るまでの
今生きている間にどれだけ渇愛を制御できるか、ここだけが説きたいことなのです。
霊魂の作用、悪影響なんて、少なくとも自分から説かない。婆磋種にあわせただけです。
405 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/24(木) 22:48:11 ID:HWL6/WUt: >さて好戦経です。托鉢中のモッガラーナが体挙げて皮なく虚に乗じて行ける肉段を見た
>のだそうだ。その肉段にはハゲタカなどがたかよって内臓などをついばみ、その肉段は
>ひいひい苦しんでおるわけですな。

現世と来世の中間の中有身の話からいきなり話が地獄に堕ちた人の話に飛躍します。
このモッガラーナが見た肉段というのもいろいろと解釈がありましょう。
必ずしも霊的存在の霊視と捉えなくても、比喩的な表現で人間の世相をこう見たの
かも知れない。釈尊の「我もまた見る」よりも「実相を観察する人はこれを見る」
というふうに表現しているところにヒントがあるのかも知れない。
しかし、肉団子がふわふわと浮いてこれをハゲタカがついばむという托鉢の連れの
弟弟子もポカンとそれを見ない珍妙なモノを霊的な存在に見立ててみても、不成仏霊
のようなものと認めてみても、これは桐山霊障にはならぬのである。
なぜならその肉段さんが一人もがき苦しんでいるだけであり、その怨念が子孫の
運命に悪影響を与えたり、世相を暗くして破滅のカルマを形成しているかのような
記述がどこにもない。モッガラーナはこれをみて欣然と微笑しただけで救おうともしない。
釈尊も、我もまたこれを見るとだけ、言うのみで、この苦しむ霊をこのままに
しておくと、やがて悪しきカルマとなって、悪因縁を形成し、子孫を不幸に導き、
地球を壊滅さすモトになるのだから、早く解脱供養をして怨念を解いてやらねば
ならないと法要を営んだりしません。
もし釈尊の仏教が苦しむ霊障を成仏法で救う教えならば、そういう大事な記述が
抜けるはずがない。地獄に堕ちた人はもはや誰にも救えないのです。
だからあの肉団子のように地獄で苦しまないように、生前から心を清め、行いを正しなさいという教えなのです。
この
406 ：栗花馨：2005/03/24(木) 22:52:22 ID:gJSpRyLb: 自作自演馬鹿にはまるごとお返ししときます
392 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/24(木) 17:24:53 ID:7cxubLeY
>>391
ソンディ理論については以前説明しただろ。忘れたのか？
そんなもの根拠にならない。
394 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/24(木) 19:05:14 ID:YB0PUBdH
>>393実行委員長
愚悶痔脳とは鳥頭のことなのね(苦笑)。
407 ：栗花馨：2005/03/24(木) 22:53:13 ID:gJSpRyLb: 弱者から収益とってる腐れ。すべての実績公開しろ一部伏字でけっこうだ。
桐山氏に怯える腐れ。
自業自得のカルマの清算を甘く見る腐れ。
はよおまわりさんについてきて僕ちゃんのたてになってくださいとたのんでみろ。
はよけいさつから正式に文書でかいとうもらってこいや。
桐山氏が怖くてたまりませんっておまわりさんにいえや腐れ。
で、呪詛か？腐れ外道、それがおまえの正体だ。
はよおまわりさんについてきて僕ちゃんのたてになってくださいとたのんでみろ。
はよけいさつから正式に文書でかいとうもらってこいや。
桐山氏が怖くてたまりませんっておまわりさんにいえや腐れ。
はよやれ腐れ。
408 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/24(木) 22:58:11 ID:HWL6/WUt: >この肉段こそかつて戦争を起こして自分が利益を得るように楽しんだ男が、死後地獄に堕ち
>その余罪でこのような苦しみを受けているのであり、この因果の道理を目の当たりにした
>モッガラーナは欣然と微笑しました。すると釈尊も我もまたこれを見る、実相を見ること
>のできる人はこれを見ると説きました。
>つまりモッガラーナも釈尊も霊障の不成仏霊を見たと桐山は解説しています。
>これが異陰であり意生身である霊魂が霊障で苦しむ相であり、釈尊が阿含経できちんと
>阿含経の中で認めたのだ。

阿含宗では苦しんで亡くなった先祖が、その苦しみゆえに自分が生きているのか
死んでいるのかすらも知覚できず、自分が意図するしないに拘らず、その苦しみの
念は縁者に悪影響を与え、悪因縁の元になるので、この亡者を絶対に供養せねば
なりません。そいう教えが抜けていることがおかしいと思いませんか？
欣然と微笑し、我もまた見るとだけそっけないのは、桐山の説くような霊障なんて
ないと否定したものではないでしょうか？
霊魂のことをあれこれ詮索しない無記という立場を貫く理由は、それが解脱（煩悩からの）
への階梯に何の関係もないからなのです。これは阿含宗の教義から見ると、
全く正反対ではありませんか？
409 ：実行委員長 ：2005/03/24(木) 23:20:26 ID:+i8eM2PR: ｼｭﾀﾞｵﾝになるには、霊的な清めが必要なの。
だから解脱供養するの。ただそれだけ。
410 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/24(木) 23:29:26 ID:RFGeIf/M: 蛍の光♪窓の雪♪
ここからなぜかＩＤが変わり、コピペしてレス方式でなくなります。
さて残るは堕胎経です。
これもまた肉段を見る話なんですが、この体を挙げて皮無く虚に乗じて行ける肉段は
堕胎された水子の霊ではないでしょう？
自らの胎を堕せる親がこんな存在になっているのです。
それは母親でも父親でもどちらでもよいが。
胎児を自分勝手におろしてしまうという愚かな心と行いが、自らをこんな姿にして
しまったのです。
どこに水子の霊障の影響なんて書いてある？
それなら肉段に小さな子供がかぶりついてひいひい苦しむ地獄絵図でも用意した方がよいが
そんな記述はない。
先に水子の霊障と水子供養の実践ありきなのです。阿含宗において。
だから堕胎経と出すとすぐに水子の話を出して抵抗を感じないことをよいことに
何の根拠もなく水子の霊障にしてしまう。
殺された赤ん坊の祟り話などどこにも出てきません。
こんな簡単なすり替えにごまかされている。
堕胎経を読んでも、堕胎などしないように努める教えこそ認められど、水子供養の必要性
なんてどこをどう読んでも出てきません。

私も正直最初これを読んだ時、水子の概念ではないよな？と疑問に思い、先の好戦経でも、
しかし子孫への悪影響の概念はないよなとうすうすは気付いていたが、しかしそれだけで、
そこから先は疑問や問題意識にまで膨らませず、思考を停止させた次第です。

以上のように桐山が紹介した阿含経を読んでも、霊魂らしきものは否定もできぬかもしれない
と学んでも、不成仏霊、霊障の子孫に与える悪影響だの、先祖の怨念を解くだの
霊障を解くだの阿含宗教義の証明にはならず、むしろそれを否定している。

私は電波男さんや阿呆陀羅経さんのような専門の学識はないので、阿含経の解釈も部分的には
正確でないかも知れないが、大意では私の平凡な頭脳で桐山阿含経解釈を否定できるのです。
411 ：名無し ：2005/03/25(金) 01:08:36 ID:GBvYMp3r: 一度読んで下さい。
http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/sinkousyuukyou.html
興味深い事が書かれています。
412 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 01:59:49 ID:LbCEWEkP: 自作自演の阿呆堕羅電波は大嘘つきです。脱会ビジネスは怪しい。弱者相手に値段交渉。
413 ：実行福委員長＠『君は誰の生まれかわりか』：2005/03/25(金) 03:00:35 ID:PP2TyXWE: 桐山師は死後の世界を世界一の霊視力とホトケサマのご霊示によ
って克明に書きました。古今東西誰も書くことのできなかった世
界、死後の世界を描くことができたのです。これらはすべて止息
法の力です。その止息法は阿含宗だけにある。死者たちは三途の
川を地獄谷とよんでいるという。すさまじい記述である。これは
すべて止息法によって得た桐山師のパワーである。イダー、ピン
ガラを動かしていくの。従来のヨーガのイダーピンガラじゃない
の。桐山師独自のブッダのイダー、ピンガラなの。実行さんは体
得しつつあるからアナゴンなの。ネットで止息法を公開した功徳
で死ぬときにブッダになれるの。わたしは福委員長だからアナゴ
ン止まりなの。来世は桐山晴雄としてアナゴンの聖者として生ま
れるの。わたしの守護神は実行さんになるの。来世で委員長にな
ることができるの。サラリーマンで成仏できるの。
シュダオンになったときは係長になった。青いオーラが耳からで
てきたのが見えた。これはほんとなの。
414 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/25(金) 07:48:21 ID:k4YAuueL: >>413
実行委員長の鳥頭愚悶痔脳の同病亢進中ｗ
415 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/25(金) 08:46:57 ID:XVjO7HBj: >>413
否、古今東西誰も書けなかったどころか、むしろ古今東西あれこれと語り継がれ
研究されてきたことを取捨選択して綴ったものという感が強い。
地獄谷たる三瀬川が三つの流れってのも昔から伝えられる三途の川そのまんまです。
この「君は誰れの輪廻転生か」が出た時も、既に立花隆氏の「臨死体験」やその他
「前世を記憶する子供たち」だのあちらの世界を描いたレポート的な書籍はいくらでも
出ていた。最新の研究だけでなく平田篤胤の勝五郎再生奇談など古典的な借用が見られる。
決してその手の本を好んで読んで勉強したわけではないが、勉強すればよりリアルに
借用元を複数示せるはずです。
情報など溢れており、ハルオ福委員長が不勉強なだけです。
だからこれを信者時代読んだ時、桐山ゲイカらしからぬ書き方だな、これは自分が霊視した
ものだから間違いないとも書かれてないし、さりとて古今東西の説話や研究者の説を
まとめるとこうなると紹介したわけでもない。いかにも自分が見たかのような曖昧な
表現ですね。もちろん法話では霊視したものとはっきり言っているが、何か大人が子供を
茶目っ気で騙すようなそれとわかるいたずらっぽい憎めない悪意を感じ、真実味が稀薄
でしたね。私の感性では。
どうせ一度死なないと追認（？）できない話だし、臨死体験と死後の世界が一致している
とも言えないながらも全てにおいて妥当と思われる点に集約させたのでないかな？
さすがに閻魔様や鬼の獄卒や奪衣婆をそのまんま登場させるには幼稚過ぎるし。
桐山は常に知的でダンディと思われたい願望の強い人ですから、荒唐無稽な霊視者みたいな
表現は避けて、それらしさを示したい人なんです。
オリジナル性なんてないありふれた作り話です。
416 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 09:47:29 ID:kgFoDHKq: 失礼ですが
このスレッドの内容悲惨と思う。
このような信仰内容ならば世間的に知られたならば信者さん恥ずかしいのでは
純粋に入信したのでしょうが
417 ：実行福委員長＠わたしの夢 ：2005/03/25(金) 10:24:12 ID:o18GgvUK: 実行さんはアナゴンだからすごいです
それも相当なアナゴンです。
サラリーマンで聖者になった最初の方です。
サラリーマンで最初にシュダオンになった方、実行さん
サラリーマンで最初にシダゴンになった方、実行さま
サラリーマンで最初にアナゴンになった方、実行大先達
サラリーマン大聖者で最初に成仏できる方、実行委員長
わたしの目標は来世で委員長になることです。
福（副）はいやです。はやく委員長になりたぁぁぁい～
418 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 11:37:30 ID:HbGtrY3X: スタンド使い・・・ジョジョ・・・冒険・・・ユダヤ・・・
・・・キリスト・・・学校・・・仙台・・・いまソウカの天下

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108467250/793n-822

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=440&to=498&nofirst=true

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1042451296&st=338&to=346&nofirst=true

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=287&to=296&nofirst=true
419 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 11:58:06 ID:USWTexFM: お邪魔します。
1〜2年前、阿含宗がアニメ映画を作っているという話題を
このスレで見かけましたがどうなったのでしょう？
ジョージルーカスが関係しているとかいないとか書いてあったような。
少なくとも一般公開はされていないようですが。
420 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:30:42 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>桐山管長は、アゴン経典の中の霊に関する部分を引用して、霊魂の存在を説明してますね。
>そこの部分を否定してみて下さい。
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz
>一つ質問なんだが、あなた自身は霊の存在を否定するのでしょうか？
>それとも無記説で、有無は問題外にしておく？

釈尊が霊魂について「無記」、つまりいっさい答えないという姿勢をとったことは知られています。
仮にも仏教の僧侶、専門家なら、釈尊が沈黙したのだから、
霊魂の有無については自らも沈黙するのが礼儀というものです。
それを桐山さんは「霊魂はある」と書いてしまった。
釈尊は無記であると述べて、理由もきちんと説明している。
ところが桐山さんは、沈黙する坊さんたちを見て、「霊魂がないと言っている」と決めつけている。
桐山さんはあるかないか白黒をつけないではいられない、まるで子供みたいです。
信者さんたちも不思議に思いませんか。
無記であることは有名なのに、どうして桐山ゲイカは霊魂の有無についてわざわざ書いたのか。
しかし、桐山ゲイカは無駄なことはしない。
お社は信者のためなどではなく、冥徳解脱を増やして金を集めたいという切迫し理由があるように、
霊魂の有無の件も、別な、もっと切実な理由があったのです。
しかし、206さん、388さんのように霊魂があるかないかに目を向けていると、
桐山さんの本音が見えなくなる。
421 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:34:49 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

桐山さんは霊魂の議論をしたいのではなく、不成仏霊や霊障のホトケを正当化したかったのです。
不成仏霊こそが目的で、彼の成仏法とやらを正当化するためです。
「輪廻する葦」をもう一度よく読んでみてください。
桐山さんは霊魂の議論をしているようでありながら、
その落としどころは、不成仏霊、霊障のホトケの話です。
霊魂は誘い水にすぎず、いつの間にか不成仏霊と霊障のホトケの話になってしまう。
すり替えたのです。
206さん、388さんのように霊魂の有無に目が向いているのは、
桐山さんのすり替えが見事に成功している証拠のようなものです。
冷静に読めば、ユビキタスさんが>>403で書いているように、すり替えに気が付く。
「霊魂があるから不成仏霊もいるのであり、両者は密接に関係している」と信者さんは反論するでしょう。
しかし、仙尼経に限らず、阿含経には不成仏霊や霊障の話など出てこない。
釈尊は霊魂について沈黙しただけで、不成仏霊、霊障のホトケなんて話はしていません。
桐山さんが巧みに不成仏霊や霊障のホトケであるかのようにすり替えたのです。
422 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:38:19 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

阿含宗を作ったのだから、不成仏霊が阿含経にも説かれていると正当化する必要もありました。
しかし、これはついでの目的であり、本当の目的は信者たちに
釈尊もまた不成仏霊や霊障のホトケを説いたのだと信じさせることです。
信じれば、不成仏霊を解決する手段を持つたった一人の桐山さんに強く依存して、
解脱供養や冥徳解脱、柴燈護摩などに金と労力を出すからです。
人と金を集める手段として、不成仏霊と霊障で脅かすムチは欠かせない。
このムチに「釈尊」「阿含経」という権威ある彫りを入れて使いたかった。
信者たちは、釈尊も不成仏霊や霊障のホトケを説いていたのだから、
桐山ゲイカの霊視に間違いないと解脱供養や冥徳解脱を出し、柴燈護摩のために金を出す。
霊感商法の大黒柱ともいえる霊障のムチをふるうのに、
釈尊まで引っ張り出したのが「輪廻する葦」などの本です。
建前の霊魂論だと読んでしまうと、桐山さんの意図が理解できなくなる。
423 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:38:45 ID:kgFoDHKq: すみませんこの宗教人の書き込み信者中半数以上気持ち悪いのです
すみません。
感性が
424 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:41:01 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

では、「輪廻する葦」で霊魂の話から不成仏霊にどのようにすり替えたかを見てみましょう。
「異陰とは霊魂」（輪廻する葦、１５３頁）
と書いています。
仙尼経に書いてあるのは「與陰」であり、異陰なんて単語はないのだから、
この桐山さんの説明自体が無意味なのだが、
仮に異陰＝與陰であり、異陰は死後の霊魂であるとしましょう。
信者さんで本を持っているなら、１５３頁以降を読んでみて下さい。
「霊魂とよぼうが、異陰とよぼうが、そんなことはどうでもいい。」（１５４頁）
つまり、ここではまだ「異陰＝霊魂」なのです。
ところが、１５５頁にいくと、突然、
「・・不成仏霊になったり霊障のホトケになったり、あるいは・・」
ほら、いつのまにか、不成仏霊や霊障のホトケを登場させ、異陰＝不成仏霊になっている。
そしてこの文章からわずか５行後の１５６頁では、
「この異陰こそが、かねてからわたくしのいっている不成仏霊であり、霊障のホトケだったのです。」
１０８頁から仙尼経の異陰を説明して、１５４頁までに異陰こそが霊魂であると述べて、
その後、わずか５行で、実際には何の説明もなく、
「異陰＝不成仏霊」「異陰＝霊障のホトケ」という結論を出している。
425 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:47:02 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

「異陰＝霊魂」の説明、１０８～１５４＝４６頁
「異陰＝不成仏霊」「異陰＝霊障のホトケ」の説明、５行
こうやって並べられると、桐山さんの説明が飛躍しているのがわかるでしょう。
異陰＝霊魂という桐山説を受け入れたとして、どうして異陰＝不成仏霊になるのですか？
本をお持ちの信者さんはぜひ、桐山さんがどこで異陰が不成仏霊であると説明しているか、
指摘していただきたい。
ないのです。
ものすごく重要な点なのだから、屁理屈でもいいから何か説明があればいいのに、皆無です。
１５５頁の５行の文章は説明ではなく、ただのオハナシであり、その後、
いきなり「異陰＝不成仏霊」「異陰＝霊障のホトケ」という結論を出している。
426 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:50:47 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

信者さんたちにお聞きしたいのは、霊魂（異陰）とは不成仏霊なのですか。
>>403でまさにこの点をユビキタスさんが指摘している。
阿含宗の教学では、死んだら全員が不成仏霊になるわけではなく、
よろしくない死に方、苦しんだまま死んだ人が不成仏霊になり、
特にひどい苦しみ方をする霊魂を霊障のホトケと言っていたはずです。
だから、阿含宗の教学ですら、霊魂＝不成仏霊、ではないのです。
ところが、桐山さんは、霊魂＝不成仏霊だと言っている。
普段、桐山さんが説いている阿含宗の教学とすら矛盾する。
異陰＝霊魂だという議論を、アートマンや六師外道まで登場させて、
５０頁近くまで膨れあがらせて読者を煙に巻き、
最後のドサクサに紛れて、異陰＝不成仏霊という結論を出して、
あたかも釈尊が不成仏霊や霊障のホトケを説いたかのようにごまかしたのです。
427 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:53:18 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

仙尼経をそのまま読んでも、異陰（與陰）を霊魂と訳す必要はありません。
桐山さんの捏造経典を引用すれば、
「慢断ぜざるが故に此陰を捨て已りて異陰相続して生ず。」(間脳思考、１２１頁)
これを直訳すれば、
「煩悩を断じていないから、死んで、異陰となって生まれる」
釈尊はこの後に、
「・・弟子の身壊れ命終りて彼彼の処に生ずと記説す。」
と述べています。
つまり、釈尊は「この弟子は煩悩を断じていないから、輪廻転生して、
これこれの所に生まれ変わると説いた」のです。
この釈尊の説明に沿って、もう一度、例の文章を訳するなら、
「煩悩を断じていないから、死んで、別な肉体となって生まれる」
と筋が通ってしまい、異陰を霊魂などと訳す必要はありません。
煩悩を断ち切らないと輪廻転生から抜けられない、という釈尊のいつもの教法そのものです。
仙尼経では、異陰（與陰）を霊魂などと無理な解釈をしなくても、
輪廻した後の肉体という解釈で筋が通るのです。
428 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/25(金) 12:57:15 ID:XVjO7HBj: >>414
桐山は知的でダンディズムでありたいがゆえになるべく学問的な根拠を示したいので
荒唐無稽なあの世の霊視は避けたいと申しましたが、しかしあの一見文献を参考にした
作り話も桐山の煩悩でどろどろに汚れているのです。
斉の広場で豚みたいに太った教祖が地獄谷に投げ込まれるのは、自分が生涯目標として
追いつき追い越せとしたいたが、結局足下にも及ばなかった某巨大教団の名誉会長を
想定して、ああいう描き方をすることでしか溜飲を下げられなかったのです。
また斉の広場で苦しむ亡者のはるか上空をオーラを発しながら対岸へと飛んでいく
阿含宗の信者の群に「助けて下さい」「連れていって下さい」と泣き叫ぶ図も
桐山の俺の言うことを聞いた奴らだけが救われるのだ、ざまあみろ！という醜い
はらわたの内をさらけ出したものです。
こんな煩悩にまみれた教祖が実際には知的でもダンディでもあるわけはない。
429 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 12:58:24 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

異陰を生まれ変わった先の肉体と訳したのでは、
信者さんは納得しないだろうから、次に、異陰＝霊魂と桐山さんふうに訳してみましょう。
「煩悩を断じていないから、死んで、霊魂となって生まれる」
これでは後の釈尊の「彼彼の処に生ず」という説明とは一貫性がなくなるが、
それとさておくとして、この訳のどこに不成仏霊が出てくるのでしょう。
桐山さんの解釈によれば、死んだ後、いったん霊魂というものに生まれ、
さらに「彼彼の処に生ず」というのだから、輪廻して別な肉体を持つ。
「彼彼の処に生ず」を信者さんたちは霊魂と解釈したいかもしれないが、無理です。
この経典は「おシャカさんはどうして弟子たちに、
おまえはこれこれに生まれ変わるなんて言っているのか」という質問から始まっている。
生まれ変わりを質問しているのであって、霊魂の質問ではありませんから、
「彼彼の処に生ず」は別な肉体に生まれ変わったことです。
桐山さんの異陰＝霊魂という説をとっても、釈尊は、
「煩悩を断じていないから、死んで、霊魂となって生まれる。
その後でこれこれの所に生まれ変わる。」
と述べているにすぎない。
どこに不成仏霊なるものが釈尊の言葉の中にあるのか？
桐山さんの、異陰＝霊魂説を採用しても、釈尊は不成仏霊なんて説いていないのです。
430 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 13:01:36 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

「霊魂とよぼうが、異陰とよぼうが、そんなことはどうでもいい。」（１５４頁）
という桐山さんのワガママを受け入れ、「異陰＝霊魂」という説を採用しても、
仙尼経からは、「異陰＝不成仏霊」なんて結論は出てこないのです。
まるで手品みたいだと思いませんか。
仙尼経を読むと、どこにも不成仏霊も霊障のホトケもない。
ところが、桐山さんの本では「異陰＝不成仏霊」という結論が出てくる。
桐山さんの誤魔化しはいつ読んでも本当にうまい。
「異陰＝霊魂」を５０頁近い説明をしながら、「異陰＝不成仏霊」と飛躍させるのにたった５行です。
何せ、不成仏霊なんて仙尼経からは絶対に出てこないのだから、
「異陰＝不成仏霊」について長く説明なんかしたら、嘘がばれてしまう。
だから、飛躍までたった五行です。
その飛躍に気がつかれないように、その前に「異陰＝霊魂」を５０頁かけて説明して、
最後に手品のように「異陰＝不成仏霊」にさっとすり替えて、
読者にはあたかも５０頁に渡り「異陰＝不成仏霊」を説明したかのように錯覚させた。
まさに桐山さんの詐欺師として絶頂期の傑作の一つです。
431 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/25(金) 13:01:45 ID:XVjO7HBj: >>419
アニメ映画はまだ制作中なのか構想の段階なのか、公開はもとより封切予定もないようです。
432 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/25(金) 13:04:00 ID:XVjO7HBj: >>414ではなく>>413
433 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 13:13:14 ID:hotcES+W: スタンド使い・・・ジョジョ・・・冒険・・・ユダヤ・・・
・・・キリスト・・・学校・・・仙台・・・いまソウカの天下

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108467250/793n-822

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1074208247&st=440&to=498&nofirst=true

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1042451296&st=338&to=346&nofirst=true

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1056434326&st=287&to=296&nofirst=true
434 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 13:14:23 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

信者さんたちについでに着目してほしいのは、釈尊が輪廻転生する理由として、
「慢断ぜざるが故」
と述べている点です。
ここでの慢とは煩悩のことであると桐山さんも解説しています。
つまり、釈尊は煩悩をなくすことが輪廻転生から脱する方法であると説いているのです。
一方、阿含宗では悪因縁というカルマを断ちきると輪廻から脱出すると説いている。
四神足の神通力で横変死の因縁など悪いカルマを全部断ち切った存在こそがブッダだと教えられている。
しかし、釈尊は、見ての通り、煩悩を切れと説いてるだけで、カルマを断ち切れなんて言っていない。
このように桐山さんが引用した経典を読んだだけでも、
阿含宗など、釈尊の教法とはまるで別物であることがわかります。
435 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 13:17:01 ID:kgFoDHKq: ＤＳＭｰⅣ診断
関係妄想念

普通でない奇異な信念、または、魔術的思考迷信深さ言葉でテレパシー第六感などと言いだし家族友人関係者が引く心配
普通でない知覚体験身体的錯覚
奇異な考えと話し方(回りくどい曖昧抽象的小さなことにこだわり過ぎ紋切り型)
疑い深い現実とかけ離れた思考形態
場にそぐわない的外れの感情
得意な行動外見
親しい友人信頼できる人がいない
過剰な社会不安
自分が劣っていると考えず周囲のせいにし不安にとらわれる。
良い医師カウンセラーに恵まれますように
436 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 13:21:43 ID:aJ0orDRc: >>206 ：名無しさん＠３周年：2005/03/22(火) 15:00:32 ID:XBrKTkw3
>>388 ：名無しさん＠３周年：2005/03/24(木) 14:24:23 ID:LCq0Ygnz

釈尊は煩悩を切らなければ解脱はありえないと説いている。
四つの聖者になるためにも煩悩をなくすことだと説いている。
つまり、釈尊の教法とは煩悩を断ち切ることなのです。
一方、桐山ゲイカは、名誉欲、物欲、所有欲、食欲といった欲望、
自己陶酔、自惚れ、傲慢、憎悪や怒り、復讐心といった煩悩が人よりも何倍も強い。
こんな人がブッダであるはずはないことは、仙尼経の釈尊の「慢断ぜざるが故」の一言で十分です。
桐山さんは一般人以上に輪廻から逃れることはない。
護摩木で欲望を煽り、霊障で恐怖という煩悩に取り憑かれている信者さんたちも同様です。
釈尊の煩悩を切れという教えと、阿含宗のしていることは正反対です。
信者さんたちが信じ込まされている仏教は、釈尊の説いた仏教とは似ても似つかない。
阿含宗は伝統仏教と比べてさえ、阿含経からかけ離れています。
437 ：名無し ：2005/03/25(金) 13:51:31 ID:1E8ngePV: >416,423
貴方の感性は正しい。
客観的に読むとそうなるでしょう。
が、ここの信者達はほとんどの人が、それがわからないようだ。
438 ：自分は信者ですから　：2005/03/25(金) 13:57:40 ID:LoSKXbb7: >>415 ユビキタス氏　にレス出来ないが、そのころが懐かしい。うえ～ん
439 ：ありがとうⅣ：2005/03/25(金) 14:06:30 ID:kgFoDHKq: 賛同ありがとう。先日も賛同してくださった方が
一応心理学んでいました。
悪い汚れた人たちではないと考えています。軽い心の病を信仰に入り悲しいかなキョウギのせいで悪化していると考えております。不気味なのですⅣあとは、異常な過剰反応を
レスは、読まなくとももう同じ内容薄っぺら乱暴
すみません。
440 ：実行福委員長＠聖師持明者 ：2005/03/25(金) 14:17:56 ID:oX2jdC65: 実行委員長さまは聖者です。サラリーマン史上初の聖者です。
快挙です。ネットで止息法を公開したはじめての聖者です。あわせ
てサラリーマンではじめてネットで止息法を公開した方です。
仏教史上はじめてネットによる梵行を実行された方です。
桐山師は止観均等の境を完成し、さらに完全に止観瞑想を完成
しました。これによって霊障を解くことのできる成仏法を体得で
きるのです。伝法会のお知らせで、管長ゲイカより直接伝授をうけ
ることのできる貴重な機会です。成仏法の器になりましょう。
成仏力を体得しましょう。という文句は真実だったのです。
止息法は人類の至宝。真のグル、聖師はゲイカのみ。だからチベッ
トのラマたちもゲイカに貴重な経典を売ってあげたのです。
ラマたちはわからないと思ったのでしょうが、ゲイカはお経の前
で瞑想して持明者の相承を得て、ネンの秘法・招霊法・御霊移し法
など体得したのです。すべて止息法のすごさを証明している。
三身即一の応供の如来は“証明仏"といわれるが、止息法を証明し
たのです。わたしはこれをネットで発言した梵行功徳で来世では
解脱供養のできるアナゴンになれ、実行委員長になれます。
みんな僻んでいるの。
441 ：自分は信者ですが ：2005/03/25(金) 14:53:50 ID:LoSKXbb7: >>440 では、やはり止息法がメインで、火と水の行と呪術はサブですね？本当にそうですね？
442 ：実行福委員長＠メインの修行：2005/03/25(金) 18:11:43 ID:mkwfscTP: 《４４１》→
メインは火の行でも水の行でもありませんよ。
止息法でも三十七菩提分法でもありません。
お釈迦様がいったのは慈悲の実践ですよ。
後世の大乗仏教のいう“菩提心”の実践ですよ。
普通は菩提心の前に、出離ということを瞑想したり
考えたりして、自分の定着させるということをします。
これがぬけているのに、瞑想しようが何しようが
正しく修行なんてできませんよ。梵行というけれども
出発点はここですよ、ここ。気功とか呼吸とか好きな人は
宗教的な考えなんてのを捨ててやった方が効果的でしょ。
わたしが言ってるのは実行さんはアナゴンで、サラリーマン
聖者として史上初の方だということ。わたしはそれを公表
した功徳で来世は実行委員長になれるってことですよ。
止息法というのはそういうものなのです。みんな僻んでいるの
嫉妬しているの
443 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 19:12:15 ID:zaA0Z//p: 止息法とは、なるべく息を止めている修行ですか？
444 ：実行委員長 ：2005/03/25(金) 19:13:44 ID:OjgvhMHk: 成仏法と因縁解脱の定義がわかればわかります。
聖者になるには、思考を変えないと成れません
三結です。
445 ：実行福委員長＠クンバカ：2005/03/25(金) 20:44:42 ID:KjTwDDtS: 息をとめるのはクンバカというの。クンダリニーのクンと大馬鹿
のバカ。クンバカは保息というの。クンバカでイダー、ピンガラ
の両器道を開発するの。チベットの教えでは『六法ヨーガ』や
『ツァルン』（脈管と風）の修行のときにトゥンモ（ツモ）が
基本になります。腹部のチャクラに熱を起こす、これが基本に
なってさまざまなヨーガをやる。トゥンモの能力を高めるのに
クンバカをやる。この能力が向上すれば逆にトゥンモの熱のエネ
ルギーが向上したということです。ニンマはイエシェ・ツォーギャ
ルの六法、サキャは金剛手菩薩の六法、カギュとゲルクはナローパ
の六法、大体こんな感じです。それ以外にもある。精緻な体系です。
やりたい方は福委員長の私に言ってください。止息法は管長ゲイカ
から教わるのがベストですが、不可なら実行さんに教わるのがよい
と思います。彼はアナゴンです。サラリーマンとして初の聖者とな
った歴史に残る方です。三結を断ずるというのは、正念・正智を得た
ということに通じます。四諦を理解会得したとはこのことです。
お釈迦様の縁起の法は、必ず三法印がともなうのです。そのへんの
難しいことは実行委員長様に聞いてみてください。
446 ：実行福(以下略)：2005/03/25(金) 20:57:11 ID:KjTwDDtS: ジョージルーカスの話しはとっくになくなっているの
ジョージルーカスは止息法しらないからダメだったの
ゲイカは脚本を2年以上書いていたの
だけど最近は脚本のもとになる本を書き始めたの
でもその前に『守護神を持て』をだしてベストセラーにする
予定なの。止息法の威力で本はうれるの。止息法があるのは
阿含宗だけだから本はうれるの。
映画は文化活動で宗教活動のメインは止息法なの。
映画には実行委員長様も声優として活躍してほしいな。
聖者の声のはいっているアニメ。これも世界初です。
快挙です。
447 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 21:15:54 ID:eEz7w6zJ: >>ニンマはイエシェ・ツォーギャルの六法、サキャは金剛手菩薩の六法、
カギュとゲルクはナローパの六法、

ジッコウさんのパロディのスタイルで本質的なことを語ろうとしているのかな？
副委員長さんは。でも法縁の無い人は徹底的に無いものだしね。難しいですね。
448 ：実行委員長 ：2005/03/25(金) 21:34:04 ID:OjgvhMHk: 445は、だめだな、形状の秘密が重要
学者の説を鵜呑みにしてる。

オーラを見せるのは、示現法。空海が天皇の前で大日如来になった。
　これは、「密教誕生」によれば、成仏の技術を見せたと書かれている。

わたしは、「肉けい」を見せるのので、万人が納得するでしょう。
449 ：実行委員長 ：2005/03/25(金) 21:34:58 ID:OjgvhMHk: 求聞持法を成就しないとわからないでしょう。
450 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 21:36:02 ID:eEz7w6zJ: >>映画には実行委員長様も声優として活躍してほしいな。

…優しいお人柄の方なんですね。ジッコウさんにも伝わるといいんですが。(^^;
451 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 21:48:07 ID:m4HpQZ9y: >>446 ：実行腹
ジョージルーカスの話しはとっくになくなっているの、いつものホラなの
ジョージルーカスにカルトだと気がつかれたからダメだったの
ゲイカは脚本を2年以上書こうとしたが、頭から何も出てこないの
だけど最近は金にならない脚本はやめて、金のもとになる本を書き始めたの
でもその前に『守護神を持て』をだして冥徳解脱の申込みが殺到する
予定だと脳梗塞頭では空想中なの。守護神の御利益欲しさにうれるの。欲があるのは
阿含宗の信者だけだから本は信者にはうれるの。
映画は老後の趣味で宗教活動のメインは集金集客法なの。
映画には実行委員長様も息を止めて声優として活躍してほしいな。
ゴキ聖者の声のはいっているアニメ。これも世界初です。
怪談です。
452 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 21:59:03 ID:eEz7w6zJ: >>448
>>オーラを見せるのは、示現法。空海が天皇の前で大日如来になった。

　[348]　真言坊主 ◆WU311ujDWk [] 04/04/25 19:42
あのーすいません。きのうから、ずいぶんと空海さんのことがでてきているようなので、
ちょっとだけ私もおじゃまさせてもらいます。ちなみに、私はここのスレがどのような方向に
むかおうとも、いっこうにかまいません。みなさんのよいようになさってください。
ただ、私がちょっと疑問に思うのが、マスタードさんが自らの行為の正当性を主張するにあたって、
空海さんの事跡を引き合いに出していますね。
　①大日経の感得。
　②清涼殿での即身成仏示現。
　③丹生津ヒメによる高野入山の允許。
　④祈雨法の勤修。
この五点があげられていますが、これらの事跡のうち①②③は文献学上に
おいては、全く史実として認められるものではありません。それぞれの出典を
言いますと、①は『和州久米寺流記』、②は『孔雀経音義』、③は『御遺告』『空海僧都伝』でして、
いずれも空海さんの逝去後百年以上を経た後の、神格化された空海像宣伝期に
作成された書物ばかりです。ただ、最後の④だけは『性霊集』に祈雨の願文が収録されているので、
間違いのない史実ですが、ただし、これも国家事業として行われたものであって、個人的な現世利益の修法とは異なります。
それに、祈雨に竜神を使役したというのは、おそらくは神泉苑でのことを言われているのでしょうが、
これは『御遺告』に出ているもので、史実であった確証はありません。
要するに、私が言いたいのは、霊験をしばしば示現する呪術者としての空海像は
その多くは後世に作り上げられた伝説化されたものであって、空海さん自らの書かれた書物からは、
そのような印象はさほど、いや、全くといってよいほどうかがえない、ということです。
ちなみに、『御遺告』というのは、いちおう空海さんの遺書となっていますが、これは後世ねつ造されたもので、
かなり空海さんをオーバーに書き上げています。

…真言密教入門スレより引用。もうちょっと勉強しませう。
453 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 22:08:53 ID:eEz7w6zJ: まぁ、ジッコウさんはさておき、桐山さんは文献学上においては、全く史実として
認められないネタで一冊本書いちゃったわけだが。。（＾ｏ＾；
454 ：反実行(福)委員長＠「密教誕生」：2005/03/25(金) 23:24:17 ID:UbwNjewS: 私の尊敬する実行様が小説である「密教誕生」を引用して説明
するなんて。サラリーマン聖者として尊敬していたのに。
止息法の解説者として尊敬していたのに呪術時代のゲイカの
小説を根拠にするなんて、そろそろＣＥＯ交代ということで
副（福）のわたしが、とりあえず実行委員長心得＠になった
ほうがよいと思います。今日真言行やっていたら、ご霊示みたい
なのがあって“いまだ立て！心得になれ”と聞こえたの。
“負うた子供に浅瀬を教えられる”の通り子供に話したら
お父さんそれはホトケさまがいったんだよといわれた。私は
この子供、一世一代の名文句だと思いました。
形状の秘密も「密教入門」が根拠ですね、ゲイカの呪術時代じゃ
ないですか。その本も。今日はがっかりで眠れないと思い
ます。私が来世で実行委員長になるのは夢かもしれない。
455 ：名無しさん＠３周年：2005/03/25(金) 23:43:50 ID:HUtqLp8F: おまいら時代遅れだわ。
あたらしきアゴンについていけてないのね。
456 ：実行委員長心得＠あたらしきアゴン！：2005/03/26(土) 00:33:21 ID:XX8SYN0Q: あたらしきアゴンとはなんのことですか？
阿含新宗というのですか？阿含真宗というのですか？
教えは９科４９道品法が中心となり、止息法以上の
超止息法などが配備されたシステムなのですか。
わたしも桐山密教は古いし呪術だと思います。
ですから、あたらしきアゴンには興味があるし
その神髄を教えてください。実行様から教えていただいた
お方（星祭＠さん）に帰依を移行したいと思います。
でも功徳は消えませんから、実行さまはアナゴンですし
わたしは来世が約束されています。その功徳でこのところ
沢山良いことがあり、わたくしパッピーです。
止息法があるから安心しています。
457 ：実行委員長心得＠守護神を持て ：2005/03/26(土) 00:41:22 ID:XX8SYN0Q: 来月、守護神を持てが発売される。ゲイカの書き下ろし本として
は最後という噂もあります。でも止息法があるから安心していま
す。ゲイカなきあとは実行様がいるから大丈夫です。星祭様より
実行さまのほうが位の高い聖者です。なぜなら、実行様だけが
止息法のことをネットで叫びつづけていて、“サラリーマンでも
シュダオンになれる阿含宗”という他の追随をゆるさないコピー
をつくることができたからです。快挙です。
458 ：栗花馨：2005/03/26(土) 03:44:19 ID:XlkfAqtM: 業がある。
輪廻転生はある。
業による自分の輪廻転生が、悪くならない様に良くなる様に
修行していた人達がいた。
自分がその修行していない人達は、
その修行者を助けると業による自分の輪廻転生が良くなるとされ、
修行者に布施をすることが行なわれていた。
業
輪廻転生
修行者に対する布施による功徳の存在
以上が前提で
初期仏教があった。
社会とはなれた乞食の生活が可能のなかで、初期仏教があった
業、
輪廻転生、
修行者に対する布施による功徳の存在
が前提で
堕胎経
身命経
仙尼経
好戦経などがつたえられた。
目的は業、輪廻転生の解決である。
459 ：栗花馨：2005/03/26(土) 03:50:57 ID:XlkfAqtM: 密教の曼陀羅の３７菩提分など⇔釈迦の言い伝え
この⇔の存在が宗教法人の主宰桐山氏である。
伝言ゲームの最初から終わりまで含むというスタンス。
もの言う相手が宗教法人であるということです。
460 ：実行委員長心得＠いよいよ例祭です ：2005/03/26(土) 11:05:16 ID:f6SlvZIn: 今月の例祭では重要な発表がありそうです
461 ：桐山晴雄＠例祭法話：2005/03/26(土) 11:20:13 ID:f6SlvZIn: 今月もいくつかのお知らせからお話ししましょう。来月わたくし
の新刊本『守護神を持て』が発売されます。久しぶり書き下ろし
ですが、この数年間は映画の脚本原稿など書いていて、宗教関係
の本が書けなかった。時間がなかったわけです。しかし１月の冥
徳祭において“守護神”を授けたので、どうしても本をださなけ
ればならなくなった訳です。すでに２月３月と守護神を授けてい
ますねぇ。本ももう少し早く発売される予定でしたが、どうして
も追加で書かなくてはいけないことが出てきたので、それを新た
書き加えたため発刊が遅れたわけです。諸君はひとつこれをよく
読んで周囲の人にも勧めていただきたい。１０冊といわず１００
冊でも布施をして阿含宗の守護神のことを伝えていただきたい。
１００冊布施した諸君には、特別にお釈迦様直説の“縁起の法の
”瞑想法を伝授いたします。これは世界中で成仏法を体得したわ
たくししか教えることができない。魅力的な瞑想法です。諸君の
奮起を期待します。それからね、会員諸君は２チャンネルには書
き込まないようにしなさい。さる者は追わずなんだからね。わた
くし達は聖なる修行者なんだからね。ひとつ注意しておきます。
続く
462 ：○○屋 ：2005/03/26(土) 12:28:26 ID:Whdch5Lf: ＞461
２チャンネルには書き込み×でザ掲示板はOKですよね。
インターネット全般が駄目なの？
そんな事を言われてもプチ脳梗塞先達ばかりなので三日も持たないよ。
463 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/26(土) 12:51:38 ID:9m9q7QKn: >>461
一つ重要なメッセージを忘れてますね。
２ちゃんねるでもザでもよいが、阿含宗の批判の書き込みのあるネット上の掲示板には
自ら書き込まないだけではなく、読むことだけでも許されません。
信者はこういうヤバイ批判事実の書いてある掲示板を読んではなりません。
読んでる暇があったら、何も考えずに真言行にでも励むことです。
自分の頭で考えてはなりません。管長の言っていることは全部正しいと思い込むべきで
絶対に疑問を抱いてはならず、ましてや批判などは許されない。
こういう批判スレを読むと、ついつい自分の頭で考えたくなり、批判に対する正当な反論
もできないし、信者諸君の信仰の基盤が揺らぐことになり、ヒジョーにヤバイ。
だから管長がかつて著書に書き、法話で話した「信解円通にしてまさに行の本となる」
なんて信じる為にまず疑えという教えはあくまでも建前のポーズなんだから、それを
こういうところで実行されては困るのだ。
君子危うきに近寄らずで、こういう批判スレを読むとヤバイことが起こるので
信者の諸君は批判など絶対に読まないように。よろしいね。
464 ：井戸仙人：2005/03/26(土) 13:40:08 ID:8I7rxehl: ＞461 ：桐山晴雄＠例祭法話

イヨッ！出ました！大根、もとい千両役者のハルオさん。
ところで守護神と守護霊とどう違うんでしゅか？
それも本に書いてあるのん？
買って読みなさい、なんて言わんでオセエテー！
465 ：X ２７号 ：2005/03/26(土) 14:14:24 ID:MZN4t+lm: >>464お久しぶりです井戸仙人先輩。>>160の如く罵られてしまいましたが、今朝もＹな夢を見ました。でもモレテなかったからよかったです。
今、花粉症のため起火もうまく出来ず、命門くらいまでかすかな陽気をうごかしてるだけです。
それでも頑張って禁欲したら花粉の季節すぎたら上達しますか？金丹(丹光・マニプラ？)をはやく作るには禁欲は重要ですか？
先輩は禁欲に関しどう考えますか？
466 ：X ２７号 ：2005/03/26(土) 14:21:17 ID:MZN4t+lm: ドライオーガとまではいきませんが、先月までは、陽気を丹田～尾閭に送ることで、内気おな　が出来てたのですが、
今月は陽気がへなへなです。
467 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 18:02:21 ID:GkyKL7UX: UZEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE
468 ：孔孔富隼 ：2005/03/26(土) 18:42:35 ID:nHCK6jHc: ヤミ金融・サラ金に事情があって手をだした方々にモウしあげる。
そこから脱した方の話を素直に耳を傾けなさい。貴方達にも事情があり、
プライドがあることも分かります。しかし、それは、悪の相手を利するだけ、
家族・一族は塗炭の苦しみにあいます。
カッテニ一人で地獄に堕ちても良いと思うあなた一人なら相手にしません。キツイ事を言いましたが、阿含宗も同列です。
私には栗花・実行・及び副も取立屋にしか見えません。
あなたには、親もいて、妻子供達もいるはず、親類縁者も、彼らを全て不幸にして、
己一人が良いと思えば良いのデスカ？
イヤ、自分はまじめに、仕事も負債も返していると言うデショウ。本当デスカ。それが
全て嘘。他人を巻き添えにセズ一人で地獄に行きなさい。それが周りの人の幸せデス。
469 ：実行委員長 ：2005/03/26(土) 18:57:26 ID:PNuSKJPb: 死ねばわかる。
470 ：孔孔富隼 ：2005/03/26(土) 19:16:56 ID:nHCK6jHc: ↑取立屋も同じ事を言うソウデス。阿含宗も同じカ？
471 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 19:41:51 ID:cGiMCnhI: >>445 ：実行福委員長＠クンバカ：2005/03/25(金) 20:44:42 ID:KjTwDDtS
>ニンマはイエシェ・ツォーギャ
>ルの六法、サキャは金剛手菩薩の六法、カギュとゲルクはナローパ
>の六法、大体こんな感じです。

チベットって、すごいですねえ。
あれえ？でも、腹委員長さん、前に、
>>208 ：実行福委員長＠アーガマの真実：2005/03/22(火) 15:48:48 ID:d4Iu0wGT
>チベットはどうだ。もう国すらない。ようやくダライラマがアーガマを
>チベット文字に置き換えようとしている。しかし伝える人師がいないという。
なんて、チベットってぜんぜんダメだとおっしゃってましたよね。
すごい法があるなら、ツォーギャルでもコギャルでもいいから、ナローパでもケロンパでもいいから、
超人が現れて、チベットを独立させてみればいい。
それとも、桐山さんや腹委員長みたいに、こういう難しそうな名前だけ並べて、
さも自分が何事か知り、体得しているかのように見せかけて、
鬼面人を威すのが得意なだけで、実力も中身もからっきしなかったとか。
実行腹委員長ではなく、実行腹芸委員長と変えてはいかが。
472 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 19:53:17 ID:cGiMCnhI: >>445 ：実行福委員長＠クンバカ：2005/03/25(金) 20:44:42 ID:KjTwDDtS
>腹部のチャクラに熱を起こす、

そうそう、これでした。
腹部のチャクラで熱を起こして、冷熱自在になり、
凍り付いた雪の中で身体から湯気を出して瞑想しているんでしたっけ。
桐山ゲイカもチャクラを覚醒させて、冷熱自在になり、
「我が身これエアコンなり」と変身して、
昔の瞑想センターの講義の時には、冬は室内でもモモヒキをはいていたし、
最近では、ますます冷熱自在になって、星まつりで、
でっかいストーブにあたりながら願文を読んでいるし、
俗人がただの布団にはいっている時、遠赤外線マットを敷いて寝ているとか、
俗人がスポーツで汗をかいているとき、
超能力者様はスマーティにすっぽり入って汗をかいてるそうですね。
さすが知行合一を説く桐山ゲイカは、筆先だけでなく、実践してみせてくれる。
473 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 19:59:10 ID:cGiMCnhI: >>445 ：実行福委員長＠クンバカ：2005/03/25(金) 20:44:42 ID:KjTwDDtS
>腹部のチャクラに熱を起こす、

桐山さんが一番熱が欲しいのは腹部ではなく懐でしょう。
右翼に１０億円も貢いでしまったし、ここしばらく、というか、ずっと懐が寒い。
そこで桐山ゲイカは超能力でチャクラを動かし、懐を温めることにした。
それが「守護神を持て」です。
おお、夢よ、もう一度！柳の下のドジョウよ、集まれ！
桐山ゲイカの脳梗塞求聞持脳には２５年前のあの光景が浮かんでいる。
店先に山積みされた本は飛ぶように売れ、例祭は新入行者で押すな押すなの大混雑。
「守護霊を持て」、ほらね、たった一文字違いなんだから、
どれほど桐山ゲイカが今回の本にリキを入れて、二匹目のドジョウを欲しがっているか、わかる。
絶対に売れる！と桐山ゲイカは確信している。
インドの言い訳本を書いてすでに６年。
以来、ぱったりと書き下ろしは途絶え、再版ばかりが続いて、それもネタ切れ。
大川仏陀サマの本は相変わらず書店のベストセラーに入っている時、
我らが桐山仏陀サマの本は世間では忘れ去られ、過去の人です。
474 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 20:05:47 ID:cGiMCnhI: >>457 ：実行委員長心得＠守護神を持て：2005/03/26(土) 00:41:22 ID:XX8SYN0Q
>ゲイカの書き下ろし本としては最後という噂もあります。

批判側すら言っていないのに、信者からこんなふうにこき下ろされ、
おお！！なんと桐山ゲイカ、おいたわしい。
決して悪業の結果や詐欺師の末路だなんて、思っても言いません。
美食飽食をして脳梗塞になって、本が書けなくなったのですから、
悪業の結果や詐欺師の末路などではなく、ただの自業自得です。
半世紀もワンパターンで宗教詐欺をすれば、そろそろ庶民も気が付いただけです。
言われてもまだわからないような感性と知性の両方低い信者しか残りませんから、
実行委員長不心得さんのような信者はゲイカに「選ばれし者」でございます。
でも、ゲイカ、ご心配に及びません。
騙されたい人たちはまだたくさんいます。
また一度騙されたくらいでは気が付かないし、
中には騙されていることを教えられると、なおさらゲイカにしがみつく人もいます。
今日明日の例祭で思いきり信者たちの欲を煽ってください。
475 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 20:11:32 ID:cGiMCnhI: >>461 ：桐山晴雄＠例祭法話：2005/03/26(土) 11:20:13 ID:f6SlvZIn
>１０冊といわず１００
>冊でも布施をして阿含宗の守護神のことを伝えていただきたい。

委員長不心得さんはどうもデンパの受信状態が未熟ですね。
桐山ゲイカからの王者の相承を正確に受信できていない。
これでは阿含宗のアナゴンにはまだ到達していない。
実行委員長クン、ちょっと委員長不心得さんをチューニングしてくれ。
桐山ゲイカは施本ではなく、まず「１００冊買え」とおっしゃっているのです。
何でもいいから、たくさん買えとおっしゃっているのです。
今日明日の例祭での法話は、「本を一冊でも多く買え」
この一言に尽きてしまい、あとは雑談、雑音、老人のタワゴトです。
施本なんか本当はどうでもいい。
枕にしようが、これまでの本のように古本屋でさえ引き取ってくれないので、
資源ゴミとして出しても、一向にかまわない。
桐山ゲイカにとって問題は売れた本の「数」なのです。
ベストセラーのあの甘い甘い夢を見たい。
しかし、１００冊も買えという理由が必要だから、
施本というとりあえずの理由をつけているのです。
それなのに、施本のほうを強調してなにすんねん！
信者が「施本なら自分が読んだ本をあげるから１冊で十分だ」なんて、
本を買わなくてもいい理由を与えてしまう。
阿含宗アナゴンなら、１００冊！１００冊！１００冊！と何度でも連呼するのだ。
476 ：名無しさん＠３周年：2005/03/26(土) 20:30:10 ID:cGiMCnhI: >>461 ：桐山晴雄＠例祭法話：2005/03/26(土) 11:20:13 ID:f6SlvZIn
>１０冊といわず１００
>冊でも布施をして阿含宗の守護神のことを伝えていただきたい。

阿含宗信者は３０万人だから、一人一冊買って３０万冊でベストセラーです。
一人１００冊買えば３千万冊の超大ベストセラー。
３千万冊！！！！す、スゴイ、すごすぎる。
見よ、奇蹟の阿含宗！
養老先生の「バカの壁」すらたった３００万部ですよ。
バカの巨壁のどこかの信者は３千万部。
信者が全員百冊買い、施本をすれば、国民四人に一人がこの本を持つことになる。
さあ、信者さんたちは桐山ゲイカを喜ばせるために、本をまとめ買いしよう。
１００冊といってもたった１０万円、冥徳解脱一体分です。
これから家族全員が１０順の冥徳解脱を出すことを考えれば、たとえば、
４人家族×４家系×１０万円×１０順＝１６００万円
で、本の内容に比べて本代百冊の１０万円なんてタダみたいなものです。
本は「冥徳解脱をしろ」と言っているだけで、あとは装飾で、読む必要もないし、
施本なんて面倒ですし、もらった方も迷惑だし、積んでおくのも邪魔ですから、
書店で買う時、送料を払い、そのまま古紙業者に送ってもらうと便利です。
477 ：孔孔富隼 ：2005/03/26(土) 20:41:21 ID:nHCK6jHc: 名無しさん、お気持ちは分かるし・お考えも分かるほど分かるのですが、
少し家族の気持ちも考えてください。
コテンパンにたたいて、苦しむのは家族ナノデス、
本人は、馬鹿でキチガイですから、ノホホンとしています。
ジッコウ兄・妹を見れば分かります。
478 ：実行委員長 ：2005/03/26(土) 22:53:33 ID:PNuSKJPb: モナリザの秘密は阿含経ですね。
479 ：実行委員長 ：2005/03/26(土) 23:01:26 ID:PNuSKJPb: 密教入門（角川選書）に出てくる。
「人類の智慧を司る星たちよ、人類を賢者ならしまたまえ。」

この秘密が阿含経にあるのです。
480 ：栗花馨：2005/03/26(土) 23:14:41 ID:lZ4r7hNX: よろしかったら

http://www.aa.alpha-net.ne.jp/d1137/
481 ：栗花馨：2005/03/26(土) 23:17:54 ID:lZ4r7hNX: http://www.go-kito.com/index.html
482 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 02:05:44 ID:eDq7th63: 桐山がナントカとガタガタ言っていないで
自分でクンダリニーヨガでも仙道でも実践修業しろ！
桐山さんより自分のこと考えな！
本当の意味で批判できるのは仙人さんやXさんぐらいだろ。
実行さんはいっちゃった人のように思えるが？
483 ：実行委員長心得＠明日は霊山にて ：2005/03/27(日) 02:22:30 ID:Nwepnc/w: 元気ですか。元気でーす。
おはようごさいます。桐山師はすばらしい。例祭ではお護摩も
拝めたし、止息法を体得した方に接することはそのまま仏界に
ご縁ができる、これらをかみしめながらの例祭、こころが洗われ
まする。小生はもうすぐ霊山にゆきます。１日だけではあります
が山籠もりです。東京近辺の或る霊地にゆき、瞑想・呼吸法・
気合法・ゴマなど修してきます。堪能してきます。止息法の体得
をめざしてやります。止息法の偉大さを説く実行さまに一歩でも
近づけるようにがんばります。昨日は帰り道に書店たちより新刊
のご本を５０冊予約してきました。さぁやるぞ！形状の秘密、
明星の秘密を解くぞ！阿含宗には止息法があるから安心です。
私の目標はやっぱり来世で実行委員長的アナゴンになることです
484 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 06:39:55 ID:C7kfFzFz: >>４８２
カルトや宗教詐欺を批判するのに
仙道やクンダリーニヨガを修行する行者でなければ
その資格がないなどというのは
世間一般の犯罪的行為を批判するのでさえ弁護士の
資格が必要であると言うようなもので　まったく
議論のすり替えです。
485 ：実行委員長 ：2005/03/27(日) 08:27:55 ID:kfXfKk/h: 早く身見を断ってください。できるかな。僧侶は２度死ぬ。
ここから修行は始まる。これ以上ヒントは出せません。人型と
仏舎利尊宝生解脱供養を毎月5000円以上ださないと仏界を縁ができません。
486 ：実行委員長 ：2005/03/27(日) 08:41:24 ID:kfXfKk/h: 1990年代に形状や星の秘密を理解できない。もう手遅れです。
487 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 09:01:30 ID:yj5BuBL3: 死ねば治る
488 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 11:54:17 ID:JwpfE9C9: 実行兄弟に申しあげる
実行委員長は『ふだつきのクレージー』
実行服芸委員長は『完全にイッちゃってる』
どちらにしてもマトモではない。
（ただし桐山よりは善良です）
489 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 13:39:47 ID:JgGvfRB7: いよいよこの秋からぐもんじ法の
伝法が始まります
待った甲斐がありました
きっと批判側は地団駄踏んで
悔しがるでしょう
490 ：X ２７号 ：2005/03/27(日) 14:09:06 ID:+mFjkdGA: ＞椿大神社さん=時間くん様
http://religion.bbs.thebbs.jp/1109119908/799-800
ユビキタス師匠をさしおいて、私如きが”覇者”とは！おそれおおいことです。どんでもございません
491 ：X ２７号 ：2005/03/27(日) 14:15:42 ID:+mFjkdGA: http://web.kyoto-inet.or.jp/org/kanpo/3W/e01.html
　　　　　　↑
栗花師匠に教わるまで知りませんでしたし。せっかく師匠に勧められましたがヒイテしまった未熟者ですよ～
492 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 15:13:12 ID:3OfMRwU6: ゲイカの愛読書を発見しました。
最奥秘伝は「二重学籍禁止」のカベを突破してしまうダブルスクールの意外な組み合わせとは？です。
夢を実現するために詐欺とヤクザを利用して人生に挑戦してきた著者が贈る、一日一読の読むサリン！

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/hb/okayama/wshosea.cgi?W-NIPS=9977212635
493 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 15:31:01 ID:6Szad1IP: >489
いよいよこの秋からぐもんじ法の
伝法が始まります
待った甲斐などあるはずがありません
（例によっていつもの復習会モドキが関の山！）
きっと擁護側は地団駄踏んで
悔しがるでしょう w
494 ：実行委員長心得＠帰ってきました ：2005/03/27(日) 16:55:54 ID:JQtvDqF0: 今日、未明に書き込みしてすぐに霊地へゆき修行してきました。
自然の中での修行はとても気持ちがいいものです。昨日は例祭、
今日は自然中で修行。明日は仕事に出勤して新刊本の施本行に
思念を凝らす。幸せです。そして阿含宗には止息法があるから
安心です。阿含宗だけで大安心が得られる。ゲイカがいなくなっ
ても実行委員長さまがおられる。守護神がおられる。
いよいよ求聞持法の伝授です。これで止息法体得者が輩出される
。安心です。明星の法の伝授です。みんな求聞持飴をなめないと
いけませんよ。「密教占星術１」の最後のほうに生薬が書かれて
いて、煎じて飲むとよい（頭の回転がよくなる）処方が出ている
。これは求聞持法修行にやくだつ筈です。しかし以前にこれを忠
実にやるべく薬屋に、〇〇何グラム・・・とか書いてだしたら
、服用する人はノイローゼか何かですかとニヤニヤして言われた
。わたしは堂々と頭を良くする修行をしている阿含宗の会員です
と薬屋に言ってやりました。薬屋はきりきり舞いでした。
495 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 17:10:06 ID:xVnE1fH6: ＞きっと批判側は地団駄踏んで
＞悔しがるでしょう
桐山ゲイカからぐもんじ法習ってヲイラも一流の宗教詐欺師になるんだった
悔しい、悔しい、ドンドン（地団駄を踏む音）
496 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 17:12:11 ID:xVnE1fH6: ＞今日、未明に書き込みしてすぐに霊地へゆき修行してきました。
おかえんなはい
公園のお散歩どうだった？
497 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 17:41:14 ID:L3djZiQY: >>494
まぁ…ひとこと言えるのは、
薬屋さんはきりきり舞いではないでしょう。
おそらく呆れてモノも言えないだけです。
498 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 17:57:06 ID:JgGvfRB7: >493
>495
僻みですね
499 ：実行委員長 ：2005/03/27(日) 18:44:57 ID:kfXfKk/h: クレージーだって、確か、孫正義氏も月刊誌で、アメリカのパウエル氏からクレージーな経営者？と
書かれてました。おれは、もっと偉い。

阿含宗報に霊魂と大脳生理学について書かれてます。死後のエネルギーは量子論から来るのでしょう。
脳について面白いことが書かれています。
500 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 19:40:28 ID:Nyaufalc: >>482 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 02:05:44 ID:eDq7th63
>桐山がナントカとガタガタ言っていないで
>自分でクンダリニーヨガでも仙道でも実践修業しろ！
>393 ：名無しさん＠３周年：03/07/04 21:39
>あなたはそんなに分かっているのなら
>グダグダ文句いわず修行しろ！
>そして教えをひらけ

星祭さんは他人にワンパターンだと言うわりには、
あなたも二年前の393の書き込みから全然進歩しておらず、毎回ワンパターンですね。
今回は修業の字を間違えていますから、後退です。
高見から「修行しろ」などと怒鳴りつけて気持ちがすっきりするのでしょう。
これがあなたの三十年の修行の成果です。
そのためなら「桐山」などと呼び捨てすることなど気にならない。
星祭さんの修行内容については前から何度も何度も質問しているのに、
あなたは修行しろというばかりで、信者さんたちに見本を示していない。
今回の星まつりで護摩木が何本だったのか、
施本は何冊する予定なのか、先達なら「誓願」を示してはどうか。
何度も批判側から「何もしていないから、書けないのだろう」とあざ笑われ、
そのたびに沈黙して、しばらくたつと、「修行しろ」などと怒鳴りつける。
こういう点では実行委員長さんと同じくらい星祭さんも十分に逝っていますよ。
501 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 19:48:12 ID:Nyaufalc: >>483 ：実行委員長心得＠明日は霊山にて：2005/03/27(日) 02:22:30 ID:Nwepnc/w
>近づけるようにがんばります。昨日は帰り道に書店たちより新刊
>のご本を５０冊予約してきました。さぁやるぞ！形状の秘密、

キ、貴様！なんだ！５０冊とは！！桐山ゲイカをなめおって。
１００冊とは聖者になっていない一般信者の話だ。
シュダオンなら２００冊、シダゴンなら５００冊、アナゴンなら１０００冊。
汝は阿含宗アナゴンなのだから、１０００冊は当たり前だ。
よいか、これはただの冊数ではなく、修行なのだ。
星祭大先達様も「修業しろ！」と吠えている・・字を間違えておるけど。
桐山ゲイカがなあんとおっしゃっておられるか。
『徳』であーる。
徳がなければ決して因縁は切れず、絶対に聖者にはなれない。
今、阿含宗で徳を積むための修行とは本を買い、施本することだ。
大川仏陀サマも同じことをしておる。
これ、委員長不心得クン、すぐに５０冊を１０００冊に変更してきなさい。
アナゴンの徳をもってすれば、１０００冊の施本など朝飯前、だろ？
502 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 19:55:41 ID:Nyaufalc: >>483 ：実行委員長心得＠明日は霊山にて：2005/03/27(日) 02:22:30

施本ができないのは徳が足りないから、誰も受け取ってくれないのだ。
だったら、徳を積むためには施本をして・・あれ？待てよ、
徳が足りないから施本を受け取ってくれないし、
だから徳を積むために施本するんだが、
しかし、徳が足りないから施本しても受け取ってくれないし、
だから徳を積むために施本するんだが、
しかし・・あらら、なんか輪廻してるような気がするが、春だから錯覚かな。
もう一回考えてみよう。
徳が足りないから、施本しても受け取ってくれない。
徳を積むために施本するのだが、受け取ってくれないのだから、手元に残る。
部屋にあると邪魔だから古紙業者に売る、ほら、筋が通っている。
不心得クンの場合、１０００冊もあって書店を通すのも大変だから、
平河出版社からまっすぐ古紙業者に送ってもらうように、頼んではどうかね。
503 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 20:05:01 ID:Nyaufalc: >>483 ：実行委員長心得＠明日は霊山にて：2005/03/27(日) 02:22:30

本が売れて、信者が増えて、ウハウハ。と桐山ゲイカは夢想しておられる。
桐山ゲイカの懐にはガッポリと金が入り、また海外に投資する。
見よ！あのアジアの大国・中国もブータン、タイ、スリランカ、モンゴルも
すべては桐山ゲイカの出している「お金」に頭を下げている。
お金がなかったら、信者以外、誰が桐山さんに頭なんか下げるか。
お金を生み出しているのは他でもない信者諸君である。
信者諸君のお金がなかったら、桐山ゲイカなどホラ吹き老人にすぎない。
諸君が徳を積むための修行とは、二つある。
金を出すことと新しいカモを連れてくることだ。
今回の本で言えば、本を買って金を出し、
施本して、これをきっかけに別なカモを連れてくることだ。
その新しい信者にも金を出させ、さらに別なカモを連れてこさせる。
このような無限級数的積徳行、通称、宗教ねずみ講によって新興宗教は成り立っている。
引き続き、桐山ゲイカに海外が頭を下げるように、
諸君は金集め、信者集めに精進努力して、徳を積まねばならぬ。
504 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 20:08:24 ID:Nyaufalc: >>483 ：実行委員長心得＠明日は霊山にて：2005/03/27(日) 02:22:30

「ほんとうの　ほんもの幸せがここにある
ほんとうの　ほんものの　幸せを求めるあなたにこそ　読んでいただきたい」

信者諸君、見てくれ、このすばらしい本の宣伝文句。
「ほんとう」「ほんもの」を繰り返す人物の八十余年及ぶ人生が、
「うそ」「にせもの」だけで出来ているなんて、なんとおもしろい文章だ。
本尊、経典、僧侶の三宝からして偽物と捏造で、
１８人の霊障武士は嘘、オミクジの御霊示、大予言の嘘、因縁切りの嘘、超能力のインチキ。
普通の人ではけっして真似ができないほどの嘘と偽物でできた桐山ゲイカの宣伝文句が、
「ほんとう」「ほんもの」なんて、なんと桐山ゲイカはユーモアに優れた方だろう。
桐山ゲイカは我々に尊い教えを垂れている。
「ほんとう」「ほんもの」などと強調するヤカラに限って、
嘘、偽物、デタラメ、詐欺にすぎないと、身をもって示しているのです。
505 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 20:12:14 ID:Nyaufalc: >>483 ：実行委員長心得＠明日は霊山にて：2005/03/27(日) 02:22:30

阿含宗にも「ほんとう」「ほんもの」がある。
ここにいるのは「ほんとう」「ほんもの」の桐山ゲイカの弟子たちです。
何十年かけて桐山ゲイカが手塩にかけた弟子たちは、桐山ゲイカを呼び捨てにして、
「修業しろ」と高見から説教するばかりで、自分の修行については何一つ語ることすらできない大先達。
御利益餓鬼と化した大先達。
そして、実行委員長と実行委員長不心得のアナゴン兄弟。
頭から足先まで偽物と嘘でできたような桐山さんだからこそ、
彼らは桐山さんの「ほんとう」の弟子、「ほんもの」の弟子です。
信者諸君も、これらの大先達の境涯に到達するために、
まずは、書店に桐山ゲイカの新刊を１００冊予約しましょう。
506 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 20:15:46 ID:Nyaufalc: >>483 ：実行委員長心得＠明日は霊山にて：2005/03/27(日) 02:22:30

桐山ゲイカが諸君から冥徳解脱で金を集めるため、
老骨に無恥うって書いたのが今回の本です。
半世紀に渡り宗教詐欺をして、何とか大作さんに追いつきたかったが、
ついに桐山ゲイカは大作さんの足下にも及ばず、何十分の一の教団しか作れなかった。
本当は今頃、一千万人の巨大教団を造り、日本の法王として君臨し、ノーベル平和賞を受賞して、
伝統仏教の本山の管長はもちろんこと、議員も右翼も列をなしているはずだった。
小泉首相どころか、大作さんすらも桐山ゲイカのご機嫌をうかがいに来るはずだった。
「初年運の大作メでごじゃいます。ゲイカにはご機嫌麗しく。
ゲイカの好物だと伺い、手土産に名誉教授を１００ほどお持ちいたしました。」
ところがどうだ、星まつりには、中国、ブータン、スリランカ、タイなんて、
どいつもこいつも金を出してやっている連中しか来やしない。
507 ：実行委員長 ：2005/03/27(日) 20:19:10 ID:kfXfKk/h: 実行委員長は、止息法をインターネットの出したので、仏陀になれるのです。
508 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 20:21:27 ID:Nyaufalc: >>483 ：実行委員長心得＠明日は霊山にて：2005/03/27(日) 02:22:30

信者諸君！
桐山ゲイカの鬱勃たる呻吟の声を聞いたことがあるか。
メシアとして世界中から尊敬されるはずだったという、
怒りと期待と絶望にふちどられた誇大な夢を聞け。
浪あらき果ての脳梗塞の淵にひとりひそみ、かれはしだいに老ゆる。
月光ゆらめく波濤に絢爛たる銀狐の尾を洗わせつつ、
あまさかる日輪に号泣し咆吼したつもりで、周囲に八つ当たりをする。
ちっぽけな教団しかなく、愚昧な信者とお金に集まる連中に取り囲まれている桐山ゲイカの、
かなしみといかりと期待と絶望にみつる心を知れ。
信者諸君は徳を積むと同時に慈悲の心を実践せねばならない。
この哀れな老人に千円を恵むつもりで、本を買うたれ。
509 ：実行委員長 ：2005/03/27(日) 20:31:10 ID:kfXfKk/h: これは、星祭の写真集の最後に書かれていた。
おもろいな。

「守護神を持て」が
ベストセラーになるとここにも一般に方が来て、止息法の偉大さを理解するでしょう。
510 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 20:36:34 ID:4Sy4tdDe: おもろいなあ、しかしフジウスさん、どうしたんですか？
511 ：大島三千雄 ♂ [東海]：2005/03/27(日) 21:25:08 ID:sHKyhTAe: 突然で失礼します。
去年にひきつづいて、今年も阿含の星祭りにゲスト出演される
ようですが、阿含宗は桐山氏が、阿含経から、とりいれたという、成仏法　なるもので、前世の悪因縁を絶たねば幸せにはなれないと　説く　釈尊の教えとは全く違ったカルト宗教です。
（詳しくは　２チャンネル　「阿含宗という宗教」をおよみください。）被害者も多く、社会悪として、糾弾されるべき団体への　ご参加はお考えになられたほうが　いいのではないかと　思います。

No.360 - 2005/02/05(Sat) 18:24
512 ：実行委員長心得＠光栄！実行兄弟 ：2005/03/27(日) 21:26:24 ID:SkyTj1DR: 光栄です！！
実行委員長様と兄弟あつかいされるなんて。
私はお金を供養したりするしか能がなく、ただ毎月例祭にでて
ちょっとは修行し、施本をやる。一年でお導きは大体３名ぐらい
なものです。もうすぐ入行から３０年になりますが、お導きは
やめた人もいるので５０名ぐらいなものです。子会員でがんばっ
ている会員もいるので孫会員を入れれば２００名ぐらいの阿含宗
の知り合いができました。いまでもみんな仲良くしています。や
めた方は止息法のすごさがわからなかったのです。はやく実行様
のことを知っていたらなと残念です。私は実行兄弟と言われるよ
うになったよと、ご先祖様と２００名の法友にご報告できます。
近年稀にみる喜び事です。どなたかがアナゴンは１０００冊とい
ってましたので、とりあえず１００冊から３００冊に変更して施
本します。明日銀行にいってお金を用意します。さあ、やるぞ！
513 ：除霊すると、前より酷くなる ：2005/03/27(日) 23:18:47 ID:/gdJw1CN: マタイによる福音書12章 26節　もしサタンがサタンを追い出すならば
それは内わで分れ争うことになる。それでは　その国はどうして立ち行けよう。

27　もしわたしがベルゼブルによって悪霊を追い出すとすれば
あなたがたの仲間はだれによって追い出すのであろうか。
だから　彼らがあなたがたをさばく者となるであろう。

28　しかし　わたしが神の霊によって悪霊を追い出しているのなら
神の国はすでにあなたがたのところにきたのである。

29　まただれでも　まず強い人を縛りあげなければ
どうして　その人の家に押し入って　家財を奪い取ることができようか。
縛ってから　はじめてその家を掠奪することができる。

30　わたしの味方でない者は　わたしに反対するものであり
わたしと共に集めない者は　散らすものである。

43　汚れた霊が人から出ると
休み場を求めて水の無い所を歩きまわるが　見つからない。

44　そこで　出てきた元の家に帰ろうと言って帰って見ると
その家はあいていて　そうじがしてある上　飾りつけがしてあった。

45　そこでまた出て行って　自分以上に悪い他の七つの霊を
一緒に引き連れてきて中にはいり　そこに住み込む。
そうすると　その人の　のちの状態は初めよりももっと悪くなるのである。
よこしまな今の時代も　このようになるであろう」。
514 ：名無しさん＠３周年：2005/03/27(日) 23:35:54 ID:/gdJw1CN: >>513

おれは、思った。

これでは、イエス様に手かざれても、救われないではないか。

確かに聖書は有益だ。
危険を知らせてくれる。身構える事が出来る。心の準備とか出来る。
しかし、救いがない。救いがある、とヒトに説きながらだ。
シューキョーって、黒を白と言わせる、詐欺だと思った。

救われ方の実際が、書かれてないと思った。困っている。
515 ：桐山晴雄＠なぜ今、イエス・キリヤマか?：2005/03/28(月) 01:10:02 ID:SHbYeL+x: 諸君はなぜ今、イエス・キリストなのだと思う?若者よ獅子句せよ!
ここに超技術がある。洗礼者ヨハネはいった。あとから来るものこ
そ、偉大な方であると。君は、その偉大なものでなければならぬ。
わたくしを越えていけ、若者よ!。
実は現ローマ教皇ヨハネ・パウロ二世はわたくしのポン友なんだ
が、彼の前世は洗礼者ヨハネです。そして前世でもわたしはヨハネ
と握手したのだ。わたくしは憶えているのだ。彼は“火の洗礼をせよ
"と言った。預言者はそう呼ばわるのだ。歴史上、みなの前であとか
ら来るものと言われた聖者、それはイエス・キリストである。実はわ
たくしは、スサノオミコトであり、イエス・キリストであり、釈迦の
一番弟子で後継者であり、チベットの大聖者だった者なのである。
今生では、ギュルミ・ドルジェ・ドゥ・ドゥル・ツェル・ンガワン・リク
ジン・テンペル・スサノオノオオカミ・シャカ筆頭弟子後継者・
イエス・キリヤマ・晴雄というのが正式な名前なのである。呵々
516 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 01:32:47 ID:3PWc+wjP: >>515
440の
>>ラマたちはわからないと思ったのでしょうが、ゲイカはお経の前
で瞑想して持明者の相承を得て、ネンの秘法・招霊法・御霊移し法
など体得したのです。

もそうですが、ネタをネタとして受け取らないのが信者さんですから。
佐伽派のラマから遷座の法を伝授されてどうこう…というのも
話のスジというかパターンとしては例の北野師から大白身如来の曼陀羅を
授与された（激しく自己申告？）時と同じじゃないですか。何度も同じ
パターンで騙されるのも間抜けだけど、かといって「これはブラックジョークです」
と断りが入るのもつまらないわけで…まぁどうでもいいですが。（＾＾；
517 ：実行委員長心得＠御霊移しの秘法：2005/03/28(月) 03:40:20 ID:LPi/hFjS: まもなく『守護神を持て』が発売となります。守護神をまつこむ
為には、シャカの成仏法、御霊移しの法、古代神法がなければな
らないという。御霊を成仏させて神霊とする。次に御霊移し法で
（お社に）まつりこむ。そして神法で御霊に神力を授けて守護神
にするのである。ここでは御霊移しの秘法について書きます。
この法はチベット密教の秘法です。サキャ・ツァル派のチョゲ・
ティチン・リンポチェより伝授されたという。そのように話して
いる。しかし実際にはコクチェン・トゥルク・リンポチェと思わ
れる。コクチェン師は南流ニンマ派本山のミンドリン寺の座主で
法主のミンリン・ティチン・リンポチェとは縁戚である。つぎの
ミンドリン寺法主はコクチェン師の長男である。このコクチェン
リンポチェより、『ポワ』を受けていて、法話でも話している。
“あたまから魂をぬいちまって成仏させてまた入れる”“便利な
法です”なんてことを言っていた。『ポワ』は訳すと転移ともい
うし遷移ともいう。このことを桐山師は“御霊遷し法”といって
いるのだと思う。実行様がいて止息法があれば安心だからどっち
でもいいし、桐山師もどのラマだろうが、そんなのどうでもいい
のだ。
518 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 07:56:26 ID:8TlZ7eWd: 解脱供養したら、花粉症治りますか？（￣ｉｉ￣）ジュル
519 ：ヒカル＠パケホーダイ：2005/03/28(月) 08:36:28 ID:+/BGlQGl: >>518
解脱供養しても護摩木祈願しても全然治らない。
(T_T)
目玉取り出して洗いたい。
520 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/28(月) 08:40:40 ID:WEFG2tDx: >>515
ヨハネが預言した火の洗礼をするメシヤって桐山のことであるってのも誰が認めた
のですか？バチカンもローマ法王も護摩を焚かせたアメリカの教会もそんなこと
認めてません。ただ桐山が自分の道場で一人吠えて子分どもがそうですそうですと
ヨイショしたに過ぎません。
521 ：実行委員長心得＠メシア、意図的誕生！？：2005/03/28(月) 09:17:57 ID:RkEujs7V: 洗礼者ヨハネは現ローマ法王ヨハネパウロ二世なので、メシアの
出現を言い出してくれる人がいなかったのです。だからまず念力の
護摩を焚いて、『変身の原理』を書いて文一出版から本を出したわけ
なのです。ただ失敗したのは３回も薬品を使ったことです。あの修
行を近くでみた人はすくないけれども、ふるーい先達から話しは
聞いておりますです。完全に薬品です。でもいいのです。止息法
があり、秋から求聞持法が伝授されるし、実行様もいるし、最近
私のお給料も増えたし。（わたしはとても運がいいのだ！）
次に『メシア出現』をＩちゃんに書かせた格好にして、ヤンに言
わせて、すべてが順調。あと世界中の人が桐山師をメシアという
筈でした。『1999年地球壊滅』は駄目押しの予定だったけれど。誰が
いったのかといえば、桐山師の指示で、桐山師の信念がメシアだと
思っていたことです。宣伝のため些少のお金を出したのも桐山師で
す。仏舎利とセットでメシアになる予定でしたのに。あぁぁぁ残念!
メシア斬りーっ!!
522 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 09:44:09 ID:f3afq2WD: >>511は、私が　阿藤快　さんの　ホームページBSへ　送信した文章です。
おお、全国的に　有名になってしまった。貼り付けてくれた擁護側信者に
お礼を申し上げます。
523 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 10:05:12 ID:bHyREA0O: >32
>大体の宗教は「苦しみに耐えなさい」と言うからね。
>心楽しませる工夫がないんですよ。

　ＰＬ教団のように、人生は芸術である。故・岡本太郎は芸術は爆発だそうだが。
とか
　ソウカ学会のように、人生は真善美ではなく
学会員のための利益・平和賞のために見せる善・ルノアール買い込む美
とかでなく
　人生をエンジョイするのに
水をさすシューキョーが多いのではないのかな？？？

　阿含宗なんか、１９９９年７の月だの、日本に３度目の原爆が落ちる、
間に合わない地球壊滅だの、有毒が地球にはびこり健康に悪いとか
脅しまくっていますよ。
　健康食品や冷笑解脱とか因縁切りとか
因縁つけて会員増やす宗教ビジネスの経営とか商売の仕方が
下手なんじゃないのかなぁ。
524 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 10:36:16 ID:fGJ7Q2yu: 桐山さんのユーモアと感じる
キリストだ
釈迦
現実にカトリック司祭に、聞たらば俺が精神病院行きだよ！(笑) 信者達もそこまでおかしくなっていないと思うよ。
525 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 11:14:44 ID:L9NsMSMS: キリアーマ（キリエ・アモール（の変化形）、
　主に愛される、神様に愛されている、それってアマ・デウス？）だから
キリヤマご自身がキリストだと著作で自己主張するのは
知恵の無い神に知恵を付けて面倒を起こし
騙しネタをあげた責任を感じたカトリック神父が
駄洒落と取り繕（つくろ）って「問題としておらなかった」のだそうだ。

釈迦とは、オシャカになる。（　諺・俗語としての
物が壊れて使い物にならなくなる、の意味を演繹し
地球がオシャカになる（ノストラダムス予言になる）、
信者がオシャカになる（だめオヤジになる）　）と言う
意味だと自分に納得させて「問題としておらなかった」のだ。

「問題としておらなかった」のは、ほっかむり、だか
ホーケーカムリかは知らないが。いわゆる批判側の言う
バナナの叩き売りの時代に、ホッカムリで売っていた
かも定かでないけど、当時の制服とかでナニを着ていたとか
コスチューム屋とかテーラー屋とかユニホーム屋でも判らない。
526 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 11:44:02 ID:fGJ7Q2yu: あのさ!桐山イエスさま大胆過ぎ
言動行動経済学無いしー
病気は、病院!
救われるとは自己にしてもらいたいことを他者にしてみるのさ
必ず平安な環境穏やかな人間関係
だよ！
俺は、ほうけいじゃ無いな！！
古い!
527 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 12:11:55 ID:fGJ7Q2yu: ここで宣言だ!
俺は、フリーサイズ!形は、いいぞ(笑!しかし、
528 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 12:43:30 ID:k1LrKYBI: >>512 ：実行委員長心得＠光栄！実行兄弟：2005/03/27(日) 21:26:24
>やめた人もいるので５０名ぐらいなものです。子会員でがんばっ
>いる会員もいるので孫会員を入れれば２００名ぐらいの阿含宗

これは素晴らしい。
これまでは導きの体験すら書けないような星祭さんや１さんなど、
情けない大先達ばかりだったのに、５０名も導いた、
グランドミッショナリーの大先達が現れました。
子孫まで含めると２００名というのもすごい。
５０名が１５０名を導いたのだから、一人平均３人導いた計算になる。
５０名を導き、２００名もの大家族になっているのだから、
皆さんから様々な相談が寄せられると思います。
フジウスさんも職員の立場でお世話するのに苦労があったことを書いてる。
ぜひ、信者さんのお世話の方法についてご苦労の体験を書いてください。
529 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 12:45:29 ID:k1LrKYBI: >>512 ：実行委員長心得＠光栄！実行兄弟：2005/03/27(日) 21:26:24
>ってましたので、とりあえず１００冊から３００冊に変更して施
>本します。明日銀行にいってお金を用意します。さあ、やるぞ！

ご先祖や知人などへの報告などどうでもいい。
匿名でいいから、ぜひ阿含宗で体験発表してください。
３００冊も施本したら、十分に例祭発表、ダルマチャクラに掲載する価値があります。
掲載記事を教えてもらえば、知り合いの信者さんにコピーをもらいます。
でないと、桐山さんと同じ法螺吹きだと思われてしまいますよ。
普通の人たちは３００冊どころか、３０冊を施本するのすら無理です。
でも不心得大先達様は可能らしいから、
どういう人にどんなふうに施本するのか話してください。
読んでいる信者さんたちが一番知りたがっているはずですから、
導いた人たちのお世話の件と同様に、沈黙しないでくださいね。
530 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 12:48:28 ID:k1LrKYBI: >>170 ：金剛院派管長北野恵法＠実談桐山副管長：2005/03/21(月) 20:28:33 ID:6Gt6y3zN
>念力の護摩なんていうのもわたしが座興にどうかなとおもうて
>教えたのじゃ。
>>521 ：実行委員長心得＠メシア、意図的誕生！？：2005/03/28(月) 09:17:57 ID:RkEujs7V
>>完全に薬品です。

信者さんたちは三十年先達であり、アナゴンであり、
グランドミッショナリーとして、たくさんの徳を積んで、
長年桐山さんを見ている不心得さんが、念力の護摩が薬品による手品だと言っているのです。
この言葉を重く受け止めたほうがいい。
桐山ゲイカをイエスキリストの生まれ変わりでメシアであるなど、
タワケを書くことが何ともない不心得さんが、
桐山さんが現実に行い、超能力の証拠とした念力の護摩をインチキだと否定した。
これまでもザのスレで星祭さんが、念力の護摩を肯定したことはない、と暗に否定したことあります。
しかし、ここまで露骨にはっきりと否定した大先達は初めてではないか。
批判側があれこれ言うのではなく、信者が、それも三十年もの行歴を誇る大先達が、
二人も桐山さんの念力の護摩はインチキだと書いたのです。
531 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 12:54:18 ID:k1LrKYBI: >>521 ：実行委員長心得＠メシア、意図的誕生！？：2005/03/28(月) 09:17:57 ID:RkEujs7V
>完全に薬品です。

二人の大先達は念力の手品護摩でも一向にかまわないようだが、
信者さんたちはどうでしょうか。
桐山さんの法力の証拠は実はたった二つしかないことは何度も書きました。
念力の護摩とモンゴルの奇蹟と、現形写真を入れてもいいが、前者二つに比べて主観的要素が多い。
もちろん、両方ともインチキですが、少なくとも火がついたことと、
雨が降ったことは誰もが確認できる事実です。
奇蹟の阿含宗などと大宣伝している割には、実はこの二つしかない。
たくさんあるように信者さんたちは錯覚しているのは、
主観的な自己申告の体験発表をすべて奇蹟だと信じ込んでいるからです。
阿含宗ではバチカンが好きらしいから、例に出すと、
バチカンでは奇蹟の調査組織があり、客観的に調べてから認定するのです。
自己申告の奇蹟談なら新興宗教にはどこにでもある。
阿含宗の奇蹟といえるものの二つのうちの一つである念力の護摩を
大先達二人が否定してしまった。
二人とも知らないようだが、桐山さんの法力の現れである奇蹟の一つを
否定してしまったら、阿含宗は成り立たないのです。
532 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:00:55 ID:k1LrKYBI: >>521 ：実行委員長心得＠メシア、意図的誕生！？：2005/03/28(月) 09:17:57 ID:RkEujs7V
>>完全に薬品です。

念力の護摩は念力で火をつけたというだけではない。
求聞持法、大随求法など密教で様式化され、古代神道や古代インド密教に残されていたのを、
艱難辛苦の末に桐山さんが復元、体得した神秘の法の証拠なのです。
証拠は念力の護摩以外にはありません。
残りの超能力の話は桐山さんの自己申告であり、誰も確認できない。
平河町時代の道場や総本山を法力で手に入れたなんて書いているが、
不動産は金を払えば俗人でも手に入る。
俗人にはできないことをしてこそ、超人です。
超能力体得を目指す瑜伽派なら、絶対に桐山さんの念力の護摩を否定してはならない。
この重要な証拠を手品だと先達が否定してしまったら、
求聞持法はじめとする神秘の法は全部嘘だと、桐山さんにツバを吐いたようなものです。
「修業しろ」などと叫ぶ星祭さんが念力の護摩を否定するのは、
自分に足払いをかけているのだと同じだと気が付かない。
この人の知性も実際にやった修行とやらもこの程度です。
533 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:05:12 ID:k1LrKYBI: >>521 ：実行委員長心得＠メシア、意図的誕生！？：2005/03/28(月) 09:17:57 ID:RkEujs7V
>>完全に薬品です。

念力の護摩の否定は求聞持法の否定だけではなく、阿含宗の否定にもなる。
桐山さんは求聞持法で間脳がパッパラパーと開き、
そのおかげで阿含経から真のおシャカの成仏ホーを読み解くことができた。
文字としての阿含経では護摩を否定し、死者供養を否定して、欲望を否定したのに、
この阿含経から、因縁切り、霊障解脱、御利益垂れ流しを読みとれたというのだから、
普通の知能では不可能です。
つまり、求聞持法など密教で体得した神秘の法は、念力の護摩ばかりでなく、
阿含経に書かれていない内容を読みとったことも証拠の一つなのです。
ところが、念力の護摩がインチキだとなると、求聞持法はインチキだとなり、
インチキの求聞持法で読みとった阿含経のおシャカの成仏ホーもインチキだとなる。
念力の護摩一つを否定してしまうと、連鎖反応的に、今の阿含宗まで否定してしまう。
桐山さんは求聞持法から念力の護摩、阿含経まで
すべてを脈絡づけて体系化して、「どんなもんだい！」と威張っているのです。
ところが、二人の三十年大先達様はこんなことすら理解できず、
桐山さんが積み上げて自慢している積み木の根本の一つを足で蹴った。
534 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:09:06 ID:k1LrKYBI: >>521 ：実行委員長心得＠メシア、意図的誕生！？：2005/03/28(月) 09:17:57 ID:RkEujs7V
>>完全に薬品です。

二人の先達は直接的、間接的な表現はともあれ、念力の護摩を否定した。
不心得さんは手品でも気にならない感性と知性のようだが、信者さんたちはいかがだろうか。
知性として考えた時には、阿含宗の最大の売りであるおシャカの成仏ホーすらも否定することになる。
感性として見たとき、このような手品をする人物をあなたは聖者だと信じられるか。
超能力があるかないかではなく、手品を本物だと宣伝する人物を信用できるかという点です。
こういう桐山さんの人間性をあなたの感性は受け入れられるのですか。
世の中に出て、エラクなりたいために、手品を使って本物であると人を騙すことに、
なんのためらいもない人物をあなたは信用するのか。
しかも、桐山さんの嘘はこの一点だけではなく、
偽ビールから始まり、念力の護摩と前後した学歴詐称、前科や逮捕歴を隠し、
今になってみれば、悪因縁や霊障、地球壊滅、能力開発など全部嘘。
念力の護摩が例外的な嘘ではなく、桐山さんの人生を形作る「嘘」の一つにすぎないのがわかる。
このような嘘だらけの人物を信者さんは仏陀だと信じるのですか。
535 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:15:52 ID:k1LrKYBI: >>517 ：実行委員長心得＠御霊移しの秘法：2005/03/28(月) 03:40:20 ID:LPi/hFjS

とても良い例を不心得さんが出してくれましたから、信者さんたちはよく読んでください。
この文章は、実は文章として意味があるのではなく、
単語をただつなぎあわせて感覚的に意味があるかのように見せているだけで、
論理的に考えようとすると、意味はほとんど誰にも、本人にすらわからない。
ここには二種類の単語が使われています。
一つは、「シャカの成仏法、御霊移しの法、古代神法、神法、神力、守護神、ポワ」
といった、中身がまったくわからないが、
なんか力がありそうな神秘的で宗教的な単語、つまり「神秘用語」です。
二つ目は、「チベット密教の秘法、サキャ・ツァル派のチョゲ・
ティチン・リンポチェ、コクチェン・トゥルク・リンポチェ、
南流ニンマ派本山のミンドリン寺の座主、」
二つ目の単語の共通性は「権威」です。
536 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:22:32 ID:k1LrKYBI: >>517 ：実行委員長心得＠御霊移しの秘法：2005/03/28(月) 03:40:20 ID:LPi/hFjS

桐山さんも>>517の不心得さんとまったく同じ手法を使い、宗教詐欺をする。
神秘用語を並べて信者たちを煙に巻き、権威を利用して信者たちに頭を下げさせる。
信者さんも元信者も、阿含宗に入ったくらいだから、
神秘的なことや霊的な話に興味があり、中には大好きな人もいる。
こういう人たちには神秘用語を詳しく説明する必要がなく、
何も意味がわからなくても、なんとなく受け入れてしまう。
また人間は権威に弱いし、日本人は特にそうです。
「阿含経に説かれた釈迦の成仏法と成仏力」という単語はこの両者が見事に入っています。
阿含経や釈迦と言われると、歴史上の釈尊と阿含経の権威の前に頭を下げてしまう。
成仏法なんて意味がわからなくても、神秘的で何かありがたそうな法だと信じ込む。
そればかりか、成仏力なんて、仏教には存在しない単語でも受け入れてしまう。
桐山さんは巧みに権威と神秘用語を混ぜ合わせ、信者たちにオカルト仏教を信じ込ませてきた。
537 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:31:14 ID:k1LrKYBI: >>517 ：実行委員長心得＠御霊移しの秘法：2005/03/28(月) 03:40:20 ID:LPi/hFjS

釈尊直説という阿含経の権威、神道とは言わずに古神道、
ただの密教ではなくインド古代密教など、
チベット仏教からキリスト教まで、あらゆる権威を「入れ物」に使う。
「中身」は呪術、祈祷、護摩、占い、先祖供養、因縁切り、超能力開発など、
ありふれた巷の土俗宗教の寄せ集めです。
「中身」に求聞持法など神秘的な宗教用語で名前を付ける。
権威という「入れ物」と、神秘用語による「ネーミング」、これが桐山さんの詐欺手法です。
阿含経や伝統宗教の権威という箱に、護摩や占いといった呪術宗教入れ、
箱の表に「釈迦の成仏法」と神秘用語をつけたのが阿含宗です。
こういう桐山さんの手法をアナゴン兄弟は真似て、
信者にとって権威のある阿含宗のアナゴンを名乗って自分を大きく見せ、
中身のない神秘用語をたくさん使い、さも何か体得しているかのように見せかけている。
桐山さんの詐欺手法を体現した実行委員長、実行委員長不心得の二人の先達が、
模範演技を見せている。
さあ、お代はいりませんから、信者さんたちはじっくりとご観覧あれ。
538 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:34:35 ID:8TlZ7eWd: (o._.)o ﾄﾞﾚﾄﾞﾚ･･･
539 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:52:16 ID:O+cT4twd: インドの不可触賎民－大統領は創価の画策にて当選ですし
中国大陸の会社の共産党幹部とアメリカ大統領の親戚の会社役員の就任や
州知事の当選画策に
アラビア人富豪の会社役員や王族との商売に人物斡旋に海峡の海賊の頭目や
北朝鮮幹部との会談や彼ら相手の遊びの紹介に至るまで
ソウカに頼りっきりで実に証拠なる写真に創価学会員と喜んで握手して映ってます。
あれは本当に遣らせ出ない喜び方です。

いずれノーベル平和賞の受賞者と会食や談話した合間に
貰った
大作の懐にある
ノーベル賞状や平和メダルが、追認される時が来るでしょう。

だからカトリック教会はノーベル平和賞の推挙をしないのです。

阿含宗の教祖の大僧正とチベットのダライラマが一緒に同席し
ラマが大僧正にメダルを渡して触らせた、あの斡旋業者がソウカの会員と
一枚かんでいるのでしょう。隙があったら
泥棒されかねない状態での会合を平気でセッティングしてしまうのです。

ヨハネパウロ２世教皇の世界宗教との付き合いとは
敵情査察の一環で、仮想敵宗教の打倒方法を探るために
相手方宗教団体に神父が出向いて見回らせているとも言えます。
カトリックに異教の内部事情を見られてしまっています。
540 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 13:53:08 ID:O+cT4twd: 大作ソウカ学会もキリスト教系だよ。
破門されているからナニ遣っても良いんだ。
仏教には「真善美」なんてない。
キリスト教は聖書がギリシア語だから説明上必要になってくる。

仏典はサンスクリット語だし、中国語翻訳とかモンゴル－チベット語という
変わりネタがあるけど、真善美に関係ない。

明治時代にキリスト教に接触した、創始者の牧口氏の「創価教育」というのは
「日蓮」を拝んだインスピレーションから
「真善美」を「利益誘導・善・美」に変更した、池田大作の価値観を基に
自分たちで基準や名称や値段を勝手に決めて
自分たちのルールに従わせる人間を「造る教育」をする
今までの常識や価値や名称や読みなどを歴史を消滅させ
これから自分たちの都合の良い「価」値を「創」造する。
だから「創価」なんだ。

キリスト教会に出入りし信者になって
その情報を創価のブロック・ゾーン・信濃町－八王子の本部に提供し
キリスト教会を
あの手この手で自分の思い通りに動かし、創価学会に都合よく貢献させる。

事実、世界の殆どの
生産工場・貿易業者・海運－陸運－空輸・
金融業・司法－行政の役人・
立法の代議士先生（および兵士への麻薬・売春婦紹介）は
創価の入れ知恵がないと動けない状態にまでになっています。
541 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 14:08:14 ID:O+cT4twd: 末端の学会員に泣き付いても助けてもらえないよ。

上の命令を実行しているに過ぎないし、
相手が泣いたり起こる顔を見て嬉しがる様に、そう励まされている。
一人の人間として、会話とか交渉とか話の通じない相手なのさ。

末端の学会員が上の命令の実行に、しくじると
同じ学会員同士に盗みや日常品など使えない悪戯や、したくない命令の追加など
嫌がらせが混んで来るんだ。

彼ら見回りや泥棒に盗撮ばら撒き実行犯の見届けの見張り班が監視におり
地区のミーティングの一人一人の言動を調べ査定するブッロクのソウカ班とかいて
扱き下ろしや嫌がらせの手を緩める同情とか
救ってやる教えてやるという学会への裏切りが、できない状態が個々人にある。

高利貸しの否が応でもの資金回収（東京信用第一・
大蔵商事の貸金部長が大作の経歴）の、
あの手この手の嫌がらせを集団化、効率化した組織が現在の創価といえる。

その力（嫌がらせ動かし力）によって
会社や学校や役所や裁判所や外国人などヒトを動かしている。
動かない奴はいない。従わない奴はいない。
542 ：実行委員長心得＠不心得 ：2005/03/28(月) 16:44:09 ID:o+MKn3Oz: こんにちは。いやな雨ですね。本屋にいって本の予約をしてきま
した。３００冊。銀行へゆきお金は用意しました。『守護神を持
て』＝みんなの幸せのために＝大ベストセラー「守護霊を持て」
の著者が、この２０年を掛けて到達した究極の霊法がここに明ら
かにされる！。守護神を授けていただくとおまつりする祝詞がい
ただける。わたしもがんばるぞ！分かりました、施本３００冊の
ことは体験談として記して報告しておきます。３００冊だと３ケ
月ぐらいかかります。だから達成は夏ですね。お世話の基本は桐
山師のすごさをいいつづけることと、ご宝塔のすごさを言うこと
です。他のことに目をむけないようにしつづけることです。奇跡
の話しを見ていなくてもいいから多少オーバーにいって、感動し
ているようだったら、護摩木、護摩札、先祖供養系などやらせる
のです。お金を出させて、元を取り戻したくなるように欲をださ
せるのです。自分グループの一番の中核法友たちにはよくしてあ
げて、情報をあげ、会って話しあい勢いをつけます。会わないの
はダメです。そして中核になりたいと思わせるということも大切
なのです。下々の情報も大切。先に悩みなど知っておくのもコツ
です
543 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/28(月) 18:29:50 ID:WEFG2tDx: >>521
念力の護摩が薬品手品のインチキなら、昔は念力信仰を持たせたい為に敢えて嘘をつきました
と告白はすべきなのです。
しらばっくれはいかんですよ。
インチキ手品ならそういうヤバイ話は忘れてもらいたいはずだから、極力触れない。
しかし桐山ゲイカは２、３年前に念力の護摩を世間に初めて宣伝したアノ「変身の原理」を
内容修正しないまま復刻版を発売したのです。
そして単なる昔の記念本ではなく当時「現代の若者が読まねばならないご著書は何か？」というＹＡＮの高校生
からの質問に、「変身の原理」を読みなさいと答えたのです。
つまり嘘っぱちの念力の護摩とは過去の嘘ではなく、現在ついている嘘と詐欺になるのです。
だから薬品手品なんて認めると宗務局からエライ睨まれますな。破門かな？
まあ三百冊の施本頑張って下さい。今孫になっている二百人相手ではいけませんぞ。
彼らにも施本する課行を与え指導するのが先達の役目です。
他人の施本の横取りしてはいけません。
ともあれ体験談をお待ちしますが、発表は匿名で結構です。
しかし宗務局には誰なのかバレてしまいますが、気にせず頑張って下さい。
544 ：実行委員長 ：2005/03/28(月) 18:32:35 ID:jySVQXTA: キリスト教には、止息法がないから、
545 ：実行委員長 ：2005/03/28(月) 18:52:47 ID:jySVQXTA: 「魔法めいた呪文に大脳生理学が息づく」念力の護摩は真実です。
546 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 21:18:26 ID:8TlZ7eWd: 桐山さんは呪術のプロだよ。
批判なんかしたら、呪いをかけられない？
547 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 21:20:33 ID:8TlZ7eWd: 実行委員長さんは守護神を持っているの？
これから持つの？
548 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 22:27:50 ID:TNKwvIgX: >>542 ：実行委員長心得＠不心得：2005/03/28(月) 16:44:09 ID:o+MKn3Oz
>他のことに目をむけないようにしつづけることです。奇跡
>の話しを見ていなくてもいいから多少オーバーにいって、感動し
>ているようだったら、護摩木、護摩札、先祖供養系などやらせる
>のです。お金を出させて、元を取り戻したくなるように欲をださ
>せるのです。

すばらしい。
あなたは宗教家畜を長年飼育してきた優秀な牧童なのだ。
正直言って、あなたの数字をまだ信じてはいないが、
しかし、この一文を読んで真実味が出てきました。
「他に目を向けさせない」「欲をださせる」
これは大作さんの教団など、宗教家畜を飼育する新興宗教の真髄です。
あなたは一つの教団を除き、どこの教団に行っても成功します。
これを堂々と、というかヌケヌケと書けるのだから、あなたはもう十分に阿含宗アナゴンです。
桐山さんの教えの本質をズバリ掴んでいる。
これに比べれば、止息法念仏の実行委員長なんかメじゃない。
心得どころか、あなたのほうがよほど実践を積んだ方のようだ。
不心得さんというアダナは撤回し、「牧童」さんはどうでしょう。
549 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 22:35:50 ID:TNKwvIgX: >>542 ：実行委員長心得＠不心得：2005/03/28(月) 16:44:09 ID:o+MKn3Oz
>他のことに目をむけないようにしつづけることです。奇跡

「他に目を向けさせない」「欲をださせる」
これが究極のそれだったのですね。
大作さんの所では「他に目を向けさせない」ために教団の出版物以外は読むなと説いてみたり、
「欲をださせる」ために本尊を御利益製造器と言ってためらわない。
信者だった時代、こういう低劣さに私は内心侮蔑心すら持っていました。
仏法などと言いながら、なんと愚かな人たちだろうと思っていた。
だが、どうやら愚かなのは私のほうだったようです。
私はてっきり、阿含経に説かれた本当の釈尊の教法を志すような人は、
教祖も信者も、知性を大事にするから真実を知りたがり、煩悩を少なくするためにも
欲望をほどほどにしようとする人たちなのだと思い込んでいた。
こういう建前を私は本気で信じていたのに、
あなたは桐山さんの本音「他に目を向けさせない」「欲をださせる」を見抜いていた。
私は桐山さんの目標が大作さんであることは気が付いて、嫌悪してやめたが、
あなたは最初から知っていたし、精神性が似ているから、やめるどころか、とても居心地がいい。
つまり、私には桐山さんの臭いが腐臭だが、あなたにはとても心地よい臭いなのですね。
550 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 22:42:41 ID:TNKwvIgX: >>542 ：実行委員長心得＠不心得：2005/03/28(月) 16:44:09 ID:o+MKn3Oz
>他のことに目をむけないようにしつづけることです。奇跡

あなたの書き込みを見て、昔、内陣にいた先達を思い出しました。
彼は会社の社長でとても羽振りがよく、
桐山さんの新刊をたくさん買って周囲の信者にタダで配る。
施本が面倒だから、周囲の信者に配り、成績だけもらう。
いかにも実業家で、あなたと同じように桐山さんの本音を見抜いて、
梵行だの聖業といった建前のきれいごとなど彼は内心せせら笑っており、
金払いがよく、金ですべて解決しようとした。
内陣のお役もタダでもらえるはずはなく、彼は札束で解決していた。
最初見たとき、少し軽蔑心を持ったけど、後になればなるほど、
むしろこの内陣先達のほうが、桐山さんの本音をしっかり見抜いていることに気づかされました。
551 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 22:49:23 ID:TNKwvIgX: >>542 ：実行委員長心得＠不心得：2005/03/28(月) 16:44:09 ID:o+MKn3Oz
>他のことに目をむけないようにしつづけることです。奇跡

あなたが信者にこのスレを読むなと書いたのは、体験から来た言葉だったのだ。
優秀な牧童としては、宗教家畜に余計な情報に「目を向けさせない」ようにしたのは当然です。
あなたにとって喜んでいいのは、「他に目を向けさせない」「欲をださせる」
に反応する人たちのほうが多数だという点です。
だから、日本で最大の教団は「他に目を向けさせない」「欲をださせる」を最も徹底してやっている所です。
「真実に目を向ける」「欲をほどほどにする」はいつの時代も少数派で、
私はこれを十人に一人と表現しています。
あなたにとって喜ばしくないのは、ネットは宗教家畜に情報を与えてしまう。
しかも、あなたが書いている「会わないのはダメです」も、ネットでは会う必要がない。
でも、気にすることはありません。
５０匹も家畜がいるのだから、５匹くらいいなくなっても、大した被害ではない。
552 ：名無しさん＠３周年：2005/03/28(月) 22:55:19 ID:TNKwvIgX: >>542 ：実行委員長心得＠不心得：2005/03/28(月) 16:44:09 ID:o+MKn3Oz
>他のことに目をむけないようにしつづけることです。奇跡

釈迦仏教がなぜ滅亡したと思いますか。
彼の教法は人間の欲望に反しており、いつの時代にも少数派だからです。
「真実に目を向ける」「欲をほどほどにする」などと説かれても、俗人の我々にはありがたくない。
それよりも、お願い事をかなえてくれるような、
「他に目を向けさせない」「欲をださせる」宗教のほうがずっと現実的でありがたい。
こういう意味では、釈迦仏教は最初から滅亡している。
だから、釈尊は最初説くのを辞めようとしたのです。
あなたは仏教徒ではないし、阿含経は自分からは読んだことがないし、また読まないほうがいい。
釈尊は、真実に目を向けさせ、欲をなくさせることを説いた方です。
釈尊の教法を読んで理解してしまったら、「他に目を向けさせない」「欲をださせる」などできなくなる。
桐山ゲイカのインチキ阿含経を読んで、釈尊の教法だと信じているほうが幸せですよ。
553 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 00:02:40 ID:ZQjX7l1z: ＞５５０
で、結局、その不心得先達も仏様から蹴飛ばされ
あんたと同じように教団を去ったんだろう（爆！）
そんな先達はいつのまにかいなくなるんだよなぁ～
不思議な事にな。
554 ：自分は信者ですが ：2005/03/29(火) 00:12:17 ID:wLXpT5Ms: その人って威張り腐ったＡ先達じゃないの？まだいるでしょ。
アゴンってクズばかりだな
555 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 01:06:20 ID:LbXBbkj7: 阿○宗の新しい守護神はお値段おいくらですか？
十万以下ですか？
556 ：自分は信者ですが ：2005/03/29(火) 01:13:42 ID:wLXpT5Ms: ５５５へ、そんな呪術知るか！ボケ
557 ：ちょっと大島三千雄＠一言 ：2005/03/29(火) 01:46:38 ID:bp/fiEpH: >>511　>>522
558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj: 批判側の方が牧童というほうがいいというので考え中です。でも
私は尊敬する実行様と同系列の名前が好きです。たしかによもや
法友たちにはここに投稿しているなんて言えません。お世話して
お導きする方法を知りたいというからお話したのにどうしてそう
いう意地悪な見方をするんですか。本当は内心、私のお世話法に
驚いていてキリキリ舞なんじゃないですか。私も守護神を授けて
いただけそうです。今年以内には大丈夫のようです。三弁宝珠ご

宝塔もお奉りしているので仏間を改装して仏壇も大きくして、更
に神棚安置の場所を確保します。もう一度屋敷浄霊と冥徳屋敷を
やってもらいます。こういう施設を整えるのも法友に尊敬の念を
いだかせる方法です。仏間には各傳法証書を奇麗な額縁に入れ、
桐山師との写真も大きくして立派に飾ったりします。直筆の色紙
も飾り、法友に見せてひとつの威厳を保つ。これもお世話の一環
です。まよいのある時は押して、なんでもいいから結果を出す。
みんなでワッとやる。法友各人の供養状況等言い、競わせる。方便
です。こういう方法が有効なのです。それらしく振る舞うことも大
切です。
559 ：実行牧童委員長心得＠秘伝なのですから ：2005/03/29(火) 02:23:04 ID:bIab6Mdj: わたしは自分のお導き秘伝を惜し気もなく公開しました。まだま
だ方法はあります。錯覚、集団心理など学ぶのがいいのです。
戦前から活躍されていた帝国神秘会の田宮馨先生の神秘流催眠
術その他を随分勉強しました。メスメルから松岡さんの本まで読み
講習にもゆきました。誠意が大切ですが人の心理を巧みに動かして
いく技術も大切です。そういうノウハウを私の法友グループは保持
しております。ですからあとは止息法なのです。この遠い遠い目標
を設定することで間がもつのです。秋の求聞持法伝授は間近に止息
法が間近に感じられるので、護摩木数、導き、お札、各供養など数を
だすにはよい材料なのです。世の中お金ですから、命の次くらいに
大切なのですから(ホリエモンは偉い!)、これを供養するのが最高
の功徳なのです。これが三福道下根の成仏法の神髄です。実行様は
能力があるからいきなり止息法ができる。尊敬しています。
560 ：実行牧童福委員長＠お世話心得帳 ：2005/03/29(火) 03:34:15 ID:2qGgQLzJ: お世話の心得を述べます。不心得ではありません。まず止息法が
あることにより自分が安心する。その止息法の安心を伝える。知
識として伝える。つぎに儀式を通じてつたえる。これは一緒に勤
行するのにかぎる。一番効率がいい。カラオケなどで鍛えて感動
的なお経真言を唱えられるようにする。７０年代のフォークソン
グなどで感動を味わって、それをお経に応用する。つぎに止息法
の功徳は解脱供養、冥徳解脱霊視＆供養によりいただくことがで
きると言い含める。できれば収入があがったとか、いい縁ができ
た、いい就職口がみつかったなどがいい。病気が治らないなどの
支援はあまりしないで、成功に目をむけさせる。それをしないと
法友に疑念がでてくる。悩み事をまず先に知っておく。情報をす
い上げておく。そして“ひ孫会員”にあうとき、子会員に紹介さ
せる。格好髪形も大切。そして先に知っている悩み事の内容をさ
りげなく言い、適当な答えを言って、神秘的な雰囲気を装う。こ
れは最高のお世話、信頼獲得のコツです。桐山師は途轍もない止
息法まで体得していることを力説する。離れたら不幸になること
を暗に示しておく。因縁霊障の恐ろしさは足止めとして最もいい
561 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 08:25:03 ID:6CPESSi8: ここに来ている、元？信者さん達に伺います。
解脱供養は、何回だされましたか？
その効果はいかがでしたか？
本の中に、しばしば体験談が載っているので興味があります。
562 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 09:15:44 ID:T0g0tfiv: 古今東西のトンデモガラクタのゴミ集積所だったのねこの欲餓鬼外道カルトは。
563 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 11:20:33 ID:2Sj9hcPn: 阿呆堕羅＝電波男脱会ビジネスまん
564 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 11:23:26 ID:2Sj9hcPn: 弱者ビジネス
リアル阿呆は去れ
565 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 11:24:10 ID:T0g0tfiv: >>563
知能廃人まだいたの（嗤）？
566 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 11:26:15 ID:T0g0tfiv: >>564
>弱者ビジネス
思考弱者・知能廃人の盲信馬鹿は無縁の衆生
567 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 11:32:56 ID:2Sj9hcPn: カルトの存在のおかげで、弱者ビジネス。
最低な糞馬鹿だなぁ
568 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 11:37:06 ID:2Sj9hcPn: 阿呆堕羅＝電波男
自作自演の弱者釣りは信用しません
机なんかに負けたリアル阿呆
569 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 11:37:37 ID:T0g0tfiv: >ID:2Sj9hcPn
ついに「カルト」を自認かね（嗤笑）。
一言一句自爆の最低な糞馬鹿だねえ・・・。
570 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 11:39:19 ID:T0g0tfiv: >>568ID:T0g0tfiv
いつ負けたの？誰が？知能弱者君。
571 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 11:41:57 ID:T0g0tfiv: >>568ID:2Sj9hcPn
「弱者」を自認してどうしたいわけ？知能破綻者君。
572 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 11:43:38 ID:2Sj9hcPn: 電波男ってリアル阿呆だなぁ
誰でもカルトに思って被害妄想だなぁ
ちゃんと薬飲んだか？
カルトと同じなのは弱者ビジネスだ
573 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 11:47:50 ID:2Sj9hcPn: たち悪いですね。弱者ビジネスって
574 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 11:51:08 ID:T0g0tfiv: >>572ID:2Sj9hcPn知能破綻者君
誰が電波男さんなのだか・・・。能無しの節穴目玉は話にならん。
まあ「カルト」で「弱者」だという自己認識なのだそうだから仕方な
いか（嗤笑）。
575 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 11:53:11 ID:2Sj9hcPn: 阿呆堕羅経＝電波男
脱会ビジネスまん
576 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 11:54:35 ID:2Sj9hcPn: キモワル
577 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 11:58:30 ID:T0g0tfiv: >>ID:2Sj9hcPn＝判別能力皆無の知能破綻者君
ほれほれ、なんか反駁してみんかい？（失笑）
578 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 12:39:43 ID:oWEV3/Cp: >>553 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 00:02:40 ID:ZQjX7l1z
>あんたと同じように教団を去ったんだろう（爆！）

星祭さん、この書き込みは本当に情けない。
あなたと同じ三十年先達の牧童さんが、導き５０人、全体で２００人と表明して、
どうやったら洗脳できるかのノーハウまで公開している時に、なんですか、これ？
当然、星祭さんも「ではお答えしよう。私は導き１００人、ファミリー５００人です。
施本は前から１０００冊です。
諸君が驚くといけないと思ったから、これまで公開を控えていた」と嘘でもいいから書くべきだ。
牧童さんは三十年の間に詐欺宗教の手法をしっかりと身につけ、
アメとムチで人を縛り付けることを仏道修行だと思い込んでいる。
牧童さんが巧みな演技で自分を大きく見せ、相手の弱みを握って、自分に引きつけるなど、
桐山さんから見事なまでに詐欺手法を学んでいる。
脅かす、欲を煽る、弱みを握るなど、これが桐山さんの全てですから、
彼こそはもはや桐山さんから学ぶべきものは何もないほどの阿含宗アナゴンです。
一方、星祭さんはどう？
聖なるバイブレーションで、相変わらず、爆笑するしか能がない。
あなたは三十年も在籍しながら、牧童さんに比べたら何も学んでいない。
もう少し謙虚になり、牧童さんから阿含宗の霊感商法のノーハウを学んで、
宗教家畜を集めて、飼育してはどうか。
579 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 12:41:32 ID:oWEV3/Cp: >>554 ：自分は信者ですが：2005/03/29(火) 00:12:17 ID:wLXpT5Ms
>その人って威張り腐ったＡ先達じゃないの？まだいるでしょ。
>アゴンってクズばかりだな

威張り腐ったＡ先達がアリゲーターのことなら違います。
アリゲーターはお金がありません。
彼も嫌われ者ですね。
でも、作法は美しいですよ。
580 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 12:43:28 ID:oWEV3/Cp: >>555 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 01:06:20 ID:LbXBbkj7
>阿○宗の新しい守護神はお値段おいくらですか？
>十万以下ですか？

阿含宗は守護霊も守護神もタダです、建前は。
そして、常の如しで、タダほど高いものはない。
守護神をもらう資格は、冥徳解脱を家族全員が１０順以上出さなければならない。
冥徳解脱は一体につき１０万円ですから、家族４人として、一人が４家系ずつ出すとすれば、
４人×４家系×１０順×１０万円＝１６００万円
これが守護神をもらえる「資格」です。
581 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 12:53:46 ID:oWEV3/Cp: >>558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj
>お世話して
>お導きする方法を知りたいというからお話したのにどうしてそう
>いう意地悪な見方をするんですか。本当は内心、私のお世話法に
>驚いていてキリキリ舞なんじゃないですか。

信者さんたちが知りたいだろうから、公開してくれとお願いしたのです。
あなたからわざわざ宗教詐欺のノーハウなど教えてもらわなくても、
桐山さんを見てきましたから、十分に知っているし、このスレの批判はそればかりです。
牧童さんの手法は桐山さんと同じです。
基本はアメとムチで、人の欲望を煽り、脅かす。
あとは細かい演技で、あなたがやったように、信者に自分を大きく見せ、
手に何か秘密があるかのように見せかける。
桐山さんも牧童さんも、実は中身は何もない。
詐欺の技法を使い自分を大きく見せ、相手を威嚇して、心理的に土下座させる。
同じ手法を使っているのがヤクザです。
恫喝だけするのはチンピラで、上級のヤクザは心理学者のように、
人の心をアメとムチで巧みに操る。
ヤクザは暴力を威嚇に使うが、桐山さんやあなたは霊的な脅かしを使うという程度の違いです。
信者さんたちは批判側から言われても悪口だと納得しないだろうから、
先達自ら三十年かけて桐山さんから学んだ霊感商法を公開してくれれば、説得力がある。
582 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 12:57:39 ID:oWEV3/Cp: >>558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj
>いう意地悪な見方をするんですか。本当は内心、私のお世話法に
>驚いていてキリキリ舞なんじゃないですか。

十人に一人のたとえを、やはり理解できないのですね。
理解できるなら、そもそもこのスレには書き込まないだろうから、ちょうどいい。
あなたのしている騙しの手法を私も信者時代にたまたまやってしまったことがあります。
Ａさんからの相談をＢさんの紹介で受けた。
ＡさんはＢさんが私に悩みをあらかじめ伝えたことを知らなかったようで、
私がいきなりＡさんの悩みについて話し出したものだから、透視したと誤解した。
Ｂさんが、私が何か能力を持っているとさりげなく宣伝していたのかもしれない。
その時の、Ａさんの驚きと同時に、畏れと怖れの目を今でも思い出します。
私がＡさんの人生の全てを透視していると思い、自分の恥部すらもすべて見られたと思ったのでしょう。
こちらは透視能力があるなんて言っていないのだから、あまりのバカバカしさと、
Ａさんが口に出したわけではないので、あえて私も何も言いませんでした。
Ａさんがすっかり私に信服して、
助言を神様からの御霊示のようにありがたく受け取っているのがわかりました。
583 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 13:02:24 ID:oWEV3/Cp: >>558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj

正直に告白すると、Ａさんの態度を見て、私の中に快感がありました。
牧童さんならよおく理解できる快感です。
しかし、そこから先があなたとは違う。
私は自分がとても恥ずかしいと思った。
勝手に相手が思い込んだのだから、私が騙したわけではないが、
結果的に、私は自分を大きく見せてしまった。
対等な人間であるはずなのに、相手は土下座していた。
おまけに自分の中に、相手が土下座していることに快感すらあった。
こういう自分にショックでした。
「おまえは正しくない」というご霊示がありました(・・冗談ですよ)。
Ａさんには次回、修正をしようと思いながら、結局、会う機会もありませんでした。
584 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 13:07:21 ID:oWEV3/Cp: >>558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj

この私の体験談を読んで、牧童さんは、妙な奴だと思ったでしょう。
「恥ずかしいだのショックだのと、何を言っている。ちょうどいいではないか。
おれなんかわざわざそれを作り出しているというのに、相手から思い込んでくれるなんて、
飛んで火に入る夏の虫だ」と思ったはずです。
そこが牧童さんと私の決定的な違いであり、お互いにかみ合わない点です。
あなたも私も目の前に二手に分かれた道が現れた。
相手を騙すことなく、威嚇することも煽ることもなく、等身大の自分のままで、何も得ない道と、
相手に自分を大きく見せて、威嚇し、土下座させて、快感とリヤクを得る道です。
私はうっかり、後のほうの道に足を踏み入れてしまい、あわてて引き返した。
一方、あなたはこういう道に積極的に踏み入れ、これこそが仏道だと確信した。
牧童さんの所には５０匹の宗教家畜と阿含宗の先達として信者からの尊敬と、
来世に渡る輝かしい未来が約束されているのだから、
あなたにとっては仏道そのものなのでしょう。
その道はあなたが尊敬し目指す、桐山さんが辿った道です。
阿含宗では、桐山さん自らがあなたのように、人を騙して、脅かして、
金と人とを集め、尊敬と世俗的な名声を得ることを最大の目標としている。
だから、あなたの方法は阿含宗においては正しい。
だが、私は違うのです。
585 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 13:11:08 ID:oWEV3/Cp: >>558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj
>いう意地悪な見方をするんですか。本当は内心、私のお世話法に
>驚いていてキリキリ舞なんじゃないですか。

私は宗教家畜も持たず、他人からの空虚な尊敬もなく、現世も来世にも何の保証もない。
牧童さんが財産家なら、私は何も持たない貧乏人です。
財産家の牧童さんを貧乏人の私がうらやましくて、妬んでいると思っているのですね。
あなたは仏教徒ではないから、私の姿勢が理解できないだけです。
仏教徒なら、何も持たないことを誇りとして、持っていることを恥じる。
牧童さんのこういう反応を読むたびに、あなたは阿含経を読んだことがなく、
釈尊の教法をまるで知らないのがよくわかります。
586 ：自分は信者ですが ：2005/03/29(火) 13:11:36 ID:wLXpT5Ms: >>579 名無しさん、えっ、そうなんですか。
でも、そのアダナは爆笑でした。
587 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 13:15:25 ID:oWEV3/Cp: >>558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj

私はあなたの持っている財産をうらやましいどころか、
よくまあ、そんな汚物を喜んでいるものだとあきれている。
汚物とは宗教家畜のことではなく、あなた自身のしていることと心です。
自分を等身大よりも大きくみせ、相手を威嚇し、無知につけ込み、弱みを握り、
小手先の手法を使い、相手をコントロールすることが修行だと信じ込み、誇りにしている。
それが汚物なのです。
汚物をあなたは愛おしく、大事であり、三十年の成果であり、
こんなに素晴らしいのだと人々の前で自慢している。
私なら他人に話すどころか、前述のＡさんの件は今でも恥ずかしいと思っている。
仏教ではあなたのこういう心はただの欲望や煩悩や執着といい、心の汚れ、つまり汚物です。
仏教から見たら、牧童さんは桐山さんと同じで、人を惑わし騙しているだけのキツネにすぎない。
588 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 13:21:38 ID:oWEV3/Cp: >>558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj
>いう意地悪な見方をするんですか。本当は内心、私のお世話法に

牧童さんはまた私の書いたのを意地悪と受け取るでしょうね。
何度も書きますが、それはあなたが仏教をまったく知らないからです。
私のあなたへの批判は、仏教という立場からみたら、当たり前のことを書いているにすぎない。
釈尊は自分を常に観察して、わき起こる煩悩や欲望や執着をなくすように説いた。
自分を観察しようとする人なら、相手の悩みなどの弱みにつけ込み、
自分を大きくみせるとか、欲望を煽り、目線を変えさせるとか、
そのような策謀の心が起きたら、恥じて、これをなくそうと努力する。
だが、あなたは逆で、積極的に策謀を巡らし、他人をコントロールして、
自分のリヤクというエサにしようとする。
釈尊はすべてを捨てることを説いた。
あなたは一生懸命に宗教家畜を集めたいと願い、たくさんいることを誇っている。
阿含宗が仏教でないなら、また阿含経など護持していないなら、
あなたのやり方も一向にかまわない。
新興宗教では珍しくないどころか、最高の方法として積極的に行っている。
しかし、釈尊の説くところとは違います。
釈尊を旗印にして、阿含経を実践するのだと称して、
説いている内容とはまったく逆のことを牧童さんは実践している。
これが釈尊をどれほど卑しめ、貶めているかを私は教えているのだから、意地悪ではありません。
ただ、自分の醜悪さを何も知らないとは本当にお幸せなことだとも思っているから、
これは少し意地悪が入っているかもしれない。
589 ：自分は信者ですが ：2005/03/29(火) 13:42:27 ID:wLXpT5Ms: 実行委員長心得さんって手の込んだユーモラスな批判派でしょう？現信徒じゃないでしょ。
590 ：実行委員長心得＠現役会員です ：2005/03/29(火) 15:27:42 ID:QG0GUorJ: はっきり言っておきますね。
わたしは現役の会員です。ここを妙なかんぐりで歪曲されると
困ります。
わたしは本当に実行委員長様の止息法の書き込みをよんで感動
したのです。自分の不足が判明したからです。
星祭りの奉仕も３０年かかしたことがありません。ですから
位階は相当上のほうです。
どんなことがあっても桐山師についていく。清濁をあわせのむ
ということができなければ、宗教の道は歩めないといいたかった
のです。
念力のゴマが手品でもいいし、供養の申し込みを増やす仕方が
脅しでもいいのです。お金をあつめて、アピールする。それが
厳しい宗教の道なのです。止息法があれば安心だし、あとはなん
でもいいのです。現役会員の方は、きっちりお金も人もあつめて
から物申してください。
591 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/29(火) 15:47:12 ID:gsEhDZGp: おそらくここのギャラリーで、リアルに阿呆陀羅さんと私の区別できている人が多いでしょう。
幾らでも言わせておきましょう。自分で穴に落ちていくだけですから。

栗華はもう壊れきっています。相手するのは時間の無駄でしょう。(笑)
592 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 16:29:42 ID:2Sj9hcPn: 栗華？被害妄想だなぁ阿呆堕羅経＝電波男自作自演
そう言えば栗華や机に思いっきり小馬鹿にされて
支離滅裂な逃げを晒した糞だったなぁ
トラウマか？おまいもカルト商売の糞だ。
593 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 16:33:35 ID:2Sj9hcPn: 電波男って実行にも負けてるなぁ
リアル阿呆ＷＷ
594 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 16:47:23 ID:evcvGY9L: ID:2Sj9hcPn 私怨うぜぇ。どっか逝け。
595 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 16:52:36 ID:2Sj9hcPn: 594は電波男
596 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/29(火) 17:22:32 ID:T0g0tfiv: >ID:2Sj9hcPn
まだいやがった（激嗤）。そうやって未来永劫悪趣輪廻を繰り返してなさい（憐憫）。
597 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 17:22:48 ID:LbXBbkj7: >>580
>４人×４家系×１０順×１０万円＝１６００万円

ギョエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエエ
し失礼しましたｱ
私の来るところではありませんでしたｱ
598 ：実行委員長 ：2005/03/29(火) 17:47:32 ID:7/Ams67q: 止息法を体得するには、座右宝鑑の願望のリストつくりを習得するのです。
　願望のリストは、思考を変えるために行うのです。
間脳思考にその思考のヒントが書かれています。
思考しなわち人生なのです。
独鈷の加持は、非常に重要です。止息法との関係は、・・・
599 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 17:56:42 ID:y/VtH7EL: 誰も答えてくれないので再び質問します。
元？信者さん達、お願いします。
解脱供養は、何回だされましたか？
その効果はいかがでしたか？
本の中に、しばしば体験談が載っているので興味があります。
600 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 18:04:07 ID:LbXBbkj7: せ　せ　せんろっぴゃくまん
魚エーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
601 ：実行委員長 ：2005/03/29(火) 18:06:50 ID:7/Ams67q: 桐山師は法話で、10回しなさいとお話されました。
わたしは、10回以上しました。おかげで、三結を断つことができ、
ｼｭﾀﾞｵﾝの聖者に成れました。そのあと、求聞持法を成就して、
ｸﾝﾀﾞﾘﾆｰの覚醒して、釈尊から、王者の相承を受けｱﾅｺﾞﾝになりました。

そういえば、求聞持法を成就したいならば、昔のサファイヤのペンダント
が必要です。あと金星の軌道も知らないと、あと活断層も重要です。
秘密の修行場が必要です。神奈川県にある？
602 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 18:07:12 ID:LbXBbkj7: はれほれ
はれほれ　ひひｓれ
　　　　　　つつつーつーとんとんつ０つー
のｖｙ/aosvjs;fev
slbjlaapshほ;xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxkowareta
せんろっぴゃくまん
tutututututukuiyo-tukuiyo-tititititititi
603 ：実行牧童福委員長＠桐山師との面接 ：2005/03/29(火) 18:26:25 ID:NUxti8Nb: わたしは桐山師と２回面接しました。一度目は私が何をやっても
道が開かなかったとき。工夫し努力しても物事が悪い方悪い方へ
といく。霊障、悪因縁が根源とわかり供養したり梵行、お手配等
やってもダメなのです。本部道場へゆき護摩木を書いて長いこと
勤行したこと度々です。でも状況は変わらない。そんなとき先達
方の紹介で職員さんとご縁ができ、その方の計らいで桐山師と面
接できたのです。桐山師は特別の桐箱お守りを作ってくださると
約束してくれて、道場の参拝、徳積みなどいくつかの課行を与え
てくださいました。それによって本当に道が開きました。２度目
はそれから大分たってからでした。これは『ご指導願い書』によ
り“面接指導をうけよ”となったからです。この時も同じような
感じで道は開きました。家族のこともあったのですが全て解決し
ました。面接の時私は師に聞きました。こんなチャンスはないか
らです。半ば強引に会員にしてはいけないんですか？と。お金を
供養するのが一番ですね！と。桐山師は、“大切なことはどう入
れるかということよりも、その後どう世話するかだ”と、私の考
え、やり方を認めてくださいました。以後私の人生は順調です。
604 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 18:31:31 ID:g0diFILK: おい　桐山
今年のお前の予想では
平穏な一年じゃなかったのか
地震ばっかりじゃないか
605 ：ブラックジャック：2005/03/29(火) 18:49:24 ID:DVRUnqgk: >>604さん仕方ありません。精神に異常をきたされた上、
アルツハイマ－を併発されております。
お仲間と阿含宗ゴッコをやっておられます。伝染性は無いと思っていたのですがネ。
此処まで来ると伝染を考える必要がありますネ。
治療法デスカ？只一つ、「近づかないこと」今の所、これだけデス。更に隔離デス。
皆様、患者がウヨウヨしています。
頭のハッキリしている方はいいのデスガウスノロだと、ヤラレル危険があります。ご用心を
606 ：実行牧童委員長心得＠わたしは真の仏教徒です　：2005/03/29(火) 18:54:53 ID:NUxti8Nb: わたしは真の仏教徒です。なぜなら止息法発掘大聖者桐山師の
直弟子だからです。更に尊敬する止息法ネット普及先駆者実行様
が阿含宗にいるからです。これだけの現証があるのですから充分
でしょう。すでにキリキリ舞いでしょう。だからお手柔らかに
話してあげましょう。本当の仏教だから功徳があります。オーラ
の発生もそうですが、現実的な功徳もあります。それは魅力的で
す。私は小さいながら自分で事業をやっています。従業員は２０
名ほど。事業は不景気ながらも順調です。５名前後阿含宗の信徒
がいます。すべて信徒だとよくないので、それくらいにしてます
。しかしこの５名の信徒がよく働くのです。仏様ゲイカの為とい
うとよく働く。少し給料をカットしても決して文句を言わない。
私はこうして功徳を得ている。現実的だし、すごいと思いません
か。批判派の方は、私のノウハウと実際的功徳を知ってキリキリ
舞いでしょ。目に浮かびます。これで止息法布教があれば鬼に金
棒です。安心です。
607 ：実行委員長 ：2005/03/29(火) 18:56:54 ID:7/Ams67q: 桐箱は、すごいよね。
608 ：ブラックジャック：2005/03/29(火) 18:59:55 ID:DVRUnqgk: ↑上記お二人は、リッパナ、本当にリッパナ、
誰がナント言おうと御リッパナ患者様です。皆様合掌
609 ：みかん ：2005/03/29(火) 20:16:16 ID:NVUK+mwK: >>６０６
>>わたしは真の仏教徒です
>>少し給料をカットしても決して文句を言わない。

従業員を沢山働かせて給料をカットする。
しかも文句を言わない。
それが功徳だと言う
体のいい家畜にしあげ、それを喜ぶ心根を仏教徒であるという。
何処にこころざしがあろうか　何処に四無量心があろうか。
何処に経営者としての器量があろうか。

あなたはゲイカを擁護しようとしてカルト思考を垂れ流し
上座心の固まりである事に気がついていない。
社長だろうが従業員だろうが人としては対等である。
経営とは継栄である、下座のこころを無くしたならば
いずれしっぺ返しを受けるのは経営者である。
610 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：2005/03/29(火) 20:34:09 ID:bvrR0Jw0: なんだか寂しいスレになって来ましたね。三十人～四十人なんて見てないよね。（悲
これは台北本部管轄で使用されているチラシと思われます。拡大すると字まで読めます。
上に遡っていくと、「華梵大学（Ｈｕａｆａｎ．Ｕ）外国語学部」からの流れになって
いました。何かワケありの話かも知れません。さらにその上は、台湾の教育部（文部省）
から出ていました。なんと。ううむ、この意味は………。ま、いいか。笑）
http://fl.hfu.edu.tw/seiki/images/buddha.jpg

阿含宗の写真がないかなといろいろ探っていたら、思わぬ掘り出し物サイトを発見。
日本在住の外国人が撮影して下さった日本各地の美の数々。総数は一千枚をゆうに
超えるのではないでしょうか？　日本の一大データベースですね。お気に入りにして
おいて、休日にでもゆっくり味わいたいものです。
http://photojapan.com/index.htm/home.html
611 ：みかん ：2005/03/29(火) 20:44:57 ID:PjVDxqkM: >>６０６
>>か。批判派の方は、私のノウハウと実際的功徳を知ってキリキリ
舞いでしょ

優越的立場を利用して利益を要求する行為は逆の立場にしてみれば
不利益を押し付けられることです。
自利利他を標榜する仏教徒の行為とは言えない。
優越的立場を利用した利益誘導は仏教徒でなくとも　良心的な方は
やらない。一般的モラルの範疇である。
社長という優越的立場の上に更に仏陀の権威を利用した優越的立場
を作り出した上で利益を要求する行為を功徳といい　ノウハウと
言うのは　良心やモラルを踏み越える行為を自慢する行為です。
八正道とは反対です。
612 ：実行委員長 ：2005/03/29(火) 21:00:02 ID:7/Ams67q: 経営は、労働力の搾取なの。ものを売っても利益はでません。
資本主義の常識です。
613 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 21:05:32 ID:eTq9AvS2: 56 ：名無しさん＠３周年：05/03/20 23:42:03 ID:rhmdvw7a
でも、まあ、電波さんも嘘吐きだから
似た者同志でしょうに。

57 ：栗花馨：05/03/20 23:42:16 ID:IEbPdN9g
＞５０
批判者の批判です。

876 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 10:49:58 ID:JbBKQzPx
【個人攻撃について】
コテハン叩きはやめましょう

桐山と電波男＝阿呆陀羅經は２ちゃんねるでは同列あつかい。
桐山を電波男本人が批判している。
桐山批判している電波をここで批判しても桐山と同じあつかい
桐山と電波は同じ扱い。
614 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 21:06:20 ID:eTq9AvS2: 58 ：栗花馨：05/03/20 23:44:13 ID:IEbPdN9g
（伏字済み）
915 ：名無しさん＠３周年：05/03/18 23:07:41 ID:sm/wPGKU
＞896 ：実行委員長：05/03/18 16:50:13 ID:sksya53w
＞●●さんの件は俺ではない。
電波男はわざわざ悲劇の死を蒸し返しての粘着コテハン叩き。
普通の感覚ではない。偽栗花の書き込みもあったし
自作自演常習の電波男が実行委員長になりすました可能性もある。
「これから以下同一と思ってみてみよう」
電波男
ベロ
電波小僧
阿呆陀羅
ポコタン
もんきち
Ｐ－たん
名無しやらコテハンなりすまし
「役割を考えよう」
被害者演じキャラ
煽りキャラ
自家用問答用キャラ
賛同激しく同意キャラ
教えてください舎弟キャラ
攻撃コテハン陥れなりすましキャラ
615 ：みかん ：2005/03/29(火) 21:08:02 ID:eTq9AvS2: 795 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 21:05:24 ID:hHKQJWbD
＞初心者ＡＬＬ

学問を学んだとはとても思えません。
自作自演常習の同一人物
すでにばれてます
ベロ ◆eOod7XM/js
阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ
その他煽りや自分への同意キャラ
616 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 21:11:24 ID:7pAWjzbG: おたぁ、サロメはやっぱり同一人物だった様だな。

瞑想・ヨーガ～自己探求の旅
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1111922706/168
617 ：みかん ：2005/03/29(火) 21:24:03 ID:MFhj4GdS: >>615
昔からいる他人のネームを使ったなりすまし、
まあカルトですから彼らにモラルを要求するのも
無理が有るのでしょう。
でもまあ今は ID　が出るようになりましたから
便利になりましたね。
618 ：みかん ：2005/03/29(火) 21:28:14 ID:MFhj4GdS: >>612
実行委員長氏に経営者のとる資本政策のお話をするのも
無理があります。
619 ：実行委員長 ：2005/03/29(火) 22:11:30 ID:7/Ams67q: あそう
620 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:21:52 ID:3C+flY5A: >>515 ：桐山晴雄＠なぜ今、イエス・キリヤマか?：2005/03/28(月) 01:10:02 ID:SHbYeL+x
>実は現ローマ教皇ヨハネ・パウロ二世はわたくしのポン友なんだ

「・・無性になつかしくなるお方である。」（愛のために・・、２６８頁）
と、桐山ゲイカはおっしゃるが、会って握手したのは１９８５年と１９９０年の二度。
一度目は教皇は「よい子」に三つもメダルをくれたのに、
二度目は、桐山ゲイカがオイタをしたから、何もくれなかった。
二人が会ったのはこの二度だけ。
おまけに娘がバチカンの神父と結婚したものだから、
バチカンはカンカンになって怒り、パリの護摩も知らぬふり。
つまり、無性になつかしくなるのは桐山ゲイカだけで、桐山ゲイカの片思いように見えます。
通称、思いこみってやつです。
ちょうど、女性タレントのファンクラブの集まりで二度握手してもらって、
「彼女、おれにズエッッッタイに気がある」なんて、
記者会見や結婚の予定まで考えるお幸せな男がいますけど、あれと似ていますよね。
621 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:26:22 ID:3C+flY5A: >>515 ：桐山晴雄＠なぜ今、イエス・キリヤマか?：2005/03/28(月) 01:10:02 ID:SHbYeL+x

「愛のために智慧を智慧のために愛を」２４９頁
「「火の洗礼」を預言した預言者――
その名はヨハネ。
いまの教皇のお名前は？
ヨハネ・パウロ二世聖下。
偶然、とあなたは思うか？」

思うかって聞かれても、火の洗礼をしろと聞いたのは桐山ゲイカ一人ですからねえ。
嘘ばかり多い桐山さんの証言では信憑性は薄い。
最近の教皇にはヨハネとついた人が連続しているのです。
２６１代　ヨハネ
２６３代　ヨハネパウロⅠ
２６４代　ヨハネパウロⅡ
ほらね、三人ともヨハネがついていて、いずれも異教徒と積極的に会っている。
異教徒の誰かが「オイラは、火の洗礼をせよとバチカンで聞いた」と言えば、
その異教徒は聖ヨハネに預言されたメシアなのですか？
桐山さんの言っていることはこれと同じです。
622 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:29:46 ID:3C+flY5A: >>515 ：桐山晴雄＠なぜ今、イエス・キリヤマか?：2005/03/28(月) 01:10:02 ID:SHbYeL+x
>今生では、ギュルミ・ドルジェ・ドゥ・ドゥル・ツェル・ンガワン・リク
>ジン・テンペル・スサノオノオオカミ・シャカ筆頭弟子後継者・
>イエス・キリヤマ・晴雄というのが正式な名前なのである。呵々

どうして、桐山さんも牧童さんもそんなに無神経なのだろう。
桐山さんがイエス・キリストだなんて、キリスト教徒を敵に回すような発言です。
彼らの神経を逆なでするようなことを言って、バチカンが喜んで迎えて、
「桐山クン、サンピエトロ広場で護摩を焚いてね」と言うと信じているのですか。
教祖も教祖なら信者も信者で、ほんとうにオメデタイ人たちだなあ。
彼らから見たら、ただのコマッタちゃんです。
チベットからの称号、ギュルミナカミ・ドゥロドロ・ンガワンワン、でしたっけ？
和訳では「一切奴隷守護神販売業」とかいう、
金出して買った名前なんだから、あれだけで満足してはどうでしょう。
623 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:34:23 ID:3C+flY5A: >>521 ：実行委員長心得＠メシア、意図的誕生！？：2005/03/28(月) 09:17:57 ID:RkEujs7V
>次に『メシア出現』をＩちゃんに書かせた格好にして、ヤンに言
>わせて、すべてが順調。あと世界中の人が桐山師をメシアという
>筈でした。『1999年地球壊滅』は駄目押しの予定だったけれど。

大筋で正しいのですが、一つ違います。
Ｉ川さんに書かせた格好ではなく、本の主旨である「桐山メシア」は彼女が最初に書いたのです。
桐山メシアを最初に言いだしたのは間違いなく彼女であって、他の人ではありません。
こういう点、あなたや信者さんたちもＩ川さんの嗅覚を侮っている。
桐山さんがメシアだと言ってほしいことに真っ先に気が付いて、
何のためらいもなく、彼女は桐山さんに礼賛の原稿を渡した。
１９８８年の『1999年地球壊滅』を読んで、どうやら桐山ゲイカが
メシアだと言ってほしいことに気が付いても、少し正気の残っている信者は、
口するにしてはあまりの事に羞恥心が邪魔をした。
しかし、Ｉ川さんは違っていた。
あのハスキーな声で、ためらうことなく桐山メシアを叫んだ。
桐山さんの意図に素早く気が付き、ためらわずに叫ぶ、この二点において、
彼女は誰よりも秀でた才能を持っていることを示したのです。
ヤンは後追いをしようとしたが、運悪く直後にＳ瓶さんがコケタ。
624 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:38:58 ID:3C+flY5A: >>558 ：実行委員長心得:牧童＠お世話法（２）：2005/03/29(火) 02:06:08 ID:bIab6Mdj
>批判側の方が牧童というほうがいいというので考え中です

宗教家畜の阿含宗牧場では正確には、あなたは牧童ではない。
なぜなら、宗教家畜でもあるからです。
だから、正確に表現しようとするなら、あなたは「牧童」よりも「牧童犬」のほうが正しい。
牧場主や牧童の指示に従い、ワンワンと吠えて家畜たちを集め、食わせ、太らせる。
見返りにあなたは牧場主から誉められ、時には大きなエサが与えられる。
ただ、牧童犬では犬という言葉には侮蔑が含まれてしまうので、
これでは失礼だと思ったから、牧童でどうかと提案したのです。
もし、気にならないなら、「牧童犬」でどうでしょうか。
625 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:43:01 ID:3C+flY5A: >>559 ：実行牧童委員長心得＠秘伝なのですから：2005/03/29(火) 02:23:04 ID:bIab6Mdj
>これが三福道下根の成仏法の神髄です。

「三福道」や「下根の成仏法」など阿含経には概念も単語も存在しません。
いずれも桐山さんの捏造です。
三供養品にあるのは三善根であって、三福道などどこにもない。
三供養品の仏法僧に帰依するという点でも、阿含宗は成り立ちません。
釈尊は上根、下根などと区別として説いたことはありません。
出家には煩悩をすべて断ち切るように、在家にはほどほどにするように説いたのが違う程度で、
煩悩を切るという基本姿勢は相手が誰であれ、同じです。
釈尊の教法の神髄というなら、煩悩をなくすことです。
626 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:47:32 ID:3C+flY5A: >>559 ：実行牧童委員長心得＠秘伝なのですから：2005/03/29(火) 02:23:04 ID:bIab6Mdj
>これが三福道下根の成仏法の神髄です。

せっかく念力の護摩はインチキだと認めたのだから、
こういう根拠のないインチキ仏教をあたかも釈尊が説いたかのように書くのはやめてはどうか。
あなたの宗教家畜を騙すのに使うのは自由だが、ここは一般人も見ているネットです。
自分を大きく見せ、相手の欲を煽り、情報を遮断するという方法はここでは通用しない。
桐山さんの嘘が気にならない、ということと、牧童さんが嘘をつくことは違うのですよ。
前者ならカルト信者だというだけだが、後者は牧童さん本人が嘘つきだということになってしまう。
こんなことまで桐山ゲイカの真似をする必要はなく、正直路線でいきましょう。
627 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:53:53 ID:3C+flY5A: >>590 ：実行委員長心得＠現役会員です：2005/03/29(火) 15:27:42 ID:QG0GUorJ
>どんなことがあっても桐山師についていく。清濁をあわせのむ
>ということができなければ、宗教の道は歩めないといいたかった
>のです。

あなたのこの言葉は、
「どんなことがあっても麻原師についていく。清濁をあわせのむ
ということができなければ、宗教の道は歩めないといいたかった
のです。」
と、オウム信者にもそのまま成り立ってしまう。
元オウム信者の体験本を、他人事と思わずに、読んでみるといい。
まさにあなたと同じように、麻原の俗悪を受け入れていた。
これを「教祖に対する過剰な寛容」といって、カルト信者には共通してみられる病状です。
どんなことがあっても付いていくのはあなたの宗教観であり選択だから、誰も文句は言わない。
あなた一人が極楽に行こうが地獄に行こうが自由だからです。
だが、一緒に連れて来られた人たちはどうなるのだろう。
情報を遮断して、欲望を煽り、脅かし、ハッタリで連れてきたお仲間に、あなたはどう責任をとるのだ。
628 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 22:58:56 ID:3C+flY5A: >>590 ：実行委員長心得＠現役会員です：2005/03/29(火) 15:27:42 ID:QG0GUorJ
>どんなことがあっても桐山師についていく。清濁をあわせのむ
>ということができなければ、宗教の道は歩めないといいたかった
>のです。

こういう点、牧童さんよりも実行委員長はまだ罪が軽い。
彼は導きなどしていないだろうから、独りアナゴンで、誰も道連れはいない。
一方、牧童さんは５０人、２００人と道連れにしている。
行き先を言っているのではありません。
現実に、彼らの人生の金と時間をカルト宗教に浪費させてきた。
それもこれも、あなたが阿含宗の中でアナゴンになり、
エラクなりたいという個人的な欲望のためです。
ところが、あなたが導いた先には、爆弾でも落としたかのように
宗教的には完全に崩壊した阿含宗の本殿の真ん中に、
体中に勲章を付けて笑っている老人が一人いるだけ。
釈尊も桐山さんもカルマには結果があることを説いている。
他人を手玉にとって、コントロールしたつもりで、
たくさんの人たちの人生を無駄遣いしたカルマはあなた自身に返っていくことになる。
629 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 23:02:53 ID:3C+flY5A: >>590 ：実行委員長心得＠現役会員です：2005/03/29(火) 15:27:42 ID:QG0GUorJ
>どんなことがあっても桐山師についていく。清濁をあわせのむ

「清濁あわせ飲む」の「濁」はわかるが、「清」とは何を指しているのですか。
桐山さんのどこに清があるのか、教えてください。
物欲、性欲、食欲の赴くままで追求し、名誉欲が人の何倍もあるだけでなく、
人に対する激しい逆恨みなど、桐山さんの濁はたくさん見てきたが、
彼の言動で清らかさを感じたことなどありません。
男らしい潔さなど皆無で、自分の責任を徹底的に認めず、全部他人のせいにする。
こういう桐山さんのどこが「清」なのか教えてください。
ちなみに、釈尊の教法には「清濁あわせ飲む」などという考えはありません。
煩悩という「濁」を捨て「清」になるように説いているだけです。
牧童さんの信仰がいかに釈尊の教法とかけ離れているか、こういう一文からもよくわかる。
630 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 23:12:16 ID:3C+flY5A: >>606 ：実行牧童委員長心得＠わたしは真の仏教徒です　：2005/03/29(火) 18:54:53 ID:NUxti8Nb
>わたしは真の仏教徒です。

阿含宗はオカルト仏教であり、釈尊の教法からかけ離れた外道です。
しかし、牧童さんは阿含宗の信者だから、というだけでなく、
あなた個人の考えや言動がおおよそ仏教とはかけ離れている。
あなたははっきりと>>548などで、仲間のお世話とは、
「他に目を向けさせない」「欲をださせる」ことであり、
>威厳を保つ。
>なんでもいいから結果を出す。
>競わせる。
>神秘的な雰囲気を装う
>離れたら不幸になることを暗に示しておく
など、繰り返し、アメとムチで他人をマインド・コントロールしていると自慢している。
あなたは他人は金と人を集めさせる道具でしかないと述べているのです。
新興宗教では、たしかに、こういう考えは珍しくない。
だが、阿含経はもちろんのこと、大乗仏教からもこういう考えは出てきません。
仏教ではマインド・コントロールなどありえないし、
これに相当することから自らを解放するように説いている。
こういうあなたが真の仏教徒なら、大作さんは牧童さんの何倍もの真の仏教徒です。
631 ：大仏：2005/03/29(火) 23:20:11 ID:pnl6lpS1: 仏舎利塔には誰の骨が入ってるの？？？
632 ：名無しさん＠３周年：2005/03/29(火) 23:20:14 ID:3C+flY5A: >>606 ：実行牧童委員長心得＠わたしは真の仏教徒です　：2005/03/29(火) 18:54:53 ID:NUxti8Nb
>すでにキリキリ舞いでしょう。

桐山さんに踊らされ、「桐桐舞い」をしているのは牧童さんのほうです。
牧童さんは三十年間に、桐山さんの解説したインチキ阿含経以外は、
まったく阿含経など読んだことがありませんね。
入門書を一度でも読んでいたら、あなたのような考えを仏教であるなど恥ずかしくて言えない。
自己を見つめ、自己確立を説いた釈尊が、神秘的な雰囲気を装い、威厳を保ち、
弟子になんでもいいから結果を出さて、競わせるなんて、すると思うか。
離れたら不幸になることを暗に示しておくなんて、霊的な脅かしをしたと
本気であなたは信じているのですか。
キリキリ舞いと言われればそのとおりで、牧童さんのあまりのお姿にみんな唖然としているのです。
ついには信者従業員の給料をカットしているとまで告白した。
恥ずかしそうに告白するならまだしも、
自分の素晴らしいやり方に批判側が驚嘆していると思っている？？！！
あなたの書き込みに絶句しているのは>>611のみかんさんなど批判側だけではない。
牧童さんを信者ではなく、批判側のヤラセではないかと>>589で指摘があった。
信者が読んでも、あなたの書いてることがあまりにひどいので、
「手の込んだユーモラスな批判派」のヤラセに見えるのです。
自分の醜悪な姿に周囲が惚れ惚れしていると信じているとは本当にお幸せな人だ。
633 ：大仏：2005/03/29(火) 23:25:32 ID:pnl6lpS1: 星祭りは効果あり？？？
634 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 00:02:20 ID:tutZlL9u: ＞６３２
おまえ、くどいんだよ。牧童を批判できる、たまかよ！
自分も同じようなもんだろ。笑っちゃうね。
635 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 00:04:08 ID:evcvGY9L: >631
>仏舎利塔には誰の骨が入ってるの？？？

そりゃ、馬の骨ですわい。　by桐山
636 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 00:08:19 ID:evcvGY9L: >634
こいつは星祭だな。文章でわかる。
議論できないから捨て台詞だけ。ｗ
637 ：みかん ：2005/03/30(水) 00:16:05 ID:4UTqkSgl: >>606
> わたしは真の仏教徒です。
> うとよく働く。少し給料をカットしても決して文句を言わない。
> 私はこうして功徳を得ている。現実的だし、すごいと思いません

あんまり凄いのでまた　書きます。
今年の我利我利亡者大賞を差し上げます。
おめでとうございます。

汚物をぶちまけ　どうだ　綺麗だろうとノタマウあなたのその感性は
きっと　キリヤマカルトの賜物でしょう。
これが　キリヤマカルトの患脳思考示現者であります。
みなさん　よくごらんください。
638 ：みかん ：2005/03/30(水) 00:41:29 ID:Up8v/x7q: 放置していましたが誤解のないように
わたしはカルトという言葉は使いません。
ちゃんと名指しして批判します。
わたしになりすましたのは電波男さんでしょうね。
639 ：みかん ：2005/03/30(水) 00:49:30 ID:Up8v/x7q: 電波男さんや阿呆陀羅経さんは過去スレの７１でも自作自演がばれていました。
随分まえからなりすまされていました。
これまで放置してきましたが仏教は実生活のなかで具現していくことであると思います。
おそらく自演の電波男阿呆羅経さんは言行不一致で疑問です。
興奮されるとなお同じ人とわかります。
もうやめたらいかがですか？
自分はできないことでの空論の独り舞台は、つまらないですよ。
640 ：実行牧童犬心得＠私にお世話をするなというのですか！：2005/03/30(水) 00:51:34 ID:LUKFZwn+: なんでそんなに意地悪なんですか。私は実行委員長様の止息法と
いう切り口に感動したのです。アーガマの仏法の神髄と阿含宗の
修行法の神髄が成仏法の真ん中『止息法』なのです。これは霊障
を消す唯一の法＝メシアの法です。修行者憧憬の秘法です。ここ
に実行様は気づいて、ネットで流した。慈悲そのもの大功徳です
。批判者は私に会員をやめて、更にはお世話をやめろというので
すか。私のところの社員もシャカのためゲイカのためと思いこん
で幸せじゃないですか。私も儲かって、阿含宗にもお金がまわり
みんなハッピーです。梵行です。これがお釈迦様の説いた仏法の
実践です。こういう力で祇園精舎も建立されたのです。この行い
こそが“清”であり“正”であり“聖”なのです。新皮質脳を殺
す修行です。『座右宝鑑』の思考コントロールです。私のお世話
が正しく私は天国にゆきます。釈迦を語る批判側の人は死後に即
地獄ゆき。死ねばわかります。私のお世話ノウハウは下根成仏法
を完全に具現化したものです。あっ分かった！みんな私のグルー
プがハッピーだから僻んでいるのですね。
641 ：みかん ：2005/03/30(水) 00:52:12 ID:Up8v/x7q: 桐山には相当なブレーンがアドバイスしていたようです。
642 ：みかん ：2005/03/30(水) 00:56:12 ID:Up8v/x7q: >>640
手法が某コテハンとおなじですね。
でももうつまらない書き込みですよ。
ちがうやりかたができないのですか？
643 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/30(水) 01:56:36 ID:nhj1ztOz: >>640
いえいえ、牧童犬さん。我々批判側はあなたを大変重宝しております。
どうぞ他の会員には書き込むなとハルオ節で説教しながら、ご自分だけは書き込みを続け
教祖と教団を辱めていって下さい。
あなたが熱心に阿含宗を擁護したつもりの書き込みが、実は批判側ではなく、あなたにとっては
修行足らずの格下ボンクラであろう一般信者の人たちが何よりもキリキリ舞いしています。
批判側からえげつない先達の批判は何度も示されたが、そのえげつない先達自ら登場し
その秘訣はえげつなさにあると証明してくれたのです。
清濁の清はともかく、濁の方は念力の護摩が手品なんだから手品でもかまわないと
示してくれた。これだけでお腹はキリキリ、頭はクラクラしているはずです。
同じ３０年選手の星祭さんさえもが、お導きの数でかなわないからか、同じ信者なのに
なんにも批判できずに、相変わらず批判側にしか噛みつけないのはキリキリの功徳かな？
あなたが書き込みを続けることで、ますます信者がガッカリしていくことは、批判側が
無理に頑張らずとも、そちらの方で自滅していくことを示している。
まあこう書いてもあなたにはよくわからないだろうから、とにかく牧童犬にふさわしい
擁護の書き込みを続けて下さい。
くれぐれも宗務局に身元がばれないようにして下さい。
まあ・・・あなたも相当自己顕示欲が高そうだから、やめられないのでしょうが。
644 ：実行牧童犬心得＠実際のところは ：2005/03/30(水) 02:21:51 ID:nk+1QKNv: これでも“目立とう精神”は押さえています。だから煩悩を制御
し止滅する訓練はできてきています。私の法友（子会員孫会員）
たちは、すごくコントロールできていると称賛してくれるし、私
の言うことにはイエスです。それは私が常にダルマに沿っていて
正しいからです。今年の秋には求聞持法の伝授も受けて、守護神
さまも授かり、これで益々繁栄します。導きお世話の材料がふえ
るからです。本当のところは私のグループはお導きを失敗してい
る場合がありました。２００名といいましたが、本当は３５０名
は居た筈です。１５０名は私たちを裏切りました。後から罵りま
した。桐山師も“人というのは感謝しても１、２ケ月で忘れる”
“それどころか逆恨みされる”と言われていました。私は師と共
に歩む道の厳しさを知りました。しかし助けた時の感謝と功徳は
自分のものです。しょせん仏縁のない人はないものです。お互い
を助けあえる仲間だけでいいのです。止息法を真に評価できるか
どうかが踏み絵です。大安心を捨てるかどうかの境です。阿含宗
ではビジネスから因縁切り、先祖供養、超能力獲得、神通力獲得
まで出来ます。これだけの宗教は世界のどこにもありません。
645 ：実行牧童犬心得＠ボーナスの功徳 ：2005/03/30(水) 02:38:24 ID:nk+1QKNv: ホトケさまからの功徳で具体的実例をもう一つあげます。私の
会社では不景気ではあってもボーナスは支給します。導いた会員
５名（全社員は２０名）にも当然だします。昨年は経営も厳しく
私の収入も減りましたが、私は頭をひねり考えました。私は５名
の社員に１０万円分の護摩木を支給しました。つまりボーナスの
中の１０万円分をそのように手配しました。社員にはこれで祈れ
ばもっと大きな功徳があるから大丈夫と納得してもらいました。
１０万円分のゴマ木×５名分ですから＝５０万円分の護摩木勧進
がこれで終わったのです。自分でも“我ながら智恵が出てきたな
ぁ”と今までの修行の成果だと喜びました。みなさんこの方法は
とても合理的だと思いませんか。批判側で退会した方々はこうい
う方法を教われないで、あるいは体得できないで、去っていった
工夫なき人々です。必ず本当の仏教は智恵が出てきます。私の智
恵ではない、仏舎利尊さまのバイヴレーションによって授かった
智恵です。これも一つの奇跡だと思っています。また僻まれても
いいから記しました。
646 ：みかん ◆i9HTlbIyB. ：2005/03/30(水) 05:18:26 ID:pPV3g85N: >>638
>>639
>>641
>>642
人の騙りをするのは　キリヤマゲイカの弟子だけの事はあるな、
仏教とカルトの違いがよく解る。
利権を求めて宗教法人を使う、その類の人種と変わらない。　
647 ：みかん ◆i9HTlbIyB. ：2005/03/30(水) 05:28:53 ID:sjYIPZYY: >>645
> の社員に１０万円分の護摩木を支給しました。つまりボーナスの
> 中の１０万円分をそのように手配しました。社員にはこれで祈れ
> ばもっと大きな功徳があるから大丈夫と納得してもらいました。

どうやら脳内経営者の疑いが濃厚です。
648 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 08:14:54 ID:3Q8Hr6Zh: みかんは電波男か
去れ
649 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/30(水) 08:18:17 ID:+tkCRR37: 能無し盲信者の騙りはIDでずっとバレバレなんだが・・・(失笑)。
650 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/30(水) 08:56:59 ID:nhj1ztOz: >>645
んー。十万円分の護摩木のボーナス？
護摩木千本分の現物支給か？
それなら現金十万円をボーナスとして出してから各自に護摩木を自主的に申し込ませなさい。
理屈から言うと本来現金収入として手に入るはずだった金が先に護摩木に化けていたので
その人が現金で護摩木を買ったことにすると言うわけだ。
五人の従業員の予め承諾を得ての上だろうな？
否、無理矢理強引にやっちまえばよいという牧童犬さんのことで、従業員には権威で
なんでもイエスと言わせるあなただから、ボーナスの額を決めるのは俺なんだから
そもそもこの不景気にボーナスが出るだけありがたいと思え式で感謝させているのでしょう。
５０万円分の護摩木勧進の実績はどうなっている。
予め五人分の護摩木申し込み書を各自に書かせ、代金だけあなたが代行支払いし、
各自の千本実績となるように手配してやっているのか？
それとも全部あなたの実績で買った法施グッズは五人で山分けってか配っているのか？
阿含宗においては買った護摩木代の個人成績こそがすべてなのだ。
後は護摩木に祈願しようが人に勧めようが、蔵に眠らせておこうが関係ないのだ。
夜店の安物の玩具のごとき法施グッズが勲章なのだ。
だいぶ牧童犬さんの素性が明らかになってきた。
五人の子分どももここを見る可能性もありますよ。
うちの大将のあの人を強引に乗せる技術はやはり根拠のないパフォーマンスに過ぎず
念力の護摩もインチキ手品だったのだ・・・と悟られる。
３５０分の１５０を作っているのはその人の不心得などと捉えずに、あなた自身の
態度が原因ではないかと自省してみる心解脱行などはどう思う？
651 ：実行牧童犬心得＠心解脱行『大善地法』：2005/03/30(水) 10:02:22 ID:ZwEaZM4n: まず私の基本、型はできあがったのです。実行委員長様の
止息法があるから安心ですという、この教えが中心です。
阿含宗は本物でほんとうだということ。これが第一。
次に梵行・各種供養の参加申し込みです。これもよし。
導きとお世話をがっちりやっている。きっちり人を集めて
お金（供養金＆各種申し込み金）も動かしているからＯＫ！
戒行も『大善地法』の指摘も『貪』『貪りが強い』とある
ので、布施などの修行が中心です。私の法友たちとのこの
お世話法、ノウハウで私は完全に心解脱行はできていると
考えます。私の家系は４、５代前より『胃ガン？の因縁』で
亡くなっている先祖が多いようですが、私は洗いだしも出て
いるし、解脱供養も充分やったし、また冥徳供養もすべて霊示
のホトケは供養しています。健康食は光和でバッチリです。
医者にもゆき、最新の検査をいつも調べて、からだは
チェックしています。因縁が出たりして導き会員が動揺したら
いままで築いてきたものが水の泡ですから、それだけは
ないようにしています。このシステムで私は供養しているのです
から。功徳のもととなるシステムが最も大切です。三福道は私の
システムでよし。上根の成仏法は止息法
652 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：2005/03/30(水) 10:58:20 ID:O47hkXBp: みかんのなりすましですか。。。。。。

そんなのが出てくるということは、みかんさんが正論を言っているからです。
653 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 11:58:56 ID:3Q8Hr6Zh: 変な自画自賛
654 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：2005/03/30(水) 12:20:44 ID:8JX+onoz: >ID:3Q8Hr6Zh
またもバレバレの間抜けぶり。
655 ：一マス空け ：2005/03/30(水) 12:34:16 ID:F54O18BB: 松本智津夫
656 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 12:35:21 ID:8pdZfOUk: >>634 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 00:02:20 ID:tutZlL9u
>おまえ、くどいんだよ。牧童を批判できる、たまかよ！
>自分も同じようなもんだろ。笑っちゃうね。

星祭さん、もう少し阿含宗の三十年先達であるという自覚を持って下さい。
今あなたはとてもみっともない立場に立たされている。
阿含宗の積徳行をした模範的な信者が登場した。
世間から見たら、牧童犬さんは欲望と恐怖でマインドコントロールして、
人を支配することを修行であり、智恵だと自慢する愚かで薄汚い根性の持ち主だが、
阿含宗の中では２００人からのファミリーを持つ大先達です。
一方、同じ行歴の星祭さんは自分のファミリーの紹介すらできない。
これは阿含宗の教学からいったら致命的です。
桐山さんはどんな修行も徳なくしては絶対に成就しないと述べた。
徳を積むためには導きの行、護摩木などのお金の行、つまり人と金を集めることは最低限です。
瑜伽派がどんなに行法についてあれこれ知っていても、
桐山さんは人と金を集めなかったら、成就しないとはっきり断言している。
実行委員長がいくら止息法を唱えても、彼は導きすらできていないのだから、
徳が足りず、阿含宗の止息法を成就したはずはない。
しばしば、「修行しろ」と説教するあなたが、
修行のベースとなる積徳行について自分の実績を何も言えない。
私があなたの立場なら、あまりにみっともないから、沈黙する。
それと、信者仲間であり、これだけの阿含宗の積徳行をした牧童犬さんを
呼び捨てにするのは礼儀に反しないか。
657 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 12:39:54 ID:8pdZfOUk: >>640 ：実行牧童犬心得＠私にお世話をするなというのですか！：2005/03/30(水) 00:51:34 ID:LUKFZwn+
>批判者は私に会員をやめて、更にはお世話をやめろというので
>すか。

私の書き込みでこのような誤解を招くような表現があったとすれば撤回します。
牧童犬さんにはそのまま書き込みを続けてほしい。
あなたの書き込みを読んで、嫌悪を感じる信者が必ずいます。
そのままカルト宗教の大先達として、ここに汚い腹の中を、
こんなに立派だと誇りながら、書いてください。
私は自分を大きく見せることに嫌悪したが、
あなたは逆に積極的に自分を神秘的に大きく見せようとしている。
感性が正反対なのですから、あなたが自慢している自分の腹の中を
私が嫌悪したとしても、何も不思議ではないし、気にすることはありません。
私と同じような感性をもった信者は十人に一人はいるから、
その人のために書いてくれとお願いしているのです。
立派な大先達として桐山ゲイカの指示どおりの修行をしてきたのですから、
阿含宗の「使用後」と言ってもいい人が、
人をマインドコントロールし、脅かし、欲を煽り、
立場を利用して、相手の弱みにつけ込み、姑息な手段で金を収奪し、
これを教団に貢いで、しかもこれこそが梵行であると自慢している。
あなたは自慢して満足を得て、批判側が僻んでいると受け取り、
私はあなたの腹の汚さに鼻をつまみながらも、阿含宗の実態を示すことができる。
お互いに利害が一致しているのですから、問題はありません。
658 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/30(水) 12:40:00 ID:nhj1ztOz: >>651
おいおい？自画自賛はいいが、回答にはなってないですよ。
その十万円護摩木ボーナスの件です。
牧童犬さんの名で護摩木を五人分五十万円分買って、牧童犬さんの勧進実績としたのか、
五人各自の実績カウントに役立つようにとりはからったかと聞いている。
法施グッズの行方も含めて。
護摩木というものがお金を掛けて自分で買って、祈願の添え護摩をする（数量は多いに越したことはない）
こと自体に意義があるのだから、勧進実績の成績なんて眼中にないと言うのならそれもよし。
ただしその場合牧童犬さんもその従業員にボーナスの一部として出した五十万円分の本を
自分の分として計上してはならない。
実は心解脱なんてレベルでなく、そのへんの気配りとか良識の感覚をこちらが検証するために
質問をしたのです。
正直に答えてみて下さい。
659 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 12:44:31 ID:8pdZfOUk: >>640 ：実行牧童犬心得＠私にお世話をするなというのですか！：2005/03/30(水) 00:51:34 ID:LUKFZwn+
>梵行です。これがお釈迦様の説いた仏法の
>実践です。こういう力で祇園精舎も建立されたのです。

これは経典の史実と違います。
釈尊は信者に金を出せとか、精舎を提供しろと言ったことは一度もありません。
スダッタ長者などが寄付すると言ったから、受け取ったのです。
長者があなたのように人を脅かし、騙し、金と人を集めたという記録はありません。
彼は普通の商売をしてお金を儲け、それを寄付した。
身よりのない人たちに食事などを提供していたという性格からして、
牧童犬さんのように社員からまで搾り取るようなセコイ商人ではありません。
また、あなたのしていることは阿含宗の梵行であって、釈尊の説いた梵行ではありません。
仏教の梵行とは「清らかな言動」、つまり煩悩を出さない言動のことです。
阿含宗の梵行とは教団に貢ぐことですから、仏教の梵行とはまったく意味が違います。
あなたのしていることが阿含宗の梵行だという分にはかまわないが、
釈尊が説いた梵行であるなどとは言わないほうがいい。
660 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 12:49:49 ID:8pdZfOUk: >>640 ：実行牧童犬心得＠私にお世話をするなというのですか！：>梵行です。これがお釈迦様の説いた仏法の
>実践です。こういう力で祇園精舎も建立されたのです。

牧童犬さんのために一つ助言しますと、釈尊に関わることは出さないほうがいい。
阿含宗での梵行であって、これを釈尊の説いた梵行だとは言わないほうがいいという意味です。
三福道の件も助言しましたが、阿含経に関わる部分を出すと、
桐山さんが説いた阿含経はほとんどがインチキだから、たちまち反撃されます。
これまでのスレの議論を読んでもわかるように、阿含宗側に勝ち目はない。
儲からない商売に手を出すのは愚かであるように、
牧童犬さんにとって不得意な分野で戦うのはあなたなりの合理性に反する。
あなたはあくまでも阿含宗の積徳行、梵行、供養という範囲で主張すべきで、
一歩でもそこを出て、阿含経や釈尊を持ち出したら、反撃され、あなたは不愉快になります。
あなたの周囲の人は、社長や導きの親だから、従順を示しているだけで、
大半は心服しているのでも、尊敬しているのでもない。
ましてやここはあなたの従業員や導いた相手ではないから、なんの遠慮もなく反撃します。
阿含宗という鎧を着てこそ阿含宗では通用しているという身の程を知って、
阿含経を読んだこともなく、仏教一般も知らない牧童犬さんが
「お釈迦様の説いた仏法」などとのたまうべきではありません。
本当はあなたが無知をさらして書いた内容に反撃することで、
阿含宗の先達がいかに愚かかを示し、桐山さんの顔に泥を塗ることもできる。
でも、私は、あなたのように相手を手玉に取るような手法が嫌いなのです。
661 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 12:53:59 ID:8pdZfOUk: >>644 ：実行牧童犬心得＠実際のところは：2005/03/30(水) 02:21:51 ID:nk+1QKNv
>すごくコントロールできていると称賛してくれるし、私
>の言うことにはイエスです。それは私が常にダルマに沿っていて
>正しいからです。

桐山さんと同じで、オダテに弱い方ですね。
あなたの書き込みを読むと、称賛などではなく、お世辞なのがよくわかる。
あなたを誉めるのは法友など、宗教的な利害関係にある人です。
阿含宗から金を出してもらっているスリランカの坊さんが、
桐山さんをトラック何台分かの徳を持って生まれたと言ったのを、
あなたは賞讃だと受け取るだろうが、世間ではこれをお世辞、ゴマスリといいます。
金を出さない桐山さんに、信者以外、誰が賞讃したことがあるか。
あなたの場合も、会社、法友など、何らかの利害関係があるから、周囲はお世辞をいっているだけです。
オダテやお世辞に弱いのも煩悩の一つで、オダテに弱い仏教の聖者など存在しない。
オダテに弱いのは俗物だけです。
662 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 12:58:54 ID:8pdZfOUk: >>644 ：実行牧童犬心得＠実際のところは：2005/03/30(水) 02:21:51 ID:nk+1QKNv
>すごくコントロールできていると称賛してくれるし、私
>の言うことにはイエスです。それは私が常にダルマに沿っていて
>正しいからです。

「私の言うことにはイエスです」「正しい」を読めば、
あなたが裸の王様であり、友人すらもおらず、
周囲は陰であなたの悪口を言っているのがわかる。
何か助言しても聞く耳を持たず、自分のやり方が絶対と信じ込むような
ワンマンでワガママで身勝手なオヤジだと思われている。
というよりも、事実このとおりなのです。
宗教だけでなく、仕事の面でもこんな調子なのでしょう。
身の程知らずの猿山のボスで、中小企業の社長にはよくいるタイプです。
本当に信頼している相手なら、何でもイエスなどありえません。
あなたは現実の世界で自分が周囲からどう思われているから知らないから、
ネットで自分の手法を公開すれば、現実世界と同様に、周囲は賞讃してくれると思っていた。
ところが、批判側からは薄汚いと罵られた。
信者側からも何も賛同も賞讃もなく、>>589「手の込んだユーモラスな批判派」などと、
あなたは信者ではないとすら言われた。
これが現実世界の、あなたの周囲の人たちが内心思っていることです。
怖いし、首になりたくないから、面従腹背している。
批判ばかりでは気の毒だから、一つ誉めましょう。
桐山さんもあなたと同じ、ワンマンタイプの中小企業の社長です。
663 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 13:05:31 ID:8pdZfOUk: >>644 ：実行牧童犬心得＠実際のところは：2005/03/30(水) 02:21:51
>本当のところは私のグループはお導きを失敗してい
>る場合がありました。２００名といいましたが、本当は３５０名
>は居た筈です。１５０名は私たちを裏切りました。後から罵りま
した。

私は１０人に１人といったが、この数字を見ると、１０人に４人のようですね。
導きの失敗ではなく、世の中はあなたの手のひらに乗る人間ばかりではないのです。
あなたは嘘やデタラメに何の嫌悪感もないようだが、１０人のうち４人は嫌悪感がある。
桐山さんの、“人というのは感謝しても１、２ケ月で忘れる”
“それどころか逆恨みされる”というのは正確ではない。
因縁から霊障まで全部嘘で人を騙しているのだから、
騙されたことに気が付いた人が怒り、批判するのは当たり前です。
金と時間を桐山さんが盗ったのだから、逆恨みではなく、恨まれて当然です。
牧童犬さんが１０万円の護摩木を強制した社員も、あなたを恨み、陰で批判するでしょう。
これは社員が逆恨みしているのではなく、あなたが彼らに悪いことをしたからです。
恨まれて当然です。
自分たちの悪事を正当化するために、
“人というのは感謝しても１、２ケ月で忘れる”などと御都合論に逃げないことです。
桐山さんも牧童犬さんも、他人に悪いことをしたから恨まれているのです。
あなたが気が付かないだけで、周囲はここに書いた以上に、あなたを恨んでいるのが容易に推測できる。
664 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 13:11:14 ID:8pdZfOUk: >>645 ：実行牧童犬心得＠ボーナスの功徳：2005/03/30(水) 02:38:24 ID:nk+1QKNv
>自分でも“我ながら智恵が出てきたな
>ぁ”と今までの修行の成果だと喜びました。

ユビキタスさんが質問している件ですが、
社員という弱い立場にある者に半強制的に売りつけて、
５千本の成績を自分のものにして、ちゃっかりと法施もいただたのですよね？
これを智恵だという。
現金がないから、会社にある製品を支給して我慢してもらうというならまだわかる。
支給できる現金はあって、払おうと思えば払えた。
ところが、払うのが惜しくなり、自分の成績にすることを思いついた。
あなたは信者社員の護摩木の成績と法施を盗んだ「泥棒」です。
泥棒としてはなかなか巧妙で、社員は自分の金が盗まれたことに気が付かないし、
不愉快に思っても、相手は社長で、首を切れられるのを怖れて沈黙するしかない。
牧童犬さんらしく、社員の弱みにつけ込み、他人のフンドシで相撲を取った。
信者さんたちは三十年先達の牧童犬さんの智恵とやらをしっかりと読んでください。
これは智恵ではなくただの泥棒であり、牧童犬さんの「薄汚い根性」です。
665 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 13:16:23 ID:8pdZfOUk: >>645 ：実行牧童犬心得＠ボーナスの功徳：2005/03/30(水) 02:38:24 ID:nk+1QKNv
>自分でも“我ながら智恵が出てきたな
>ぁ”と今までの修行の成果だと喜びました。

牧童犬さんの智恵とやらは、あなたが初めてではない。
桐山さんは、「信者が信者に買わせた護摩木は勧進本数ではない」と言ったことがある。
当然のことで、こんなことをしたら、まさに牧童犬さんがしたように、
弱い立場の信者を利用して、いくらでも成績を横取りすることができる。
十数年前、特別護摩木が５万円で、２千本を達成した者でないと買えなかった時代がある。
先達はこれを利用して、資格のない信者に特別護摩木を「販売」した。
買った信者は特別護摩木を手にいれ、先達は本数という成績を手に入れ、お互い利益がある。
中には、護摩木の本数が自分の成績にならないことを教えられずに、
法施をもらうつもりで、先達から特別護摩木を買った信者がいた。
幸い、法施を信者に渡したので、トラブルにはならなかった。
宗務局は積極的にこれを奨励していた。
自分で規則を作り、自分で破るように奨励した。
なぜなら、宗務局も先達も、規則や約束が重要なのではなく、
護摩木の本数こそが全てあることが桐山さんの本音だと知っているからです。
牧童犬さんは自分の智恵だと思っているようだが、
こんなふうに小狡い先達たちがすでに同じようなことを昔からしている。
泥棒の教祖の弟子が泥棒をしても、何もおかしくはない。
彼らは少し後ろめたい気持ちでやっている人たちがいた。
私はそこに彼らの少しの良心を見る思いがしました。
一方、あなたは後ろめたいどころか、智恵が出てきたと喜んでいる。
彼ら先達がコソドロなら、あなたは確信犯の泥棒です。
666 ：自分は信者ですが ：2005/03/30(水) 13:39:49 ID:9TYGff6y: >>483 実行委員長(牧童犬)心得さん。
あなたは例祭に行ったのもウソでしょ。
誰かが十数年前のことをパロって >>489 と書いたのを見て、まにうけて
あなたは>>494で｢いよいよ求聞持法の伝授です。｣と書いてしまった。
私も例祭に行ってないから人のこといえないが、ぐもんじ法云々の雰囲気じゃないことは察しがつきます。
あなたはすでに退会してます。
667 ：自分は信者ですが ：2005/03/30(水) 13:45:46 ID:9TYGff6y: 僻みや妬みじゃありません
668 ：実行委員長 ：2005/03/30(水) 17:26:57 ID:a+ez3bzJ: 阿含宗には、止息法があるから安心です。
669 ：実行委員長 ：2005/03/30(水) 17:42:47 ID:a+ez3bzJ: 退会してても、また、再入行すればいいの。
例祭で、霊写真。あれは、どうかな。背景のフジテレビが・・・
670 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/30(水) 19:00:15 ID:nhj1ztOz: >>669
フジテレビをバックにホリエモンの現形写真でも写ったのですか？
671 ：実行牧童犬心得＠いくら言われても現会員は現会員です　：2005/03/30(水) 19:27:13 ID:8t4908rz: 以外に思ったのは現会員から執拗な現会員ではないという私に
対する言葉が発せられることです。例祭にゆかないような人に
なんでものが言えるのでしょう。不可解というより他ありませ
ん。そのうちに『冥徳講ニュース』か『ダルマチャクラ』に体験
話しを書きますからはっきりすることです。どうも正直に書いた
ことが裏目にでているようです。会員のあなたは桐山師がまた
求聞持法合宿（メシアの法第一期）を再開するということはご存
じですね。そして秋かそれ以後にゴマ法の伝授が予定されていて
次の段階の瞑想法（求聞持法など）の指導がなされるかもしれな
いということを知らないのですね。私は有力な方から聞いている
のです。わかっていただけましたか。この会員？の方はおそらく
宗務局の方かもしれない。“例祭に行っていない”といいながら
断定的にものを言ってますから余程自信があるようです。どうい
うつもりか知れないが、会員のほうが職員より情報が豊富な場合
もありますよ。そんなことを言う前に『止息法』をどうアピール
すればいいか考えてください。僻む前に実行委員長様を見習って
ください。それじゃ、キリキリ舞いしているだけです。安心でき
ません。
672 ：実行牧童犬心得＠どうして人は僻むのか ：2005/03/30(水) 19:38:32 ID:8t4908rz: 私はいくら言われても会員ですとしかいいようがありません。
そもそもそういう質問を受けるということ自体意外なことです。
わたしは考えました。結局、僻みなんですよ。
僻みには２つあって、元会員の僻み。わたしのノウハウがつかめ
なかった体得できずに終わった僻みです。
もう一つの僻みはまったく意外でした。現会員からの僻みです。
自分の活動をしゃべって、論議するならともかく、自分のお世話
法などひとつも言わないで、こちらの方法だけ盗むようなことを
している。桐山師に恥ずかしいと思わないのですか。細かい詮索
ばかりで自分のやっている三福道の実践方法を公開することが
批判側を改心させる方法だと何故気づかないのですか。利益や
功徳を述べていけば必ずほしくなるものです。大体『止息法』を
ネットで公開した実行委員長様を全然評価していないでしょ。
おかしいのそれは。みんな冗談かと思っているかもしれないが私
は実行様は本当にスゴイ方と思ってますよ。これが理解できない
人はダメです。
673 ：ヒカル＠パケホーダイ：2005/03/30(水) 21:12:04 ID:lS8qUQj/: >>670
東京音頭を踊ってる女性の姿が写ってた。
674 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 21:38:12 ID:JFcBMl8S: >>603 ：実行牧童福委員長＠桐山師との面接：2005/03/29(火) 18:26:25 ID:NUxti8Nb
>半ば強引に会員にしてはいけないんですか？と。お金を
>供養するのが一番ですね！と。

ズバリ、桐山さんの本音、人と金に立ち入りましたね。
桐山さんにこんな質問をするまでもなく、長年見ていたら、
「人連れてこい、金もってこい」が本音であることはわかるでしょう。
ましてやあなたは実業家だ。
桐山さんの本音が人と金以外には何もないことに気が付かないはずはない。
つまりあなたは実は質問したのではなく、桐山さんの歓心を買いたくて、本音の誘い水をしたのですよね。
桐山さんは何回か「人と金がほしい」と言ったことがある。
前に信者側が「聞いたことがない」というから、探したら、私の法話メモに残っていました。

「管長のために何をやったらいいかというと、私のする通りにすればいいんですよ。
つまり、金を集め、人を集める。金のある人は金を集めて浄財を奉納しなさい。
金のない人は人を集めなさい。」1991年3月3日、定例会
675 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 21:43:11 ID:JFcBMl8S: >>603 ：実行牧童福委員長＠桐山師との面接：2005/03/29(火) 18:26:25 ID:NUxti8Nb
>半ば強引に会員にしてはいけないんですか？と。お金を
>供養するのが一番ですね！と。

信者さんたちも>>674の桐山さんの言葉をよく見てほしい。
「私のする通り」＝「金を集め、人を集める。」
桐山さんは金集めと人集めをしているのだとはっきり言っているのです。
法を広めるとか、世界を救うとか、ただのきれい事や建前であって、
本音は金と人を集めているのだと本人が発言しているのです。
例祭の法話ではズバリは言わないが、定例会というちょっとリラックスした場面だと時々本音が出る。
関西の定例会でも「おれが欲しいのは金と人だ」とズバリ発言してしまい、ビデオは貸し出し中止。
現場で聞いた関西の法友があきれかえっていた。
九州でも道場建立に集まった先達を前に、「金と人がほしい」と発言した。
今回も、本を出して新しい人を集め、信者に冥徳解脱を出させて金を集める。
桐山さんの宗教はこれの繰り返しです。
676 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 21:54:21 ID:JFcBMl8S: >>603 ：実行牧童福委員長＠桐山師との面接：2005/03/29(火) 18:26:25 ID:NUxti8Nb
>半ば強引に会員にしてはいけないんですか？と。お金を
>供養するのが一番ですね！と。

桐山さんは、阿含宗では「摂受はするが、折伏はしない」と言ったことがある。
三十年の行歴なら聞いたことがあるはずです。
摂受とは阿弥陀仏などが衆生を慈悲で救い取ることで、
折伏は相手を強く説得して帰依させるやり方です。
阿含宗は準胝観音を本尊にしていたのだから、当然、摂受ですが、
桐山さんが折伏を選ばなかったのは他に理由がある。
桐山さんは一方的に話すのは得意だが、議論ができないからです。
折伏とは議論ですから、議論ができなければ、話しにならない。
おばさん一人に嘘つき呼ばわりされたくらいで、
怒りで自制心すらもなくなり、座っていることもできず、
壇上の端に出てきて、「キサマ！こっちにこい。キサマ！謝らせるからな」と
キサマを連発して、マイクが飛ぶほどの激しい口調で怒鳴りつけ、
それでもどうにもならなくなり、暴力でつまみ出させた。
大勢の信者の前ですよ。
折伏であれ、議論であれ、冷静さを失ったほうが負ける。
オバサン一人に我を忘れた桐山さんのこのザマを見れば、
議論も、ましてや折伏なんてできるはずがない。
677 ：ブラックジャック：2005/03/30(水) 22:00:42 ID:fXVxHSJQ: 代表して、ユビさん達に申し上げる。貴方達はジッコウ「妹「牧畜犬」の正体は知っているはず。なのに、
その馬鹿さを利用して、さらし者にして、利用している。これは書くまいと何回も思ったが、「馬鹿の馬鹿さがヒドイので」常人では無い。
そういう老婆をあまりにもこけにしすぎです。彼女にもこけにされる素質は充分あるのですが。
とにかく、ジッコウ兄と同じで、まともに相手にするべきレスではない。
678 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 22:03:03 ID:JFcBMl8S: >>651 ：実行牧童犬心得＠心解脱行『大善地法』：2005/03/30(水) 10:02:22 ID:ZwEaZM4n
>まず私の基本、型はできあがったのです。実行委員長様の
>止息法があるから安心ですという、この教えが中心です。

牧童犬さんには実行委員長さんの止息法をどう見ているのですか。
牧童犬さんが元信者によるヤラセではないかという疑いを持たれた理由の一つは、
普通の信者なら相手にしない実行委員長さんに心酔しているからです。
批判側がからかい半分に実行委員長さんを持ち上げているように見えるのです。
しかし、牧童犬さんは本気で持ち上げているのですよね。
桐山ゲイカは教団にアナゴンがいると指摘したことはない。
もちろん止息法を伝授したことはない。
阿含経にあるから本で紹介し、これを実行委員長さんが念仏のように唱えているだけです。
実行委員長さんは明らかに自前アナゴンです。
しかも、彼は牧童犬さんと違い、阿含宗の徳を積んでいない。
一人も導けない実行委員長さんがどうやったら阿含宗アナゴンになるのですか。
彼は月５千円を阿含宗に出していると書いた。
会費が２千円ですから、残り３千円で、年間３万６千円しかお金の供養をしていない。
これでは今年の護摩木の法施であるブレスレットはもらえない。
導きか、金かどちらかをしているなら、阿含宗では徳を積んでいると言えるが、
このどちらもしていない実行委員長さんは阿含宗修行の絶対必要条件の徳がありません。
679 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 22:04:18 ID:RBCxPryM: >九州でも道場建立に集まった先達を前に、「金と人がほしい」と発言した。
本音は、「金と人と女がほしい」です
680 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 22:07:38 ID:JFcBMl8S: >>651 ：実行牧童犬心得＠心解脱行『大善地法』：2005/03/30(水) 10:02:22 ID:ZwEaZM4n
>まず私の基本、型はできあがったのです。実行委員長様の

桐山さんは単に行をするだけではダメで、仏の加護がないと行は成就しないと書いている。
仏の加護を得るために必要なのが徳です。
つまり、積徳行の徳に応じて仏が加護して、行法が成就して、聖者なる、
というのが、阿含宗の生産ライン、正確には精算ラインです。
シュダオンはまだ桐山さんのおシャカの成仏ホーで霊的に浄められるとなれるらしいが、
シダゴンは「徳を高めるシダゴン」と桐山さんが書いているように、
積徳行はシダゴンには必須科目です。
阿含宗に金と人を貢がない者はシダゴンにはなれない。
牧童犬さんのように、脅しても、騙しても、欲を煽ってもいいから、
人と金を阿含宗に貢いで、徳を積まないとシダゴンにはなれないのだから、
アナゴンなんてもちろんなれない。
実行委員長さんが阿含宗アナゴンであるはずがないのです。
681 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 22:12:43 ID:JFcBMl8S: >>651 ：実行牧童犬心得＠心解脱行『大善地法』：2005/03/30(水) 10:02:22 ID:ZwEaZM4n
>まず私の基本、型はできあがったのです。実行委員長様の

止息法がおシャカの成仏ホーだとしても、実行委員長さんが体得したはずはない。
なぜなら、間脳が開くことで初めて阿含経の修行法が理解できるのです。
間脳が開くためには、求聞持法を体得していないとダメです。
しかし、求聞持法を桐山さんは教えたことはない。
以上のように、第一に桐山さんは信者にアナゴンがいると認めたことがなく、
第二に、行法そのものを桐山さんは教えたこともなく、
第三に、行法成就やアナゴンの必須である貢ぎの積徳行もしていない実行委員長さんが、
求聞持法やおシャカの成仏ホーである止息法を体得したアナゴンであるはずはない。
桐山ゲイカに三十年お仕えしてきた牧童犬さんが、
会ったこともない実行委員長さんが止息法を唱えたとたん、あなたは帰依してしまった。
信者さんたちは三十年に渡りゲイカの教えに忠実に徳を積んできた大先達の、
桐山ゲイカを裏切るような豹変ぶりに驚いているはずです。
私が推測で説明するよりも、牧童犬さんがご自分で理由を説明してください。
阿含宗先達の中身を信者さんたちに知ってもらう上でとても重要なことです。
682 ：実行委員長 ：2005/03/30(水) 22:16:09 ID:a+ez3bzJ: 僻みですね。680は、自分のことを書いて笑われてるの。
会員は、ｱﾅｺﾞﾝになれるのです。
前生からの因縁です。仏陀になる星があるのです。
聖者になれない人は、仏界を縁をつければいいのです。
683 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 22:19:17 ID:JFcBMl8S: >>651 ：実行牧童犬心得＠心解脱行『大善地法』：2005/03/30(水) 10:02:22 ID:ZwEaZM4n
>まず私の基本、型はできあがったのです。実行委員長様の

牧童犬さんが人を騙す手法を披露してくれたお礼に良い方法を教えましょう。
実行委員長さんを探して、直接伝授を受けるのです。
あなたのファミリーは２００人もいるし、行歴３０年だから、全国に知り合いがいるでしょう。
この人のたちに声をかけ、「例祭で、周囲の迷惑も気にせず
止息法、止息法と一人でブツブツ言っている信者がいたら、
教えを請いたいからと、連絡先を聞いてくれ」と頼むのです。
阿含宗なんて信者が少ないから、こういう人はその地域では有名です。
五人の社員に探させるといい。
探し出したら、今度は護摩木ではなく、現金をあげなさい。
職員に知り合いがいればもっといい。
私があなたのような方に言うのはシャカに説法だが、弱みを握っている職員に、
しっかりと金を握らせれば、薄給ですから、情報くらい提供してくれる。
あるいは職員が欲しがっている護摩木や導きなどの成績を提供してあげる。
弱みを握り、脅かし、欲を煽るのはあなたの得意技だから、本領発揮です。
宗務局には要注意人物のリストがありますから、これが実行委員長さんを探す一番の近道です。
684 ：実行委員長 ：2005/03/30(水) 22:23:34 ID:a+ez3bzJ: 求聞持法も止息法も桐山師は伝授してます。
名称を変えてるだけです。会員は、毎月半分やってます。
すべてのものは振動している。これがわかるのです。成就すると、
685 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 22:23:42 ID:JFcBMl8S: >>651 ：実行牧童犬心得＠心解脱行『大善地法』：2005/03/30(水) 10:02:22 ID:ZwEaZM4n
>まず私の基本、型はできあがったのです。実行委員長様の

牧童犬さんと実行委員長さんが知り合うのはホトケの導きかもしれない。
牧童犬さんは積徳行を徹底して行い、大きなオトクを積んだ。
実行委員長さんは止息法念仏を体得した。
二人の阿含宗アナゴンちゃんが互いの力を補足しあって、新しい阿含宗の夜明けが訪れる。
実行委員長さんは止息法を教えて、息を止めたままの信者たちは即身成仏した。
牧童犬さんは信者たちに、導いた信者には事実や矛盾に目を向けないように情報を遮断して、
悪因縁と霊障で脅かし、欲望を煽り、相手の悩みなどを事前に聞いておいて、
神秘的な雰囲気を漂わせて偉そうに見せるハッタリや、
弱みにつけ込み、護摩木や導きの数の横取りする方法など、
カルト宗教における霊感商法の神髄、奥伝を惜しむことなく公開した。
長い間低迷し、間延びした阿含宗は、二人のゴンちゃん聖者の出現で復活の時を迎えた。
桐山ゲイカは人と金が集まることに大いに喜び、
二人のゴンちゃんはゲイカの二大弟子として柏原の墓場に祭られたとさ。
686 ：実行委員長 ：2005/03/30(水) 22:25:40 ID:a+ez3bzJ: わたしは、リストに載ってません（ｗ
687 ：実行委員長 ：2005/03/30(水) 22:27:00 ID:a+ez3bzJ: 聖者になったかは、自分でわかるのです。
688 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 22:30:17 ID:JFcBMl8S: >>651 ：実行牧童犬心得＠心解脱行『大善地法』：2005/03/30(水) 10:02:22 ID:ZwEaZM4n
>戒行も『大善地法』の指摘も『貪』『貪りが強い』とある
>ので、布施などの修行が中心です。私の法友たちとのこの

どうぞ、信者さんたちはごらんください。
貪りが強いから、これをなくすために、布施の行をしている牧童犬さんは
信者社員の護摩木の成績と法施を横取りした。
他人の物を盗み取り、これが貪りをなくすための行だという。
貪りの心で盗む方法を編み出したことが仏陀の智恵だという。
餓鬼が弱い者の食べ物を横取りして、仏像の前に差し出してナモナモした後、
徳を積んだ、大善地法と布施を実践したと大いに喜び、ガツガツと食らいついている。
これが信者さんが目指す阿含宗先達の三十年目の姿です。
689 ：実行委員長 ：2005/03/30(水) 22:33:08 ID:a+ez3bzJ: 守護神を持て、がでたあと、ここにきた一般の方に止息法を
お知らせしましょう。
690 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 23:03:17 ID:RBCxPryM: いよいよこの秋から四則演算中級編がはじまります
楽しみですね
691 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 23:09:50 ID:RBCxPryM: ゲイカは日本のキリジョンイル
692 ：実行副委員長 ：2005/03/30(水) 23:29:52 ID:hIUT1GHz: 愚か者はわめくだけわめけ
止息法は実行したものが勝ち。
693 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 00:02:35 ID:xgZDllJv: http://www2q.biglobe.ne.jp/~miyai_h/message16.html
694 ：栗花馨 ：2005/03/31(木) 00:16:05 ID:IEKxWrJL: 今口真寿阿　阿含真宗　宗祖　師は桐山氏、

植樹祭り・青空道場方式によって信者数を拡大。
695 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/31(木) 00:16:31 ID:0EUH2cZu: >>677　ブラックジャックさん
いいえ、牧童犬さんの正体など全くわかりません。
あなたは昔から常駐するいつもの恥知らず信者がお導き多数の大先達になりすまして
登場しているのではないかと想像しているのでしょうか？
私もその線を考えましたが、ちと違うかな、彼女にはちと書けない内容ではないか
と思っています。
しかしですね、こちらはなりすましだろうが嘘つきだろうが何でもいいのですよ。
騙されてマジレスつけていてもかまわないのですよ。
なぜならこちらは相手がどんな立場であろうが、それによって主張を変えることは
ないのですよ。だからどんな設定でも真に受けてマジレスしておけばよいのです。
こちらは常に正論です。
常に正論述べておれば、相手の手の内に騙されても、こちらが不利益なことは
何もないのですよ。
相手がなりすましや嘘を書いて騙そうとするだけ、阿含宗の恥晒しになるだけです。
696 ：栗花馨：2005/03/31(木) 00:20:16 ID:IEKxWrJL: 　「脱いでみないか？」
697 ：栗花馨：2005/03/31(木) 00:25:10 ID:IEKxWrJL: 真寿雄って名は信仰が浄土系の家なのでつけたかも？
698 ：栗花馨：2005/03/31(木) 00:28:43 ID:IEKxWrJL: 　「堕天使も天使だ」
699 ：栗花馨：2005/03/31(木) 00:30:49 ID:IEKxWrJL: 　「いい面の皮だね」
700 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/31(木) 00:42:53 ID:0EUH2cZu: >>671-672
牧童犬さんも私は信者ですがさんも共に負けないで頑張って下さい。
ただ例祭に出る普通の平均的信者さんも、牧童犬さんの公開したお世話法など
僻むどころか、どんなに因縁が切れてもああはなりたくないものだと思っているでしょう。
あなたの知恵は導いた子分になど向いておらず、常に教祖と教団に対して向けられている。
結局ボーナス護摩木の件は質問に回答しませんでしたね。
現役信者であることには答えても。
私はあなたが５０万円分の護摩木を会社経費で買い、自分の勧進実績として、
従業員信者には現物のみ支給して彼らの実績にせず横取りしたものと断定します。
違う時は今からでも出てきて否定してもよいですよ。
まああなたはそれのどこが問題なの？と自分と教団が得する算盤勘定しかないだろうが。
ひとつ忠告すると、これからボーナスは少額でも現金で支給しなさい。
従業員にも生活設計というものがあるのだ。
損得抜きにお世話した人たちのことが考えられば、あなたは３５０人の上に立つ
リーダーとなれ、それこそ元信者からでさえも僻まれます。
701 ：実行牧童犬心得＠ボーナス支給の深い慈悲心：2005/03/31(木) 01:23:41 ID:g+leNYMK: 今の時代に中小企業で年間に２度のボーナスを出すというのは
功徳という以外に言葉はないでしょう。企業秘密ですがあんまり
しつこいので内訳をいいます。こういうやり方です。年間のボー
ナスは大体１００万ちょっとです。１回に５０万くらいです。ほ
んとうは５０万円ですが、社員にはあらかじめ４５万くらいだと
いう訳です。そしてうちの会社のくるしいから４５万のうち５万
は会社のゴマ木として購入してくれといいます。会社として申し
込むという訳です。５万分はこれでゴマ木になる。本来のボーナ
スは５０万なので、あとの５万でさらにゴマ木を購入して、社員
にあげます。すると社員は１０万円のゴマ木を手にします。祈願
は会社の事業繁栄を中心にと言っておきます。書いたゴマ木を集
めて皆で勤行するので、その時に祈願内容をチェックします。社
員は私がチェックするのがわかっているのでみんな素直に会社の
繁栄を祈ってくれます。こころはひとつです。会社で購入した分
は会社代表である私の名前なので、私の勧進という意味にもとれ
ると判断しています。不満もでた事はないです。社員の親等にも
盆暮れには旨い食べ物等送って、義理はつくってありますから平
気です
702 ：実行牧童犬心得＠ブッタになる星（前世からの因縁）：2005/03/31(木) 01:40:28 ID:g+leNYMK: ほらね。実行委員長様が一瞬本気をだした。批判派の人や
信者側でも梵行もしくは止息法などの修行をしていない人は
すでにキリキリ舞いしているでしょう。聖者になれば自分で
わかるし、前世からのさだめなのです。ブッダになる星が
あるのです。やっぱり止息法を明確にだしている実行委員長様は
エライ方です。いくら言ってもアーガマの神髄はこれに尽きると
いうことが分からないのでしょう。そういう人達は仏縁を得て
仏界にご縁をつなぐしかないのだが、ダメ人はやっぱりダメです
ね。
703 ：みかん ：2005/03/31(木) 07:28:48 ID:MCP8dPPv: >>701
>功徳という以外に言葉はないでしょう。企業秘密ですがあんまり
>しつこいので内訳をいいます

やましい気持ちがあるから書きたく無かったのだろう。
梵「清らかな」行　を標榜するのならしつこいだのという言葉が
出てくる道理が無いし、その企業秘密だのの言葉は宗教一般まじめな
信仰の世界の言葉ではなく
営利目的の企業活動とリンクさせている。
法人の会計を経営者が宗教活動の為に私的に操作している。
従業員には４５万といいつつ一旦５０万振り込み宗教活動の為に
キャッシュバックさせるのは何処の世界でも使われる裏金の作り方でもある。
従業員は一旦受け取ったのであるからその分の所得税　社会保険の負担が
生じる。　
有利な立場を利用した宗教行為であると同時に公私混同甚だしく、
法人会計の私物化であり、出資者に対する経営者としての背信行為でもある。
出資者のいる法人の会計を操作し宗教活動に使う行為に勧進という名前
を付けただけの倫理観もなにも無くした、反社会的行為です。
大善地法なんぞ持ち出す前に　当たり前の倫理観を取り戻すべきです。
704 ：みかん ：2005/03/31(木) 07:56:05 ID:SMYRCLrf: >>701
もう一つ付け加えるとそんなやりかたは人を使って給料を払っている
人間ならばだれでも一度は思いつく。
そんなものに企業秘密だのと書くのは　やめた方がいい
三福道もキリヤマが経典を改ざんして御利益経典に書き換えたものが
根拠になっている。
本来の阿含経典とは反対の事を説き　活動し霊感商法をする行為は
カルトのそしりを免れません。

霊感商法にｱｺﾞﾝと名付けても　霊感商法に変わりなく、
牧童氏が法人会計を操作し宗教活動に使う行為に勧進という名前を
付けても　法人企業のお金を宗教活動に流用したという事実に
かわりありません。
カルトに係わると　このように人間が変化するいい見本です。
705 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 07:58:21 ID:qnBgY+zu: 「カルト組織」とは、現在では「破壊的カルト」として認識されている。
神道や仏教やキリスト教などの「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に湾曲させたものがカルト教義である。
よってそれは従来の教えよりも「魅力的」であり、同時に「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が多く発生している。

カルトはマルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果人の脳を破壊し、組織に貢献させるロボットにしてしまう。
その手法を称して「カルト・マインドコントロール」という。
その活動は以下の三つの実践に集約される。

Ａ：集金　Ｂ：新たなメンバーの勧誘　Ｃ：グループの維持

そして「それらを半端なく全うせねば永遠の命が貰えない」などと脅す。
「カルト・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは
ほとんど不可能に近い。

その醜悪さは、つまり「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ詐欺性は、
「カルト・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

カルトは　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませその病巣とし、
また法律も熟知しているので　追い詰めることは困難を極める。
その実態を晒し啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「カルトの美しい罠」に気を付けよう。
カルトとは、我々自身の心の闇と、欲望が生んだ、汚物なのである。
706 ：実行牧童犬心得＠『三福道の実践、そしてめざせ！止息法』：2005/03/31(木) 08:14:55 ID:iCUlQe+n: なぜ『止息法』ということを言うのがスゴイのか。
それはこのことを公然と言う人はいなかったということ。
わずかに桐山師と実行委員長様だけです。
私のグループでは、“めざせ止息法！”ということをいい始めて
います。というのはこうです。大抵の人は聖者やブッダになるさ
だめ（星）は持って生まれていません。これが説得の第一。次に
仏界にご縁を持つことの尊いことを力説。三福道に引導する。こ
れは梵行・供養行すべてです。システムは述べましたね。ここから
です。いずれ皆シュダオンになる。すると人間に生まれ変わる場合
がある。すると結局『止息法』をやる訳だ。だから今から知識やそこ
に繋がっていく呼吸などやらせる。理解させるのです。大きな目標
ロマンを与える。柏原福寿墓陵も購入させる。シュダオンで現界に
霊体で還って来る時必須です。老人会員で孫の為のお金を墓陵獲
得にまわさせた成功例も3～4件はあります。まあ、とにかく止息法と
いう大目標を与えることで完璧にお釈迦様に繋がるお世話ができ
るようになった。だから実行様に感謝し尊敬しているのです。安心
です。
707 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：2005/03/31(木) 08:54:22 ID:0EUH2cZu: >>702
ははは。牧童犬さんは元祖実行委員長が止息法を成仏法のメインであることに着眼した
ことを以て尊敬してると言うのかい？
３０年も信者してながら不勉強だなあ。
そんなことは桐山本にそう書いてあることをただオウムのように短い文章で繰り返している
だけなのさ。わかるだろう？
桐山は七科三十七道品の修道法の中心は四念処観の瞑想と四神足法の練行としている。
その四神足法の核に安那般那念法の呼吸を据えて、呼吸の重要なことを説き、さらに
止息経に四つの最上の止息呼吸法のあることを示し、これを四安那般那念法として
八科四十一道品とした。
こんなことは仏陀の法や脳と心の革命瞑想でも読めばちゃんと書いてあることだ。
そして間脳思考に（間脳の開発法が）書いてあるだの密教入門に形状の秘密が書いてある
とか間脳開発に関係あると思われる記述を拾ってつなぎあわせているだけだ。
国訳一切経に止息経が書いてあるから読めだの書くがその内容を書いたことはなく
ただ桐山本に書いてあることだけを真似しているだけなのさ。
それでいて何を質問しても教えないだのもうネットで教えているだのごまかすだけです。
何か体得したかのように、確認できないことを宣伝してるだけで、桐山と共通する
ものがあります。
そういう意味では彼こそ正統な桐山詐欺教の継承者です。
牧童犬さんのように、中身はなくても嘘でもよいからそれらしく大袈裟なパフォーマンスで
強引に押し通すのがコツだなどと秘伝を明かしたりしない。
あなたの方が正直であり、それだけまだ甘いと言えるのだ。
708 ：実行犬委員長心得＠幸せに生きるとは ：2005/03/31(木) 09:59:11 ID:3iPT7EwS: 幸せに生くるとはどんなことであろう
金の無い人は金があれば幸せだと思い
病弱な人は健康であれば幸せだろうと思う
しかし金のある人は幸せだろうか
健康な人は幸せであろうか
その人々は又名を求め地位を求め心を求めて
懸命に幸せを追っている
誰もが追っているのだから誰もが幸せで無いと言える
誰もが追って夢見ることが出来るのだから
誰も又幸せであると言えよう

夢見ること→無いものをあると思うこと→荒唐無稽
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
因縁解脱←『止息法』実践←神通力獲得←超能力獲得
　　↓
三福道実践→ホトケ様桐山師儲かる→私も儲かる→導き会員幸せ

完璧です。ここに幸せがある。安心がある。
709 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 12:01:04 ID:If+66Mdp: みんなで夢を見て、全てが丸くおさまるわけですね。
710 ：実行牧童犬心得＠心の本性のエネルギー：2005/03/31(木) 12:35:32 ID:x+T8TwJb: 夢見ることはすべての人々にできる。
すべての人々に又幸せがある。

夢をよく見る人は夢見の体質。寝ている時に後頭部が弛まない人は
「予知夢」をみる人である。大抵の人は弛む。寝ているとき後頭部の
第五番を触るとわかる。しかし、みんな夢をみる。修行がすすむと
夢をコントロールできるけれども、さらに進むと夢はみなくなる。
寝た途端に心の本性にとどまってしまうから。
昼間に起きている時に夢をみるようになります。現実は夢と根本的
には同じものだと気づくようになる。幻しと同じような性質がある
。夢の中で、夢を見て生くる。自覚があるかないかだけです。24時間
隙間なく覚醒している。心の本性の境地にとどまる。これが悟りで
す。正智・正念です。明知=リクパともいう。反対はマリクパ=無明。

みんなで夢をみてください。丸くおさまります。桐山師も梵行も私
もあなたも幻しのごとし。夢のようです。善悪を越えた、主体客体の
境地こそが悟りです。これがあればすべてよし。他は必要なし。
711 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 12:40:22 ID:xx+P89sk: >>677 ：ブラックジャック：2005/03/30(水) 22:00:42 ID:fXVxHSJQ
>代表して、ユビさん達に申し上げる。貴方達はジッコウ「妹「牧畜犬」の正体は知っているはず。なのに、

私は牧畜犬さんが誰なのかわかりません。
これだけの行歴で導きをしているのだから、有名先達なのかもしれないが、
わからないし、また、わかる必要もありません。
なぜなら、牧畜犬さんを特定できるようなことをうっかりこちらが書いてしまい、
宗務局からにらまれ、注意を受けることはこちらの望むところではないからです。
今までどおり、カルト信者として人を脅かし、騙し、欲を煽り、
手玉に取ったつもりで霊感商法に励んで、死後は天国に行ってもらってかまいません。
牧童犬さんが実行委員長の止息法念仏のように阿含宗では唱えないことを書いているならともかく、
根性が薄汚いだけで、やっていることや主張している内容は概ね阿含宗の教法です。
批判側が沈黙すれば、読んでいる信者たちの中にはこれが正しいと信じかねない人もいるでしょう。
712 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 12:45:34 ID:xx+P89sk: >>677 ：ブラックジャック：2005/03/30(水) 22:00:42 ID:fXVxHSJQ
>代表して、ユビさん達に申し上げる。貴方達はジッコウ「妹「牧畜犬」の正体は知っているはず。なのに、

信者や批判側すらもヤラセではないかと思うほど、牧童犬さんの心は餓鬼の姿です。
ところが、ヤラセどころか、これがどうやら本物、実在する大先達です。
私が牧童犬さんのような先達を知っていて
「このようなひどい先達を知っている」と書いても、
批判側の作り話だと無視されるが、ありがたいことに、本人が出てきてくれている。
しかも、自分の薄汚い餓鬼の姿を恥じるどころか、オーラを出している聖者だと信じ込んでいる。
阿含宗にとってさえ、コマッタちゃんにすぎない実行委員長にすり寄り、
批判側どころか、信者ですら、あっけにとられるような発言を次々として、
自分のスゴサに周囲がキリキリ舞していると自惚れてくれる。
事実は小説よりも、というが、批判側がヤラセで作っても、
これほどスゴイ人は創作できません。
ものすごく説得力のある、またとない人材が出てきてくれたのです。
713 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 12:48:32 ID:xx+P89sk: >>677 ：ブラックジャック：2005/03/30(水) 22:00:42 ID:fXVxHSJQ

牧畜犬さんが桐山さんの正体を暴露されても、嫌悪して離れることはない。
どうみても、桐山さんに教育されたのではなく、他人を脅したり、欲を煽り、
自分を大きく見せるといった性格を元々持っているのだから、
阿含宗のようなカルトと水が合うのです。
とすれば、こういう死んでいる人を相手にするよりも、
助かる可能性のある人、つまり私のいう「十人に一人」のために、
牧畜犬さんに「献体」してもらうのが一番良い。
牧畜犬さんは今日も惜しみなく献体してくれている。
私は、せっかくの献体が無駄にならないように、
「牧畜犬さん、ありがとう。あなたの尊い犠牲は無駄にしない。ナモナモ」とがんばるしかない。
もちろん、私だって、汚いハラワタには顔をそむけたい。
一つずつつまみ上げて、「ほらこんなに汚い。どこもここもこんなに腐っている」
なんてやるのは気持ちよい仕事ではありません。
だが、阿含宗がどれほど腐っているかを「十人に一人」に示すためには、
このようなまたとない献体を無視してはならない。
牧畜犬さんは貴重な存在だ。
行歴三十年、導き５０人、しかも、霊感商法のノウハウを長年蓄積しており、
さらにはこれを自慢して公開したがっている。
牧童犬さんの醜悪さは、他でもない、阿含宗や桐山さんの醜悪さを示しているのです。
714 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 12:51:44 ID:xx+P89sk: >>701 ：実行牧童犬心得＠ボーナス支給の深い慈悲心：2005/03/31(木) 01:23:41 ID:g+leNYMK
>会社で購入した分
>は会社代表である私の名前なので、私の勧進という意味にもとれ
>ると判断しています。

あなたのしていることはただの泥棒なのだから、
余計な屁理屈はつけないで開き直ったほうが牧畜犬さんらしい。
社員５人から年間１０万円、合計５０万円を吸い上げ、
牧童犬さんの名前で護摩木を買った、これが事実です。
「会社で購入」などきれい事でごまかしても無駄です。
もし、これが会社の勧進本数であり、あなたの勧進本数でないというなら、
あなた個人が勧進した本数を示してください。
桐山ゲイカもおっしゃっているように、会員が他の会員に買わせた本数は勧進本数ではない。
もしあなたが社員から取り上げた護摩木しかないのなら、あなたの勧進本数は０です。
徳はあなたの所ではなく、金を出した社員に行った。
715 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 12:54:48 ID:xx+P89sk: >>701 ：実行牧童犬心得＠ボーナス支給の深い慈悲心：2005/03/31(木) 01:23:41 ID:g+leNYMK
>書いたゴマ木を集
>めて皆で勤行するので、その時に祈願内容をチェックします。

信者のみなさん、ごらんください。
また一つ、大餓鬼が出現した。
いったい、牧畜犬さんには何匹餓鬼が住んでいるのやら。
社員のボーナスをピンハネして、護摩木を買わせただけではない。
なんと、祈願内容まで、牧童犬さんのために祈願させた。
社員に護摩木を渡して、勝手にどうぞというならまだわかる。
社員に配った護摩木は社員の給料で買った護摩木なのですから、社員の物です。
だから、社員が自分の祈願のために使うのは当然の権利です。
強制的に買わされたのだから、せめて祈願くらいは社員本人がしたいはずです。
ところが、祈願内容まで牧童犬さんは取り上げた。
せめて、「世界平和」などを祈願させるならまだいい。
会社の事業繁栄というのだから、牧童犬さんのために祈願させた。
こうなると泥棒という言葉すら足りない。
泥棒は祈願内容なんて本人の意志や選択まで盗み取ることはできない。
しかも、社員が他のことを書かずに、牧童犬さんの会社のために書くように監視までしたという！！
どうですか、この餓鬼らしいセコサ。
716 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 12:57:40 ID:xx+P89sk: >>701 ：実行牧童犬心得＠ボーナス支給の深い慈悲心：2005/03/31(木) 01:23:41 ID:g+leNYMK

護摩木の本数は牧童犬さんのものになり、法施はどうなったのですか。
この調子なら、法施は「会社のもの」と称して、あなたが受け取ったのでしょうね。
信者さんたちはとくとご覧あれ。
三十年間、まさに桐山さんの指示したとおりの阿含宗の梵行をしてきた大先達が、
社員の金をくすねて自分の護摩木勧進数にしただけでなく、
祈願内容まで自分のものにして、法施ももちろんいただいた。
やらずぶったくり、とは桐山さんがよく法話で出す表現だが、
ありとあらゆるものを自分の物にしてガツガツと集めて、集めて、集めて、
社員には一つもやらんぞ、と目をランランと光らせた。
これが阿含宗の先達の姿なのですよ。
牧童犬さんが例外なのでも、特別なのでもなく、
むしろ、桐山さんの指示どおりに積徳行とやらをしているとこの有様です。
信者さんたちも阿含宗にいれば、牧童犬さんのように大餓鬼になれなくても、小餓鬼や中餓鬼になる。
体験からも申し上げるが、阿含宗にいて餓鬼にならないはとても難しい。
717 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 13:03:22 ID:xx+P89sk: >>701 ：実行牧童犬心得＠ボーナス支給の深い慈悲心：2005/03/31(木) 01:23:41 ID:g+leNYMK
>不満もでた事はないです。社員の親等にも
>盆暮れには旨い食べ物等送って、義理はつくってありますから平
>気です

社員の金を１０万円くすねて、千円もしないお歳暮やお中元を贈っているのでしょうね。
二千円で１０万円分の護摩木が牧童犬さんは勧進できる。
不満が出たことがないのをあなたは喜んでいるが、逆です。
こんなことをされて納得している人はいない。
内心、不満を持っても、クビが怖くて何も言えないだけです。
おもしろい光景ですね。
あなたが阿含宗なんて変な宗教に染まっていなければ、
５０＋５０万円をそのまま渡せば社員は感謝し、お中元に親族は感謝してくれたでしょう。
しかし、たった１０万円を惜しんで、くすねたために、社員からは、
１０万円あれば、妻や子供に何か買ってやれるのにと恨まれ、
宗教に狂って、金にうるさい守銭奴オヤジと憎まれている。
たった１０万円を惜しんで感謝を恨みに変身させた。
桐山さんは因縁切りの神髄は他人の感謝を集めることだといっていた。
「あの人のおかげで」と心から言ってくれる人を何人作るかが神髄だと言った。
あなたは１０万円を惜しんで、因縁を切るつもりで、恨みを集めて、因縁が切れないようにしている。
なんとおもしろい光景だ。
718 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 13:11:25 ID:xx+P89sk: >>702 ：実行牧童犬心得＠ブッタになる星（前世からの因縁）：2005/03/31(木) 01:40:28 ID:g+leNYMK
>ほらね。実行委員長様が一瞬本気をだした。批判派の人や

ご存じないようですが、実行委員長さんはいつも本気を出しているのです。
決して、冗談や手を抜いて書いたことはなく、全部本気を出している。
牧童犬さんも仕事があるから、ここは片手間ですよね。
でも、実行委員長さんはネット以外では誰も相手にしてくれないし、
道場ではいやがられ、宗務局からはにらまれるから、ある意味でここが仕事場なのです。
仕事場ですから、いつも本気です。
帰依したいなら、もう少し実行委員長さんを理解してあげないといけない。
あなたが初めての信者ですから、きっと大事にしてくれますよ。
719 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 13:21:59 ID:xx+P89sk: >>702 ：実行牧童犬心得＠ブッタになる星（前世からの因縁）：2005/03/31(木) 01:40:28 ID:g+leNYMK
>前世からのさだめなのです。ブッダになる星が
>あるのです。

ここの読者が牧童犬さんに聞きたいのは、このあたりなのです。
桐山ゲイカすらもブッダになる星があるなんて言ったことはない。
こういう阿含宗の教学とはまったく別な話をあなたはどうして信じるのか。
あなたは桐山さんを信じているのですよね。
三福道なんて経典には存在せず、桐山ゲイカの捏造でも、
桐山ゲイカがおっしゃっているからと信じている。
桐山さんを信じているなら、桐山さんが説いていないブッダになる星なんてどうして信じるのか。
桐山ゲイカが秋には伝法会を開き、練脳塾でただのありふれた護摩に
「能力開発護摩」と名前を付け伝授しようとしている。
こういう桐山ゲイカを待たずに、実行委員長さんなんて、
阿含宗の信者かどうかすらわからん相手の、阿含宗教学とは違う教えを
ありがたく承ろうとするのはどうしてかと、読んでいる人たちは疑問に思っている。
720 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 13:24:18 ID:xx+P89sk: >>702 ：実行牧童犬心得＠ブッタになる星（前世からの因縁）：2005/03/31(木) 01:40:28 ID:g+leNYMK

牧童犬さんが瑜伽派ならわかるが、これまで三十年間、
桐山ゲイカの教えに従い、人々を脅かし、収奪しておトクを積んで来た。
阿含宗の信者としては表面的には模範的です。
ところが、超能力の話になると桐山ゲイカを見捨てて、
いきなり実行委員長さんに帰依してしまった。
信者さんたちはこういうあなたの変心ぶりが理解できない。
読んでいる人たちが、牧童犬さんがヤラセではないかと疑った大きな理由の一つです。
あなたのように桐山さんの説く霊感商法を忠実に実行して来た人なら、
超能力開発でも、桐山さんに忠実なはずなのに、あっさり桐山さんを裏切ってしまった。
牧童犬さんは>>706, >>708などで説明したつもりだろうが、
読んでいる信者さんたちは相変わらず理解できません。
私が説明してしまうのは簡単だが、それよりもあなたが書いたほうがいい。
>>706, >>708のような回りくどい説明や、>>710のようなお説教はあなたに似つかわしくない。
これまでのように、率直にあなたの欲望を丸出しにして、手に内と本音を示すことです。
721 ：実行牧童犬心得＠解説しましょう ：2005/03/31(木) 17:18:05 ID:VOpzl6b8: なんで僻むのかわからない。（嫉妬ならば理解できます）
功徳というご利益がトラック一杯にもたらされる方法を教えて
あげているのに。悟りは修行からきます。つまり覚醒していると
いうのは「煩悩即菩提」という密教の原理です。２４時間覚醒し
ている。正智・正念です。実例をあげます。ここに身寄りはない
がお金を結構もっているお年寄りがいます。この人に供養をさせ
るにはどうしたら良いが考えます。ひたすら考えつづけてお年寄
りの子供に変身してゆく。これ密教の法です。色々な無償の親切
をアピールする。お金と時間も使う。すると相談してくるように
なります。あんまりガツガツして慌てない。貯金通帳など見せて
くれるようになったら導き、供養の勧めに入る。この方法でお年
寄りに１０００万くらい供養させましたし、些少のお礼を私もい
ただきました。子供だからと言われました。これが２４時間覚醒
し続けるということの実例です。主体客体がひとつになっている
。止息法に対しても同じようにネタになるかどうか考え続けて、
覚醒する。これが悟り、梵行というものです。もうキリキリ舞い
でしょ。
722 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 17:57:55 ID:atqLstKp: 元信者の成りすましばかりだね。
723 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 18:36:09 ID:YIGNtBRX: >721
>ここに身寄りはないがお金を結構もっているお年寄りがいます。この人に供養をさせ
>るにはどうしたら良いが考えます。ひたすら考えつづけてお年寄
>りの子供に変身してゆく。これ密教の法です。色々な無償の親切
>をアピールする。お金と時間も使う。すると相談してくるように
>なります。あんまりガツガツして慌てない。貯金通帳など見せて
>くれるようになったら導き、供養の勧めに入る。この方法でお年
>寄りに１０００万くらい供養させましたし、些少のお礼を私もい
>ただきました。

何か昔、老人に付け入って金銭を騙し取る豊田商事事件ってのがあったけど、
やり口ソックリだな。
「供養させる」なんて傲慢なセリフをよく言うぜ。
テメエがやってることは供養なんかじゃない。
霊感商法を背景にした詐欺行為だよ。
しかも「無償」で親切にしているふりして
最終的には金を引き出させ、さらにこういう行為を自慢してみせる。
薄汚い行為を供養だ何だとキレイ事を並べて自分を正当化するんじゃない。
唾棄したいような書き込みだな。
コイツ、モラルや道徳観が完全にぶっ壊れてる。
724 ：実行牧童犬心得＠名無しさんって ：2005/03/31(木) 18:44:14 ID:q8Y5gT+v: 名無しさんとブラックＪさんが私のことを否定しているように
感じます。どういう理由でしょう。会員ですか。非会員ですか。
元会員ですか。お答えください。私はここに書いていることを
露骨にやっていません。ソフトに柔らかく、常識的にやっていま
すから阿含宗からもお咎めを受けたことはなく、むしろいつも
頼られています。会員のなかには、名無しさんやブラックＪさん
などのように、やることもやらないで文句ばかり言っている人が
いるとは聞いていますし、噂もあれば、いろいろ知ってます。
３０年もやっていればそんなことは当たり前です。梵行も供養も
充分やっている上で、慈悲心でここに登場してノウハウを述べて
いるのです。功徳とご利益は魅力的であり、批判退会者も必ず心
を開く。私はそう信じます。清濁合わせのむ。現会員？ですらわ
からないのか。三福道システム、止息法、清濁合わせのむ、これ
が理解できなければ大菩提の道はひらかれませんよ。仏教徒では
ありません。阿含宗信徒ではありません。
725 ：ブラックジャック：2005/03/31(木) 19:09:40 ID:PuEP68KQ: ↑あなたはユビさんの指摘どおり、私の思っている人とは違うようデスネ。私の思っている人だとモウ切れているはずですから。
あなたの不幸は宗教とは関係ない金儲けゼミに知らずに入ったこと。
あなたはまじめなのデショウネ。一生懸命さはうかがい知れます。しかし、
あなたの美徳を発揮する場所を間違えているように拝察いたします。あなたも人生経験豊かな方とお見受けし、あえて、言わせていただくならば、
そういうあなたの行為が長続きしないこともおわかりのハズ。それでもあえて、恥の上塗りをいたしますカ？
726 ：実行牧童犬心得＠なぜわからないのか ：2005/03/31(木) 20:09:00 ID:NGENm3Xu: なぜ、わからないのかな。
ここは阿含宗批判のスレッドですね。会員が阿含宗を擁護しない
で誰がするのですか。批判側はよく調べています。そのことは
敬意を表します。しかし人のアラをさがしても功徳にはならず
因縁は解脱できない。私が敢えてパロディ風に話していくのも
清濁あわせのむ、そういう桐山師の噂や雑言・罵倒を乗り越えて
いるからです。２度面接指導を受けて、私は師の言うとおり実行
行動して、無一文からささやかながら財をなすこともでき、法友
にも恵まれました。すべて阿含宗のお陰です。師匠がどんな名前
をもらおうが、前世がなんであろうが関係ないんです。私は桐山
師＝お釈迦様と確信してます。完全なる間脳開発者、止息法成就
者。だから師匠を通じてお金が使われれば全て功徳です。それが
高級寿司屋だろうが、ヤクザだろうがいいのです。師を通過しさ
えすればいい。成仏法＝止息法という着眼を得ただけで私は実行
様を完全に認めます。これを言った人は桐山師以外では実行様し
かいないからです。ブラックＪさんもお世話をどんどんやってく
ださい。お願いします。
727 ：ＨＹＰＥＲ－ＲＥＮＤＡＲＯ：2005/03/31(木) 20:25:22 ID:zT9t1ohz: この写真は１９８９年１月に管長猊下ご夫妻が北京を訪問された時のものと思います。
表向きのご予定は、王震国家副主席との会見・および中国道教総本山、白雲観への表敬
訪問です。その合間に、この写真の場所をご訪問されたのでしょう。高名な漢方の
お医者様のようです。どなたか古い会報をスクラップされている方、フォローして頂け
れば有難いです。まだこんな写真が残っていたのですね。ネットは無限です。
もしかするとジャンプ出来ないアドレスかな？その場合はコピペして下さい。
http://www.duosuccess.com/Images/YSZ/890115_.jpg

元のページはここです。まん中あたり、“890115 日本阿含宗桐山靖雄館長” と書いて
あります。
http://www.duosuccess.com/YJ_Study_Center/y002c1.htm

一番上のページです。右端にJapaneseとあります。クリックすると日本語訳が出ます。
http://www.duosuccess.com/
728 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 20:43:25 ID:If+66Mdp: なりすましは、自分が一番良くわかっているでしょ。もっと上手くやりなよ。
729 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 21:02:15 ID:g0+yh93t: やっぱり阿含宗は必要悪だ！
この世に無駄な物は無いのだ。
730 ：井戸仙人：2005/03/31(木) 21:29:09 ID:ntLlUv9Z: >>465 ：X ２７号さん
>今、花粉症のため起火もうまく出来ず、命門くらいまでかすかな陽気をうごかしてるだけです。
>それでも頑張って禁欲したら花粉の季節すぎたら上達しますか？

花粉症は殆ど克服しました。今年猛威をふるうという事でどうかな？と思っていましたが大丈夫でした。
ごくたまに鼻水が出ることがありますがマスクも要らず薬も要らず快適です。１０数年前から私には重度の症状がありました。
まだ例のカラス天狗みたいなマスクが流行っていなかったころ、マスクをつけて電車に乗っていたら、近くの女子高生の
グループに笑われて、それ以来マスクは付けずに我慢していました。前にも書きましたが花粉症は仙道で抑えられます。
顔面の任脈ルートを使うのです。鼻柱の深く、或いは眼球の位置に陽気を持ってきてそこで温養するのです。
本当の任脈は顔面の奥深くを通ります。（鍼灸医学が教えているのは嘘です。ゲイカの「脳の気道図」は正しい）
２,３ヶ月もやれば効果が判るでしょう。やはり花粉症になる人は顔面の気血の流れが悪くなっている様です。
私は近視の治療も兼ねて眼球で温養していましたが、終わった後は必ず目ヤニが出ました。やはり近視も花粉症も気血の
流れに原因があるのかも知れません。陽気がそこまで行かないとしても焦る事は無いと思います。
本当の小周天は意念で動かさないで自然に動くのを待つのが良いという話をしている仙道家の人たちもいますよね。
私の場合は頭部に流す必要性があったので頑張っただけです。ただどうしても花粉症から卒業したいと思うならば
顔面に流す必要があります。それから禁欲の必要は特に無いんじゃないですか？普通人の生活には絶対に必要です。
ただ精を頻繁に放出してしまうと確かに進歩は遅れるようです。どうしても死ぬまでに自分の分身を作りたいと願うならば
ある程度の禁欲は必要でしょう。

これだけだと自慢話だ、スレ違いだと言われますので教団批判を付け加えましょう。
分厚い眼鏡やカラス天狗マスクを付けていては超能力も何もあったものではありません。
ピエロだと笑われても仕方ないでしょう。
731 ：実行委員長 ：2005/03/31(木) 21:29:14 ID:fllRFHng: 707は、僻みだな。止息法をめざしてください。
会員のネットワークにもどんどん流してください。
もうだれも止めることはできないのです。
732 ：井戸仙人：2005/03/31(木) 21:48:34 ID:ntLlUv9Z: 止息法についても同じ事が言えます。分厚い眼鏡やカラス天狗マスクを付けていては話になりません。
腕立伏せを50回出来ない人間が100キロのバーベルを持ち上げられると言っているのと同じです。
止息法の理論を問題にする以前の話です。小周天程度が出来なくて脳の茶倉を開発できる訳がありません。
高弟さんの中にもメガネが目立ちますがシュギョーしてない証拠ですよ。
733 ：みかん ◆i9HTlbIyB. ：2005/03/31(木) 22:02:11 ID:7ofWD/T5: >>723
同意。
豊田商事事件でゲイカのコメントを聞いたことがあるが、
ゲイカもやっている事は彼らと変わりない。

倫理観もなんも無くしながら大善地法を述べる　方がいるとは思いませんでした。
護摩木のお金を社員のボーナスの形で捻出し、経費（販売管理費）で落とすのですから
節税にもなりますから一石二鳥のご利益があります。
まあ押し付けられた社員はお気の毒としか言いようがありません。
止息法云々は　おそらくこのスレッドをよく読み本来の仏陀との接点を探っていたのでしょう。
彼を侮ってはなりません、かなり計算して書いているようです。
しかしながら
どうがんばっても八支聖道とは反対のことをよくもまあ　平気で書けるものです。
感心します。
734 ：実行牧童犬心得＠まったく不思議です ：2005/03/31(木) 22:07:12 ID:wmf3F0Co: ここのスレッドをみていると阿含宗の批判者のほうが勉強し分析
しているように感じられる。会員なのかそうじゃないのかわかり
ませんが、堂々と自分の論を展開するということがない。がんば
っているのは実行委員長様だけでしょう。継続性がなくて単発で
擁護などできない。批判スレに乗り込んできて、物申すのだから
批判側からいわれるのは当然。尋常なやり方では論破できないの
である。私が『止息法』という実行様の切り口に感心し感動した
のは事実です。“止観の源流としての阿含仏教”ここに釈迦の法
の精髄が説かれている。仏教史上はじめて明かしたのです。弟子
ならばこの角度のアピールはなくてはならないものです。陰険な
レスばかりじゃなく梵行・修行なんでもいいから体験なり語って
みてください。それから人のことをいうように。ただ僻んでいると
しか思えませんよ。(嫉妬かもしれない)
735 ：みかん ◆i9HTlbIyB. ：2005/03/31(木) 22:15:48 ID:7ofWD/T5: >>724
> が理解できなければ大菩提の道はひらかれませんよ。仏教徒では
> ありません。阿含宗信徒ではありません。

「大徳よ、梵行　梵行と仰せられますが、大徳よ、何を梵行というのでありましょうか、また、
　いかなるを梵行の究極となすのでありましょうか」
「比丘よ、この聖なる八支の道が、とりも直さず、梵行である。いわく、正見、正思、正語、
　正業、正命　正精進　正念　正定である。そして、比丘よ、貪欲の壊滅、瞋恚の壊滅、愚痴の壊滅
　が、この梵行の究極とするところである。」
　南伝　相応部経典　４５　６　一比丘　増谷文雄氏訳　阿含経典

阿含経を依経としながら　反対のことを説き行動しながら反省の色というものがありません。
彼もまた魂の犯罪者の一人であります。
カルトはこのように人間を腐らせるものです。
736 ：実行牧童犬心得＠みかんさんへ ：2005/03/31(木) 22:30:34 ID:wmf3F0Co: 桐山靖雄管長ゲイカも、私も、魂の犯罪者ではありません。なぜ
ならば感謝されていることのほうが多いからです。しかし感謝・
恨み、善・悪といっても、これはこの世の相対的なことでしか
ありません。自分と自分以外の外部を切り離して考えるところに
二元論すなわち輪廻に陥るという原因があります。正智・正念と
は、四念処法によってえられる、さらに言えば『四諦の法門』を
体得したところから得られるものです。この一側面を言えば主体
と客体が一つになっている境地とも言える。禅でいう悟りもこれ
です。この心の本性の境地を日常の生活にまで染み込ませるのが
悟後の修行である。八聖道も同じである。正念正智を悟って、生
活に染み込ませる。同じです。わたしたち阿含仏教の密教徒も
まったく同じ形のシステムがある。
737 ：実行委員長 ：2005/03/31(木) 22:33:01 ID:fllRFHng: 止息法があるから安心です。
738 ：井戸仙人：2005/03/31(木) 22:34:17 ID:ntLlUv9Z: 「キューティーハニー」のエンディングテーマ。アニメの名曲「夜霧のハニー」から。

♪いいの、これでいい、そうよ、こうなると、知っていた、わたし・・・

私が信者になって教団が熱狂していた時、ふと忍び寄ったこの諦めのような気持ち。
「ああここに居ても何も起こらんだろうな・・・」
実行委員長も本当はこの事を感じていると思います。
ただ今更、引き返すわけには行かない。
だから意地になって吠え続けるしかないんです。
739 ：みかん ◆i9HTlbIyB. ：2005/03/31(木) 22:40:18 ID:7ofWD/T5: >>736
> は、四念処法によってえられる、さらに言えば『四諦の法門』を
> 体得したところから得られるものです。この一側面を言えば主体

私の批判文（過去スレの四念処等）をよく読んで本来の仏陀との接点を探って
居られたようですね。
四念処や止息の名前だけ看板にしても　中身は反対ですし、八支聖道の他の項目を
無視しても意味ありません。
仏陀の修行の目的は貪欲の壊滅　瞋恚の壊滅　愚痴の壊滅です。
三福道は　三善根をキリヤマが改竄したものです。
従ってあなたが　取っている行動（貪欲）を阿含経を根拠に正当化することはできません。
まあ　どのように強弁されても利害関係の無い第三者は正等に評価される事でしょう。
あなたのような存在は私のような批判者にとってはまたとない標本です。
740 ：みかん ◆i9HTlbIyB. ：2005/03/31(木) 22:44:59 ID:7ofWD/T5: >>726
> 高級寿司屋だろうが、ヤクザだろうがいいのです。師を通過しさ
> えすればいい。成仏法＝止息法という着眼を得ただけで私は実行

ヤクザ屋さんは　瞋恚の煩悩　貪欲の煩悩　愚痴の煩悩が一般の方より多い方であります。
まして　道場の中で拳銃疑惑など　阿含経を根拠に正当化できる道理がありません。
お年寄りから供養の名目でぼったくるのは止めてください。
741 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 23:17:20 ID:vTaMZaDx: >>706 ：実行牧童犬心得＠『三福道の実践、そしてめざせ！止息法』：2005/03/31(木) 08:14:55 ID:iCUlQe+n
>老人会員で孫の為のお金を墓陵獲得にまわさせた成功例も3～4件はあります。
>>721 ：実行牧童犬心得＠解説しましょう：2005/03/31(木) 17:18:05 ID:VOpzl6b8
>この方法でお年
>寄りに１０００万くらい供養させましたし、些少のお礼を私もい
>ただきました。

信者の皆様、今度は老人相手の餓鬼の登場です。
年寄りから１０００万円を巻き上げて、阿含宗に出させて、
自分もお礼をもらったという立派な梵行の告白です。
２４時間覚醒とは、いつもどうやったら他人を騙して、
阿含宗に金を貢ぐことができるかと目をギラギラさせることのようです。
自分が金を出すのはいい。
社員ばかりか、老人すらも言葉たくみに騙しているのですね。
桐山さんが詐欺師でも、出した金がヤクザに回ってもあなたが気にしないのは自由だ。
だが、これらの老人や法友にはそのことを話したのですか。
もちろん、あなたの大原則は情報を伝えないことだから、教えないで、
きれい事を並べて、何の意味もない墓場に金を出させた。
お金のない老人がどれほどミジメか、あなたは知らないらしい。
立場の弱い相手に本当にひどいことする。
742 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 23:26:26 ID:vTaMZaDx: >>724 ：実行牧童犬心得＠名無しさんって：2005/03/31(木) 18:44:14 ID:q8Y5gT+v
>名無しさんとブラックＪさんが私のことを否定しているように
>感じます。どういう理由でしょう。

「名無し」の中に>>723さんだけでなく、私も入ってるでしょうから、レスします。
否定しているのではなく、「唾棄したい」と>>723さんが書いているのが代表的な感想で、
たぶん信者を含めた読者の大半が、
徳という己の利益のために、弱い立場にある者から言葉巧みに金を騙しとり、
この薄汚い行為を供養と称して正当化するばかりか、
自分の餓鬼の姿に惚れ惚れしている鈍重なあなたに吐き気がしているのです。
キリキリ舞の中に吐き気も含まれるなら、皆さん、キリキリ舞しています。
ということで、理由はおわかりいただけたでしょうか。
743 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 23:32:09 ID:vTaMZaDx: >>724 ：実行牧童犬心得＠名無しさんって：2005/03/31(木) 18:44:14 ID:q8Y5gT+v
>三福道システム、止息法、清濁合わせのむ、これ
>が理解できなければ大菩提の道はひらかれませんよ。仏教徒では
>ありません。阿含宗信徒ではありません。

牧童犬さん、「仏教徒ではありません。」は書いてはいけない。
「阿含宗徒ではありません」まではあなたの主張としてかまわない。
だが、仏教徒と広げてしまったら、仏教には三福道も清濁あわせ飲むもありませんから、間違いです。
もう少し、自分の立場をわきまえて書いてはどうですか。
あなたはとても明瞭に桐山さんが俗物であり、
念力の護摩はインチキであり、金がヤクザに流れていることも認めた。
これらを飲み込んで自分は詐欺宗教の手先をして、老人を騙し、
社員から金を巻き上げることが阿含宗で教えられた修行であり、
その功徳によって阿含宗アナゴンになったのだと書いている。
この立場をわきまえて、これを仏教であるとは書かないことです。
あなたがこれまでなしたことは阿含宗では積徳行かもしれないが、
仏教では、いや、一般社会からみても、悪業にすぎない。
このような薄汚い行為を仏教であるなどと書いて、私の背筋を寒くするのはやめてください。
744 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 23:37:59 ID:vTaMZaDx: >>724 ：実行牧童犬心得＠名無しさんって：2005/03/31(木) 18:44:14 ID:q8Y5gT+v
>三福道システム、止息法、清濁合わせのむ、これ
>が理解できなければ大菩提の道はひらかれませんよ。仏教徒では
>ありません。阿含宗信徒ではありません。

牧童犬さんの信仰方針をまとめると次のようになります。
「阿含宗は仏教ではないが、自分は信仰する。
桐山ゲイカは念力の護摩などインチキ宗教家だが、気にしない。
阿含宗の修行は仏教とは関係ないが、これまでどおり、
社員や老人から金を巻き上げてでも阿含宗に貢いで、トクを積む。
阿含宗のアナゴンやアラハンが目標である。
実行委員長のように阿含宗が認めていない人でも帰依する。」
この立場をもっとしっかりと守り、この範囲からは出ない方がいい。
すでに二度ほど注意したように、牧童犬さんの書き方は、
阿含宗と仏教とをごちゃ混ぜに書いているのです。
三福道が阿含経にないことはいくらなんでも認めますよね。
桐山さんの捏造であり、何の根拠もない話です。
三福道を実践し、清濁併せ飲む阿含宗徒はいるかもしれないが、
このような仏教徒は存在しません。
外道信者の分際をわきまえて「仏教徒ではありません」と説教してはならない。
745 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 23:41:24 ID:vTaMZaDx: >>726 ：実行牧童犬心得＠なぜわからないのか：2005/03/31(木) 20:09:00 ID:NGENm3Xu
>だから師匠を通じてお金が使われれば全て功徳です。

これは阿含宗の教法とは違います。
桐山さんはこんなことは言っていません。
桐山さんは、集めたお金を「仏への供養」「仏法のために使う」ことで
仏様がお喜びになって、功徳を授けてくれると言っているのです。
桐山さんが使うのではありません。
阿含宗には供養に応える応供の如来という自動販売機型の仏様がいて、
信者が人と金を入れると、トクという見返りがゴロンと落ちてくるのです。
桐山さんは一度も自分が応供の如来と同じだと言ったことはない。
仏様のしもべとなって教法のために働いて、功徳をもらう側です。
だから、桐山さんが個人的に使ったのでは功徳にならない。
ましてや、右翼に金が流れてしまったら、功徳にはなりません。
牧童犬さん、調子に乗って、嘘の教学を書くのはよくありませんよ。
それは桐山さんの味方をしたことにならない。
746 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 23:46:05 ID:vTaMZaDx: >>734 ：実行牧童犬心得＠まったく不思議です：2005/03/31(木) 22:07:12 ID:wmf3F0Co
>会員なのかそうじゃないのかわかり
>ませんが、堂々と自分の論を展開するということがない。

牧童犬さんは、ここを読んでいる信者がただの一人もあなたを支持しないことに気が付きませんか。
信者と思われる人すらも、あなたが批判側のヤラセではないかと書いたほどです。
星祭さんが唯一、あなたを呼び捨てにして書き込んだが、
あれもあなたを味方したのではなく、私を罵倒したいために書いたにすぎない。
実行委員長さんすらもあなたの帰依をまだ許可していません。
一方、批判側らしい人たちは、普段書き込まない人すらも、あなたに嫌悪も露わに書いている。
実行委員長さんに対する反応とも違います。
実行委員長さんはここでは道化にすぎないから、批判側も信者側もあまり気にしない。
ところが、あなたには、書き込んだ全員が鼻をつまんでいる。
実行委員長さんがハエなら、あなたは三十年も風呂に入っていない人のようなものです。
747 ：名無しさん＠３周年：2005/03/31(木) 23:55:58 ID:vTaMZaDx: >>734 ：実行牧童犬心得＠まったく不思議です：2005/03/31(木) 22:07:12 ID:wmf3F0Co
>会員なのかそうじゃないのかわかり
>ませんが、堂々と自分の論を展開するということがない。

せっかくあなたが獅子奮迅の戦いをしているのに、信者すらも味方しない理由は二つある。
一つはあなたが露骨な霊感商法を梵行だと自慢している点です。
社員や老人など弱者をエサにして、本人が抗議できないような、
あるいは気が付かないような方法で金を巻き上げて、
これで供養させてやった、トクを積ませてやったと、自分の手法のスゴサを自慢する。
社員から巻き上げた護摩木の件は桐山ゲイカも支持しないことは明らかです。
桐山さんは自分は裏で汚いことをしているが、
信者がしていると公の場で発表したら、恥をかかされたと激怒するでしょう。
桐山さんは社会的体裁、外面を重んじて、上品ぶりたい人なのです。
そこにあなたがもろに霊感商法の下劣な手口を公開した。
信者もあなたのあまりのエゲツナイやり方にギョッとしている。
うかつに支持すれば、自分もまた弱者にもひどいことをしているとみなされる。
748 ：名無しさん＠３周年：2005/04/01(金) 00:01:08 ID:vTaMZaDx: >>734 ：実行牧童犬心得＠まったく不思議です：2005/03/31(木) 22:07:12 ID:wmf3F0Co
>会員なのかそうじゃないのかわかり
>ませんが、堂々と自分の論を展開するということがない。

信者が支持しない二つ目の理由は、阿含宗の教学と違うことを堂々と書くからです。
信者さんの多くは桐山さんが作った阿含宗の教学を土台にして信仰をしている。
しかし、あなたの書いていることの多くはもはや阿含宗の教学ではない。
自分をアナゴンであるなどと宣言すること自体が論外です。
宣言した瞬間に、１０人中９人の信者はあなたを支持しなくなる。
慢心をもった愚かな先達にすぎない。
阿含宗を擁護するためなら、実行委員長を支持したのは失敗です。
これでは信者ばかりか阿含宗そのものを敵に回してしまう。
でも、本当のあなたの目的は阿含宗擁護ではないから、気にならないのですよね？
あなたが本当に阿含宗批判に応えるためにここに来たのなら、
実行委員長なんて支持しなかったはずだ。
いかにも、義憤にかられてここに乗り込んで来たような書き方だが、
あなたの主な目的は阿含宗擁護などではない。
その本音を聞かせてくれと頼んでいるのに、一向にはっきりと書いてくれない。
私のように具体的にあなたの心を推測していなくても、
信者さんも、あなたの態度には清廉さがなく、胡散臭く感じるのです。
749 ：栗花馨：2005/04/01(金) 00:01:31 ID:VgOz/Blk: 「博打は自分のカネでするものだよ」
750 ：栗花馨：2005/04/01(金) 00:03:06 ID:JMB8z9gK: 「それは同じことだよ」
751 ：X ２７号 ：2005/04/01(金) 00:04:13 ID:mXMr5otH: >>730 井戸仙人先輩、ただ周天じゃなく、患部で温養とは！知らなかったです。
752 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 00:19:56 ID:VgOz/Blk: れっきとした宗教法人ですが、なにか？
桐山氏が主宰ですが、なにか？
推測や傍証は究極は屁みたいなもんです。

桐山氏は日本において修験道と釈迦の伝承をマイルドにブレンドし
書籍による言霊の洗礼を完成させたひとです。
これからの阿含は水の洗礼が火の洗礼と均等にバランスとっていくでしょう。
カルマヨーガ的な側面から桐山氏の御験しによる選別がいままで行なわれました。
753 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 00:22:27 ID:Wufj5RvE: 邪師に気をつけましょう！人生最大の災難になります。
754 ：X ２７号 ：皇紀2665/04/01(金) 00:28:06 ID:mXMr5otH: >>730井戸仙人先輩
私の師匠が｢金丹が丹田に出来たら、自分が何？なのか、それが分る｣とおっしゃったのです。
師匠はすでにその段階はとおにすぎ、今は自在とまではいかないが、出神をたまにしてるようです。
私は金丹つくりたいです。
自分が何？what am i が　仏教の教義と違ってても全然かまわないです。
１年半前に阿含宗だけでは救われない、と思い、本屋で"法"をさがし、見つけたのが｢中村天風｣。皮肉なことに信者さんたちが実践を嫌っている？成仏法的なヒマラヤの正統ヨガでした。
でも地域に天風会ないから、他のヨガや気功を色々さがし、あっちでこっちで失望し、最後に内丹法の師匠に出会いました。
ヨガのカルチャーでＯ-リングテストをしたとき、仏舎利ペンダントが私と気の相性がよかったのです。拝んでもボンギョーしても効果ないのに何故？
そのとき私は仏舎利は拝むものではなく"採気"するものだと分りました。
信者さんたちが｢ボンギョーしないとトクがないからダメ｣と言うだろうが、自分はそれらやってダメだったから、ダト如意内丹法？しかありません。
755 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 00:29:26 ID:VgOz/Blk: 小周天は母胎の中での胎児循環が秘密です。
周天図をさかさまに眺めてごらん。
大周天はある標高の土地で行い成就させます。
そして
ある宝石とある楽器により気功を行う。
756 ：X ２７号 ：皇紀2665/04/01(金) 00:39:21 ID:mXMr5otH: ＞大周天はある標高の土地で行い成就させます。
その段階になったら師のまた師の道観でやることになるでしょう。
＞周天図をさかさまに眺めてごらん。
｢逆立ちして服気しろ｣と言われて出来ませんでした。
757 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 00:40:05 ID:VgOz/Blk: 気功態に入り
仏陀による涅槃の立証物として仏舎利に同調していくのです。

あるときにたっすると形而上形而下の境界層で次元交差がおきます。
758 ：X ２７号 ：皇紀2665/04/01(金) 00:43:13 ID:mXMr5otH: それ！それ！それです！！！でも次元交差って？
759 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 00:48:25 ID:VgOz/Blk: ＞＞周天図をさかさまに眺めてごらん。
＞｢逆立ちして服気しろ｣と言われて出来ませんでした
母胎と胎児の気の流れを自分自身にあてはめるのです。
逆立ちはきっかけをつかむのにはよいですが続けるものではありません。
釈尊が水中で行ったヨーガはそれに近いです。
周天において、丹田が胎児であり胎盤である。
760 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 00:52:14 ID:VgOz/Blk: 仏陀が成道するとき形而上形而下の境界層で次元交差がおきます。

空中でおきると球電現象、自然発火現象がおきます。そして旋風が起きます。

地下で起きれば地震が起きます。
761 ：X ２７号 ：皇紀2665/04/01(金) 00:53:04 ID:mXMr5otH: なるほど。”育てる”といいますね～
762 ：X ２７号 ：皇紀2665/04/01(金) 00:54:52 ID:mXMr5otH: ７６０のフォースを吸収する？のですか？
763 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 00:58:24 ID:VgOz/Blk: 釈尊は球電を地に流しました。それが降魔成道です。

周天図の丹田のところにまた周天図を逆におき
太極図のような気の流れによって初めて金丹が練成されるのです。

成道すると皮膚に金粉がチラチラつきます。
764 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 00:59:57 ID:csonwdvZ: やはり、これからはアゴンもユガ行者の時代だな。
ナモナモ派の信者や批判者はユガ派の言うことについていけていないようだ、実践者こそ尊いのだよ。
765 ：実行牧童犬心得＠みかんさん（２）：皇紀2665/04/01(金) 01:06:42 ID:h6Kc/yuJ: お年寄りから供養の名目でボッタくるのはやめてください。
アカの他人からそんなことはしません。いいかげんなことを
言わないでいただきたい。私はきちんと身内に準ずるくらいに
なって供養なり勧めています。相手は子供から言われていると
いう感じなのです。たしかに孫のいたお年寄りからも供養金
など寄進していただけましたが、これとても息子さんと仲が不仲
と聞いてやってさしあげたのです。みなお年寄りたちは喜んでい
る。ひとりの方はねんごろに老人ホームに入れてあげましたし、
預貯金土地などの登記簿まで預かっています。何かあったときの
為です。信用第一です。私はいつも紳士でありたいと思います。
桐山師はお釈迦様と一つです。応供です。ですから彼に人とお金
をまわすことが最高の供養です。安心です
766 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 01:15:48 ID:VgOz/Blk: 業がある。
輪廻転生はある。
業による自分の輪廻転生が、悪くならない様に良くなる様に
修行していた人達がいた。
自分がその修行していない人達は、
その修行者を助けると業による自分の輪廻転生が良くなるとされ、
修行者に布施をすることが行なわれていた。
業
輪廻転生
修行者に対する布施による功徳の存在
以上が前提で
初期仏教があった。
社会とはなれた乞食の生活が可能のなかで、初期仏教があった
業、
輪廻転生、
修行者に対する布施による功徳の存在
が前提で
堕胎経
身命経
仙尼経
好戦経などがつたえられた。
目的は業、輪廻転生の解決である。
767 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 01:18:11 ID:VgOz/Blk: 釈尊は恵んでもらっていました。ＯＫなのです。
長者からドバット御恵み。売春婦から御恵みＯＫ。

密教の曼陀羅の３７菩提分など⇔釈迦の言い伝え
この⇔の存在が宗教法人の主宰桐山氏である。
伝言ゲームの最初から終わりまで含むというスタンス。
もの言う相手が宗教法人であるということです。
768 ：栗花馨：皇紀2665/04/01(金) 01:21:23 ID:VgOz/Blk: 山伏すがたは日本社会における修験道的な修行者が最適との考えであろう。
769 ：実行牧童犬心得＠私は供養行だけやっているのではない（１）：皇紀2665/04/01(金) 02:49:07 ID:S3i/IN7R: 私は供養行だけやっているのではない。得たお金と経営者という
メリットを最大限に利用して修行もしています。この前、霊地に
行ったことを記しましたが、誰かが公園の散歩と言われていたが
全然当たっていません。奥多摩～秩父にかけての霊地です。自然
の洞窟などもあるし、滝場、いわくら等もある。それでいて宗教
的な施設はほとんどない場所です。公園と書いた方は知らないだ
けなのでしょう。こういう所で瞑想などすると非常に良い場合が
ある。ただし採気はやめた方がよい。相当なところまでいってい
ないとこっちがおかしくなる場合があります。修行は基本を誰に
教わったかが大切です。
770 ：実行牧童犬心得＠私は供養行だけやっているのではない（２）：皇紀2665/04/01(金) 03:08:04 ID:S3i/IN7R: 私たちは桐山師より基礎の伝授を受けている。これが大切です。
他の人ではダメです。これで仏界にご縁ができる。
さまざまな工夫考案をする。まず、神足法とは何かを考える。
これは四禅よりも上の瞑想だと記されている。つまり滅尽定・滅
尽滅受想定よりも上の境地ということです。インドではシャマタ
ビバシャナ、チベットではシネー・ラントン、中国では止観だ。
しかしいずれもブッダ直説の『止観瞑想』ではない。止観瞑想に
は必ず『止息法』が伴うのである。このことを実行様は知ってい
ますよ。それで主張しています。これが成仏法の具体的実体です
。唯識仏教の（法相）依経『解深密経』に心解脱して涅槃を得、
恵解脱して大菩提を得ると書かれている。この実践の実体は唯識
観法で、止観です。天台の止観ではなく。ブッダの法です。です
から日本の仏教には桐山師が出現する以前にこの法は存在しなか
ったのです。五根法（五力）こそ唯識観法の根源です。桐山師の
五根法の講義とお経をもう一度読んでください。元は信・精進法
で、念・定・恵の修行がある。これらを工夫して実体化する。こ
れが観察工夫（観念工夫）、法次法向です。
771 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 03:15:52 ID:nh9nkoME: ここはイカレタ人の集会場ですか
772 ：実行犬＠（３）：皇紀2665/04/01(金) 03:36:48 ID:wqMqJOCU: 観察工夫する。供養行でも瞑想練行でも工夫する。これが大切
です。成仏法の一つに択法覚支がある。みんな伝授されている筈
です。ただあまり勉強研究力のない人や実践力のない人はやめた
ほうがいい。迷いがでるだけです。信根法をやったほうがいい。
ひたすら信じて梵行し勤行、先祖供養をする。択法は自分でやっ
てみることが基本的にある。だから能力知識が低いと迷ってしま
う。ただし択法ができる人は修行の進歩も早いように思われる。
世の中には貴重な法もありどんどん失われています。例えば三浦
関造先生のところには“ヨハネの黙示録の七つの封印を解く”瞑
想法が伝承されていました。本でも書いてある。しかしこれが出
来る人は三浦先生の弟子で大阪の方ただ一人です。この方は１０
年以上前に亡くなりました。亡くなる直前に私は行って教わりま
した。ですから今伝承しているのは私だけです。本の中の写真の
モデルの方は形だけやっただけで法の実体は知悉していません。
このようにあらゆることに目をむけて択法する。これが成仏法の
修行の一つです。すべては『止息法』『止観瞑想』に通じるよう
にする。
773 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 05:14:34 ID:DhQyYrTk: 老兵は死なず、只去り行くのみ。
774 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 05:20:01 ID:L0+2NFKE: 栗はすごい
775 ：実行委員長 ：皇紀2665/04/01(金) 06:17:06 ID:YzQDkHo7: 思考が変わらないとなにも変わらない。
776 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 07:12:12 ID:X21IZE5l: >>772 ：実行犬＠（３）
>法の実体は知悉していません。

｛知悉｝という言葉、フジウス氏がよく使っていたが。
もしかして牧童犬＝フジウス？
777 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：皇紀2665/04/01(金) 08:03:22 ID:DkS3AcK/: >>776
アホか？知悉という単語をフジウスさんしか書かないとでも思っているのか？
内容が全然違うでないか？
元職員の批判側のフジウスさんと、昔から中小企業の社長であり現役信者の擁護側である
実行犬さんとでは立場も主張も異なる。
国語力のない奴だ。
で、今朝は実行犬さんの国語力のなさについて語る。
778 ：みかん ：皇紀2665/04/01(金) 08:36:36 ID:YYFVsL5z: >>765 ：実行牧童犬心得＠みかんさん
>お年寄りから供養の名目でボッタくるのはやめてください。
>アカの他人からそんなことはしません。いいかげんなことを
>言わないでいただきたい。私はきちんと身内に準ずるくらいに
>なって供養なり勧めています

三福道の捏造は指摘してあります。
根拠の無い供養を他人に要請したのですからぼったくりと表現しました
企業経営者なら商売相手に対して根拠の無い請求はできないのは
理解できるでしょう。
その程度の倫理観もありませんか?
それを平気で踏み越えることのできる商売は悪徳商法といいます。
自らの主張を一方的にまくし立てるのは強弁です。
議論にはならないのです。
カルトに洗脳されるこのように変化する言い見本があなたです。
779 ：ユビキタス ◆Bjpw3SGXgA ：皇紀2665/04/01(金) 08:50:26 ID:DkS3AcK/: 実行牧童犬さんがこの阿含宗批判スレを読み、信者のマトモに反論もできない情けない姿
に憤り、信者として擁護の反論をすべきだと思ったのはよくわかる。
かつての自分もそう思ったのだから。
同時にここの批判側がよく勉強しており、むしろ現役信者よりも阿含宗の内実を知悉
していることも承知であることもわかる。
問題なのはその後の発想です。
普通に反論したのではかなわないから、知恵の限りを尽くして自分の営業成績のすごさを
示すというものです。
人や金を集めたその成績とやり方を示して、どうだ、すごいだろうと元信者をも
キリキリ舞いさせれば議論に勝てると信じている。さらなる反論は単なる僻みだと
思い込む。五根法の信根などと言っても、この人の場合単なる思い込むに過ぎない。
その５０人の勧誘と２００人のファミリーは、そのやり口のえげつなさはさておき
一般信者に比べて確かにその成績は優秀で抜群です。
さすがに会社の経営者として苦労して道を切り開いてきただけのことはあり、有能な
営業力です。
しかしそれは単に人と金を集める目的の遂行能力の手腕を評価するに過ぎない。
我々の批判のポイントは阿含宗の展開する営業活動が尊い価値のあるものなのか
社会的に害悪のあるものなのかということで、営業の内容を問題視しているのであり、
その成績がいかに立派でも関係ない。
オウムの反社会的な活動を批判しているところに、やれ自分はサリンを作った
サリンを撒いただのその実行力、目的完遂能力を自慢しているようなものです。
サリンを撒くなんて誰にもできず相当の覚悟と勇気が要る。しかし自分は観念工夫して
それを成し遂げたと言っているのです。
サリンを撒くことの意味を忘れて、批判の論点が見えないのは、国語力の無さの
証明であり、従来からの擁護側に比べても劣るのです。
780 ：X ２７号 ：皇紀2665/04/01(金) 10:30:45 ID:mXMr5otH: >>763 栗花先輩　私、表面的に理解しました。全身全霊をもって理解するにはまだまだ時間をかけねば
781 ：実行牧童犬心得＠私はオウムではない ：皇紀2665/04/01(金) 10:50:00 ID:8S4a0MBb: 私はオウム信者ではありません。たしかに友人にはいたが
違います。麻〇教祖の講演を見にいったことはありますし
彼がクンダリニーのパワーを君にみせてあげようと言って
親指を握れと講演の後いわれた。私はどうかなと思い親指
を握った。すると彼は念を込めたので受け止めたが何もなかった
。しばらくすると彼は「君のこころには入れないよ」と言って
きた。これ一度だけです。他はありません。
私のことをいくら言ってもあなた方に功徳はでてきません。
少しはノウハウや修行について工夫したらいいと思います。
批判退会者はよく勉強しているが、桐山師のほんとうの力を
理解していない。会員のかたはもう少し擁護的なレス入れを
してほしい。私が実行様の止息法に感動して、あえて時間を
削って投資している意味がなくなります。
皆さんにはわからないだろうけれども、ここのスレは宝が
埋蔵されている。なぜわからないのかな。あなたたちが如何に
言おうが私はこの３０年間阿含宗以外信仰し修行したことはない
。止息法があればそれだけでいいのだ。桐山師さえいれば。
782 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 10:51:45 ID:B1DgqlSa: 阿含の火祭りの件。ヨロ！！
783 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 11:16:07 ID:Ny+LNQ4G: >>781
守護神を戴いて、体験談を上げて下さい。
私はそれで納得します。
まさか、30年やってるけど、とうぶんの間は資格が無いなんて事は無いよね。
784 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:15:17 ID:FH715chw: 太子、城を出て死体を見る〔諸行無常〕
　死から逃れる人はないというのに　他人の死は醜いと思う　私も死にゆく身なのに　他人の死に醜さをみるのは　ふさわしいことではない　このように見てとったとき　私に生の意味は失われた〔阿含・増支部経典３・３８〕

太子、修行する〔諸法非我〕
　見るがいい　人は自分でないものを　自分だと思い　執着している　それが真理だと思っている〔法句経７５６〕

太子、悟る〔生老病死・四苦八苦・五蘊盛苦〕
　生まれたものは死ぬ　年老いて　死んでいく　これが定めなのだ〔法句経５７５〕

太子、覚者－仏陀となる〔釈尊成道〕
　私は知るべきことを知り　修べきことを修め　断ずべきことを断じた　私は仏陀なのだ　私への疑いを捨て　信ぜよ　悟りを開いた者に　まみえることは難しい〔法句経５５８－５５９〕

覚者、法を説く〔三学・戒定慧（戒律－禅定／止観－中論／倶舎論）〕
　信仰によって激流を越え　勤勉によって海をわたる　努力によって苦悩を克服し　智慧によって清らかとなる〔ウダーナヴァルガ１０・５〕

在家信女スジャータのような供養〔喜捨・居士の布施〕
　与える前には心楽しく　与えているときは心清らかに　与え終わって心は満ち足りている〔阿含・増支部経典３７・３〕

出家の貢献〔広宣流布・仏法を施す・身口意の三密〕
　比丘たちよ　諸人の利益と幸福のために　共感を持って　そなたたちは出かけるがよい　二人して道をゆくな
　初めも善く　中ごろも善く　終わりも善く　道理と表現とが　そなわった教えを説きなさい
　この上なく完全で清らかな行ないを　自ら人に示しなさい〔阿含・相応部経典１・４・１・５〕

そちゅうこうせん　ぶんぎこうびょう　般若理趣経　序説
[漢訳]　・・・[大菩薩衆。恭敬囲繞]而為説法。初中後善文義巧妙。純一円満清浄潔白。
[和訳]　・・・は人々のために法を説くのです。その話は
　初めも中ほども終わりもよくわかり　道理にかなっていて　その清らかさに心が洗われます。
785 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:16:52 ID:FH715chw: 【　勤行次第（読経などの順番）　】　　★改訂増補あり。ver2.0

＿．打敷を広げ、御宝塔・護符・仏具（印袋・数珠・経典など）を安置する
＿．供物を整える（アカ碗に水を入れ・焼香し・賽銭を供える）
１．三礼
＿．懺悔文　　　★改訂増補（例祭で唱える）
＿．三帰依文　　★改訂増補（例祭で唱える）三宝（本尊・仏法・僧侶）に帰依する
２．護身法
３．仏舎利尊　和賛
４．開経偈
５．摩訶　般若波羅蜜多　心経
６．雑阿含経　応説経
７．増一阿含経　三供養品
８．妙法蓮華経　観世音菩薩普門品　第二十五　偈
＿．延命　十句観音経
９．準提観音功徳呪（小呪・中呪・大呪）
＿．大楽金剛不空真実三摩耶経　般若波羅蜜多　理趣経
＿．舎利礼文
10．十三仏真言（不動尊中呪・大呪を含む十三如来の陀羅尼）
11．回向文
12．普礼
＿．供物を下げる（アカ碗を空け・香炉を下げ・賽銭を金庫へ保管する）
＿．打敷を閉じ、御宝塔・護符・仏具（印袋・数珠・経典など）を仕舞う
786 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:17:26 ID:FH715chw: ＞陰シツ録（いんしつろく）
＞『御符を書く秘伝を知らなければ、鬼神に笑われる』と

梵字手帖　悉曇参究　徳山暉純　木耳社　ｐ７６
　梵字　ボ
准胝観音　別名、七倶胝仏母　準提・准提・準胝に同じ、
　真言　オン　シャレイ　シャレイ　シェンテイ　ソワカ
　意訳　准胝尊に帰命し奉る、起座し給え、発進し給え、吉祥成就。

準提呪：　準提観音の真言（陀羅尼・呪は真言のこと）。
　　　　　観音（かんのん）は
　　　　　六道（りくどう）輪廻（りんね）の衆生（しゅじょう）を助ける為に
　　　　　地獄の担当（千手観音）・餓鬼の担当（聖観音）・
　　　　　畜生の担当（馬頭観音）・阿修羅の担当（十一面観音）・
　　　　　人間の担当（真言宗系・準提観音　天台宗系・不空絹索観音）・
　　　　　天神の担当（如意輪観音）と六道の夫々（それぞれ）に
　　　　　変化身（へんげシン）した観音が救いを担当している。とされている。
　人間界を救うのを担当しているのが「準提」観音である。

運命（いんしつろく）を読んでみよう
　http://www.geocities.co.jp/Bookend-Yasunari/1125/ins.html
　http://www.geocities.co.jp/Bookend-Yasunari/1125/index.html
　http://www.geocities.co.jp/Bookend-Yasunari/1125/sisaku-2.html

【運命転換】陰隲録【積善積徳】
　http://hobby5.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1059717119/l50
787 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:36:46 ID:No2ocQnm: >>765 ：実行牧童犬心得＠みかんさん（２）：皇紀2665/04/01(金) 01:06:42 ID:h6Kc/yuJ
>私はきちんと身内に準ずるくらいに
>なって供養なり勧めています

初対面の年寄りから金を巻き上げるなど初心の詐欺師です。
中級の詐欺になるとたくみに近づいて信頼を得てから金をぼったくる。
親切に年寄りの悩みや愚痴を聞いてあげて、まるで息子か娘のような信頼を得て、喜んで金を出させる。
しかし、牧童犬さんは中級の詐欺師ではありません。
初級や中級の詐欺師は自分が人を騙していると思っている。
桐山さんやあなたのような上級の詐欺師になると、
自分のしていることは親切であり、詐欺などとはけっして思わない。
善行だと一番強く確信しているから、批判されるとむしろ腹を立てて、
僻んでいるとか、誹謗中傷だと思い込む。
根拠のない霊障や悪因縁で人を脅かして、金を巻き上げているにすぎないのに、
桐山さんもあなたもこれを人助けだと確信している。
元々の才能だけでなく、桐山さんという宗教詐欺師に長年薫陶を受けたから、
習気のように、あなたの魂の奥深く宗教詐欺が染みこんでいる。
桐山さんと同じで、何が悪いのかもうわからなくなっているのです。
788 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:37:12 ID:ZjGS9N/H: 祈祷集？（伏見　中村・・堂？　編　）

　不動尊　ゐのり経　
一心に祈り奉る　香の煙は　かすかなれども天に通じて
天より　あま下らせ給う　其時大日大聖不動明王
五色の雲の中よりも　御みすがたを顕わせ給う
あら　おそろしや　くりから不動や　まんねん
剣を　さかばに　かやせば　あうんの二字が　火ゑんとなつて
なわめて　まんだら　そはかの　なみをあらくれ
金から童子が　か[う]べに　あがって　せいたか童子が　受けとり給ひて
悪病諸病を　からめとつて　三つ石川原の　せいはに　たたりて
祈れや祈れや　叶うぞ叶うぞ　さんげさんげ　六根清浄。
一より二けん。三界四はらい。五体の巻もの。六根清浄。七難即滅。
八方からめて。九もつをととのへ。十ぶに祈れば。
神は　しょじょう　なさしめ給う　ほんぎゃ[く]ほんじの　大ごま童子
東は日の本　天照大神　鹿しまに香取　生須の明神　神たい日輪。
南は大唐晴雲星辰。
西は天竺　三世の諸菩薩　仏たい月輪
北は子のくに　出雲の御神　八百萬神。
天も感應。地神も納受。諸願も成就。[南無　大日大聖不動明王。]
789 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:37:50 ID:ZjGS9N/H: １９９９年７の月・・・破滅せず。　日本に３度目の原爆も落ちなかった。
日本を恨む在日朝鮮人とも思・・・・・・
---------------------------------------------------------------

　みんなで盛り上がって、運気好転。幸せになりましょう。
仏様に感謝。管長猊下に感謝しましょう。

大僧正猊下は破滅に向かって闘っています。
お供養（お布施１体１０万円）に励みましょう！！！
いっぱい仏様から功徳を戴き、修行に励み、修行が進んでミンナで解脱し、
破滅のカルマから逃れましょう。地球を浄化しましょう。
私たちは霊的に清まり超人を目指します！！！！
さあやるぞ。必ず上手く行く、絶対に勝つ！！！（一同、無理強いの拍手［数十人］
献金係の巡回（一同、渋々２００円出して護摩木に願い事を書く
浮ついたのが３０００円、１万円の祈願札を平気で買い出す。
釣られた奴が、結婚成就！！！とか就職祈願！！！と叫んで５万円出す。）

　平和な地球を創りましょう。祈りで人を動かし、祈りで仏を動かし、祈りで地球を動かし、
健康食品を食べて、健康な生活を家族ミンナで送りましょう。
（合掌［リーダー手を合わせて仏壇に向かって祈るの図］
（健康食品や平和メダルが欲しい。とサクラ［数人］が言い出す。
釣られた奴が３０００円、５０００円出して、地球に平和を！家族に健康を！とか騒ぎ出す。）
790 ：実行:守護牧童犬神:心得＠守護神拝受 ：皇紀2665/04/01(金) 12:39:11 ID:4uu95XH3: 大体家族全体で12順くらいやっています。一人平均で8家系です。
家内子供ジイさんバアさん含めて7人です。
私は12順よりも多くやっているので、職員の方の話しでは今年中
にはいただけると言われています。桐山師の修法のペースが
おちなければの話しです。以前の守護霊神さま(大明神さま)も
拝受できると思っていましたが、我が家系は霊障が相当強いらしく
全然お話しにならないようでした。普通の解脱供養も大分つとめて
ようやく守護神さまを拝受できます。ですからまだ現在はいただい
てはおりません。ただ冥徳供養をつづけていて、奇跡的なことは多
くありました。お世話法関係でいろいろ言うと苦情・嫉妬・妬みが
でそうなので今日はこちらの奇跡話しは控えます。仕事先の倒産
をあらかじめ夢で知らせがあった。あるいは逆にこうしたら良いと
いう指示もありました。子供のことについても、家内の病気につい
てもご先祖よりの知らせがありました。桐山師の言われたように
ある特定の何人かのご先祖が出てきました。名前まで名乗った方も
いたので宗務局にもこのことは報告しました。
791 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:43:21 ID:No2ocQnm: >>765 ：実行牧童犬心得＠みかんさん（２）：皇紀2665/04/01(金) 01:06:42 ID:h6Kc/yuJ
>私はきちんと身内に準ずるくらいに

一つ目の問題は、あなたが何のためにお年寄りに親切するのか、です。
心底、純粋にお年寄りを心配して世話をするならとても立派であり、紳士の鑑です。
しかし、他に目的があるなら、親切さは道具や見せかけにすぎず、あなたの場合もこれです。
目的は阿含宗に金を出させることだ。
さらに本当の目的は、阿含宗のためですらなく、
金を出させることであなたが「トクを受け取る」ことです。
つまり、純粋に自分の利益のために年寄りから金を盗った。
最初からこれを告げて、自分はそのためにしているのだというならわかる。
本当の目的をきれい事で隠して、信頼を得てから、おもむろに本音を出す。
しかも、その額は半端ではなく、老人の老後に影響するほど金額です。
金は戻ってくることはなく、彼らは金額に応じた何か利益を受けることもない。
あなたは弱い老人を道具にして自分の利益を得たのです。
あなたのした事は法律に触れることはないが、道義的には犯罪です。
792 ：名無しさん＠３周年：皇紀2665/04/01(金) 12:44:58 ID:No2ocQnm: スレが終わりそうなので、使い切ったら、「阿含宗という宗教８２」の
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112322262/l50
に続きを書きます。

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